语文每日一练小学版1-30期答案版

朽木易折，金石可镂。千里之行，始于足下。第页/共页【小学语文基础知识堆积】每日一练1—30天题目答案解析汇总第1天下列哪个词语是形容女子十三岁的？A.花信年华B.豆蔻年华C.花甲之年D.摽梅之年参考答案：B解析：华信年华指女子24岁，豆蔻年华指女子13岁，花甲之年指六十岁，摽梅之年指适婚年龄的女子。古人关于年龄的那些事（一）古人的年龄偶尔不用数字表示，不直接说出某人多少岁或自己多少岁，而是用一种与年龄有关的称谓来代替。0-1岁——襁褓襁指婴儿的带子，褓指小儿的被子。现在以此借指未满周岁的婴儿。古代泛指1岁以下幼童。2-3岁——孩提指初知发笑尚在襁褓中的幼儿。也有写作“孩提包”或“提孩”的，韩愈诗中就有“两家各生子，提孩巧相如”句。7岁——髫（tiáo）年幼童时期。古代儿童尚未束发时天然下垂的短发，故称之，也称作“垂发”。8岁——童龀（chèn）、总角古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称“总角”。《说文解字》中有“男八月生齿、八岁而龀；女七月生齿，七岁而龀”的说法。可以看出孩子乳牙脱落，长出恒牙，成为“龀”。“童龀”，往往指人的儿童少年时期。黄口10岁以下的少儿通称，即稚气未脱的男孩或女孩代称也。幼学之年、外傅之年，十岁称幼年可以出外就学。后来就称十岁为“幼学之年”。（拓展：黄口小儿——用作贬义词，常讥讽别人年幼无知。）12岁（女）——金钗之年女孩子到了12岁就可以头带金钗。13岁（女）——豆蔻年华豆蔻，多年生草本植物，产自岭南，其花很美，尚未大开的花形如怀孕之身，南方人称为“含胎花”。诗文中常用以喻指少女，语出唐·杜牧《赠别》诗：“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。”后来人们常称女子十三、四岁为“豆蔻年华”。13-15岁（男）——舞勺之年谓古代儿童学文舞。《礼记·内则》：“十有三年，学乐，诵诗，舞勺。成童，舞象，学射御。”14岁（女）——“二七”之年取二七一十四之意，如南朝陈后主《车飞伯劳歌》：“年时二七犹未笄，转顾流眄（miǎn）鬟鬓（huánbìn）低。”15岁（女）——及笄或笈年“笈”（jí）即女子束发用的簪子。古时女子十五岁盘发插笈，表示已经到出嫁年龄。15-20岁（男）——舞象之年“舞象”又是成童的代名词。原本是古武舞名。《礼记·内则》：“成童，舞象，学射御。”《疏》曰：“成童，谓十五以上；舞象，谓舞武也。熊氏云：‘谓用干戈之小舞也。’”也就是说可以上战场打仗了。20岁（男）——弱冠、七尺、始冠、及冠、冠岁、加冠、冠年男子20岁称“弱冠”。典出《礼记》：“二十曰弱冠。”孔颖达进一步注释说：“二十成人，初加冠，体犹未壮，故曰弱冠。”弱，年少，古代男子二十岁算作成人，要举行加冠礼，故称。24岁（女）——花信年华花信，开花时期。指女子的年龄到了二十四岁。也泛指女子的年龄正处在衰老貌美之时。出处：宋·范成大《元夕后连阴》：“谁能腰鼓催花信，快打扬州百面雷。”至婚嫁年龄（女）——摽梅之年比喻女子适婚年龄。而多误写为“标梅之年”。“摽梅”谓梅子成熟后落下来。后因用“摽梅”比喻女子已经到了结婚的年龄。摽梅中的“摽”读作biào，“摽梅”指“落梅”，摽梅之年古意中是指相宜出嫁之年。30岁（男）——而立、立年、始立、始室、壮室30岁称“而立”之年。语出《论语·为证》：“三十而立。”后代称30岁为“而立之年”。而立之年：指三十岁。而立是男子三十岁（立，“立身、立志”之意）40岁——不惑之年、茁壮之年碰到事情能明辨不疑。以此作为40岁的代称。语出《论语·为政》“四十而不惑”，《礼记·曲礼》上：“四十曰强，而仕。”