河北省大数据应用调研联合测评2023-2024学年高三下学期2月月考语文试题(含答案)_第1页
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文档简介

河北省大数据应用调研联合测评2023-2024学年高三下学期2月月考语文注意事项:1.答卷前,考生务必将自己的学校、班级、姓名和考号填写在答题卡上。2.回答选择题时,选出每小题答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑,如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,共18分)阅读下面的文字,完成1~5题。中国文论有古代和现代两大系统,概念(或曰“范畴”)也存在着两个系统。由于这两个系统风马牛不相及,故而,作为理论筋骨的概念差异极大,很多概念几乎无法找到融通乃至对应的点。例如,作为古代文论重要概念的“风骨”,现代文论就没有可以与之对应的概念,即便想找一个意涵相近的也很难。至于比兴、文气、应感、气韵等,虽然与现代文论中的概念如隐喻、象征、性格、灵感、风格等意涵部分相近,但通约性也极差,无法找到真正可以衔接的点。这就给人们整体性地认识与评价中国文论带来很大的困难,更为构建中国特色当代文论话语体系带来了空前的挑战。当下,一个无可否认的事实是,古代文论和现代文论已经是中国文论的两个传统,一个是古代文化造就的古典传统,一个是“五四”以来引进的外来文化造就的现代传统。这两个传统之间没有血缘,不存在根本性的传承关系,不仅不能通约,甚至还对立、冲突,主要是因为它们言说的文化背景不一样,面对的文学艺术形式也不一样,因而体系不一样,概念不融通。如何解决这一矛盾成为中国文论的一个难题。虽然古今文论是两种没有血缘关系的文论,但现代文论毕竟在中国存在了将近百年的时间,很多概念被长期运用,已经有了一些根基,如艺术真实、艺术形象、典型、风格、现实主义、浪漫主义等,再加上20世纪的西方文论概念如形式主义、结构主义、接受美学、叙事学、文学性等,都具备与中国古代文论融会的资本。很多概念是可以互释的,它们能够共同作用于文学批评,推动中国当代文论话语体系建设。中国文论要发展,真正建成具有中国特色的当代文论,必须要实现古代文论和现代文论的融会。现代文论是从外国直接拿来的,没有经过认真改造,直接派上用场,会有很多不适应。例如,今天我们再用阶级性的观念评价古今文学作品会显得可笑,那是因为文学的美是超越阶级的,是人类共同的追求。诸如此类的概念理应抛弃。同时,现代文论还有许多好的东西,如接受美学,强调读者的主导作用,淡化作者的主导性,就是一种科学的理论。中国古人说的“诗无达诂”,莎士比亚说的“有一千个读者,就会有一千个哈姆莱特”,都是接受美学的观念。这说明,现代文论有许多合理的理论、概念。古代文论和现代文论是可以融会的,在经过完美的融会之后,就会生成一种新的文论,这就是具有中国特色的当代文论。因此,古今文论的融会,一种重要的途径就是概念的融会。深入开展古代文论的理论研究,尤其要对它的概念进行现代阐释。理论研究要求学者以中西文化、文学的宽广视野去阐释古代文论的概念,发掘它们可以与当下衔接的独特意义,并将之运用于现代文学创作和批评。因为概念是理论的筋骨,抓住概念就抓住了最核心的理论。现代文论已经成为另一种传统,即新的传统。这一传统虽然存在诸多问题,但还是有些好的东西值得发扬,比如文学性、陌生化、误读、语言批评、叙事学、阐释学等相对成熟的概念。对西方的概念,必须进行重新阐释、改造,拿来适应中国理论意涵丰富、审美价值较高的概念,舍弃对中国文学批评与审美没有意义的概念。就像南宋的严羽改造佛教的悟(顿悟、渐悟)成为妙悟、兴趣一样,把西方文论的理论、概念改造成为自己的理论、概念。自20世纪初以来,很多人都在努力,试图找出中西文论概念之间的对应关系。如王国维试图通过对古雅的研究,找出古雅与西方的优美、宏壮、形式美、艺术美、功利与非功利的关系;试图通过对境界的研究,探究境界与西方的理想、写实、优美、宏壮、主观、客观之间的关系。因此,古雅和境界都成为现代文论概念。钱锺书研究西晋陆机的“应感”,称“若夫应感之会,通塞之际,来不可遏,去不可止”“已近后世‘神来’,‘烟士披里纯’之说”。“烟士披里纯”即英文inspiration的音译,也就是人们通常所说的灵感。无论王国维还是钱锺书,对中西文论概念的研究并不是比较研究,而是互释,即让中西文论概念可以相互解释、相互申发。因此,对中西文论概念的研究,互释是一种可行的方法。