【初中语文】《老王》课件+统编版语文七年级下册

杨绛

杨绛（1911—2016年），本名杨季康，江苏无锡人，作家、翻译家。著有剧本《称心如意》《弄假成真》，小说《洗澡》，散文集《将饮茶》《干校六记》等，译作《小癞子》《堂吉诃德》《吉尔·布拉斯》等。作者介绍背景链接岁月静好是片刻，一地鸡毛是日常，即使世界偶尔薄凉，内心也要繁花似锦，浅浅喜，静静爱，深深懂得，淡淡释怀，望远处的是风景，看近处的才是人生，唯愿此生，岁月无恙，只言温暖，不语悲伤。杨绛坚忍于知识分子的良知与操守，坚贞于伟大女性的关怀与慈爱，固守于中国传统文化的淡泊与坚韧，杨绛的内心是坚硬的，又是柔软的。——新华网评知识备查钱锺书（1910年—1998年），江苏无锡人，原名仰先，字哲良，后改名为锺书，字默存，号槐聚，曾用笔名中书君，中国现代作家、文学研究家。1929年，钱锺书考入清华大学外文系。1932年，他在清华大学古月堂前结识了杨绛。1937年，他获得牛津大学学士学位。1941年，他完成《谈艺录》《写在人生边上》的写作。1947年，他的长篇小说《围城》由上海晨光出版公司出版。1958年，他创作的《宋诗选注》，列入中国古典文学读本丛书。1972年3月，六十二岁的钱锺书开始写作《管锥篇》。1982年，他创作的《管锥编增订》出版。《围城》是钱钟书唯一的一部长篇小说（另一部小说《百合心》未创作结束即被遗失，从此作者便再没有续写）。该书是钱钟书“锱铢积累”而成的，小说从他熟悉的时代，熟悉的地方，熟悉的社会阶层取材。但组成故事的人物和情节全属虚构。《围城》是中国现代文学史上一部风格独特的讽刺小说。被誉为“新儒林外史”。

杨绛钱钟书和杨绛钱钟书夫妇和女儿钱媛

一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养、不同程度的效益。好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现：人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容……我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系。杨绛《一百岁感言》节选1966年，“文化大革命”爆发，钱锺书、杨绛均被“揪出”，被认为是“资产阶级学术权威”“反动学术权威”，打入了“牛鬼蛇神”的阵营。有人写大字报诬陷钱锺书蔑视领袖著作，钱锺书夫妇用事实澄清了诬陷。1969年11月，钱锺书作为“先遣队”去河南的“五七干校”接受劳动锻炼。1970年7月，杨绛也来到干校。1972年3月，钱锺书夫妇由干校回家，遭到了住在他们家的“革命男女”的毒打、迫害，被迫离家逃走，在外过了三年的流亡生活。知识备查背景资料

文章作于1984年。这是一篇回忆性的散文，作者记叙了自己以前同老王交往中的几个生活片段。当时正是“文化大革命”时期，那是一个荒唐动乱的年代，钱锺书杨绛夫妇被认为是“反动学术权威”。作者和其丈夫因此受到迫害。但是老王照样尊重作者夫妇。由此，与老王的交往深深地印刻在了作者的脑海之中……了解背景第一部分（1-4）：作者简要介绍老王的基本情况，表现他生活艰苦。第二部分（5-16）：回忆与老王交往的几个片段，表现他非常善良。第三部分（17-22）：写老王的去世和“我”的感触。课文可以分为三个部分：1.老王常有失群落伍的惶恐，因为他是单干户。他靠着活命的只是一辆破旧的三轮车。2.有个哥哥，死了，有两个侄子，“没出息”，此外就没什么亲人。3.老王只有一只眼，另一只是“田螺眼”，瞎的。4.经过一个荒僻的小胡同，看见一个破破落落的大院，里面有几间塌败的小屋；老王正蹬着她那辆三轮进大院去。我们一起走进字里行间，看看“我”眼里的“老王”是一个怎样的人？如果让你用一个字来概括“老王”的生活，你会用哪一个字？白描老王是一个一生都凄凉艰苦，生活在社会最底层的不幸者。

苦老王的“苦”表现在：职业：蹬三轮的单干户身世：哥哥去世，两个侄儿没出息，没有亲人、孤苦伶仃身体：只有一只眼。另一只是田螺眼住所：荒僻破落的大院，塌败的小屋有人说生活苦不算苦，心境苦才是真的苦，老王的心境如何？心境：失群落伍、单干户、没亲人、被人瞧不起，没人搭理

