道德品质和道德修养

道德品质和道德修养

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目的和要求

通过本章及相关章节的学习，能

掌握有关伦理道德方面的一些基本理

论，并在现实生活中分析和评判一些

道德现象，自觉遵守道德规范。

本章是《思想道德修养》课的重

点，希望同学课后认真复习，力求较

系统地掌握基本知识和基本原理，提

高道德修养。

第一节大学生与道德修养

一、大学生是社会的精英，理

应是社会道德的表率和模范

随着社会经济发展，人们

对道德问题越来越关注。道

德问题引起政治家、教育家、

社会学家的高度关注。

・中国经济发展较快，处于社会转

型时期，大学生面临许多困惑，

羞耻、信任、正义等一些底线都

难以维系。

二、德教为先

•从微观说：德者，得也。德高

之人多得，德薄之人寡得。社

会公德乃至家庭伦理道德，影

响着一个人的成才成功。

•从宏观说：治理国家以道德为

先，德主刑辅，以德治国，依

法治国。

•各国都很重视对青年学生的道

德教育。

・19世纪60s西方教育家斯宾塞在

《教育论》中就提出了德育、

智育、体育的概念。

•塑造青少年道德就是塑造一个国

家或民族在21c的综合国力，这

一点正在被越来越多的国家所共

识。许多国家提出，在21c的成

功，取决于青少年一代的良好文

化知识和道德准则。

•对学生道德教育，既是社会发展

需要，也是各国治理国家需要，

各国都非常重视对青年学生的思

想教育，品德教育，目的是为了

培养自己国家的接班人。

三、医学生特殊职业

长*宽*高

,一技之长

•宽广知识面

・高尚道德，同情之心，仁爱之心。

第二节社会主义道德

一、道德概述

1、道德含义

所谓道德，它是人类社会特有的社会

现象，是人类社会一定经济关系决定的

一种社会意识形态，它是以善恶为标准,

依靠社会舆论、内心信念、传统习惯来

调整个人与他人以及个人与社会之间关

系的原则规范、心理意识和行为活动的

总和。

具体含义：

1、生产力决定生产关系，经济基础

决定上层建筑，道德作为观念的上

层建筑（意识形态），是由经济基

础决定的。

2、道德依靠社会舆论、传统习惯等

来起作用。

3、道德以善恶为标准来判断人们的

行为是否符合规范。

「人——自然：生产力

生产方式

■1〔人——人：生产1关系

▼「经济基础

社会形态［I产］家机器

、上层建筑Y

I意识形态

区别：

・社会舆论确立/国家制定或认可

・一般社会意志，存在于思想观念和

社会舆论中/规范性文件或国家认可

的习惯

•内心世界善良和高尚/外部行为和后

果

•内心信念和社会舆论来保证实施

（自律）/国家强制力保证实施（他

律）

二、社会主义道德建设的主要内容

为切实加强与社会主义市场经

济相适应的社会主义道德建设，

中共中央2001年10月发出通知:

《公民道德建设实施纲要》，强

调了公民道德建设的重要性、指

导思想和方针原则及主要内容。

1、社会主义道德建设核心:

为人民服务

•生产资料公有制

•党的宗旨

•历史唯物主义

2、社会主义道德建设原则:

集体主义

•是社会主义经济基础的根本要求。

主要经济基础是生产资料公有制

•体现广大劳动人民的整体利益，正

确反映了社会主义具体利益和个人

利益的关系。

•遵循的是一种利他的道德精神

・中国传统文化的影响。

个人主义：

•广义：文艺复兴以来，随资本主义发展

而形成的“以个人主义为中心”的思潮。

・狭义：19c初，法国思想家夏尔、托克

维尔提出的体现意识形态的理论内涵的

个人主义。内容：作为一种价值观念，

强调个人本身就是目的，具有最高价值;

作为政治思想，强调自由、平等、民主

等；作为财产制度，维护私有制利益，

财产私有制。

3、社会主义道德基本规范

爱国守法

明礼诚信

团结友善

勤俭自强

敬业奉献

传统美德与现代道德结为一体

三、现阶段道德体系

1、理想的道德人格

2、多数人能达到

3、能守住道德底线

伊曼努尔・康德

(ImmanuelKant,1724—1804)

有两种东西，我们愈是

时常反复地思索，

它们就愈是给人的心灵

灌注了时时翻新,

有加无已的赞叹和敬畏:

