20222023学年人教部编高一（上）语文寒假作业（二）（）

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一．现代文阅读（共1小题，满分19分，每小题19分）

1．（19分）阅读下面的文字，完成各题。

材料一：

作为坐拥“青少年”和“粉丝”两种身份的社会个体，青少年粉丝富有主动创造的激情，却又被打上了叛逆浮躁的标识；他们既是媒介化社会中积极主动的弄潮儿，却又经常在媒介技术的迅速扩张下演变为被动无意识的“群氓”。

对青少年粉丝而言，偶像崇拜几乎是其成长过程中必经的一个心理阶段，在某种意义上弥补了特殊时期内青少年的一些心理缺失，起到了一定的积极作用。然而，伴随着粉丝的扩张，我们也看到，诸如情感冲动、心理偏执、消费狂热等负面行为也充斥于青少年粉丝行为中。对青少年粉丝而言，他们对媒介所传递的信息和所呈现的现实缺乏辩证的认识和思考，由此，很容易“跑偏”。

要想对青少年粉丝进行引导，就必须借助于媒介素养教育来实现这一目标。媒介化社会来临后，媒介素养被誉为是和“科学文化素质和道德素质相比肩的另一种重要的公民素质”。对青少年粉丝的引导，既要着重培养青少年粉丝对媒介中偶像的分析能力和批判意识，还要引导他们积极广泛地参与到媒介传播中来，参与多元化的媒介实践。

首先，学校是媒介素养教育的主要阵地。学校应该把媒介素养纳入基础的正规教育体系，根据小学、中学以及大学学生的不同情况，分阶段、有重点地开展媒介素养教育，以此提高学生对媒介世界中偶像的批判认知能力。譬如，可以在分析信息这一授课环节加强对偶像文本的分析，教师可以与学生一起观看偶像的作品、访谈、广告等，在共同的讨论中帮助学生从媒介分析的角度理解偶像，对偶像做出更为客观的判断，全方位地认识偶像。

其次，家庭也应参与媒介素养教育。家长在面对拥有粉丝身份的孩子时，应在跳出“保护主义”倾向的前提下，充分了解孩子的心理状态，全面认识孩子所崇拜的对象。家长可以让孩子多接触媒介中所呈现的正面的、积极的形象，为其讲解这些偶像人物是如何通过艰苦奋斗而获得成功的，以此激发孩子的上进心；同时，家长也可以让孩子了解社会上已发生的不良追星“惨剧”，让孩子能够真正体会到过度追星行为的负面影响；此外，父母应适当参与孩子的媒介使用行为，制定合理的媒介使用时间表，同时鼓励孩子进行多样化的媒介参与，逐步培养并发展孩子的多元兴趣，防止偶像崇拜成为孩子生活的“主旋律”。

最后，媒体也是开展媒介素养教育、引导青少年粉丝的重要力量。对媒体而言，媒体在塑造偶像时应更加注重他们的道德品质，树立一些勤奋、乐观、坚强、向上的榜样，消解偶像的神秘色彩；应通过宣传明星所从事的公益活动来倡导一种积极、健康的人生观；媒体也不应忽视对科学家、学者、作家等杰出人物的报道，使这些人也能够成为青少年效仿的对象。

（摘编自蔡骐《媒介素养教育与青少年“粉丝”的引导》）

材料二：

对于年轻人来说，“粉”什么、怎么“粉”就非常关键。需要看到，不少人对粉丝群体还有着相对负面的印象，将其等同于“缺乏理性”。在现下，也有少数粉丝因对明星的狂热爱好而做出不良行为，如漠视隐私、扰乱秩序等。这提示我们，对社会来说，要提高包容度，接纳和规范粉丝文化的发展，引导年轻人去追积极阳光、富有内涵的“星”；对粉丝群体来说，形成健康的粉丝文化，有赖于每个人用理性的行为、礼貌的举止、文明的语言要求自己。

给粉丝文化以正面引导，需要在深入了解这一群体的基础上，放大其积极的一面。有人指出，相较以往，今天的粉丝群体是一种“参与式”“陪伴式”的追星。对这一热情加以正面引导，有利于鼓舞年轻人通过对标偶像，增添“变成更好的自己”的动力。有调查显示，以90后、00后为主体的粉丝群体，受教育水平更高、自律性更强。一个粉丝有可能是一名勤奋的公司职员，也可能是一位专业的摄影师、一位充满想象力的绘画设计师。近年来，在各类粉丝群体中，粉丝们都表现出文明有序的自制力和良好的秩序感。在社会层面，从关爱听力障碍的儿童到改善贫困山区儿童的学习环境，从为城市的清洁工们送上免费午餐到捐赠爱心图书，粉丝们带来的正能量逐渐呈现和放大，得到了人们的认可。

“让‘爱豆’（粉丝对偶像的称呼）和我们一起变得更美好”。粉丝们的心声，也要求明星用更高的标准要求自己，真正成为年轻人在各方面的“偶像”。比如，有的明星鼓励粉丝多读书、读好书，使阅读成为越来越多年轻人的习惯，也让名人名著被更多年轻人喜爱；有的明星带动粉丝学习中华传统文化，使传统文化被年轻群体熟知和传播；还有的粉丝在明星的带动下，参与到环保、公益等公共事业中去，让人们感受到充满温暖和阳光的粉丝群体力量等等。期待更多粉丝借由共同喜爱的偶像聚集在一起，营造更多彩的娱乐景观、形成更丰富的文化生态。

（摘编自周珊珊《营造健康向上的粉丝文化——粉丝群体如何贡献正向价值》）

（1）下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是

A.青少年粉丝富有主动创造的激情，因此在媒介化社会中容易产生情感冲动、心理偏执、消费狂热等负面行为。

B.青少年粉丝偶像崇拜本没有错，但如果对媒介缺乏辩证的认识和思考，就容易因对明星狂热爱好而做出不良行为。

C.对于青少年粉丝而言，随着时代发展，追星方式也在变化，有“参与式”“陪伴式”，人们可以此为契机正面引导。

D.青少年粉丝群体能有文明自制力，讲究良好的秩序，积极参与社会公益事业，传递正能量，如此种种，值得点赞。

（2）根据材料内容，下列说法不正确的一项是

A.在某种程度上，偶像崇拜有一定的合理性，也许弥补了特殊时期内青少年的一些心理缺失，我们不能对粉丝群体持完全否定的态度。

B.学校开展媒介素养教育要根据学生的不同年龄、不同学历，分阶段、有重点地进行，以此提高学生对媒介中偶像的批判认知能力。

C.对粉丝加以正面引导，鼓励他们对标偶像，提高自己，他们就会变得勤奋、专业、充满想象力，逐渐成为对国家、社会有用之才。

D.有些明星对自己严格要求，他们正确的行为、善良的举措感染了粉丝，使粉丝培养了好的习惯，营造出好的氛围，形成了良性粉丝文化。

（3）下列各项中，不适合用来对青少年粉丝群体进行媒介素养教育的一项是

A.钟南山院士敢医敢言，勇于担当，在非典型肺炎和新冠肺炎疫情防控中，挽救了无数生命，做出巨大贡献，荣获“共和国勋章”。

B.中国女排运动员朱婷胸怀梦想，刻苦训练，顽强拼搏，率队夺得女排世界杯冠军，并蝉联世界杯MVP，成为家喻户晓的明星。

C.3月12日这一天，周润发、黄晓明等影视明星带领粉丝们一起植树造林、美化环境，阳光帅气的样子在劳动时更加有魅力。

D.某自媒体平台为了吸引粉丝和流量，同时追求经济利益，邀请网红明星代言产品，广大粉丝崇拜“爱豆”，不惜重金打赏购买。

（4）如果你是一名粉丝，请结合材料二的相关内容，谈谈你希望你的偶像在哪些方面展现出偶像的正面形象，这些正面形象对粉丝会产生怎样的积极影响。

（5）在对待“粉丝”的态度上，材料一和材料二的侧重点有什么不同？请结合材料谈谈你的看法。

二．现代文阅读（共1小题，满分16分，每小题16分）

2．（16分）阅读下列文字，回答下列问题。

苦菜的思念

尉峰

北方的春天是从青草长出芽尖开始的。当它们星星点点地在荒草中探头探脑的时候，苦菜还了无踪影。但人们已在翘首期盼。性子急的不信草芽上来了苦菜芽没上来，就会拿着挑铲和篮子到地里走上一遭，甚至走上一天。当看到浑黄的田间光秃秃的田间确实找不到一丁点灰绿的苦菜，才会无奈返回。不过这时的心踏实多了，虽然馋苦菜，但已经能耐住性子了。

