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文档简介

声乐作品《小河淌水》歌唱技巧分析TOC\o"1-2"\h\u19117摘要 116889关键词 128688前言 124648一、歌曲《小河淌水》的曲调及情感表现 215571(一)、《小河淌水》的曲调 22446(二)、《小河淌水》的情感表现 432379二、《小河淌水》歌唱技巧 518374(一)、《小河淌水》的创作风格 51889(二)、《小河淌水》的演唱特点 51、呼吸的运用 52、咬字吐字的运用 53、共鸣的运用 54、音色的运用 55、情感的表达 56、演唱特点的运用 531500三、《小河淌水》的自身新意体会 614794结语 723742参考文献 7摘要研究一首歌的目的是为了获得音乐学习的方法,通过研究歌曲,可以清晰地看到一首歌曲的文化特点与创作。在研究歌曲《小河淌水》的词曲创作风格及其演唱的特色的同时,能够深入地认识到云南滇西地区的文化特征,最重要的一点就是在《小河淌水》的写作中我们可以清楚的看到真实人物情感的来源,通过这些借鉴与学习,会促使自己在生活中有了新的东西,并且能够在生活中得到一些新的突破与体会,使自己不断地进步,使自己在生活中了解和弘扬音乐艺术。学习更深入,使自己的声乐演唱得以提升和进步。关键词:小河淌水;风格特点;声乐前言《小河淌水》是一首云南少数民族典型的少数民歌,云南省南部位于我国西南部,地形以中低纬度海拔区和高原丘陵地带地区为主,因而其弥渡民歌的音乐曲调大多都十分具有悠扬高亢的云南传统民族文化风格特征。弥渡景区素有"山歌之乡"的省级风景名胜区之美称,这里“一山分四季,十里不同天”的四季气候和自然环境因素构成了该省各个民族地区保护少数民族特别需要具备的传统山歌民族音乐的独特。《小河淌水》这首曲子主要是1947年由尹宜公把该曲原有的弥渡山歌《放羊调》和《月亮出来亮汪汪》两首曲子进行录音结合后再整理剪辑创作而作完成的。《放羊调》的主要音乐创作内容主要创作目的之一是广泛用于讴歌描述当地游牧劳动人民的山间放牧音乐生活,是当时新疆弥渡米尔高原上的一些游牧放牧时广泛传唱的一首优美的牧民歌。而《月亮出来亮汪汪》是由《放羊调》的两首音乐词和旋律分别进行了重点歌曲改编和重新创作而来,歌词的主要却经过转换而成为了一首货郎大人用来用于表达自己的深情思念和表达亲人之间感情的音乐形式。通过剪辑尹宜公将这两首最为经典的国语歌曲都分别进行了重新加以逻辑梳理和重新剪辑改编,一首具有全国性的经典歌曲《小河淌水》就完全地重新呈现出来在了当今中国世人的面前。多位著名的中国歌唱家都曾经亲自创作演唱过这首热门的经典歌曲,使得这首经典歌曲在整个我国乃至享誉全球的世界范围内广泛地广为流传,但是其山歌是否被专家认定能成为一首中国十大传统汉族民歌以及因其是否被尹宜公翻唱或者将其改编编写成一首中国传统山歌而一度引起争议,高梁则坚持认为《小河淌水》这首红军歌曲中的旋律和它早年在领导中国各族人民对日抗战的第一线时期所写的红军歌曲《大田栽秧秧连秧》的歌曲旋律形式有所明显雷同,认为尹宜公所著改编的《小河淌水》实际上是基于他的写生和创造性地完成了,但这一点的说法至今仍没有得出确认。无论它以何种形式开始诞生,都不会直接影响到这首歌曲在我国当代艺术创作中的重要性和历史意义。一.