头上的星空和心中的道

德法则。

------康德墓碑铭文

Unmianudhunt

约翰•罗尔斯的正义论基本思想

•正义与公正：社会是由个人组成的共同体。个人都是为

获得某种利益，你就必须遵守共同规则，否则就出局。

•集体的力量肯定要比自己个人获得的利益更多，更大的

利益如何分配？社会要有正义的原则，个人要有公正原

则。

•每一个人拥有最广泛基本的自由和平等的权利

•现实生活中有各种不平等，通过社会制度导致平等，如

法律。

■针对社会客观存在的不平等现象，前者要求利益分配应

该向处于不利地位的人们倾斜；后者要求社会所有的职

位和地位向所有的人开放。

霍布斯（17C英国思想家）

•人都是自私自利的，但又是理性人,

如果每个人都自私自利，就会几败

俱伤，经过长期博弈，每一个人都

从利己的目的出发，而最终全社会

达到利他的效果。社会契约。

•自然人——博弈—契约—伦理

人

囚徒困境

博弈论之囚徒困境

甲判刑年数乙判刑年数

承认不承认承认不承认

承认100承认100

不承认201不承认201

第三节道德品质

一、道德品质的构成

1、什么是道德品质

•又称品德或德性，它是指一定

社会或阶级的道德原则和道德规

范在个人思想和行动中的体现，

是个人在处理与他人、社会关系

中所表现出来的比较稳定的特点

和倾向。

2、道德品质的构成

道德认识一什么

道德情感一为什么

道德意志一怎么

道德信念一动力

道德行为一目的。知行合一。

二、道德品质的特点

1、行为性通过行为来反映一个

人的道德品质

2、自觉性不是外在的压力，也

不是一时的冲动

3、稳定性长期坚持

第四节、道德修养

一、增强修养意识

二、养成道德习惯

三、注意修养方法

1、接触大自然、接触社会

2、知行合一

具有丰富的自然科学知识和社

会科学知识不等于具有高尚的道德,

关于道德的知识也不是道德，只引

起对道德的注意。道德是从小到大

不知不觉，耳濡目染，潜移默化和

有意识的道德自我训练而形成的思

维和社会行为的伦理趋向。

诚信概念讨论

•诚实

诚实就是忠诚老实。它主要

是对人处事时的道德准则，这一

准则要求人们与人交往时说真话,

向别人传递真实信息，不掩盖或

歪曲事实真相。

1、人对社会事物的判断，依赖于正确无误的

关于社会事物的信息，只有真实的信息才能

保证人们对社会事物的正确判断。

2、每个人都希望别人提供给自己的有关社会

事物的信息是真实的。

3、得到真实的信息符合自己的利益，不真实

的信息损害自己的利益。

4、因为自己不愿意得到不真实信息，自己也

不得把不真实的信息提供给别人。

5、在与人交往中不提供虚假信息，保证自己

提供信息的真实性，被概括成一条道德原则

诚实。

•人们认识到真实信息符合自己的

利益，虚假信息不符合自己的利

益，也就意味着人们有要求得到

真实信息的权利。按照权利与义

务对等的原则，人们的权利必须

用自己承担对等义务去交换，因

此对别人诚实就成为一条道德义

务。

•守信

守信是遵守诺言,实践自己

的诺言。言必信，行必果是中华

传统道德中的精华，守信是最基

本的道德要求。

•当你向别人承诺以后，你的承诺就

被别人当作行为的条件和保证，别

人在此基础上进行行为的计划和决

策。假如你不能履行诺言，别人在

你承诺的基础上所做的计划和决策

就会落空，别人的利益就会因此遭

受重大损失。因此，守信是尊重别

人的利益。

•由诚实和守信方面出现问题而导致

社会不信任，直到社会信任危机和

社会系统的崩溃，使我们看到不讲

诚信在负方向恶性发展的灾难性后

果，从而也就明白为什么各个民族

的各种文化都把诚实守信作为最基

本的道德规范。

•提高社会诚信度是构建社会主义道

德秩序的基础，也是社会凝聚力和

社会健康稳定的基础。

•诚信在，信任在，社会良性状态在。

诚信不保，信任不保，社会系统不

保，中国现代化建设也不保。

第十章网络社会与道德

•信息社会，网络成为大学生学习方

式、生活方式的一部分。

•但网络是一把双刃剑，给人类带来

好处时，也带来许多问题。

第H■一章生态环境与道德

要改变目前的一些理念：

•地球只有一个，地球不是宇宙中的

普通星球。

•地球的资源不可再生。

•改无价用资源为有价用。

•人与自然是和谐统一关系。

•改变奢侈消费观，崇尚简朴。

•可持续发展观念。

可持续概念:

1987年联合国世界环境与发展委员

会主席布伦特兰夫人提交了一份名为《我

们共同的未来》的报告，在这份报告里提

出了可持续发展的思想。可持续指：“满

足当代人的需求，又不损害子孙后代满足

其需求能力的发展”。具体说：人类应当

依靠科学进步，致力于走资源环境保护与

经济社会发展兼顾的可持续发展之路。

理蔻援受:

1、中国传统道德中有哪些修养方法（人物、

内容、评价