山东省部分地区20232024学年高二10月语文试卷汇编：文言文阅读（）

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山东省济宁市实验中学2023-2024学年高二上学期10月月考语文试题

（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）

阅读下面的文言文，完成10～14小题。

古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。其本乱而末治者，否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。

所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。故君子必慎其独也。小人闲居为不善，无所不至，见君子而后厌然，掩其不善，而著其善。人之视己，如见其肺肝然，则何益矣？此谓诚于中，形于外。故君子必慎其独也。曾子曰：“十目所视，十手所指，其严乎！”富润屋德润身心广体胖故君子必诚其意。

所谓修身在正其心者，身有所忿懥，则不得其正；有所恐惧，则不得其正；有所好乐，则不得其正：有所忧患，则不得其正。心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。此谓修身在正其心。

所谓齐其家在修其身者，人之其所亲爱而辟①焉，之其所贱恶而辟焉，之其所敬畏而辟焉，之其所哀矜而辟焉，之其所教惰而辟焉。故好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣。故谚有之曰：“人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。”此谓身不修，不可以齐其家。（节选自《礼记·大学》）

[注]①辟：亲近、偏爱之意。

10.材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的解析标号涂黑,每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分）

富A润屋B德C润身D心广E体胖F故G君子H必诚其意。

11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）

A．齐，指使……和睦，《谏逐客书》中“却宾客以业诸侯”中“业”的用法与之相同。

B．厌，指满足，与《烛之武退秦师》“夫晋，何厌之有”中的“厌”词义相同。

C．形，指显现出，与《齐桓晋文之事》中“不为者与不能者之形”中的“形”用法不同。

D．心不在焉，指心思不在这里，与现代汉语中“心不在焉”在感彩上是不同的。

12.下列对上文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）（3分）

A．选文第一节提出了“八条目”之说，它们之间不是并列关系，其中“格物”是核心。

B．上自国家元首，下至平民百姓，人人都要注重修身，否则，就不可能有好的治理。

C．要做到“诚意”需要不自欺欺人，要做到“正心”需要摈弃不良情绪和外界干扰。

D．选文中使用了顶针、排比等修辞，使得道理之间的联系更加紧密，增强了说服力。

13．把下面的句子翻译成现代汉语。（8分）

（1）欲诚其意者，先致其知，致知在格物。（4分）

（2）故好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣。（4分）

14．“人莫知其子之恶，莫知其苗之硕”是什么意思请简述材料二引用此谚语的用意。（3分）

山东省泰安一中2023-2024学年高二上学期10月月考语文试题

阅读下面的文言文，完成10～14题。

材料一：

宋弘字仲子，京兆长安人也。少而温顺，哀、平间作侍中，王莽时为共工。赤眉入长安，遣使征弘，逼迫不得已，行至渭桥，自投于水，家人救得出，因佯死获免。

光武即位，征拜太中大夫。建武二年，代王梁为大司空，封栒邑侯。所得租奉分赡九族，家无资产，以清行致称。徙封宣平侯。

帝尝问弘通博之士，弘乃荐沛国桓谭才学洽闻，几能及杨雄、刘向父子。于是召谭拜议郎、给事中。帝每宴，辄令鼓琴，好其繁声。弘闻之不悦，悔于荐举，伺谭内出，正朝服坐府上，遣吏召之。谭至，不与席而让之曰：“吾所以荐子者，欲令辅国家以道德也，而今数进郑声。以乱《雅》《颂》，非忠正者也。能自改邪？将令相举以法乎？”谭顿首辞谢，良久乃遣之。后大会群臣，帝使谭鼓琴，谭见弘，失其常度。帝怪而问之。弘乃离席免冠。谢曰：“臣所以荐桓谭者，望能以忠正导主，而今朝廷耽悦郑声，臣之罪也。”帝改容谢，使反服，其后遂不复令谭给事中。弘推进贤士冯翊、桓梁三十余人，或相及为公卿者。

弘当宴见，御坐新屏风，图画列女，帝数顾视之。弘正容言曰：“未见好德如好色者。”帝即为彻之。笑谓弘曰：“闻义则服，可乎？”对曰：“陛下进德，臣不胜其喜。”

时帝姊湖阳公主新寡，帝与共论朝臣，微观其意。主曰：“宋公威容德器，群臣莫及。”帝曰：“方且图之。”后弘被引见，帝令主坐屏风后，因谓弘曰：“谚言贵易交，富易妻，人情乎？”弘曰：“臣闻贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。”帝顾谓主曰：“事不谐矣。”

弘在位五年，坐考上党太守无所据，免归第。数年卒，无子，国除。

（节选自《后汉书》）

材料二：

天下之人不肖者常多而才者常少不肖者如野蒿山枥①。不培而自长，材者如灵芝瑞木，举世不一二见。灵芝瑞木之不易得如此，见者苟不爱之，非无目之人，必无识者也，是岂人情哉？自昔国家盛时，才士布列于朝，与其同时者且犹爱之，况今丧乱之余，斯道之不绝者如发，则才之生于此时者尤不易得，其可不加爱乎？余怪世之士为识不宏，见有才者，位尊则忌其蔽吾名，年少则恶其分吾誉，交排竞讦，伤至公之道。

（节选自明朝宋濂《送会稽金生序》）

①枥：通“栎”，劣质木材。

10．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的解析标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分）

天下之人A不肖者B常多C而才者D常少E不肖者F如野蒿山枥。

11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）

A．共工，官署名。此官所掌有两说，一说为水官，掌水；一说为工官，为百工之长。王莽时期，改少府为共工。

B．徙，是调职的意思，不表示升官。文中宋弘徙封宣平侯，表示一般的调职。

C．顾，是回头的意思，与《促织》“顾念蓄劣物终无所用”中的“顾”的词义不相同。

D．免冠，指脱去帽子，古时表示谢罪，后来表示敬意，也可表示不惜罢官的决心。文中指宋弘向皇帝致敬。

12．下列对原文有关内容的概括与分析，不正确的一项是（）（3分）

A．宋弘忠贞刚烈，拒绝从贼。赤眉军占领长安后，派人逼迫他做官；无奈之下，他投水自尽，装死避开了赤眉军的征召。

B．宋弘清廉自守，品行高洁。他虽然身居高位，但不贪恋财物；所获得的租俸都拿出来赡养豪门大家族的人，家中没有一点积蓄。

C．宋弘尽职尽责，直言进谏。皇帝多看了几眼新屏风的美女图，宋弘发现后，严肃进言批评；皇帝当即笑着接纳了意见。

D．宋弘忠于婚姻，不贪富贵。皇帝发现姐姐湖阳公主对宋弘有意，帮忙从中撮合，没想到被宋弘以“糟糠之妻不下堂”为由婉言拒绝。

13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）

①不与席而让之曰：“吾所以荐子者，欲令辅国家以道德也。”

