成语儿歌前40首

《道德经》儿歌前四十首yǒuwúxiāngshēng1、有无相生成语简介：有无相生的意思是有和无既相互对立又相互依存、相互转化。这个成语是从《道德经》第二章中提取出来的——“，，，，，”。儿歌诵读：无对有，小对大，事物之间常变化。西瓜吃完剩〔shèng〕瓜子，瓜子长成大西瓜。山穷水尽疑(yí)无路，柳暗花明有人家。懒(lǎn)惰(duò)坐吃山也空，勤俭(jiǎn)聚(jù)沙能成塔。汉字趣解：最早的“相”字是一只眼睛在仔细观察(chá)一棵树，所以它的左边是木，右边是目，本义是看、观察。“相”是多音字，在这个成语中读xiāng,是相互的意思。增量发现：量量：老师，我从儿歌中发现了几对意思相反的词语，如有和无、大和小，还含有多和少呢。增老师：是呀，在老子的眼中，它们既是对立的，又是相互依存的。比方有家财万贯〔guàn〕但不加节制地挥霍(huò)，最后也会一无所有，而即使一贫如洗的家庭，只要勤劳节俭，也会过上富裕(yù)的日子。这就是“有无相生”。量量：这么说，我还可以说出许多相互对立又相互转化的词，比方美与丑，善与恶，生与死，乐与悲，成与败，黑与白……它们是不是也有这个特点？增老师：生活中有趣的东西很多，你不妨也去仔细观察，相信会有新发现的。gōngchéngbùjū2、功成不居成语简介：功成不居的意思是立了功而不把功绩归于自己，也做“功成弗(fú)居”、“成功不居”。这个成语是从《道德经》第二章中提取出来的——“，，。”儿歌诵读：张良刘邦(bāng)如弟兄，联起手来立大功。汉朝天下得一统，张良辞官无影踪。汉字趣解：“功成不居”的“功”是会意字，由“工”和“力”组成，原来表示一个人拿着斧头去砍柴，后来表示努力工作，引申为工作的成果、功绩〔jì〕等。增量发现：增老师：上面的儿歌包含了一个小故事，张良辅佐(zǔo)刘邦先是推翻了秦国，然后打败西楚霸(bà)王项羽，于公元前202年2月28日，在长安建立西汉，刘邦称帝为汉高祖，张良在西汉建立后不久便辞官。量量：那么，张良的做法就是功成不居了，是不是也可以叫作功成身退呢？增老师：对，他这样做和当今社会中那些居功自傲(ào)、争名夺利的人相比，真是一种难得的高尚品格。wúwéiérzhì3、无为而治成语简介：无为不治的意思是顺应自然，不求有所作为而使天下得到治理。这个成语是从《道德经》第三章中提取出来的——“，bú〔不〕。”儿歌诵读：小禾苗，爱春风，舒枝展叶笑盈(yínɡ)盈。浇水施肥变化快，拔苗助长要了命。禹(yǔ)治水，靠疏(shū)通，舜(shùn)治国，德为重。有时无为胜有为，事半能获多倍功。汉字趣解：最初的“治”字左边是水流，右边是一个人在笑。意思是水得到了治理真的令人愉快。所以这个成语的本义就是治理，后来也指管理一个地方或国家。增量发现：量量：老师，“拔苗助长”这个成语我读过，它讲的是一个农民为了让自己的禾苗长得快些，就把禾苗一株株拔高了，结果事与愿违，禾苗全都枯死了。增老师：说得很好。“无为而治”本来是道家的治国策(cè)略(lüè)，就像禹用疏通的方法治理洪水，舜依靠贤德治理国家一样，顺应规律，才能把事情做好。量量：老师，但我们有些家长总是让孩子参加各种兴趣班，星期天都不能玩耍，这是不是也违背了老子“无为而治”的思想呢？增老师：对，这样做，看上去是为了孩子好，但实际上对孩子的成长是不利的。héguāngtóngchén4、和光同尘成语简介：和光同尘的意思是隐藏了自身的锋芒，把自己混淆与世俗之人。后用来比喻不露锋芒，与世俗混淆、随波逐流的处世态度。这个成语是从《道德经》第四章中提取出来的——“，，hé(和)，。儿歌诵读：与人交往，互敬(jìng)互谅。说话做事，隐(yǐn)藏锋芒。同处世俗，不争短长。淡泊(bó)名利，胸怀坦(tǎn)荡。汉字趣解：“和光共尘”的“光”最早是一个跪着的人，头上有火，引申为明亮的意思，常指阳光、灯光等。增量发现：量量：由“和光同尘”我想到了和它意思相近的一个成语——同流合污(wū)。但在日常使用中，“同流合污”好似含有讽(fěng)刺(cì)的意思。增老师：“和光同尘”这个成语平时我们很少听说，它的字面意思“成语简介”已经解释了，它从另一个角度告诉我们，做人做事不要锋芒毕露，要谦虚低调，和他人能够平等相处。量量：这是不是和许地山在《落花生》一文中告诉我们的道理一样：人要做有用的人，不要做伟大体面的人？增老师：对于小学生来说，不要去模(mó)仿大人的哪种成心做出来的圆滑，但正当的比学赶帮还是应该有的。duōyánsùqióng5、多言数穷成语简介：多言说穷的意思是政策法令繁多驳(bó)杂，只会加速败亡。