孔颖达疏：“强有二义：一则四十不惑，是智虑强；二则气力强也。”第2天下列关于年龄的用法不准确的一项是A.这些孩子正当豆蔻年华，弥漫朝气。B.爸爸人到中年，为人处事异常稳重，真是四十不惑啊。C.阿爸已经把他的一切财产给了王中，他因届耄耋之年，不久停止了呼吸。D.小明的教师已经近30岁，在花甲之年，她全身心地投入到工作当中。参考答案：D解析：30而立，60花甲。古人关于年龄的那些事（二）50岁——半百、知非之年、知命之年、艾服之年、及艾之年、大衍之年、杖家之年半百即50，多指岁数，如年近半百等。50岁又称“知非”之年。《淮南子·原道训》：“故蘧伯玉年五十，而有四十九年非。”谓年五十而知道前四十九年之过失。50岁又称“知命”之年。语出《论语·为证》：“五十而知天命。”知命指认识天命，按现在的说法，应为认识天然的法则。《礼记·曲礼上》：“四十曰强，五十曰艾，服官政。”又有说法：“古者四十始命之仕，五十始命之服官政。”后因称五十而做官从政，预闻邦国之事件为“艾服”。60岁——花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年古时用干支记年为六甲子。因为它以天干与地支依次循环搭配，六十周而复始。后来也用“花甲”或“花甲子”代称60岁。耳顺：指人到六十，听到别人的话，就能知道他的微妙的意思。“耳顺，闻其言而知其微旨也。”杖乡：意思是六十岁可以拄行走于乡里。70岁——古稀、杖国之年、致事之年、执政之年语出杜甫《曲江》诗之二：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀”，后来人们就用“古稀”或者“稀年”作为七十岁的代称。致事、致政是一个意思，即辞去官职，也叫致仕。“悬车”也是致仕的意思。古人普通都到七十岁时辞官家居，废车不用，故而悬车。80岁——望八、杖朝之年韩愈《司业文》：“逾七望八，年熟非翁，在君无憾，我竟不充。”80岁还称为“杖朝”。语出《礼记·王制》：“八十杖于朝。”意谓八十岁可以拄杖出入朝廷。后来就把“杖朝”用作八十岁的代称。80-90岁——耄耋之年80-90岁称耄和耋，也用作对老年人的泛称。尤以九十岁称谓多。语出《汉·曹操·对酒歌》：“耄耋皆得以寿终，恩泽广及草木昆虫。”90岁——望九、鲐背之年明人，吴晋《与林茂之前辈书》：“先生以望九之年，犹灯下书头字。”九秩、九龄、鲐背（台背、驼背）之年、鲵齿之年、黄耇（gǒu）之年，黄发之年，眉寿之年、冻梨之年。100岁——期颐、人瑞100岁“期颐”。语出《礼记·曲礼》上：“百年曰期，颐。”郑玄注解说：“期颐，犹要也；颐，养也。不知衣服食味，孝子要尽养道而已。”期待的“期”就是需要的要。第3天下列各句中没有语病的一项是A.千百年来的先贤哲人们给我们留下了璀璨的许多精神财富。B.据推荐，这次公车改革将涉及近5000多辆中央国家机关本级公车。C.亚航QZ8501客车失事，再次引发人们对马航MH370失联航班的追忆。D.一些家长没存心识到“手机综合症”是一种病，而是采用容易粗暴的方式防止孩子不玩手机。参考答案：C解析：A错，语序不当，应改为“留下了许多璀璨的精神财富”；B错，前后矛盾，应删去“近”或“多”；D错，语言表意错误，“防止”和“不”双重一定等于绝对，删除“不”。第4天下列各项中加粗字的读音彻低准确的一项是A.分歧qí犹豫huí诅咒zhòu忍俊不禁jīnB.别墅shù简陋lòu日晷kuǐ哄堂大笑hōngC.瘫痪huàn憔悴cuì脸颊xiá饶有趣味ráoD.演绎yì敦厚dūn崽子zǎi絮絮叨叨xù参考答案：D解析：A.犹豫（huái），B.日晷（guǐ），C.脸颊（jiá）。第5天填入下列横线中的词语，最恰当的一项是（