他人对待“老王”的方式“我们”与老王的交往不愿坐他的车叫他“老光棍”恶意揣测他眼睛瞎掉的原因经常“照顾”老王的生意送大瓶的鱼肝油给他与老王交流老王不仅物质生活苦，精神层面也苦，连个亲人都没有，因为是“单干户”，每天都在惶恐中度日。面对这样一个苦命的人，“我”“我们”是怎么做的呢？(1)照顾老王的生意，坐他的车。(2)她的女儿也如她一样善良，送老王大瓶鱼肝油，治好他的夜盲症。(3)老王再客气作者也付给他应得的报酬。(4)关心老王的生计：三轮车改装后，生意不好做，作者关切询问老王是否能维持生活。(5)老王送来香油鸡蛋，不能让他白送，也给了钱。(6)担心老王摔倒，对没请他坐下喝茶感到抱歉，心里不安。

善面对老王的“苦”——“我”从物质上来讲，“我”的生活条件好一些，有没有同学发现，其实“我”也很苦呢？“我”的生活背景：

那是一个被反革命集团利用，给国家和人民带来严重灾难的内乱时代，学术权威被认作是“反动学术权威”，被造反派打翻在地，踩在脚下。杨绛夫妇被斥为“牛鬼蛇神”，下放到“五七干校”接受劳动锻炼，进行改造。人格上受到很大的侮辱，尊严被践踏在地，并先后失去了女婿女儿。在那个特定的年代里，“我们”的身份、地位都是被瞧不起的，虽然经济上、物质上不苦，但是精神上是“苦”的，这种“苦”才是心灵的大负荷。我们一起来看看作者那时的生活：

我们吃过晚饭，就像小学生做手工那样，认真制作自己的牌子……做好牌子，工楷写上自己的一款款罪名，然后穿上绳子，各自挂在胸前……有一天大雨骤冷，忽有不知何处闯来的红卫兵，把各所“揪出来”的人都招到大席棚里，押上台去“示众”。还给我们都带上报纸做成的尖顶高帽。在群众愤怒的呵骂声中，我方知我们这一群“示众”的都是“牛鬼蛇神”。一位中年干部不知从哪里找来一块污水浸霉发黑的木板，络上绳子，叫我挂在颈上，木板是滑腻腻的，挂在脖子上很沉，我戴着高帽，举着铜锣，给群众押着，在各条大道上“游街。”老王为“我们”送冰老王送钱锺书先生看病老王临终前给“我们”送鸡蛋和香油（车费减半；送冰上楼；体积大一倍却冰价相等）（帮忙送去医院却坚决不肯拿钱；拿了钱却还不大放心）（“我不吃。”“我不是要钱。”）这是一段多么苦难的岁月，所以这时候，老王对我们的好才是真的好，这份好才显得尤为珍贵。下面，我们就一起从文中找一找，老王对我们的好，表现在他为我们做的哪几件事上？表现了他什么特点？“患难之中见真情。”在充满苦难的年月里，老王没有其他人的冷漠，而是用他的一颗善心，对我们真诚相助，这份温暖让“我”看到了人间的温情，也看到了老王一颗金子般的心。老实善良不贪钱财

帮助别人不图回报

感谢关怀知恩图报小结：老王是一位老实厚道的三轮车车夫。他打了一辈子光棍，孤苦无依；他有生理缺陷，一只眼睛是瞎的，另一只眼睛也有病，天黑了就看不见，很多人不愿意坐他的车；他住在荒僻的小胡同里，小屋破破烂烂的，日子过得凄凉艰难。但是穷苦卑微、不幸的命运并没有扭曲老王善良的本性。他愿意给“我”家带送冰块，并且要求车费减半；送钱先生看病，不要钱，拿了钱还不放心，担心“我”没多少钱；受了“我”的好处，总也不忘，总觉得欠了人情，去世前一天还硬撑着拿了香油和鸡蛋上门表示感谢。老王所做的哪一件事最令你感动？为什么？

受人好处，总也不忘，临死前送来香油、鸡蛋这件事最令我感动。因为老王知恩图报，临死也要去谢谢好心人，最能体现老王心地善良，最能令人感动。

有一天，我在家听到打门，开门看见老王直僵僵地镶嵌在门框里。往常他坐在蹬三轮的座上，或抱着冰伛着身子进我家来，不显得那么高。也许他平时不那么瘦，也不那么直僵僵的。他面如死灰，两只眼上都结着一层，分不清哪一只瞎，哪一只不瞎。说得可笑些，他简直像棺材里倒出来的，就像我想像里的僵尸，骷髅上绷着一层枯黄的干皮，打上一棍就会散成一堆白骨。我吃惊地说:“啊呀，老王，你好些了吗?”他“嗯”了一声，直着脚往里走，对我伸出两手。他一手提着个瓶子，一手提着一包东西。我忙去接。瓶子里是香油，包裹里是鸡蛋。我记不清是十个还是二十个，因为在我记忆里多得数不完。我也记不起他是怎么说的，反正意思很明白，那是他送我们的。我强笑说:“老王，这么新鲜的大鸡蛋，都给我们吃?”他只说:“我不吃。”我谢了他的好香油，谢了他的大鸡蛋，然后转身进屋去。他赶忙止住我说:“我不是要钱。”

