闻一多《红烛》读解

闻一多《红烛》读解闻一多的《红烛》组诗反映了二十世纪二十年代青年的苦闷徘徊，在民族危机的阴影下，他们思索着祖国的命运，思考着自己的人生道路。在诗中，诗人赋予了红烛以生命和象征意义，热情讴歌了红烛的自我牺牲精神，体现了诗人对时代的独特感受和观察。

首先，我们来看看《红烛》的开篇：“红烛啊！心儿不跳了，风儿怎样吹灭你！”在诗人的眼中，红烛是燃烧自己、照亮别人的象征，但在这里，诗人赋予了红烛更多的情感色彩。红烛的燃烧不仅是对黑暗的挑战，更是对生命的坚守。在黑暗中，红烛燃烧的光芒成为了人们心中的明灯，给予人们希望和力量。

在接下来的章节中，诗人继续描写红烛的形象，如“烧红了别人的忧愁，融化了自己的眼泪”。这里的“烧红了别人的忧愁”可以理解为红烛用自己的光芒照亮了别人的心灵，驱散了他们的忧愁。而“融化了自己的眼泪”则表现了红烛的自我牺牲精神，它用自己的生命照亮了别人，却牺牲了自己。

诗人在诗中还提到了“蜡炬成灰泪始干”，这是对红烛燃烧过程的形象描绘。红烛在燃烧过程中不断流泪，直到生命的最后一刻，这种自我牺牲的精神令人感动。同时，这也体现了诗人的爱国情怀和对祖国的忧虑。

在《红烛》的结尾部分，诗人写道：“是谁把轻烟吹散了一切的形骸？听我说——要等到那残油剩泪的事业何忍？哦！青年的心海……”在这里，诗人通过形象的描绘表达了对时代的感受和对未来的期望。他认为只有通过自己的努力和奋斗才能实现祖国的繁荣昌盛。

总的来说，《红烛》是一首充满情感色彩和象征意义的诗歌。诗人通过描写红烛的形象和燃烧过程来表达了对生命的热爱和对自我牺牲精神的赞美。诗人也通过诗歌的形式呼吁广大青年要勇敢地面对挑战，为祖国的繁荣昌盛而努力奋斗。

闻一多的《红烛》是一首广为传颂的诗歌，它以其独特的诗化语言和直白语言，表达了诗人对祖国、对人民的热爱和执着追求。本文将从诗化和直白语言两个角度，对《红烛》进行解析。

一、诗化语言

在《红烛》中，闻一多运用了大量的诗化语言，这些语言不仅富有诗意，更赋予了诗歌深刻的内涵和情感。

1、描绘自然景观

在诗歌的开篇，闻一多描绘了一幅生动的自然景观：“红烛啊！/流吧，你怎能不流呢？/请将你的脂膏不息地流向人间，/培出慰藉的花儿，/结成快乐的果子。”这些诗句不仅表现了红烛的燃烧过程，更通过比喻和象征的手法，将红烛的燃烧与祖国的发展起来，表达了诗人对祖国繁荣富强的美好愿景。

2、表达情感

在《红烛》中，闻一多运用了大量的情感表达，如：“红烛啊！/我为你欢喜，/世间光荣的桂冠，/都被你摘遍了；/但有一件事情，/我心里一直在寻思：/你可曾为自己解嘲？”这些诗句展现了诗人对祖国命运的深切和对祖国的挚爱之情。

二、直白语言

在《红烛》中，闻一多也运用了一些直白语言，这些语言直接明了地表达了诗人的思想和情感。

1、直抒胸臆

在诗歌的结尾部分，闻一多直抒胸臆：“红烛啊！/我感谢你，/你为我流泪，/为我解忧。”这些诗句直接表达了诗人对红烛的感激之情，也传递出诗人对祖国的热爱和执着追求。

2、简洁明了的语言

在《红烛》中，闻一多运用了简洁明了的语言，如：“红烛啊！/你流吧！/你可曾留意过你的眼泪吗？”这些语言简洁有力，直接表达了诗人对祖国的关切和热爱。

三、总结

闻一多的《红烛》是一首充满诗意的诗歌，其诗化和直白语言相得益彰，共同构建了这首诗歌深刻的内涵和情感。通过对《红烛》的解析，我们可以更好地理解闻一多作为一位伟大的爱国诗人，是如何用他的笔触表达对祖国、对人民的热爱和执着追求。《红烛》也为我们提供了一个典范，让我们明白如何运用诗化和直白语言来传递情感、表达思想。

