北京市部分地区高二上学期期中语文试卷汇编语言运用（含解析）

北京市部分地区高二上学期期中语文试卷汇编语言运用（含解析）语言运用

北京市丰台区2023-2024学年高二上学期期中语文试卷（A卷）

7．（5分）①8000多年前，中国古人发明了琢玉的工艺技术，制作出玉玦、玉坠等较为精致的玉器。②随着历史发展，琢玉技术不断发展创新。③在距今5500—5000年期间，辽河流域的红山文化和长江下游的凌家滩文化的玉龙、玉鸟、玉龟制作都较为精致。④中国古人不但尽力检索自然界中能够达到美石标准的石头，而且在雕琢玉器方面发明了很多新技术，较有代表性的是琮和璧。⑤良渚文化中以“琮璜璧钺"为代表的礼玉文化的整合再传播，与大汶口文化，影响深远。⑥而更深层次的创新，是将玉器升华到精神和思想的高度。⑦比如，《周礼》记载的“以玉作六器，以礼天地四方：以苍璧礼天，以黄琮礼地，以青圭礼东方，以赤璋礼南方，以白琥礼西方，以玄璜礼北方”，孔子认为君子的品性、节操、气度、风骨和思想可以同美玉的特质相类比，等等。

（1）下列说法不正确的一项是___________

A．①句“玉玦"前可添加“像”或“类似"。

B．②③两句可以互换位置，这样衔接更恰当。

C．④句中的“检索”一词可以换为“寻找"。

D．⑦句和⑤句中加点的“礼”字用法不同。

（2）⑤句有语病，请在不改变原意的基础上进行改写。

北京市通州区2023-2024学年高二上学期期中考试语文试卷

7．（6分）语言基础运用。

①“岭南文化"一词始见于明代倪谦《送朱文学赴苍梧》的诗句“马上风烟连百粤，岭南文化格三苗”。②此处所言岭南文化大体是指岭南地区的文治教化之事，而非是指近现代文化学或区域文化研究等意义上的文化或岭南文化。③较早从文化学的意义上使用“岭南文化"并做研究的有予觉氏、黄尊生、冯炳奎等人。④20世纪80年代以后，“岭南文化”一词的使用日益广泛，其研究也渐入佳境。⑤岭南文化与中原文化、江南文化以及海外文化等交流融合，博采众长，兼收并蓄，逐渐融入主流，继而引领近现代文化发展的潮流。

（1）下列说法正确的一项是___________

A.①句中的句号应该放在引号里面。

B.②句中加点的“是指"不可删除。

C.③句中存在缺少介词宾语的语病。

D.④句中加点词改为“日渐深入”更恰当。

（2）不改变句意，请将⑤句表达的主旨用一句话概括。

北京市怀柔一中2023-2024学年高二上学期11月期中考试语文试题

21.语言基础运用（共5分）

①在呈现汉字书写的生动性与丰富性方面，毛笔居功至伟。②殷商时代，先民已经使用锥体毛笔作为书写工具。③现在所见最早的古笔，是长沙左家公山楚墓出土的战国晚期的毛笔。④出土时，毛笔套在一枝小竹管内，竹制笔杆长18.5厘米，径0.4厘米，笔毛长2.5厘米，笔锋尖挺。⑤毛笔是有弹性的软笔，能写出各种形态的点画，呈现生动丰富的笔势，所谓“笔软则奇怪生焉"。⑥书写时，笔毫会变形——笔头弯，笔锋分叉或扭绞，又可谓“笔软而麻烦生焉”。⑦何况，习书练字也是训练使用毛笔，学会控制毛笔。⑧书家书法水平的高下，也由用笔的能力见分晓。⑨书写有“法"，法是通行的规则；书写有“道”，道通书者的意趣。

（1）下列说法不正确的一项是（3分）

A．①句中加点的“居功至伟"使用无误。

B．⑤⑥两句中的画线语句可以互换位置。

C．⑦句中的“何况”应该换为“因此"。

D．⑨句中的两处画线语句不能互换位置。

（2）不改变句意，请用“取决于”改写文段中的⑧句，将答案写在答题卡上。（2分）

北京市怀柔区青苗学校2023-2024学年高二上学期期中语文试题

阅读下面的文字，完成下面小题。

近日播出的节目《黑鹰少年》在网络平台上收获9.5分的观众好评；电视剧《我们这十年》中的单元剧《热爱》也大众对发展青少年足球的讨论。通过热血的故事，这些作品展现了当下中国体育事业发展的新风貌，将激昂、鼓舞、团结、超越的体育精神传扬给观众。

