【浅析婚姻家庭伦理与配偶法定继承的冲突9400字（论文）】

浅析婚姻家庭伦理与配偶法定继承的冲突目录TOC\o"1-2"\h\u31542前言 前言中国婚姻家庭伦理贯穿了整个家庭史，在整个家庭史中夫妻又居于核心地位，夫妻家庭组建是基于一定财产的基础，在夫妻创造财富的过程中，夫妻双方彼此付出了劳动和心血，所以为了保护其财产不流失，继承权也因此顺应而产生，特别是其配偶法定继承权。家庭是人们最熟悉的生活共同体，几乎所有的人一出生便置于家庭都或长或短地生活于特定的家庭之中，没有任何社会组织形式比家庭的历史更加悠久，家庭积淀着人类古老文化传统，又展示出当今的现在生活[1]。在古代儒家思想男尊女卑、以家庭为本位的礼法核心的社会背景下，它是要求家庭每一个人都绝对服从家庭的任何决定：具体体现为按照封建礼法的礼法要求，家属必从家长。家长在家庭中具有至高无上的权力，而且它与父、夫权是紧密结合在一起的，为了维系整个家族利益和发展上，是绝对保护男性的对财产绝对拥有权力和处分权力的，妇女是没有多少继承权的[2]。其根本的原因在于在古代社会生产力水平及其地下，人民的生活物质资料都是主要整个家族的力量来维系，而且在这种情况下，男性在整个家族中所创造的财富处于绝对优势支配地位，继而导致男性在整个家族体系中处于绝对的话语权地位，而女性处于弱势甚至到附属的位置。因此研究婚姻家庭伦理与配偶法定继承冲突是很有必要的。一、相关理论综述（一）婚姻家庭伦理婚姻伦理作为上层建筑的重要组成部分,依附于一定社会的经济基础,是特定的经济政治条件、地理环境和社会文化的产物婚姻伦理是调整婚姻关系所应遵循的道德准则及婚姻当事人缔结、维系、解除婚姻关系所应遵循的行为规范,具有规范婚姻行为、调节夫妻关系、维护社会稳定、提高个体婚姻生活质量的功效。在人类社会的发展变迁中,婚姻伦理一直伴随人类社会的发展变化而发展变化,经历了从传统到现代的转变历程。中国传统婚姻伦理,渗透于中国古代婚姻生活的各个层面,制约着人们的婚姻行为和婚姻关系,调整着人们的婚姻心态,具有巩固等级秩序和维护社会稳定的作用。具有强调夫权至上、家庭至上,突出男性本位和家庭本位,片面约束女性的特点,具有扭曲人性、压抑个性、愚昧落后、保守狭隘的缺陷。（二）继承权1.继承权概念按照继承的依据不同可分为法定继承和遗嘱继承。法定继承，是指根据法律直接规定的继承人的范围、继承人继承的顺序、继承人继承遗产的份额及遗产的分配原则继承被继承人的遗产[3]。遗嘱继承，是指继承开始后，按照被继承人所立的合法有效遗嘱继承被继承人遗产的继承制度[4]。现代民法上的继承，特指财产继承，是指将自然人死亡后遗留的个人合法财产依照死者所立遗嘱的指定或根据法律的规定转归有权取得该项财产的人所有的法律制度[5]。在这项法律制度中，生前享有财产因死亡而移转给他人的死者为被继承人；依照法律规定或者被继承人的合法遗嘱取得被继承人遗产的人为继承人；被继承人死亡时遗留的财产为遗产；继承人依照法律的直接规定或者被继承人所立的合法遗嘱享有的继承被继承人遗产的权利就是继承权。继承人只能是自然人，继承权也只能为自然人享有。2.继承权特点(1)继承的主体只能是自然人，且必须是与被继承人有特定身份关系的人

我国宪法规定，每一个公民都享有对私有财产的继承权，可以作为继承人。但在具体的继承关系中，继承只能基于自然人之间存在着的婚姻、家庭、血缘关系而发生[6]。家庭、法人及其他社会组织都不能成为继承关系的主体；法人和其他社会组织只能作为遗赠受领人；国家只能在无人继承又无人受领遗赠遗产的情况下，获得无主财产。