闻一多的《红烛》是一首充满情感的诗歌，通过情感结构分析法可以更好地理解这首诗的情感表达和内在意义。本文将从诗歌的情感之门入手，对《红烛》进行赏析。

一、情感表达与关键词

《红烛》是一首抒情诗，表达了诗人对爱情的渴望和追求。在这首诗中，诗人使用了许多情感表达的关键词，如“红烛”、“泪”、“梦”等等，这些关键词为诗歌的情感增添了浓郁的氛围。

“红烛”在诗歌中不仅是情感的象征，还代表着爱情的坚定与无私。诗人通过描绘红烛燃烧自己，照亮别人的情景，表达了对爱情的奉献和牺牲。而“泪”则体现了诗人内心的痛苦和悲伤，传达了爱情带给人心的深深伤害。

二、情感结构分析

《红烛》的情感结构可以概括为“希望与失望交织”。诗人在诗歌中表达了对爱情的渴望和向往，但又因其无法得到的爱情而感到深深的失望和痛苦。这种情感纠葛使诗歌充满了张力和感染力。

诗的前半部分描绘了爱情的美丽和纯洁，为后半部分的失望和悲伤做了很好的铺垫。通过前后情感的对比，诗人巧妙地表达了爱情带给人心的复杂感受。在诗的结尾，诗人用“梦”来暗示现实与理想的差距，进一步强调了这种希望与失望交织的情感。

三、情感表现手法

闻一多在《红烛》中运用了多种手法来表现情感，包括比喻、象征、夸张等。其中，比喻和象征是最常用的手法。例如，“红烛”这个形象在诗歌中不仅是爱情的象征，还隐含着牺牲和奉献的意义；“泪”则代表着诗人内心的悲伤和痛苦。这些比喻和象征手法的运用，使得诗歌的情感更加丰富和深刻。

四、情感之门的开启

通过以上的分析，我们可以更好地理解和感受《红烛》所蕴含的情感。在这首诗中，闻一多运用丰富的情感表达关键词、情感结构分析法和多种表现手法，为我们展现了一个充满希望与失望交织的爱情世界。

《红烛》不仅是一首情感丰富的抒情诗，更是一面镜子，让我们看到了爱情带给人心的复杂感受。通过赏析这首诗，我们不仅可以提高自己的文学鉴赏能力，还能更深入地理解爱情的本质和人性的复杂性。让我们一同开启诗歌的情感之门，感受闻一多笔下的美丽与哀愁。

《公司法》第16条的规范目的及其适用解读

本文旨在探讨《公司法》第16条的规范目的及其在实际案例中的适用。首先，我们需要了解第16条的法条规定，然后从法理学和商业实践两个角度来分析其规范目的，最后通过具体案例探讨其适用情况。

《公司法》第16条规定：“公司向其他企业投资或者为他人提供担保，依照公司章程的规定，由董事会或者股东会、股东大会决议；公司章程对投资或者担保的总额及单项投资或者担保的数额有限额规定的，不得超过规定的限额。公司为公司股东或者实际控制人提供担保的，必须经股东会或者股东大会决议。前款规定的股东或者受前款规定的实际控制人支配的股东，不得参加前款规定事项的表决。该项表决由出席会议的其他股东所持表决权的过半数通过。”

从法理学角度来看，《公司法》第16条的规范目的是保护公司和股东的利益，防止公司资产被滥用。从商业实践角度来看，该条款的目的是为了防范风险，确保公司的正常运营和资产安全。

下面我们通过一个具体案例来探讨《公司法》第16条的适用。假设A公司为其股东B提供担保，但是该担保事项未经过股东会或者股东大会决议，那么这样的担保是否合法有效呢？

根据《公司法》第16条的规定，公司为公司股东或者实际控制人提供担保必须经股东会或者股东大会决议。因此，在本案中，如果A公司未按照规定经过股东会或者股东大会决议就为其股东B提供担保，那么该担保事项应属无效。

综合以上分析，《公司法》第16条的规范目的是为了保护公司和股东的利益，防止公司资产被滥用，同时防范风险，确保公司的正常运营和资产安全。在适用该条款时，我们需要严格遵守其规定，确保所有担保事项都经过了有效的决议程序，从而避免不必要的法律风险。

总之，《公司法》第16条在公司治理中扮演着重要角色，对于防范风险、保护公司和股东利益具有重要意义。在实际操作中，我们需要仔细研读该条款的内容，遵照其规范目的来制定相应的公司治理策略，以保障公司的稳健发展。

