山东省济宁市泗水县20232024学年九年级上册期中语文试题（解析）

Word文档下载后可自行编辑1/1山东省济宁市泗水县20232024学年九年级上册期中语文试题（解析）九年级语文期中试题

2023.11

注意事项：

1．本试题共8页，满分为100分，测试时间为120分钟。

2．答题前，请考生务必将自己的姓名、座号和准考证号填写在答题卡规定位置，并同时将考点、姓名、准考证号和座号填写在试题规定的位置。

3．答选择题时，必须使用2B铅笔填涂答题卡上相应题目的解析标号，修改时，要用橡皮擦干净，再选涂其他解析标号；答非选择题时，用0.5毫米黑色签字笔在答题卡上题号所提示的答题区域作答。直接在试题上作答无效。

4．测试结束后，将答题卡交回。

一、基础知识积累与运用（10分）

1．下列词语中，加点字的读音完全正确的一项是（）

A．嘶哑（sī）恪守（gè）虚妄（wàng）相濡以沫（rú）

B．恐吓（hè）抹杀（mǒ）嗤笑（chī）忸怩作态（niē）

C．篝火（gōu）摇曳（yè）娉婷（pīn）面面相觑（qù）

D．妖娆（ráo）折本（shé）矗立（chù）矫揉造作（jiǎo）

2．下列词语，书写完全正确的一项是（）

A．贸然催残大发雷霆丰功伟绩

B．豢养赃款走投无路形销骨立

C．秘诀懦弱休戚相关心无旁鹜

D．制裁逃遁与日具增自惭形秽

3．下列句子中，加点的成语使用恰当的一项是（）

A．我们如果只看到陶渊明诗文里恬淡自然的美景，却忽略了隐藏在这美景背后深深的苦痛，那实在是买椟还珠了。

B．为进一步提高服务质量，宾馆领导规定，所有工作人员，对待每一位宾客都要相敬如宾，实行微笑服务。

C．学校第十届合唱艺术节上，各代表队盛装亮相，振聋发聩的歌声充分表述了人们对美好生活的向往之情。

D．叶圣陶先生说，苏州园林是我国各地园林的标本。今年我到苏州游览了几处园林，觉得果然是名正言顺。

4．下列句子，没有语病的一项是（）

A．以屠呦呦为代表的中国科学家经过不懈的努力，率先发现并成功提取了青蒿素，显著降低了疟疾患者的死亡。

B．驾驶员一直长时间疲劳驾驶，最终发生了这次令人心痛的交通事故。

C．劳动教育的本质问题不在于学生学习结果的优劣，而在于能否建立正确的劳动观。

D．双减政策的推广与实施，撬动了新时代教育改革，让学校找到了一条特色育人之路。

5．下列文学、文化常识的表述，错误的一项是（）

A．“记”是古代一种文体，用来记事、记游、状物或表述情感，《岳阳楼记》一文融记事、写景、抒情和议论于一体，体现了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治情怀。

B．《我的叔叔于勒》《故乡》以生动的故事，曲折的情节，鲜活的人物，多样的表现手法吸引着我们。它们都是从儿童视角来叙写的经典小说。

C．意象是诗歌中寄寓了诗人主观情感的事物。读诗要透过诗歌中的形象，理解诗歌的深层内涵，余光中的《乡愁》就选择了邮票、船票等意象，赋予它们思乡的内涵。

D．要增强文章说服力，可以采用历史事件、生活事例、统计数据等做事实论据，《敬业与乐业》中“百丈禅师不做事就不吃饭”的例子就属于事实论据。

二、古诗文积累与阅读（20分）

阅读下面的古诗，完成下面小题。

平凉

李攀龙①

春色萧条白日斜，平凉西北见天涯。

惟余青草王孙路，不入朱门弟子家。

宛马②如云开汉苑③，秦兵④二月走胡沙。

欲投万里封侯笔，愧我谈经鬓有华。

①平凉在汉唐盛世时并不属于边塞地界，明王朝时嘉峪关以外大片土地尽失，平凉渐渐成了边塞。李攀龙，明代文学家，山东历城（济南）人。②宛马：原为汉代著名的大宛马，这里借指当地饲养的西北良种战马。③汉苑：原指汉朝马苑，这里借写明代平凉府的大牧马场。④秦兵，指明朝军队。

6．下列对这首诗的理解和赏析，不恰当的一项是（）

A．首联描绘冷落寂寥的平凉春色，蒙上了一抹灰暗冷峻的色调，寄情于景，景中有情。

B．颔联不露雕琢痕迹，貌似平淡无奇，实则包含着诗人对人世沧桑的深沉回顾和感叹。

C．尾联借用投笔从戎的典故表述自己愿意投身于保卫国土的事业，却又叹息壮志难酬。

D．诗人的视线由近及远，并且从虚写到实写，体现了历史与现实的交织。

7．从修辞手法的角度，赏析“宛马如云开汉苑，秦兵二月走胡沙”一句的妙处。

（一）课内文言文阅读（6分）

阅读下面的文段，完成下面小题。

若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，梅倾楫摧，薄幕冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲矣。

