《6.1 芣苢》教学设计、导学案、同步练习

《6.1芣苢》教学设计【教材分析】本课是人教版高中语文新教材必修上第二单元中课文。《诗经》全集三百余篇，每篇都深入人心。《芣苢》无论是从其简练的语言还是其独特的艺术手法，都堪称十五国风中的经典篇章。《芣苢》是一首描写妇女们采摘芣苢的劳动歌谣，全诗洋溢着欢愉之情。“芣苢”即车前子，古人认为车前子可以治妇女不孕或难产之症，这使得文中的主角是妇女顺理成章，同时也由此映射当时社会和谐稳定，才会出现这样洋溢欢乐的景象。《芣苢》中采用叙述平凡的事物，以表达情感寄意的方式为主，通篇无一“乐”字，却无不让人感受到其中呼之欲出的愉悦气氛。《诗经》作为我国诗歌的源头，其重要性不言而喻。新课改后，教材在高一即开始安排古代诗歌的学习，目的是让学生了解诗歌源流，了解古人是如何利用诗歌表情达意，从而认识古今文化的联系，培养和弘扬民族文化和民族精神。通过本课的学习，能够丰富学生的古典诗歌文化常识，提高他们的诗歌鉴赏能力。【教学目标与核心素养】一、教学目标1.落实诗歌中的重点文言实词虚词的意义及用法，背诵课文2.领会及比兴的艺术表达手法的妙处。3.了解《诗经》的基本常识，深刻体会比兴的艺术手法。4.培养学生结合注释，初步读懂诗歌的能力。二、核心素养语言建构与运用：培养学生结合注释，初步读懂诗歌的能力；了解《诗经》的基本常识，深刻体会赋比兴的艺术手法。思维发展与提升：把握诗经的表现手法，理解诗歌内容，学会鉴赏诗歌。审美鉴赏与创造：培养学生准确把握作品的思想感情的能力，培养学生结合注释，初步读懂诗歌的能力。文化传承与理解：感受古代灿烂的文化，陶冶高尚的情操。【教学重难点】1.落实诗歌中的重点文言实词虚词的意义及用法，背诵课文2.领会及比兴的艺术表达手法的妙处。【教学准备】高一学生的语文素养不太好，主要表现在对语文学科重视不够，学习习惯不佳，缺少生活积淀和审美意识，对文本品味鉴赏的自觉性不够，对《诗经》的有关知识，特别是对其表现手法了解很少，这需要在课前做好预习，去努力改变。【教学过程】一、导入新课“不学诗，无以言；不学礼，无以立。”圣人以为不习《诗》，都没法子说话，一开口就是鄙陋庸俗。它的语言方式就是谦谦君子雍容揖让的典雅之风。我们已经通过《关雎》和《蒹葭》倾听了先民的歌唱，领略了中国诗歌源头的美丽。今天，我们继续聆听先民的心声《芣苢》。二、印象《诗经》《诗经》是我国第一部诗歌总集、中国现实主义文学的光辉起点，共收入从西周初年（公元前11世纪）至春秋中叶（公元前7世纪）约五百余年的诗歌三百零五篇，故又称“诗三百”。最初称“诗”，被汉儒奉为儒家经典，乃称“诗经”。（儒家奉有“四书”“五经”，即《大学》《中庸》《论语》《孟子》和《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》）主题思想，子曰：“《诗三百》，一言以蔽之，曰‘思无邪’。”根据音乐和表现内容，《诗经》可分为《风》《雅》《颂》三部分，“风”即“国风”，是各国土乐，是《诗经》中的核心内容，和屈原《离骚》并称“风骚”，后泛指文学。“雅”是周朝王畿（周王朝直辖区域）宫廷宴享或朝会时的正统乐歌歌词，即所谓正声雅乐，分大雅小雅。“颂”是宗庙祭祀的舞曲歌辞，内容多是歌颂祖先的功业。