②质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

14．请综合甲材料中桓谭的故事和乙材料中关于对待人才的论述，谈谈我们该如何对待人才。（3分）

山东省淄博市临淄中学2023-2024学年高二上学期10月月考语文试题

（一）文言文阅读（本题共5小题，21分）

阅读下面的文言文，完成下面小题。

宋人以兵车百乘、文马百驷以赎华元于郑。半入，华元逃归，立于门外，告而入。见叔牂，曰：“子之马然也。”对曰：“非马也，其人也。”既合而来奔。

宋城，华元为植，巡功。城者讴曰：“睅其目，皤其腹，弃甲而复。于思于思，弃甲复来。”使其骖乘谓之曰：“牛则有皮，犀兕尚多，弃甲则那？”役人曰：“从其有皮，丹漆若何？”华元曰：“去之，夫其口众我寡。”

秦师伐晋，以报崇也，遂围焦。夏，晋赵盾救焦，遂自阴地，及诸侯之师侵郑，以报大棘之役。楚斗椒救郑，曰：“能欲诸侯而恶其难乎？”遂次于郑以待晋师。赵盾曰：“彼宗竟于楚，殆将毙矣。姑益其疾。”乃去之。

晋灵公不君厚敛以雕墙从台上弹人而观其辟丸也；宰夫肠熊踏不熟，杀之，置诸舂，使妇人载以过朝。赵盾、士季见其手，问其故，而患之。将谏，士季曰：“谏而不入，则莫之继也。会请先，不入则子继之。”三进，及溜，而后视之。曰：“吾知所过矣，将改之。”稽首而对曰：“人谁无过？过而能改，善莫大焉。《诗》曰：‘靡不有初，鲜克有终。’夫如是，则能补过者鲜矣。君能有终，则社稷之固也，岂唯群臣赖之？又曰：‘衮职有阙，惟仲山甫补之。’能补过也。君能补过，兖不废矣。”犹不改。宣子骤谏，公患之，使锄麑贼之。晨往，寝门辟矣，盛服将朝，尚早，坐而假寐。麑退，叹而言曰：“不忘恭敬，民之主也。贼民之主，不忠。弃君之命，不信。有一于此，不如死也。”触槐而死。

（节选自《左传·宣公二年》，有删改）

10.文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的解析标号涂黑。（3分）

晋灵公A不君B厚C敛D以雕墙E从台上弹F人G而观H其辟丸也

11.下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）

A.“鲜克有终”的“克”与“克已复礼为仁”的“克”字用法相同。

B.骖乘是古代乘车陪坐在右边的人，又称为“车右”，地位最高的人坐在左边，居中的是御者。

C.诗即《诗经》，在内容上分为《风》《雅》《颂》三个部分，本文中的句子语出自《诗经·大雅》。

D.“贼民之主”的“贼”意为杀害，与《茅屋为秋风所破歌》中“忍能对面为盗贼”的“贼”字意义不同。

12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）

A.宋国想要赎取华元，车马仅送去一半，华元就了逃回来，进城后见到了他的车夫，并且一起逃到了鲁国。

B.华元在巡视工作时受人嘲讽，华元让骖乘反驳筑城的人，面对役夫的怨愤，华元却是一副无所谓的态度。

C.秦国攻打晋国，赵盾认为，宗族在楚国争权夺利，很快就要完了，应加重他们的弊病，最终离开了郑国。

D.士季对晋灵公做事感到很担心，三次前去劝谏，晋灵公尽管在口头上说要改错，但在行动上还是不改正。

13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（9分）

（1）谏而不入，则莫之继也。会请先，不入则子继之。

（2）致知在格物，物格而后知至，知至而后意诚。

（3）质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

14.士季曾三次劝谏晋灵公，其劝谏的话语具有极强的说服力，请据此简要概括士季劝谏语言的巧妙之处。（3分）

山东省菏泽市单县二中2023-2024学年高二10月月考语文试题

(一)文言文阅读(本题共5小题，20分)阅读下面的文言文，完成10～14题。

材料一：

周霄问曰：“古之君子仕乎”孟子曰：“仕。《传》曰：‘孔子三月无君，则皇皇如也，出疆必载质。'公明仪曰：‘古之人三月无君，则吊。'士之失位也，犹诸侯之失国家也。”

万章问曰：“宋，小国也。今将行王政，齐楚恶而伐之，则如之何”孟子曰：“汤居毫，与葛为邻，葛伯放而不祀。汤使人问之曰：‘何为不祀'曰：‘无以供牺牲也。'汤使遗之牛羊。葛伯食之，又不以祀。汤又使人问之曰：‘何为不祀’曰：‘无以供染盛也。’汤使毫众往为之耕，老弱馈食。葛伯率其民要其有酒食黍稻者夺之，不授者杀之。有童子以黍肉饷，杀而夺之。《书》曰：‘葛伯仇饷。’此之谓也。为其杀是童子而征之四海之内皆曰非富天下也为匹夫复仇也。‘汤始征，自葛始’,十一征而无敌于天下。东面而征，西夷怨；南面而征，北狄怨，曰：‘奚为后我'民之望之，若大旱之望雨也。苟行王政，四海之内皆举首而望之，欲以为君；齐楚虽大，何畏焉”。

戴盈之曰：“什一，去关市之征，今兹未能，请轻之，以待来年，然后已，何如”孟子曰：“今有人日攘其邻之鸡者，或告之曰：‘是非君子之道。'曰：‘请损之，月攘一鸡，以待来年，然后已。’如知其非义，斯速已矣，何待来年”

(节选自《孟子·滕文公下》)

材料二：

齐宣王问卿。孟子曰：“王何卿之问也”王曰：“卿不同乎”曰：“不同；有贵戚之卿，有异姓之卿。”王曰：“请问贵戚之卿。”曰：“君有大过则谏；反复之而不听，则易位。”王勃然变乎色。曰：“王勿异也。王问臣，臣不敢不以正对。”王色定，然后请问异姓之卿。曰：“君有过则谏，反复之而不听，则去。”(节选自《孟子·万章下》)

10.材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请选出正确解析，每选对一处给1分，超过三处不给分。(3分)

为其A杀是童子B而征之C四海之内D皆曰E非F富天下也G为匹夫H复仇也

11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）(3分)

