外国文学(一)笔记

古代文学概述古代希腊和古代罗马是欧洲文学的发源地。先进的社会制度（奴隶社会）优越的地理位置（海洋文明，军事要地，同东方各国的联系）。古希腊文学公元前１１～前９世纪史称“荷马时代”、“英雄时代”主要成就：神话和史诗古希腊神话：神的故事和英雄传说神话的意义：对某种自然和社会现象的解释，表达对社会变革的愿望。１、神的故事包括开天辟地、神的产生和谱系、人的起源、普罗米修斯等内容。俄林波斯神统：古希腊神话中以宙斯为首的神的家族，因住在俄林波斯山上而得名，其中有十二位主神，分管天上人间，他们的活动反映了氏族社会后期即父权制时期的生活和家庭关系。２、英雄传说起源于祖先崇拜，传说中的英雄都是半人半神，包括赫拉克勒斯建立１２件大功的故事、伊阿宋率众英雄取金羊毛的故事、俄狄浦斯王的故事、特洛亚战争的故事、忒休斯的故事。古希腊神话的特点：神与人同形同性；想象丰富，内容生动，故事优美表现了人类童年时期的天真纯朴、活泼浪漫的特色古希腊神话的地位及影响：马克思说：“希腊神话不只是字啦艺术的武库，而且是它的土壤。”史诗；《荷马史诗》；赫西俄德的教诲诗《田功农时》；叙事长诗《神谱》是关于宇宙起源和神的谱系的最早的系统描述。（二）公元前８～前６世纪奴隶制形成时期，大移民时期主要成就：抒情诗和寓言柏拉图称萨福为“第十位文艺女神”萨福体：萨福的诗体是独创的，西方诗歌史上把这种诗体称为“萨福体”，它们是独唱形式的，诗体短小，以抒情和倾诉内心情怀为主，音节单纯、响澈，格律中每一节分为四行，每一行中长短音节在相对固定中略有变化，前三行有点像荷马时代的六韵诗体，第四行则音节简短，显得干脆明快。伊索寓言受欺凌的下层平民和奴隶的斗争经验和生活呢教训的总结、总结了古代希腊劳动人民的生活经验和智慧。特点：言简意赅，平易近人，富有哲理西方文学的范本，世界上最早的寓言童话集之一，对后来的拉封丹、莱辛、克雷洛夫等作家都产生过影响。公元前6~前4世纪奴隶制全盛时期，“古典时期”、“黄金时代”主要成就：戏剧、散文、文艺理论柏拉图，西方客观唯心主义的始祖亚里士多德《诗学》西方第一部系统的文艺理论著作“三一律”公元前4世纪末~前2世纪希腊化时期主要成就：新喜剧（以现实中的家庭生活和男女爱情为主要内容，以劝善规过为主要特色的事态剧）和田园诗。古罗马时期文学《伊尼德》的地位与影响：欧洲文学史上第一部文人史诗第一次表现了崇高责任战胜爱情的主题，宣扬个人利益服从国家利益，塑造了理想君主的形象，影响古典主义文学。《伊尼德》的艺术成就：文人史诗的范本，具有高度艺术品质的个人创作；语言简洁而富于暗示，音律严谨而富于节奏，比喻贴切，风格严肃而哀婉在描写技巧上，善于人物心理刻画继承荷马史诗的传统，前6章摹仿《奥德修纪》写主人公的海上漂泊，后9章摹仿《伊利昂纪》写战争，比喻贴切。三大诗人：维吉尔《伊尼德》、贺拉斯《诗艺》(文学摹仿自然、寓教于乐、勤学苦练)、奥维德《变形记》（把250多则古希腊罗马的神话串联成一个有机的整体）。早起基督教文学最高成就《新约全书》，包括福音书、史传、书信、启示书。荷马史诗荷马史诗是古希腊流传至今最早的文学作品，包括《伊利昂纪》和《奥德修纪》两部史诗，前者是一部描写特洛亚战争的英雄史诗，着重歌颂氏族领袖的英雄品格；后者写特洛亚战争后，俄底修斯还乡途中漂流的故事和他家中所发生的故事。相传这两部史诗都是盲诗人“荷马”所作，故称为“荷马史诗”。《伊利昂纪》：阿喀琉斯、赫克托尔，英雄品格：勇敢机智，个人利益服从集体利益。史诗的思想内容：表现了英雄主义理想，英雄们把战争当作展现其英雄品格，实现人生价值的重要途径，以大规模的杀伤对方来现实自己超人的胆魄和智慧，因此，他们总是渴望参战，以实现英雄理想。荷马史诗广泛地反映出希腊社会从原始公社制向奴隶制过渡时期的政治、军事、经济等方面的情况以及当时希腊人民的生活和斗争。史诗的艺术成就：以简洁鲜明的笔触塑造了许多英雄形象，但不雷同。