熟悉土地的人们知道，杨花挂满枝头，柳眉儿妩媚动人的时候，苦菜芽才会拱出地皮。但是不多，这里一株，那里一株，稀稀拉拉的，如同一两只羊偶尔经过，撒下几粒羊粪蛋，少得可怜。

到了桃花怒放，美得让人流连忘返的时候，地里的苦菜才长得恣肆，一簇簇，一团团，蓬蓬勃勃的，同新出的玉米苗竞赛，看谁长得快。倘若这时去了田地，只要你舍得时间，总会满载而归﹣﹣篮子里、口袋里无不瓷实地塞满鲜嫩的苦菜。

乡亲们爱吃苦菜，我的朋友们也不例外，但逢聚会，总会点下这道菜。吃苦菜不仅仅因为它是绿色食品，好吃，有药用价值，还因为它承载着一代又一代人痛苦的回忆。特别是从苦难中走过来的人，没人会忘记那些面黄肌瘦的日子，忘记苦菜的舍身相助。

人们常说，从小吃啥，长大以后便爱吃啥。这话不假。反正我是这样，依然爱吃小时吃过的苦菜、玉米面水饸饹、烧山药……在那个贫困的年代，吃食极少，能填饱肚子已实属不易。当时我们特别羡慕一位姓赵的同学，羡慕他有一个保管员父亲，羡慕他总能吃饱。不像我们，无论上午，还是下午，上学不一会，肚子便“咕噜噜”鸣响，此起彼伏，直到放学才结束这支身不由己的肠胃协奏曲。

不可否认，记住那个年代其实是从记住那个年代的粗茶淡饭开始的。而且随着经济社会的日益发展，人民生活的日益丰富，对那时饭菜的印象就越来越深刻，有如一块块经过精雕细琢的丰碑，刻满那个岁月的痕迹，潜藏在脑海深处。

我在部队呆了十三年时间，每天白面大米，但依旧没有改变少时养成的饮食习惯。以至于每每回乡探亲，总要饱餐几顿儿时爱吃的饭菜后，才会恋恋不舍地归队。转业回到故乡后，自然而然，一日三餐仍是小时爱吃的茶饭。

我想，少时的茶饭不仅仅是一种记忆，还蕴藏着一种思念。这种思念无时不在，就像风，从春刮到冬，从小刮到大，还将刮到老，不知疲倦，也不会停歇。有时呼呼的，有时柔柔的，从心头刮过，从脑海刮过。看似虚无，却充盈着每一个思念的空间。

这种思念也许不是痛苦的那种，却和亲人息息相关，甚至相揉相杂，人牵着事，事连着人，分不清彼此。

我对母亲的思念就是如此。不知道是因为想母亲而想起苦菜，还是因为想苦菜而想起母亲。

一次，战友们在一起聚餐，照例点了鲜嫩的苦菜芽，我吃着吃着就走神了，拿着筷子的手在空中悬了好大一会儿。战友们以为我喝多了，其实是想起母亲了。

那一刻，我的思念悄无声息地回到了老家东崖头村，回到了那片生我养我的故土，回到了母亲身边，回到了她老人家调拌好的苦菜旁，贪婪地嗅着那诱人的鲜香……

记得有一年我从部队探亲归来，正是苦菜肆意生长的季节。母亲为了让我顿顿吃上新鲜可口的苦菜，每天都会早早地去田野挑苦菜。归队前，母亲问我，你们首长爱吃苦菜吗？城市里有卖苦菜的吗？我蓦地想起，战友们也爱吃苦菜，只是吃法和我们有所不同。他们更喜欢生吃，把苦菜择洗干净后直接蘸甜面酱吃。不像家乡的人们，要么用水焯了凉拌，要么和白萝卜丝一起腌制成酸菜吃。吃不了的就晒干，等冬天享用。

当母亲听说我的首长和战友们也爱吃时，就又到田间挑了两天苦菜，让我带给他们。那几天，即使母亲戴着草帽，带着水壶，脸膛仍被晒得黝黑，嘴唇脱皮，两个裤腿的膝盖处无不沾满黄土，拍也拍不掉。母亲分明是蹲不了跪着挑的苦菜啊！瞧着母亲疲惫的样子，当时我懊悔不已，悔不该告诉她实情。那一年，母亲已年近七旬。

之后，母亲连夜把苦菜择净，又一把一把码齐扎好，长长的根顶着几瓣叶子，白绿相间，清新修长，像极了人参。但我却不忍直视。我何尝不明白，母亲不辞劳苦地挑苦菜送给战友们尝鲜，绝非只是冲着我们那份浓浓的战友情去的，她是为了让我日后得到更多的关照。母亲的良苦用心做儿子的怎么会体会不到呢？

如今母亲已辞世多年，但不管以前还是现在，只要一吃苦菜，我就会想起她挑完苦菜，虽疲倦却喜悦的神情，虽昏花却认真的眼神，以至于每每泪花模糊了双眼。

看来，想起苦菜似乎是一件幸福的事情，就如同想起母亲，梦见母亲一样，久久不愿醒来。

（1）下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是

A．文章开头写初春时节人们到地里找苦菜的心情变化，表现出人们对苦菜的喜爱，也为下文写对苦菜的思念做了铺垫。

B．一些人喜爱吃苦菜不仅是因为苦菜是绿色食品，有药用价值，也是因为苦菜在苦难的日子里救助了饥饿的人们，给人们留下了难忘的记忆。

C．文中写战友们也爱吃苦菜，重在表现不同地方的人吃苦菜的方法不同，也暗示出母亲的勤劳善良以及关爱他人的品质。

D．文中多次使用拟人和比喻的手法，语言平易朴实，感情自然真挚；运用动作和肖像描写刻画出母亲挑苦菜的感人场景。

（2）文中划横线的句子“少时的茶饭不仅仅是一种记忆，还蕴藏着一种思念”有何作用？请简要分析。

（3）文章以“苦菜的思念”为题，有什么用意？请结合文本内容简要分析。

三．文言文阅读（共1小题，满分23分，每小题23分）

3．（23分）阅读下面的文言文，完成下面小题。

文本一：

韩愈，字退之，邓州南阳人。愈生三岁而孤，随伯兄会贬官岭表。会卒。，嫂郑鞠之。愈自知读书，日记数千百言，比长，尽能通《六经》、百家学。擢进士第。会董晋为宣武节度使，表署观察推官。晋卒，愈从丧出，不四日，汴军乱，乃去。元和初，权知国子博士，分司东都，三岁为真。

宪宗遣使者往凤翔迎佛骨入禁中，三日，乃送佛祠。愈闻恶之，乃上表。表入，帝大怒，持示宰相，将抵以死。裴度、崔群曰：“愈言讦牾，罪之诚宜。然非内怀至忠，安能及此？愿少宽假，以来谏争。”帝曰：“愈言我奉佛太过犹可容至谓东汉奉佛以后天子咸夭促言何乖剌邪？愈，人臣，狂妄敢尔，固不可赦。”乃贬潮州刺史。