《诗经》按表现手法可分为赋、比、兴三类。赋，“敷陈其事而直言之也”，即直接铺叙陈述排比，使诗歌显得整齐匀称，有气势。比，“以彼物比此物也”，即比喻，是《诗经》开创的修辞方法。兴，“先言他物以引起所咏之词也”，即借助其他事物为所咏之物作铺垫，往往用于开头，如《信天游》中“东方红，太阳升，中国出了个毛泽东”，也是《诗经》首创的修辞形式。“赋”“比”“兴”和“风”“雅”“颂”被合称为“《诗经》六义”。《诗经》以四言为主，兼有杂言。在结构上多采用重章叠句的形式加强抒情效果，每一章只变换几个字，却能收到回旋跌宕的艺术效果。在语言上多采用双声叠韵、叠字连缩词来状物、拟声、穷貌。此外，《诗经》在押韵上有的句句押韵，有的隔句押韵，有的一韵到底，有的中途转韵，现代诗歌的用韵规律在《诗经》中几乎都已经具备了。三、整体感知《诗经》全集三百余篇，虽篇篇皆为奇葩之作，却不是每篇都深入人心。唯《芣苢》最搏人喜爱，无论是从其简练的语言还是其独特的艺术手法，都堪称十五国风中的经典篇章。《芣苢》是一首描写妇女们采摘芣苢的劳动歌谣，全诗洋溢着欢愉之情。“芣苢”即车前子，古人认为车前子可以治妇女不孕或难产之症，这使得文中的主角是妇女顺理成章，同时也由此映射当时社会和谐稳定，才会出现这样洋溢欢乐的景象。《芣苢》中采用叙述平凡的事物，以表达情感寄意的方式为主，通篇无一“乐”字，却无不让人感受到其中呼之欲出的愉悦气氛。四、全诗赏析读。1.《诗经》在句式上有何特点？明确：作为配乐吟唱的诗歌，《诗经》在句式上斑斓丰富，以四言为主，四句独立成章，其间夹杂二言八言不等。《芣苢》中尤为明显，通篇短促的四字句显得节奏感鲜明，易于传诵吟唱，是构成全文整齐韵律的基本单位。2.朗读《芣苢》一诗，寻找声韵及用词上的特点。采采芣苢，薄言采之。采采芣苢，薄言有之。采采芣苢，薄言掇之。采采芣苢，薄言捋之。采采芣苢，薄言袺之。采采芣苢，薄言撷之。明确：（1）声韵上的特点。灵活运用了双声叠韵之手法，全诗总共变换了六个字，在声韵上都存在着显著的特点。第一句中的“采”（cai）和第二句中的“有”（you）由于古代语音演变，在现代汉语中已经不具有双声和叠韵的特点，但第三句中的“掇”（duo），第四句中的“捋”（luo），第五句中的“袺”（jie），第六句中的“襭”（xie），至今仍然具有双声和叠韵的特点，这使得其节奏舒卷徐缓，也在内容中形成了动作的进程和情感的变化循序渐进之效，在意义表达和修辞以及情感体验上都耐人寻味。（2）用词上的特点。灵活多样的用词，把采摘芣苢的动作描绘得具体准确而生动，几个环节分置于三章之中，三章互为补充，在意义上形成了一个整体，一长三用，曼妙非常，无不体现出诗人敏锐细致的洞察力以及纯熟的语言驾驭能力。3.《芣苢》一诗句式上的鲜明特点是什么？明确：重章叠句是《芣苢》中尤为重要的艺术手法，全篇共三章相叠，在不同的诗章里又叠用相同的诗句，“采采芣苢”四字的反复叠用，占据了全篇的半壁江山。此种巧妙的复沓结构，使诗歌围绕同一旋律反复咏唱，易于流传，节奏轻盈舒缓，不乏余音袅袅之效，尽显其音乐之美感。4.《诗经》中的主要表现手法有哪些？明确：《诗经》关注现实，抒发现实生活触发的真情实感，大量运用了赋、比、兴的手法，开启了我国古代诗歌创作的基本手法。