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文档简介
《沁园春》教案一、教学目标(一)知识目标1.了解作者辛弃疾(二)能力目标1.能掌握词作中虚笔点睛、传神写意的景物描写技巧(三)素质目标1.感悟认同辛弃疾强烈的爱国激情二、教学时数2课时三、教学重点、难点(一)教学重点1.词作中典故的运用2.景物描写技巧(二)教学难点1.词作中典故的运用四、教学内容(一)作者小传辛弃疾(1140-1207),字幼安,号稼轩,历城(山东济南)人。生活在南宋中叶,正是宋金对峙、民族矛盾十分尖锐、中原人民抗金要求不断高涨的时期。这一时期的历史形势是:北方的女贞贵族一方面残酷地镇压剥削中原人民,一方面通过和、战两种策略,积极南侵;而江南的南宋统治集团在对待外族入侵的态度上分为主战、主和两派,辛弃疾是主战派人物之一。辛弃疾有许多与陆游相似之处:他始终把洗雪国耻、收复失地作为自己的毕生事业,并在自己的文学创作中写出了时代的期望和失望、民族的热情与愤慨。他是中国历史上伟大的豪放派词人、爱国者词人、军事家和政治家。作品集有《稼轩长短句》,今人辑有《辛稼轩诗文钞存》。辛弃疾是豪放派词人代表人物,在文学上,他与苏轼并称为“苏辛”,与李清照并称“济南二安”。第一,青年壮举靖康之变使中原沦陷,山河破碎,目睹中原人民遭受种族歧视与蹂躏,辛弃疾在青少年时代就立下手斧中原、统一祖国的雄心壮志。我们今天很难想象,在他14岁和17岁时,两次到燕山查看北方地形,探听金军虚实,为军事起事作准备。1161年,金主完颜亮大举南侵,北方人民趁机奋起反抗,济南农民耿京聚众20多万,声势浩大,威震一时。21岁的辛弃疾也组织了一支两千多人的起义队伍,加入耿京军队,任掌书记,与耿京共同谋划军事;为使义军取得官军支持,力劝耿京与南宋朝廷取得联系。第二年,耿京派辛弃疾等人赴建康面见宋高宗。在完成使命返回山东途中,获知义军中的叛徒张安国杀了耿京,投降金兵。辛弃疾即率50骑兵济州(今山东巨野)突入有五万之众的金营,擒获张安国并绑在马上,将他押到建康斩首。这一壮举充分表现出辛弃疾非凡的胆略和勇气,这一年,他23岁,南归朝廷。第二,“十论”“九议”辛弃疾深谋远虑,智慧超群。1165年25岁时写论文10篇,又称《美芹十论》,上奏孝宗,分析敌我形势,提出强兵复国的具体规划,无一不是精辟之论。其中反对“南北有定势,吴楚之脆弱不足以争衡於中原”的论调,希望南宋朝廷能排除南怯北勇的成见,进而自治图强,未得朝廷重视。自从辛弃疾献了《美芹十论》之后,人们就把“美芹”和“悲黍”共同成为忧国忧民,悲国家之颠覆的代名词了。郭沫若先生为辛弃疾墓写过一副挽联:“铁板铜琶,继东坡高唱大江东去(上联);美芹悲黍,冀南宋莫随鸿雁南飞。”表达了他“男儿到死心如铁”的豪情壮志。30岁时,又上宰相《九议》,从审势、察情、观衅、自治、守淮、屯田、致勇、防微、久任、详战等方面,指陈任人用兵之道,谋划复国中兴的大计,切实详明。但也被弃置不用。32岁时,预言金朝“六十年必亡,虏亡则中国之忧方大”,也体现了其远见卓识。他还具有随机应变的实干才能,40岁在湖南创建雄镇一方的飞虎军,虽困难重重,但雷厉风行,时人比之为“隆中诸葛”。第三,慷慨陈词平生以气节自负、以功业自许的辛弃疾南归后本来希望尽展其雄才大略,挥拥万夫,横戈杀敌,以“了却君王天下事,赢得生前身后名”(《破阵子》),“把诗书马上,笑驱锋镝”(《满江红》)。但由于历史的错位,“雕弓挂壁无用”,“长剑铗,欲生苔”(《水调歌头》),只得“笔作剑锋长”,转而在词坛上开疆拓土,将本该用以建树“弓刀事业”(《破阵子》)的雄才大略来建立词史上的丰碑。辛弃疾的词今存620多首,词作之丰在两宋词人中居于首位。强烈的爱国主义思想和战斗精神是辛词的基本思想内容。例如:永遇乐·京口北固亭怀古千古江山,英雄无觅,孙仲谋处。舞榭歌台,风流总被,雨打风吹去。斜阳草树,寻常巷陌,人道寄奴曾住。想当年,金戈铁马,气吞万里如虎。