比赛不仅仅是为了追求胜负，也在于奋勇拼搏的精神，“激活"观众心中的热血。单元剧《我们这十年——热爱》中，刚来到学校任教的中学教师张雷，开始还的，但看着他带领的校足球队在训练有素的对手面前溃不成军，眼眶泛红却只能躲闪着孩子们求助的哭喊，屏幕前观众的内心也被那种深深的无力感和挫折感击中。但正因如此，随着校足球队知耻而后勇的进步，观众也深切体会到那种艰苦训练所带来的澎湃向上的激情和力量。

体育类影视作品的真实性不仅体现在人物塑造，也体现在对当下体育运动新风貌的_________________。例如大凉山交通不便，如果没有现代化传播手段的普及，一群打篮球的孩子也很难被外界关注到。瓦尔阿木不仅是孩子们的教练，同时也是球队的“运营经理”，他通过拍摄短视频以及手机直播的形式把孩子们训练和比赛的镜头分享到网络上，引发了大众的兴趣，在某短视频平台上拥有超过37万粉丝。网络传播和热度让这群孩子有机会从大凉山深处走出来，一步步走到的现代化体育场馆——今年10月，凉山黑鹰队的这群孩子甚至受邀在2022-2023赛季CBA常规赛揭幕战上亮相，也让雏鹰振翅越飞越高。

6.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（）

A.引发三翻四覆呈现举世闻名B.生发三心二意浮现举世闻名

C.引发三心二意呈现万众瞩目D.生发三翻四覆浮现万众瞩目

7.文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）

A.这些作品通过热血的故事，展现了当下中国体育事业发展的新风貌，将激昂、鼓舞、团结、超越的体育精神传扬给观众。

B.这些作品通过热血的故事，将激昂、鼓舞、团结、超越的体育精神传递给观众，展现了当下中国体育事业发展的新风貌。

C.通过热血的故事，这些作品将激昂、鼓舞、团结、超越的体育精神传扬给观众，展现了当下中国体育事业发展的新风貌。

D.通过热血的故事，这些作品展现了当下中国体育事业发展的新风貌，将激昂、鼓舞、团结、超越的体育精神传递给观众。

北京交大附中2023-2024学年高二上学期期中考试语文试卷

1．（6分）阅读下面的材料，完成问题。

孔子世界观中的怀疑论因素和积极进取的人生态度（“敬鬼神而远之可谓知矣"“知其不可而为之”等等），一方面终于发展为荀子的乐观进取的无神论（“制天命而用之"），另一方面则演化为庄周的泛神论。孔子对氏族成员个体人格的尊重（“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”）（“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈"），另一方面也演化为庄子的遗世绝俗的独立人格理想（“彷徨乎尘垢之外，逍遥乎无为之业”）。表面看来，（），但实际上（①）。“兼济天下"与“独善其身”经常是后世士大夫的互补人生路途，悲歌慷慨与愤世嫉俗，“身在江湖"而“心存魏阙”，也成为中国历代知识分子的常规心理及其艺术意念。但是，那么庄子强调的却是“天地有大美而不言"，前者强调艺术的人工制作和外在功利，即美和艺术的独立。如果前者由于以其狭隘实用的功利框架，经常造成对艺术和审美的损害、束缚和破坏，后者则恰恰给予这种框架和束缚以强有力的冲击、解脱和否定。浪漫不羁的形象想象，热烈浪漫的情感抒发，它们从内容到形式不断给中国艺术发展提供新鲜的动力。庄子避弃现世，并不否定生命，而毋宁对自然生命抱着珍贵爱惜的态度，这使他的泛神论的哲学思想和对待人生的审美态度充满了感情的光辉，老庄道家是孔学儒家的对立的补充者。