后比喻言多有失，多言往往会使自己陷入困境。这个成语是从《道德经》第五章中提取出来的——“EQ\*jc2\*"Font:黑体"\*hps24\o\ad(\s\up15(sù),数)，。”儿歌诵读：天有十日，寸草不生。水有九龙，倒海翻(fān)腾(téng)。政令过多，百姓不宁。无为而治，欣(xīn)欣向荣。汉字趣解：在古代，“穷”和“躬”相通，你看，一个人“躬”身在穴中，显得多么贫困、可怜呀。所以，这个字的本义就是贫穷，引申为穷尽。增量发现：量量：儿歌中所说的“天有九日、寸草不生”说的是不是后羿射日的故事呀？增老师：是的，传说在远古的时候，天上有十个太阳。有一天，它们一齐跑到天空中。把大地烤得发了白，庄稼晒枯了，河水蒸干了，人们只好躲进山洞，一步也不敢迈出来。后羿是天上的一位勇士，他看到人们在炎热的太阳下苦苦煎(jiān)熬(áo)，非常难过，于是张弓搭箭，向那九个太阳射去。最后，天上只留下一个太阳，大地又恢复了正常。量量：人们虽然离不开太阳，但多了也会带来灾难。增老师：这个成语现在的用法和过去有所不同，今天它常用来指言多必失，即话说多了，往往会使自己陷入困境。yòngzhībùjié6、用之不竭成语简介：用之不竭的意思是无限取用而不会使用完，形容非常丰富。这个成语是从《道德经》第六章中提取出来的——“，。，。”儿歌诵读：山泉淡，海水咸，取不尽，用不完，可饮用，可灌(ɡuàn)田，可以发电载(zài)舟船。好传统，代代传，影响中华五千年。文明古国续(xù)辉(huī)煌(huáng)，幸福生活万万年。汉字趣解：“竭”是个会意字，左边站着一个人，就是“立”，右边是另外一个人不断地拿东西，累得气喘吁(xū)吁。“曷〔hé〕”有尽的意思，这个字的本义就是完、尽。增量发现：量量：资料告诉我们，海洋面积占了全球总面积的近三分之二，我们和其他生物每天都在使用，但感觉真的是用之不竭呀。增老师：宋代词人苏轼(shì)说过：“唯江上之清风，与山间之明月，”“取之无尽，用之不竭”。量量：那么，在老子眼中，有没有用之不竭的东西呢？增老师：有啊，那就是他所说的“道”，即自然之道、做人之道、处事之道。对于你们来说，从小养成良好的习惯，就能陪伴你们步入社会、走向成功。tiānchángdìjiǔ7、天长地久成语简介：天长地久的意思是本来指天地存在的时间久远。后多用来形容时间悠久，多指感情永远不变。也作“地久天长”。这个成语是从《道德经》第七章中提取出来的——“。，，。”儿歌诵读：一二三四五，盘古抡(lūn)大斧。开出天和地，日月照今古。一心为众生，默默勤守护。万年天不老，亿载地不腐(fǔ)。汉字趣解：你看，一个侧躺着的人，背部放置着一根艾炷正在进行治疗。经过逐渐的演变，就成了现在“久”的字形，用了“灸”〔jiǔ〕的读音。这个字的本义是时间长久。增量发现：量量：老师，盘古开天辟地的故事我从小就听妈妈讲过，盘古巨神用自己的身躯创造了天地万物，才有了我们这个美丽的世界。增老师：说的真好！天地之所以能永久存在，是因为它不是为了自己的运动变化而存在，所以能够永世长存。当一个人如果不是为自己，而是为别人，那他的精神也将永世长存，天长地久。量量：就像乐于助人的雷锋叔叔一样，他一心为他人，尽管他去世了，但人们还总是在思念他，学习他。xiānrénhòujǐ8、先人后己成语简介：先人后己的意思是遇事先为别人着想，然后考虑自己，即优先考虑他人利益。这个成语是从《道德经》第七章中提取出来的——“；。？。”儿歌诵读：融四岁，能让梨，大的给兄弟，小的留自己。罗盛教，好战士，舍己救崔莹，青史永留名。汉字趣解：最初的“先”字，上部是一只脚，下部是一个人，意思是跑到人家的前头去了。“先”本义就是走在前面。后来引申出了“过去”、“祖先”等。增量发现：量量：老师，孔融让梨的故事家喻户晓，《三字经》里就写到“融四岁，能让梨，弟于长，宜先知。”他这种尊敬和友爱兄长的道理，是每个人从小就应该学习的，这就是“先人后己”。增老师：是呀，像这样心中装着他人的人还有很多，他们都有一个共同的特点，就是在利益面前将自己的得失、安危放在后面，先他人后自己。量量：罗盛教这个人我们感到很陌(mò)生，您能给我介绍一下吗？增老师：那件事发生在五十多年前的朝鲜，罗盛教为了救一个落水的儿童，自己献出了珍贵的生命。他把平安和生命给了别人，把危险和死亡留给了自己。shàngshànruòshuǐ9、上善假设水成语简介：上善假设水的意思是具备最高境界的善行之人，就像水一样〔泽被万物而不争名利〕。这个成语是从《道德经》第八章中摘选出来的——“。，，。”儿歌诵读：细雨滴，亮晶晶，滋润万物不争名。小溪流，不怕苦，天天唱歌大家听。