我也赶忙解释:“我知道，我知道不过你既然来了，就免得托人捎了。”他也许觉得我这话有理，站着等我。我把他包鸡蛋的一方灰不灰、蓝不蓝的方格子破布叠好还他。他一手拿着布，一手攥着钱，滞笨地转过身子。我忙去给他开了门，站在楼梯口，看他直着脚一级一级下楼去，直担心他半楼梯摔倒。等到听不见脚步声，我回屋才感到抱歉，没请他坐坐喝口茶水。可是我害怕得糊涂了。那直僵僵的身体好像不能坐，稍一弯曲就会散成一堆骨头。我不能想像他是怎么回家的。

静读第8段，合理想象，选用下面的3—5个词语来描述老王这一路走过来的情形。僵硬笨拙颤颤巍巍

模糊不清

磕磕绊绊

踉踉跄跄小心翼翼摸索

保护艰难佝偻吃力挪动文段赏析

老王临死前一天来“我”家送香油和鸡蛋的这部分内容中，运用了哪些描写方法写老王？分别有什么作用？

(1)肖像描写：①开门看见老王直僵僵地镶嵌在门框里……他面色死灰，两只眼上都结着一层翳……打上一棍就会散成一堆白骨。②那直僵僵的身体好像不能坐，稍一弯曲就会散成一堆骨头。两处肖像描写都突出了老王身体的枯瘦和极度虚弱，让人想象他扶病到“我”家来的艰难，从而突出了他的善良。开门看见老王直僵僵地镶嵌在门框里。他面色死灰，两只眼上都结着一层翳……他简直像棺材里倒出来的，就像我想象里的僵尸，骷髅上绷着一层枯黄的干皮，打上一棍就会散成一堆白骨。

品味句子“有一天，我在家听到打门，开门看见老王直僵僵地镶嵌在门框里”。

“直”表明老王身体没有弧度,不能弯曲。“僵僵”写出老王身体不仅直,而且硬。“镶嵌在门框里”是夸张的说法，强调了老王步履维艰、身体僵直的形态，暗示其时日不多。肖像描写。“骷髅”指干枯无肉的死人头骨或全副骨骼。老王当时瘦得就像“骷髅上绷着一层枯黄的干皮”，运用比喻形象而贴切地写出了老王因病痛而变得外表干瘦、恐怖的特点。老王自己已是病人，而且长期营养不良，病已经很严重了，可有香油和鸡蛋自己不吃，却送给作者一家人吃，可以看出老王对作者一家人的关心爱护，表现出老王的善良。

(2)动作描写：①他“嗯”了一声，直着脚往里走，对我伸出两手。他一手提着个瓶子，一手提着一包东西。②他一手拿着布，一手攥着钱，滞笨地转过身子……看他直着脚一级一级下楼去。

动作1：“直着脚往里走，对我伸出两手。”分析句中的“直”字的作用。“直”字表现出老王的行动之艰难，然而，行动如此艰难的老王，还给“我”送物品，表现出老王的善良。

动作2：“他一手拿着布,一手攥着钱,滞笨地转过身子。我忙去给他开了门,站在楼梯口,看他直着脚一级一级下楼去,直担心他半楼梯摔倒。”“攥”“滞笨”“直着脚”说明了什么?

动作描写。“攥”字写出了老王矛盾的心情，即不好意思，又很难过。写出了老王离开时的情形，说明他的状态已极其不好，为下文写其第二天去世埋下伏笔。

(3)语言描写：①我不吃。②我不是要钱。这些语言描写，突出了老王的真诚。老王是一个纯朴的劳动者，是底层人物的典型。

小结：试分析老王临死之前还要给作者一家人送鸡蛋和香油的行为背后隐藏着的心理。

像老王这样一个饱受白眼的下层劳动者，能够得到杨绛夫妇这样的知识分子的关心，他的心中是充满喜悦和感激的，所以，在知道自己不久于人世时，他想要将这份感激表达出来。老王最想要表达的恐怕是杨绛夫妇能把他当作一个普通的亲近的朋友，而不是一个可怜的同情对象。他们给了他最根本的需要——尊重。小结

