黑龙江省齐齐哈尔市2023-2024学年高三下学期2月一模考试语文试卷（含答案）

语文考试全卷满分150分，考试时间·150分钟，注意事项：1.答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试卷和答题卡上，并将条形码粘贴在答题卡上的指定位置，2.请按题号顺序在答题卡上各题目的答题区域内作答，写在试卷、草稿纸和答题卡上的排答题区域均无效，3.选择题用2B铅笔在答题卡上把所选答案的标号涂黑；非选择题用黑色签字笔在答题卡上作答；字体工整，笔迹清楚。4.考试结束后，请将试卷和答题卡一并上交。5.本卷主要考查内容：高考范围。、现代文阅读(35分)现代文阅读I(本题共5小题，18分)阅读下面的文字，完成1～5题。材料一；“君子”概念在中国早期文明中业已广泛流传。《尚书》《周易》《诗经》都出现过“君子”的概念，唯有经过孔子的精细阐发，一个克已奉公、彬彬有礼、敏锐智慧、自强不息的君子形象开始大放异彩，完成了从社会身份向文化符号的华丽变身。人性问题是横亘于人类面前的一道千古难题。在天下纷争的年代，是非无定、进退失据、秩序崩溃、祸乱连绵，严酷的社会现实激发孔子深切的生命关怀，他由“人之所缺”想到“人之所需”,执着于“为人求本”。孔子“以身观身”“以家观家”,从“人性本善”出发，充分肯定了人性中蕴藏的“道德力量”。孔子说：“君子务本，本立而道生。”君子务本，就是确立“人性本善”的原则——遵循“善”的原则即为君子，违背“善”的原则便是小人。在充分尊重人的自然属性基础上，孔子通过“人性本善”的经验陈述，奠定了君子人格的人文情怀，开通了中华民族人性理解的文化之旅。(摘编自徐平《君子文化符号的当代理解》)材料二：儒家的君子人格尽管失去了它原来意义上的历史价值，但是它所阐发的深层意蕴则可以经创造性诠释彰显其当代意义和价值。这是变与不变的有机统一，犹如冯友兰先生所说的具体继承和抽象继承，不变的是抽象继承，变化的是具体继承。“孝”在传统社会是做人的首要德行，在当代“孝”仍然是做人的第一德行，这就是抽象继承，即对“孝”的深层原则的肯定、继承和弘扬。但具体的行孝的行为有愚忠愚孝，有以孝装潢门面为谋取权威的伪善行为，则是应该彻底摒除的。孔子把人格分为圣人、君子和小人，圣人是完美人格，孔子说他自己都没有见过。儒家的君子人格讲责任、义务和担当，强调内修，以达到人格完善。而当代社会要求正义、讲求群体利益的满足或实现，这就要求人们要在为实现社会公平正义的实践中去一步一步完善自己的人格今天我们的要务是要培养真正的公民个体，讲求社会主义的公平正义，使得每一公民都懂得自尊、自爱、自信、自强，能够为促进社会的公平正义做自己力所能及的事。首先要成为合格的公民.然后成为当代恋义上的君子。用林安播的话来说，要使君子儒学转化为公民儒学，再生发新的“公民君子”。在这里.要强调的不仅仅是人格的完善，而是整个社会要完善，不是要牺牲小我完善大我，而是要在珍视小我、实现小我中建设中国特色的社会主义，在追求和实现中国梦的过程中完善每一个小我——成为当代公民，(摘编自邵龙宝《古代家训在当代的转换原则》。材料三：①“君子”和“圣人”主要从不同层面体现了“值得赞赏”的道德境界。②从人格追求的角度看.君子和圣人的统一，体现的主要是传统社会的人格目标。③就现代社会而言，需要关注的可能是君子与公民之间的统一：随着时代的变化和发展，社会所追求的人格形态也应该与时俱进。④作为现代人格的一个方面，君子本身也需要取得现代的形态，这种现代意义的人格形态可以从不同的角度去理解。