A.“则皇皇如也”与“纵一苇之所如”(《赤壁赋》)两句中的“如”字含义相同。

B.牺牲，文中指供祭祀用的牲畜；现在则用来指为了正义的目的舍弃自己的生命。

C.四海，古以中国四境有海环绕，各按方位为东海、南海、西海和北海。亦泛指天下。

D.速，指迅速、赶快，与苏洵《六国论》中“始速祸焉”的“速”词义不相同。

12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）(3分)

A.周霄询问古代君子是否做官，孟子不但肯定地回答，还引用《传》上的记载和公明仪的言论加以佐证，指出士失掉官位就好比诸侯失去国家。

B.汤居住在亳地，与葛国相邻，葛伯放纵无道，不祭祀祖先，汤多次帮助他，送他牛羊，派人替他耕种，但他不但不心存感激，反而残暴无道。

C.万章担心宋国施行仁政会遭到齐楚两国厌恶甚至攻击，对此，孟子以汤征葛为例说明如果行仁政就会受到百姓拥护，完全没有必要畏惧齐楚。

D.戴盈之表示目前赋税太轻，要提高税率，征收关市赋税，等到明年就完全实行。孟子以攘鸡为喻，指出这样做不合道义，定会加速国家灭亡。

13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)

(1)今有人日攘其邻之鸡者，或告之曰：“是非君子之道。”(4分)

(2)王勃然变乎色。曰：“王勿异也。王问臣，臣不敢不以正对。”(4分)

14.孟子是怎样看待“卿”的请结合材料二简要概括。(3分)

山东省德州市夏津育中万隆中英文高级中学2023-2024学年高二上学期10月月考语文试题

阅读下面的文言文，完成10～14题。

文本一：

见善，修然必以自存也；见不善，愀然必以自省也。善在身，介然必以自好也；不善在身，菑然①必以自恶也。故非我而当②者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。故君子隆师而亲友，以致恶其贼。好善无厌受谏而能诫虽欲无进得乎哉小人反是，致乱而恶人之非己也，致不肖而欲人之贤己也；心如虎狼、行如禽兽而又恶人之贼己也。谄谀者亲，谏诤者疏，修正为笑，至忠为贼，虽欲无灭亡，得乎哉？

志意修则骄富贵，道义重则轻王公，内省而外物轻矣。传曰：“君子役物，小人役于物。”此之谓矣。身劳而心安，为之；利少而义多，为之。故良农不为水旱不耕，良贾不为折阅③不市，士君子不为贫穷怠乎道。

夫骥一日而千里，驽马十驾，则亦及之。故跬步而不休，跛鳖千里；累土而不辍，丘山崇成。彼人之才性之相县也，岂若跛鳖之与六骥足哉？然而跛鳖致之，六骥不致，是无他故焉，或为之，或不为尔！道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。其为人也多暇日者，其出人不远矣。

（选自《荀子·修身》

文本二：

古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。

（选自《礼记·大学之道》）

①菑然：灾害在身的样子。“菑”通“灾”。②当：恰当。③折阅：低价销售，亏损。

10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）

好善A无厌B受谏C而能D诫E虽欲F无进G得乎哉

11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）

A．传，古代解释经书的著作，如《左传》既是解释《春秋》的著作。

B．跬步，即一小步，古代称跨出一脚为“跬”，跨出两脚为“步”。

C．“累土”与“九层之台，起于累土”中的“累土”意思有所不同。

D．“跛鳖致之”中的“致”与“致知在格物”中的“致”意思相同。

12．下列对原文有关内容的理解，不正确的一项是（3分）

A．荀子对“见善”与“见不善”的态度，与《论语》中的“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”所表述的道理具有一致性。

B．荀子将君子和小人对待善恶正邪的做法进行对比，指出两类人处世待人的不同态度，最终将导致完全不一样的人生结局。

C．荀子将士君子面对贫穷生活的态度与良农面对水旱、良贾面对亏损的态度进行类比，指出士君子要正道直行、笃行不怠。

D．《礼记》阐述治国、齐家、修身、正心、诚意、致知、格物间的关系时，运用顶真的手法，语言回环往复，富有音乐美。

13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）

（1）道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。（4分）

（2）自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。（4分）

14．两则材料都讲了修身，其侧重点有何不同？请结合文本简要分析。（3分）

文言文阅读

山东省济宁市实验中学2023-2024学年高二上学期10月月考语文试题

（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）

阅读下面的文言文，完成10～14小题。

古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。其本乱而末治者，否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。

所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。故君子必慎其独也。小人闲居为不善，无所不至，见君子而后厌然，掩其不善，而著其善。人之视己，如见其肺肝然，则何益矣？此谓诚于中，形于外。故君子必慎其独也。曾子曰：“十目所视，十手所指，其严乎！”富润屋德润身心广体胖故君子必诚其意。

所谓修身在正其心者，身有所忿懥，则不得其正；有所恐惧，则不得其正；有所好乐，则不得其正：有所忧患，则不得其正。心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。此谓修身在正其心。

所谓齐其家在修其身者，人之其所亲爱而辟①焉，之其所贱恶而辟焉，之其所敬畏而辟焉，之其所哀矜而辟焉，之其所教惰而辟焉。故好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣。故谚有之曰：“人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。”此谓身不修，不可以齐其家。（节选自《礼记·大学》）

[注]①辟：亲近、偏爱之意。

10.材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的解析标号涂黑,每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分）

富A润屋B德C润身D心广E体胖F故G君子H必诚其意。

11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）

A．齐，指使……和睦，《谏逐客书》中“却宾客以业诸侯”中“业”的用法与之相同。

B．厌，指满足，与《烛之武退秦师》“夫晋，何厌之有”中的“厌”词义相同。

C．形，指显现出，与《齐桓晋文之事》中“不为者与不能者之形”中的“形”用法不同。

D．心不在焉，指心思不在这里，与现代汉语中“心不在焉”在感彩上是不同的。

12.下列对上文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）（3分）

A．选文第一节提出了“八条目”之说，它们之间不是并列关系，其中“格物”是核心。

B．上自国家元首，下至平民百姓，人人都要注重修身，否则，就不可能有好的治理。

C．要做到“诚意”需要不自欺欺人，要做到“正心”需要摈弃不良情绪和外界干扰。

D．选文中使用了顶针、排比等修辞，使得道理之间的联系更加紧密，增强了说服力。

13．把下面的句子翻译成现代汉语。（8分）

（1）欲诚其意者，先致其知，致知在格物。（4分）

（2）故好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣。（4分）

14．“人莫知其子之恶，莫知其苗之硕”是什么意思请简述材料二引用此谚语的用意。（3分）

10.BDF

11.B（文中“厌”是遮掩的意思，《烛之武退秦师》中“厌”是满足的意思。）

12.A（修身是核心）

13（1）要想使自己的意念真诚，先要使自己获得知识；获得知识的途径在于穷究事物的原理。（诚、致、格物各1分，句子通顺1分）

（2）所以喜爱一个人但又认识到他的缺点、不喜欢一个人但又认识到他优点的人，天下很少见。（好、恶、美、鲜各1分）

14.意思：人总看不到自己儿子身上的恶习，总不认为自家禾苗比别家硕壮。（1分）用意：说明人都是有私心和偏见的（1分），所以要注重修身，破除这种偏见。（1分，从反面答也可）