镇州乱，杀田弘正而立王廷凑，诏愈宣抚。既行，众皆危之。元稹言：“韩愈可惜。”穆宗亦悔，诏愈度事从宜，无必入。愈至，廷凑严兵迎之，甲士陈廷。既坐，廷凑曰：“所以纷纷者，乃此士卒也。”愈大声曰：“天子以公为有将帅材，故赐以节，岂意同贼反邪？”语未终，士前奋曰：“先太师为国击朱滔，血衣犹在，此军何负，乃以为贼乎？”愈曰：“以为尔不记先太师也，若犹记之，固善。天宝以来，安禄山、史思明、李希烈等有子若孙在乎？亦有居官者乎？”众曰：“无。”愈曰：“田公以魏、博六州归朝廷，官中书令，父子受旗节；刘悟、李佑皆大镇。此尔军所共闻也。”众曰：“弘正刻，故此军不安。”愈曰：“然尔曹亦害田公，又残其家矣，复何道？”众欢曰：“善。”廷凑虑众变，疾麾使去。因曰：“今欲廷凑何所为？”愈曰：“神策六军将如牛元翼者为不乏，但朝廷顾大体，不可弃之。公久围之，何也？”廷凑曰：“即出之。”愈曰：“若尔，则无事矣。”会元翼亦溃围出，延凑不追。愈归奏其语，帝大悦。

（节选自《新唐书韩愈传》）

文本二：

爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！

（节选自韩愈《师说》）

（1）下列加点字解释不正确的一项是

A．会卒，嫂郑鞠之鞠：养育

B．比长，尽能通《六经》、百家学比：等到

C．权知国子博士权：暂代

D．廷凑虑众变，疾麾使去疾：嫉妒

（2）下列加点字意义和用法与例句“今其智乃反不能及”相同的一项是

A．不四日，汴军乱，乃去

B．愈闻恶之，乃上表

C．所以纷纷者，乃此士卒也

D．此军何负，乃以为贼乎

（3）下列对文本画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．愈言我奉佛太过/犹可容/至谓东汉奉佛以后/天子咸夭促/言何乖剌邪/

B．愈言我奉佛太过/犹可容/至谓东汉奉佛/以后天子咸夭促/言何乖剌邪/

C．愈言我奉佛/太过/犹可容/至谓东汉奉佛以后/天子咸夭促/言何乖剌邪/

D．愈言我奉佛/太过/犹可容/至谓东汉奉佛/以后天子咸夭促/言何乖剌邪/

（4）下列对文本中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是

A．岭表，岭外，即岭南地区。唐代指今广东、广西、海南三省区及越南北部地区。

B．卒，古代对“死”的讳称。《礼记曲礼》：“天子死曰崩，诸侯死曰甍，大夫死曰不禄，士曰卒，庶人曰死。”

C．《六经》与《师说》中的六艺一样，指《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六种经书，其中《乐》久已失传。

D．天宝，唐玄宗李隆基的年号。年号是中国封建王朝用来纪年的一种名号，先秦至汉初无年号，汉武帝即位后首创年号。

（5）下列对文本内容的概括和分析，不正确的一项是

A．韩愈幼年丧父，勤奋好学。他从开始读书，每天都能记诵几千几百字，等到长大，能够完全贯通《六经》、诸子百家的学问。

B．韩愈正直敢谏，多次被贬。韩愈很反感唐宪宗供奉佛骨，于是上表反对，因言辞激烈触怒皇帝，差点被皇帝处死，在众人的求情下，被贬为潮州刺史。

C．韩愈仕途坎坷，朝廷派他去安抚镇州的王廷凑，元稹替他鸣不平感到可惜，认为韩愈的才华无法得到施展。

D．韩愈重视师道，愤世嫉俗。韩愈列举现实生活中的例子进行对比，深刻批判不重师道的错误态度和耻于从师的不良风气。

（6）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

①然非内怀至忠，安能及此？愿少宽假，以来谏争。

②句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。

四．诗歌阅读（共1小题，满分8分，每小题8分）

4．（8分）阅读下面一首宋词，完成后面的题目。

江城子

秦观

西城杨柳弄春柔。动离忧，泪难收。犹记多情，曾为系归舟。碧野朱桥当日事，人不见，水空流。

韶华不为少年留。恨悠悠，几时休。飞絮落花时候、一登楼。便作春江都是泪，流不尽，许多愁。

①韶华：青春年华，又指美好的春光。②变做：纵使。

（1）概括“杨柳”“飞絮”意象的内涵，并分析这首词表述的情感。答：

（2）词中“便做春江都是泪，流不尽，许多愁”一句是从“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”（李煜《虞美人》）化用而来，请比较两者的异同。答：。

五．默写（共1小题，满分10分，每小题10分）

5．（10分）补写出下列名句名篇中的空缺部分。

（1）不见复关，。既见复关，载笑载言。（《诗经卫风氓》）

（2）故木受绳则直，，君子博学而日参省乎己，。（《荀子劝学》）

（3）诗云：“，半于九十。”此言末路之难也。（《战国策秦策》）

（4）奇文共欣赏，。（陶渊明《移居》）

（5），一夫当关，万夫莫开。（李白《蜀道难》）

（6），今夕是何年。我欲乘风归去，，高处不胜寒。（苏轼《水调歌头》）

六．语言文字应用（共1小题，满分9分，每小题9分）

6．（9分）阅读下面的文字，完成问题。

我门前池塘里的荷花，同燕园其他池塘里的，都不一样。其他地方的荷花，颜色浅红；而我这里的荷花，不但红色浓，而且花瓣多，每朵花能开出十六个莲瓣，看上去当然就与众不同了。这些红艳耀目的荷花，高高地凌驾于莲叶之上，迎风弄姿，似乎在睥睨一切。幼时读旧诗：“毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”爱其诗句之美，深恨没有能亲自到杭州西湖去欣赏一番。现在我门前池塘中呈现的就是那一派西湖景象，是我把西湖从杭州搬到燕园里来了。岂不大快人意也哉！前几年才搬到朗润园来的周一良先生赐名为“季荷”。我觉得很有趣，又非常感激。难道我这个人将以荷而传吗？前年和去年，每当夏月塘荷盛开时，我每天至少有几次徘徊在塘边，坐在石头上，静静地吸吮荷花和荷叶的清香。“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。”我确实觉得四周静得很。我在一片寂静中，默默地坐在那里，水面上看到的是荷花的绿肥、红肥。倒影映入水中，风乍起，一片莲瓣堕入水中，它从上面向下落，水中的倒影却是从下边向上落，最后一接触到水面，二者合为一，像小船似的漂在那里。

（1）下列各句中的引号，和文中“季荷”的引号作用相同的一项是

A.几位“大师”捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去。

B.“包身工”的身体，以一种奇妙的方式包给了带工的老板。

C.散文这种文学体裁的最重要特点就是“形散而神不散”。

D.“满招损，谦受益”这句格言，流传至今已经有两千年了。

（2）下列各项中，运用了文中画横线的句子使用的修辞手法的一项是

A.朱门酒肉臭，路有冻死骨。

B.足蒸暑土气，背灼炎天光。

C.杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。

D.忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

七．语言文字应用（共1小题，满分5分，每小题5分）

7．（5分）阅读下面的文字，完成各题。

智能网联汽车是智能汽车和车联网的融合产物，终极目标是实现无人驾驶。但需要强调的是，①______，智能网联汽车必须通过测验。深圳市建有智能网联交通测验示范平台，②______，已建成2.6公里的封闭测验路段，为13家企业提供了测验服务，累计测验总里程18000多公里。

智能网联汽车尽管科技含量高，③______。百度创始人李彦宏曾展示自己将无人驾驶车辆开上北京五环路的视频，但因为驾驶位并无驾驶员，他随后接到了交管部门的罚单。

“无人驾驶”也须“有人担责”，要解决自动驾驶合法“上路”的问题，并建立起一套对应的道路安全行驶制度和事故责任赔偿与保险制度。对此，深圳市明确支持在无人驾驶等领域开展立法先行先试，将该立法列入今年的立法计划当中。

（1）在上文横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过8个字。

（2）请分别用一个双重否定句概括上文各段的主要意思。每句不超过15个字。

八．作文（共1小题，满分60分，每小题60分）

8．（60分）阅读下面的材料，根据要求作文。

里约奥运会男子举重62公斤级决赛中，我国一位选手登台亮相。该选手被认为是这个项目金牌最有力的争夺者。在比赛中，由于出现抽筋这一意外状况，该选手选择了弃权，退出比赛。

