2022中考作文押题：4种可能考的应用文文体范文

2022中考作文押题：4种可能考的应用文文体范文

壹

自强磨锋芒，终得嗅梅香（演讲稿）

亲爱的同学们：

大家好！

今天我演讲的题目是“自强磨锋芒，终得嗅梅香”。

有一种光华，照耀着中华民族的精神家园；有一种火焰，跃动在民族灵魂的崇山峻岭；

有一种信仰，沉潜于华夏儿女的心灵汪洋。它使我们在风暴来袭时居然不动；让我们在穷

困潦时淡然沉静;助我们在众人耻笑时襟怀磊落；促我们磨砺自己那一柄寒光灼灼的宝剑，

嗅得苦寒后那沁人心脾的芬芳……同学们，它就是自强。

自强，是对命运不公的抗争，是敢于向命运挑战的勇气，是大喊一声'‘我命由我不由”

的自信。

撒贝宁说：“如果命运是最差的编剧，你就要做自己人生最好的演员。”一场可怕事故

夺去了他的双臂，他却对之报以不屑的微笑，游泳、打字、弹钢琴一维也纳金色大厅里，

刘伟用最优美的旋律诠释了他惊人的勇敢；一场疾病剥夺了行走的能力，他却张开了心灵

的双翅，飞翔在清华大学的各个角落，《朗读者》舞台上，矣晓沅用激昂的声音展示了他的

超强的自信！同学们，苦难中浴火重生，磨砺中凤凰涅槃。纵使上天给我们一个千疮百孔

的命运，我们也要看到灵魂的厚度与光泽；纵使我们出身平凡家境普通，我们也要刺破重

重黑暗，用自强点亮心灯，做那最炫丽的焰火。

自强，是对苦难的轻蔑，是对懦弱的不屑，是慨然长叹“千磨万击还坚劲，任尔东西

南北风”的顽强。

蛹挣脱茧的束缚，只为脱变后能获得新生，在羽化而飞的瞬间书写美丽；雄鹰搏击长

空，无所畏惧，悬崖边的奋力一跃，只为脱去软弱，成就翱翔天际的王者风采。贝多芬双

耳失聪，却不曾消泯对音乐的执著；韩信受胯下之辱，却成就灭秦的千古伟业；王心仪家

境贫寒，却从未放弃求学的热情；余秀华自幼脑瘫，却拥抱美好灿烂的人生……同学们，

卢梭曾言：“磨难，对于弱者是走向死亡的坟墓，而对于强者则是生发壮志的沃土J生逢

中华崛起的盛世，我们是做那海鸥，在暴风雨来临之前，恐惧地呻吟，还是要做那海燕，

在暴风雨中高傲地飞翔？我们是做那忍气吞声、逆来顺受的绵羊，还是要做那横扫劲敌、

威风八面的猛虎？

三千里江山，不畏风狂，不惧雨骤，不怕潮涌，不惊栗于一切寒霜雷电，全无畏惧,

是因为，这江山内里，是血性，是刚强，是坚硬的骨，是不屈的魂，是自强不息之精神！

同学们，为了家园的美丽，为了祖国的强盛，让我们传承这中华之精神，在心中燃起自强

的火炬，去战胜一切艰难困苦，去追逐自己的精彩人生！

我的演讲完毕，谢谢大家！

贰

带你走近传统文化（主持词）

电视机前的观众朋友们：

大家好！

欢迎收看今天的《走近经典》节目。今天我要带大家走近传统文化。

我国是一个有着五千年悠久历史的文化古国，中国的传统博大精深，在我们的生活中

处处可见：我们学的唐诗宋词、四大名著;我们用的文房四宝;我们吃的中药、喝的茶：还有

我们穿的服装、用的瓷器等等。这都是我国的传统文化，它们数不胜数，随处可见。传

统文化也包括节日，我国有各种各样的节日：过春节可以吃到象征幸福平安的饺子;过清明

可以拜祭去世的亲人;端午节可以吃到香甜的粽子;中秋节是全家团圆，一起吃月饼、赏月的

好日子;重阳节是登高、佩戴茱萸的日子;国庆节是庆祝建设国家的节日……在所有的传统节

日里，我最喜欢的还是春节。

中华传统文化有独特魅力，总那么使人着迷，吸引了无数的人：诗词读着儒雅，昆曲

听得沉醉，对联用得巧妙……我们都有责任传承属于我们民族的传统文化。而我与传统文

化的紧密接触，是一段在淡墨浓墨，点染河山中的难忘故事。

我们是祖国的新一代，传承中国传统文化，正是我们的责任与使命。中国文化之

美，是难以用语言表达的，需要用心去感受！