大江河，宽又平，载着轮船去远行。好品德，如柔水，谦逊(xùn)做人大家敬。汉字趣解：上善假设水的“善”字最早由两局部组成，上面是个“羊”字，表示桔祥，看起来很美好，后来就引申为好，如善人、善事、善举、善心等。增量发现：量量：我常听说“人往高处走，水往低处流”的话，我以为在挖苦水不思进取呢，现在看来也是在赞扬水呀。增老师：老子运用比喻，赞扬具有最高德行的圣人就像水一样，默默奉献，低调谦卑，与世无争，与人为善。量量：通过学习，我进一步认识水了，它真的了不起，不但给人们的生活离不了，还给了我们以做人的启示。Wùjíbìfǎn10、物极必反成语简介：物极必反的意思是事物开展到极点，必定会向相反方向转化。这个成语是从《道德经》第九章中提取出来的——“，；，。”儿歌诵读：水满往外溢〔yì〕，月缺(quē)变月圆。乐极生悲哀，苦尽迎甘甜。做事循(xún)规律，做人不自满。踩实每一步，勤奋勇登(dēng)攀(pān)。汉字趣解：极jí“极”的甲骨文和金文都像是一个头顶天脚踏地的巨人形状。头顶天表示高，高到了极点。所以，“极”的本义就是最、极点。增量发现：量量：读了儿歌，我联想到日常生活中的一些现象，知道事情开展到了极点都会朝相反的方向转化。增老师：对，凡事不可走极端，做人也不可太骄傲自满。自满了就会招致损失，而谦虚那么会受益无穷。为人处事要谨(jǐn)记物极必反的道理，凡事应做到适可而止，不可过度。量量：毛泽东主席曾说过：“谦虚使人进步，骄傲使人落后”，我一定要做一个谦虚的人。jīnyùmǎntáng11、金玉满堂成语简介：金玉满堂的意思是形容财富非常多。后用来比喻才能出众、学识渊博。这个成语是从《道德经》第九章中提取出来的——“，；，。，。”儿歌诵读：玉石美，金子亮，堆金积玉满厅堂。财富多了受关注，不好守来不好藏。一日只吃三餐饭，休息只要一张床。不贪不占无忧虑〔lǜ〕，享受地久和天长。汉字趣解：“满”字最初表示水满外流，引申为充实、布满。如满载、饱满、布满、充满等。增量发现：量量：从常人来看，玉石、金子能够堆满厅堂，那该是多么富有、多么令人羡〔xiàn〕慕〔mù〕呀！增老师：其实，功名富贵都是身外之物，我们应该平静地看待它，不能过分地追求，不要贪得无厌。要知道知足方能常乐。量量：我觉得我们的财富不一定要“金玉满堂”，但我们的才学一定要“金玉满堂”，拥有丰富才学的人才是真正的富有！mùmíwǔsè12、目迷五色成语简介：目迷五色的意思是色彩纷呈，使人眼花缭乱，看不清楚。后用来比喻事物错综复杂，分辨不清。这个成语是从《道德经》第十二章提取出来的——“；；；，；，。”儿歌诵读：红黄青白黑，五色令目迷。方向辨(biàn)不清，绚〔xuàn〕烂使人醉(zuì)。做人常自律，减少私和欲。看清红绿灯，下好人生棋。汉字趣解：“迷”的左边像道路和脚趾，右边像四通八达的样子，表示人在四通八达处最容易迷路。所以，“迷”的本义是迷惑。引申为醉心于某种事物，如迷恋、入迷等。增量发现：量量：五颜六色虽然好看，看的时间久了也会使人眼花缭(liáo)乱，不知道该怎样取舍。增老师：我们所处的世界也是多姿多彩的，充满了许多诱(yòu)惑(huò)，我们只有保持清醒的头脑，才能分辨(biàn)出好坏。量量：那就是说，我们不能过于追求生活享受，更不能上了一些别有用心人的当。增老师：对，我们不能沉迷于五色、五音、五味等物质享受中，要学会保持内心的安定，让自己的内心更加强大。chǒngrǔruòjīng13、宠辱假设惊成语简介：宠辱假设惊的意思是受宠和受辱都感到惊慌失措，形容人患得患失。这个成语是从《道德经》第十三章提取出来的——“，。？，，，。”儿歌诵读：得到宠爱很快乐，手舞足蹈忘了形。遭受侮〔wǔ〕辱(rǔ)叹不停，垂头丧气如要命。平静看待利与名，得不喜来失不惊。心胸宽阔如大海，任凭(píng)舟船东西行。汉字趣解：最初的“惊”是人赶着一匹马，突然受了惊，失去了控制。现在的简化字“惊”左边是“心”，就表示心受惊。如惊动、惊叫、惊恐、惊心等。增量发现：量量：得到宠爱就快乐，受到侮辱就紧张，这是人的一般心理活动，也是很正常的事情，老子把它提出来是要告诉我们什么呢？增老师：我们来分析一下人为什么会那么在乎“宠爱”而害怕“侮辱”吧，这主要还是把个人得失看得太重了，还是私心在作怪。如果能用一颗平常心去看待得失、名利等，也就不会担惊受怕了。量量：所以，当我们得到表扬时不要太过于快乐，受到批评时也不要太过于伤心，这样就会做到荣辱不惊。shìérbùjiànchōngérbùwén14、视而不见充耳不闻成语简介：视而不见充耳不闻的意思是尽管在看，却什么都没有看见；尽管在听，却什么都没听见。