(2)继承是继承人无偿取得被继承人的遗产

继承是自然人取得财产的一种手段。按照法律规定，继承人从被继承人死亡时开始，即行使其享有的继承权，无偿地取得被继承人的遗产。这种财产所有权的转移，不是按照等价有偿原则转移财产，因而不属于商品交换关系，继承人取得被继承人的遗产，不需支付对价财产。

(3)继承的发生以被继承人死亡和留有遗产等法律事实的存在为前提继承的发生需要具备两个条件：一是被继承人的死亡，这是继承关系产生的原因；二是死者留有遗产，这是继承的财产条件。如果死者没有遗产，则继承就不能发生。

(4)继承的客体是被继承人死亡时遗留的个人合法财产

继承人可以继承的只能是被继承人死亡时遗留的个人合法财产，而国家、集体的财产不能作为遗产被继承。而遗产的内容不仅包括被继承人死亡时遗留的个人所有的财物和债权，而且包括债务和法律规定可以继承的财产权利，如知识产权中的财产权利。因此，继承是权利义务的全面承受，即继承人要接受遗产，就得承受财产义务。二、婚姻家庭伦理与配偶法定继承冲突的现状和原因分析（一）婚姻家庭伦理与配偶法定继承冲突的现状1.《继承法》第10条的规定与基于血缘的家庭伦理的冲突在我国贫穷的农村地区，大量务工人员到沿海地区打工，而妻子和孩子在农村，且有老人和其丈夫兄弟姐妹照看着。因此这种情况下，如若丈夫去世，按照目前法定继承权的规定仅由妻子孩子老人继承；或没有孩子和父母，妻子和其丈夫的妹妹弟弟一起在农村生活，像上述的情况仅由妻子一人继承，对于家庭和睦是受很大的冲击的，毕竟其丈夫的弟弟妹妹也为整个家庭做出贡献，但却从法律上没有给予恰当分配，严重冲击家庭和睦和家庭团结，对我国的优良文化传统构成挑战。现行《继承法》第10条明确规定配偶为合法继承遗产的第一顺序继承人，有权以第一位顺序继承遗产，但是对于生存的其他兄弟姐妹的继承顺序却规定为第二顺序继承人，而在继承开始后，被继承人的遗产首先是由第一顺序继承人进行继承，第二顺序继承人不进行继承，只有在没有第一顺序继承人继承的情形下才能够由第二顺序继承人进行继承。这样就与我国传统家庭伦理中兄弟姐妹基于血缘关系可以相互继承部分遗产，兄弟姐妹之间应该相互扶持、相互扶助的传统家庭伦理相违背，没有很好地平衡配偶的法定继承权与血亲的继承权之间的冲突[7]。而依据《继承法》条的“特留份额”条款是在存在遗嘱的情形下才能够发挥法律效力，也不能够解决在进行法定继承过程此种冲突，在最大限度保障配偶的法定继承权的同时没能兼顾在世其他血亲的合理的继承利益，这也就是它们之间的冲突所在。2.《继承法》第条与配偶对公婆主要赡养义务之间的冲突《婚姻法》在同一顺序继承人的分配份额上，既要体现公平原则，更应结合具体案例中的实际情况，给予付出较多一方更多的慰籍，从而达到法律价值与家庭伦理相辅相成的目标，调和两者在实际中的冲突[8]。依照我国《继承法》十三条的规定，同一顺序的继承人继承遗产的份额一般要均分，特别是在父母健在，子女多的情况，配偶能分到的就很少[9]。但是从姚某在赵某在世时为其家庭所付出的精力和心血，不仅应得到依照现有法律所分到的份额，而且应该分得更多的份额，这样才能符合权利与义务相统一的原理。从这一层面上讲，我国法律在权衡家庭伦理与配偶继承权方面，理应考虑到在世配偶的继承权与其为家庭付出的比例相适应。（二）婚姻家庭伦理与配偶法定继承冲突的原因分析1.我国传统的家庭伦理纵观中国古代封建礼法，男尊女卑的礼法特点是最为显著的，把男尊女卑作为婚姻的基本要求。