至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，都青青，而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯褛也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。

8．下列加点词解释有误的一项是（）

A．樯倾楫摧摧：折断B．春和景明景：日光

C．沙鸥翔集集：停息D．微斯人微：如果

9．下列各项中加点词的意义和用法相同的一项是（）

A．则有去国怀乡入则无法家拂士

B．不以物喜以其境过清

C．居庙堂之高则忧其民其真无马邪

D．或异二者之为名之者谁

10．下列对选文理解与分析有误的一项是（）

A．选文出自《岳阳楼记》，略写岳阳楼，详写洞庭湖，概括写景，重在言志抒情。

B．选文多用四字句，具有音韵协调、语气呼应语意互补、整齐流畅的特点，读之悠扬。

C．选文一、二段采用对比写法，一阴一晴，先喜后悲，两相对照，情随景生，情景交融。

D．“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是政治理想和远大抱负的集中体现。

（二）课外文言文阅读（4分）

阅读下面的文段，完成下面小题。

第五访，字仲谋，京兆长陵人，司空伦①之族孙也。少孤贫，常佣耕以养兄嫂。有闲暇，则以学文。仕郡为功曹，察孝廉，补新都令。政平化行，三年之间，邻县归②之，户口十倍。

迁张掖太守。岁饥，粟石数千钱，乃开仓赈给以救其敝③。更惧谴④，争欲上言（访曰：“若上报是弃民也。太守乐以一身救百姓！”遂出谷赋人。顺帝玺书嘉之。由是一郡得全。岁余，官民并丰，界无奸盗。

迁南阳太守，去官。拜护羌校尉，边境服其威信。卒于官。

（节选自《后汉书·列传》）

①司空伦：即司空第五伦，字伯鱼，东汉时期大臣。②归：归附。③敝：破敝，难关。④谴：责问，责备。

11．用“/”为下面的文字断句。（只画一处）

若上报是弃民也

12．用现代汉语翻译下面的句子。

岁饥，粟石数千钱，访乃开仓赈给以救其敝。

13．按要求默写出古诗文名句。

（1）浮光跃金，。（范仲淹《岳阳楼记》）

（2），今夕是何年。（苏轼《水调歌头》）

（3）一封朝奏九重天，。（韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》）

（4）李白《行路难（其一）》诗中，用自然景物象征人生路上的艰难险阻，正面描写“行路难”的两句诗是：，。

（5）温庭筠《商山早行》中描写思乡之梦和梦中的故乡景色的两句诗是：，。

三、语言运用（5分）

14．根据要求完成下面的题目。

汉服是具有比较鲜明汉文化特色的服装,峨冠博带,广袖长袍。当下“汉服热”升温,在城市的大街小巷尤其是热门旅游景点,越来越多的人身着汉服出行。有人因汉服外观好看而对其着迷,也有人热衷于其背后的深厚文化内涵,认为穿汉服是对中国文化的一种传承,要求恢复汉服,在生活和工作中都穿汉服。

某全国人大代表：“我去欧洲访问,但凡接见我的官员都说我穿的汉服好看，如果我们都带头穿汉服,民族自豪感就出来了。汉服不仅仅是服装,也是中华文化的象征之一。文化自信不妨从身着汉服做起。老百姓喜欢穿汉服了,文化自信就体现出来了。”浙江华联集团有限公司董事长:“这几年陆续有人来定做汉服。喜欢灵便的就选丝绸全棉的料子,喜欢挺括的就选麻料。当前,我们正积极弘扬中华传统文化,宣扬中国梦。汉服浓缩了民族文化要素,身着汉服,就是一种流动的宣传。”

某大学生:“汉服宽大飘逸、流畅脱俗,它作为一种独一无二的服饰文化,是一定要保护的。汉服中蕴含着的服饰美学对当代服装设计依然有借鉴意义。”

(1)阅读,你认为有必要在生活和工作中恢复汉服吗

(2)阅读,请简要概括提倡汉服的意义。

四、现代文阅读（25分）

（一）

阅读下文，完成下面小题。

细品寂寞

王晓河

①人生在世，既要不甘寂寞，更要耐得住寂寞。既“不甘”又“耐得”，似乎冰炭不同炉，实则辩证统一。耐得寂寞是专心求一，厚实的底蕴在寂寞中沉淀，深邃的思想在寂寞中孕育，坚韧的意志在寂寞中磨炼；不甘寂寞是奋发向上，如火的激情在不甘中燃烧，惊人的创造在不甘中迸发，追求的目标在不甘中接近。“耐得”常夯实，“不甘”促飞跃，“不甘”须“耐得”垫底，“耐得”须“不甘”引领，“不甘”与“耐得”两相交织，两者兼备，登得上乘境界。