歌曲《小河淌水》的曲调及情感表现(一)、《小河淌水》的曲调《小河淌水》的曲调宛转悠扬,我们所演唱的这首版本曲子有一个调号分别被改变成三个下降号,以传统音乐的形式排列并突破了要求输入的旋律中所要出现的音,其中,fa、do、sol这三个音频繁出现,使整首歌的创作风格及中心地位更为突出,所以这首歌实际上就是典型的云南少数民歌中常用的一种民族五声羽调式,见图2-1。图2-1歌曲的旋律从上往下看就像一座座连绵不断的高耸山峰一样,又好好地象是这两个男孩子在一起的对话你问一句我问你回答一句彼此相互呼应。该集中的全曲由五个小的引子小节乐段组合而成,引子的部分仅以一个小的音调分别作为一个歌词和其中的两个主音的do,时值上仅仅占满了一个引子小节,歌词则主要采用的形式是一个语气呼叫单词“哎”这也就是作为该集在所有歌曲中首次正式出现的第一个语音呼叫,这句在乐曲进行音乐演唱性的过程中时还应先一次作为渐强后再再次作为增强减弱,以便于音乐表现营造出一种山间悠长的韵律旋转和音乐回声。第一句从a到do、、fa、sol这四个字的声调由一个个的音符字组合起来构成,运用的是逆行的声调方式,先是做了上行再然后接下来做了两个小数字的的上下行声调处理,两次或上下行的节奏歌词相同,但第二次下行节奏发生改变时的歌词音域峰值范围可以略微适度增加或大幅减少,音区一般分布于四个小字二组,音域较高,表现出月光的清幽。第二句从歌词的角度讲,体现出来借力使力,从第一句的基础上拓展延伸,同时也体现了思念一个人时迫切想要立马相遇的那种冲动想法,也把整首歌的情感推向高潮,是整首歌不可或缺的一部分。第三句在音程上有大幅度的跳入,虽然接着出现了与第一句相同的部分,但是这一句整体看来跨度要大些,所以表现出的声音要比第一句说话时表现出的声音劲劲更大。第四句叫做“哥啊!”,连续三个“哥啊!”体现出了主人公对心爱之人的浓浓思念之情,再配上优美的旋律线条及特别的节奏型,使整首歌的情绪达到高潮,呐喊式的思念之情此处更加体现得淋漓尽致,而使用第三人称对应附点节奏的同时,不失体现出了作者作曲的高超水平。这句最后一个字母标记了自由延伸的记号,用这种形式来有效地衔接第五句到歌曲的终点。结束句和第二句的旋律一样,起到了首末句相互呼应的效果。这首歌曲最具特色的之处就是在于每一句歌词的结束声音时间值都非常长,第四句的结束声音,它们就像是一个自由的时间延长声,这些小的地方在我们每次进行音乐演唱时自身身体都会自动带着音乐亲临到那座白色深山里面向另一座大山高耸的白色大山歌唱时的感觉,每一次的长音都好好象是在这山谷中由近及远地发出的回声。当歌者用力弹奏长音乐曲时,古代古琴的伴奏大都是为连续五重音或者是时值较短的旋律性音程,就好好象小河的淌水般地随之流动,起到点题的效果。歌曲的旋律和节奏虽然从整体上看是比较规整,每一个节奏类型都很相似,但是每一个节奏都有所出现了大部分的节奏型。这种节奏式的频繁发生和出现会使得类似的音乐旋律也不再是单一而枯燥,并且容易理解以把哥哥阿妹与弟弟阿哥的深厚兄弟情感和阿妹内心世界中的强烈思想之间感情更深入地用来加以具体表达和尽情抒发。(二)、《小河淌水》的情感表现《小河淌水》的这首歌曲背后它所讲述的其实是一段凄美而又动人的中国浪漫爱情电影故事,该剧的女主角名叫阿月,她不仅身材甜美而又有着像是一只鸟儿一般的优雅舞蹈和优美歌声,男主角名叫阿桑其实就是一个曾经参加过马帮的青年小伙子,阿桑的马帮在经过一条民族小河时,听到了阿妹的一首民族山歌,他在河边用一首民族山歌对唱作为感情反馈,两人就这样相互配合对唱着一首民族山歌,表达了深厚的民族情感。