通过互释,着重发掘中西文论概念的可通约的理论内涵,正视其不可通约的合理性存在价值,只有这样,才能实现真正的美美与共。中国文论概念经历了一个奇特的古今之变。这种变是世界上独一无二的,它伴随着中国文化发展的沧桑。古代文论的价值是彰显了理论的民族性和审美的独特性,局限是不能完全适应当下的文学创作与批评;现代文论的价值是紧跟现代世界的文学创作与理论批评,试图与世界接轨,局限是民族特色不鲜明,创新性不足。这说明,僵守古典和生吞活剥的拿来主义都不是正途。唯一的途径是让古今融会,通过概念的深入研究和中西互释实现通约,从而实现建构中国特色当代文论话语体系的目的。(摘编自李健《中国文论概念的古今之变及其融会策略》)1.下列对原文相关内容的理解和分析,不正确的一项是()(3分)A.中国文论有古今两大系统且差异巨大,因而概念无法融通甚至找不到衔接点,这对整体认识与评价中国文论带来困难。B.现代文论在中国存在已将近百年,其中很多概念被长期运用,有了一定的根基,已具备了与中国古代文论融会的资本。C.对中西文论概念的研究,王国维和钱锺书的方法不谋而合,他们发掘了中西文论概念的通约之处,试图找出中西文论概念之间的对应关系。D.古代文论和现代文论都具有独特的价值和自身的局限性,古今融会才能实现建构中国特色当代文论话语体系的目的。2.根据原文内容,下列说法不正确的一项是()(3分)A.中国现代文论传统产生的文化背景和古代文论不同,它由“五四”以来引进的外来文化造就,并非传承自古代。B.因为文学的美超越阶级,所以用阶级性的观念评价中国古代文学作品是荒谬的,这种理念是糟粕,要及时抛弃。C.概念是理论的筋骨,抓住核心概念才能抓住最核心的理论,重新阐释古今文论的概念是建构中国当代文论体系的关键。D.伴随着中国文化的发展,中国文论概念经历了独一无二的古今之变,古代文论和现代文论只有融会发展,才能实现美美与共。3.下列选项,不能作为论据来支撑材料观点的一项是()(3分)A.中西文论都提到“节奏”,朱光潜论中国诗的节奏,集中讨论“顿”,英文诗通过“步”来表现轻重相间的节奏,而法文诗用“顿”来表现略微停顿。B.宗白华认为文艺复兴以来,近代艺术给予西洋美学以“生命表现”和“情感流露”等问题,而中国艺术的绘画,则给中国画学以“气韵生动”“虚实”等问题。C.王国维的《人间词话》是中西概念融会的推动性著作,它激活了一些古代文论概念,使之具有现代意义,朱光潜的《诗论》甚至构建了现代文论的话语体系。D.古代文论的研究在20世纪50年代以前已经取得不小的成就,郭绍虞等人开辟了“中国文学批评史”学科,朱自清等人对“诗言志”“赋比兴”等范畴开展了深入研究。4.下列表述与原文内容不一致的一项是()(3分)A.B.C.D.5.论文发表时,一般会在正文前加一段摘要,以便读者迅速了解文章的关键内容。请为本文写一段摘要,简要说明文章的主要内容和写作意图,不超过120个字,格式不作要求。(6分)________________________________________________________________________________________(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题,共17分)阅读下面的文字,完成6~9题。真张品成晚饭时分,各家早已上灯。松明火在狭小的屋子里灿灿地燃亮。田野里蛙噪虫鸣,热浪裹挟蚊群,在浓黑的夜幕里四处骚扰。瘦小寻思要去祠堂里识字班听那穿长衫便服的红军官长讲学问道理,讲“天地人口手”……长衫先生的话讲得十分在理,他疤胖不就是仗着能识文断字,能玩几分花样,才越发明火执仗地欺压咱穷苦人吗?这样,识字就尤其重要了。识了字便能明白许多道理,再不是睁眼瞎糍粑团任人欺任人捏了。瘦小一边想,一边就踏上那架子桥。突然,瘦小听到前面什么地方喧响一片,扭头望去,晒坪方向通亮的一片火光。瘦小便疑惑了,他在桥帮上站住,为好奇心驱使,于是反转身,急切切朝晒坪走去。第一眼看见的便是疤胖那张恶脸。疤胖被人五花大绑地捆缚在那棵古樟树上,周边围了许多人,举着火把,吵嚷一片。隐约看见几个汉子朝疤胖喊叫,最响亮的是赤卫队队长老耿的大嗓门。瘦小朝人群挤去,有人却扯住他。他回头看,认出是木崽。瘦小说:“这是做什么?”木崽说:“做什么?开心的事情,轮到咱有事做了。瘦小,你要真是好汉,就用烂泥糊疤胖的脸!”瘦小说:“到底是桩什么事?”木崽晃晃头,朝那边一指:“你看!”瘦小望去,老耿正抡了那厚重巴掌,在疤胖脸上造出一声脆响。随之,声音严厉地说:“好你个胆大劣绅,你竟敢破坏红军的标语!”疤胖可怜兮兮地嚅动嘴巴。