一个生存状态已经亮起了红灯的病人，一个命运如此糟糕而不幸的人，临死前，他还不忘用最朴实最简单而对他而言又是最隆重的方式表达他对作者的感谢关心之意。作者所接受的礼物也不仅仅只是鸡蛋和香油了，而是世界上最宝贵最纯粹来自心灵最真实的馈赠。也让作者沐浴到了最灿烂最美丽的人性光芒。他卑微的身份下，却隐藏着一颗金子般的心，所以这部分内容，作者对老王的肖像、动作、语言、神态进行了详细描写，给人深刻的印象。

我回家看着还没动用的那瓶香油和没吃完的鸡蛋，一再追忆老王和我对答的话，琢磨他是否知道我领受他的谢意。我想他是知道的。但不知道为什么，每想起老王，总觉得心上不安。因为吃了他的香油和鸡蛋？因为他来表示感谢，我却拿钱去侮辱他？都不是。几年过去了，我渐渐明白：那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍。主旨探究惭愧：因为做错了事，心里不安。老王，一个熟识的胡同口蹬三轮的，为什么去世后让杨绛“一再追忆”，还要在心上“琢磨”，而且“每次想起老王，总觉得心上不安”，甚至“几年过去了”，还在杨绛的记忆里挥之难去？

我强笑说：“老王，这么新鲜的大鸡蛋，都给我们吃？”我谢了他的好香油，谢了他的大鸡蛋，然后转身进屋去。我也赶忙解释：“我知道，我知道——不过你既然来了，就免得托人捎了。”我忙去给他开了门，站在楼梯口，看他直着脚一级一级下楼去，直担心他半楼梯摔倒。等到听不见脚步声，我回屋才感到抱歉，没请他坐坐喝口茶水。可是我害怕得糊涂了。主旨探究第一，清醒地意识到老王身体的异常却无所作为。

三处“直僵僵”：“直僵僵地镶嵌在门框里”，“也许他平时不那么瘦，不也不那么直僵僵的”，“那直僵僵的身体好像不能坐，稍一弯曲就会散成一堆骨头”。两处“散成一堆白骨”：“打上一棍就会散成一堆白骨”，“稍一弯曲就会散成一堆白骨”。充满死亡气息的词汇和语句：“棺材里倒出来的”，“想象里的僵尸”，“骷髅”，“一层枯黄的干皮”。

清醒的意识，冷静的观察。对于一个临死前来“打门”送香油和鸡蛋的人，杨绛却“没请他坐坐喝口茶水”，更没有送他下楼，只是“忙去给他开了门，站在楼梯口，看他直着脚一级一级下楼去”。心里是担忧的，“直担忧他半楼梯摔倒。等到听不见脚步声，我回屋才感到抱歉……”，心里是担忧的，但于外，却无担忧之行。她无所作为无法减轻以后压在心上的“愧怍”。第二，谢了他的好香油，谢了他的大鸡蛋，但却没有谢了他的人。

对于老王的倾力相送，“我强笑”，这里的“强笑”，自然与先前老王相送默存去医院时，“我笑着说有钱”的“笑”是不同的。那时的“笑”，是对老王担忧的安慰与体贴，是自我处变不惊的沉稳与大气。而此处的“强笑”，有一种盛情难却的尴尬，有一种强买强送的反感。一个身体极度虚弱，显然比“我们”更需要营养补充的人，却送“我们”鸡蛋与香油，而且是“这么新鲜的大鸡蛋”，自然老王是需要钱的，还能有什么别的理由呢？所以，“我谢了他的好香油，谢了他的大鸡蛋，然后转身进屋去”。“我”拿钱去侮辱了一个真诚回馈“我”的人。试想，一个第二天就死去的人，拿钱有什么呢？“他赶忙止住我说：‘我不是要钱。’”，老王想要什么？他在杨绛一家人身上，得到了前所未有的尊重与关心，他只想与生命中的“贵人”有一个临死前的郑重告别，有一次倾其所有的回馈，有一个无悔人间走一遭的安心！在面对杨绛的疏离、客套与客气，坚持拿钱，“——不过你既然来了，就免得托人捎了”，“他也许觉得我这话有理，站着等我”，然后“他一手拿着布，一手攥着钱，滞笨地转过身子。”第三，坚守着现实里与老王的主顾关系，情感上有“隔”。