⑤从人格的实质方面来说，现代形态的君子接近于今天所说的英雄或模范。⑥事实上，现在一再倡导学习英雄模范、争做英雄模范，这种人格典范体现了高尚的道德情操，可以看作是现代形态下的君子形态。⑦从形式层面看，君子本来就有注重“文”(由野而文)的特点，这种形式规定也需要与现代礼仪规范的要求相一致，人们经常提及的所谓绅士风度，就与近代西方的绅士人格(“gentleman”)相关。⑧绅士的起源或可追溯到早先的贵族，但作为一种人格的形式象征，则与近代的社会变迁相联系。⑨随着历史向现代的逐渐变迁，近代以来西方的行事的方式，也注重于合乎不同的礼仪规范，由此形成了形式层面上人格的某些特点，如行为得体雅致，举止彬彬有礼，为人谦和有节、富有教养，它在一定意义上可以视为现代文明化行为方式的某种符号。⑩如果说，英雄模范等等道德楷模所体现的人格特点，主要从实质层面赋子君子人格以新的内涵，那么,合乎现代意义上的礼仪规范，则更多地从形式的层面赋予了君子人格以现代的形态，基于以上两个方面，传统意义上的君子实现由传统向现代的转化。现代形态的君子和广义上的公民，应走向内在的结合，作为两者统一的人格，既表现为君子化的公民，亦即具有道德意识的公民，也呈现为公民化的君子，亦即具有法理意识的君子。以上两重品格，同时赋予现代的人格形态以具体的规定。一方面，上述视域中的人格体现了社会的底线要求，表现为合格的社会成员，另一方面，它又有崇高的道德追求，呈现为理想的道德人格。以上两个方面的统一体现了现代社会应当追求的人格形态，即：晚合乎社会的基本文明规范，又坚持理想的道德追求。较之公民，现代形态的君子又呈现出理想化的人格形态，构成了人们在现实生活中通过不懈地追求而不断达到的目标和境界。要而言之，现代社会的人格目标，应趋向于具有现代形态的君子与广义公民的统一，其具体的内涵则体现为合格的现代社会成员与理想的道德人格之间的交融。(摘编自杨国荣《君子人格：历史内涵与现代意义》)1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)A.“君子”一语在部分先秦典籍中侧重强调社会身份的崇高，经过孔子的精细阐发，君子被赋予了道德的含义，被打磨成为文化符号。B.孔子认为世上够得上圣人标准的人很少，而多为君子和小人，他主张通过内修来实现道德的自我提升，从而成为人格完善的君子。C.继承君子人格要坚持变与不变的有机统一，变是指后人赋予“君子人格”的时代精神和内容，不变是指“君子人格”的名称和说法。D.君子人格不仅要求道德高尚，而且要求行为举止合乎礼仪规范，君子讲究风度，文而不野，这一点与西方崇尚的绅士人格相关。2.下列不属于传统社会中做人的德行的一项是(3分)A.善B.孝C.义D信3.根据材料二，下列对“儒家君子”和“公民君子”的比较分析，不正确的一项是(3分)A.儒家君子强调个人的责任、义务和担当，公民君子则强调权利和义务的统一。B.儒家君子追求传统的情义、道义和正义，公民君子则追求社会的公平和正义。C.儒家君子是人格完美的圣人，公民君子则是以公民儒学造就的当代合格公民。D.儒家君子强调自我修炼，公民君子则是在追求社会完善的同时实现人格完普。4.下面关于材料三第一段的结构层次的表述，不正确的一项是(3分)A.①②概括阐述君子人格的历史内涵。B.③～⑨讲君子人格的现代新的内涵。C.⑩讲君子人格由传统向现代的转化。D.在③～⑨中，③④与⑤～⑨是并列关系。5.请根据文本的相关观点，分析下面这位青年的人格缺陷。