②“巴蜀鬼才”魏明伦甘于寂寞，7岁学戏，9岁成为四川自贡市川剧团的“九龄童”，工龄四十多年，居然没有换过供职单位。他干巴的履历只有一行：自贡川剧团。他不甘寂寞，以“九部大戏、几卷杂文、两打碑赋”名扬天下，他幽默地说：“我的成功秘诀是‘喜新厌旧、得寸进尺、见利忘义、无法无天’。”

③袁隆平甘于寂寞，风里来雨里去研究杂交水稻；不甘寂寞，时刻瞄准更高的目标。耐得寂寞使无数才俊梦想成真，不甘寂寞使无数英雄再攀高峰。真正不甘寂寞的人，最能耐得住寂寞，耐住寂寞的人最不甘寂寞。

④耐得寂寞，非是隐形遁迹，枯槁心灵；不甘寂寞，也非好高骛远，四面出击，而是专攻与博取同存，冷静与激情共聚，埋头与抬头互辅。受得清冷，但不清贫，有自己广阔的心灵世界；追求卓越，但不浮躁，保持默默耕耘的精神境界；心中有主，心地轻松，满怀理想的绿洲和希冀的花朵。反差大，实相通，功夫深，境界高，“耐得”而中气充足，“不甘”而神采飞扬，是一种上乘内功的修炼。

⑤二月河有一座右铭：“拿起笔来老子天下第一，放下笔来夹着尾巴做人。”所以，他有无波无浪的“静静地流淌”，也有“我来写”的惊人一呼，成为写帝王的作家第一人。著名作家叶永烈，长期从事“寂寞之道”，先以儿童文学、科幻文学、科普文学及纪实文学为主要创作内容，创作科幻小说、科学童话、科学小品、科普读物700多万字。后来转向从事当代重大政治题材纪实文学的创作，追寻探访中国现当代重要历史事件和重要人物，独家涉及高度敏感题材和高度敏感人物，长期占领纪实文学制高点。耐得寂寞，非是百无聊赖，而是沉酣吸纳，激情四射；不甘寂寞，也不是“拼命赶热闹，往热闹当中挤进去。从前白相大世界，越是乱哄哄、闹稠稠的地方，好像越有趣”（刘海粟语）；而是瞄准正道，追求卓越。两者浑然一体，互相砥砺，方有大成，方成大家。

⑥对寂寞“耐得”和“不甘”，是人生的清醒之为，境界之为，积极之为，有为之为。好些事，存“耐得”，正是因为“不甘”，由于环境、能力、机遇等的限制，耐得住才有时机和可能，不甘心才有进取和提高。勾践卧薪尝胆，报仇雪耻；刘备韬晦蓄锐，天下三分。天下之事，相反相成，“板凳要坐十年冷”，当沉淀积蓄时则沉淀积蓄，“文章不写一句空”，当卓越爆发时则卓越爆发。入世中有淡定，淡定中有追求。淡定不与世隔绝，不颓唐沮丧，追求不心浮气躁，不急功近利，总是充实、修养、打造自己，总是在搏击、前进。

⑦“腹有诗书气自华”，境界到了，功夫到了，“耐得”和“不甘”，便成了腾飞之两翼，左右相助，得心应手，有志竟成，获得事业的成功和人生的辉煌。

15．本文的中心论点是什么？

16．本文第⑤段划线句运用了哪些论证方法？有何作用？

二月河有一座右铭：“拿起笔来老子天下第一，放下笔来夹着尾巴做人。”所以，他有无波无浪的“静静地流淌”，也有“我来写”的惊人一呼，成为写帝王的作家第一人。

17．下列对“耐得寂寞”的理解，不符合原文意思的一项是（）

A．耐得寂寞是要专心求一，沉淀底蕴，孕育思想，磨炼意志。

B．耐得寂寞是要受得清冷，心无所求，心灵宁静，默默耕耘。

C．耐得寂寞是要沉下心来，不断吸收，充实提升。

D．耐得寂寞是要坐得了冷板凳，即使环境、能力、机遇等受限也坚持不放弃。

（二）

阅读下面的文章，完成下面小题。

草木深

晓寒

①在我的认知里，村庄的山和水，土地和房屋，各安其间，井然有序。村庄里的草木，沿着时间之足穿过风，穿过雨水，穿过很多东西，从来不知道偷懒，也不会有所偏倚，一生都在通向一条春荣秋谢的路。它们以不同的姿势贴近村庄，把村庄覆盖。