《说文解字》是中国古代文字学的重要著作，也是中国历史文化的瑰宝。其中，“玉部字”是指《说文解字》中以“玉”为偏旁的所有汉字。这些字往往与玉有关，表达了人们对玉的崇拜、珍视和喜爱。本文将从《说文解字》玉部字入手，探讨中国玉文化的内涵和特点。

一、玉的崇拜

在《说文解字》中，玉被视为一种神秘而神圣的物质，具有宗教和祭祀的意义。人们把玉视为天地间的神物，认为它可以通灵、辟邪、保佑、祝福。因此，许多与玉相关的汉字都带有宗教和祭祀的意味。

1、“璧”：古代的一种圆形玉器，常被用作祭祀天地神灵的祭品。

2、“琮”：古代的一种方形玉器，常被用于祭祀地神。

3、“圭”：古代的一种长方形玉器，常被用于祭祀天神。

4、“璜”：古代的一种弧形玉器，常被用于祭祀海神。

二、玉的珍视

在《说文解字》中，玉被视为一种高贵而珍贵的物质，被赋予了高雅、纯洁、坚贞、长寿等象征意义。人们把玉视为一种高尚的文化符号，代表着人类高雅的品位和追求。因此，许多与玉相关的汉字都带有高贵、珍贵、坚贞等含义。

1、“琳”：指美玉，比喻美好而珍贵的事物。

2、“瑶”：指美玉，比喻美好而纯洁的事物。

3、“璞”：指未经雕琢的玉石，比喻天真无邪的童心。

4、“璋”：指玉圭，比喻尊贵和高雅的文化。

三、玉的喜爱

在《说文解字》中，玉被视为一种优美而迷人的物质，被赋予了众多美好的文化内涵。人们把玉视为一种艺术和娱乐的形式，用它来寄托情思、抒发情感、寄寓美意。因此，许多与玉相关的汉字都带有优美、美好、迷人之意。

1、“佩”：指古代人身上佩戴的玉饰，表达了人们对美的追求和喜爱。

2、“璎”：指古代妇女身上的玉饰，表达了妇女对美丽和富贵的向往。

3、“珏”：指成对的玉器，常常用来代表美好的爱情或者友谊。

4、“玩”：指玩赏玉器，表达了人们对艺术和美的热爱和享受。

综上所述，《说文解字》玉部字所表达的是中国玉文化的内涵和特点：崇拜、珍视和喜爱。这些汉字体现了人们对玉的深厚感情和热爱，也展现了中华民族悠久历史和文化的独特魅力。

课程意识与教学行为——闻一多先生的说和做教学例谈

在闻一多先生的眼中，课程的意识不仅仅是一种知识的传递，更是一种精神的启迪。他认为，教师的职责不仅仅是传授知识，更是引导学生去思考、去实践、去创新。这种观点深深地影响了我，使我更加深刻地认识到课程意识与教学行为的重要性。

在闻一多先生的观点中，课程的意识应该包含两个方面：一是知识的传授，二是精神的启迪。他认为，知识的传授应该以精深、全面、系统为原则，以帮助学生建立扎实的知识基础和完整的知识体系为目标。而精神的启迪则应该注重学生的思想自由、人格完善和道德修养，以帮助学生形成正确的人生观、价值观和世界观。

对于教学行为，闻一多先生强调教师的引导作用。他认为，教师应该以自己的学识、智慧和人格魅力去引导学生，帮助他们发现自己的潜力、激发他们的创新精神和实践能力。同时，教师还应该注重与学生的互动，鼓励他们提出疑问、发表观点，以帮助他们形成独立思考和解决问题的能力。

在我的实际教学中，我尝试将这些观点融入到我的课堂中。例如，在讲授《说和做》这篇文章时，我不仅介绍了文章的基本内容和写作技巧，还引导学生去思考文章中所蕴含的人生哲理和道德价值。我鼓励他们去探究文章的主题和思想内涵，并要求他们结合自己的生活经验去阐述自己的观点。通过这样的教学方式，我帮助学生建立了对文章更深入的理解，也激发了他们的思维活力和创新能力。

总的来说，闻一多先生的课程意识和教学行为理念对我产生了深远的影响。他的观点让我更加重视课程的全面性和精神价值，也让我更加注重教师的引导作用和学生主体性的发挥。我相信，只有将这些理念真正融入到教学中，才能实现真正的教育价值。

《闻一多先生的说和做》是人教版初中语文七年级下册第二单元的第二篇课文。这篇文章记述了闻一多先生在不同场合的说和做，表现了他不屈不挠、无私无畏的崇高人格，给人以深刻的启示。