(6分)某青年大学毕业后参加工作，能够遵纪守法，较好地完成领导分配的工作任务，但对工作以外的事情漠不关心，有同事家中发生灾祸，单位人人捐款，就他—毛不拔。有人批评他缺少同情心，他说：“人各有志，不要对我搞道德绑架。”(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题，17分)阅读下面的文字，完成6～9题。姿态(俄罗斯)苔菲街上黑暗而潮湿。灯光昏暗。①路灯真是很卑鄙!当一个人心情不好的时候，它们不是鼓励一下而是故意作对似的开始变得昏暗。莫洛特科夫心情很糟粗。衣袋里总共才有一卢布。他踩着套鞋发出扑哧扑哧的响声，嘴里骂着这鬼天气。“真是祸不单行!又是这恶劣的天气，又是下雨!想必，好天气是不会下雨的，此时却大雨倾盆。”他不想回家。家里很潮湿，衣橱下面，老鼠在繁殖小鼠，每晚都会发出尖细的叫声。而房子的女主人说，“十二月份”才能开始供暖。而“十二月”意味着什么?谁知道呢?要是十月的话还好；若是十二月，那怎么办?不，回家是不值得的。可是，除了家，在整个世界上，就只剩下佩图欣了。但是，去找他是不可能呢。因为莫洛特科夫衣袋里的一卢布还是从他那里借的。莫洛特科夫正沮良地想着。突然，他的思虑被一副愉快生动的画面打断了。一位戴着礼帽的顽抗先生，正被看门人从一家小酒馆里拉出来。这位先生大声叫骂着，但无连贯话语。“瞧，这才是生活!”莫洛特科夫如此想道，灵魂突然燃烧起来。他想起了久远的过去，想起了那些欢乐酒宴、纵情狂饮的岁月。“要知道，我也曾经被人这样从酒馆拉出来过，侍者还在后面推着。现在，谁会相信这些呢?曾经喝过了多少，吃过了多少啊……腓力牛排……我甚至忘了那是什么!是的!曾经我们就是老鼠!老兄，让我暖和一下吧，來一瓶庞德……什么……叫什么來着?”他机械地上了楼，感觉到，有人帮他脱了大衣。他惊奇地看了看镜中自己那花白、乱草般的胡子，还有那条缠在一起的油渍斑斑的领带。但是，他坐下之后就完全忘了自己在镜中看到的一切，②他敲了敲桌子，果断地点了杯咖啡。他慢慢地、一小口一小口地喝着咖啡，兴致勃勃地看着周围的顾客。瞧，那儿有三位先生正在喝酒，好像向侍者点了点兒什么。侍者在小本子上标注了一下，然台住柜台跑去。“喂!喂!”莫洛特科夫抓住了侍者，挑起眉毛神秘地问道，“他们点了什么?”“红菜汤!”“真愚蠢!”莫洛特科夫埋怨道，“他们根本就不会吃!他们应该点鱼汤加餡饼，而不是红菜汤。红莱汤也是他们杜撰出来的。”“抱欺!”侍者欲往柜台奔去。但是，莫洛特科夫拦住他说道：“等等，老兄!告诉他们，我建议他们点鱼汤。就说是莫洛特科夫先生建议的。”“抱歉……我不能……好吧……”侍者走了，而莫洛特科夫还在气呼呼地重复道：“红菜汤!愚蠢!还来什么饭馆啊，哼!”邻座坐了两个人，不知点了什么莫名其妙的东西。于是，莫洛特科夫又叫来了侍者，好奇地问道：“他们点了什么?”“俄式虾。”“虾?”莫洛特科夫动了动眉毛，认真仔细地考虑了一下。“虾?这个还不错，可以。但是，他们说了要用克瓦斯来煮吗?大概，他们想都不会想到。愚蠢!虾要用克瓦斯来煮。告诉他们，就说是我建议的，是莫洛特科夫先生建议的。记住了吗，告诉厨师，要用克瓦斯来煮虾。”但是，侍者跑开了。那样子就像在说，该如何煮虾对他来说，根本无所谓。莫洛特科夫看了看周围，冷笑了一下。这就是人，在一口一口地喝着什么红菜汤。那什么是红菜汤啊?谁会珍惜它?誰会需要它!他们活得像个瞎子。瞧，那个棕黄色头发的人和一个女士坐在一起，而他自己却在读报纸。无耻之徒!