②进入城市以后，我发觉我小时候的事情早已忘得一干二净。只记得端午节时插在大门边的蕲艾，菖蒲，还有缠绕的葛藤，它们看着我进进出出，有时候像恶作剧一样，借助穿堂风把泥土的气息塞进我的呼吸，令我猝不及防。连我自己都觉得不可信，几种平常的草木，怎么就这样轻松地收买了我那一段记忆？

③草木毫不费力地占领了我记忆的一端，但那时的我厌倦它们，拿着刀去砍它们，背着锄头去铲，用手使劲拔，连根拔掉。我大概还想过，要是能像赶牛羊一样，把村庄里的草木赶得一根不剩，只留下纯粹的庄稼，一条条光溜溜的泥巴路，天与地之间坦荡如砥，这样，村庄里的人便能省略大把的汗水。

④就在我开始构思这个宏大理想的时候，我的喉咙突然痛了起来，痛得连喝水都要小心翼翼。祖父见了，从山上挖来一种树根熬成水端到我而前，笑着说赶紧喝了吧，喝了就好了。当时我并不相信这种土办法能瓦解我的疼痛，我切一段稻草当吸管，一点点吸进去，苦，涩，酸，好像所有人类难以接受的味道都集中在这水里，弄得我头晕目眩。只是没想到几天后，竟奇迹般地好了。

⑤从那时起，我感到了草木的神秘，我觉得它们的身上蕴藏着一股强大的力量。我开始审视周围的草木，村庄里到底有多少草木呢？到处都是，从一座山头扑向另一座山头。我想它们大约是被风吹来的。它们落户以后，忙着开疆拓土，攻占所有的空隙，连一条石头缝都不放过。它们带着露水，披着烟霭，把村庄搅在怀里。村庄累了，困了，就躺在它们的怀抱之中，草木歌唱，歌声把村庄带进沉沉的梦乡。

⑥祖父有一双巧手，他会用稻草和梧桐树皮打草鞋，还会用山棕织蓑衣，用箬叶织斗笠。我看过他织蓑衣，用一个五齿耙把棕片撕扯成丝，弄一点水把手掌打湿，将丝搓成一根根细细的绳子，然后在屋坪里打开一床晒垫，把棕片铺好，操起钢针飞针走线。他半蹲着，身子往一侧倾，右手不停地来回，钢针和绳子随着他的手穿过来绕过去，像一个老渔夫在织网一样。偶尔他也会站起来打量自己的作品，似乎在想哪里要挡风，哪里要遮雨。阳光把祖父的影子压弯，他再一次穿针引线，好像要把阳光也一起织进去，用储存的阳光来驱赶风雨。外出干农活，穿戴祖父织的蓑衣斗笠，我成了江南的“蓑笠翁”，风雨不止一次拖拽着寒冷，疲惫，在天空之下汹涌而来，试图淹没一切。而每一次，我都凭着草木构筑的温暖，从容地穿过了层层叠叠的纠缠。

⑦母亲会在一家人闲着的时候，突然从屋角搬出一坛浸熟的野柿子，或者一大把板栗，煮熟的苦珠，一袋子酸枣糕。餐桌上也经常变换花样，一碗香喷喷的蘑菇、橡子豆腐，一盆子艾叶粑粑。日子困顿，母亲以一个母亲的力量为一家人驱逐着贫穷的阴影。霜降时节，父亲照旧从对面的山上挑回来一筐筐木炭，木炭乌黑，每一根都闪着光泽，还保留着树干的雏形，一根根木炭在寒冬里复活，变成亮堂堂的炉火，变成腊肉的香，最终以一种笑容的形式停留在我们的脸上。

⑧草木赐予了我们一种不可复制的生活，成为我们获取快乐的源头，离开了草木，我们只能接受生活的种种非难，即使愿意倾我所有，也难以抵御接踵而来的黯淡和荒芜。

⑨时间固执地改变着一切，草木长高，村庄变矮，我在草木之下劳作，歇息，枕着泥土仰望草木，我看到阳光从它们身上流过，镶上一层绿油油的底色，我看到雨在上面冒出白烟，我看到不断改变的色彩，如同一万只蝴蝶的跌落，那是大地之上的一场蝴蝶雨。村庄属于草木，草木也属于村庄，我们把自己交给草木，在草木的深处皈依。