铺陈直叙的赋，以物喻物的比，触物兴词抒发情感的兴，这些手法的娴熟运用，在《诗经》各篇章中俯拾皆是，它们在诗歌创作中共同为作者表达本事和抒发情感服务。极少数诗歌全篇运用单一的手法，绝大多数诗歌往往同时兼具不同的艺术手法，多是交叉使用，相辅相成，共同营造出最佳的表达效果，使各诗篇都独具匠心。5.《芣苢》一诗最突出的表现手法是什么？《芣苢》全篇以赋为主要手法，描写妇女采摘芣苢这一简单的事件，表现人民热爱劳动的勤劳朴素的品质。全篇没有出现一个表达主观情感色彩的词，但表现出来的却是一种欢快的劳动节奏，氛围是极为和谐的。这样的和谐也体现了当时的社会状况，只有在太平盛世，百姓才能安居乐业，才会有闲情逸致享受劳动的美好，才会出现和睦的集体劳作景象。因此，诗人对当时和谐社会的社会氛围的喜爱之情也不言自明。6.小结：《芣苢》无论是从其简练的语言还是其独特的艺术手法，都堪称十五国风中的经典篇章。《芣苢》是一首描写妇女们采摘芣苢的劳动歌谣，全诗洋溢着欢愉之情。“芣苢”即车前子，古人认为车前子可以治妇女不孕或难产之症，这使得文中的主角是妇女顺理成章，同时也由此映射当时社会和谐稳定，才会出现这样洋溢欢乐的景象。《芣苢》中采用叙述平凡的事物，以表达情感寄意的方式为主，通篇无一“乐”字，却无不让人感受到其中呼之欲出的愉悦气氛。《6.1芣苢》导学案【学习目标】知识目标1.落实诗歌中的重点文言实词虚词的意义及用法，背诵课文2.领会及比兴的艺术表达手法的妙处。3.了解《诗经》的基本常识，深刻体会比兴的艺术手法。4.培养学生结合注释，初步读懂诗歌的能力。核心素养语言建构与运用：培养学生结合注释，初步读懂诗歌的能力；了解《诗经》的基本常识，深刻体会比兴的艺术手法。思维发展与提升：把握诗经的表现手法，理解诗歌内容，学会鉴赏诗歌。审美鉴赏与创造：培养学生准确把握作品的思想感情的能力，培养学生结合注释，初步读懂诗歌的能力。文化传承与理解：感受古代灿烂的文化，陶冶高尚的情操。【重点和难点】1.落实诗歌中的重点文言实词虚词的意义及用法，背诵课文2.领会及比兴的艺术表达手法的妙处。【学习过程】印象《诗经》《诗经》是我国第一部诗歌总集、中国现实主义文学的光辉起点，共收入从西周初年（公元前11世纪）至春秋中叶（公元前7世纪）约五百余年的诗歌三百零五篇，故又称“诗三百”。最初称“诗”，被汉儒奉为儒家经典，乃称“诗经”。（儒家奉有“四书”“五经”，即《大学》《中庸》《论语》《孟子》和《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》）主题思想，子曰：“《诗三百》，一言以蔽之，曰‘思无邪’。”根据音乐和表现内容，《诗经》可分为《风》《雅》《颂》三部分，“风”即“国风”，是各国土乐，是《诗经》中的核心内容，和屈原《离骚》并称“风骚”，后泛指文学。“雅”是周朝王畿（周王朝直辖区域）宫廷宴享或朝会时的正统乐歌歌词，即所谓正声雅乐，分大雅小雅。“颂”是宗庙祭祀的舞曲歌辞，内容多是歌颂祖先的功业。《诗经》按表现手法可分为赋、比、兴三类。赋，“敷陈其事而直言之也”，即直接铺叙陈述排比，使诗歌显得整齐匀称，有气势。比，“以彼物比此物也”，即比喻，是《诗经》开创的修辞方法。