中国的文字，是世界现存独一无二的文字！古时的埃及文字，早已失传成为历史,

但同为象形文字的汉文字，却一直在历史的长河中生生不息，散发着文明的光辉！

自仓颉造字以来，文字，开始被用于记事、祭祀等活动。起初，文字比较杂乱，

有些字也没有其固定的意义，不过后来在商朝文字收集整理过程中，文字开始逐渐被归为

一体一一甲骨文。甲骨文是一种比较原始的象形文字。到了西周时期，大篆成为了统一文

字，它已经开始出现了一些书法的特点，而不只是文字工具。秦统一六国后，小篆诞生，

中国书法上升到了一个新的高度。但小篆看重的是每一个字的整齐、干净，缺少了大篆自

由的神韵。汉隶，正是两汉文字的代表，每一个笔画的一行一势，都充分体现出秀美中的

生机。南北朝时期，楷书诞生，同时也创造出了一个书法家的集会，让中华文明真正闻名

于世……之后，楷书又演变出了行书、草书，让中华书法艺术体系在历史发展中日臻完善。

这就是书法，作为中华民族文明的一部分，它伴随中华上下五千年的历史，让世

人见证了中国的奇迹。

从学习毛笔字开始，我曾临习过不少名家碑刻、文章字帖。汉隶曹全碑是隶书的

代表，它将隶书的所有特点汇集在一起，把一种饱满的和谐美展示给了临习者。而欧阳询

的九成宫碑却有着另一种神韵：每一个字都是精雕细刻、严谨匀称、清秀隽永。颜真卿的

《麻姑仙谭记》也同为楷书名作，却有一种浑重之感，暗透出一种身在官场却能怡然不动

的敦实。《兰亭序》作为王羲之的代表作品，真正反应出了行书的特点，字字如行云流水,

没有正楷的拘束，也没有草书的潦美，豪放而竣丽，让人仿佛置身山水间……这就是书法

的魅力！

习书法，让我受益无穷。因为想做成任何事都需要一颗稳重的心，书法尤甚。带

着一颗浮躁的心，永远也写不出好字。一开始的我不明白这个道理，随着年龄的增长，心

态逐渐沉着后，书法才有了一定的进步，真是欲习字、先做人。现在的我，有时会在习贴

时放一些中国古典乐曲，在墨香中享受书写时的乐趣。

二胡，也是我所感兴趣的。作为中国民族乐器，二胡具有自己独特的音色。轻快

的《赛马》在二胡的琴弦下奏出急促的曲风；悠长的《阳光照在塔什库尔干》，奏出了小提

琴那种异域风情，二胡，用自己的方式，体现着中国文化之美。

中国的传统文化多姿多彩，博大精深，相信在成长之路上，我会继续汲取、享受

更多的中国传统文化之美！而在这个百花齐放的大千世界中，中国传统文化也会继续用自

己的美丽震撼世界！

谢谢大家的收看，我们下期节目再见!

叁

写给时代楷模的一封信（书信）

尊敬的钟南山医生：

您好！

我是来自广东的一名中学生，在此我想跟您讲讲我的心里话，我也只能通过书信与您

交流。

鲁迅先生曾说：“我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的

人，有舍身的人……这就是中国的脊梁。”我想钟南山医生您，就正是这根刚正不阿，无私

无畏的中国脊梁。您是第一个与我素未谋面仅仅通过纸条、新闻便了解并且敬佩的人。

您从小便立志当一名治病救人的好医生，你也确实做到了，还做得特别优秀。在众人

都说“衣原体”是非典致命原因之一，而您却“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒"，您不

畏发声，不畏“权威”道：病原体是病毒。“敢医敢讲”果真是您的代名词。

在2003年的非典中，您坚持站在前线，并说“把最病重的病人都送到我们医院来”，

这铿锵有力的话，使我对您的敬意又多了几分；17年后，2020年的今天，83岁的您依然

请缨去前线，您叫我们不要去，可您却自己去了，您说：“医院就是战场，作为战士，我们

不冲上去谁去？”