不是人!我的老兄，看!那兒有个多么没素质的人啊，和女士在一起，自己却在那兒读书。老兄，不好是吧?啊?啊?因为这不是那么回事。不好，对吧?③他满脸巴结地看着侍者，寻求同情。后者并不真诚地讪笑了一下，走开了。服务都不会!莫洛特科夫想道，难道这是服务生吗?我，或许是一个富甲一方的淘金者，只不過穿得很朴素，因为我不想太招眼。我，或许，今天只是喝喝咖啡，而明天我会来喝两打香槟。也許，我会来把他们这里所有的鏡子都砸碎!也许，明天他们不得不揪着我的衣领，把我拖出去!鬼才知道，他们怎么晓得我只有一盧布，还是从佩图欣那兒借来买煤油的，而且必须在周四还，啊?想起这一卢布的事，让他感覺很不好受。但是此刻，留声机里响起了这样的歌：“在我注定愚见你的那一刻。”愚蠢!不会生活!不是人!老兄，你给他们拿的是什么酒?什么?拉斐特酒?愚蠢!真不会喝酒!他们应该喝那个，叫什么来着……庞德……而不是拉斐特酒。走吧，走吧!那三位先生“里哗啦地喝完了红菜汤，付了款，北莫洛特科夫叫来了侍者。“老兄，他们给你多少小费?”“四十戈比。”“三个人给四十戈比?他们自己也是服务生吧!”他跳了起来，一副愤怒高做的样子。他甚至觉得，自己是一个穿着黑色晚礼服的高雅人±。“我该付多少钱?”他转身向侍者问道。“十五戈比。”④他把手伸进衣袋，两眼放光。“喏，给您!”他把钱扔向侍者。“零头不用找了!”对，这就是姿态!在前室穿那件灰色火衣的时候，他如此想道，尽量不让自己看到镜中那个晃动若乱草般难看胡须的小老头。就是要让他们明白，他们这是在跟谁打交道!6.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是(3.分)A.开头的环境描写不仅为故事设定了背景，而且通过与主人公心理状态的相互映射，增强了故事的情感深度和主题表达。B.莫洛特科夫认为回家不值得，因为他觉得居住环境差、老婆抱怨、经济压力大、社交孤立，家中没有愉快生动的场面。C.主人公向侍者埋怨别人点“红菜汤”真愚蠢，吃虾人也愚蠢，并给出建议，这些表现他的自我优越感和对过去的怀念。D.莫洛特科夫把钱扔向侍者后，想尽量不让自己看到镜中那个晃动着乱草般难看胡须的小老头，真有点自欺欺人的味道。7.对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是(3分)A.句子①运用拟人手法，表面上看是写路灯的昏喑，其实是写出了莫洛特科夫在借路灯发泄自己的心情。B.句子②中的“敲”,是莫洛特科夫的一个下意识动作，表明莫洛特科夫仿佛又回到了当年去酒吧的状态。C.句子③这一句承上启下，既写出了莫洛特科夫寻问侍者意见时的神态，又与下一句文字的内容紧密相连。D.句子④“两眼放光”这一细节，表现出莫洛特科夫在故作慷慨之举时受到侍者的感激而神采奕奕。8.在本文和《装在套子里的人》这两部作品中，主人公都面临着内心的挣扎和社会的边缘化。请比较莫洛特科夫和别里科夫在面对困境时的不同应对方式。(5分)9.读书小组要为此文写一则文学短评。经讨论，甲组提出一组关键词：天气·岁月·生活；乙组提出一个关键词；姿态。请任选一个小组加入，围绕关键词写出你的短评思路。(6分)二、古代诗文阅读(35分)(一)文言文阅读(本题共5小题，20分)阅读下面的文言文，完成10～14题。材料一：礼之理诚深矣，“坚白”“同异”之察入焉而溺；其理诚大矣，擅作典制辟陋之说入焉而丧；其理诚高矣，暴慢、恣睢、轻俗以为高之属入焉而队。