（选自《人民日报》，有删改）

18．通读全文，根据提示，按照文章顺序概括“草木”对我的生活的影响。

①草木繁茂生长，把村庄带入梦乡。

②

③母亲将草木做成美食，丰富我们的餐桌。

④

19．品味语言，回答下面问题。

（1）从修辞手法的角度，赏析第⑤段画线句。

它们落户以后，忙着开疆拓土，攻占所有的空隙，连一条石头缝都不放过。

（2）结合语境，赏析第⑦段中加点词语。

日子困顿，母亲以一个母亲的力量为一家人驱逐着贫穷的阴影。

20．结合文章内容，谈谈你对第⑥段画线句“阳光把祖父的影子压弯，他再一次穿针引线，好像要把阳光也一起织进去，用储存的阳光来驱赶风雨”的理解。

21．结合全文，说说我对草木的情感态度变化，并分析其在文章结构和内容方面的作用。

五、写作（40分）

22．阅读下面的材料，按照要求作文。

2022年10月1日,在女篮世界杯决赛上，中国女篮以61：83的比分获得亚军。这是中国女篮自1994年世锦赛以来，时隔28年再次获得亚军，追平球队历史最佳战绩。优异战绩的背后，是队员们日复一日枯燥的高强度的训练，而且训练量大到常人难以想象。队员们经常一个动作连续训练很长时间，直到超越技术标准、非常娴熟且完全到位。当选本届世界杯最佳中锋的韩旭表示，中国女篮的训练强度和训练量，让与之对决的美国WNBA的队员们都不敢相信，并为之叹服……

请你根据阅读后的联想、感悟或思考，自拟题目，写一篇不少于600字的文章。

要求：

①在材料含意范围内立意；

②除诗歌外，文体不限，文体特征鲜明；

③不得抄袭或套作；

④文中不得出现真实的人名、地名、校名等信息。

参考解析与解答

1．D

A.恪守（gè）——kè；

B.忸怩作态（niē）——ní；

C.娉婷（pīn）——pīng；

故选D。

2．B

A.催残——摧残；

C.心无旁鹜——心无旁骛；

D.与日具增——与日俱增；

故选B。

3．A

A.买椟还珠：指买了装了珍珠的木匣退还了珍珠;比喻取舍不当,次要的东西比主要的还要好。使用正确；

B.相敬如宾：形容夫妻互相尊敬。不符合句中“工作人员对待宾客”的语境，使用对象不，使用错误；

C.振聋发聩：比喻用语言文字唤醒糊涂麻木的人们。不符合句中“合唱”的语境，使用错误；

D.名正言顺：名义正当，道理也讲得通。不符合句中“我果然觉得苏州园林是我国各地园林的标本”的语境，应改为“名副其实”，使用错误；

故选A。

4．C

考查病句修改。

A.搭配不当，应为“显著降低了疟疾患者的死亡率”；

B.“一直”与“长时间”重复啰嗦，去掉任意一个；

D.语序不当，应将“实施”与“推广”互换；

故选C。

5．B

本题考查文学、文化常识的识记。

B.《故乡》是鲁迅于1921年创作的一篇短篇小说。小说以“我”回故乡的活动为线索，按照“回故乡”——“在故乡”——“离故乡”的情节安排，依据“我”的所见所闻所忆所感为视角，而此时的“我”已是长大之后的成人，所以并非从儿童视角来叙写。故选B。

6．D7．示例：运用比喻的修辞手法，把战马迅猛奔跑比作彤云翻滚，形象地描绘战马极多，将士驰骋沙场、英勇作战的图景，极具动感。表述了立志驰骋疆场、杀敌报国的情感。

6．本题考查对诗歌的理解与赏析。

D.有误，“视线由近及远”错误，诗歌先写的是看见的远方的夕阳残日，再写眼前的青山之景，所以说视线是由远及近。

故选D。

7．本题考查诗句赏析。

要求从修辞手法的角度赏析“宛马如云开汉苑，秦兵二月走胡沙”一句的妙处。“宛马如云开汉苑，秦兵二月走胡沙”意思是：平凉府的大牧马场饲养的西北良种战马多如云，明朝军队二月向西胡开去。“宛马如云”用的是比喻修辞，把宛马比作天上的云朵一样，是为了写出这个马的速度之快。马跑起来像是云朵那样飘逸，可见速度之快。这个比喻生动形象地写出了马匹的奔跑速度之快。“秦兵二月走胡沙”中的“秦兵”指的是明朝军队，“走胡沙”表现了驰骋沙场，渴望为国杀敌，立志报国的豪情壮志。

