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第一单元过关检测卷(时间:60分钟满分:100分)一、选择题(本大题共20小题,每小题3分,共60分)1.某校高一(1)班同学想去参观距今约70万—20万年的某远古人类遗址,他们应该去()A.云南 B.北京 C.浙江 D.陕西答案:B2.《礼记·礼运》载:“大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜(鳏)寡孤独废疾者,皆有所养。男有分,女有归。”其中,“选贤与能”指的是我国古代的什么制度()A.分封制 B.世袭制 C.禅让制 D.宗法制答案:C解析:本题考查禅让制。尧舜禹时期,联盟首领的产生方式是禅让制,即将联盟首领的位子传给贤德之人,与题干材料中“选贤与能”相符,故选C项。3.夏启在讨伐有扈氏的誓辞中曾经提到“六事之人”,亦即《尚书·甘誓》所谓的“六卿”。这说明夏朝()A.建立了完备的分封制 B.依靠宗法制度维护统治C.已经开始了分官设职 D.建立了完备的中央机构答案:C解析:本题旨在考查历史解释的能力。夏朝的官员已有了较为明确的分工,“六事”“六卿”,即负责不同事务的官员。4.西周早中期,青铜器大多豪华精美、端庄厚重,礼乐器众多。战国中晚期,青铜器大多风格朴素、注重实用,日用器更普遍。这反映了()A.长期的战乱使青铜铸造业衰落B.战国时期贵族政治经济实力下降C.铁器推广使青铜器的需求减少D.战国时期的改革废除了礼乐制度答案:B解析:本题主要考查运用所学知识解决问题的能力。西周时期的青铜器主要是礼器,反映了奴隶主贵族的身份和地位;战国中晚期,王室衰微,礼崩乐坏,分封制走向崩溃,奴隶主贵族地位下降,贵族政治经济实力下降,所以青铜器风格朴素。故选B项。5.春秋战国时期的战争已经常态化,春秋时期的著名战役有城濮之战等,战国时期的著名战役有桂陵之战、马陵之战、长平之战等。这反映出春秋战国时期的哪一特点()A.诸侯兼并争霸 B.奴隶制的瓦解C.生产力发展 D.封建制度确立答案:A解析:依据所学知识可知,春秋战国时期,周王室开始衰微,只保有“天下共主”的名义,而无实际的控制能力。各诸侯国也因社会经济条件不同,出现了争夺霸主的局面,各诸侯国的兼并与争霸促成了各个地区的局部统一,A项符合题意;B、C、D三项与题意不符。6.商朝,我国流行贝币。春秋战国时期,各国都铸造金属货币,铸币广泛流行。从贝币到铸币的演变反映出古代中国()A.政治制度日趋完备 B.社会经济不断发展C.城市规模逐渐扩大 D.手工业分工日益细密答案:B解析:货币的流行是商品经济发展的表现,商品经济的发展建立在农业和手工业发展的基础之上。因此,B项是符合题目要求的正确答案。7.商鞅认为:“要靡事商贾,为技艺,皆以避农战。民以此为教,则粟焉得无少,而兵焉得无弱也!”由此可知,在商鞅看来工商业的发展()A.与农耕生产相辅相成 B.有利于国富兵强C.妨碍耕战政策的实施 D.易助长奢靡之风答案:C解析:根据材料“皆以避农战……而兵焉得无弱也”可知,在商鞅看来工商业的发展会导致农业劳动力减少,影响农业生产和士兵的战斗力,故C项正确。材料强调的是工商业的发展会影响农业的发展,而不是与农耕生产相辅相成,故A项错误。材料强调的是工商业的发展不利于国富兵强,故B项错误。奢靡之风在材料中没有体现,故D项错误。8.有人对商鞅说:“您一出行,后面随从的车乘几十辆,车上载满全副武装的卫士,力大而肌肉发达的作陪乘,手持矛戟的武士紧紧护卫着您的车乘而疾走。”这反映的实质是()A.商鞅出行戒备森严 B.商鞅变法使秦国富裕C.商鞅变法的阻力和艰难 D.商鞅奢侈浪费答案:C解析:题干材料反映了商鞅出行戒备森严,A项仅是题干材料的表面现象,而非实质问题,排除。题干材料反映的是商鞅出行的情形,不能反映出秦国因为商鞅变法而富裕,故排除B项。商鞅出行有“车上载满全副武装的卫士”等现象,恰恰说明商鞅变法遭到了很多人的反对,为了自身安全和能够将变法持续进行下去,才有这样的举措,故选C项,排除D项。9.子曰:“饭疏食饮水(吃粗食喝冷水),曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”材料反映了儒家()A.“顺其自然”的价值观 B.重“义礼”的道德原则C.“积极入世”的实践精神 D.实行“仁政”的治国理念答案:B解析:“不义而富且贵,于我如浮云”的意思是不符合道义就富有并且尊贵,对我来说就像天上的浮云一样,这反映了儒家重视“义礼”,故B项正确。A项是道家的思想主张,排除。