对该选手的做法，人们议论纷纷。请你写一篇议论文表明你的观点。

①标题自拟。②不得少于800字。③不得抄袭、套作。

2022-2023学年人教部编版高一（上）语文寒假作业（二）

参考解析与试题解答

一．现代文阅读（共1小题，满分19分，每小题19分）

1．（19分）阅读下面的文字，完成各题。

材料一：

作为坐拥“青少年”和“粉丝”两种身份的社会个体，青少年粉丝富有主动创造的激情，却又被打上了叛逆浮躁的标识；他们既是媒介化社会中积极主动的弄潮儿，却又经常在媒介技术的迅速扩张下演变为被动无意识的“群氓”。

对青少年粉丝而言，偶像崇拜几乎是其成长过程中必经的一个心理阶段，在某种意义上弥补了特殊时期内青少年的一些心理缺失，起到了一定的积极作用。然而，伴随着粉丝的扩张，我们也看到，诸如情感冲动、心理偏执、消费狂热等负面行为也充斥于青少年粉丝行为中。对青少年粉丝而言，他们对媒介所传递的信息和所呈现的现实缺乏辩证的认识和思考，由此，很容易“跑偏”。

要想对青少年粉丝进行引导，就必须借助于媒介素养教育来实现这一目标。媒介化社会来临后，媒介素养被誉为是和“科学文化素质和道德素质相比肩的另一种重要的公民素质”。对青少年粉丝的引导，既要着重培养青少年粉丝对媒介中偶像的分析能力和批判意识，还要引导他们积极广泛地参与到媒介传播中来，参与多元化的媒介实践。

首先，学校是媒介素养教育的主要阵地。学校应该把媒介素养纳入基础的正规教育体系，根据小学、中学以及大学学生的不同情况，分阶段、有重点地开展媒介素养教育，以此提高学生对媒介世界中偶像的批判认知能力。譬如，可以在分析信息这一授课环节加强对偶像文本的分析，教师可以与学生一起观看偶像的作品、访谈、广告等，在共同的讨论中帮助学生从媒介分析的角度理解偶像，对偶像做出更为客观的判断，全方位地认识偶像。

其次，家庭也应参与媒介素养教育。家长在面对拥有粉丝身份的孩子时，应在跳出“保护主义”倾向的前提下，充分了解孩子的心理状态，全面认识孩子所崇拜的对象。家长可以让孩子多接触媒介中所呈现的正面的、积极的形象，为其讲解这些偶像人物是如何通过艰苦奋斗而获得成功的，以此激发孩子的上进心；同时，家长也可以让孩子了解社会上已发生的不良追星“惨剧”，让孩子能够真正体会到过度追星行为的负面影响；此外，父母应适当参与孩子的媒介使用行为，制定合理的媒介使用时间表，同时鼓励孩子进行多样化的媒介参与，逐步培养并发展孩子的多元兴趣，防止偶像崇拜成为孩子生活的“主旋律”。

最后，媒体也是开展媒介素养教育、引导青少年粉丝的重要力量。对媒体而言，媒体在塑造偶像时应更加注重他们的道德品质，树立一些勤奋、乐观、坚强、向上的榜样，消解偶像的神秘色彩；应通过宣传明星所从事的公益活动来倡导一种积极、健康的人生观；媒体也不应忽视对科学家、学者、作家等杰出人物的报道，使这些人也能够成为青少年效仿的对象。

（摘编自蔡骐《媒介素养教育与青少年“粉丝”的引导》）

材料二：

对于年轻人来说，“粉”什么、怎么“粉”就非常关键。需要看到，不少人对粉丝群体还有着相对负面的印象，将其等同于“缺乏理性”。在现下，也有少数粉丝因对明星的狂热爱好而做出不良行为，如漠视隐私、扰乱秩序等。这提示我们，对社会来说，要提高包容度，接纳和规范粉丝文化的发展，引导年轻人去追积极阳光、富有内涵的“星”；对粉丝群体来说，形成健康的粉丝文化，有赖于每个人用理性的行为、礼貌的举止、文明的语言要求自己。

给粉丝文化以正面引导，需要在深入了解这一群体的基础上，放大其积极的一面。有人指出，相较以往，今天的粉丝群体是一种“参与式”“陪伴式”的追星。对这一热情加以正面引导，有利于鼓舞年轻人通过对标偶像，增添“变成更好的自己”的动力。有调查显示，以90后、00后为主体的粉丝群体，受教育水平更高、自律性更强。一个粉丝有可能是一名勤奋的公司职员，也可能是一位专业的摄影师、一位充满想象力的绘画设计师。近年来，在各类粉丝群体中，粉丝们都表现出文明有序的自制力和良好的秩序感。在社会层面，从关爱听力障碍的儿童到改善贫困山区儿童的学习环境，从为城市的清洁工们送上免费午餐到捐赠爱心图书，粉丝们带来的正能量逐渐呈现和放大，得到了人们的认可。

“让‘爱豆’（粉丝对偶像的称呼）和我们一起变得更美好”。粉丝们的心声，也要求明星用更高的标准要求自己，真正成为年轻人在各方面的“偶像”。比如，有的明星鼓励粉丝多读书、读好书，使阅读成为越来越多年轻人的习惯，也让名人名著被更多年轻人喜爱；有的明星带动粉丝学习中华传统文化，使传统文化被年轻群体熟知和传播；还有的粉丝在明星的带动下，参与到环保、公益等公共事业中去，让人们感受到充满温暖和阳光的粉丝群体力量等等。期待更多粉丝借由共同喜爱的偶像聚集在一起，营造更多彩的娱乐景观、形成更丰富的文化生态。

（摘编自周珊珊《营造健康向上的粉丝文化——粉丝群体如何贡献正向价值》）

（1）下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是A

A.青少年粉丝富有主动创造的激情，因此在媒介化社会中容易产生情感冲动、心理偏执、消费狂热等负面行为。

B.青少年粉丝偶像崇拜本没有错，但如果对媒介缺乏辩证的认识和思考，就容易因对明星狂热爱好而做出不良行为。

C.对于青少年粉丝而言，随着时代发展，追星方式也在变化，有“参与式”“陪伴式”，人们可以此为契机正面引导。

D.青少年粉丝群体能有文明自制力，讲究良好的秩序，积极参与社会公益事业，传递正能量，如此种种，值得点赞。

（2）根据材料内容，下列说法不正确的一项是C

A.在某种程度上，偶像崇拜有一定的合理性，也许弥补了特殊时期内青少年的一些心理缺失，我们不能对粉丝群体持完全否定的态度。

B.学校开展媒介素养教育要根据学生的不同年龄、不同学历，分阶段、有重点地进行，以此提高学生对媒介中偶像的批判认知能力。

C.对粉丝加以正面引导，鼓励他们对标偶像，提高自己，他们就会变得勤奋、专业、充满想象力，逐渐成为对国家、社会有用之才。

D.有些明星对自己严格要求，他们正确的行为、善良的举措感染了粉丝，使粉丝培养了好的习惯，营造出好的氛围，形成了良性粉丝文化。

（3）下列各项中，不适合用来对青少年粉丝群体进行媒介素养教育的一项是D

A.钟南山院士敢医敢言，勇于担当，在非典型肺炎和新冠肺炎疫情防控中，挽救了无数生命，做出巨大贡献，荣获“共和国勋章”。

B.中国女排运动员朱婷胸怀梦想，刻苦训练，顽强拼搏，率队夺得女排世界杯冠军，并蝉联世界杯MVP，成为家喻户晓的明星。

C.3月12日这一天，周润发、黄晓明等影视明星带领粉丝们一起植树造林、美化环境，阳光帅气的样子在劳动时更加有魅力。

D.某自媒体平台为了吸引粉丝和流量，同时追求经济利益，邀请网红明星代言产品，广大粉丝崇拜“爱豆”，不惜重金打赏购买。

（4）如果你是一名粉丝，请结合材料二的相关内容，谈谈你希望你的偶像在哪些方面展现出偶像的正面形象，这些正面形象对粉丝会产生怎样的积极影响。

（5）在对待“粉丝”的态度上，材料一和材料二的侧重点有什么不同？请结合材料谈谈你的看法。

（1）A．强加因果，依据材料一“然而，伴随着粉丝的扩张，我们也看到，诸如情感冲动、心理偏执、消费狂热等负面行为也充斥于青少年粉丝行为中。对青少年粉丝而言，他们对媒介所传递的信息和所呈现的现实缺乏辩证的认识和思考，由此，很容易‘跑偏’”，“主动创造的激情”不是“负面行为”产生的原因，原因是“他们对媒介所传递的信息和所呈现的现实缺乏辩证的认识和思考”。