根据教材的特点和学生的实际情况，我制定了三个教学目标：

1、学习本文生动形象，精炼含蓄的语言。

2、领会本文用具体的事实说明人物的写法。

3、学习闻一多先生的爱国主义精神，培养爱国主义情操。

教法：

1、朗读法；

2、点拨引导法；

3、讨论法。

学法：

1、勾画圈点法；

2、质疑法；

3、讨论法。

教学程序：

一、导入新课：伟大的爱国主义者闻一多先生用他的言行诠释了“言行一致”的崇高人格，今天，让我们走进他的内心世界，感受他的伟大人格魅力。

二、出示教学目标，学生齐读。

三、出示教学重难点，学生明确。

四、检查预习：分小组朗读课文，纠正字词读音。

五、整体感知：听课文录音，思考两个问题：

1、文章从哪两个方面写闻一多的说和做？

2、文章可分为几个部分？划出每个部分的要点。

学生讨论后明确答案。

六、局部突破：自主学习，合作探究以下问题：

3、闻一多先生目不窥园、足不下楼，兀兀穷年、沥尽心血，他研究唐诗、楚辞、古代神话和古文字，取得了卓越成就，作出了巨大贡献。请用“闻一多先生……的精神，表现在……”的句式说话。

4、本文的语言生动形象，精炼含蓄，耐人寻味。请品味下面句子。

(1)一个又一个大的四方竹纸本子，写满了密密麻麻的小楷，如群蚁排衙。说明闻一多先生一丝不苟的严谨态度和对文学的痴迷着迷。表达了作者对闻先生精神的敬佩和赞扬之情。

(2)几年辛苦，凝结而成《唐诗杂论》的硕果。赞美了闻一多先生勤奋努力、无私无畏的钻研精神和卓越成就。表达了作者对闻先生精神的敬佩和赞扬之情。

(3)他正向古代典籍钻探，有如向地壳寻求宝藏。比喻研读古籍如潜心挖掘的深入和执著，表现了闻一多先生废寝忘食的钻研精神和对古代文化的热爱。表达了作者对闻先生精神的敬佩和赞扬之情。

在理解二十世纪最杰出的德语诗人之一里尔克（RnerMariaRilke）的诗歌和神学思想时，《杜伊诺哀歌》无疑是一部关键的作品。这部作品以其独特的哲思、象征主义和诗歌表达，一直引导着读者进入里尔克深邃的精神世界。然而，想要全面理解这部作品并非易事，这不仅需要对诗人的创作背景、生活经历有所了解，更需要从《杜伊诺哀歌》中挖掘出更深刻的意义。

《杜伊诺哀歌》中的“敞开”一词，首先引起了我们的注意。这个词汇并非我们日常生活中的常用词汇，它的存在，如同《哀歌》中的其他词汇一样，充满了象征和隐喻。在1926年的信中，里尔克对这个词汇进行了阐述：“敞开”并非指向天空、空气或空间，因为这些对于观察者和评判者来说，同样是不透明、封闭的。这里的“敞开”更像是一种状态，一种内在的、精神的、甚至是神秘的开放状态。

在《哀歌》中，“敞开”被赋予了丰富的含义。在第一首哀歌中，里尔克描述了一个不断“敞开”的过程：眼睛是敞开的，但看到的却只是无尽的虚空；心灵是敞开的，但感受到的却只是无尽的孤独。这里的“敞开”可以被理解为一种孤独的状态，一种渴望被理解、被接纳但又无法实现的孤独。

在第二首哀歌中，“敞开”的含义得到了进一步的深化。诗人写道：“敞开在风中，就像一个花园。”在这里，“敞开”被赋予了积极的意义。它不再是一种孤独的状态，而是一种接纳、一种希望。诗人渴望自己能像花园一样，无论风吹雨打，都能保持开放，接纳所有的生命和变化。

在《杜伊诺哀歌》中，“敞开”不仅是一个重要的主题，也是一个核心的象征。它既包含了诗人对孤独的体验，也包含了诗人对接纳和希望的渴望。它既是一种个人的情感表达，也是一种普遍的存在状态。

此外，《杜伊诺哀歌》中的其他主题和象征也对理解里尔克的神学思想有着重要的价值。例如，“天使”这一概念在《哀歌》中占据了重要的地位。在瓜尔迪尼的解读中，“天使”被视为里尔克神学思想中的一个决定性要素。在诗人的笔下，“天使”既是一种超越的存在，也是一种内在的力量。