另一个汉子就吼道:“什么?!还说没有!你看!”汉子拿火把照照那标语,火光映着那粗笔大字。瘦小看见那“土豪”的“豪”字周围一片泥糊,着实将那“豪”字完整封住。瘦小霎时明白了是桩什么事,可是那些泥巴不是白天自己胡乱扔上墙去的吗?汉子嚷道:“疤胖!你这黑心恶霸!你这不是成心戏弄红军赤卫队吗!打‘土豪’,咱要打的就是你!”响起一片嚷“打”声,就有拳头雨点般朝疤胖身上擂去,又有痰涎飞泻到疤胖那丑陋的面孔上。那本来就哭丧走样的面孔就更不成人样了,瘦小心里那复仇欲望拱动了一下。这时,一只手从黑暗中探过来捏住瘦小的小手。那是木崽,他另一只手捧了大团稀泥。“你瞄了他脸上那疤扔,试你眼力行不行。”木崽说。瘦小接过那泥,在掌心不断抓捏着,念头上来时,却被另一种东西压下去,他弄不清那东西是什么……瘦小惶然,但看到长衫的红军官长,他立刻镇定下来,手心一使劲,稀泥就全从指缝间挤出来。这情形让木崽发觉,不由得瞪大惊疑的眼睛。瘦小却不理会,他从人缝里往前挤,挤到那穿长衫的红军官长面前。那边汉子们还在拷打疤胖:“快说,是你不是?”突然,听到身后有个细小的嗓音回答:“不是!”众人回头,愣住,惊疑的目光都烙在瘦小脸上,四周顿时静了下来,只听得竹篾火把燃烧时“噼啪”的轻微声响。穿长衫男人的眉毛紧拧在一起,突然又舒展开来,他和气地问瘦小:“瘦小,你说不是这土豪所为,那是哪个?”旁边有个汉子紧接着喊:“瘦小,你昏了脑壳吧?”瘦小对长衫男人说:“是我!”众人又是一愣。木崽在人堆里喊:“瘦小,你发癫啦?”瘦小不做理会,依然仰头望着高个长衫红军官长的那张脸,“是我!真的是我!”瘦小说,“晒谷时我觉得烦腻无聊,就抠了田泥打那树疤。”他指了指疤胖身后,“有些就打歪了,不小心弄坏了标语。”那边壮汉猛地顿了一下脚,“嘿!”他怨怨地朝瘦小喝了一声。长衫男人俯下身,在瘦小耳边轻声笑了两声,说:“我答应过给你安个名的,我会给你个好名字!”瘦小弄不懂这笑里话里的意味,他低着头,呆呆地看一块火光照亮的滚圆卵石,他听到长衫朝人喊:“把人放了……大家去祠堂上课……”随之响起四散的脚步声。众多的脚杆在瘦小眼前晃动,步子懒软,显出失望和扫兴。木崽爷才要返身,却冷不丁听到崖边树林里蹦蹿出说话声。听听,听出是木崽和瘦小。木崽说:“你哑啦?你哑了!你说话呀,你怎么做出那事?你不是在帮疤胖忙吗?”瘦小说:“我做错什么啦?我……”木崽说:“你忘了是疤胖害死了你爹你娘还有你叔?……”瘦小说:“他该千刀万剐,可标语不是他涂的,不能无中生有冤枉人……”木崽说:“疤胖不是常冤枉好人?那回他家少了只鸡,不是栽赃到你头上,把你一顿死打?”瘦小说:“所以疤胖是坏人恶人……”木崽说:“反正你今晚不该吭声,让疤胖吃点苦头……”瘦小说:“木崽,你让我也做疤胖那种坏人?”木崽声音小下去:“你……你不恨疤胖……”瘦小立即答道:“恨!恨得能吃他一钵肉……可……可我不想做他那样的坏人!”声音哑下去,四周又归于平静。到半夜暑气还未消散,星星却缀满了天空。补记两年后,红军撤离江西苏区开始长征。瘦小参加了少共国际师随队伍远征。过雪山草地,枪林弹雨,经历无数战斗。一九四一年九月,在著名的百团大战中,瘦小消灭了三个鬼子,肉搏中被日本兵刺穿胸脯而牺牲。烈士簿上,记下他的名字,这名字叫董真,这个“真”字,是那长衫红军官长为瘦小取的。(有删改)6.下列对文本相关内容的理解,不正确的一项是()(3分)A.瘦小接过木崽递给的大团稀泥,在掌心不断抓捏着。“抓捏”这个细微的动作真实地刻画了他此时犹豫、顾虑、矛盾的心理B.村人们因为不能再对疤胖进行审判而显出失望和扫兴,内心也怀有对瘦小承认弄坏标语的事是自己所为的疑惑和抱怨。C.小说中的“长衫红军官长”有文化,有信仰;为人襟怀坦荡,做事实事求是;有勇有谋,履职尽责,是我党党员干部的优秀代表。D.本文属于革命题材的小说,以孩子的视角进行叙述,展现了血与火的年代里人性的挣扎与闪光,构思巧妙,意旨深远。7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是()(3分)A.小说以小题材写大时代,以小故事写大内涵,精选典型材料反映中国人民的情感与理性,这与《大战中的插曲》中的艺术追求是一致的。B.小说多处使用对比,如瘦小的诚实善良与疤胖的作恶多端,瘦小的清醒理智与木崽的意气用事;善与恶、成熟与幼稚,映照之间突出了人物特征。C.小说结尾的环境描写,句子简短而意味深长,“星星缀满了天空”一句,赞美了瘦小身上体现的美好人性给世间带来的希望和光明。D.小说中“红军”“土豪”“百团大战”等词语,都展现了战争时期复杂严峻的形势,富有时代气息,以此作为背景叙事,增强了小说的真实性。