故选A。

（2）C．太过绝对，依据材料二“对这一热情加以正面引导，有利于鼓舞年轻人通过对标偶像，增添‘变成更好的自己’的动力”，“就会变得”错误，材料中只是说“有利于”。

故选C。

（3）D．依据材料一“对青少年粉丝的引导，既要着重培养青少年粉丝对媒介中偶像的分析能力和批判意识，还要引导他们积极广泛地参与到媒介传播中来，参与多元化的媒介实践”，“进行媒介素养教育”要正面引导，本项不符合。

故选D。

（4）正面形象：依据材料二“引导年轻人去追积极阳光、富有内涵的‘星’；对粉丝群体来说，形成健康的粉丝文化，有赖于每个人用理性的行为、礼貌的举止、文明的语言要求自己”“近年来，在各类粉丝群体中，粉丝们都表现出文明有序的自制力和良好的秩序感”，个人修养方面——积极阳光、富有内涵；文明自制、秩序良好。依据材料二“在社会层面，从关爱听力障碍的儿童到改善贫困山区儿童的学习环境，从为城市的清洁工们送上免费午餐到捐赠爱心图书，粉丝们带来的正能量逐渐呈现和放大，得到了人们的认可”“期待更多粉丝借由共同喜爱的偶像聚集在一起，营造更多彩的娱乐景观、形成更丰富的文化生态”，社会责任方面——关爱他人，投身公益，丰富生态。积极影响：依据材料二“比如，有的明星鼓励粉丝多读书、读好书，使阅读成为越来越多年轻人的习惯，也让名人名著被更多年轻人喜爱；有的明星带动粉丝学习中华传统文化，使传统文化被年轻群体熟知和传播；还有的粉丝在明星的带动下，参与到环保、公益等公共事业中去，让人们感受到充满温暖和阳光的粉丝群体力量等等”，阅读学习，能传播正能量；融入社会，热心公共事业。

（5）①依据材料一“要想对青少年粉丝进行引导，就必须借助于媒介素养教育来实现这一目标”“首先，学校是媒介素养教育的主要阵地”“其次，家庭也应参与媒介素养教育”“最后，媒体也是开展媒介素养教育、引导青少年粉丝的重要力量”和材料二“这提示我们，对社会来说，要提高包容度，接纳和规范粉丝文化的发展，引导年轻人去追积极阳光、富有内涵的‘星’”“有人指出，相较以往，今天的粉丝群体是一种‘参与式’‘陪伴式’的追星。对这一热情加以正面引导，有利于鼓舞年轻人通过对标偶像，增添‘变成更好的自己’的动力”“粉丝们的心声，也要求明星用更高的标准要求自己，真正成为年轻人在各方面的‘偶像’”，都认为要对青少年粉丝进行正面的引导，并且都主张借助于多方面的力量进行引导。②依据材料一“要想对青少年粉丝进行引导，就必须借助于媒介素养教育来实现这一目标”，侧重谈“要想对青少年粉丝进行引导，就必须借助于媒介素养教育”。③依据材料二“这提示我们，对社会来说，要提高包容度，接纳和规范粉丝文化的发展，引导年轻人去追积极阳光、富有内涵的‘星’；对粉丝群体来说，形成健康的粉丝文化，有赖于每个人用理性的行为、礼貌的举止、文明的语言要求自己”，侧重谈“营造健康向上的粉丝文化，引导粉丝群体贡献正向价值”。

解析：

（1）A

（2）C

（3）D

（4）正面形象：个人修养方面——积极阳光、富有内涵；文明自制、秩序良好；社会责任方面——关爱他人，投身公益，丰富生态。积极影响：阅读学习，能传播正能量；融入社会，热心公共事业。

（5）①材料一和材料二都认为要对青少年粉丝进行正面的引导，并且都主张借助于多方面的力量进行引导。②材料一侧重谈“要想对青少年粉丝进行引导，就必须借助于媒介素养教育”。③材料二侧重谈“营造健康向上的粉丝文化，引导粉丝群体贡献正向价值”。

阅读社会科学类非连续性复合文本，首先，应梳理文本的结构，辨析清楚文本一共由几部分组成；其次，要根据材料的出处，从标题要素入手，整体把握各则材料的大致内容；最后，聚焦图表中的数据、报告中的结论、评论中的观点等关键信息，多元组合，整体把握非连续性文本的核心要义。有些文段没有明显中心句，必须对几个互有关联的句子进行意义整合，进而明确文本的主要观点。

二．现代文阅读（共1小题，满分16分，每小题16分）

2．（16分）阅读下列文字，回答下列问题。

苦菜的思念

尉峰

北方的春天是从青草长出芽尖开始的。当它们星星点点地在荒草中探头探脑的时候，苦菜还了无踪影。但人们已在翘首期盼。性子急的不信草芽上来了苦菜芽没上来，就会拿着挑铲和篮子到地里走上一遭，甚至走上一天。当看到浑黄的田间光秃秃的田间确实找不到一丁点灰绿的苦菜，才会无奈返回。不过这时的心踏实多了，虽然馋苦菜，但已经能耐住性子了。

熟悉土地的人们知道，杨花挂满枝头，柳眉儿妩媚动人的时候，苦菜芽才会拱出地皮。但是不多，这里一株，那里一株，稀稀拉拉的，如同一两只羊偶尔经过，撒下几粒羊粪蛋，少得可怜。

到了桃花怒放，美得让人流连忘返的时候，地里的苦菜才长得恣肆，一簇簇，一团团，蓬蓬勃勃的，同新出的玉米苗竞赛，看谁长得快。倘若这时去了田地，只要你舍得时间，总会满载而归﹣﹣篮子里、口袋里无不瓷实地塞满鲜嫩的苦菜。

乡亲们爱吃苦菜，我的朋友们也不例外，但逢聚会，总会点下这道菜。吃苦菜不仅仅因为它是绿色食品，好吃，有药用价值，还因为它承载着一代又一代人痛苦的回忆。特别是从苦难中走过来的人，没人会忘记那些面黄肌瘦的日子，忘记苦菜的舍身相助。

人们常说，从小吃啥，长大以后便爱吃啥。这话不假。反正我是这样，依然爱吃小时吃过的苦菜、玉米面水饸饹、烧山药……在那个贫困的年代，吃食极少，能填饱肚子已实属不易。当时我们特别羡慕一位姓赵的同学，羡慕他有一个保管员父亲，羡慕他总能吃饱。不像我们，无论上午，还是下午，上学不一会，肚子便“咕噜噜”鸣响，此起彼伏，直到放学才结束这支身不由己的肠胃协奏曲。

不可否认，记住那个年代其实是从记住那个年代的粗茶淡饭开始的。而且随着经济社会的日益发展，人民生活的日益丰富，对那时饭菜的印象就越来越深刻，有如一块块经过精雕细琢的丰碑，刻满那个岁月的痕迹，潜藏在脑海深处。

我在部队呆了十三年时间，每天白面大米，但依旧没有改变少时养成的饮食习惯。以至于每每回乡探亲，总要饱餐几顿儿时爱吃的饭菜后，才会恋恋不舍地归队。转业回到故乡后，自然而然，一日三餐仍是小时爱吃的茶饭。

