文言文双文本阅读：智者进谏度君权时（附答案解析与译文）

PAGEPAGE2文言文双文本阅读：智者进谏度君权时（附答案解析与译文）阅读下面的文字，完成小题。材料一：《易》曰：“王臣蹇蹇，匪躬之故。”人臣之所以蹇蹇为难，而谏其君者非为身也，将欲以匡君之过，矫君之失也。君有过失者，危亡之萌也；见君之过失而不谏，是轻君之危亡也。夫轻君之危亡者，忠臣不忍为也。夫不谏则危君，固谏则危身；与其危君，宁危身；危身而终不用，则谏亦无功矣。智者度君权时，调其缓急而处其宜，上不敢危君，下不以危身，故在国而国不危，在身而身不殆。（节选自《说苑·正谏》）材料二：贞观四年，诏发卒修洛阳之乾元殿以备巡狩。给事中张玄素上书谏曰：“陛下智周万物，囊括四海，令之所行，何往不应？志之所欲，何事不从？微臣窃思秦始皇之为君也，藉周室之余，因六国之盛，将贻之万叶。及其子而亡，谅由逞嗜奔欲，逆天害人者也。是知天下不可以力胜，神祇不可以亲恃。惟当弘俭约，薄赋敛，慎终始，可以永固。”“臣尝见隋室初造此殿，楹栋宏壮，大木非近道所有，多自豫章采来，二千人拽一柱。略计一柱，已用数十万，则余费又过倍于此。臣闻阿房成，秦人散；章华就，楚众离；乾元毕工，隋人解体。且以陛下今时功力，何如隋日？承凋残之后，役疮痍之人，费亿万之功，袭百王之弊，以此言之，恐甚于炀帝远矣。深愿陛下思之，无为由余所笑，则天下幸甚矣。”太宗谓玄素曰：“卿以我不如炀帝，何如桀纣？”对曰：“若此殿卒兴，所谓同归于乱。”太宗叹曰：“我不思量，遂至于此。”顾谓房玄龄曰：“今玄素上表洛阳实亦未宜修造后必事理须行露坐亦复何苦？所有作役，宜即停之。然以卑干尊，古来不易，非其忠直，安能如此？且众人之唯唯，不如一士之谔谔。可赐绢二百匹。”（节选自《贞观政要·纳谏》）10．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。今A玄素上表B洛阳C实亦D未宜E修造F后G必事理H须行I露坐J亦K复L何苦？11．下列对材料中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（

）A．缓急，偏义复词，危急，与“昼夜勤作息”中“作息”用法相同。B．因，意为凭借，与《过秦论》中“因河为池”的“因”意思相同。C．桀纣，分别指夏和商的亡国之君，均以暴虐著称，后也泛指暴君。D．唯唯，指顺从别人，与成语“唯唯诺诺”中的“唯唯”意思相同。12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（

）A．在国君有过错时，忠臣不能置之不理，但应把握好不谏与固谏的度，使上不对国君造成损害，下不危害自身安全。B．洛阳的乾元殿始建于隋朝，取材多来自豫章，耗费巨大，唐朝建立之后，太宗欲重修此殿，遭到张玄素上书反对。C．张玄素认为天下不能单凭武力征服，神明也不可以一味依赖，只有提倡节俭，减轻赋税，慎始慎终，才能保江山永固。D．张玄素的劝谏让唐太宗彻底醒悟，认识到修建乾元殿的决定确实思虑不周，及时停止该项工程，并褒奖了张玄素。13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）及其子而亡，谅由逞嗜奔欲，逆天害人者也。译文：（2）然以卑干尊，古来不易，非其忠直，安能如此？译文：14．材料一指出“智者”进谏需“度君权时”，请简要分析张玄素是如何“度君权时”的。【答案】10．BFI

11．A

12．B

13．（1）到他儿子当皇帝时就灭亡了，确实是由于放纵自己的嗜好追求欲望的满足，违背天意，残害百姓造成的。（2）然而让处于低位的人干预处于高位的人，自古以来都不容易做到，如果不是张玄素忠诚正直，又怎么能像这样呢？