形容不注意、不关心、不重视。这个成语是从《道德经》第十四章中提取出来的——“，；，；，。”儿歌诵读：睁大眼睛看，无影又无踪；侧〔cè〕着耳朵听，无息又无声。人生大道理，领悟靠真诚。静心去体验，默默来践(jiàn)行。汉字趣解：最初的“视”字，左边是一个“示”，表示读音，右边是一只眼睛，表示看。“视”的本义就是“看”。增量发现：量量：老师，现在人们对这两个成语的认识好似和古代不一样，是说人成心装做看不见、听不见的。增老师：对，有些东西虽然看不见、听不到，但不能说它不存在。如空气、自然界的变化、人生的一些大道理等。量量：那么，老子这样说，是要告诉人们什么道理呢？增老师：老子是用这个成语是要告诉我们“道”超越了人类的一切感觉和知觉，所以，不可捉摸、不可思议。bùkěmíngzhuàng15、不可名状成语简介：不可名状的意思是指不能用语言描绘出来。这个成语是从《道德经》第十四章提取出来的——“，。，。，，。”儿歌诵读：流水无形润万物，清风无影送暖凉。自然变化有规律，装点世界如画廊〔láng〕。优良传统代代传，幸福日子万年长。汉字趣解：“状”的右边是一个“犬”，它的本义就表示狗的形状。后来泛指形状。如状况、原状、病症、不可名状、奇形怪状……增量发现：量量：老师，我发现除了水，风也是不可名状的，谁也不知道风的模(mú)样，但是我们都能感觉到风的存在。增老师：对，自然界还有很多这样的现象。其实，人的优秀品质、人类开展的优良传统等，也都是不可名状的，我们只能从表现出来的言行才能感知的到。量量：所以，老子才说“道可道，非常道；名可名，非常名。”huànránbīngshì16、涣然冰释成语简介：涣然冰释的意思是像冰遇热消融一般。比喻疑虑、误会、隔膜等完全消除。这个成语是从《道德经》第十五章提取出来的——“；；；。”儿歌诵读：小雪花，轻盈盈，落到湖面结成冰。春风送暖冰雪化，鱼儿戏水荡歌声。古廉〔lián〕颇(pō)，无心胸，冷眼相如似寒冬。负(fù)荆(jīng)请罪化矛盾，同心协(xié)力建奇功。汉字趣解：“涣”是个形声字，它的左边表示水流散，右边“奂〔huàn〕”有大、多的意思，水大且分散就会分流。最初的意思是水流散，如松散、涣然冰释、精神松散……增量发现：量量：老师，儿歌中所说的春回大地、融化冰雪，就是自然界的“涣然冰释”吧！增老师：理解得不错，它也指矛盾的化解。最为典型的就是儿歌中提到的“负荆请罪”这个历史故事：

战国时，赵国的蔺(lìn)相如奉命出使秦国，不辱使命，完璧归赵；又在“渑池之会”上，使赵王免受秦王侮辱，被封为上卿。老将军廉颇对蔺相如很是不服，就借机羞辱他。后来廉颇得知蔺相如此举完全是以国家大事为重，向蔺相如“负荆请罪”。之后两人合好，尽心尽力地辅佐(zuǒ)赵王治理国家。量量：如果我和同学们产生矛盾，我们也应该像他们一样主动化解，涣然冰释。xūhuáiruògǔ17、虚怀假设谷成语简介：虚怀假设谷的意思是指胸怀像山谷那样深而且宽广，形容十分谦虚。这个成语是从《道德经》第十五章提取出来的——“；；。；。”儿歌诵读：山峰高，入云天，峡谷宽，水成渊〔yuān〕。将军额头能跑马，宰相肚里能撑(chēng)船。与人相处要谦和，能容短处和缺憾(hàn)。汉字趣解：“怀”最初是由“衣”和“涕”的古文组成，表示内心深藏着因思念而流泪的感情，也就是思念的意思。我们今天常用的词语是思念、怀旧、怀乡……增量发现：量量：老师，读了儿歌，我觉得每个人都要有大肚量，不要与别人斤斤计较。增老师：说得好。林那么徐就写过这样一副对联：“海纳(nà)百川，有容乃大；壁立千仞(rèn)，无欲那么刚。”量量：让我试着说说自己对这句话的理解：大海因为有宽广的度量才容纳了成百上千的河流；高山因为没有勾心斗角的凡世杂欲才如此挺拔。这种宽广的胸怀和气度令人敬佩！增老师：对，能宽容地对待别人，才能广结良友。yúnyúnzhòngshēng18、芸芸众生成语简介：芸芸众生的意思是泛指一切生物，后多用来指世间众多的普通人。这个成语是从《道德经》第十六章中提取出来的——“，，，。，。”儿歌诵读：一棵小草孤(gū)零零，一片小草成风景。一滴水珠容易干，汇成江海载舟船。芸芸众生虽微(wēi)小，能把世界来改造。汉字趣解：在甲骨文中，“众”的字形是“日”〔太阳〕下有三个人，在不断演变中变成现在的简体字“众”。两人为“从”，三人为“众”，“众”表示“众人”“大家”的意思。增量发现：量量：老师，最早的“众”字很有意思，三个人在做着同一件事情。所以，三人成众，许多人就叫众人。增老师：大千世界的每一棵草，每一朵花，每一条河，每一屡〔lǚ〕阳光，每一个人……都是渺(miǎo)小的，但它们在一起，就会将这个世界装扮得绚烂多姿。