林清玄曾说“身着白衣，心有锦缎”，说的应该就是像您这样的人，您作为一位白衣天

使，对真理的追求，对权威的不畏，对治病的坚持，对国家的关切，不用只言片语，便让

我对您佩服得五体投地。金庸曾写“侠之大者，为国为民”，意思是为侠者，不但要技压群

雄，还要心系天下，您正是这样的一位医侠。

尽管我只是一名中学生，但我也可以体会到前线的辛苦，您们的不易。一开始，我一

直在抱怨为什么我不可以出去玩？但看到像钟南山医生您一样在前线工作的人数不胜数，

我才明白，这原来不仅仅是您一个人的抗疫战，更是我们所有人的。当耄耋老人，拿上仪

器，走进病房，在鬼府和阎王爷抢人时，我还有什么资格说宅在家里无聊？当千千万万的

人披上白大褂，冲向最危险的地方，我还有什么理由质疑这次抗疫战必胜的决心？

没有谁生来便是英雄，但总有人用平凡的付出成就伟大。治病救死对您来说或许是举

手之劳，或许是职责所在，但对于病人来说，您就是在他们生死关头出现的最后一丝希望。

“为众人抱薪者，必为人民所铭记"，您，钟南山医生，作为敢于奔赴前线，奔赴最危

险的地方，称您为“抱薪者”再合适不过。您永远是我学习的榜样，我以后一定也要做一

个为人民服务，为天下苍生着想的人。

我始终相信，没有一个冬天不会过去，没有一个雨天不会放晴，没有一次退潮不会再

涨。愿年过春来，黄鹤楼上看汉江澄澈，已是新篇。

顺祝身体康健，工作顺意。

后辈学子吴丹

2022年5月4日

肆

关于提倡美育的倡议书

亲爱的同学们：

蔡元培说：“美育之目的在于陶冶活泼敏锐之性灵，养成高尚纯洁之人格。”然而，网

络“污文化”在网络媒体的推动下，可谓“甚嚣尘上”，大有代替主流媒体的趋势。这样粗

糙怪异的文化不断刷新着国人对美的认知，冲击着青少年尚不成熟的三观，使得中华文化

的美好高洁被侵染，让人们不知“何为美”。故此，唯有加大美育的培养灌溉，才能成就个

人之福，国家之幸。

加强美育培养是个人之福。人民日报发表时评，大声疾呼：''美育是一种刚需，为美而

献身，比为面包而活着更加幸福。”拥有审美能力，就拥有了发现美的眼睛，就能够善于在

苦难的生活中找到美，从而制造美，然后让自己即使在地狱中也能笑出声来，在苦难中也

能开出花来。正如上海市某儿童画展，一个小朋友的作品上有一个洞，引来了评审们的好

奇，“这是不是一幅破损的作品？”小朋友说“这是进入世外桃源的入口。”同样的破损，不

同的角度得出不一样的答案，哪种答案更让人有幸福感?结果应该是不言而喻的。由此可见,

倘若一个人的心灵和境界没有受到美的熏陶和启示，没有保留住一片审美的心灵的净土，

任何美的种子播下，也不会生根发芽，也就不可能具备成就大学问和大事业的胸襟和气象。

因此，个人的成绩系于美育培养之上。

加强美育培养是国家之福。中华传统文化中，高山流水是伯牙子期的阳春白雪的音律

之美；《兰亭集序》是王羲之的精妙绝伦的书法之美;秦腔梆子是黄土地人民的下里巴人的独

特之美。美是一种享受，一种修行，虽说美的种类有千千万万，然美绝不能堕于低俗、下

流，美决然不能成为恶俗文化的代名词。“污”文化的流行，折射出的恰恰就是现如今美育

培养的缺位，这些低俗的审美观大行其道时，影响的不仅仅是个人的品德修养，更会在向