总的来说，《杜伊诺哀歌》是理解里尔克神学思想的重要途径。这部作品不仅揭示了诗人的内心世界和对世界的深刻洞察，也展现了他对人类存在状态的深入理解和独特见解。在阅读这部作品时，我们不仅需要从文本本身出发去理解诗人所表达的情感和意义，也需要从更广阔的视角去审视诗人的创作背景、生活经历以及他对人类存在和生命意义的独特见解。只有这样，我们才能真正地深入了解这位伟大的诗人和他的作品，真正地感受到他的诗歌所蕴含的深刻思想和深刻影响。

闻一多是中国现代诗坛上具有重要影响力的诗人和学者，他对于诗歌语言的独特见解和努力探索，为现代诗歌的发展奠定了坚实的基础。在本文中，我们将探讨闻一多诗学语言问题的内在逻辑和表现，以期更好地理解他的诗歌创作理念。

一、诗歌语言的情感与内涵

闻一多认为，诗歌语言不仅仅是传达信息的工具，更是情感和思想的载体。在诗歌创作中，他倡导使用具有情感色彩的语言，表达诗人的内心感受和体验。同时，这种情感语言还应具有深厚的文化内涵，反映民族文化的传统和精髓。

在闻一多的诗歌中，我们常常可以看到他运用形象生动、富有感染力的语言，渲染出浓郁的情感氛围，让读者产生共鸣。例如，《太阳吟》中那句“日暮归来，世界为你倾倒”，通过简练的语言，传达出诗人对祖国的深情厚意。

二、诗歌语言的节奏与音乐性

闻一多非常注重诗歌的节奏和音乐性。他认为，诗歌的节奏可以体现诗人的情感起伏和时代背景，而音乐性则是诗歌感染力的重要来源。因此，他提倡在诗歌创作中充分运用韵律、音节、对仗等传统诗歌技巧，使诗歌呈现出独特的音乐美感。

在《红烛》一诗中，闻一多运用了丰富的节奏和音乐性，使诗歌的情感表达得淋漓尽致。通过回环往复的句式、高低起伏的音韵，诗人将读者带入到一个充满激情与热爱的情感世界。

三、诗歌语言的现代性与传统性结合

闻一多所处的时代是现代主义思潮盛行的时期。然而，他并没有完全摒弃传统诗歌的精髓。相反，他认为传统诗歌在表达民族文化和思想方面具有不可替代的作用。因此，他提倡在诗歌创作中将现代性与传统性有机地结合起来，形成独特的诗歌风格。

在《死水》一诗中，闻一多运用了传统的讽刺手法和象征主义手法，对当时黑暗的社会现实进行了深刻的揭露。同时，他运用了现代主义的手法，以冷峻、简洁的语言表达出深沉的情感和思想。这种现代性与传统性的完美结合，使这首诗成为现代诗歌史上的经典之作。

四、诗歌语言的抽象性与具象性交融

闻一多在诗歌创作中还追求抽象性与具象性的交融。他认为，诗歌语言既要有具象性，以形象的方式表现事物的本质和形象；又要有抽象性，通过语言的暗示、隐喻等手法表达诗人的内心感受和哲学思考。

在《夜歌》中，闻一多运用了大量具象性的语言描绘了黑暗的现实世界，同时通过抽象性的语言表达了诗人对于自由、平等、正义的渴望和追求。这种抽象与具象的交融使诗歌具有深厚的思想内涵和强烈的艺术感染力。

闻一多对于诗歌语言问题的见解和探索为现代诗歌的发展树立了典范。他的诗歌作品通过独特的语言形式和丰富的情感内涵，展现了中国现代诗歌的独特魅力和精神风貌。在今天这个信息爆炸的时代，我们更应该借鉴和学习闻一多对于诗歌语言的执着追求和卓越成就，努力推动中国现代诗歌的繁荣发展。

《女神》和《红烛》是两部不同但同样引人入胜的作品，它们分别代表了中西方不同的文学风格和传统。在这篇文章中，我们将从作品背景、故事情节、文学特色和主题思想等方面对这两部作品进行比较。

1、作品背景

《女神》是中国现代诗人郭沫若的代表作之一，它创作于20世纪初的中国。这部作品充满了对古老中国文化的反思和对现代西方文化的吸收，反映了当时中国社会的巨大变革和进步。