材料无法体现“积极入世”的实践精神,排除C项;材料只是体现了儒家重视“义礼”的道德原则,“仁政”在材料中无法体现,排除D项。10.孟子发扬孔子开创的儒学,主张涵养“浩然之气”,倡导“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”,对后世影响极大。孟子这些言论所强调的是()A.努力完善个人品德 B.坚持个人独特性格C.勇于突破礼制束缚 D.敢于反抗专制暴政答案:A解析:“浩然之气”是指“浩大刚正的精神”,与个人修养有关;“富贵不能淫……威武不能屈”是指外部因素不能改变个人的意志和情操,仍然与个人修养有关,因此孟子在这里强调的是“个人品德”和“个人修养”的问题,故选A项。11.(2020·山东卷)战国时期,孟子认为“无礼义,则上下乱”,韩非子认为“义者,君臣上下之事”。他们所说“义”的实质是()A.中央集权政治的准则 B.衡量道德修养的标准C.统治阶层的行为规范 D.维护等级秩序的工具答案:D解析:本题考查百家争鸣。题干材料分别列举了孟子与韩非子关于“义”的主张,共同点是都认为“义”体现了君臣“上下”关系,起到维护等级秩序的作用,故D项正确。材料论证的是君臣关系,不是中央与地方的关系,中央集权不符合题意,故A项错误;材料涉及的是君臣等级秩序而不是道德要求,故B项错误;“义”更多地体现的是上级对下级的要求,并非局限于统治阶层,故C项错误。12.秦国成为战国七雄中实力最强的诸侯国,并统一了全国,主要原因是()A.更多使用铁制农具 B.实行商鞅变法C.重视水利工程建设 D.牛耕得到推广答案:B解析:依据所学知识可知,战国时期秦国的秦孝公支持商鞅变法,商鞅提出了废井田、重农抑商、奖励军功、推行县制等一整套变法求新的发展策略,经过商鞅变法,秦国的经济得到发展,军队战斗力不断加强,B项符合题意;A、C、D三项不是秦国统一全国的主要原因,故排除。13.秦始皇在全国范围内推行郡县制,郡守和县令的产生方式是()A.世代相袭 B.考试选拔C.皇帝任命 D.地方推举答案:C解析:秦朝实行中央集权制,三公九卿以及郡县长官都由皇帝任免,故选C项。14.汉武帝“令天下郡国,皆立学校官”,以致形成了从皇帝、丞相、博士到地方官都会讲经学的局面。上述局面的出现()A.加速了儒学独尊局面的形成 B.标志着儒学以外其他学派的消亡C.促成了中央集权的行政机制 D.导致了思想学术界的黑暗和倒退答案:A解析:题目提供的材料表明,汉武帝大力推行儒学教育,并使各级官员参与其中,这有利于儒学的推广,加速了儒学独尊局面的出现。15.《吕氏春秋》宣称“听群众人议以治国,国危无日矣”,“故一则治,异则乱。一则安,异则危”。下列与材料观点相符的思想或主张是()A.百家争鸣,思想自由 B.尊崇儒术C.天人合一,天人感应 D.黄老无为,与民休息答案:B16.(2020·山东卷)先秦至西汉前期,山东东部地区得“鱼盐之利”,总体上是商业活跃的地方。西汉中期以后,这一地区的商人活动开始步入低谷。这是由于西汉政府()A.重视关中地区经济发展 B.强化了经济控制C.开通了丝路贸易 D.以儒家义利观教化百姓答案:B解析:本题考查西汉经济政策。题干材料对比了西汉中期前后山东东部地区的商业发展,结论是西汉中期后商业活动步入低谷。联系所学知识可知,西汉实行重农抑商政策,特别是西汉中期实行了盐铁官营的政策,强化了经济控制,民间商人活动受到制约,故B项正确。重视关中地区经济发展不一定会导致山东东部地区商业活动步入低谷,故A项错误;丝路贸易的开通应该有利于相关商业活动的发展,故C项错误;儒家义利观是指先义后利,并非反对发展商业,故D项错误。17.汉武帝时期到东汉中期,规模宏大、以歌颂为主的大赋兴盛;东汉和帝后,以抒情为主的小赋逐渐取代鸿篇巨制的大赋。这说明()A.皇帝喜好影响汉赋兴亡 B.士人热衷于颂扬国运C.汉赋的风格受时代影响 D.赋是汉代的官方文学答案:C解析:依据所学知识可知,汉武帝时期到东汉中期是汉赋的繁荣时期,当时天下大一统,文人心向中央,国家盛世局面激发了作家的情怀;东汉和帝以后国势衰微,社会动荡不安,党锢之祸使文人与社会逐渐疏远,加之自然灾害威胁着人们的生命,文人士大夫的内心世界发生了重要变化,深感人生迷茫,社会的剧变带来汉赋的变化,鸿篇巨制形式的大赋作品逐渐减少,代之而起的是以抒情为主的小赋,据此分析可知汉赋的风格受到时代的影响,故C项正确。18.“《九章算术》是数学知识的光辉集成,它支配着中国计算人员一千多年的实践。但是,从它的社会根源来看,它与官僚政府组织有密切关系,并且专门致力于统治官员所要解决的(或教导别人去解决的)问题……‘为数学’而数学的场合极少。”