我想，少时的茶饭不仅仅是一种记忆，还蕴藏着一种思念。这种思念无时不在，就像风，从春刮到冬，从小刮到大，还将刮到老，不知疲倦，也不会停歇。有时呼呼的，有时柔柔的，从心头刮过，从脑海刮过。看似虚无，却充盈着每一个思念的空间。

这种思念也许不是痛苦的那种，却和亲人息息相关，甚至相揉相杂，人牵着事，事连着人，分不清彼此。

我对母亲的思念就是如此。不知道是因为想母亲而想起苦菜，还是因为想苦菜而想起母亲。

一次，战友们在一起聚餐，照例点了鲜嫩的苦菜芽，我吃着吃着就走神了，拿着筷子的手在空中悬了好大一会儿。战友们以为我喝多了，其实是想起母亲了。

那一刻，我的思念悄无声息地回到了老家东崖头村，回到了那片生我养我的故土，回到了母亲身边，回到了她老人家调拌好的苦菜旁，贪婪地嗅着那诱人的鲜香……

记得有一年我从部队探亲归来，正是苦菜肆意生长的季节。母亲为了让我顿顿吃上新鲜可口的苦菜，每天都会早早地去田野挑苦菜。归队前，母亲问我，你们首长爱吃苦菜吗？城市里有卖苦菜的吗？我蓦地想起，战友们也爱吃苦菜，只是吃法和我们有所不同。他们更喜欢生吃，把苦菜择洗干净后直接蘸甜面酱吃。不像家乡的人们，要么用水焯了凉拌，要么和白萝卜丝一起腌制成酸菜吃。吃不了的就晒干，等冬天享用。

当母亲听说我的首长和战友们也爱吃时，就又到田间挑了两天苦菜，让我带给他们。那几天，即使母亲戴着草帽，带着水壶，脸膛仍被晒得黝黑，嘴唇脱皮，两个裤腿的膝盖处无不沾满黄土，拍也拍不掉。母亲分明是蹲不了跪着挑的苦菜啊！瞧着母亲疲惫的样子，当时我懊悔不已，悔不该告诉她实情。那一年，母亲已年近七旬。

之后，母亲连夜把苦菜择净，又一把一把码齐扎好，长长的根顶着几瓣叶子，白绿相间，清新修长，像极了人参。但我却不忍直视。我何尝不明白，母亲不辞劳苦地挑苦菜送给战友们尝鲜，绝非只是冲着我们那份浓浓的战友情去的，她是为了让我日后得到更多的关照。母亲的良苦用心做儿子的怎么会体会不到呢？

如今母亲已辞世多年，但不管以前还是现在，只要一吃苦菜，我就会想起她挑完苦菜，虽疲倦却喜悦的神情，虽昏花却认真的眼神，以至于每每泪花模糊了双眼。

看来，想起苦菜似乎是一件幸福的事情，就如同想起母亲，梦见母亲一样，久久不愿醒来。

（1）下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是C

A．文章开头写初春时节人们到地里找苦菜的心情变化，表现出人们对苦菜的喜爱，也为下文写对苦菜的思念做了铺垫。

B．一些人喜爱吃苦菜不仅是因为苦菜是绿色食品，有药用价值，也是因为苦菜在苦难的日子里救助了饥饿的人们，给人们留下了难忘的记忆。

C．文中写战友们也爱吃苦菜，重在表现不同地方的人吃苦菜的方法不同，也暗示出母亲的勤劳善良以及关爱他人的品质。

D．文中多次使用拟人和比喻的手法，语言平易朴实，感情自然真挚；运用动作和肖像描写刻画出母亲挑苦菜的感人场景。

（2）文中划横线的句子“少时的茶饭不仅仅是一种记忆，还蕴藏着一种思念”有何作用？请简要分析。

（3）文章以“苦菜的思念”为题，有什么用意？请结合文本内容简要分析。

（1）C．“重在表现不同地方的人吃苦菜的方法不同”错。写战友们也爱吃苦菜，是为了丰富文章内容，更重要的是引出下文母亲挑苦菜的情节。“也暗示出母亲的勤劳善良以及关爱他人的品质”属于牵强附会。

（2）结合后文“这种思念也许不是痛苦的那种，却和亲人息息相关，甚至相揉相杂，人牵着事，事连着人，分不清彼此”“我对母亲的思念就是如此。不知道是因为想母亲而想起苦菜，还是因为想苦菜而想起母亲”可见，这句话既是表述对苦菜的怀念，也是表述对母亲的思念；从结构上看，承接上文“特别是从苦难中走过来的人，没人会忘记那些面黄肌瘦的日子，忘记苦菜的舍身相助”，苦菜象征着过往苦难岁月，开启下文“战友们以为我喝多了，其实是想起母亲了”对母亲的思念。

（3）“苦菜的思念”的含义，既是思念以苦菜为食的年代，也是思念辛勤劳作的母亲；从结构上看，“苦菜的思念”贯穿全文，是全文的情感线索，围绕对苦菜的思念分别写了苦难岁月的回忆和对母爱的怀念；从主旨上看，“苦菜”本是不好吃的食物，象征着苦难，却如此思念，更能引发读者的思考。

解析：

（1）C。

（2）①主旨情感上，表现了对苦菜的喜爱和思念，对母亲的怀念和感恩。②结构上，承上启下，既承接上文苦菜所代表的少时茶饭承载着人们的痛苦记忆，又引出下文对母亲的思念。

（3）①“苦菜”贯穿全文，是全文的线索，以此为题，能统领全篇。②点明主旨，表现了对苦菜的喜爱和对母亲的思念之情。③以“苦菜的思念”为题，容易引发读者对苦菜与思念的关系等问题的思考，激发阅读兴趣。

体会重要语句的丰富含义答题方法如下：从关键词语入手，一个句子中总有对表情达意起关键作用的词语，即牵一发而动全身的词语，所以，体会句子含义一定注意把握句中的关键词语，找到它们，也就意味着把句子的理解转化成了对主要词语的理解；从分析修辞入手，作答的关键是将使用修辞手法的句子还原成没有使用修辞手法的意思明白的句子，还原出原本想表述的意思即可，如果是比喻句，就要找出两者的相似性，是借代句就要找出相关性，是比拟句就要找出形象性等。

三．文言文阅读（共1小题，满分23分，每小题23分）

3．（23分）阅读下面的文言文，完成下面小题。

文本一：

韩愈，字退之，邓州南阳人。愈生三岁而孤，随伯兄会贬官岭表。会卒。，嫂郑鞠之。愈自知读书，日记数千百言，比长，尽能通《六经》、百家学。擢进士第。会董晋为宣武节度使，表署观察推官。晋卒，愈从丧出，不四日，汴军乱，乃去。元和初，权知国子博士，分司东都，三岁为真。

宪宗遣使者往凤翔迎佛骨入禁中，三日，乃送佛祠。愈闻恶之，乃上表。表入，帝大怒，持示宰相，将抵以死。裴度、崔群曰：“愈言讦牾，罪之诚宜。然非内怀至忠，安能及此？愿少宽假，以来谏争。”帝曰：“愈言我奉佛太过犹可容至谓东汉奉佛以后天子咸夭促言何乖剌邪？愈，人臣，狂妄敢尔，固不可赦。”乃贬潮州刺史。

镇州乱，杀田弘正而立王廷凑，诏愈宣抚。既行，众皆危之。元稹言：“韩愈可惜。”穆宗亦悔，诏愈度事从宜，无必入。愈至，廷凑严兵迎之，甲士陈廷。既坐，廷凑曰：“所以纷纷者，乃此士卒也。”愈大声曰：“天子以公为有将帅材，故赐以节，岂意同贼反邪？”语未终，士前奋曰：“先太师为国击朱滔，血衣犹在，此军何负，乃以为贼乎？”愈曰：“以为尔不记先太师也，若犹记之，固善。天宝以来，安禄山、史思明、李希烈等有子若孙在乎？亦有居官者乎？”众曰：“无。”愈曰：“田公以魏、博六州归朝廷，官中书令，父子受旗节；刘悟、李佑皆大镇。此尔军所共闻也。”众曰：“弘正刻，故此军不安。”愈曰：“然尔曹亦害田公，又残其家矣，复何道？”众欢曰：“善。”廷凑虑众变，疾麾使去。因曰：“今欲廷凑何所为？”愈曰：“神策六军将如牛元翼者为不乏，但朝廷顾大体，不可弃之。公久围之，何也？”廷凑曰：“即出之。”愈曰：“若尔，则无事矣。”会元翼亦溃围出，延凑不追。愈归奏其语，帝大悦。