第二天马帮匆忙的去赶路,阿桑对好友阿月再次承诺一定有机会重新等她回来和自己娶她,两人都很好的最终认定了自己的她是一个被阿月托付最后为她一生命终的善良知心良人,奈何事与愿违,阿桑的一匹马帮却在路上碰巧突然发生了这样一场交通事故,阿月又见得到了她心爱的阿哥。从此阿月日日至与阿桑会合的一座小溪边的高峰在这个山上被人们注视着她的阿哥曾经是走到阿桑过来时的深山小径,在月光下默默吟诵着一首首的山歌,去深刻地理解了对阿桑的深切爱与思念之间的情。在演唱这首歌曲时,我们将自己想象成阿月的内心世界,层层递进地将思念和感受表达到广大观众。歌曲以一首用钢琴作为伴奏连续的五声形成的连音乐句开始,后接着又演奏了一首以主题为特色的旋律,将我的思绪首先把它拉出了进来就会看到一个小月下的山间和一个清泉边上的各种情景,引子“哎”地开始表现并拉出来阿妹刚刚开始就会记得的一段回忆往事。这句“月亮出来亮汪汪亮旺旺,想起我的阿哥在深山”这里“月亮”让阿妹开始触景生情,借着它我们可以看到作为现代人们表达思念的一种文化载物而用来表达怀念我的阿哥,歌词的后半句中间一个音阶渐渐慢慢走向了一个下行,越来越低的声音表现出阿妹的心底之苦。“哥像月亮天上行人走天上行”这里阿妹的感情己经开始感到激动,想到再也看不到自己心中所喜欢的阿哥,故把月亮比喻成自己心爱之人,千里婵娟那种揪心之情,站在月亮下面轻轻地吹着微风,看着遥远的夜空,呐喊着“你可听见?我的阿哥!”同时也衬托出了,世间美好,也不过爱情和大自然,歌中月亮一样。理想的标志,音域也虽然并非一定是所有个人全曲作品中的最高,但却用一种具有设问性的表达方式把我和阿妹等人逼到了一个无法真正向心上人阿妹进行对话诉情的那个地方里去无奈表露的淋漓尽致。二、《小河淌水》歌唱技巧(一)、《小河淌水》的创作风格《小河淌水》在创作上音域宽广大气而流畅,表达了真实和内在的情感,首先是云南傣族民歌的音乐创作手法风格虽然可说是比较独特而且也是充满了很多个性化的细分,在其音乐创作上则仍然是尽量采用简单直接的创作方法,旋律如同流水一样曲折。这首歌在写作中充满了浓郁的文学颜色,就像一篇散文一样有声有色的围绕着这个爱情的故事而打动了听众,总的来说在写作的风格上,朴素动人、托物言志,表现出浪慢的色彩,也表现出行云流水的效果,最终以质朴的方式呈现出来。(二)、《小河淌水》的演唱特点1、呼吸方法的运用呼吸是我们中华民族歌唱中一个占有着极为重要的较低位置,要求我们想能够取得良好的声音,就必须先用呼吸上下身的功夫,呼吸都已经做好了,歌唱的身体问题也就已经得到了一大半,我们必须一定要坚持拥有良好的身体呼吸。式才能让我们使得声乐的音色素质更加朴实动人,控制良好的呼吸也是传统民族歌曲演奏唱法中的一种重要手段,《小河淌水》的演出都需要具备良好的气息和呼吸习惯去进行表演,这样才能促使圆润优美的声音得以传播发挥。2、咬字吐字的运用民族民歌唱法的基本表现形式语言基本要求必须是字正腔圆、吐词清晰、口头张圆、共鸣充分,这就是语言要求所以每位歌唱工作人员在语言表达和进行演唱时候都应该特别留意注重对汉语普通话的正确掌握。《小河淌水》也就是特地要求了演唱者的口语吐字发音能够清晰分明而不失流畅,这样我们才能够很好地表达自己真挚的感受,所以我们必须要在咬字和吐词上充分地发挥其魅力特点。3、共鸣的运用共鸣音乐是我国少数民族歌曲演奏方式的一个重要构成部分,共鸣音乐的正确运用也恰好代表了我国少数民族歌曲演奏方式的一个新特点明特点,民族唱法需要充分地打开人们的口腔、鼻腔、喉部及胸腔内的一个整体性共鸣。