著名英国科学史家李约瑟评论的《九章算术》,一般认为成书于()A.战国 B.汉朝 C.南北朝 D.唐朝答案:B19.中国古代劳动人民劳作之余将剩下的恶茧、病茧用漂絮法制取丝绵。漂絮完毕后,篾席上会遗留一些残絮。当漂絮的次数多了,篾席上的残絮便积成一层纤维薄片,经晾干之后剥离下来,可用于书写。材料可以用来说明()A.茧丝成为造纸的主要原料 B.造纸术与丝絮有一定渊源C.造纸术的改进满足了大众需求 D.丝织术与造纸术相得益彰答案:B解析:材料“篾席上的残絮便积成一层纤维薄片,经晾干之后剥离下来,可用于书写”,说明造纸术与丝絮有一定渊源,故答案为B项。材料反映的是残絮积成薄片可用于书写,排除A项。C项在材料中并未涉及,排除。从材料来看,造纸术的产生与丝织业有一定关系,但不能反映出“相得益彰”,排除D项。20.在今陕西韩城市郊有一座“汉太史公墓”,郭沫若曾为之题词。这位太史公的杰作是()A.《春秋》 B.《史记》 C.《汉书》 D.《后汉书》答案:B二、非选择题(本大题共3小题,共40分)21.春秋战国时期,学术思想十分活跃。阅读材料,完成下列要求。材料一殷人尊神,率民以事神,先鬼而后礼。——[西汉]戴圣《礼记》务民之义,敬鬼神而远之,可谓知矣。……未能事人,焉能事鬼。——《论语》材料二“夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。”“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。”——《论语》材料三恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。恻隐之心,仁也;羞恶之心,义也;恭敬之心,礼也;是非之心,智也。——[战国]孟子《孟子》今人之性,生而有好利焉……然则从人之性,顺人之情,必出于争夺,合于犯分乱理,而归于暴。故必将有师法之化,礼义之道,然后出于辞让,合于文理,而归于治。——[战国]荀子《荀子》(1)材料一反映了从商朝到春秋时期人们对天人关系的认识有何变化?结合所学知识,分析变化的原因。(4分)(2)根据材料二,指出孔子关于人际关系的两个核心概念,分析两者之间的关系。(4分)(3)根据材料三,指出孟子、荀子对人性的不同看法。他们的思想又有何一致性?(2分)(4)结合所学知识,概括说明上述思想家在中国思想文化史上的贡献。(4分)参考答案:(1)变化:由商朝时尊崇鬼神到春秋时期专注人事。原因:铁器的使用和经济的发展开阔了人们的视野;分封制遭到破坏,争霸局面出现,人们更多关注社会现实。(2)概念:“仁”和“礼”。关系:“仁”是内在精神,“礼”是外在表现;“仁”是追求的目标,“礼”是实现目标的途径。(3)不同:孟子主张“人性本善说”,荀子主张“性恶论”。一致性:强调道德。(4)贡献:奠定了儒家学派的基本学说;促进了中华民族文化的发展。22.阅读材料,完成下列要求。材料一公元前221年,秦王嬴政统一全国后,下的第一道重要诏令是“议帝号”。群臣商议后,向秦王建议说:“古有天皇,有地皇,有泰皇,泰皇最贵。臣等昧死上尊号,王为‘泰皇’。”秦王不以为然,他提出去“泰”著“皇”,采上古“帝”位号,号曰“皇帝”,并说:“朕为始皇帝。后世以计数,二世三世至于万世,传之无穷。”他还采纳了群臣关于皇帝“命为‘制’,令为‘诏’,天子自称曰‘朕’”的建议。材料二“丞相诸大臣皆受成事,倚辨于上”,“天下之事无小大皆决于上”。——[西汉]司马迁《史记》材料三秦有天下,裂都会而为之郡邑,废侯卫而为之守宰,据天下之雄图,都六合之上游,摄制四海。——[清]董诰等《全唐文》(1)根据材料一,指出皇位是怎样继承的。(4分)(2)材料二中的“上”指的是谁?“丞相诸大臣”体现了秦朝的哪种政治制度?从材料二中我们可以获取哪些信息?(6分)(3)材料三反映了秦朝的哪种政治制度?简要说明该制度的作用。(4分)参考答案:(1)继承:在一家一姓中传承。(2)“上”:皇帝。政治制度:三公九卿制。信息:皇权至上,皇帝独裁;大臣依皇帝命令办事。(3)政治制度:郡县制。作用:郡县制的实行有利于国家的统一。23.阅读材料,完成下列要求。材料一及秦孝公用商君,坏井田,开阡陌,急耕战之赏。虽非古道,犹以务本之故,倾邻国而雄诸侯。——[东汉]班固《汉书·食货志》材料二秦王扫六合,虎视何雄哉。挥剑决浮云,诸侯尽西来。——[唐]李白《古风·秦王扫六合》材料三汉文帝说:“农,天下之本也。”汉景帝说:“农,天下之本也。黄

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