附：

文言文译文：

古代那些要想在天下弘扬光明正大品德的人，先要治理好自己的国家；要想治理好自己的国家，先要管理好自己的家庭和家族；要想管理好自己的家庭和家族，先要修养自身的品性；要想修养自身的品性，先要端正自己的心思；要想端正自己的心思，先要使自己的意念真诚；要想使自己的意念真诚，先要使自己获得知识；获得知识的途径在于认识、研究万事万物。通过对万事万物的认识、研究后才能获得知识；获得知识后意念才能真诚；意念真诚后心思才能端正；心思端正后才能修养品性；品性修养后才能管理好家庭和家族；管理好家庭和家族后才能治理好国家；治理好国家后天下才能太平。上至天子下至平民百姓，都应该以修养自身的品德为根本。若这个根本被扰乱了，家庭、家族、国家、天下要治理好是不可能的。

不分轻重缓急、本末倒置却想做好事情，这也同样是不可能的！使意念真诚的意思是说，不要自己欺骗自己。要像厌恶腐臭的气味一样，要像喜爱美丽的女人一样，一切都发自内心。所以君子在独处时一定要慎重。品德低下的人在私下里做坏事，没有什么做不出来的，一见到品德高尚的人便遮遮掩掩，掩盖自己所做的坏事，而夸耀自己好的一面。（殊不知）别人看你，就像能看见你的心肺肝脏一样清楚，掩盖有什么用呢？这就叫做内心的真实，一定会表现到外表上来。所以，品德高尚的人哪怕是在一个人独处的时候，也一定要谨慎。曾子说：“十只眼睛看着，十只手指着，这难道不令人畏惧吗？”财富可以装饰房屋，品德却可以修养身心，使心胸宽广而身体舒泰安康。所以，品德高尚的人一定要使自己的意念真诚。

之所以说修养自身的品性要先端正自己的心思，是因为心有愤怒就不能够端正：心有恐惧就不能够端正；心有喜好就不能够端正；心有忧虑就不能够端正。心思不端正就像心不在自己身上一样，虽然在看却像没有看见一样，虽然在听却像没有听见一样，虽然在吃东西却一点也不知道是什么滋味。所以说，要修养自身的品性必须要先端正自己的心思。

之所以说管理好家庭和家族要先修养自身，是因为人们对于自己亲爱的人会有偏爱，对于自己厌恶的人会有偏恨，对于自己敬畏的人会有偏向，对于自己同情的人会有偏心，对于自己轻视的人会有偏见。所以喜爱一个人但又认识到他的缺点、不喜欢一个人但又认识到他优点的人，天下很少见。所以有谚语说：“人都不知道自己孩子的坏，人都不满足自己庄稼的好。”这就是不修养自身就不能管理好家庭和家族的道理。

（节选自《礼记大学》）

山东省泰安一中2023-2024学年高二上学期10月月考语文试题

阅读下面的文言文，完成10～14题。

材料一：

宋弘字仲子，京兆长安人也。少而温顺，哀、平间作侍中，王莽时为共工。赤眉入长安，遣使征弘，逼迫不得已，行至渭桥，自投于水，家人救得出，因佯死获免。

光武即位，征拜太中大夫。建武二年，代王梁为大司空，封栒邑侯。所得租奉分赡九族，家无资产，以清行致称。徙封宣平侯。

帝尝问弘通博之士，弘乃荐沛国桓谭才学洽闻，几能及杨雄、刘向父子。于是召谭拜议郎、给事中。帝每宴，辄令鼓琴，好其繁声。弘闻之不悦，悔于荐举，伺谭内出，正朝服坐府上，遣吏召之。谭至，不与席而让之曰：“吾所以荐子者，欲令辅国家以道德也，而今数进郑声。以乱《雅》《颂》，非忠正者也。能自改邪？将令相举以法乎？”谭顿首辞谢，良久乃遣之。后大会群臣，帝使谭鼓琴，谭见弘，失其常度。帝怪而问之。弘乃离席免冠。谢曰：“臣所以荐桓谭者，望能以忠正导主，而今朝廷耽悦郑声，臣之罪也。”帝改容谢，使反服，其后遂不复令谭给事中。弘推进贤士冯翊、桓梁三十余人，或相及为公卿者。

弘当宴见，御坐新屏风，图画列女，帝数顾视之。弘正容言曰：“未见好德如好色者。”帝即为彻之。笑谓弘曰：“闻义则服，可乎？”对曰：“陛下进德，臣不胜其喜。”

时帝姊湖阳公主新寡，帝与共论朝臣，微观其意。主曰：“宋公威容德器，群臣莫及。”帝曰：“方且图之。”后弘被引见，帝令主坐屏风后，因谓弘曰：“谚言贵易交，富易妻，人情乎？”弘曰：“臣闻贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。”帝顾谓主曰：“事不谐矣。”

弘在位五年，坐考上党太守无所据，免归第。数年卒，无子，国除。

（节选自《后汉书》）

材料二：

天下之人不肖者常多而才者常少不肖者如野蒿山枥①。不培而自长，材者如灵芝瑞木，举世不一二见。灵芝瑞木之不易得如此，见者苟不爱之，非无目之人，必无识者也，是岂人情哉？自昔国家盛时，才士布列于朝，与其同时者且犹爱之，况今丧乱之余，斯道之不绝者如发，则才之生于此时者尤不易得，其可不加爱乎？余怪世之士为识不宏，见有才者，位尊则忌其蔽吾名，年少则恶其分吾誉，交排竞讦，伤至公之道。

（节选自明朝宋濂《送会稽金生序》）

①枥：通“栎”，劣质木材。

10．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的解析标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分）