它不仅体现在结婚上，在离婚上也有体现。在中国传统家庭伦理体系里，封建几千年的传承过程，有这么几个非常重要的因素。一是家族血缘为核心关系为纽带，为了保证血统纯正和财产的很好传承，更好的保证家族的发展兴旺[10]。另一个是男人处于绝对的控制权，女人仅仅是附属品，没有任何话语权，是为了维系父、夫权的这么一个封建体系。以家庭为本位是中国古代传统家庭为核心实质，它是要求家庭每一个人都绝对服从家庭的任何决定：具体体现为按照封建礼法的礼法要求，家属必从家长。家长在家庭中具有至高无上的权力，而且它与父、夫权是紧密结合在一起的，它的形成有着深厚的历史原因。然而其深层次的原因就是宗法制度是其产生并存在的现实基础。家庭是个人物质和精神的起点。随着传统社会经济基础的转变，即是农业基础向工业基础转变，导致社会构成和分工的细化，人们渐渐的走出了家庭活动的范围的控制，这致使家庭宗法制度受到严重的冲击，特别是在西方民主、平等、自由、自主等浪潮冲击下，而这些观念逐步深入人心，家庭各个成员间无论在经济还是在人格独立，更是在尊严上得到了前所未有的提高和极大的改变，这也致使对父辈的服从依赖在逐步减少[11]。由此在这种坏境下，这种冲击打破了以前社会宗法制度的限制，极大的推动家庭伦理关系向民主、平等、自由、自主的需求发展，其后果就是家庭伦理关系变得更加平等自由，与此同时更促进了人们个性化的要求和渴望，导致家庭结构极大变动。从清朝末年修律、到国民政府民法继承编的颁行，可以说伴随着家族制度逐渐解体，妇女解放，男女平等等西方民主思想的确立妇女地位日益提高，从形式上完成了从古代继承法到近、现代继承法的过渡，明确规定了女性，尤其是配偶的财产继承权，配偶继承权法律地位的陆然提升，必然会与既有的，以宗亲父系血统为划分依据的血亲继承利益产生激烈碰撞，给传统婚姻家庭伦理带来直接冲击，导致继承法在实行过程中遇到极大阻力。2.女性地位提高传统的婚姻家庭伦理依旧有着男尊女卑的封建思想残留，婚姻的基本要求遵循男尊女卑这一基本要求。夫权在中国古代至近现代家庭观念中发展了几千年，其思想在人们心中早已经根深蒂固。家庭伦理观念的形成具有一定历史传统，是五千年中华文明历史产物，其礼法的核心内容是家庭，家庭的主权者，则是男人。因此，在这种封建传统思想影响下，婚姻家庭伦理观念对于女方的保护观念薄弱，其核心是维护男方利益[12]。随着社会经济的发展以及社会进步，当代女性地位提升，男女平等、婚姻自由的价值观念成为了现代化社会发展的主流思想，并且随着妇女配偶权的产生，妇女在家庭当中的地位大幅度提升，夫妻二人的地位处于对等关系。正是因为这种对等关系的出现，让原本男尊女卑的家庭伦理观念遭受冲击，从而让婚姻家庭伦理与配偶法定继承权产生了冲突，原本夫权的婚姻家庭伦理观念只注重于男方继承权利益，忽略了妇女权利，但眼下夫妻对等关系出现，这种婚姻家庭伦理观念显然不符合当下社会经济发展下的夫妻双方利益，尤其是配偶法定继承权利。3.我国继承法限定过窄我国大陆现有法定继承人范围和继承顺序，既不能调和与婚姻家庭伦理的冲突，又不能确保配偶法定继承权的实现，应该予以修正，以重塑配偶法定继承权的地位。由于各国的经济情况、文化坏境因素等原因，西方资本主义国家的法定继承人范围是要宽些，而前苏联等一些实行社会主义制度的国家规定要窄些。法定继承人范围和继承顺序的确定，与配偶法定继承权的法律地位息息相关，法定继承人范围越窄，配偶的继承顺序越靠前，配偶法定继承权的地位就越高，权利实现的可能性就越大，然而带来的问题是，配偶与血亲继承人的利益冲突就越大，对婚姻家庭伦理的冲击就越激烈。