8.小说中有关审判疤胖的文字写出了瘦小的多重身心感受,请加以梳理概括。(5分)________________________________________________________________________________________9.本文选自张品成小说集《赤色小子》,书中的每篇小说后均附有“补记”,请结合小说内容分析本文“补记”的作用。(6分)________________________________________________________________________________________二、古代诗文阅读(35分)(一)文言文阅读(本题共5小题,共20分)阅读下面的文言文,完成10~14题。材料一:衣食者,民之本也;民者,国之本也。民恃衣食,犹鱼之须水;国之恃民,如人之倚足。鱼无水,则不可以生;人失足,必不可以步;国失民,亦不可以治。先王知其如此,而给民衣食。雕文刻镂伤于农事,锦绩蔡组害于女工。农事伤则饥之本也,女工害则寒之源也。饥寒并至而欲禁人为盗,是扬火而欲无炎,挠水而望其静,不可得也。衣食足,知荣辱;仓廪实,知礼节。故建国者必务田蚕之实,弃美丽之华。以谷帛为珍宝,比珠玉于粪土。何者?珠玉止于虚玩,而谷帛有实用也。假使天下瓦砾悉化为和璞,砂石皆变为隋珠,如值水早之岁,琼粒之年,则壁不可以御寒,珠未可以充饥也。虽有夺日之鉴,代月之光,归于无用也。何异画为西施,美而不可悦,刻作桃李,似而不可食也?衣之与食,唯生人之所由。先王治国,有九年之储,可以备非常、救灾厄也。尧、汤之时,有十年之蓄,及遭九年洪水、七载大旱,不闻饥馑相望、捐弃沟壑者,蓄积多故也。谷之所以不积者,在于游食者多而农人少故也。夫螟螣【注】秋生而秋死,一时为灾而数年乏食。今一人耕而百人食之,其为螟螣,亦以甚矣!是以先王敬授民时,劝课农桑,省游食之人,减徭役之费,则仓廪充实,颂声作矣。(节选自《刘子·贵农》,有删改)【注】螟螣:蛀食禾苗的害虫。材料二:农者,天下之本也,而王政所由起也。古之为国者未尝敢忽,而今之为吏者不然,薄书听断而已矣,闻有道农之事,则相与笑之曰:鄙。夫知赋敛移用之为急,不知务农为先者,是未原为政之本末也。知务农而不知节用以爱农,是未尽务农之方也。古之为政者,上下相移用以济。下之用力者甚勤,上之用物者有节。民无遗力,国不过费,上爱其下,下给其上,使不相困。一夫之力督之必尽其所任一日之用节之必量其所入。一岁之耕,供公与民食,皆出其间而常有余。故三年而余一年之备。今乃不然,耕者,不复督其力;用者,不复计其出入。一岁之耕供公仅足,而民食不过数月。甚者,场功甫毕,簸糠麸而食秕稗,或采橡实、畜菜根,以延冬春。不幸一水旱,则相枕为饿殍。此甚可叹也!(选自欧阳修《欧阳文忠公集》,有删改)10.材料二中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑,每涂对一处给1分,涂黑超过三处不给分。(3分)一夫之A力B督之C必尽其所D任E一日之F用G节之H必量其所I入11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是()(3分)A.比,指等同,与《过秦论》“度长絜大,比权量力”中的“比”的词义不相同。B.值,指遇到,与《出师表》“后值倾覆,受任于败军之际”中的“值”的词义相同。C.非常,指意外的情况,与《鸿门宴》“备他盗之出入与非常也”中的“非常”的用法不相同。D.饥馑,泛指饥荒,与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中“因之以饥馑”的“饥馑”词义相同。12.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是()(3分)A.刘子认为雕琢刻镂妨碍农业生产,农事受损会使粮食歉收;绣彩织锦影响纺纱织布,纺织业受害会使百姓受冻。B.刘子认为不可御寒的和氏璧、不能充饥的隋珠,正如画中西施和雕刻的桃李一样,只能用来把玩却无实际用途。C.欧阳修认为如今的为官者鄙夷谈论农业,忽视农业发展,却把征收赋税当成重要的事,这是错误的做法。D.材料二从“民无遗力”至“使不相困”一连五句,反复强调了“农业是天下的根本,是施行王政的基础”这一观点。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)劝课农桑,省游食之人,减徭役之费,则仓廪充实,颂声作矣。