《红烛》是美国作家闻一多的诗集，创作于20世纪初的美国。这部作品充满了对美国文化和历史的反思，反映了当时美国社会的种族问题和阶级矛盾。

2、故事情节

《女神》和《红烛》在故事情节方面有着明显的差异。

《女神》主要围绕着主人公俄耳甫斯的故事展开，他为了救回被哈得斯抢走的妻子欧律狄克，勇敢地进入地府，最终通过音乐和诗歌的力量打动了哈得斯并带回了欧律狄克。但是，在故事的结尾，欧律狄克仍然被毒蛇咬死，使俄耳甫斯陷入了无尽的悲痛之中。

《红烛》则讲述了一只红烛和一只绿酒杯之间的故事。红烛为了照亮黑暗，给人们带来光明和希望，不惜燃烧自己，最终化为灰烬。而绿酒杯则代表了人类的贪婪和自私，它不断汲取红烛的血液，使红烛逐渐衰弱。这个故事反映了人性的善恶与生死问题。

3、文学特色

《女神》和《红烛》在文学特色方面也有着显著的区别。

《女神》体现了中国传统诗歌的精髓，运用了大量的象征和隐喻，表达了诗人强烈的情感和对时代的思考。同时，这部作品还充分吸收了现代西方文学的元素，将东西方文化进行了融合。

《红烛》则展现了美国现代诗歌的特色，运用了大量的意象和内心独白，将情感深入到人物的内心世界。这部作品还通过对自然景物的描绘和抒情，表达了诗人对自然的热爱和对人性的探索。

4、主题思想

《女神》和《红烛》在主题思想方面有相似之处，但也有区别。

《女神》表达了诗人对古老中国文化的反思和对现代西方文化的吸收，呼吁人们追求真理、自由和进步，呼唤一个全新的中国的诞生。

而《红烛》则揭示了人性的善恶与生死问题，呼唤人们追求光明、正义和自由，体现了诗人的爱国主义情怀和对生命的珍视。

综上所述，《女神》和《红烛》两部作品在不同的文化背景下展现了各自的魅力。《女神》以其浓厚的文化反思和现代追求为主题，而《红烛》则以对生命和人性的探索为重点。两部作品都以其独特的文学特色和主题思想感染着读者，为中西方文学的发展贡献了力量。正是这些差异和相似之处，使得这两部作品具有很高的比较价值，为我们提供了探索文学、文化和人性的宝贵资源。

诗歌鉴赏是艺术审美的重要环节，而闻一多的《红烛》则是一个典型的例子。这首诗展示了一种强烈的生命力和热烈的情感，通过生动的形象和独特的语言，表达了诗人对生命的热爱和对未来的热切期待。

首先，从语言角度来看，《红烛》具有独特的音乐性和韵律感。全诗以短句为主，配合以押韵和反复的技巧，使整首诗在朗读时更具节奏感和韵律感。例如，“红烛啊！‘莫问收获，但问耕耘。’”这样的句子，既表达了诗人对红烛奉献精神的崇敬，又为全诗赋予了强烈的音乐感。此外，闻一多还巧妙地运用了象征和隐喻，使诗歌的语言更加丰富和深刻，如“红烛啊！‘烧破世人的梦，烧沸世人的血…’”这样的句子，通过红烛的形象，展示了诗人对生命的强烈热情。

其次，从形象角度来看，《红烛》描绘了一种热烈、奉献的形象。诗人通过“红烛”这个象征，展示了一个为理想和追求而燃烧自己的形象。例如，“红烛啊！‘心事好重好苦啊，我的心无尽的悲苦。’”这样的句子，将红烛与诗人的内心形象紧密相连，使读者能够感受到诗人的内心痛苦和追求理想的坚定决心。此外，诗人还通过“烧破世人的梦，烧沸世人的血”这样的句子，展示了红烛的奉献精神和对世人的感召力。

最后，从情感角度来看，《红烛》表达了对生命的热爱和对未来的期待。诗人通过将“红烛”拟人化，表达了对奉献精神的崇敬和对生命的热爱。例如，“红烛啊！‘我哭大家也哭着！’”这样的句子，将诗人与红烛的情感紧密相连，展示了诗人对生命的深刻理解和热爱。此外，诗中“烧沸世人的血”的描述，体现了诗人对世人觉醒和激情的期待，他对未来的美好设想融入了深深的情感。

总的来说，闻一多的《红烛》充分体现了语言、形象、情感三位一体的诗歌鉴赏特征。诗人通过独特的语言、生动的形象和丰富的情感，使诗歌具有了强烈的艺术感染力。在理解和欣赏这首诗的过程中，读者不仅能够感受到诗人的情感世界，还能体验到诗歌语言的魅力和形象表达的深度。这使得《红烛》不仅是一首具有审美价值的诗歌，更是一部具有深刻人文内涵的作品。