兴，“先言他物以引起所咏之词也”，即借助其他事物为所咏之物作铺垫，往往用于开头，如《信天游》中“东方红，太阳升，中国出了个毛泽东”，也是《诗经》首创的修辞形式。“赋”“比”“兴”和“风”“雅”“颂”被合称为“《诗经》六义”。《诗经》以四言为主，兼有杂言。在结构上多采用重章叠句的形式加强抒情效果，每一章只变换几个字，却能收到回旋跌宕的艺术效果。在语言上多采用双声叠韵、叠字连缩词来状物、拟声、穷貌。此外，《诗经》在押韵上有的句句押韵，有的隔句押韵，有的一韵到底，有的中途转韵，现代诗歌的用韵规律在《诗经》中几乎都已经具备了。【自我检测】一、给下列词语注音并解释意思1、采采：

2、芣苡（）：3、有：

4、掇（）：5、捋（）

6、袺（）

7、襭（）：明确：1、采采：采而又采。2、芣苡（fúyǐ）：植物名，即车前子，种子和全草入药。3、有：取也。4、掇（duō）：拾取。5、捋（luō）：以手掌握物而脱取。6、袺（jié）：用衣襟兜东西。7、襭（xié）：翻转衣襟插于腰带以兜东西。二、翻译下列诗句。1.采采芣苢，薄言采之。采采芣苢，薄言有之。明确：车前子儿呀鲜艳动人，采呀快快采些来。车前子儿采呀采，采呀快快采起来。2.采采芣苢，薄言掇之。采采芣苢，薄言捋之。明确：车前子儿鲜艳动人，一颗一颗拾起来。车前子儿采呀采，一把一把捋下来。3.采采芣苢，薄言袺之。采采芣苢，薄言襭之。明确：车前子儿摇曳生姿，手提着衣襟兜起来。车前子儿采呀采，掖起了衣襟兜回来。三、整体感知：（1）这首诗生动地表现了采集野菜的劳作过程。这种过程在诗中是怎样具体表现出来的？明确：通过动词的变换表现出来的。（2）前人读这首诗说，反复讽咏，“自然生其气象”。你读这首诗，眼前出现了什么样的景象？请概括描述。明确：妇女们在田野上边采野草边唱歌，一派欢快的劳动景象。【自主探究】1.《诗经》在句式上有何特点？明确：作为配乐吟唱的诗歌，《诗经》在句式上斑斓丰富，以四言为主，四句独立成章，其间夹杂二言八言不等。《芣苢》中尤为明显，通篇短促的四字句显得节奏感鲜明，易于传诵吟唱，是构成全文整齐韵律的基本单位。2.朗读《芣苢》一诗，寻找声韵及用词上的特点。采采芣苢，薄言采之。采采芣苢，薄言有之。采采芣苢，薄言掇之。采采芣苢，薄言捋之。采采芣苢，薄言袺之。采采芣苢，薄言撷之。明确：（1）声韵上的特点。灵活运用了双声叠韵之手法，全诗总共变换了六个字，在声韵上都存在着显著的特点。第一句中的“采”（cai）和第二句中的“有”（you）由于古代语音演变，在现代汉语中已经不具有双声和叠韵的特点，但第三句中的“掇”（duo），第四句中的“捋”（luo），第五句中的“袺”（jie），第六句中的“襭”（xie），至今仍然具有双声和叠韵的特点，这使得其节奏舒卷徐缓，也在内容中形成了动作的进程和情感的变化循序渐进之效，在意义表达和修辞以及情感体验上都耐人寻味。（2）用词上的特点。灵活多样的用词，把采摘芣苢的动作描绘得具体准确而生动，几个环节分置于三章之中，三章互为补充，在意义上形成了一个整体，一长三用，曼妙非常，无不体现出诗人敏锐细致的洞察力以及纯熟的语言驾驭能力。3.《芣苢》一诗句式上的鲜明特点是什么？