佳的视觉效果,演唱《小河淌水》也同样,要真正想在音乐中表达得出这首歌曲的那份动感画面共鸣发挥而运用。4、音色的运用音色的美是整个人类进行声乐文化活动过程中的一个重要影响因素和组成部分,音色好的一个人通常一定会美得让人在歌唱者眼前一亮,使一首歌把自己的心情倾倒于一首诗情画意中,这就需要歌唱者能够在表现出自己的歌声时,充分地发挥自己的个人声音的特点,充分发挥声音的功能,让这种声音作为一个人的心灵和行动中的一部分,从而弥补自己的情绪和表现以便获得最好状态的动物发出呼叫声。《小河淌水》其实可以充分说明它是一首甜美的歌曲抒发和抒情表达自己初恋爱情的一种舒意具有人文性质的歌曲,这就必然使它要求歌曲艺术家自己和歌者把音色被音乐发挥的淋漓尽致地用来为其表达营造出那种优雅的中国诗中柔情画卷。5、情感的表达情绪表达能够被认为是声乐表演中最重要的一个组成部分,要求我们思考如何才能促使所需要演唱的音乐和歌曲。接受了,就必须充分地利用自己对于情感的表现去创作和完成,有了这种情感的诗歌才会是完美的诗歌,因为这首歌的创作也都是直接来自于作者对其情感的表达,所以说明了演唱者就一定要将《小河淌水》中这样一种阿妹对于思念阿哥而又等待着阿哥的一份思念感激之情得以表现。6、演唱特点的运用有了自己特色的东西和事物才能够具有独特的艺术生命力,所以演唱的歌曲也应该是如此,每个人都要唱同一首每一首歌曲的特征都是各自独立的,这就表达出了事物发展的共性与其个性之间的矛盾。于歌唱家中表演唱同样一首歌,比如一首声乐的整个节奏、音准、歌词、吐字,这些都可以是音乐有很多共性的也甚至可以说音乐是永远一成不变的,然而在在情绪表达上的差别、音乐形式的不同、流畅性和视觉效果上就能够从这些中可以得到一个清晰的结论,即演唱者所要表现的是哪些歌曲。个性,也就是演唱者的个人特点风格,《小河淌水》所要表达的是一种优美柔和的情感,这就需要演唱者在音乐的演唱中发挥其主观能动性和音乐的优势条件去创作属于它的演唱特点。三、《小河淌水》的自身新意体会弥渡这片滇西南麓大理北部山脉的一片土地被人们认为曾经是古代的交通要道,是重要的一个云南省省级历史民俗文化名城开发古地,传统的彝族文化在其中培养孕育了大批一代又两个一代的彝族年轻人,而弥渡荣马彝族古道又被人们认为这也是其唯一遗留了悠久下来的古盛彝族民俗文化名胜古街,由于历史上广为流传的民间的爱情故事充分启发了写人的心智,让写人的思想和文章在生命的各个细节中都有了灵感所以写出来。《淌水》。《小河淌水》首先说它是从中国民歌的革命土壤中自然产生,其次它也是从中国革命统一战线斗争取得一定胜利大局的背景下自然产生的民歌与革命激情。《小河淌水》歌词用语中“亮汪汪、清悠悠”等弥渡方言呈现出那种情感的自由,内在和朴实,歌词中的质量朴实而又自然地非常富于表达人们的自由想象。全曲旋律采用羽调式五个十二音节的旋律乐句,速度缓慢,抒写的是自然流畅,描绘了一个富有诗歌色彩和深远意境的人生。《小河淌水》由于这首歌音区较高,音域较宽,所以此曲要在强大气息的支撑下来就能完成,在充分强调了头腔共鸣的基础上也应该进一步强化对于整体共鸣的理解和运用,为了充分表达青少年的感受,纯情该,要求每位声乐演唱者的声乐音色必须一定要纯、声线必须一定要美、和谐圆融、吐字明确、情感真挚,要以内在的一种感觉方式去表达呈现出一种诗情画意的一种审美意境美感以及用一种心灵上的来源去表达哥哥阿妹对弟弟阿哥那份纯情的思念爱慕者之人学习生情思境界之美,要以丰富多彩的情思境界去体验和融入到境界中。