________________________________________________________________________________________(2)知务农而不知节用以爱农,是未尽务农之方也。________________________________________________________________________________________14.关于造成粮食短缺的原因,两则材料的认识有何不同?(3分)________________________________________________________________________________________(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,共9分)阅读下面这首唐诗,完成15~16题。呀鹘行①杜甫病鹘②孤飞俗眼丑,每夜江边宿衰柳。清秋落日已侧身,过雁归鸦错回首。紧脑雄姿迷所向,疏翮稀毛不可状。强神迷复皂雕前,俊才早在苍鹰上。风涛飒飒寒山阴,熊罴③欲蛰龙蛇深。念尔此时有一掷,失声溅血非其心。【注】①此诗是诗人于大历三年(768)在公安时所作。杜甫因好友严武去世,离开蜀地到荆楚一代的公安县暂住。②鹘:鸷鸟名,即隼。③熊罴:熊和罴,皆为猛兽。15.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是()(3分)A.一、二句交代了本诗的主要描写对象,一只孤单的病鹘,它在世俗人们的眼中十分丑陋,每夜孤单地宿于江边的衰柳之上,隐隐包含悲凉之意。B.日落时分,虽然病鹘歪斜着身子,但过往的大雁和归巢的乌鸦还是被病鹘吓得频频回首,侧面衬托出病鹘虽病在外形,但仍有力气抓捕猎物。C.五至八句通过对比写出病鹘早已失去了往日的雄姿,羽毛稀疏得不可名状,之前它的威猛在苍鹰之上,现在强打精神也无法飞到皂雕前面。D.末尾四句描写此时风涛飒飒寒山阴沉,熊罴潜伏、龙蛇深藏,更衬托出病鹘垂垂病死之前的状态,想奋力拼搏,但失声溅血,已无力回天。16.有人说杜甫此诗实为自况之作,请结合诗句简要分析“病鹘”与诗人的相似之处。(6分)________________________________________________________________________________________(三)名篇名句默写(本题共1小题,共6分)17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)在我国古代,统治者的智慧和决策将直接影响国家的前途和命运。贾谊在《过秦论》中用“________________”一句对统治者提出了告诫,苏洵在《六国论》中用“________________”一句对统治者提出忠告。(2)《赤壁赋》中,正面描写客吹洞箫的声音凄切婉转、悲咽低回的句子是“________________,________________”。(3)古人在写诗作词时常使用“千”或“万”这样的数字来描摹景物,以达到夸张的效果,从而增强艺术表现力,比如“________________,________________”。三、语言文字运用(20分)(一)语言文字运用Ⅰ(本题共2小题,共10分)阅读下面的文字,完成18~19题。“美拉德”近期在穿搭界悄然走红,成为以棕色为主色调的穿搭风格的代名词。A,“美拉德反应”得名于法国早期研究蛋白质生物合成的生物化学家路易·美拉德,他偶然发现了氨基酸和糖的混合物在加热时会发生不同程度的褐变。①美拉德反应是食物美妙的“颜色”和“香气”的重要来源。②比如烤熟的面包的金黄色泽和煎熟的牛排的香味,③其实都源自于这个神奇的反应。④如今,已经成为烹饪界和时尚界的重要参考指标。⑤研究显示,人体每天在饮食中摄入约75毫克的美拉德反应产物,⑥其中30%至80%可以被消化系统吸收,⑦其余的会在细胞和器官内积累。⑧这些没有被吸收的产物会积聚在细胞内和细胞外的蛋白质、脂质和核酸上,⑨触发高血糖和高脂血症等病理变化。⑩美拉德反应产物还会与胶原蛋白、弹性蛋白和其他大分子上的氨基发生反应,导致血管壁逐渐硬化。过量的美拉德反应产物会使人体受到侵害。因此,B。注意合理控制高碳水、高热量饮食和高温加工食品的摄入。同时,吸烟和久坐不动等生活习惯也会加速美拉德反应产物的产生和积累,可能引发慢性阻塞性肺疾病,导致皮肤老化。18.请在文中画横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过18个字。(4分)19.