明确：重章叠句是《芣苢》中尤为重要的艺术手法，全篇共三章相叠，在不同的诗章里又叠用相同的诗句，“采采芣苢”四字的反复叠用，占据了全篇的半壁江山。此种巧妙的复沓结构，使诗歌围绕同一旋律反复咏唱，易于流传，节奏轻盈舒缓，不乏余音袅袅之效，尽显其音乐之美感。4.《诗经》中的主要表现手法有哪些？明确：《诗经》关注现实，抒发现实生活触发的真情实感，大量运用了赋、比、兴的手法，开启了我国古代诗歌创作的基本手法。铺陈直叙的赋，以物喻物的比，触物兴词抒发情感的兴，这些手法的娴熟运用，在《诗经》各篇章中俯拾皆是，它们在诗歌创作中共同为作者表达本事和抒发情感服务。极少数诗歌全篇运用单一的手法，绝大多数诗歌往往同时兼具不同的艺术手法，多是交叉使用，相辅相成，共同营造出最佳的表达效果，使各诗篇都独具匠心。5.《芣苢》一诗最突出的表现手法是什么？《芣苢》全篇以赋为主要手法，描写妇女采摘芣苢这一简单的事件，表现人民热爱劳动的勤劳朴素的品质。全篇没有出现一个表达主观情感色彩的词，但表现出来的却是一种欢快的劳动节奏，氛围是极为和谐的。这样的和谐也体现了当时的社会状况，只有在太平盛世，百姓才能安居乐业，才会有闲情逸致享受劳动的美好，才会出现和睦的集体劳作景象。因此，诗人对当时和谐社会的社会氛围的喜爱之情也不言自明。《6.1芣苡》同步练习一、基础测试1.给下列词语注音并解释意思采采：芣苡（）：有：掇（）：捋（）袺（）襭（）：2．翻译下列诗句的意思采采芣苢，薄言掇之。采采芣苢，薄言捋之。3．下列各句中不是宾语前置的句子是(3分)()A．何以知之？ B．何陋之有？C．彼路斯何？君子之车。 D．将子无怒，秋以为期。4．对下面一段话中画线部分进行改写。要求：①以“儒家学者”为开头。②不改变句子的原意，但语序可变动。(5分)《诗经》从一开始，尽管还没有赋予它以儒家经典的意义，人们还习惯地称它为“诗三百”，但它的本来面目就逐步被儒家学者掩盖、断章取义、歪曲篡改，被拿去附会剥削阶级所需要的道德伦理观念。5．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。(5分)古代的学校没有如现代学校般严格的学制，亦没有__①__。在科举制度没有形成的隋唐以前，官学一般只是定期举行考试，__②__，不中者亦可留校继续学习，下次再考。隋唐以后，官学虽然开始对学生的年龄和学习年限作出了一定限制，使少部分监生可以在学满一定年限后直接候补为官，然而对大部分读书人来说，科举考试才是他们进入官场的必经之途。因此，__③__，他们才算是真正“毕业”。二、提高阅读能力(一)阅读下面诗歌，回答问题。采薇昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀！6．对这首诗中词句的分析不恰当的一项是()A．“昔我往矣，杨柳依依”点明出征时是春天。“依依”形容柳丝轻柔，随风摇曳的样子，似乎是为人送行，又似乎表示挽留。B．“今我来思，雨雪霏霏”是说归来时是冬天。“霏霏”是形容雨和雪下得很大，似乎表示欢迎，又似乎表示冷漠。C．“行道迟迟”的意思是慢慢地在路上走。D．“今我来思”一句中的“思”，用在句末，没有实在意义。7．下列对这首诗的分析，不恰当的一项是()A．这首诗运用了起兴的手法。B．