（节选自李泽厚《美的历程》）

（1）依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是___________

A.虽然但是而且却

B.不仅而且即使也

C.虽然但是即使也

D.不但而且尽管却

（2）下列语句依次填入括号中，衔接最恰当的一组是___________

①一个消极避世

②一个出世

③一个乐观进取

④一个入世

A.②①③④

B.③①②④

C.④②③①

D.①③④②

（3）根据上下文，在文中括号①处填入恰当的句子（不超过15个字）。

语言运用

北京市丰台区2023-2024学年高二上学期期中语文试卷（A卷）

7．（5分）①8000多年前，中国古人发明了琢玉的工艺技术，制作出玉玦、玉坠等较为精致的玉器。②随着历史发展，琢玉技术不断发展创新。③在距今5500—5000年期间，辽河流域的红山文化和长江下游的凌家滩文化的玉龙、玉鸟、玉龟制作都较为精致。④中国古人不但尽力检索自然界中能够达到美石标准的石头，而且在雕琢玉器方面发明了很多新技术，较有代表性的是琮和璧。⑤良渚文化中以“琮璜璧钺”为代表的礼玉文化的整合再传播，与大汶口文化，影响深远。⑥而更深层次的创新，是将玉器升华到精神和思想的高度。⑦比如，《周礼》记载的“以玉作六器，以礼天地四方：以苍璧礼天，以黄琮礼地，以青圭礼东方，以赤璋礼南方，以白琥礼西方，以玄璜礼北方"，孔子认为君子的品性、节操、气度、风骨和思想可以同美玉的特质相类比，等等。

（1）下列说法不正确的一项是___________

A．①句“玉玦”前可添加“像"或“类似”。

B．②③两句可以互换位置，这样衔接更恰当。

C．④句中的“检索"一词可以换为“寻找”。

D．⑦句和⑤句中加点的“礼"字用法不同。

（2）⑤句有语病，请在不改变原意的基础上进行改写。

7．【分析】（1）本题考查学生对语段中相关词语、衔接的辨析能力。答题时要读懂语段，结合相关语境进行分析，正确选择。

（2）本题考查学生对病句的辨析和修改能力。答题时要读懂题干涉及的的句子，找出有语病的地方，正确修改。

【解答】（1）A.“可添加”错误。①句“玉玦"前不可添加“像”或“类似"，因为“像”或“类似"表示列举，后文的“等”也表示列举。

故选A。

（2）原句“礼玉文化的整合再传播，与大汶口文化"语序不当，应改为“礼玉文化与大汶口文化的整合再传播”。故修改为：良渚文化中以“琮璜璧钺"为代表的礼玉文化与大汶口文化的整合再传播，影响深远。

答案：

（1）A

（2）良渚文化中以“琮璜璧钺”为代表的礼玉文化与大汶口文化的整合再传播，影响深远。

【点评】常见的病句类型：语序不当、搭配不当、成分残缺或赘余、结构混乱、不合逻辑、表意不明。

北京市通州区2023-2024学年高二上学期期中考试语文试卷

7．（6分）语言基础运用。

①“岭南文化"一词始见于明代倪谦《送朱文学赴苍梧》的诗句“马上风烟连百粤，岭南文化格三苗”。②此处所言岭南文化大体是指岭南地区的文治教化之事，而非是指近现代文化学或区域文化研究等意义上的文化或岭南文化。③较早从文化学的意义上使用“岭南文化"并做研究的有予觉氏、黄尊生、冯炳奎等人。④20世纪80年代以后，“岭南文化”一词的使用日益广泛，其研究也渐入佳境。⑤岭南文化与中原文化、江南文化以及海外文化等交流融合，博采众长，兼收并蓄，逐渐融入主流，继而引领近现代文化发展的潮流。

（1）下列说法正确的一项是___________

A.①句中的句号应该放在引号里面。

B.②句中加点的“是指"不可删除。

C.③句中存在缺少介词宾语的语病。

D.④句中加点词改为“日渐深入”更恰当。

（2）不改变句意，请将⑤句表达的主旨用一句话概括。

7．【分析】（1）本题考查学生对语段相关说法的辨析能力。解答时，要明确相关的表述，再判断选择。

（2）本题考查学生语言表达之概括要点的能力。解答时，要筛选信息，再进行答案要点概括

【解答】（1）A.“句号应该放在引号里面"错，“马上风烟连百粤，故句号应该放在引号外面。

B.“不可删除”错，“非"有“不是指”的意思。

C.③句表述正确，不存在缺少介词宾语的语病。

D.正确。“渐入佳境"原指甘蔗下端比上端甜，越吃越甜。不能体现读“岭南文化”研究的深入性。

故选D。

（2）“博采众长，兼收并蓄，逐渐融入主流"概括了“岭南文化”的特点，故⑤句主旨可概括为：博采众长的岭南文化引领近现代文化发展的潮流。

答案：

（1）D

（2）博采众长的岭南文化引领近现代文化发展的潮流。

【点评】语段综合考查立足于段，主要关注语文基础知识的综合性考查。一是通过一段文字考查包括拼音、汉字、词语、句子等在内的各项基础知识；二是不仅考查语文知识，还考查其他学科的相关知识。试题主要涉及这几个方面：