）①妈妈出差真好，我和爸爸可以过几天自由自在、耳根___的日子。②在班集体中，每个人都应该约束自己的行为，任何时候都不___自己。A.清净,放肆B.寂静,放肆C.寂静,放肆D.清净,放肆参考答案：A解析：清净：没有事情打扰。寂静：安宁不安谧。固定搭配耳根清净。放肆：不加约束，不守规矩。放肆：随意妄为，不加自在。第6天“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”中的“我”指的是（

）A.李白

B.杜甫参考答案：A解析：“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”出自李白的《赠汪伦》故事链接：李白是唐代闻名诗人，他一生既喜欢作诗，也喜欢喝酒和游历名川大山，汪伦异常敬仰他的才华，很想与他结为朋友。于是就写了一封信托人带给李白，上面写道：“先生，您喜欢遨游吗？这里有十里桃花；您喜欢喝酒吗？这里有万家酒店。”李白一看，呀！这么好的地方，我得去看看。可是到了那里，既不见十里桃花，也不见万家酒店，李白疑惑不解。汪伦解释说：“十里桃花是十里外有一个桃花渡口，万家酒店是有个姓万的人开了一家酒店，并不是一万家酒店。”李白恍然大悟，他不但没有恼怒，反而被汪伦的幽默与风趣逗得哈哈大笑起来，两人一见如故。在以后的几天里，汪伦天天盛情招待李白，并带他游遍了当地的名山胜景，他们一起饮酒作诗，情趣相投，短短几天就结下了浓厚的友谊。临别时，汪伦踏歌相送，李白被他的诚挚深深地激动了，即兴作了《赠汪伦》这首诗。第7天唐诗“东边日出西边雨”的下一句是（

）A.道是无晴却有晴

B.也无风雨也无晴C.既无晴来也无雨

D.道是有晴还无晴参考答案：A解析：“东边日出西边雨，道是无晴却有晴。”出自刘禹锡的《竹枝词二首.其一》。第8天请在下面的横线上填入花的名称（

）（1）忽如一夜春风来，千树万树____开。（2）____潭水深千尺，不及汪伦送我情。（3）待到重阳日，还来就___。（4）借问酒家何处有，牧童遥指____村。参考答案：（1）梨花；（2）桃花；（3）菊花；（4）杏花。解析：（1）忽如一夜春风来，千树万树梨花开。——岑参《白雪歌送武判官归京》（2）桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。——李白《赠汪伦》（3）待到重阳日，还来就菊花。——孟浩然《过故人庄》（4）借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。——杜牧《清明》参考答案：A解析：“东边日出西边雨，道是无晴却有晴。”出自刘禹锡的《竹枝词二首.其一》。诗词赏析：“东边日出西边雨，道是无晴却有晴”，是两个巧妙的隐喻，用的是语意双关的手法。“东边日出”是“有晴”，“西边雨”是“无晴”。“晴”和“情”谐音，“有晴”、“无晴”是“有情”、“无情”的隐语。“东边日出西边雨”，表面是“有晴”、“无晴”的说明，实际上却是“有情”、“无情”的比喻。这使这个少女听了，真是感到难以捉摸，情绪忐忑不安。但她是一个聪明的女子，她从最后一句辨清了情郎对她是有情的，因为句中的“有”、“无”两字中，着重的是“有”。因此，她内心又不禁喜悦起来。这句用语意双关的手法，既写了江上阵雨天气，又把这个少女的迷惑、眷恋和希翼一系列的心理活动巧妙地描绘出来。此诗以多变的春日天气来造成双关，以“晴”寓“情”，具有含蓄的美，对于表现女子那种含羞不露的内在感情，十分贴切天然。最后两句向来成为后世人们所爱慕和引用的佳句。用谐音双关语来表达思想感情，是我国从古代到现代民歌中常用的一种表现手法。这首诗用这种主意来表达青年男女的爱情，更为贴切天然，既含蓄，又明朗，音节和睦，颇有民歌风情，但写得比普通民歌更细腻，更含蓄。因此，历来为人们所爱慕传诵。第9天“欲穷千里目，更上一层楼。”中的“楼”指的是（