前四句运用情景交融的手法，以出征时和归途中所见的不同景色对比，写出了内心的伤悲。C．这首诗写的是戍边战士在归途中的心情，通过诗句，我们可以想象他们戍边时的苦况，对从军生活的厌倦，及对和平的家庭生活的向往和留恋。D．“行道迟迟，载渴载饥”两句是直接描写，最后两句是直接抒情，但感情是克制的、平和的，体现了《诗经》“哀而不伤”的特点。(三)阅读下面诗歌，回答各题。卷耳采采卷耳，不盈顷筐①。嗟我怀人，置彼周行②。陟彼崔嵬，我马虺阝贵③。我姑酌彼金罍④，维以不永怀。陟彼高冈，我马玄黄⑤。我姑酌彼兕觥，维以不永伤。陟彼砠矣，我马瘏矣。我仆痡矣，云何吁矣。【注】①采采：不断地采；另一说，采采，茂盛貌。卷耳：即苓耳。形如鼠耳，叶青白色，白花细茎，蔓生。可食，但滑而少味。盈：满。顷筐：浅筐。②彼：指顷筐。周行：大路。行，道路。③虺阝贵(huītuí)：马疲劳生病。④金罍：青铜酒器，比酒樽大，是青铜时代贵族所用的器物。⑤玄黄：生病。8．对这首诗中语句的解释不正确的一项是()A．“陟彼崔嵬”一句是说采卷耳的人因思念远方人儿走上高高的山岗。B．“我姑酌彼金罍，维以不永怀”是说文中的“我”以斟满酒杯来消除对远方人的思念。C．诗人用了“虺阝贵”“玄黄”“瘏矣”等词语，把旅途中马的疲劳的神情刻画了出来。D．诗人用“崔嵬”“高冈”“砠”等词语，表现了旅途的艰难和自己采卷耳的辛苦。9．对这首诗的分析，正确的一项是()A．《卷耳》四章，第一章是以思念征夫的妇女的口吻来写的；后三章则是以思家念归的男子的口吻来写的。B．第三章是对第二章的重复，带有变化的重复在《诗经》中并不常见。C．首章女子的独白呼唤着远行的男子，“不盈顷筐”的卷耳被弃在“周行”而去寻找他。D．诗歌开头运用了比兴的表现手法，将自己比喻成丢弃在路边的卷耳被丈夫抛弃。10．下列判断不正确的一项是()A．这首诗意在表明一位采卷耳的女子被其丈夫抛弃后的心理变化。B．该诗多处运用反复，强烈地表达了情感，反映了女子的心理变化过程。C．《卷耳》为中国诗歌长河中蔚为壮观的“怀人诗”开了一个好头，其深远影响光泽后世。D．诗的最后是以一种自问自答体收场，以“吁”一字对全诗进行总结，点明“愁”的主题，堪称诗眼。11．对于“我马”的理解，正确的一项是()A．诗中“我马”是想象的，并非实际存在，作者想以此来说明采卷耳人的辛苦。B．作者通过“我马……”的反复，意在刻画怀人思归的惆怅。C．古人外出皆以马为主要交通工具，作者借此以说明远行的人所受的漂泊之苦。D．为寻找心上人，女子骑马远行，以马的疲劳和生病来说明女子寻找心上人的辛苦。《6.1芣苡》同步练习答案解析一、基础测试1.给下列词语注音并解释意思采采：芣苡（）：有：掇（）：捋（）袺（）襭（）：【答案】采采：采而又采。芣苡（fúyǐ）：植物名，即车前子，种子和全草入药。有：取也。掇（duō）：拾取。捋（luō）：以手掌握物而脱取。袺（jié）：用衣襟兜东西。襭（xié）：翻转衣襟插于腰带以兜东西。2．翻译下列诗句的意思采采芣苢，薄言掇之。采采芣苢，薄言捋之。【答案】车前子儿鲜艳动人，一颗一颗拾起来。车前子儿采呀采，一把一把捋下来。3．下列各句中不是宾语前置的句子是(3分)()A．何以知之？ B．何陋之有？C．彼路斯何？君子之车。 D．将子无怒，秋以为期。