量量：我们每一个人虽然平凡，可是我们也有属于自己的精彩。增老师：没错，生命的意义在于过程，只有经历过方能体味。qǔxìnyúmín19、取信于民成语简介：取信于民的意思是取得人民的信任。这个成语是从《道德经》第十七章提取出来的——“，。”儿歌诵读：商鞅〔yāng〕要变法，立木表决心。南门到北门，重赏(shǎng)五十金。诚信三冬暖，一诺(nuò)值千金。以诚奠(diàn)根基，以信强自身。汉字趣解：《说文》中说：“信，诚也。”“信”也就是老实。后引申为相信、信任、信仰、证实、消息、信函等意思。增量发现：增老师：儿歌中提到了一个历史小故事：秦朝时，商鞅起草了一个改革的法令，但是怕老百姓不信任他，不按照新法令去做。他叫人在都城的南门竖了一根三丈高的木头，说谁能把这根木头扛到北门去，就赏十两金子，但没人搬，他又提升至五十金，有一个人照做了，就得到了赏赐。因为商鞅言而有信，他的新法令就得到了实行，人民都信任他。量量：我知道了，如果你想要别人讲诚信，自己首先就得讲诚信。做一个言而有信的人。增老师：是的，人无信不立，诚信是做人的美德，如果我们每个人都讲诚信，这个社会就会充满信任与温暖，我们的国家就会兴旺兴旺。liùqīnbùhé20、六亲不和成语简介：六亲不和的意思是亲族、亲戚之间的关系不好。这个成语是从《道德经》第十八章中提取出来的——“，；，；，；EQ\*jc2\*"Font:黑体"\*hps24\o\ad(\s\up15(jiā),家)，。”儿歌诵读：长慈(cí)爱，幼孝顺，和睦家庭享天伦。六亲不和背对背，慈孝二字值千金。国家是个大家庭，众多民族一家亲。互敬互爱互帮助，携(xié)起手来向前进。汉字趣解：古代的“亲”字右边是“见”，表示关系亲近的人经常相见，本来的意思是感情深，关系近。如亲人、亲戚、亲事、亲热……增量发现：量量：读了这首儿歌我有切身体会，我的爷爷奶奶爸爸妈妈很疼爱我，我也很孝顺他们，我觉得一家人之间相亲相爱是非常幸福的事情。增老师：是呀，“六亲不和”中的“亲”可以理解为亲属、亲戚、亲朋、亲人等，我们中国人自古以来就提倡“家和万事兴”。量量：增老师，我还知道一个成语——六亲不认，它和六亲不和的意思是不是一样呢？增老师：六亲不认常用来形容不重天伦，不通人情，连亲属都不顾。从这个层面讲，它和六亲不和意思相近。但六亲不认有时也指对谁都不讲情面，比方包公断案不徇(xùn)私情。从这个层面讲，它和六亲不和的内涵(hán)就不一致了。juéshèngqìzhì21、绝圣弃智成语简介：绝圣弃智的意思是抛弃自作聪明的主观见解，废弃计策与巧诈，力求返璞归真。这个成语是从《道德经》第十九章中提取出来的——“，。”儿歌诵读：人有两件宝，双手和大脑。不耍(shuǎ)小聪明，遇事多思考。双脚踏实地，勇敢去创造。汉字趣解：最初的“绝”就是一幅图，一束丝线被三把利剑斩〔zhǎn〕断，表示断绝。现在使用的简化字，在左边仍保存了这个含义，所以，“绝”的本义就是断绝。增量发现：量量：老师，我怎么发现这个成语外表的意思好似是不要智慧呀？因为“绝”是拒绝，“弃”是放弃嘛。增老师：理解词语不能只看字面，还是应该放在具体的背景中去看待。这里的“圣”指的是爱耍小聪明的人，“智”指的是坏主意、歪(wāi)想法。量量：爱耍小聪明的人，最终会“聪明反被聪明误”。增老师：所以，绝圣弃智就是要返璞(pú)归真。我们要脚踏实地做好每一件事情。juérénqìyì22、成语简介：绝仁弃义的意思指放弃世俗倡导的仁义，回复到人淳朴的本性。这个成语是从《道德经》第十九章中提取出来的——“，；，。”儿歌诵读：宋楚两国起纠纷，宋王襄(xiāng)公假仁(rén)心。敌人渡河不让打，静等上岸列军阵。死守虚(xū)假仁和义，最终大败失民心。汉字趣解：最初的“弃”字就是把一个死婴放在簸(bo)箕(ji)里扔掉。这个字的本义就是放弃。增量发现：量量：利用“绝圣弃智”的理解方法，这个成语就好懂多了。增老师：古时候宋楚两国交战，当时，宋军已经摆好阵势，子鱼建议趁敌人渡河时攻击，宋襄公不同意。楚军过河但阵脚未稳，子鱼又建议一举歼敌，宋襄公仍不采纳。一直等楚军准备好了，宋襄公才下令进攻，但是因为兵力悬(xuán)殊(shū)，错过时机，宋军打败。这就是假仁义导致的结果。量量：这是不是告诉我们只有抛弃了世俗的假仁义，才能做好事情？增老师：是的，宋楚相争的故事来自《子鱼论战》，你可以找出来读读，一定会有更多的感想。xiànsùbàopǔ23、见素抱朴成语简介：见素抱朴指的是保持纯洁质朴的本性。这个成语是从《道德经》第十九章中提取出来的——“:，。”