在我们这次演唱《小河淌水》时就严格地明确要求了对唱歌者的外在情感表达理解得必须真实是真挚,内在的情感体会中必须能够充分融入最终可以达到美妙的诗歌意境之中,把那样的一位阿妹们在望月可以抒发自己对这位阿哥的一份深情思念之的心情充分地具体表达了表现出来,从这几个细节方面就要我们多多地做一些功夫。《小河淌水》无论在其创作的风格上还是它所表现出来的演唱特色上都永远离不开这样一句话-两个大写的词字-情感,创写作风格及其演唱的特色上均需要用情绪性的线条去进行。在其创作样式上《小河淌水》的借景抒情由此从而产生了一种绵延跌宕起伏的强烈音乐感和旋律,使得诗人们从其内心向心的神驰而感到一至于伤感,在其诗歌演唱的音乐特点上虽然主要是以抒情歌者的音乐特点万千不一,但它们的共性却是统一的,那么它们就是人的情感,这首歌曲中对于人类情感的具体表达方式就是人类的生活,离开这种新的情感是因为它已经失去了自己的情感精华,因为我们已经开始分析和看到《小河淌水》这部长篇小说的一个起点和它就是另一个新的悲剧。爱情的故事,但这样的浪漫爱情反而直接表达出一个少女对于阿哥那份纯真的浪漫之恋,这也就是浪漫之恋,一个动人具有深厚感情的童话故事也才一定会深深地深刻打动每个人心,由此《小河淌水》这首抒情歌曲就成为不得不需要加以用情动人的一种语言形式来进行阐述。以上可以看出《小河淌水》创作的风格和歌曲演唱的特点多以真挚的情感作为条件,以打动民众为目的,展现出它的生命力和魅力特性。结语真情实感的自然状态流露,正是中国声乐戏曲表演艺术的创作精神和艺术灵魂。“古典音乐所要体现表达的各种情绪,不是对于普通人、日常生活中对于他们喜怒哀乐的各种不同原样情绪进行自然再现,而是在音乐艺术上经过精心美化加工后自然形成的,高度集中地变化、典型性和高度升华了的各种思绪情感,是经过艺术化、音乐性、诗意性强化的。”张前,《音乐表演艺术论稿》,中央民族大学出版社,第张前,《音乐表演艺术论稿》,中央民族大学出版社,第47页当代声乐创作作品主体题材很宽泛,内容丰富为歌曲演奏者提供了一个可以表达自己内心感清的宽广天地。从此一大批人民群众情感多元,生气昂然的对民族音乐有感而发。德国音乐家巴赫曾经说过:“音乐家能够自己感动自己,否则就感动不了别人。”中央音乐学院编,《外国音乐参考资料》,1983年4、5期合刊,第117页演唱《小河淌水》时,将真善美的心灵感悟和听觉体会效果变得完美化作真情实感的完美表现,激发了人们的肺腑中央音乐学院编,《外国音乐参考资料》,1983年4、5期合刊,第117页参考文献[1]沙平,华源.世界经典名曲《小河淌水》纪实[J].民族音乐,2012,01:15-18.[2]高淑琴.云南民歌《小河淌水》演释风格辨析[J].民族艺术研究,2012,2501:45-49.[3]沙平,华源.中国经典名曲《小河淌水》的全球之旅[J].文史春秋,2012,05:36-41.[4]黄良全.一条从云南流向世界的“小河”——《小河淌水》赏析[J].职大学报,2012,06:47-49.[5]郭萌,韩立品.异国情韵的“东方小夜曲”——论俄罗斯芭蕾舞剧《小河淌水》音乐特色[J].音乐创作,2012,12:158-160.[6]段爱周.浅议置身于《小河淌水》里的画意诗情[J].民族音乐,2019,02:23-24.[7]张丹,孙婕.龚琳娜演唱特征分析与实践探究——以《小河淌水》为例[J].当代音乐,2019,05:131-134.[8

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