【答案】C【解析】C句，属于正常语序，无宾语前置现象。4．对下面一段话中画线部分进行改写。要求：①以“儒家学者”为开头。②不改变句子的原意，但语序可变动。(5分)《诗经》从一开始，尽管还没有赋予它以儒家经典的意义，人们还习惯地称它为“诗三百”，但它的本来面目就逐步被儒家学者掩盖、断章取义、歪曲篡改，被拿去附会剥削阶级所需要的道德伦理观念。【答案】儒家学者拿《诗经》去附会剥削阶级所需要的道德伦理观念，逐步掩盖了《诗经》的本来面目，对它断章取义、歪曲篡改。【解析】以“儒家学者”为开头，即以“儒家学者”为主语重新调整画线部分的语序，改写时务必注意语言表述的连贯。5．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。(5分)古代的学校没有如现代学校般严格的学制，亦没有__①__。在科举制度没有形成的隋唐以前，官学一般只是定期举行考试，__②__，不中者亦可留校继续学习，下次再考。隋唐以后，官学虽然开始对学生的年龄和学习年限作出了一定限制，使少部分监生可以在学满一定年限后直接候补为官，然而对大部分读书人来说，科举考试才是他们进入官场的必经之途。因此，__③__，他们才算是真正“毕业”。【答案】①固定的“毕业”期限②考中者授予官职③直到科举取中之时二、提高阅读能力(一)阅读下面诗歌，回答问题。采薇昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀！6．对这首诗中词句的分析不恰当的一项是()A．“昔我往矣，杨柳依依”点明出征时是春天。“依依”形容柳丝轻柔，随风摇曳的样子，似乎是为人送行，又似乎表示挽留。B．“今我来思，雨雪霏霏”是说归来时是冬天。“霏霏”是形容雨和雪下得很大，似乎表示欢迎，又似乎表示冷漠。C．“行道迟迟”的意思是慢慢地在路上走。D．“今我来思”一句中的“思”，用在句末，没有实在意义。【答案】B【解析】“霏霏”是形容雪下得很大。7．下列对这首诗的分析，不恰当的一项是()A．这首诗运用了起兴的手法。B．前四句运用情景交融的手法，以出征时和归途中所见的不同景色对比，写出了内心的伤悲。C．这首诗写的是戍边战士在归途中的心情，通过诗句，我们可以想象他们戍边时的苦况，对从军生活的厌倦，及对和平的家庭生活的向往和留恋。D．“行道迟迟，载渴载饥”两句是直接描写，最后两句是直接抒情，但感情是克制的、平和的，体现了《诗经》“哀而不伤”的特点。【答案】A【解析】这首诗没有运用起兴的手法。起兴是中国诗歌中一种传统的表现手法，宋代朱熹认为：“兴者，先言他物以引起所咏之辞也。”通俗地讲，“兴”就是起兴，是借助其他事物作为诗歌的发端，以引起所要歌咏的内容。“昔我往矣，杨柳依依”是直接叙述，而非对他物的描绘。(三)阅读下面诗歌，回答各题。卷耳采采卷耳，不盈顷筐①。嗟我怀人，置彼周行②。陟彼崔嵬，我马虺阝贵③。我姑酌彼金罍④，维以不永怀。陟彼高冈，我马玄黄⑤。我姑酌彼兕觥，维以不永伤。陟彼砠矣，我马瘏矣。我仆痡矣，云何吁矣。【注】①采采：不断地采；另一说，采采，茂盛貌。卷耳：即苓耳。形如鼠耳，叶青白色，白花细茎，蔓生。可食，但滑而少味。盈：满。顷筐：浅筐。②彼：指顷筐。周行：大路。行，道路。③虺阝贵(