（节选自《新唐书韩愈传》）

文本二：

爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！

（节选自韩愈《师说》）

（1）下列加点字解释不正确的一项是D

A．会卒，嫂郑鞠之鞠：养育

B．比长，尽能通《六经》、百家学比：等到

C．权知国子博士权：暂代

D．廷凑虑众变，疾麾使去疾：嫉妒

（2）下列加点字意义和用法与例句“今其智乃反不能及”相同的一项是D

A．不四日，汴军乱，乃去

B．愈闻恶之，乃上表

C．所以纷纷者，乃此士卒也

D．此军何负，乃以为贼乎

（3）下列对文本画波浪线部分的断句，正确的一项是A

A．愈言我奉佛太过/犹可容/至谓东汉奉佛以后/天子咸夭促/言何乖剌邪/

B．愈言我奉佛太过/犹可容/至谓东汉奉佛/以后天子咸夭促/言何乖剌邪/

C．愈言我奉佛/太过/犹可容/至谓东汉奉佛以后/天子咸夭促/言何乖剌邪/

D．愈言我奉佛/太过/犹可容/至谓东汉奉佛/以后天子咸夭促/言何乖剌邪/

（4）下列对文本中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是B

A．岭表，岭外，即岭南地区。唐代指今广东、广西、海南三省区及越南北部地区。

B．卒，古代对“死”的讳称。《礼记曲礼》：“天子死曰崩，诸侯死曰甍，大夫死曰不禄，士曰卒，庶人曰死。”

C．《六经》与《师说》中的六艺一样，指《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六种经书，其中《乐》久已失传。

D．天宝，唐玄宗李隆基的年号。年号是中国封建王朝用来纪年的一种名号，先秦至汉初无年号，汉武帝即位后首创年号。

（5）下列对文本内容的概括和分析，不正确的一项是C

A．韩愈幼年丧父，勤奋好学。他从开始读书，每天都能记诵几千几百字，等到长大，能够完全贯通《六经》、诸子百家的学问。

B．韩愈正直敢谏，多次被贬。韩愈很反感唐宪宗供奉佛骨，于是上表反对，因言辞激烈触怒皇帝，差点被皇帝处死，在众人的求情下，被贬为潮州刺史。

C．韩愈仕途坎坷，朝廷派他去安抚镇州的王廷凑，元稹替他鸣不平感到可惜，认为韩愈的才华无法得到施展。

D．韩愈重视师道，愤世嫉俗。韩愈列举现实生活中的例子进行对比，深刻批判不重师道的错误态度和耻于从师的不良风气。

（6）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

①然非内怀至忠，安能及此？愿少宽假，以来谏争。

②句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。

（1）D．句意：王廷凑担心军心摇动，赶忙叫他们都出去。疾：连忙，赶忙。

（2）例句中的“乃”，副词，竟然。

A．副词，才。

B．副词，于是，就。

C．副词，“乃此……也”为判断句，译为“是”。

D．副词，竟然。

故选：D。

（3）“愈言我奉佛太过”一句，“太过”补充说明“信佛”的程度，关系紧密，中间不能断开，排除C、D；“至……以后”为固定搭配，“自……以来”的意思，中间不能断开，而且“天子”是下一句的主语，要与前面断开，排除B。故选：A。句意：韩愈说我奉侍佛教过分了，还可以宽容。至于说自东汉信奉佛教以来，天子都寿命短，这种话多么荒谬？

（4）B．“大夫死曰不禄，士曰卒”说法错误。应是大夫死曰卒，士死曰不禄。

（5）C．“元稹替他鸣不平感到可惜，认为韩愈的才华无法得到施展”理解错误。原文“韩愈可惜”中“可惜”是说韩愈可能遇害，这对于朝廷来说是人才的损失。所以元稹此处是替韩愈担心。

（6）①安：怎么、哪里；少：稍微；宽假：宽贷；来：让……来，可译为“引导”。句子翻译为：然而一个人如果不是心怀忠诚，哪里可能这样做？希望皇上稍微宽贷他，从而引导群臣进谏诤言。

②句读之不知：宾语前置句；或：有的；师：名词作动词，向老师学习；不：通“否”。句子翻译为：不通晓断句，不能解决疑惑，有的向老师学习，有的却不向老师学习。

解析：

（1）D

（2）D

（3）A

（4）B

（5）C

（6）①然而一个人如果不是心怀忠诚，哪里可能这样做？希望皇上稍微宽贷他，从而引导群臣进谏诤言。

②不通晓断句，不能解决疑惑，有的向老师学习，有的却不向老师学习。

参考译文：

文本一：

韩愈，字退之，是邓州南阳人。韩愈三岁的时候就成为了孤儿，他跟随大哥韩会贬官到岭外居住。韩会去世之后，嫂子郑氏抚养他。韩愈从开始读书，每天都能记诵几千几百字，等到长大，能够完全贯通《六经》、诸子百家的学问。韩愈考中了进士。正赶上董晋做宣武节度使，上表章让韩愈做了观察推官。董晋去世之后，韩愈跟随灵柩离开京城，不到四天，汴梁的军队作乱，韩愈才离开了。元和初年，暂时任国子博士，在东都任职，三年后正式拜授国子博士。

宪宗派使者前往凤翔迎请佛骨进入皇宫禁苑，三天后，才送到佛寺中供养。韩愈很厌恶这种行为，就上书朝廷（建议废止）。韩愈的奏章送上去，皇上看了大怒，拿着奏章给宰相看，要将韩愈处死。裴度、崔群进谏说：“韩愈言语冒犯，惩罚的确是应该的。但是，一个人如果不是怀有一颗忠心，怎么可能这样做？希望皇上稍微宽贷他，从而引导群臣进谏诤言。”皇上说：“韩愈说我奉侍佛教过分了，还可以宽容。至于说自东汉信奉佛教以来，天子都寿命短，这种话多么荒谬乖张？韩愈，只是朝廷一个臣子，胆敢狂妄若是，坚决不可以赦免！”于是韩愈被贬为潮州刺史。

镇州动乱，士兵杀了田弘正，立王廷凑做节度使，皇上下诏让韩愈前往招抚。韩愈出发后，大家都认为有危险。元稹说：“韩愈可惜了。”穆宗也后悔，让韩愈便宜行事，不要进入乱军中去。韩愈到了，王廷凑整顿军士迎接他，让兵士穿上铠甲站立堂上。大家坐下后，王廷凑说：“变乱发生，就是这些士卒闹的。”韩愈大声喝道：“天子认为你有将帅之才，所以赐予你节杖，哪里会料到你会与贼人一道造反呢？”话还没说完，一个士兵上前激愤地说：“先太师为国家抗击朱滔，血衣还在，我们的军队哪里对不起朝廷了，却说我们是叛贼？”韩愈说：“我以为你们不记得先太师了，如果还记得，那很好。天宝以来，安禄山、史思明、李希列有孩子或者孙子在吗？还有在做官的吗？”众人说：“没有。”韩愈说：“田公率领魏博六州来归顺朝廷，做到中书令的职务，父子都做了节度使。刘悟、李佑统领的也都是大镇。（都是重要藩镇的节度使）这些也都是你们都知道的。”众人说：“田弘正很刻薄，所以，这里的兵士不能安身立命。”韩愈说：“但是你们也害了田公，又残害了他的家人。还有什么好说的？”众兵士都说：“好吧。”王廷凑担心军心摇动，赶忙叫他们都出去。然后，对韩愈说：“您想让我干什么呢？”韩愈说：“神策六军的将领，像牛元翼这样的人不在少数，但朝廷顾全大局，不能把他丢弃不管。你长时间围困他们，为什么呢？”王廷凑说：“我马上就放他出城。”韩愈说：“如果是这样，那就没什么事了。”正逢牛元翼突围出来，王廷凑也就不再追赶。韩愈回朝报告皇上，皇上很高兴。