天下之人A不肖者B常多C而才者D常少E不肖者F如野蒿山枥。

11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）

A．共工，官署名。此官所掌有两说，一说为水官，掌水；一说为工官，为百工之长。王莽时期，改少府为共工。

B．徙，是调职的意思，不表示升官。文中宋弘徙封宣平侯，表示一般的调职。

C．顾，是回头的意思，与《促织》“顾念蓄劣物终无所用”中的“顾”的词义不相同。

D．免冠，指脱去帽子，古时表示谢罪，后来表示敬意，也可表示不惜罢官的决心。文中指宋弘向皇帝致敬。

12．下列对原文有关内容的概括与分析，不正确的一项是（）（3分）

A．宋弘忠贞刚烈，拒绝从贼。赤眉军占领长安后，派人逼迫他做官；无奈之下，他投水自尽，装死避开了赤眉军的征召。

B．宋弘清廉自守，品行高洁。他虽然身居高位，但不贪恋财物；所获得的租俸都拿出来赡养豪门大家族的人，家中没有一点积蓄。

C．宋弘尽职尽责，直言进谏。皇帝多看了几眼新屏风的美女图，宋弘发现后，严肃进言批评；皇帝当即笑着接纳了意见。

D．宋弘忠于婚姻，不贪富贵。皇帝发现姐姐湖阳公主对宋弘有意，帮忙从中撮合，没想到被宋弘以“糟糠之妻不下堂”为由婉言拒绝。

13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）

①不与席而让之曰：“吾所以荐子者，欲令辅国家以道德也。”

②质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

14．请综合甲材料中桓谭的故事和乙材料中关于对待人才的论述，谈谈我们该如何对待人才。（3分）

10．ACE

11．DD．“文中指宋弘向皇帝致敬”错误。结合语境“帝怪而问之。弘乃离席免冠谢曰：‘臣所以荐桓谭者，望能以忠正导主，而今朝廷耽悦郑声，臣之罪也’”分析，光武帝奇怪……可是现在他叫朝廷耽迷于郑卫淫乐，这是为臣的罪过。此处应是向皇帝表示谢罪。故选D。

12．BB“赡养豪门家族的人”错误，“所得租奉分赡九族”译为“所得到的租俸都分送给了远近亲族”，选项对“九族”理解不对。故选B。

13．①宋弘并不请他入坐，责备道：“我推荐您的原因，是希望您以道德辅佐君王。”

②质朴超过文采就会粗野鄙俗，文采超过质朴就会虚饰浮夸。文质兼备、配合适当的样子，这以后才是君子。

14．①要让人才物尽其用；②要珍视、爱惜人才；③要能推荐人才；④要能识才。（答出其中任何三点可得满分）

分析：依据“弘乃荐沛国桓谭才学洽闻，几能及扬雄、刘向父子”“吾所以荐子者，欲令辅国家以道德也”可概括为：要让人才物尽其用。

依据“自昔国家盛时，材士布列于朝，与其同时者且犹爱之，况今丧乱之余，斯道之不绝者如发，则才之生于此时者尤不易得，其可不加爱乎”可概括为：要珍视、爱惜人才。

依据“弘推进贤士冯翊、桓梁三十余人，或相及为公卿者”可概括为：要能推荐人才。

依据“灵芝瑞木之不易得如此，见者苟不爱之，非无目之人，必无识者也”可概括为：要能识才。

参考译文：

材料一：

宋弘，字仲子，京兆郡长安县人。宋弘年轻时便很温顺，在哀帝、平帝朝中做过侍中，王莽当朝时他还当过共工。赤眉军攻入长安，派来使者征辟宋弘，宋弘受逼迫，不得已只好从命。行至渭桥时，他便跳了河。家里人把他救了起来，他便装死，这样才免于治罪。

光武帝即位，授予宋弘太中大夫的职务。建武二年，宋弘代替王梁担任大司空，并被封为栒邑侯。他把所得到的租俸都分送给了远近亲族，家中却没有一点积蓄，这种清廉的风格受到了世人的好评。后来又改封为宣平侯。

光武帝曾经向宋弘了解国内通博之士，宋弘便推荐了沛国的桓谭，称他才学广博，几乎可以赶上杨雄与刘向、刘歆父子。光武帝于是任命桓谭为议郎、给事中。此后光武帝每次宴会，总是叫桓谭弹琴，因为他很喜欢那种美妙的轻音乐。宋弘知道后，心中便不高兴，后悔当初推荐了桓谭，（有一次，）宋弘等到桓谭从宫中退出，自己则把朝服穿戴整齐，坐在大司空府堂上，便派一名属吏去传唤桓谭。桓谭进来后宋弘并不请他入坐，责备道：“我之所以推荐您，是希望您以道德辅佐君王，但你现在几次向皇上演奏郑卫淫声，损害了《雅》《颂》正音，这不是忠正之士应当做的。你能够自己改正吗？还是叫我依法纠举呢？”桓谭一再叩头认错，过了好久，宋弘才让他离开。后来光武帝大会群臣，又叫桓谭弹琴，桓谭看见宋弘也在座，便显得非常不安，弹得也不像平常那样熟练自如。光武帝奇怪，便问其中的缘故。宋弘便离开座位，摘下官帽，向光武帝认错：“臣下之所以推荐桓谭，是希望他能够以忠正之节引导君王，可是现在他叫朝廷耽迷于郑卫淫乐，这是为臣的罪过。”光武帝一听，表情发生了变化，马上向宋弘道歉，让他重新戴上官帽，此后便不再让桓谭担任给事中的职务了。宋弘共推荐贤士冯翊、桓梁等三十余人，其中有一些人相继担任了公卿大臣。

有一次，宋弘适逢光武帝设宴会集群臣，席间，他看到皇帝御座旁边有副新屏风，上面画着许多美女，光武帝几次回头去欣赏它。宋弘便严肃地说：“没有看见好德像好色一样深的人。”光武帝听后，当即令人撤去了屏风，并笑着对宋弘说：“我听了你的道义就服从，还可以吧？”宋弘答道：“陛下道德进步，臣高兴得不得了。”

那时光武帝的姐姐湖阳公主刚刚死了丈夫，光武帝便与她一起谈论朝廷群臣，悄悄地揣摩公主的想法。公主说：“宋公的威容与道德，所有的朝臣都比不上。”光武帝说：“待我想一个办法。”后来宋弘被光武帝引见，光武帝便叫公主坐到屏风后面，于是对宋弘说：“谚语讲人升了官就换朋友，发了财就换老婆，这是人之常情吗？”宋弘答道：“我听说贫贱时的朋友不能遗忘，贫穷时共患难的妻子不能抛弃。”光武帝便回头对公主说：“事情不好办了。”