文中第二段标序号处有三处表述不当,请指出其序号并做修改,使语言表达准确流畅,逻辑严密。不得改变原意。(6分)________________________________________________________________________________________(二)语言文字运用1(本题共3小题,共10分)阅读下面的文字,完成20~22题。翠翠在风日里长养着,把皮肤变得黑黑的,触目为青山绿水,一对眸子清明如水晶。自然既长养她且教育她,为人天真活泼,处处俨然如一只小兽物。人又那么乖,如山头黄麂一样,从不想到残忍事情,从不发愁,从不动气。平时在渡船上遇陌生人对她有所注意时,使把光光的眼睛瞅着那陌生人,作成随时皆可举步逃入深山的神气,但明白了人无机心后,就又从从容容地在水边玩耍了。老船夫不论晴雨,必守在船头。有人过渡时,便略弯着腰,两手缘引了竹缆,把船横渡过小溪。有时疲倦了,躺在临溪大石上睡着了,人在隔岸招手喊过渡,①翠翠不让祖父起身,就跳下船去,很敏捷地替祖父把路人渡过溪,一切皆溜刷在行,从不误事。风日清和的天气,无人过渡,祖父同翠翠便坐在门前大岩石上晒太阳。或把一段木头从高处向水中抛去,嗾使身边黄狗自岩石高处跃下,把木头衔回来。②或翠翠与黄狗皆张着耳朵,听祖父说些城中多年以前的战争故事。或祖父同翠翠两人,各把小竹做成的竖笛,逗在嘴边吹着迎亲送女的曲子。③过渡人来了,老船夫放下了竹管,独自跟到船边去,横溪渡人,在岩上的一个,见船开动时,于是锐声喊着:“爷爷,爷爷,你听我吹,你唱!”爷爷到溪中央便很快乐地唱起来,哑哑的声音同竹管声振荡在寂静空气里。④20.对文学作品来说,标点标示的停顿,有时很有表现力。请分析文中画横线的句子中的逗号是怎样增强表现力的。(4分)________________________________________________________________________________________21.下列句子中的“如”与文中加点的“如”,意义和用法相同的一项是(3分)A.知之者不如好之者 B.请你如实回答问题C.十年如一日,兢兢业业 D.唐代有许多大诗人,如李白、杜甫、白居易等22.“溪中仿佛也热闹了一些。”这句话出现的位置,最恰当的一项是(3分)A.①处 B.②处 C.③处 D.④处四、写作(60分)23,阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)材料一费孝通先生在《乡土中国》中介绍了他参与:乡村调解(评理)的经历。调解是由乡里的长老和权威参加的,主持调解的乡绅总是以将双方骂一顿作为开始:“这简直是丢我们村子里脸的事!你们还不认了错,回家去!”然后教训一番或者发一顿脾气,依着他认为“应当”的告诉他们。经过这一番“教化”,双方经常就和解了。这种调解被称为“东方经验”。材料二乡土社会是“礼治”的社会。礼是社会公认合式的行为规范。合于礼的就是说这些行为是做得对的。如果单从行为规范一点说,本和法律无异,法律也是一种行为规范。礼和法不相同的地方是维持规范的力量。维持礼这种规范的是传统。——摘编自费孝通《乡土中国》随着中国现代化的发展,依法治国得到全面贯彻。有人认为,这些基于传统“东方经验”处理民间纠纷的“和事佬”应该退出历史舞台。对以上材料你有怎样的看法?请就你的认识和思考写一篇文章。要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。

河北省大数据应用调研联合测评2023-2024学年高三下学期2月月考语文参考答案及解析题号123467101112152122答案ACBBCBBEGCDBCD1.A【解析】“概念无法融通甚至找不到衔接点”错误。原文的表述为“很多概念几乎无法找到融通乃至对应的点”,其中有限定词语“很多”“几乎”;另外,根据第七段钱锺书研究“应感”“神来”“烟士披里纯”可知,古今文论有些概念是可以融通或有衔接点的。2.C【解析】“重新阐释古今文论的概念是建构中国当代文论体系的关键”表述错误,建构中国特色当代文论话语体系的关键是古今文论的融会,而不是重新阐释古今文论的概念。3.B【解析】B项,宗白华讨论的是美学和艺术问题,并非文本的中心话题“古今文论”。A项,讲的是中西文论对于“节奏”这个概念的阐释运用,有相通之处。符合文本第四段“古代文论和现代文论是可以融会的”这一观点。C项,符合中西文论可以融会这一观点。D项,符合文本第五段“理论研究要求学者以中西文化、文学的宽广视野去阐释古代文论的概念,发掘它们可以与当下衔接的独特意义,并将之运用于现代文学创作和批评”这一观点。