1、整体把握全文，了解闻一多先生的事迹。

2、理解文中准确而富于感情的语言。

学习重点：整体把握全文，了解闻一多先生的事迹。

学习难点：理解文中准确而富于感情的语言。

课前准备

1、预习课文，查字典，给生字生词注音。

2、查找有关闻一多先生的资料

教学设计

一、导入

1、伟大的革命家、思想家、政治家鲁迅先生在《自嘲》中这样诠释“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的精神的：“躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。”今天我们学习著名诗人、学者闻一多的《说和做——记闻一多先生言行片段》，看看闻一多先生是如何诠释“说和做”的。

2、今天我们来学习著名诗人、学者闻一多的《说和做——记闻一多先生言行片段》，看看闻一多先生是如何诠释“说和做”的。

二、整体感知

1、走进作者

臧克家，著名诗人，1930年以一首《老马》成名，被誉为“农民诗人”。作家朱自清称他是“一个诗人和学者”。著有诗集《烙印》《罪恶的黑手》《春风集》《欢呼集》等。

2、闻一多简介

闻一多（1899年—1946年），湖北浠水人，原名闻家骅，是我国现代诗人、学者、民盟盟员、民主战士。他的诗集《红烛》《死水》是现代诗坛经典之作。学术著作有《神话与诗》《唐诗杂论》《楚辞校补》《古典新义》等。1946年7月15日在悼念李公朴先生大会上，他拍案而起，发表了著名的《最后一次的讲演》，当天下午即被国民党特务杀害。同志高度评价：闻一多同志是“千古文章未尽才”，“要使全国人民都知道”。

3、本文体裁及主要内容

这是一篇人物传记，作者选取闻一多先生言行片段，用典型事例来表现他严谨踏实的治学态度、言行一致的高尚人格以及爱国主义精神。

4、梳理结构，理清脉络（学生浏览课文后填空）

文章思路大致可以分为三部分：

（1）第一部分（1—7）总述闻先生的说和做特点与众不同。

（2）第二部分（8—20）具体写闻先生的说和做。

①用作人的道德分为两部分：潜心治学方面；爱国方面。分别从定性定量两个方面举例写闻先生的做。再从这两方面具体阐述闻先生的说。做——说了再做（或言行一致）

②大声疾呼：说了就做（或勇于实践）

这一部分用两个具体的事例说明了闻一多先生不仅“说”了，而且“做”了。表现了闻先生大胆无畏的爱国精神。文章的主要部分从学者和战士两个方面歌颂了闻一多先生崇高的爱国主义精神和高洁磊落的品格。

③第三部分（21—25）：总结全文，有叙述有议论。叙述作者的亲眼所见，亲身所感；议论作者评价闻先生的说和做。（高度评价闻先生人格魅力和思想境界。）表达了作者对闻先生的钦佩之情。可以这样概括：“说了就做，言行一致”表达了闻先生的做人准则，“舍我其谁勇往直前”彰显了闻先生的赤子情怀，“刻苦钻研以身作则”展现了闻先生的学者风范，“拍案而起以身许国”彰显了闻先生的战士风采。

三、课堂研讨与交流（小组内交流）

1、本文写了闻先生的哪几方面的“说”和“做”？主要写了什么？试加以概括。

讨论并明确：文章写闻先生的“说”和“做”，大致又可分为两块内容，试加以概括：第一块是作为学者在起方面的“说”和“做”，第二块是作为战士在言行方面的“说”和“做”。第三部分则是对上述两个方面的概括总结。另外还有一次特殊的说——“最后一次讲演”。由此可知，文章结构是眉目清晰、严谨有序的。前半部分与后半部分内容是相互照应的，而由学者到战士又是层层递进的。

闻一多新诗的色彩研究与孤独意识：《红烛死水》为分析文本

闻一多是中国现代文学的重要代表人物，其诗集《红烛》与《死水》更是表现了其独特的艺术风格和深刻的社会洞察力。这两部诗集为我们研究闻一多的新诗提供了丰富的素材。

《红烛》是闻一多的第一部诗集，于1923年。这个诗集中的诗歌多写于作者留美期间，其中充满了对祖国的炽热之情和对祖国新生的强烈祝愿。红烛的象征，既代表了作者对祖国的深深热爱，也表现了他对未来的热切期待。这些诗歌中充满了鲜明的色彩，从诗中表达出强烈的爱国情感。