14．①认为太宗有安定江山的志向和智慧，所以敢于进谏。②比较太宗和隋炀帝时的国家财力，倘若大兴土木，必定劳民伤财，导致天下大乱。【解析】10．本题考查学生文言文断句的能力。句意：如今张玄素上奏，洛阳的宫殿实在不应该修建，以后一定要事情和道理都一定可行才做，如今露天而坐又有什么辛苦的呢？“今玄素上表”表意完整，是状语+主谓宾结构，中间不能断开，可在后面的B处断开。“洛阳实亦未宜修造”是主谓结构，中间不能断开，可在后面的F处断开。“须行”是“一定可行”的意思，做前面“事理的谓语”，与“露坐”语意矛盾，不能做并列短语，故在I处断开。故选BFI。11．本题考查学生掌握古代文化常识、理解文言词语中一词多义现象的能力。A.错误。反义复词，和缓和紧急/偏义复词，劳作。句意：调节事情的和缓和紧急并且处以适宜的方式/日日夜夜勤劳地操作。B.正确。凭借，依凭。句意：凭借平定六国的强盛气势。/依凭黄河为城池。C.正确。D.正确。句意：况且众人的恭顺。/谦卑地、顺从地连声答应。形容一味地顺从附和别人的意见。故选A。12．本题考查学生理解文章内容的能力。B.“取材多来自豫章”错误，乾元殿“大木”多自豫章采来，并非所有建材多来自豫章。故选B。13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“谅”，确实；“逞”，放纵；“……者也”，判断句。（2）“卑”，形容词做名词，处于低位的人；“尊”，形容词做名词，处于高位的人；“安”，怎么。14．本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。“智者度君权时”指“聪明的人揣摩国君的情况权衡时机”。从“度君”上看，张玄素认为，唐太宗“智周万物，囊括四海”，所建“洛阳之乾元殿”也是为“巡狩”所用，其初衷是为了治理好天下，可见唐太宗并不是昏君，而是明君、圣主。劝谏唐太宗，太宗容易纳谏，自己也不会有亡身之忧。从“权时”上看，唐朝此时是“承凋残之后”，“陛下今时功力，何如隋日”，如此还大兴土木，只能“役疮痍之人”，结果是“费亿万之功，袭百王之弊”，从历史教训上看，“阿房成，秦人散；章华就，楚众离；乾元毕工，隋人解体”，亡国不远。【参考译文】材料一：《易经》说：“志在匡扶王室的大臣直谏不已，不是为了自身的缘故。”大臣之所以忠直地面对困难，并且劝谏他们的国君不是为了自身，是想要通过劝谏匡正国君的错误。国君有过错，国家灭亡的兆头便会萌生；看见国君的过错却不劝谏，这是忽视国家灭亡的兆头。忽视国家灭亡的兆头，忠诚的大臣是不忍心这样做的。不进谏就会危害国君，坚持进谏就会危害自身；与其危害国君，宁可危害自身；危害自身却最终不被听信，那么进谏也没有什么功劳。聪明的人揣摩国君的情况权衡时机，调节事情的和缓和紧急并且处以适宜的方式，对上不危害国君，对下不因此危害自身，因而对国家不会产生危害，对自身也不带来危险。（节选自《说苑·正谏》）材料二：贞观四年，唐太宗下诏征调差役修建洛阳的乾元殿，以供天子巡游四方时居住。给事中张玄素上书劝谏说：您天下万物无所不知，统一全国，所施行的命令，下达到什么地方不会响应呢？想要实现的愿望，什么愿望得不到满足呢？我私下认为秦始皇开始做皇帝的时候，倚仗灭掉周室的余威，凭借平定六国的强盛气势，将要把基业千秋万代地传下去。到他儿子当皇帝时就灭亡了，确实是由于放纵自己的嗜好追求欲望的满足，违背天意，残害百姓造成的。从这里可以看出，统治天下不能仅仅凭借武力，神明也不可以一味依赖。只应该大力提倡节俭，减轻赋税，自始至终兢兢业业，才可以永保江山稳固。我曾经看到隋朝最开始建造乾元殿，柱梁巨大，这些大木都不是近处所有的，大多从豫章采伐而来，需要两千人才能拉动一根柱子。粗略估计一根柱子，已经耗费数十万，而其它的费用又超过此费用的一倍。我听说阿房宫建成，秦朝人就乱了；章华台修好，楚国人就离散了；乾元殿完工，隋朝就分崩离析了。况且凭借皇上如今的力量，哪里比得上隋朝呢？当今国家建立在天下衰败之后，役使的是苦难的百姓，耗费亿万的财力，去沿袭众多前代君王的弊端，从这点来说，恐怕比隋炀帝还要昏聩得多啊。深切希望陛下考虑这件事情，不要做被由余耻笑的事情，那么天下百姓就很幸运了。太宗对张玄素说：“你认为我不如隋炀帝，那跟桀、纣相比怎么样呢？”玄素回答说：“如果这座宫殿最终修好了，可以说是同样混乱的下场。”太宗叹息着说：“我没有认真考虑，于是到了这种地步。”他转过头对房玄