而我国继承法是以婚姻关系、血缘关系和抚养关系为依据的，将法定继承人限定于近亲属，应该说过于窄，对于当下这种家庭婚姻伦理是及其不适应的。三、婚姻家庭伦理与配偶法定继承冲突域外经验分析（一）英美法系1.英国在英国，配偶享有独立的继承权。配偶在法定继承中的权利主要包括配偶对先亡配偶的遗产享有一定的先取权、终身的用益权以及遗嘱继承中要求受扶养的权利。（1）法定继承中配偶的继承顺序和继承份额在英国，1925年法律对配偶的继承地位作了独立的规定：配偶在与其他继承人参加继承时，首先拥有取得动产中家庭用品和一千英镑遗产的金额，如果遗产中的积极遗产不足一千英镑时，配偶可继承全部遗产。1952年英国对配偶继承权做了修改，将配偶优先取得的遗产从以前的一千英镑改为五千英镑，且规定在被继承人未立有遗嘱时，由配偶继承其遗产。且英国1925年法律规定，配偶对先亡生存配偶的遗产享有法定的终身用益权。与子女共同继承时，享有1/2的用益权，与其他亲属继承时，对先亡配偶的遗产享有全部用益权。当代英国的继承法规定，若死者留有子女或其他直系卑亲属，配偶可以取得个人动产，如家具、汽车等，免征遗产税和诉讼费的25000英镑（70年代标准，80年代为75000英镑，90年代为125000英镑。）包括4％的利息。此外，对剩余财产的一半享有终身的用益权。在无子女或其他直系卑亲属，但留有父母或全血缘的兄弟姐妹时，配偶可以取得个人动产，免征遗产税和诉讼费的55000英镑(70年代标准，80年代为125000英镑，90年代为200000英镑。)包括4％的利息以及剩余财产的一半[13]。（2）生存配偶在遗嘱继承中享有的权利在英国，1540年的《遗嘱继承法》对遗嘱采取了绝对自由主义，但到了1938年，开始了对遗嘱自由的限制，改变了“死者在死后的长时期还支配着自己财产”的状况。英国1938年和1966年《家庭扶养法》规定对配偶和子女的利益给以特定保护，授予生存配偶、未婚女儿、未成年子女或无生活自理能力的子女有申请扶养的权利，如果法院认定遗嘱没有为这些人受扶养人做出合理的扶养，可以命令变更遗嘱，从被继承人的财产中取出一定的抚养金额。此后颁布的《1975年继承（家属和受扶养）法》进一步扩大了申请扶养人的范围。2.美国在美国，各州的法律不尽相同，为了便于统一，联邦统一法律委员会和统一律师协会1969年批准了美国《统一遗嘱检验法》，目前该法已经在一些州施行。该法规定了配偶在法定继承中的顺序和应继份额，以及配偶享有的特留份和先取权。该法对遗嘱人处分遗产做出了限制，以保障配偶和子女的抚养费。（1）配偶在法定继承中的顺序和继承份额按照美国《统一遗嘱检验法》，配偶可以参加到第一继承人（被继承人的直系卑亲属）和第二继承人（父母）参与继承，如果被继承人有直系卑亲属或虽然无直系卑亲属但有父母时，则配偶优先取得被继承人遗产中的5万美元份额，然后在继承剩余遗产的1/2。如果被继承人的子女有一个或多个并非生存配偶所生，则配偶可继承1/2的遗产。如果被继承人同时无直系卑亲属和父母时，则配偶有权继承被继承人的全部财产。该法还规定了配偶一定的豁免财产，其中的豁免财产包括家具、汽车、服饰品、家用器械等可以对抗其他继承人的追索[14]。（2）配偶在遗嘱继承中的权利美国《统一继承法》规定生存配偶、未成年子女和未独立生活的子女享有宅园特留份（包括居住的房屋与房内常用的各种附属设备以及房屋周围的土地，但很多州对宅园的价值和面积作了限制。）