8．D9．B10．C

8．本题考查理解词语含义。

D.句意：如果没有这种人。微：如果没有。

故选D。

9．考查一词多义。

A.连词，就＼连词，如果；

B.介词，因为＼介词，因为；

C.代词，那些＼表示诘问语气；

D.助词，的＼代词，它；

故选B。

10．考查对文本的理解与分析。

C．由“满目萧然，感极而悲矣”和“把酒临风，其喜洋洋者矣”可知，“先喜后悲”有误，应为：先悲后喜。

故选C。

参考译文：

像那阴雨连绵，接连几个月不放晴，寒风怒吼，浑浊的浪冲向天空；太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体；商人和旅客不能通行，船桅倒下，船桨折断；傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在悲啼，这时登上这座楼啊，就会有一种离开国都、怀念家乡，担心人家说坏话、惧怕人家批评指责，满眼都是萧条的景象，感慨到了极点而悲伤的心情。

到了春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼游来游去，岸上的香草和小洲上的兰花，草木茂盛，青翠欲滴。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和地响起来，这种乐趣真是无穷无尽啊！这时登上这座楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，光荣和屈辱一并忘了，端着酒杯，吹着微风，那真是快乐高兴极了。

唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，或许不同于以上两种人的心情，这是为什么呢？是由于不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时，就为百姓担忧；处在僻远的地方做官则为君主担忧。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？他们一定会说“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”！唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？写于为庆历六年九月十五日。

11．若上报/是弃民也12．这一年饥荒，一石粮食的价格涨到几千钱，第五访就打开粮仓救济百姓来渡过难关。

11．本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。语句“若上报是弃民也”的意思是：若是上书（再等到答复），就是丢下老百姓不管。“若上报”表示假设，应断开。

因此正确的句读是：若上报/是弃民也。

12．本题考查翻译文言文句子的能力。解答此类题目尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。同时，还要注意查看有无特殊句式。在此题中，要注意“岁饥（这年闹饥荒）、粟石（一石粮食）、乃（于是，就）、赈（救济）、敝（破敝，难关）”的意思，必须翻译出来。

参考译文：

第五访，字仲谋，京兆长陵人，司空第五伦的同族孙子。第五访小时候失去父亲，家贫。他经常为人耕种来供养兄嫂。一有空闲，就用来学习文化。他出任郡府功曹，被选拔为孝廉，并补任新都令。他施政平稳，推行教化，三年之内，邻县的百姓来投奔他，户口比过去增加了十倍。

后升任张掖太守。这一年饥荒，一石粮食的价格涨到几千钱，第五访就打开粮仓救济百姓来渡过难关。官员们害怕被追究，争着上报朝廷。第五访说:“若是上书（再等到答复），就是丢下老百姓不管。我情愿用自己的性命来救百姓!”于是拿出粮食分给百姓。汉顺帝刘保下诏书褒奖第五访。全郡的百姓由此得到了保全。一年多后，官员百姓一并丰足，郡内没有发生奸邪盗窃之类的事情。

后调任南阳太守，离任后，又被再度起用做护羌校尉，西部边境地区的人都信服他的威信。第五访在任期间去世。

13．静影沉璧不知天上宫阙夕贬潮州路八千欲渡黄河冰塞川将登太行雪满山因思杜陵梦凫雁满回塘

本题考查名句名篇默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。注意以下字形特别容易写错：璧、阙、潮州、凫雁、塘等。此外还要注意“满”字是左右结构。

14．(1)示例：我认为没有必要。在一些特殊场合和时刻，为了礼仪的需要，偶尔穿戴一下表述一种隆重的氛围，是可以的。而在平时，宽大的汉服并不适合快节奏的现代生活。传承传统文化，不是模仿传统的穿戴，这只是形式上的模仿，并没有领略到优秀传统文化的本质。

(2)①增强(体现)文化自信(或：增强民族自豪感)；②弘扬传统文化(或：宣传民族文化)；③对当代服装设计有借鉴意义。(答出两点即可)

（1）本题考查谈认识看法。

认真阅读材料,读懂材料内涵，在此基础上结合自己的认识理解来谈。本题关键在于抓住传承传统文化与恢复汉服之间的关系。如果赞成恢复汉服，可以从汉服外观好看，汉服有着深厚的文化内涵，穿汉服是对中国传统文化的一种传承等角度来谈；如果反对恢复汉服，可以从宽大的汉服不适合现代的快节奏生活，传承传统文化并不需要简单盲目地从形式上模仿，关键在于深刻领略到优秀传统文化的本质等。示例：我认为有必要。汉服作为中华民族主体民族，历史最为悠久的汉族的传统服饰，能让中华民族全体同胞提高民族自豪感，从而提升民族的凝聚力。另外恢复汉服可以督促国民更好的了解自己的民族历史，更好的学习传统文化，从而提升整体的民族素养。