故绳墨诚陈矣，则不可欺以曲直；衡诚在，同不可欺以轻亚；规矩诚设矣则不可欺以方圆君子审于礼则不可欺以诈伪。故绳者，得，处盖，他如最，幽使查，者，人通之极也，然而不易，机，闭之无方之民在；的，那之方分《在有电能思态，州之能店；机之中药能忽相之能固，能虑能国法社是形，所圣人炎，故天我，之极也；地者，下之极也；无穷者，广之极也；圣人者，追之极也，故学者，园学为圣人也，非特学为无方之民也(节选自《荀子·礼论篇》。材料二：子思适齐，齐君之晏臣关须眉立乎例，齐君指之而笑，且言曰：“假貌可相易，家人不惜此之佰局于先生也。”子思曰：“非所愿也，所愿者，唯君修礼仪、富百姓，而假得寄帑于君之境内从舞负之列，其庸多矣。若无此须规，非假所病也。昔尧身修十尺，眉乃八彩，实圣。舜身修八尺有寺，面领无毛，亦圣。禹汤文武及周公勋思劳体，或折臂望视，或秃酐背偻，亦圣。不以须眉关瓶为称也，人之贤圣在德，岂在貌乎?且吾先君生无须眉，而天下王侯不以此损其敬。由是言之，似徒患德之不邵，不病毛梨之不茂也。”子思谓子上曰：“有可以为公侯之尊，而富贵人众不与焉者，非唯志乎?成其志者，非唯无欲乎?夫锦绩纷华，所服不过温体；三牲大牢，所食不过充腹，知以身取节者，则知足矣。苟知足则不累其志矣。"(节选自《孔丛子·居卫》)【注】①坚白：即“离坚白”,名家公孙龙的命题之一。同异；即“合同异”,名家惠施辩论的命题之一。②队：同“坠”,失败。③县：同“悬”。④假，就是子思。子思，字假。10.材料·画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分规矩诚A设矣B则不可C欺D以方圆E君子审F于礼G则不可H欺以诈伪。11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)A.溺，指被淹没，“由此观之，王之蔽甚矣”的“蔽”表示被蒙蔽，两者用法相同。B.陈，指陈列，摆列，与《醉翁亭记》“杂然而前陈者”中的“陈”词义相同。C.适，到……去，与《孔雀东南飞》“始适还家门”中的“适”词义不同。D.大牢，即“太牢”,指祭祀时只用羊、豕二牲，与成语“亡羊补牢”中的“牢”意义不同。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分)A.礼的道理可使那些擅自编造典章制度、邪僻浅陋的学说消亡，也可使那些胡作非为、放荡不羁、轻薄浅俗而又自命为高的人失败。B.最直的是绳墨，最公平的是秤，方圆的最高标准是规矩，而礼则是为人、治国的最高准则。只有遵守礼重视礼的人，才算是走正道的人，C.帝尧眉毛有八种颜色，帝舜面颔都没有毛发，禹、汤、文武、周公有的胳膊折断、走路仰视，有的胫毛脱落、弯腰驼背，但他们都是圣人，D.子思希望齐国国君提倡礼仪，使百姓富裕，他忧虑的是自己的品德是否美好，他曾对子上表示明白了以实际行动来恪守节操，就实现志向了13.请将文章中划横线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)故学者，固学为圣人也，非特学为无方之民也。(4分)(2)由是言之，假徒患德之不邵，不病毛愿之不茂也。(4分)14.荀子和孔从子评判圣人的标准是什么?(3分)(二)古代诗歌阅读(本题共2小题，9分)阅读下面这首宋词，完成15～16题。南乡子·席上劝李公择酒苏轼不到谢公台，明月清风好在哉?旧日髯孙何处去，重来。短李风流更上才。秋色渐摧颓。满院黄英映酒杯。看取桃花春二月，争开。尽是刘郎去后栽。