儿歌诵读：不惧(jù)冬雪寒，腊梅独烂漫；默默守深山，世间有幽兰。做人重本真，纯朴永不变。生活少私欲，工作多清廉〔lián〕。汉字趣解：“朴”是一个形声字。左边表义，右边表声。本义是未经加工的木材。后来指朴素、朴实、淳朴等。增量发现：量量：《三字经》中有这样的话：“人之初，性本善”，但随着年龄增长，我觉得有些人变得和原来不一样了。增老师：是的，说违心的话，做违心的事，时间长了，人与人之间就有了隔膜(hài)。所以不管周围环境如何，保持自己的本真才是最关键的。量量：恩，我们就是要学习梅花和兰花，做一个纯洁高尚的人。shǎosīguǎyù24、少私寡欲成语简介：少私寡欲的意思是减少私心和欲望，指个人欲望很小。这个成语是从《道德经》第十九章中提取出来的——“:，。”儿歌诵读：邻居相争为一墙，张英让出六尺巷(xiàng)。举贤(xián)不避(bì)亲和仇，秉(bǐng)公办事祁〔qí〕黄羊。悠(yōu)悠千古伟人多，少私寡(guǎ)欲美名扬。汉字趣解：“欲”是会意字，一个人面对香喷喷的饭食，表现出了难以控制的欲望。简化字左边的“谷”表示人的欲望如山谷难以填满。这个字的本义是欲望。增量发现：量量：“六尺巷”的故事我听妈妈讲过，它现存于安徽桐城。清朝康熙年间礼部大学士张英收到家人来信，说与邻居争夺三尺宅基地闹得不可开交。张英随即回信“一纸书来只为墙，让他三尺有何妨?万里长城今犹在,不见当年秦始皇。”家人见信后，让出三尺地基。邻居见状也让出三尺，“六尺巷”由此而来。增老师：少了私心许多事就会变得简单，祁黄羊出于公心“外举不避仇，内举不避子”，这种推荐人才的做法就是公正无私、唯才是举的表现。量量：张英和祁黄羊心胸宽广，值得我们学习。增老师，我知道少私寡欲中的“寡”是“少”的意思，为什么我们不说张英和祁黄羊是绝私弃欲的人，而说他们是少私寡欲的人呢？增老师：因为人不可能没有私心和欲望，比方人们都希望自己得到得多一点、生活得好一点，这是正常的，但不能损人利己或者做违法的事情。dúyìyúrén25、独异于人成语简介：独异于人的意思是单独与别人不同，一般指不同于世俗。这个成语是从《道德经》第二十章中提取出来的——“，。，。”儿歌诵读：明朝贪官成风行，搜刮民财供朝廷〔tíng〕。于谦进京不一样，只带两袖清凉风。汉代杨震最公正，推举王密做县令。半夜却金有“四知”，“青白吏(lì)”为座右铭。汉字趣解：古代的“异”字就像一个站立着的人，头颅是鬼形，身子是人形，两手张开，这是非常“奇特、怪异”的形象，这就是“异”的本义。后又指“不相同”。增量发现：量量：于谦两袖清风的故事我听说过，但对汉代杨震还是不熟悉，您能给我讲一讲他的故事吗？增老师：杨震公正廉洁，不谋私利，他的目标是做一个“清白吏”。在任期间，他发现王密才华出众，便向朝廷举荐为县令。后来他升职途经王密任县令的昌邑(yì)时，王密晚上前去拜会杨震，从怀中捧出黄金奉上，还说：“三更半夜，只有我知、你知。不会有人知道的。”杨震声色俱厉地说：“你这是什么话，天知，地知，我知，你知！你怎么可以说没有人知道呢?”王密顿时满脸通红，赶紧像贼(zéi)一样溜走了。量量：我知道像于谦和杨震这样“独异于人”的人还有许多，比方爱国诗人屈原、尽忠报国的岳飞、坚持真理的布鲁诺……wěiqūqiúquán26、委曲求全成语简介：委曲求全的意思是曲意迁就，以求保全，也指为了顾全大局而通融迁就。这个成语是从《道德经》第二十二章中提取出来的——“，，，，，。”儿歌诵读：越王勾践(jiàn)为复国，侍(shì)奉吴王三年多。回国低调不张扬，卧(wò)薪〔xīn〕尝胆勤工作。胸有大志不外露，委曲求全灭吴国。汉字趣解：最早的“委”字，是一个女人跪在一株枯萎卷曲的禾杆旁边，表示“女人委曲地顺从了别人。”后来引申为“隶属、托付、丢弃、推卸”等意思。增量发现：增老师：吴国攻打越国，越国战败，越王勾践被抓到吴国。吴王羞辱越王，派他看墓(mù)与喂马。越王假装忠心顺从，几年后吴王将他放回国。回国后他卧薪尝胆，最终灭了吴国。量量：越王勾践忍着屈辱，终于获得了吴王的信任，这就是委曲求全啊！增老师：韩信胯下之辱的故事也是委曲求全的一种表现。韩信是中国古代一位著名的军事统帅。一次，一群恶少当众羞辱韩信。有一个屠夫对韩信说：你虽然长得又高又大，喜欢带刀配剑，其实你胆子小得很。有本领的话，你敢用你的配剑来刺我吗？如果不敢，就从我的裤裆下钻过去。韩信自知寡不敌众。于是，当着许多围观人的面，从那个屠夫的裤裆下钻了过去。史书上称“胯下之辱”。bàofēngzhòuyǔ27暴风骤雨成语简介：暴风骤雨的意思是来势急速而猛烈的风雨，后用来比喻猛烈的行动或浩大的声势。