、家庭特留份的权利。如果死者留有旨在处分宅园的遗嘱，该处分也无效。在美国，大多数州规定，死者的遗嘱必须为配偶（大多数州限于遗孀）和子女的扶养和抚育费，如果被继承人在遗嘱中没有指定配偶的继承权，或者给配偶留下的继承份额少于配偶应享有的遗产的三分之一的选择份额时，则配偶可以选择遗嘱继承或者选择法定的应继份额。这就是配偶的选择权。即被继承人不得通过遗嘱剥夺生存配偶的法定“应继份”。在一些州规定只有遗孀有选择权，但大多数州规定生存配偶双方都有选择权。由于美国是联邦制国家，是由各州之间的法律制度组成，所以继承权还是有差异。在釆用《美国统一继承法》的州中，都规定了配偶享有宅园特留份、豁免财产和家庭特留份的权利。（二）大陆法系1.德国德国继承法对于继承法的规定：关于法定继承人的顺序，第一顺序法定继承人是被继承人的直系血亲。被继承人的直系血亲于继承开始时生产者优先于自己的直系血亲继承[15]。第二顺序继承人是被继承人的父母以及父母的直系血亲。第三顺序继承人是被继承人的祖父母（包括父系或母系）以及祖父母的曾祖父母的直系血亲。第四顺序法定继承人是被继承人的曾祖父母以及曾祖父母的直系血亲。第五法定继承人是被继承人的高祖父母以及高祖父母的直系血亲。与此同时，德国还规定了关于保留份额的规定，对得以遗嘱自由处分的财产，在范围上做了一定的限制。2.法国法国最早的《拿破仑民法典》没有规定配偶作为正规继承人参加继承，而是规定在“不的继承”中，但是明确规定死者的遗产归属于死者的子女及其直系卑亲属、直系尊亲属及旁系血亲[17]。在1972年修改后改变了过去配偶是非正规继承人的规定，增加了配偶对死者遗产享有用益权，大大扩大了配偶在继承中的继承份额。(1)配偶在法定继承中的用益权按照《法国民法典》第767规定，对未继承所有权并尚未对其做出分居判决的生存配偶，依法对先亡配偶的遗产享有用益权。该法规定，如果配偶没有继承完全的所有权，死者留有一名子女或者数名子女，包括婚生子女和非婚生子女或者非同一婚姻所生，配偶对先亡配偶的遗产享有1/4的用益权；如果死者遗有兄弟姐妹及其直系卑亲属、直系尊亲属或婚姻期间受胎所生的非婚生子女时，配偶享有一半的用益权。(2)配偶在法定继承中的继承顺序和继承份额按照《法国民法典》第731规定，死者的遗产，按照法律规定的顺序与规则，属于死者的子、女与直系卑亲属、直系尊亲属、旁系亲属及其健在的配偶[17]。从该条规定可见，配偶在继承中属于第四顺序的继承人。该法典还规定，如果死者有继承权的亲等中没有血亲，或者仅有除兄弟或姐妹或者这些人的直系卑亲属以外的旁系亲属时，死者的遗产中的全部财产以所有权的形式属于生存配偶。如果死者仅在父系或母系一系有继承权的亲等中无任何血亲，或者仅有除兄弟或姐妹或者这些人的直系卑亲属以外的旁系亲属时，死者的遗产中的一半属于其配偶。3.日本《日本民法典》明确规定“生存配偶恒为继承人”，该法第900条规定，配偶与第一顺序（直系卑亲属）继承时，其继承份额为遗产的1/2；与第二顺序继承人（直系尊亲数）继承时，其继承份额为2/3；与第三顺序继承人（兄弟姐妹）继承时，其份额为3/4。在《日本民法典》中，规定配偶享有特留份，其特留份额为在只有直系尊亲属为继承人时，为被继承人财产的三分之一，在其他情形，为被继承人财产的二分之一[18]。日本配偶继承权的法律保护《日本民法典》中有关继承部分经过战后的修改，配偶的地位得到了很大的提高，在当时可以说是“超世界水平的”。