文中多次提到“我”付钱给老王。第一次，老王想减半收费，为啥减半呢？现实里我们偶尔会在商品的交易中主动减半，无非是想套一份交情，交一个朋友而已。老王许是想长期建立稳定的关系，但“我们”是当然不要的，为啥呢？生活在书斋世界里的人，没有更多的想法与心思去打理世俗的关系，他们会选择宁可不要这种所谓的便宜，也要保持住自主的选择与权利。老王，只是一个送冰的。第二次，老王直接不肯拿钱，为啥不拿钱呢？难道他不缺钱吗？自然不是，他之不拿钱，无非是看到“我们”处在劣势中，坠到了尘埃里，担心“我们”没有钱，出于好意与关怀，将“我们”认作了朋友来体恤。而“我们”呢，自然也是不肯低头的，不需要这种同情与怜悯，一种知识分子的清冷与傲然，更何况“瘦死的骆驼比马大”，如何会没有钱呢？处在社会底层的老王是完全不懂另一个世界里的人。老王，只是胡同口一个蹬三轮的，主顾关系。第三次，老王明确表明他不是要钱。注意，原文中的表述是“我不是要钱”。老王自有老王的尊严，但他尊重“我”的选择。他自觉而体认了自我的身份，两人之间清晰的边界，最终接受了“我”的给钱，他攥着钱，转过身子。一份美好的心意已经抵达，接受与否，已经不再重要。去杨绛家的第二天，他死去了，活得悲苦，死得坦然。我们当然不要他减半收费。我一定要给钱，他哑着嗓子悄悄问我：“你还有钱吗？”我笑着说有钱，他拿了钱却还不大放心。我也赶忙解释：“我知道，我知道——不过你既然来了，就免得托人捎了。”情感的错位！此时的我：害怕得糊涂了

“免得托人捎了”

此时的老王：病入膏肓

“我不是要钱”钱“好香油”和“大鸡蛋”中包含了老王怎样的心意？

老王临终前拖着病躯前来，不仅仅是在表达谢意，表达关怀，也是在表达他对这个世界最温情的留恋……

计划经济时代，由于物资匮乏，食品、衣服、工业日用品需要按照政府发放的各种票证限量供应。香油和鸡蛋更是市场的短缺食品，限量购买。临终前一天毕生积蓄不要钱扶病到我家来托老李来传话主旨探究表达感谢真情关怀不是感激地收下，而是拿钱回赠老王，让老王带着伤感和遗憾离开。没能完全领会老王的深意，仅仅仅以金钱回报，没有给老王更多的关怀。老王“我”为自己的不解人意，用“钱”玷污了老王的真情而“愧怍”。面对老王抱病上门送礼表示谢意，作者并未意识到这是最后一次见面。讨论：作者为什么对老王感到愧怍？献给老王哦，老王茕茕孑立的身影还有一辆破旧的三轮车演绎着你的不幸的故事书写着你的孤独的忧伤哦，老王你倒下的是病体挺起的是脊梁身子纵然伛偻眼神纵然迷惘优质而廉价的冰块却影射出你那腔待人的热心肠哦，老王岁月侵蚀你的肌骨病魔纠缠着你的心脏就是全身直僵也要把香油和鸡蛋带着身体的最后一点余温把感恩送进他人的心房

三个轮子，

承载着全家的嘱托，车夫的背，压得微驼。

风里来，雨里去，

一次次颠簸之后，

熟记了城里的每一个坎坷。

夏天的汗滴，

已凝结成严冬的寒霜，

染得两鬓，一片斑白。

轮子始终在缓慢的旋转，

终点又成了起点，

怎么也量不尽眼前的路。但车夫喜欢这样，有路就意味着——有了生活的希望！生活有时也很简单：一口干涩的馒头，一瓶浑浊的冷茶，就能给自己的灵魂，带来永久的宁静。人力车夫

1966年，“文化大革命”爆发，钱钟书、杨绛均被“揪出”，被认为是“资产阶级学术权威”“反动学术权威”，被打入了“牛鬼蛇神”的阵营。杨绛被剃了“阴阳头”，即头发剃一边留一边，成为魔鬼似的半边发。单位扣发工资给杨绛，她难以维持生活。

杨绛被罚扫厕所，住牛棚，余下的时间作检讨、写认罪书等，而且不时还要接受各种各样的批斗，如戴“高帽子，挂“黑牌子”被迫参加群众活动。

文革中，杨绛一家被下放到“五七干校”。“干校”，特指“文革”中接收干部和知识分子改造的农场。1970年6月，钱钟书夫妇的女婿被迫含冤自杀。1972年3月，钱钟书夫妇由干校回家，遭到了住在他们家的“革命男女”的毒打、迫害，三人被迫离家逃走，在外过了三