）A.黄鹤楼

B.鹳雀楼

C.滕王阁

D.岳阳楼参考答案：B解析：这句诗选自王之涣的《登鹳雀楼》，故所写的楼是鹳雀楼。第10天王羲之对一种动物十分偏爱，并从它的体态姿态上领略到书法执笔运笔的道理，这是什么动物？(

)A.鹤B.鹅C.鸡D.鱼参考答案：B解析：王羲之爱慕养鹅，这不仅是文人雅事、陶冶情操，更为关键的是，他从鹅的体态、行走、游泳等姿态中，体味出书法运笔的奥妙，领略到书法执笔、运笔的道理。他认为执笔时食指要像鹅头那样高昂微曲，运笔时则要像鹅掌拨水，方能使精神贯注于笔端。故事链接：有一次王羲之出外游戏，看到一群很优美的白鹅，便想买下，一问才知道这些鹅是附近一个道士养的，便找到那个道士想与他商议买下那群鹅，那个道士听说大名鼎鼎的王羲之要买，便说：只要王右军能为我抄一部《黄庭经》，便将那些鹅送给他，王羲之欣然答应，这便成就了书成换白鹅的佳话。第11天我们常用“社稷”来指代国家，其中“社”字代表的是什么？（

）A.土地之神

B.五谷之神参考答案：A解析：社稷，土神和谷神的总称。分言之社为土神，稷为谷神。知识链接：土地神和谷神是在以农为本的中华民族最重要的原始崇拜物。相传发现社的是共工的儿子句龙，共工氏族是世代的水正，发洪水的时候，句龙就让人们到高地土丘上去住，没有高地就挖土堆丘，土丘的规模是每丘住25户，称之为“社”，句龙死后，被奉为土神，也叫社神，为了纪念他就专门建造了房屋祭奠，称之为“后土”。烈山氏的儿子柱做夏的稷正，就是主管农业的官职，在其死后，被奉为农神，也叫五谷神。第12天在下面横线上填入相应的数字。（1）__曲黄河__里沙，浪淘风簸自天边。（2）举杯邀明月，对影成__人。（3）白发____丈，缘愁似个长。参考答案：（1）九，万；（2）三；（3）三千。解析：九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天边。——刘禹锡《浪淘沙》举杯邀明月，对影成三人。——李白《月下独酌》白发三千丈，缘愁似个长。——李白《秋浦歌》第13天《诗经》中的诗歌，共分为“风”、“雅”、“颂”三类，其中属于民间歌谣的是（

）A.大雅

B.国风

C.小雅

D.颂参考答案：B解析：《诗经》现存305篇（此外有目无诗的6篇，共311篇），分《风》、《雅》、《颂》三部分。《风》出自各地的民间歌谣；《雅》多为贵族祭奠之诗歌，祈丰年、颂祖德；《颂》则为宗庙祭奠之诗歌。第14天李清照词中的“绿肥红瘦”描写的是什么时节的景色？（

）A.晚春

B.仲夏

C.初秋

D.初冬参考答案：A解析：细叶茂盛，花渐凋谢，指暮春时节，也形容春残的景象。“绿肥红瘦”一句，形象地反映出作者对春天将逝的可惜之情。词中把本来用以形容人的“肥”、“瘦”二字，借来用以形容细叶的繁茂与红花的稀少，暗示出春天的逐渐出现。这一句不论是在语言的提炼上还是在修辞手法的使用上都是极富发明性的。第15天文人对各种植物有自己的偏爱，陶渊明爱慕菊花，北宋文豪苏东坡则说过：宁可食无肉，不可（