在1980年（昭和五十年）修订后的民法典中进一步扩大了生存配偶的法定应继份额，将配偶与直系卑亲属一起继承时的应继份额由过去的1/3提高到1/2，与直系尊亲属一起继承时的应继份额由1/2提高到2/3，与兄弟姐妹一起继承时的应继份额由2/3提高到3/4，体现了配偶地位的显著提高。四、婚姻家庭伦理与配偶法定继承冲突对策和建议（一）明确配偶法定继承权的限制条件要明确限制配偶法定继承权，让配偶的法定继承权有着明确的限制因素，保护配偶法定继承权。《继承法》当中关于配偶法定继承权的规定流于形式，并没有明确规定，这对于配偶法定继承权的取得来说，有着不利影响。明确限制配偶法定继承权，在出现婚姻家庭伦理与配偶法定继承权产生冲突问题时，就能够有法可依，根据问题的实际情况进行处理。限制条件的措施，是针对于《继承法》中关于配偶法定继承权的一个补充，以明确形式规定配偶的法定继承权利，维护配偶的继承权益。配偶法定继承权的明确，让配偶在夫妻关系存续过程中，能够获得夫妻共同财产的支配权，有利于配偶维护自身的合法利益，很大程度上确保了夫妻双方的对等权利。建议在一方配偶死亡之后，生存配偶一方对死亡配偶遗产中的家庭用品享有先取权，以及对住房享有终身的用益权。在生存配偶死亡之前，不得对被继承人的住房及家用品进行分割。在生存配偶死亡之后，其享有的家庭用品由配偶的继承人继承，而享有用益权的住房由先亡配偶的法定继承人继承。其次，增设配偶对先亡配偶的遗产享有先取权的法律制度。建议规定为：在一方配偶死亡之后，配偶一方对死亡配偶遗产中的家庭用品中的生活必需品享有先取权。在配偶死亡之前，不得对被继承人家用品中的生活必需品进行分割。在配偶死亡之后，其享有的家庭用品中的生活必需品由配偶的继承人继承。再次，设立配偶对住房享有用益权的制度。在配偶一方死亡之后，生存配偶一方享有对被继承人的住房享有用益权。在配偶死亡之后，其享有用益权的住房由被继承人的法定继承人继承。（二）明确配偶应继份额我国《继承法》中规定，配偶是第一顺序继承人，但家庭血亲也具有一定继承权利，为了避免二者间的冲突，文中采取了一种中和的考虑方式。对配偶的继承份额进行明确规定，以法律形式确定继承遗产的份额，这在很大程度上可以减少矛盾的产生[19]。明确配偶应继份额，是为了避免造成婚姻家庭伦理与配偶法定继承权冲突的有效措施。以法律形式明确配偶应继份额，兼顾了配偶和血亲双方共同的利益，这对于维护家庭和谐来说，意义重大。配偶的应继份额，主要是源于夫妻双方共同财产的利益分配上，配偶是共同财产的创造者，其在继承权上应该享受到更大的优越性，这种优越性要高于血亲。明确配偶的应继份额，对于处理婚姻家庭伦理与配偶法定继承权冲突来说具有重要意义，它明确了具体财产份额，以法律形式落实下来，避免了争执产生的必要。（三）增加配偶继承制度由于配偶在继承财产过程中，有可能去世配偶有很多子女，而增加配偶继承额度，就是为了保证配偶的继承权益[20]。继承财产是夫妻双方共同财产，夫妻双方具有对等权力，因此，这一方法可以有效地保证在世配偶的继承权益，同时又兼顾了血亲利益，对于处理婚姻家庭伦理与配偶法定继承权间的冲突具有很好效果。增加配偶继承额度，这个措施的提出，主要是针对于《继承法》当中，配偶是第一顺位继承人的原因。除此之外，夫妻双方还包含很大方面的感情因素，一方的去世对另外一方会造成很大的精神打击，基于这种情况下，对第一顺位继承人增加继承额度，也是符合人之常情的。结语婚姻家庭伦理与配偶法定继承冲突的产生，关系到了家庭