元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾。四十三年,望中犹记,烽火扬州路。可堪回首,佛狸祠下,一片神鸦社鼓。凭谁问:廉颇老矣,尚能饭否?(二)创作背景这首词写于宋孝宗淳熙八年(1181年),辛弃疾时年四十二岁,在江西路安抚使任上。他是二次任江西路的官员,对江西的地理山川比较熟悉,因而就选中了上饶的带湖一带,修建了新居,作为将来退隐之处,取名为“稼轩”。这年新居已基本建成,就写了这首词。(三)内容述评1.译文重峦叠嶂向西奔驰,像千万匹马回旋一般,这许多的山要掉头向东而去。恰好湍急的水流直直地落下,进跳的水珠四处溅下;小桥横架在急流之上,像不圆的月亮和刚拉开的弓。人老了应当过闲散的日子,可老天给我多事,来掌管十万棵高大的松树。我的房舍小,但在松树盘曲的枝干影子的外边,在风风雨雨的声音中间。雨雾消散,重峦叠嶂露出面容,争着和人见面。看早晨清新凉爽的空气从一座座山峰扑面而来。座座山峰好像谢家子弟,衣着潇洒,长相英俊;又好像司马相如的车骑一般雍容华贵。我感觉这其中,有的如司马迁的文章一样,雄浑深沉,典雅劲健。在刚刚修好的偃湖堤的路上,问偃湖哪一天能够展现烟水的美好景色?2.赏析这首词写的是上饶西部的灵山风景。上阕写灵山雄奇景色之美,下阙写作者身处大自然中清新沁人的感受。“叠嶂西驰,万马回旋,众山欲东。”这首词开头三句是说,重峦叠嶂向西奔驰,像千万匹马回旋一般,这许多的山要掉头向东而去。灵山“高千有余丈,绵亘数百里”(《江西通志》),有七十二峰。头三句写灵山群峰,是远景。写这里千峰万壑的宏伟气象,这里的山或“西驰”,或东向。在词人的笔下,静止的山活起来了,动起来了。“正惊湍直下,跳珠倒溅;小桥横截,缺月初弓。”这四句是说,恰好湍急的水流直直的落下,迸跳的水珠四处溅下;小桥横架在激流之上,像不圆的月亮和刚拉开的弓。这是近景。词人犹如一位高明的画师,在莽莽苍苍丛山叠嶂的壮阔画面上,增添了几笔韶秀温馨的情韵。“老合投闲,天教多事,检校长身十万松。”这三句是说,人老了应当过闲散的日子,可老天爷不给我闲着,又要我来统帅这支十万长松大军呢!连绵不断的长松茂林,是这里的又一景色。辛弃疾面对这一望无际的高大、葱郁的松树林,不由浮想联翩:这些长得高骏的松树,多么像魁梧勇猛的战士。想自己“壮岁旌旗拥万夫”,何等英雄。诙谐的笑语是乐?是苦?是自我解嘲?有一种说不出的滋味儿。内心里隐隐有一份报国无门的孤愤在。“吾庐小,在龙蛇影外,风雨声中。”上片末三句是说,我的房舍很小,但在松树盘曲的枝干影子的外边,在风风雨雨的声音中间。对于自己的心情,词人点到即止,顺势落到自己山中结庐的事上来。齐庵,是词人在灵山修建的一所茅庐。每当月夜,可以看到状如龙蛇般盘曲的松影,又可以听到声如风雨的万壑松涛,别有天地在人间啊!上片写灵山总体环境之美,下片则是词人抒写自己处于大自然中的感受了。“争先见面重重,看爽气朝来三数峰。”换头两句是说,雨雾消散,重峦叠嶂露出面容,争着和人见面。看早晨清新凉爽的空气从一座座山峰扑面而来。辛弃疾处于这占尽风光的齐庵中,举目青山,仪态万方。拂晓,在清新的空气中迎接曙光,东方的几座山峰一个接着一个从晓雾中探出头来。红日升起了,山色清明,更是气象万千。“似谢家子弟,衣冠磊落;相如庭户,车骑雍容。”这四句是说,座座山峰好像谢家子弟,衣着潇洒,长相英俊;又好像司马相如的车骑一般雍容华贵。“我觉其间,雄深雅健,如对文章太史公。”这三句是说,我感觉这其中,有如司马迁的文章一样,雄浑深沉,典雅劲健。词人惊叹:大自然的美是掬之不尽的,置身于这千峰竞秀的大地,给人以美的享受,给人以丰富的精神享受。此中乐,乐无穷!“新堤路,问偃湖何日,烟水蒙蒙?”末三句是说,在刚刚修好的偃湖堤的路上,问偃湖哪一天能够展现烟水的美好景色?灵山结庐既然如此之好,于是词人殷切的问询开筑偃湖的计划,决定在这里作长久居留了。整首词表达出作者对山水的热爱之情。它在写景上不同于一般的模山范水之作,它极少实写山水的具体形态,而是用虚笔传神写意。透过山峰的外形写出其内在的精神,把自己所感受到的大自然的内在美写了出来。