这个成语是从《道德经》第二十三章中提取出来的——“。，。？。”儿歌诵读：春雨随风潜入夜，滋润万物细无声。暴风骤雨气势大，摧毁〔huǐ〕土地和生灵。人如万物应善待(dài)，不施暴(bào)政施仁(rén)政。汉字趣解：“骤”是个形声字，左边的“马”表义，右边的“聚”表声，有聚集的意思。这个字的本义是马快跑。后来引申为“急速”“突然”。增量发现：量量：那儿歌中的暴政和暴风骤雨有什么关系呢？增老师：你听说过孟姜女苦长城的故事吧？它就发生在暴君秦始皇统治时期。秦始皇为了修长城，征用了全国大局部身强力壮的男人。他主张轻罪重罚，一人犯罪，与她有关系的人要一并判刑。所以大街上到处都可以看到犯人。量量：这样做，肯定人民要发对的。增老师：是呀，暴政与暴风骤雨一样，虽声势浩大，但终不能持久，只有施行仁政，方能国富民强，安宁祥和。qǐzhěbúlì28企者不立成语简介：企者不立的意思是踮脚而立的人难以久站，比喻不踏实工作的人站不住脚。这个成语是从《道德经》第二十四章中提取出来的——“，。，，，。”儿歌诵读：踮〔diǎn〕起脚尖久立难，山水美景看不全。“投机取巧最可耻(chǐ)”，预期目标难实现。踏实工作人人赞(zàn)，站得稳来走得远。汉字趣解：“企”的最初字形是一个人站立着，但他的脚显得特别大。因此，“企”的本义是“踮起脚跟”，也有“站立”的意思。后来引申为“盼望、希求”等意思。增量发现：量量：我有这样的体会，踮起脚后跟是想站得高、看得远，结果反而站不稳，甚至还要摔跤。增老师：“投机取巧最可耻”是陈毅(yì)写的一句诗，踮脚站立就是一种投机取巧的行为。量量：联想到我们的学习和工作，是不是说不踏实、总想走捷(jié)径的人是站不住脚的？增老师：对，正如温家宝总理所说，只有脚踏实地，才能仰望星空。yúshízhuìxíng29余食赘行成语简介：余食赘行的意思是比喻令人讨厌的东西。余食，即剩饭；赘行，即身上的赘疣。这个成语是从《道德经》第二十四章中提取出来的——“，：。，。”儿歌诵读：常吃剩饭伤胃肠，长了肉瘤〔liú〕坏形象。自夸自耀(yào)惹人厌,余食赘行无两样。做人就要守本真，踏踏实实不张扬。汉字趣解：“赘”是会意字，图上的“贝”在古代曾用作货币。所以，这个字的本义指抵押，引申为多余的、无用的。增量发现：量量：增老师，余食赘行这个成语我们很陌生，特别是把余食和赘行放在一起，它的意思我就不明白了。增老师：老子的意思是说一个人展示出自我的本真就行了，不需要成心去伪装、自我炫耀、自以为是、自高自大，那样做，就和余食赘行一样令人讨厌。量量：这样我就清楚了，今后我要坚守本真，做一个踏踏实实的人。zhīxióngshǒucí30知雄守雌成语简介：知雄守雌的意思是指弃刚守柔，比喻与人无争。这个成语是从《道德经》第二十八章中提取出来的——“，，。”儿歌诵读：雄是刚，雌是柔，知雄守雌是远谋。张良谦卑得“兵法”，韩信受辱不记仇。与人无争天地宽，不知忍让志难筹〔chóu〕。汉字趣解：“雄”的古文字是一个形声字。字形像鸟，表示公鸟，简化字右边的“隹〔zhuī〕”表义，“厷”〔gōng)表声，表示鸟或动物雄的比雌的更勇健。“雄”与“雌”是一对反义词。这个成语的本义指“公鸡”，后来泛指公性的动物。增量发现：量量：儿歌中含有两个故事，韩信“胯下之辱”，我们前面已经讲过了。你能给我讲讲张良的故事吗？增老师：一天，张良散步到桥头，一位穿着粗布短袍的老翁成心把鞋脱落桥下，然后傲慢地要张良去捡，张良强忍心中的不满，替他取了上来。随后，老人又命张良给他穿上。张良强压怒火，小心翼翼地帮老人穿好鞋。后来，老人约张良在桥头相会。他经受住了三次考验，最终，用真诚和隐忍的精神感动了老者，老人就送给他一本书，这就是著名的《太公兵法》。量量：韩信和张良都是知雄守雌之人呀，难怪他们成就了一番(fān)事业。zhībáishǒuhēi31知白守黑成语简介：知白守黑的意思是对是非黑白虽然明白，还当保持暗昧，如无所见。这是道家倡导的一种处世之道。这个成语是从《道德经》第二十八章中提取出来的——“，，。”儿歌诵读：白天光明，万物苏(sū)醒(xǐng)。偏爱黑夜，独守清静。黑白轮回，动静相随。不争不比，韬(tāo)光养晦(huì)。汉字趣解：“守”是会意字。“宀”是房屋，“寸”是手。本义是“保护、防卫”引申为“掌管、保持、遵行”等。增量发现：量量：学了上一个成语，我就能推测出“知白守黑”的意思，那就是知道什么是白，但还是安于暗昧。但为什么要这样做呢？我还是不懂。增老师：知道什么是白和黑，是需要智慧的，保持低调的作风，收敛自己的锋芒那么需要勇气。当能做到知白守黑，就需要很大的勇气。