宋弘在位五年，因为拷讯上党太守没有什么证据，便被免去了司空的职务，回到了自己的邸舍。几年以后去世，没有儿子，封国被取消了。

材料二：

天下的人，没有才能的人多，但有才能的很少。没有才能的人如同乡野的蒿草和山上劣木，没有培育而在自然生长；而有才能的人像灵芝和佳木，整个时代不能出现一二个。灵芝佳木不容易得到像这样，见到的人如果不喜爱它，不是没有眼睛的人，一定就是没有才识的人，这难道是人之常情吗？自从以前国家强盛时，有才之士满列在朝廷，与他们同时代的人尚且还喜爱他们，更何况是如今丧伤之时，这种爱才之道如发一样还连着不断绝，那么生于这个时候的有才之人就更加不容易得了，怎么可以不加喜爱呢？我奇怪世上的士人，他们的才识不宏大，看见有才能的人，地位比他高的就妒忌他掩盖了自己的名声，年纪小的就厌恶他分享了自己的声誉，互相攻击，妨害了大公大义之道。

山东省淄博市临淄中学2023-2024学年高二上学期10月月考语文试题

（一）文言文阅读（本题共5小题，21分）

阅读下面的文言文，完成下面小题。

宋人以兵车百乘、文马百驷以赎华元于郑。半入，华元逃归，立于门外，告而入。见叔牂，曰：“子之马然也。”对曰：“非马也，其人也。”既合而来奔。

宋城，华元为植，巡功。城者讴曰：“睅其目，皤其腹，弃甲而复。于思于思，弃甲复来。”使其骖乘谓之曰：“牛则有皮，犀兕尚多，弃甲则那？”役人曰：“从其有皮，丹漆若何？”华元曰：“去之，夫其口众我寡。”

秦师伐晋，以报崇也，遂围焦。夏，晋赵盾救焦，遂自阴地，及诸侯之师侵郑，以报大棘之役。楚斗椒救郑，曰：“能欲诸侯而恶其难乎？”遂次于郑以待晋师。赵盾曰：“彼宗竟于楚，殆将毙矣。姑益其疾。”乃去之。

晋灵公不君厚敛以雕墙从台上弹人而观其辟丸也；宰夫肠熊踏不熟，杀之，置诸舂，使妇人载以过朝。赵盾、士季见其手，问其故，而患之。将谏，士季曰：“谏而不入，则莫之继也。会请先，不入则子继之。”三进，及溜，而后视之。曰：“吾知所过矣，将改之。”稽首而对曰：“人谁无过？过而能改，善莫大焉。《诗》曰：‘靡不有初，鲜克有终。’夫如是，则能补过者鲜矣。君能有终，则社稷之固也，岂唯群臣赖之？又曰：‘衮职有阙，惟仲山甫补之。’能补过也。君能补过，兖不废矣。”犹不改。宣子骤谏，公患之，使锄麑贼之。晨往，寝门辟矣，盛服将朝，尚早，坐而假寐。麑退，叹而言曰：“不忘恭敬，民之主也。贼民之主，不忠。弃君之命，不信。有一于此，不如死也。”触槐而死。

（节选自《左传·宣公二年》，有删改）

10.文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的解析标号涂黑。（3分）

晋灵公A不君B厚C敛D以雕墙E从台上弹F人G而观H其辟丸也

11.下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）

A.“鲜克有终”的“克”与“克已复礼为仁”的“克”字用法相同。

B.骖乘是古代乘车陪坐在右边的人，又称为“车右”，地位最高的人坐在左边，居中的是御者。

C.诗即《诗经》，在内容上分为《风》《雅》《颂》三个部分，本文中的句子语出自《诗经·大雅》。

D.“贼民之主”的“贼”意为杀害，与《茅屋为秋风所破歌》中“忍能对面为盗贼”的“贼”字意义不同。

12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）

A.宋国想要赎取华元，车马仅送去一半，华元就了逃回来，进城后见到了他的车夫，并且一起逃到了鲁国。

B.华元在巡视工作时受人嘲讽，华元让骖乘反驳筑城的人，面对役夫的怨愤，华元却是一副无所谓的态度。

C.秦国攻打晋国，赵盾认为，宗族在楚国争权夺利，很快就要完了，应加重他们的弊病，最终离开了郑国。

D.士季对晋灵公做事感到很担心，三次前去劝谏，晋灵公尽管在口头上说要改错，但在行动上还是不改正。

13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（9分）

（1）谏而不入，则莫之继也。会请先，不入则子继之。

（2）致知在格物，物格而后知至，知至而后意诚。

（3）质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

14.士季曾三次劝谏晋灵公，其劝谏的话语具有极强的说服力，请据此简要概括士季劝谏语言的巧妙之处。（3分）

10.BEG11.A12.A

13.（1）你劝谏如果听不进去，就没有人继续劝谏了请让士会先去，不听，你再接着劝谏。

14.①首先，直接指出“有错能改是最好的事情”这一道理。

②然后，引用《诗经》之言，通过充分的理由说明弥补过错的重要性。

③最后，假设论证，说明弥补过失所带来的结果。

句意：晋灵公做事不合为君之道，重重地收税用来彩画墙壁，从高台上用弹九打人而看他们躲避弹九的形状。

“君”，名词作动词，（做事）符合为君之道，“灵公不君”是主谓结构，中间不断开，其后断开，故B处断开；

“厚敛”是偏正结构，中间不断开；“以”，连词，表目的关系，“雕墙”是“厚敛”的目的，“厚敛以雕墙”中间不断开，其后断开，故E处断开；

“弹人”是动宾短语，中间不断开，“从台上弹人”是偏正结构，其前省略主语“晋灵公”，句意完整，其后断开其后断开，故G处断开。

A.错误。名词用作动词，“主持”；动词，种植。句意：由华元主持。/是我妻子去世那年她亲手种的。

D.正确。杀害；忍心。句意：刺杀百姓的主人。/竟忍心这样当面做“贼”。

A.“并且一起逃到了鲁国”错。原文“既合而来奔”，是羊斟回答完逃到了鲁国，不是一起逃到了鲁国。

（1）“而”，表假设，如果；“则莫之继也”，宾语前置句，正常语序为“则莫继之也”；“入”，采纳；“继”，接着。

（2）“则社稷之固也”，为判断句；“社稷”，国家；“固”，形容词作名词，保障。

本题考查学生鉴赏艺术手法的能力。

①原文“稽首而对曰：‘人谁无过？过而能改，善莫大焉’，士会叩头对君主说：“一个人谁没有错，有了过错能够改正，就没有比这再好的事情了”，这是直接指出“有错能改是最好的事情”这一道理。