）A.居无松B.居无竹C.居无梅D.居无菊参考答案：B解析：宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可医。――宋.苏轼《于潜僧绿筠轩》第16天我国很早就有了穿木屐的相关史书记载，下面的鞋就是东晋时谢灵运发生的“谢公屐”，它当初的用途是什么？（

）A.舞鞋

B.上朝穿的朝鞋

C.登山鞋参考答案：C解析：李白《梦游天姥吟留别》诗曰：“谢公宿处今尚在，绿水荡漾清猿啼，脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。”历史上传说的南朝诗人谢灵运发现的“谢公屐”是一种活齿木屐，上山时去掉前齿，下山时去掉后齿，便于蹬坡和泥泞中行走，给旅游活动带来极害羞便。据传说当初的人们争相效仿，并名之曰“谢公屐”。第17天按照要求填写诗句（1）面向即将远行的好友，你会送上什么诗句来宽慰彼此的拜别之情呢？（王勃《送杜少府之任蜀州》）（2）王维《送元二使安西》一诗中，表达惜别之情的诗句是：（3）燃烧别人，照亮自己。看到这句话我们想起一句诗：参考答案：（1）海内存知已，天边若比邻。（2）劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人（3）春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。解析：（1）海内存知已，天边若比邻：只要有知心朋友，四海之内不觉遥远。即便在天边海角，感觉就像近邻一样。这句话表现友谊不受时光的限制和空间的阻隔，是永恒的，无所不在的，所抒发的情感是积极豁达的。这两句因此成为远隔千山万水的朋友之间表达浓厚情谊的不朽名句。（2）劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人：诚挚地奉劝我的朋友再干一杯美酒，向西出了阳关就难以碰到故旧亲人。是常用的表现拜别的诗句。（3）春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干：春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要燃尽成灰时像泪一样的蜡油才干滴干。出自李商隐的《无题》，这句诗常指鞠躬尽瘁，至死方休的奉献精神。第18天下面哪句诗的作者离开家的时光更长？(

)

A.人归落雁后，思发在花前B.儿童相会不相识，笑问客从何处来C.人生自得须尽欢，莫使金樽空对月。D.曾经沧海难为水，除却巫山不是云。参考答案：B解析：“儿童相会不相识，笑问客从何处来。”出自贺知章的《回乡偶书二首.其一》意思是说因为小时候离家到老了才回来，离开家的时光太长了，村子里的小孩都不认识自己了。第19天被世人称为“梅妻鹤子”的诗人是哪一位？（

）A.林逋

B.梅尧臣

C.苏舜钦

D.王安石参考答案：A解析：宋代林逋。他在杭州时隐居孤山，植梅养鹤，清高自适。他的“清影横斜水清浅，幽香浮动月黄昏”成为千古咏梅第一，千年以来无有二出！第20天“一门父子三词客，千古文章八大家”这幅对联中提到的“三父子”是下列哪组人物？（

）A.曹操、曹丕、曹植B.苏洵、苏轼、苏辙C.班彪、班固、班超参考答案：B解析：这是清人张鹏翮题写的赞颂三苏的一幅对联：“一门父子三词客，千古文章八大家。”如今这副对联也挂在了眉山三苏祠的大门两侧。一门父子三词客：苏洵、苏轼、苏辙。千古文章八大家：唐宋八大家，又称唐宋古文八大家，是中国唐代韩愈、柳宗元和宋代欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩八位散文家的合称。第21天下列哪一项与李白的诗歌、张旭的草书并称唐朝文宗御封的“三绝”？（

）A.裴旻的剑舞

B.公孙大娘的舞蹈

C.吴道子的画参考答案：A解析：唐代三绝，即：“李白的诗歌”、“裴旻剑舞”、“张旭草书”，这是唐朝文宗皇帝时向全国诏书御封的第22天明朝永乐年间，从西洋归来的郑和船队带回了一只西方异域兽“麒麟”，就是现在我们所知的？（