（2）本题考查对材料内容的理解与概括。

由材料二第一段“如果我们都带头穿汉服，民族自豪感就出来了”“文化自信不妨从身着汉服做起。老百姓喜欢穿汉服了,文化自信就体现出来了”可知，增强(体现)文化自信(或：增强民族自豪感)。由材料二第一段“我们正积极弘扬中华传统文化,宣扬中国梦。汉服浓缩了民族文化要素,身着汉服,就是一种流动的宣传”可知，弘扬传统文化(或：宣传民族文化)。由材料二第二段“汉服中蕴含着的服饰美学对当代服装设计依然有借鉴意义”可知，对当代服装设计有借鉴意义。

15．人生在世，既要不甘寂寞，更要耐得住寂寞。16．第⑤段划线句运用了举例论证、道理论证的方法，通过列举二月河写作的例子，并引用他的座右铭，有力地论证了“耐得寂寞与不甘寂寞两者浑然一体，互相砥砺，方有大成，方成大家”的观点。17．B

15．考查对文章中心论点的概括。

解答此类题目时，一般有两种情况，一是直接提取，也就是用文中的原句；二是用自己的话概括。直接在文中提取中心论点的方法是先看文章题目，再看开头段，接着看结尾段，然后看中间段，是否有符合作为中心论点的原句。如果有，直接照抄即可。用自己的话概括中心论点时，同样也要先看题目，因为题目虽不是论点，但论题时我们概括中心论点的核心词。再注意各段的段首和段尾句，重点看最后一点，抓住关键句子，进而整合归纳，从中概括出中心论点。

联系第①段中“人生在世，既不甘寂寞，更要耐得住寂寞。既‘不甘’又‘耐得’，似乎冰炭不同炉，实则辩证统一”可概括出中心论点为：人生在世，既不甘寂寞，更要耐得住寂寞。

16．考查辨析论据类型并分析其作用的能力。

常见的论证方法有举例论证、道理论证、比喻论证、对比论证。

联系第⑤段画线句子中“二月河有一座右铭：‘拿起笔来老子天下第一，放下笔来夹着尾巴做人。’所以，他有无波无浪的‘静静地流淌’，也有‘我来写’的惊人一呼，成为写帝王的作家第一人”的内容可知，句中运用了举例论证、道理论证的方法；联系后文“耐得寂寞，非是百无聊赖，而是沉酣吸纳，激情四射；不甘寂寞，也不是‘拼命赶热闹，往热闹当中挤进去。从前白相大世界，越是乱哄哄、闹稠稠的地方，好像越有趣’（刘海粟语）；而是瞄准正道，追求卓越。两者浑然一体，互相砥砺，方有大成，方成大家”的内容可知，通过列举二月河例子，并引用他的座右铭，有力地论证了“耐得寂寞与不甘寂寞两者浑然一体，互相砥砺，方有大成，方成大家”的观点，增强论证的说服力和权威性，同时引用名人的佚事和趣闻，可以吸引读者，激发阅读兴趣。

17．考查对文章内容的辨析能力。

解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，结合文中对“耐得寂寞”的论述，根据各个选项的描述，然后一一判断正误即可。

B．“耐得寂寞是要受得清冷，心无所求，心灵宁静，默默耕耘”与原文内容不符，从第④段“受得清冷，但不清贫，有自己广阔的心灵世界；追求卓越，但不浮躁，保持默默耕耘的精神境界……”可以看出；

故选B。

18．②祖父将草木织成蓑衣斗笠，为我遮风挡雨。

④父亲将草木制成木炭，给我们带来温暖。19．（1）运用拟人修辞，赋予草木以人的动作，生动形象地写出了草木繁茂生长的样子，表现了草木旺盛的生命力。

（2）驱逐是驱赶、赶走的意思，生动形象地写出了在贫困的日子里，母亲用草木做成美食，赶走了贫穷生活的暗淡，让生活变得有滋有味。赞美了母亲的勤劳，写出了草木对于我们的重要意义。20．这句话是说祖父在阳光下弯着腰，穿针引线为我织蓑衣斗笠，同棕丝一起织进去的还有祖父对我的爱和阳光乐观的生活态度。这蓑衣斗笠不但帮我抵挡自然界的风雨，还能抵御生活中的苦难和困顿。运用比喻修辞（化虚为实），赞美了祖父坚韧乐观的生活态度，表述了祖父对我的爱和我对祖父的感激之情。为下文我穿着祖父编织的蓑衣斗笠从容地穿过层层叠叠的风雨做铺垫。21．①情感态度变化：我厌倦它们——我感到了草木的神秘——我体会到草木成为我们获取快乐的源头——我希望在草木的深处皈依。