①在语段内根据拼音写出汉字或给汉字注音或改正句子中的错别字；

②理解和运用语段内的词语、成语和熟语；

③判断标点符号使用是否正确；

④在语段中调整句子顺序或把从语段中抽出的句子归位；

⑤改正语段中的病句；

⑥分析语段的基本内容归纳语段主旨。考查考生在一个语段中掌握基础知识的状况，试题材料可以来自于考生所学教材，也可来自于课外生活。

北京市怀柔一中2023-2024学年高二上学期11月期中考试语文试题

21.语言基础运用（共5分）

①在呈现汉字书写的生动性与丰富性方面，毛笔居功至伟。②殷商时代，先民已经使用锥体毛笔作为书写工具。③现在所见最早的古笔，是长沙左家公山楚墓出土的战国晚期的毛笔。④出土时，毛笔套在一枝小竹管内，竹制笔杆长18.5厘米，径0.4厘米，笔毛长2.5厘米，笔锋尖挺。⑤毛笔是有弹性的软笔，能写出各种形态的点画，呈现生动丰富的笔势，所谓“笔软则奇怪生焉"。⑥书写时，笔毫会变形——笔头弯，笔锋分叉或扭绞，又可谓“笔软而麻烦生焉”。⑦何况，习书练字也是训练使用毛笔，学会控制毛笔。⑧书家书法水平的高下，也由用笔的能力见分晓。⑨书写有“法"，法是通行的规则；书写有“道”，道通书者的意趣。

（1）下列说法不正确的一项是（3分）

A．①句中加点的“居功至伟"使用无误。

B．⑤⑥两句中的画线语句可以互换位置。

C．⑦句中的“何况”应该换为“因此"。

D．⑨句中的两处画线语句不能互换位置。

（2）不改变句意，请用“取决于”改写文段中的⑧句，将答案写在答题卡上。（2分）

【分析】（1）本题考查学生对句子、词语用法的辨析能力。解答时，要明确词语的用法及句子间的关系，再结合选项比对判断。

（2）本题考查学生句子变换的能力。解答时，要明确原句间成分的关系，再结合题目要求进行变换。

【解答】（1）B.从⑤句中横线句的意思是只有软软的毛笔才能生出千奇百怪的书法形象，这与前面的“能写出各种形态的点画，呈现生动丰富的笔势"内容贴切；⑥句中的“书写时，笔毫会变形——笔头弯，笔锋分叉或扭绞”正与横线句中的“麻烦"对应。故⑤⑥两句中的画线语句不可以互换位置。

故选B。

（2）题目要求不改变句意，用“取决于”改写句子。“取决于"可以做句子的谓语，主语是“书家书法水平的高下”，宾语应该是“用笔的能力的强弱"。故原句“书家书法水平的高下，也由用笔的能力见分晓”，可以改写为“书家书法水平的高下，也取决于用笔的能力的强弱"。

答案：

（1）B

（2）书家书法水平的高下，也取决于用笔的能力的强弱。

【点评】语段综合考查立足于段，主要关注语文基础知识的综合性考查。一是通过一段文字考查包括拼音、汉字、词语、句子等在内的各项基础知识；二是不仅考查语文知识，还考查其他学科的相关知识。试题主要涉及这几个方面：

①在语段内根据拼音写出汉字或给汉字注音或改正句子中的错别字；

②理解和运用语段内的词语、成语和熟语；

③判断标点符号使用是否正确；

④在语段中调整句子顺序或把从语段中抽出的句子归位；

⑤改正语段中的病句；

⑥分析语段的基本内容归纳语段主旨。考查考生在一个语段中掌握基础知识的状况，试题材料可以来自于考生所学教材，也可来自于课外生活。

北京市怀柔区青苗学校2023-2024学年高二上学期期中语文试题

阅读下面的文字，完成下面小题。

近日播出的节目《黑鹰少年》在网络平台上收获9.5分的观众好评；电视剧《我们这十年》中的单元剧《热爱》也大众对发展青少年足球的讨论。通过热血的故事，这些作品展现了当下中国体育事业发展的新风貌，将激昂、鼓舞、团结、超越的体育精神传扬给观众。

比赛不仅仅是为了追求胜负，也在于奋勇拼搏的精神，“激活”观众心中的热血。单元剧《我们这十年——热爱》中，刚来到学校任教的中学教师张雷，开始还的，但看着他带领的校足球队在训练有素的对手面前溃不成军，眼眶泛红却只能躲闪着孩子们求助的哭喊，屏幕前观众的内心也被那种深深的无力感和挫折感击中。但正因如此，随着校足球队知耻而后勇的进步，观众也深切体会到那种艰苦训练所带来的澎湃向上的激情和力量。