②原文“《诗》曰：‘靡不有初，鲜克有终。’夫如是，则能补过者鲜矣。君能有终，则社稷之固也，岂唯群臣赖之？又曰：‘衮职有阙，惟仲山甫补之。’能补过也”，士会两次引用《诗》中的话劝说君主，能够弥补过错的人很少，君王能够弥补错误，有好的结果，是国家的保障。这是引用论证，通过充分的理由说明弥补过错的重要性。

③原文“君能补过，兖不废矣”，士会还说，如果君王能够弥补错误，礼服就不会丢弃了。这是假设论证，说明弥补过失所带来的结果。

参考译文：

宋国人打算用一百辆兵车和四百匹毛色漂亮的战马，从郑国赎回华元。没曾想在去郑国的路上，就见到华元自己已经逃出来了。华元站在城门外，告诉守门人自己的身份，然后进了城。见到车夫羊斟说：“是你的马不听从你的使唤才会这样的吧？”羊斟回答说：“不是马的缘故，是我自己的主意。”说完就逃到鲁国去了。

宋国加固城墙，由华元主持，他到工地上去巡视。听到筑城的工人正在唱打夯歌：“瞪着大眼睛，挺着大肚子，丢了皮甲往回走。浓密的胡子长满腮，丢盔卸甲逃回来。”华元让他的骖乘对工人们说：“牛儿都有皮，犀牛还有很多，丢了皮甲又算得了什么？”工人们又说：“就算犀牛兕牛都很多，又到哪里找红漆呢？”华元说：“我们走吧！他们人多我们人少说不过他们的。”

秦国军队攻打晋国，以报复晋军侵入崇地的那次战役，因此而包围焦地。夏季，晋国赵盾救援焦地，于是从阴地会同诸侯的军队袭击郑国，以报复郑国攻打大棘的那次战役。楚国斗椒救援郑国，说：“难道想得到诸侯的拥护，而又害怕困难吗？”楚军就驻扎在郑国，等待晋军。赵盾说：“他那个宗族在楚国争权夺利，差不多要完了。暂且让他加重弊病。”于是就离开郑国。

晋灵公做事不合为君之道，重重地收税用来彩画墙壁，从高台上用弹九打人而看他们躲避弹丸的形状。有一次，厨子烧煮熊掌不熟，灵公杀死他，放在畚箕里，让女人用头顶着走过朝廷。赵盾和士会看到死人的手，问起杀人的缘故，感到担心。正准备进谏，士会对赵盾说：“你劝谏如果听不进去，就没有人继续劝谏了。请让士会先去，不听，你再接着劝谏。”士会前去三次，到达屋檐下，晋灵公才转眼看他，说：“我知道错了，打算改正。”士会叩头回答说：“一个人谁没有错，有了过错能够改正，就没有比这再好的事情了。《诗》说：‘事情不难有个好开始，很少能有个好结果。’如果像这样，能够弥补过错的人就很少了。君王能够有好结果，那就是国家的保障了，岂只仅仅臣下们依靠它。《诗》又说：‘周宣王有了过失，只有仲山甫来弥补。’这说的是能够弥补错误。君王能够弥补错误，礼服就不会丢弃了。”晋灵公尽管口头上说要改错，行动上还是不改正。赵盾屡次进谏，晋灵公很讨厌，派遣锄麂去刺杀他。一天清早，赵盾的卧室门已经打开了，穿得整整齐齐，准备入朝。时间还早，赵盾正坐着打瞌睡。锄麂退出来，叹气说：“不忘记恭敬，真是百姓的主人。刺杀百姓的主人，就是不忠；放弃国君的使命，就是不信。两件事情有了一件，不如死了好。”撞在槐树上死去了。

山东省菏泽市单县二中2023-2024学年高二10月月考语文试题

(一)文言文阅读(本题共5小题，20分)阅读下面的文言文，完成10～14题。

材料一：

周霄问曰：“古之君子仕乎”孟子曰：“仕。《传》曰：‘孔子三月无君，则皇皇如也，出疆必载质。'公明仪曰：‘古之人三月无君，则吊。'士之失位也，犹诸侯之失国家也。”

万章问曰：“宋，小国也。今将行王政，齐楚恶而伐之，则如之何”孟子曰：“汤居毫，与葛为邻，葛伯放而不祀。汤使人问之曰：‘何为不祀'曰：‘无以供牺牲也。'汤使遗之牛羊。葛伯食之，又不以祀。汤又使人问之曰：‘何为不祀’曰：‘无以供染盛也。’汤使毫众往为之耕，老弱馈食。葛伯率其民要其有酒食黍稻者夺之，不授者杀之。有童子以黍肉饷，杀而夺之。《书》曰：‘葛伯仇饷。’此之谓也。为其杀是童子而征之四海之内皆曰非富天下也为匹夫复仇也。‘汤始征，自葛始’,十一征而无敌于天下。东面而征，西夷怨；南面而征，北狄怨，曰：‘奚为后我'民之望之，若大旱之望雨也。苟行王政，四海之内皆举首而望之，欲以为君；齐楚虽大，何畏焉”。

戴盈之曰：“什一，去关市之征，今兹未能，请轻之，以待来年，然后已，何如”孟子曰：“今有人日攘其邻之鸡者，或告之曰：‘是非君子之道。'曰：‘请损之，月攘一鸡，以待来年，然后已。’如知其非义，斯速已矣，何待来年”

(节选自《孟子·滕文公下》)

材料二：

齐宣王问卿。孟子曰：“王何卿之问也”王曰：“卿不同乎”曰：“不同；有贵戚之卿，有异姓之卿。”王曰：“请问贵戚之卿。”曰：“君有大过则谏；反复之而不听，则易位。”王勃然变乎色。曰：“王勿异也。王问臣，臣不敢不以正对。”王色定，然后请问异姓之卿。曰：“君有过则谏，反复之而不听，则去。”(节选自《孟子·万章下》)

10.材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请选出正确解析，每选对一处给1分，超过三处不给分。(3分)

为其A杀是童子B而征之C四海之内D皆曰E非F富天下也G为匹夫H复仇也

11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）(3分)