②结构和内容方面的作用：

示例一：对比。我对草木的前后态度形成鲜明对比，给人强烈情感冲击。突出文章主旨，表现了我对草木的赞美、感激之情，表述了亲人对我的关爱以及我对亲人的思念之情。

示例二：欲扬先抑。先写我厌倦草木，是抑；后写我体会到草木带给我们的快乐，赞美草木，是扬。突出文章主旨，表现了我对草木的赞美、感激之情，表述了亲人对我的关爱以及我对亲人的思念之情。

示例三：线索。对草木情感态度变化，构成全文情感线索。使文章脉络清晰浑然一体，突出文章主题，表现了我对草木的赞美、感激之情，表述了亲人对我的关爱以及我对亲人的思念之情。

18．本题考查文章内容的理解。

联系文章第⑥段“外出干农活，穿戴祖父织的蓑衣斗笠，我成了江南的‘蓑笠翁’，风雨不止一次拖拽着寒冷，疲惫，在天空之下汹涌而来，试图淹没一切”内容可概括为：祖父将草木织成蓑衣斗笠，为“我”遮风挡雨；

联系文章第⑦段“霜降时节，父亲照旧从对面的山上挑回来一筐筐木炭，木炭乌黑，每一根都闪着光泽，还保留着树干的雏形，一根根木炭在寒冬里复活，变成亮堂堂的炉火，变成腊肉的香，最终以一种笑容的形式停留在我们的脸上”内容可概括为：母亲将草木做成美食，丰富我们的餐桌；父亲将草木制成木炭，给我们带来温暖。

19．本题考查词句的理解与赏析。

从“它们落户以后，忙着开疆拓土，攻占所有的空隙，连一条石头缝都不放过”中的“开疆拓土”和“攻占”可知此句运用拟人修辞，赋予草木以人的动作，生动形象地写出了草木繁茂生长的样子，充分利用地势生长，表现了草木旺盛的生命力。

②“日子困顿，母亲以一个母亲的力量为一家人驱逐着贫穷的阴影”中“驱逐”是驱赶、赶走的意思，生动形象地写出了在贫困的日子里，母亲用草木做成美食，以此驱赶走贫穷生活的暗淡阴影，让贫穷的生活变得有滋有味，让我们一家能得以熬过那段困顿的日子，赞美了母亲的勤劳，写出了草木对我们的重要意义。

20．本题考查词句的理解与赏析。

“阳光把祖父的影子压弯，他再一次穿针引线，好像要把阳光也一起织进去，用储存的阳光来驱赶风雨”这句话通过生动的语言，描写出祖父在阳光下穿针引线为我织蓑衣斗笠的情景。“好像要把阳光也一起织进去，储存的阳光来驱赶风雨”化虚为实，表明祖父为我织的不仅仅是遮风挡雨的蓑衣斗笠，更是用实际行动，用他的爱和阳光乐观的生活态度教会我抵御生活中的苦难和困顿。这句话也赞美了祖父面对艰难困苦时坚韧乐观的生活态度，表述了祖父对的“我”爱和“我”对祖父的感激之情。“好像要把阳光也一起织进去，用储存的阳光来驱赶风雨”也为下文“我”穿着祖父编织的蓑衣斗笠从容地穿过层层叠叠的风雨作铺垫。

21．本题考查文章的主旨情感。

联系文章第③段“草木毫不费力地占领了我记忆的一端，但那时的我厌倦它们，拿着刀去砍它们，背着锄头去铲，用手使劲拔，连根拔掉”可知，“我”厌倦草木；据第⑤段“从那时起，我感到了草木的神秘，我觉得它们的身上蕴藏着一股强大的力量”可知，“我”感到了草木的神秘；据第⑧段“草木赐予了我们一种不可复制的生活，成为我们获取快乐的源头”可知，“我”体会到草木成为我们获取快乐的源头；据第⑨段“村庄属于草木，草木也属于村庄，我们把自己交给草木，在草木的深处皈依”可知，“我”希望在草木的深处皈依。因此，“我”对草木的情感态度是经历过一系列的变化的：“我”厌倦它们——“我”感到了草木的神秘——“我”体会到草木成为我们获取快乐的源头——“我”希望在草木的深处皈依。

分析“我”对草木的情感态度变化在文章结构和内容方面的作用，可从对比、欲扬先抑、文章线索三方面展开分析。

据“我”对草木的前后情感态度的鲜明对比，给读者以强烈的情感冲击，表现了“我”对草木的赞美、感激之情，表述了亲人对“我”的关爱以及“我”对亲人的思念之情，揭示了文章的主旨。

其次，先写“我”厌倦草木，后写“我”体会到草木带给我们的快乐，继而赞美草木，希望在草木的深处皈依，先抑后扬，表述了“我”对草木的赞美、感激之情，表述了亲人对“我”的关爱以及“我”对亲人的思念之情。

通读全文，对草木情感态度变化构成全文情感线索，让文章的脉络更清晰，主旨