体育类影视作品的真实性不仅体现在人物塑造，也体现在对当下体育运动新风貌的_________________。例如大凉山交通不便，如果没有现代化传播手段的普及，一群打篮球的孩子也很难被外界关注到。瓦尔阿木不仅是孩子们的教练，同时也是球队的“运营经理"，他通过拍摄短视频以及手机直播的形式把孩子们训练和比赛的镜头分享到网络上，引发了大众的兴趣，在某短视频平台上拥有超过37万粉丝。网络传播和热度让这群孩子有机会从大凉山深处走出来，一步步走到的现代化体育场馆——今年10月，凉山黑鹰队的这群孩子甚至受邀在2022-2023赛季CBA常规赛揭幕战上亮相，也让雏鹰振翅越飞越高。

6.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（）

A.引发三翻四覆呈现举世闻名B.生发三心二意浮现举世闻名

C.引发三心二意呈现万众瞩目D.生发三翻四覆浮现万众瞩目

7.文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）

A.这些作品通过热血的故事，展现了当下中国体育事业发展的新风貌，将激昂、鼓舞、团结、超越的体育精神传扬给观众。

B.这些作品通过热血的故事，将激昂、鼓舞、团结、超越的体育精神传递给观众，展现了当下中国体育事业发展的新风貌。

C.通过热血的故事，这些作品将激昂、鼓舞、团结、超越的体育精神传扬给观众，展现了当下中国体育事业发展的新风貌。

D.通过热血的故事，这些作品展现了当下中国体育事业发展的新风貌，将激昂、鼓舞、团结、超越的体育精神传递给观众。

【答案】6.C7.B

【解析】

【6题详解】

本题考查学生正确使用词语（包括熟语）的能力。

第一空，“引发”，引起，触发。“生发"，指“滋生，发展”或“生利"。本处是说电视剧《我们这十年》中的单元剧《热爱》引起大众对发展青少年足球的讨论，所以用“引发”。

第二空，“三翻四覆"，比喻做事有顾忌，不敢放手干。“三心二意”，常指不安心，不专一。本处是说中学教师张雷刚来到学校任教时并不专心，所以用“三心二意"。

第三空，“呈现”，显现，展示出。“浮现"，再次在脑子里显现。本处是说体育类影视作品的真实性展现出当下体育运动新风貌。

第四空，“举世闻名”，指吸引全世界人的注意力。“万众瞩目"，大家十分关注，目不转睛地注视。本处是形容现代化的体育场馆，是说能引起很多人注视的体育馆，所以用“万众瞩目”。

故选C。

【7题详解】

本题考查学生辨析并修改病句的能力。

本语句有两处语病：

一是“……体育精神"与“传扬”搭配不当，应与“传递"搭配；

二是“展现了当下中国体育事业发展的新风貌，将激昂、鼓舞、团结、超越的体育精神传扬给观众”语序不当，应该为“将激昂、鼓舞、团结、超越的体育精神传递给观众，展现了当下中国体育事业发展的新风貌"；

“通过热血的故事”作状语，提前与否，不影响句意。

修改正确的只有B项。

故选B。

北京交大附中2023-2024学年高二上学期期中考试语文试卷

1．（6分）阅读下面的材料，完成问题。

孔子世界观中的怀疑论因素和积极进取的人生态度（“敬鬼神而远之可谓知矣"“知其不可而为之”等等），一方面终于发展为荀子的乐观进取的无神论（“制天命而用之"），另一方面则演化为庄周的泛神论。孔子对氏族成员个体人格的尊重（“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”）（“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈"），另一方面也演化为庄子的遗世绝俗的独立人格理想（“彷徨乎尘垢之外，逍遥乎无为之业”）。表面看来，（），但实际上（①）。“兼济天下"与“独善其身”经常是后世士大夫的互补人生路途，悲歌慷慨与愤世嫉俗，“身在江湖"而“心存魏阙”，也成为中国历代知识分子的常规心理及其艺术意念。但是，那么庄子强调的却是“天地有大美而不言"，前者强调艺术的人工制作和外在功利，即美和艺术的独立。如果前者由于以其狭隘实用的功利框架，经常造成对艺术和审美的损害、束缚和破坏，后者则恰恰给予这种框架和束缚以强有力的冲击、解脱和否定。浪漫不羁的形象想象，热烈浪漫的情感抒发，它们从内容到形式不断给中国艺术发展提供新鲜的动力。庄子避弃现世，并