这种主观感受实际上与作者的胸襟、与作者的思想境界是分不开的。这是一种你中有我,我中有你的精神境界。这种传山水之神的写意笔法,在山水文学上开创了新格。(四)艺术赏析1.用典传神在这首词中,辛弃疾借助于用典,出人意料地以古代人物倜傥儒雅的风采来比拟山峰健拔秀润的意态,又用太史公文章雄深雅健的风格来刻画灵山深邃宏伟的气度。它们在精神上有某些相似之点,可以使人生发联想。《谢安传赞》(《晋书》卷七十九)曰:“安西英爽,才兼辩博。宣钦颍流声台阁。太保沈浮,旷若虚舟。”他是以谢家的超群出众,以形容挺拔轩昂的山峰;《司马相如列传》(《史记》卷一百一十七)记载:“相如之临邛,从车骑,雍容闲雅甚都(美)。”这里,此将山拟人化,谓其态度大方,从容不迫。《柳宗元传》(《新唐书》卷一百六十八):“宗元少时嗜进,谓功业可就。既坐废,遂不振。然其才实高,名盖一时。韩愈评其文曰:‘雄深雅健,似司马子长,崔、蔡不足多也。”这里又以太史公雄放、深邃、高雅、刚健的文风,形容群山的美姿。杨慎赞曰:“且说松(按,应为“说山”),而及谢家、相如、太史公,自非脱落故常者,未易闯其堂奥”(《词品》卷四),杨慎是说描写山势能关联到谢家、相如、太史公,不能摆脱欣赏常态的人,是不能体会其奥妙的。2.虚笔传神写意辛弃疾笔下的山水和人一样有思想、有灵性,流连其间,心感伸手,别有一番新天地。例如,山似万马回旋,松涛声如风雨,写的龙腾虎跃,生机勃勃,力图把自己感受到的大自然的内在美展现出来。(五)拓展延伸典故的概念、分类:是指诗文等作品中引用的古代故事和有来历出处的词语。典故可以分为成语典故,如不入虎穴,焉得虎子,按图索骥等;历史典故,如冯唐易老,李广难封等;文学典故,如晓风残月,大江东去等;文化典故,如牛郎织女等。适当运用典故可以增加诗词表现力,在有限的词语中展现更为丰富的内涵,可以增加韵味和情趣,也可以使诗词委婉含蓄,避免平直。辛弃疾善于用典,一诗一典或一诗多典,独具特色。辛词用典特色:一是借古人表己意。老而不用,他发出“凭谁问,廉颇老矣,尚能饭否”的慨叹(《永遇乐·京口北固亭怀古》),引廉颇以自况;被人猜忌,他痛恨“蛾眉曾有人妒”(《摸鱼儿·更能消几番风雨》),借屈原以自比。二是连用数典,酣畅抒情。《摸鱼儿·更能消几番风雨》中数典的连用:“长门事,准拟佳期又误。蛾眉曾有人妒。千金纵买相如赋,脉脉此情谁诉?”为什么拟好相见的日子而君王又爽约了呢?原来由于小人的妒忌和诬陷,所以才遭冷遇啊!即使是花重金请司马相如美言一番,就能使得君王回心转意吗?君王能听得进去吗?两个典故套用,一个是汉武帝时陈皇后再得宠的故事,一个是屈原离骚中美人遭妒的故事,感情哀婉深挚,且天衣无缝,毫无刀锛斧凿之痕。三是反用典故,意蕴醇厚。辛弃疾反用前人典故也令人拍案叫绝。《贺新郎·老大哪堪说》中的例子:“事无两样人心别。问渠侬:神州毕竟,几番离合?汗血盐车无人顾,千里空收骏骨。”诗人先向投降派发出愤怒的责问:“神州大陆,究竟还要分裂多久?”一边是山河破碎,待人收拾,另一边却在蹂躏人才,毫不顾惜;“千里空收骏骨”,白白地收买千里马的尸骨又有什么用?这里反用燕王以五百金买千里马尸骨的故事,表现了对宋王朝弃置人才,打击有志之士的强烈义愤,起到了一以当十的作用。(六)思辨感悟1.分析这首词的艺术特色。提示:一是用典别致新颖、新奇健雅,描写山势能关联到谢家、相如、太史公;二是虚笔传神写意。上阙写山之“形”,下阙写山之“神”,以景结情,与作者的胸襟气度与思想境界是分不开的。2.文学史上,“苏辛”并称,苏轼和辛弃疾都是豪放派词人,结合辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》和苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》,体会二人的豪放风格。提示:《永遇乐·京口北固亭怀
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