量量：我突然想到了三国时期蜀(shǔ)汉开国皇帝刘备、清朝的雍(yōng)正皇帝，他们就是“知白守黑”的人。增老师：这个成语告诉我们，在特殊情况下，我们不要过于显露自己的锋芒。zhīróngshǒurǔ32知荣守辱成语简介：知荣守辱的意思是虽然知道怎样可以得到荣誉，却安于受屈辱的地位。这个成语是从《道德经》第二十八章中提取出来的——“，，。”儿歌诵读：王宽德艺成双馨〔xīn〕，各种荣誉(yù)于一身。古稀高龄去卖唱，受尽误解与艰辛。知荣守辱十几载，感动中国又一人。汉字趣解：“辱”是一个会意字，上面的“辰”在古代当农具用，下面的“寸”表示手持农具除草。这个字的本义是“除草”，后来假借为“羞耻”的意思。增量发现：增老师：王宽是河南豫剧名家，他被评为2015年感动中国人物。他退休后收养了六个孤儿。为了抚养这六个孩子，功成名就的王宽十六年风雨无阻，撑着病体去茶楼“卖唱”，将这几个孤儿养育成才。十多年来，他还为社会各界需要帮助的人士捐款超百万。量量：王宽如果不是为了养育孤儿，他完全可以过高雅的生活，但他甘愿忍受屈辱。这样知荣守辱的做法，正是“大爱”的表达！tiāndàohàohuán33天道好还成语简介：天道好还的意思是指上天对人的善恶会有公正的回报，即善有善报，恶有恶报。。这个成语是从《道德经》第三十章中提取出来的——“，，hào。”儿歌诵读：雁飞过，有鸣声，人走过，留美名。作坏事，有恶报，做善事，有善应。天道好还最公正，天地人心是杆(gǎn)秤(chèng)。汉字趣解：“还”字的左边是道路，表示人向着来路走去，返回了原地。所以本义是返回，后引申为归还、归还等。增量发现：量量：我知道了“天道好还”就是“善有善报，恶有恶报”的意思。增老师：我给你讲一个故事：美国第34任总统艾森豪威尔在年轻的时候，一次，他在接到命令返回总部的途中救助了一对被大学掩(yǎn)盖的老夫妇，却躲过了德国狙(jū)击兵的埋伏。他在事后感慨地说：“原来我以为是我救了那对法国夫妇，现在才知道是他们救了我！”量量：艾森豪威尔当时肯定没有想这么多，但他的善举却得到了意想不到的回报。jiābīngbùxiáng34佳兵不祥

成语简介：佳兵不祥的意思是原指兵革是不吉利的东西，后来用来指好用兵是不吉利的，意为反对随意发动战争。这个成语是从《道德经》第三十一章中提取出来的——“，，，。”儿歌诵读：战为占，战为争，争战难免动刀兵。古今战事千千万，交战双方无输赢〔yíng〕。攻心上，攻城下，不战而胜最英明。以和为贵无战事，国泰民安享太平。汉字趣解：“佳”是个会意字。“亻”篆书的形状像一个侧身站着的人，表示人的姿态美，右边的“圭”指洁白美观的玉。本义就是“美好”。增量发现：量量：在春联上，我经常看到“佳”和“祥”这两个字，它们都是“好”的意思，为什么“佳兵”就“不祥”了呢？增老师：这里的“兵”代表了战争、战斗，任何战事的牺牲品都是老百姓。既然对老百姓的性命财产有威胁(xié)，当然不是好事情了。量量：我明白了。世界是个大家庭，大家应和平共处。我要带头呼吁世界和平，反对战争。shìkěérzhǐ35适可而止成语简介：适可而止的意思是指到了适当的程度就停止，不要过头。这个成语是从《道德经》第三十二章提取出来的——“，，，。”儿歌诵读：孙武助吴三十年，东征西战捷〔jié〕报传。孙子兵法留美名，吴国强盛霸(bà)中原。夫差沉醉享乐日，孙武知止隐田园。汉字趣解：“止”最初就是一只脚的图画，甲骨文在书写时将脚趾变成了三个，这个字的本意就是脚，引申为停止脚步。增量发现：量量：我听说过《孙子兵法》，今天才知道它是孙武三十年来协助吴王夫差东征西讨的过程中总结出来的。增老师：没错，但当吴国称霸中原，吴王夫差趾高气扬的时候，孙武与夫差的分歧越来越大。所谓“道不同不相为谋”，孙武适可而止，退隐山林。量量：孙武适可而止的处事原那么给我带来了启示：在生活中，不要过分攀比，要量力而行。zìzhīzhīmíng36自知之明成语简介：自知之明的意思是指了解自己，对自己有正确的估计。这个成语是从《道德经》第三十三章中提取出来的——“，。”儿歌诵读：古代有邹〔zōu〕忌(jì)，欲与徐公比。见了徐公面，自知不量力。三人有我师，孔子常自知。处处求学问，师德传万世。汉字趣解：“知”是一个会意字，从字形上看，一支箭，一张口，表示对熟识的事物像箭似的脱口而出。本义指懂得、知道。增量发现：量量：我知道孔子说过“三人行，必有我师焉”的话，他还常说自己在某些方面不如学生。增老师：是呀，任何人都有长处和短处，真正了解自己的人才是明智的。孔子被人称为“万世先师”，他知道并且能说出自己的缺乏，后人才更加尊敬他。量量：儿歌中的邹忌是谁呀？我好似没听说这个人！增老师：