4.B【解析】B项,“古典传统造就中国古代文论”表述错误,原文的相关表述是中国古代文论“是古代文化造就的古典传统”。5.(6分)文章指出了古今文论概念差异大且不能融通的问题,分析了造成这一问题的原因,(2分)进而指出了解决这一问题的方法,即古今文论概念的互释能够作用于文学批评。(2分)这一研究可以推动中国当代文论话语体系建设,实现建构中国特色当代文论话语体系的目的。(2分)【解析】摘要以提供文章内容梗概为目的,不加评论和补充解释,简明准确地概括说明全文的主要内容、目的、方法、结论等信息。撰写论文摘要、需要对文本关键信息进行概括,把握要点,做到语意连贯、并且注意字数的限制。文章开篇指出了古今文论概念差异大且不能融通的问题并分析原因,指出了解决问题的办法,并展示意义。结合内容概括完整即可,6.C【解析】小说中并没有着力展现出长衫红军官长“有勇有谋”的形象。7.B【解析】在是否要报复疤胖的问题上,瘦小与木崽的态度确实形成了对比,但这不是“成熟与幼稚”的对比,木崽一开始并不了解疤胖是冤枉的,而且在瘦小解释原委之后,木崽也认可了他的做法8.(5分)①看到疤胖被捆缚在古樟树上接受审判,他复仇的欲望被激起;②想到弄坏标语的事是自己所为而冤枉了疤胖,他觉得违背良心,心中有愧;③看到长衫的红军官长,他镇定下来,理性战胜了仇恨,决定承认错误,磊落做人;④面对木崽的疑惑抱怨,他内心清醒而坚定。(每点1分,答出4点5分)【解析】“心理变化”类题目一般按照以下思路展开作答:首先按小说的叙述顺序、情节发展等切分层次;本题要求针对“有关审判疤胖的文字”作答,所以首先就这段文字进行情节切分,可分为四个层次,即看到疤胖被捆缚在古樟树上接受审判、想到弄坏标语的事是自己所为、看到长衫的红军官长、解释木崽对他的疑惑抱怨。其次要抓住对推进情节或对人物活动、心理具有表现力的细节,勾画关键词句、并进行提炼、概括,由“瘦小心里那复仇欲望拱动了一下”,得出其此时的心情是有“复仇的欲望”;由“念头上来时,却被另一种东西压下去”,得出此时其“心中有愧”;由“瘦小惶然,但看到长衫的红军官长,他立刻镇定下来”及其后来的言行举止可知,此时瘦小“理性战胜了仇恨”“决定承认错误,磊落做人”;由“木崽,你让我也做疤胖那种坏人?”“可我不想做他那样的坏人!”可知,“面对木崽的疑惑抱怨,他内心清醒而坚定”。9.(6分)①解释了上文的悬念。小说结尾部分叙写长衫红军官长答应给瘦小起个“好名字”,补记部分为读者提供了答案,使情节更连贯完整。②补充了小说内容,补记部分交代了瘦小后续参加革命的经历,使文章内容更加丰富。③丰富了人物形象。补记部分突出了瘦小英勇善战、不怕牺牲的形象,和正文部分瘦小出身苦难但诚实善良的性格相照应,丰富了人物形象。④突出了小说主旨。瘦小不仅是散发着人性光辉的少年,更是英勇无畏的革命烈士,这使小说更具有感染力,突出了红军这支革命队伍的伟大。(每点2分,答出任意三点即可)【解析】本题考查的是补叙部分的作用。补叙是在记叙文中用来对前文内容进行补充说明或解释的一种手法,通常用于对事件、人物、时间、地点等信息进行补充说明,可以增强文章的逻辑性和连贯性。作答时可从人物、情节、主旨、内容、表达效果等角度展开,并结合小说具体内容进行分析。10.BEG【解析】解答本题,主要从句式结构相似的角度入手。首先,画波浪线部分可先分为并列的两大部分.即从E处断开。其次,再把每一个分句划出层次,即分别从B和G处断开。11.C【解析】选项中“备他盗之出入与非常也”中的“非常”意为“意外的变故”,与文中的“非常”用法相同。12.D【解析】从“民无遗力”至“使不相困”一连五句反复强调的是“国家与人民上下协调的重要性”。13.(8分)(1)鼓励并督促耕田与植桑,减少游荡求食的人,降低征发劳役对人力的耗费,那么粮仓就会充实,赞颂之声就会兴起。(评分参考:译出大意给1分,“劝”“课”“作”各1分。)(2)懂得务农之道却不知道通过节约用度来爱惜农力,这也是没能彻底落实务农的方略啊。(评分参考:译出大意给1分,“节”“方”各1分,判断句1分。)14.(3分)材料一:粮食短缺的原因是游荡求食的人多而务农的人少,多徭役之费。材料二:粮食短缺的原因是农民不再被督责尽力耕种,统治者过度浪费,不再根据收入确定支出。(答出一点给1分.答出两点给3分)【解析】根据材料一“谷之所以不积者,在于游食者多而农人少故也”“省游食之人,减徭役之费,则仓廪充实”可得出材料一的观点,根据材料二“耕者,不复督其力;用者,不复计其出入”可得出材料二的观点。