）A.狮子

B.金钱豹

C.河马

D.长颈鹿参考答案：D解析：郑和曾7次下西洋，第4次下西洋首先航行到东非的麻林迪。在永乐十三年(一四一五)，东非麻林国遣使牵着一只麒麟即长颈鹿来到北京向永乐帝进献。第23天吃年糕的习俗与下列哪位历史人物有关？（

）A.伍子胥

B.范蠡

C.屈原参考答案：A解析：年糕和春秋时期“伍子胥”有关。知识链接：相传在春秋战国时期，伍子胥协助阖闾夺了吴国王位，并协助他整年经武、强盛国势，但后来阖闾志自得满，命令伍子胥筑“阖闾大城”以显示他的功德。城垣建成后，吴王摆下盛宴祝贺。席间群臣纵情酒乐，认为有了结实的城池便可以高枕无忧了。见此情景，国相伍子胥深感忧虑。他叫来贴身随从，叮嘱道：“满朝文武如今都以为高墙可保吴国太平。城墙固然可以抵御敌兵，但里边的人要想出去也会同样受制。倘若敌人围而不打，吴国岂不是作茧自缚？忘乎所以，必至祸乱。倘若我有不测，吴国受困，粮草不济，你可去相门城下掘地三尺取粮。”随从以为伍子胥酒喝多了，并未当真。没过多久，吴王阖闾驾崩，夫差继承王位，听信谗言，伍子胥力谏吴王否决越国越王勾践的求和，遭到嫌弃并被赐死。伍子胥自刎后，越王勾践便举兵伐吴，将吴国都城姑苏城团团围住，吴军困守城中，炊断粮绝，街巷内妇孺哭声惨不忍闻。这时那位随从记起伍子胥先前的叮嘱，便急忙召集邻里一起来到相门外掘地取粮，当挖到城墙下三尺深时，才发现城砖是用糯米粉做的。顿时人们激动万分，朝着城墙下跪，拜谢伍子胥。这些糯米粉救了全城老百姓。于是在伍子胥的家人主持下，分给城内饥民，大家暂时度过了饥荒。苏州人敬仰伍子胥的爱国忧民的精神，此后，每到寒冬腊月，就决定年糕，一来表示对伍子胥的怀念，二来可供在送旧迎新的春节与亲朋好友分享。所以，苏州年糕的造型与城砖相似，而且煮后不腻，干后不裂，久藏不坏。第24天民间有个习俗：过年时，把“福”字倒贴在门上；在春节联欢晚会上，也时有倒写“福”字的舞台背景。固然我们都知道这是借“福倒了”的谐音“福到了”以图吉祥，但从何时起倒贴“福”字？A.宋

B.明

C.清

D.民国参考答案：B解析：“福”字倒贴在汉族民间传说，明太祖朱元璋当年用“福”字作暗记决定杀人。好心的马皇后为消除这场灾祸，令全城大小人家必须在天明之前都在自家门上贴上一个“福”字。马皇后的旨意天然没人敢违抗，于是家家门上都贴了“福”字。其中有户人家不识字，竟把“福”字贴倒了。第二天，皇帝派人上街查看，发现家家都贴“福”字，还有一家把“福”字贴倒了。皇帝听了禀报大怒，赶紧命令御林军把那家满门抄斩。马皇后一看事情不好，忙对朱元璋说：“那家人知道您今天来访，存心把福字贴倒了，这不是'福到'的意思吗？”皇帝一听有道理，便下令放人，一场大祸总算消除了。从此，人们便将“福”字倒贴起来，一求吉祥，二为纪念马皇后。第25天“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏，千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。——《元日》”这首诗的作者是王安石，描写的是传统节日——春节。诗中“新桃”与“旧符”指的是(

)A.春联

B.窗花

C.食物参考答案：A解析：桃符：古时挂在大门上的两块画着门神或写着门神名字，用于避邪的桃木板。因为后人往往把春联贴在桃符上，于是后人以“桃符”借指“春联”。第26天电视剧《三国演义》的片头曲出自明代文学家杨慎的一首词,请问这首词的词牌名是（

）A.《满江红》B.《浣溪沙》

C.《蝶恋花》D.《临江仙》参考答案：D解析：词牌，就是词的格式的名