A.“则皇皇如也”与“纵一苇之所如”(《赤壁赋》)两句中的“如”字含义相同。

B.牺牲，文中指供祭祀用的牲畜；现在则用来指为了正义的目的舍弃自己的生命。

C.四海，古以中国四境有海环绕，各按方位为东海、南海、西海和北海。亦泛指天下。

D.速，指迅速、赶快，与苏洵《六国论》中“始速祸焉”的“速”词义不相同。

12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）(3分)

A.周霄询问古代君子是否做官，孟子不但肯定地回答，还引用《传》上的记载和公明仪的言论加以佐证，指出士失掉官位就好比诸侯失去国家。

B.汤居住在亳地，与葛国相邻，葛伯放纵无道，不祭祀祖先，汤多次帮助他，送他牛羊，派人替他耕种，但他不但不心存感激，反而残暴无道。

C.万章担心宋国施行仁政会遭到齐楚两国厌恶甚至攻击，对此，孟子以汤征葛为例说明如果行仁政就会受到百姓拥护，完全没有必要畏惧齐楚。

D.戴盈之表示目前赋税太轻，要提高税率，征收关市赋税，等到明年就完全实行。孟子以攘鸡为喻，指出这样做不合道义，定会加速国家灭亡。

13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)

(1)今有人日攘其邻之鸡者，或告之曰：“是非君子之道。”(4分)

(2)王勃然变乎色。曰：“王勿异也。王问臣，臣不敢不以正对。”(4分)

14.孟子是怎样看待“卿”的请结合材料二简要概括。(3分)

10.CEG(标点如下：为其杀是童子而征之，四海之内皆曰：非富天下也，为匹夫复仇也。)

11.A(前者为助词，相当于“然”;后者为动词，往、到。)

12.D(根据原文，戴盈之是说减轻税率到十分之一，撤除关市赋税，但现在还做不到；想先减轻一些到明年再完全实行。孟子以攘鸡为喻，指出不合道义的事要赶快停止，不必等到明年。)

13.(1)假如有个人每天偷他邻居的鸡，有人对他说：“这不是君子的行为。”(句意通顺1分，“日”“或’非”各1分。)

(2)齐宜王突然变了脸色。孟子说：“大王不要奇怪。大王问我，我不敢不用实话回答。”(句意1分，“色”、“曰”的主语省略、“异”各1分。)

14.①卿分贵戚之卿和异姓之卿。②前者在国君犯大错时劝谏，反复劝谏不从就更立国君。③后者在国君犯错时劝谏，反复劝谏不从就离开。(每点1分，意思对即可)

材料一：

周霄问道：“古代的君子做官吗”孟子答道：“做官。《传》上说：‘孔子要是一连几个月没有君主任用他，就焦急不安；离开一个国家，一定要带着见面礼〔以便和别国国君见面〕。’公明仪也说：‘古代的人一连几个月没有君主任用，就要去安慰他。’士失掉官位，就好像诸侯失去国家。"

万章问道：“宋国是个小国，现在想要推行仁政，齐楚两国却厌悉这样，要出兵讨伐它，该怎么办呢”

孟子说：“汤住在毫地，和葛国挨着；葛伯放纵无道，不祭祀祖先。汤派人去问他：‘为什么不祭祀’

答道：‘没有牛羊做祭品。’汤便派人送给他牛羊。葛伯把牛羊吃了，却不用来祭祀。汤又派人去问他：‘为什么不祭祀’答道：‘没有谷物做祭品。’汤便派毫地的民众去为他们种地。老弱者给种地的人去送饭，葛伯却领着他的百姓拦住那些提着酒菜好饭的人来抢劫，谁要不给就杀掉。有个小孩去送饭和肉，葛伯杀了他，夺了饭和肉。《书经》上说‘葛伯仇视送饭者’,就是说的这事。”因为杀了这小孩，汤便去征讨葛伯，天下的人都说：‘汤不是贪图富有天下，而是为老百姓报仇雪恨哪。’‘汤开始征战，即从伐葛开始’,十一次征战，无往而不胜，天下没人能与之抗衡。朝东方出征，西夷怨恨；朝南方出征，北秋怨恨，都说：‘为什么把我们排后边’老百姓盼望他，就和大旱之年盼望下雨一样。如果实行仁政，天下的人都要抬起头来盼望，要拥护他来做君主；齐国楚国纵然很大，又怕什么呢"

戴盈之说：“税率定为十分之一，撒除关卡和市场的赋税，目前还不能完全做到；想先减轻一些，等到明年，再完全实行。怎么样”孟子说：“假如有个人每天偷他邻居的鸡，有人对他说：‘这不是君子的行为。’他便说：‘请让我减少一点，先每个月偷一只，等到明年，再洗手不干。’——如果明白这样做不合道义，就赶快停止，为什么要等到明年呢"

材料二：

齐宜王问有关公卿的事。孟子说：“王所问的是哪种公卿”王说：“公卿难道还有不同吗”孟子说：“有不同；有和王室同宗的公卿，有非王族的公卿。”王说：“我请问和王室同宗的公脚。”孟子说：“国君若有重大错误，他便劝谏；反复劝谏而不听从，就废掉他而改立别人。”齐宣王突然变了脸色。孟子说：“大王不要奇怪。大王问我，我不敢不用实话回答。”宣王脸色平定了，又请问非王族的公卿。孟子说：“国君若有错误，他便劝谏；反复劝谏而不听从，就离去。”

山东省德州市夏津育中万隆中英文高级中学2023-2024学年高二上学期10月月考语文试题

阅读下面的文言文，完成10～14题。

文本一：

见善，修然必以自存也；见不善，愀然必以自省也。善在身，介然必以自好也；不善在身，菑然①必以自恶也。故非我而当②者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。故君子隆师而亲友，以致恶其贼。好善无厌受谏而能诫虽欲无进得乎哉小人反是，致乱而恶人之非己也，致不肖而欲人之贤己也；心如虎狼、行如禽兽而又恶人之贼己也。谄谀者亲，谏诤者疏，修正为笑，至忠为贼，虽欲无灭亡，得乎哉？

志意修则骄富贵，道义重则轻王公，内省而外物轻矣。传曰：“君子役物，小人役于物。”此之谓矣。身劳而心安，为之；利少而义多，为之。故良农不为水旱不耕，良贾不为折阅③不市，士君子不为贫穷怠乎道。

夫骥一日而千里，驽马十驾，则亦及之。故跬步而不休，跛鳖千里；累土而不辍，丘山崇成。彼人之才性之相县也，岂若跛鳖之与六骥足哉？然而跛鳖致之，六骥不致，是无他故焉，或为之，或不为尔！道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。其为人也多暇日者，其出人不远矣。

（选自《荀子·修身》

文本二：

古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知至