【参考译文】材料一:衣食,是人民(生存)的根本;人民,是国家的根本,人民依赖衣服和食物,就像鱼离不开水一样;国家依赖人民,就像人依靠脚一样。鱼没有水,就不能生存;人失去脚,就无法行走;国家失去人民,也就无法安定太平。先王明白这样的道理,就使人民衣食丰足。男子都去精雕细刻奢侈品,就会妨碍农业生产;女子都去编织华美高贵的丝织品,就会妨碍织布缝纫等事。农事受损是饥饿产生的根本,纺织受害是受冻产生的根源。挨饿和受冻同时到来却想要禁止人们偷窃,这就像煽动火却不想让它燃烧,搅动水却希望它还平静,这都是不可能的。吃饱穿暖,才能懂得荣耀和耻辱;粮仓殷实,才能顾及礼仪和规矩。所以施政者一定要重视耕种蚕桑,而抛弃华而不实的事物。把粮食与布帛当作珍宝,把珠宝和玉石等同于粪土。为什么呢?珠宝玉石仅可用来把玩观赏,而粮食和布帛却有实际的用途,就算让天下的瓦砾都变成和氏璧,砂石都变成随侯珠,如果遇到水涝或者干旱的年份,米粒贵如珠玉的时候,那么和氏璧也无法用来御寒,随侯珠也不可用来充饥。它们即使有能胜过太阳的光亮,有能取代月亮的光芒,终归也是没有用处的。这与画出的西施,美丽却无法使人高兴,雕刻的桃李,形似却不可食用又有什么区别呢?穿衣与吃饭,是人们生存所依赖的。先王治理国家,有九年的粮食储备,可以防备意外情况,摆脱灾难和困苦。尧、汤时代有十年的粮食储备,等到遭遇九年的洪水、七年的干旱,也没有听说食物严重匮乏、把人遗弃在沟渠中的情况,这正是积蓄充足的缘故。粮食之所以没有储备,是因为游荡求食的人多而务农的人少。蛀食禾苗的螟、螣秋天生而秋天死,一时成为灾患会使很多年都粮食匮乏。如果现在一人耕种供百人享用,这就像蛀食禾苗的害虫螟、螣,也很严重啊!因此先王将历法赋予百姓,鼓励并督促耕田与植桑,减少游荡求食的人,降低征发劳役对人力的耗费,那么粮仓就会充实,赞颂之声就会兴起。材料二:农业,是天下的根本,是施行王政的基础。古代治国者不敢忽视,但是如今当官的不是这样,他们只是处理公文听取陈述作出裁断罢了。他们听说谈论农业方面的事,就一起取笑说:真是见识短浅。他们只知道征收赋税是紧要公务,不懂得把务农之事放在首位,这是因为他们没有分清处理政事的本末轻重啊。懂得务农之道却不知道通过节约用度来爱惜农力,这也是没能彻底落实务农的方略啊。古代施政的人,上上下下讲求互相帮扶,互相补充。下面的民众劳作得非常勤苦,上面的统治者使用财物非常节俭。民众不遗余力,国家也不过度浪费,上面爱惜下面的民力,下面的民众供给上面的统治者,双方都不使对方陷于困境,一个农夫的力量,加以督责必定都能尽到所承担的责任;一天的用度,必定量入而出地节俭安排,一年的耕作,交公或自用,都可从田地中产出并常有结余,因此三年里经常有一年的结余用来备用,如今却不是这样,耕种的人不再被督责尽力耕种,消费的人不再根据收入确定支出,一年的耕种仅够充公,可农民自己够吃的粮食不超过几个月。更有甚者,庄稼刚打完场,用簸箕去除糠皮麦麸,吃不饱满的秕谷稗子,有的还采集橡子果、贮存菜根来准备度过冬春两季。一旦不幸赶上水灾旱灾,就会有许多饿死的人,尸体横七竖八地压着。这真是令人哀叹啊!15.B【解析】“但仍有力气抓捕猎物”错误。根据“紧脑雄姿迷所向,疏翻稀毛不可状”“强神迷复皂雕前”可知,病鹘已经病入膏肓,已无力抓捕猎物。16.(6分)①病鹘“疏翮稀毛”“失声溅血”的病态,与诗人晚年身老多病相似。②病鹘曾经“俊才早在苍鹰上”,但是现在却“失声溅血”,这和杜甫才能卓异却壮志难酬相似。③风涛飒飒、寒山阴沉象征着病鹘所处的恶劣环境,和杜甫此时漂泊无依的艰难境遇相似。(每点2分,共6分)(从故土难归角度作答也可酌情给分)【解析】本诗借物喻人、物我合一。病鹘就是诗人自己,病鹊曾经有过威猛矫健的英姿,但如今却喘息着任凭命运宰割,这如同诗人现在的处境,身老多病,境遇艰难。由“俊才早在苍鹰上”可知,病鹘曾经威猛无比,超过苍鹰,但是现在却不能再施展俊才,杜甫也才能卓异如今却壮志难酬。风涛沨讽、寒山阴沉象征着病鹊所处环境的恶劣,和杜甫此时境遇的艰难相似。17.(6分)(1)仁义不施而攻守之势异也为国者无使为积威之所劫哉(2)如怨如慕如泣如诉(3)滟滟随波千万里何处春江无月明(飞湍瀑流争喧庭休崖转石万壑雷/千里港江似练翠峰如簇/惊涛拍岸卷起千堆雪/落木千山天远大澄江一道月分明/玉鉴琼田三万顷着我扁舟一叶)(必须含有“千”或“万”,描摹景物,运用夸张手法,诗或者词都可以。有其他符合要求的答案亦可给分。)(每空1分,共6分。)18.(4分)A.“美拉德”

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