【注】①此词作于宋神宗熙宁七年(1074年)九月，当时李常接替孙觉任湖州知州，苏轼在赴密州知州任途中经过湖州，于是偶获机缘，参与了李常的洗儿宴，席上劝李常酒，作下此词。李公择，即李常、②髯孙：本指孙权。这里指苏轼的好友孙觉。③短李：本指中唐李绅。见《新唐书·李绅传》,白居易以《代书诗一百韵寄微之)“笑劝迁辛酒，闲吟短李诗”二句自注。这里指李常。④刘郎：本是诗人刘禹锡自指。这里指孙觉，15.下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是(3分)A.“明月清风”既是对湖州自然之景的描写，也包含着对友人品行的赞美之情。B.上图中“髯孙”与“短李”都是化用典故，前后相映成趣，显得既典雅又诙谐C.词人以“映酒杯”点明“席上”劝酒的题意，以“满院黄英”写出内心悲凉之感D.这首词虚实结合，既有对往日的思念，也有今时的欢愉，更有对未来的想象。16.作者参加李常的宴会，却反客为主劝李常饮酒，如何理解这一举动?哨结百作品谈谈你的理解。(6分)(三)名篇名句默写(本题共1小题，6分)17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)苏轼《石钟山记》中记载，李渤亲“访”遗踪，亲"扣"其石，亲"聆"其声，提出石钟山得名由来的说法，但苏轼却以“_，”来反驳李渤的说法。(2)贾谊在《过秦论》中在论及孝文王、庄襄王时，用“，”一笔带过，不过多着墨，目的是画出贯穿于秦各个时期的纵线。(3)千百年来，梅的坚毅高洁一直被诗人所赞美，而在众多脍炙人口的咏梅诗中“，”两句就很好。三、语言文字运用(20分)(一)语言文字运用I(本题共2小题，10分)阅读下面的文字，完成18～19题。虽然医学上认为人的大脑聪明与否，有一定的遗传因素，同样学一样东西，有的优秀，有的一般。A,有的进步快，有的进步慢。但遗传不是定论，勤能补拙，只要有毅力，有恒心，刻苦认真，一定能把学习搞好，把字写好。一个能注意修炼自己的品行，能出色完成作业的孩子，他(她)也一定会注意把字写漂亮的。不然，一个作业潦草，字写得歪歪扭扭、支离破碎的孩子，其成绩也不会很优秀，做事也是马马虎虎的。所以字与学业与品行是相互关联的，这是水乳交融，学养涵化的规律。①书写能看出一个人的生命情感，②通过造型创造审美的意境。③同样的笔墨纸，④书家却写出了完全不同的面貌，⑤这与个人的性格、气节、学识、素养、境界的高低是有很大关系的。因此，⑥作为人心轨迹的书法，⑦不可避免地会留下个人的烙印——或清逸或古雅或肃庄或旷博，⑧还是粗俗、杂乱、丑拙、怪异子生写字杰健空是手写的，但指挥的是心，字的状态反映了心灵的状态，所以，B家长和书晒首要解决的问题不是“技”,而是”心”。若孩子潜心定志、凝神静气，字自然会洁净整齐、端稳秀丽18.请在文中面横残外补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切.逻辑严密，每处不超过10个字。(4分)19.文中第二段右三外表述不当.请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅.逻辑严密。不得改变原意，(5分)(二)语言文字运用Ⅱ(本题共3小题，10分)阅读下面的文宇.完成20～22题。春天是含笑花开佳期，一朵一朵乳白的花把嘴张开。一清早，小园里就满是蕉香味。而这含笑花的蕉香又与那水果香蕉的燕香不同。香燕是浓香，含笑是幽香，犹如占了一炷香，燕味随之娓娓而来。每到这时，我就