《死水》是闻一多的第二部诗集，于1928年。这个诗集中的诗歌更多地写于作者回国之后。此时的中国，社会的黑暗和腐朽暴露无遗，这使得诗人的期望与现实形成了强烈的冲突。然而，尽管面对困难和挫折，诗人仍然坚定地追求着光明和希望。

闻一多的诗歌中充满了色彩的描绘，无论是《红烛》中的炽热之情，还是《死水》中的黑暗腐朽，都形成了强烈的视觉冲击。这种色彩的冲击不仅表现在诗人对现实社会的描绘上，也体现在他的个人情感表达上。这些色彩通过诗人的笔触生动地展现出来，为我们提供了丰富的视觉体验。

在闻一多的诗歌中，我们也能看到他对孤独意识的深刻理解。他的诗歌并不是简单地表达个人的孤独感，而是通过细腻的描绘展现出对社会现象的深刻洞察。他的诗歌犹如一面镜子，反映出那个时代社会的不公与黑暗。这种孤独感并非仅仅是个人情感的表现，而是体现了诗人对社会的深深忧虑和对未来的关切。

闻一多诗歌的句式严整，语言洒脱且铿锵有力。这种独特的语言风格使得他的诗歌在现代诗歌中独具一格。他的诗歌不仅具有深厚的情感内涵，同时也具有极高的艺术价值。这种独特的艺术风格使得闻一多的诗歌在现代文学史上占据了重要的地位。

总的来说，通过对闻一多《红烛》与《死水》两部诗集的分析，我们可以看到他的诗歌中蕴含的深刻色彩以及孤独意识。他的诗歌以其独特的艺术风格和对社会现象的深刻洞察，为我们展示了那个时代的真实面貌。通过深入分析这些诗歌，我们可以更深入地理解闻一多的创作理念和他的社会责任感，以及他对祖国的深深热爱和坚定信念。

一、教学目标

1、理解闻一多先生在学术和民主斗争中的思想和贡献，以及他的说和做的含义和价值。

2、学习本文选材典型、详略得当的写作方法，能够根据中心的需要恰当选择和组织材料。

3、体会本文语言生动形象、精炼含蓄的特点，学习用形象的语言描写人物的方法。

二、教学重点难点

1、重点：理解闻一多先生在学术和民主斗争中的思想和贡献，以及他的说和做的含义和价值。

2、难点：学习本文选材典型、详略得当的写作方法，能够根据中心的需要恰当选择和组织材料。

三、教学步骤

1、导入新课闻一多先生是一位著名的诗人、学者和民主斗士，他的思想和贡献在中国现代史上具有重要的地位。今天，我们将通过学习《闻一多先生的说和做》这篇文章，了解他的人生轨迹和思想历程。

2、背景介绍本文的作者臧克家是闻一多先生的学生和战友，他在写作本文时，已经从事了多年的革命斗争工作。因此，在本文中，我们可以看到作者用简洁、生动的语言，刻画了闻一多先生的形象，展现了他在学术和民主斗争中的风采。

3、梳理思路本文主要分为两部分，第一部分是闻一多先生的学术成就，第二部分是他在民主斗争中的贡献。

4、展开情节（1）第一部分：学术成就这部分主要介绍了闻一多先生在学术上的成就，特别是他在古典文学领域的造诣。作者通过描写闻一多先生在学术上的专注、勤奋和不断探索的精神，展现了他在学术研究上的卓越成就。（2）第二部分：民主斗争这部分主要介绍了闻一多先生在民主斗争中的贡献，特别是在反对独裁、争取民主等方面的斗争。作者通过描写闻一多先生在这场斗争中的坚定信仰、勇气和智慧，展现了他在民主事业上的伟大贡献。

5、突出重点（1）重点内容：闻一多先生的说和做本文的重点是展现闻一多先生在学术和民主斗争中的说和做，通过他的言行来反映他的思想和精神。因此，在展开情节的过程中，要重点闻一多先生的言行举止，突出他在这些领域中的贡献。（2）重点段落：描写闻一多先生言行举止的段落本文中描写闻一多先生言行举止的段落主要有：他伏案疾书，“何妨一下楼”这句名言的由来；他大义凛然地拍案而起，“人民讲话”事件的经过；他视死如归地走了，“宁鸣而死，不默而生”表达了他对民主的坚定信念。这些段落能够充分展现闻一多先生的精神风貌和高尚品质。

6、注意语言本文选用了典型的书面语来描写闻一多先生的言行举止，同时运用了一些口头语来表达他的思想和精神。此外，文章中使用了许多成语、四字词语等精炼的语言形式，使文章更加生动形象，让读者深刻地体会到闻一多先生的为人风范和高尚品