文本二：

爱自己的孩子，选择老师来教他。但是对于他自己，却以跟从老师学习为可耻，真是糊涂啊！那些儿童的老师，教他读书，学习书中的文句的停顿，并不是我所说的传授道理，解答疑难问题的老师。不知句子停顿要问老师，有疑惑不能解决却不愿问老师；学习了小的方面却丢了大的方面。我没有看到他的明达。巫医、乐师、各种工匠这些人，不以互相学习为耻。士大夫这一类人，听到称“老师”称“弟子”的人，就聚在一起嘲笑他们。问他们，就说：“他和他年龄差不多，懂得的道理也差不多。把地位低的人当做老师，就足以感到耻辱；把官大的人当做老师，就被认为近于谄媚。”哎！求师的风尚难以恢复由此可以知道了！巫医、乐师、各种工匠这些人，君子不屑一提，现在他们的智慧竟然反而比不上这些人了，这真是奇怪啊！

文言翻译最基本的方法：

1．留：留就是保留。凡是古今意义相同的词，以及古代的人名、地名、物名、书名、官名、国号、年号、度量衡单位、古代专有名词等，翻译时可保留不变。

2．补：补出省略成分。

3．删：删去不译的词语。文言中凡是无实在意义，只表语气、停顿、补足音节和舒缓语气等的虚词，都可略去。

4．换：替换。用现代词汇替换相应的古代词汇。

5．调：调整倒装句句序，按现代汉语习惯句式将其调整过来。

除了掌握以上的原则和方法，翻译时还必须有步骤：解词——串意——顺句。注：直译即逐字逐字地译。意译即译出大意即可。文言文翻译以直译为主，意译为辅。遇到比喻、借代、引申，直译不通时，用意译。

四．诗歌阅读（共1小题，满分8分，每小题8分）

4．（8分）阅读下面一首宋词，完成后面的题目。

江城子

秦观

西城杨柳弄春柔。动离忧，泪难收。犹记多情，曾为系归舟。碧野朱桥当日事，人不见，水空流。

韶华不为少年留。恨悠悠，几时休。飞絮落花时候、一登楼。便作春江都是泪，流不尽，许多愁。

①韶华：青春年华，又指美好的春光。②变做：纵使。

（1）概括“杨柳”“飞絮”意象的内涵，并分析这首词表述的情感。答：：“杨柳”“飞絮”意象的内涵有二：既表春景逝去，又表漂泊无依、离愁别绪．这首词抒发了抒发暮春伤别之情，也抒发了愁情别恨．

（2）词中“便做春江都是泪，流不尽，许多愁”一句是从“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”（李煜《虞美人》）化用而来，请比较两者的异同。答：共同点：都运用了比喻和夸张的手法，将满腔愁绪比作汤汤江水，都抒发了愁绪之多，之盛，之绵延．（2分）不同点：李词运用明喻和拟人手法，秦词运用暗喻；李词抒发的是亡国之痛，秦词抒发的是离别之苦，可见手法和内容不同．。

（1）“杨柳”“飞絮”一是跟春天的消逝有关，还有就是“杨柳”表示离别，“飞絮”一般用来形容愁绪．具体情感联系具体的诗歌即可．

参考解析：

“杨柳”“飞絮”意象的内涵有二：既表春景逝去，又表漂泊无依、离愁别绪．这首词抒发了抒发暮春伤别之情，也抒发了愁情别恨．

（2）一般从诗句本身的意思、表述技巧、表述的情感等几方面入手，这一题主要从手法和情感入手．

参考解析：

共同点：都运用了比喻和夸张的手法，将满腔愁绪比作汤汤江水，都抒发了愁绪之多，之盛，之绵延．

不同点：李词运用明喻和拟人手法，秦词运用暗喻；李词抒发的是亡国之痛，秦词抒发的是离别之苦，可见手法和内容不同．

本题考查了诗歌鉴赏的三个方面：1、理解诗歌中的常见意象．的含义；2、古诗词表述技巧的鉴赏和评价；3、古诗词的情感分析．在平时的学习中，要熟知每个要点及每种题型的答题模式．

五．默写（共1小题，满分10分，每小题10分）

5．（10分）补写出下列名句名篇中的空缺部分。

（1）不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。（《诗经卫风氓》）

（2）故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。（《荀子劝学》）

（3）诗云：“行百里者，半于九十。”此言末路之难也。（《战国策秦策》）

（4）奇文共欣赏，疑义相与析。（陶渊明《移居》）

（5）剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。（李白《蜀道难》）

（6）不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。（苏轼《水调歌头》）

（1）泣涕涟涟（重点字：泣、涕、涟）

（2）金就砺则利则知明而行无过矣（重点字：砺、利、知）

（3）行百里者

（4）疑义相与析（重点字：析）

（5）剑阁峥嵘而崔嵬（重点字：峥嵘、崔嵬）

（6）不知天上宫阙又恐琼楼玉宇（重点字：阙、琼）

此题考查点为“默写常见的名句名篇”．平时学习中一是要认真背诵考纲规定的篇目，二是对考纲没有涉及的名篇名句也要有所积累，三是要注重正确书写，注意一些易错的字．总之，要做到“一字不差”．

六．语言文字应用（共1小题，满分9分，每小题9分）

6．（9分）阅读下面的文字，完成问题。

我门前池塘里的荷花，同燕园其他池塘里的，都不一样。其他地方的荷花，颜色浅红；而我这里的荷花，不但红色浓，而且花瓣多，每朵花能开出十六个莲瓣，看上去当然就与众不同了。这些红艳耀目的荷花，高高地凌驾于莲叶之上，迎风弄姿，似乎在睥睨一切。幼时读旧诗：“毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”爱其诗句之美，深恨没有能亲自到杭州西湖去欣赏一番。现在我门前池塘中呈现的就是那一派西湖景象，是我把西湖从杭州搬到燕园里来了。岂不大快人意也哉！前几年才搬到朗润园来的周一良先生赐名为“季荷”。我觉得很有趣，又非常感激。难道我这个人将以荷而传吗？前年和去年，每当夏月塘荷盛开时，我每天至少有几次徘徊在塘边，坐在石头上，静静地吸吮荷花和荷叶的清香。“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。”我确实觉得四周静得很。我在一片寂静中，默默地坐在那里，水面上看到的是荷花的绿肥、红肥。倒影映入水中，风乍起，一片莲瓣堕入水中，它从上面向下落，水中的倒影却是从下边向上落，最后一接触到水面，二者合为一，像小船似的漂在那里。

（1）下列各句中的引号，和文中“季荷”的引号作用相同的一项是B

A.几位“大师”捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去。

B.“包身工”的身体，以一种奇妙的方式包给了带工的老板。

C.散文这种文学体裁的最重要特点就是“形散而神不散”。

D.“满招损，谦受益”这句格言，流传至今已经有两千年了。

（2）下列各项中，运用了文中画横线的句子使用的修辞手法的一项是C

A.朱门酒肉臭，路有冻死骨。

B.足蒸暑土气，背灼炎天光。

C.杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。

D.忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

（1）文中“季荷”的引号表示特定称谓。

A.“大师”是反语，引号表示讽刺、否定。

B.“包身工”的引号表示特定称谓，和文中“季荷”的引号作用相同。

C.“形散而神不散”的引号表示强调。

D.“满招损，谦受益”的引号表示引用。

故选：B。

（2）画横线的句子“迎风弄姿”“睥睨一切”将“荷花”人格化，是拟人的修辞方法。

A.借代、对比，“朱门”代指“富贵人家”，是借代，“朱门”与冻死的路人形成对比。

B.对偶，“足蒸”对“背灼”，“暑土气”对“炎天光”。

C.“无才思”“惟解”将“杨花榆荚”人格化，是拟人的修辞手法；将“杨花榆荚”比作“雪”，是比