自然质朴的口语，生动的比喻（“荷马式比喻”）重复的手法，程式化的形容词和称谓。布局谋篇相当奇巧，《伊利昂纪》围绕阿喀琉斯的愤怒为线索来组织材料，十年战争具体描写也只有四、五天的事，以点带面，结构紧凑。《奥德修纪》十年历险具体描写也只有五天的事，但也是一个有头有尾的完整故事。《伊尼德》与荷马史诗的比较：1继承荷马史诗的传统，前6章摹仿《奥德修纪》写主人公的海上漂泊，后9章摹仿《伊利昂纪》写战争，比喻贴切。2塑造了英雄形象3浓郁的神话色彩4英雄人物所体现的观念不同。特洛亚英雄的英雄主义和集体主义与爱捏阿斯重建家园的神圣使命。5文人史诗与民间集体创作。语言风格不同。民间文学的反复咏唱与文人作品的细腻心理描写。古希腊戏剧古希腊戏剧起源于酒神祭祀，悲剧起源于酒神颂歌，喜剧起源于祭祀酒神的民间歌舞和滑稽戏。古希腊悲剧三大悲剧诗人：1、埃斯库罗斯，悲剧之父，首创三部曲的形式《俄瑞忒斯亚》（保留至今最完整的三部曲）《阿伽门农》、《奠酒人》、《报仇神》《普罗米修斯》三部曲（欧洲文学史上最早出现的英雄形象，悲剧性，人类理想的化身，反抗者形象）。《波斯人》希腊悲剧中唯一以现实生活为题材的作品。2、索福克勒斯，“戏剧艺术的荷马”《俄狄浦斯王》“十全十美的悲剧”，“杀父娶母”的典型代表。欧里庇得斯，舞台上的哲学家，心理戏剧的鼻祖。最具民主倾向的诗人，怀疑宗教，不信命运。《特洛亚夫妇》、《美狄亚》以妇女问题为题材。古希腊悲剧中的命运观点：1、主要表现悲剧主人公个人意志与命运的冲突，埃斯库罗斯深信命运的存在与不可抗拒，认为命运在诸神之上，更在人之上，神或人都要受命运的支配和制约。往往把命运视为具体的威力无边的神，有时也强调人的意志力。2、索福克勒斯也相信命运，在他看来，命运不再是具体的神而是一种不可捉摸的神秘力量，故意捉弄与之抗争的人，作者对命运提出怀疑，并强调人应向不合理的命运提出抗议，进行斗争，以表现坚强意志在人精神上、身上的胜利。3、欧里庇得斯不仅对命运的存在表示怀疑，而且也不再相信命运，他认为人的行为本身就是命运，强调人影噶而且能够主宰自己的命运。二、古希腊喜剧阿里斯托芬“喜剧之父”，《阿卡奈人》《鸟》流传至今唯一以神话幻想为题材的喜剧作品。欧洲文艺批评的奠基人之一，《蛙》。悲喜剧的区别：1、内容：悲剧以神话为土壤，主要写神、写英雄、写命运、写美好呢事物的毁灭，引起观众怜悯恐惧。喜剧多为政治讽喻剧和社会问题剧，取材于现实生活，写人，一般具有强烈的政治倾向。2、风格：悲剧是严肃、崇高、悲壮、恐惧的；喜剧是嘲讽、滑稽、夸张、荒诞、逗笑的。3、形式：悲剧多三部曲，喜剧只有一部组成。4、结构：悲剧是闭锁式结构，布局严谨，剧情多在一天内，喜剧是直叙式的，时间常超过一天，地点可以变换。5、语言：悲剧语言是高雅的，喜剧语言是粗俗的。第二章中世纪文学第一节概述从476年西罗马帝国灭亡至17世纪中叶英国资产阶级革命，欧洲史称“中世纪”一、教会文学圣经故事、圣徒传、祷告文、圣者言行录、梦幻故事、奇迹故事、宗教剧。内容：歌颂基督的伟大，有的对圣经大唱赞歌。艺术特点：梦幻故事的形式和寓意的手法。二、骑士文学骑士文学是中世纪欧洲特有的一种文学现象，它是骑士制度的产物，是世俗封建主文学的主要成就。骑士文学的主要内容是写骑士的冒险故事和他们与贵夫人之间的爱情故事，主要体裁有抒情诗和叙事诗。前者的中心主题是骑士之爱，即所谓骑士的典雅爱情，以《破晓歌》最有代表性。后者主要写骑士的行侠冒险生活，代表作有《特利斯丹和伊瑟》、《奥卡森和尼柯莱特》。特点：生活面狭窄，虚构成分多，在人物外形、内心活动、生活细节等方面都有细致的描写，情节离奇，对话生动；其实这些特点使骑士传奇初具近代长篇小说的规模，为后代长篇小说创作提供经验。三、英雄史诗、民谣埃达：诗歌总汇；萨迦：叙事文学、散文。英雄史诗是在民间文学的基础上发展起来的，内容主要是反映民族的重要历史事件和歌颂杰出的英雄人物。《裴欧沃夫》《罗兰之歌》《熙德之歌》《尼伯龙根之歌》民谣更多地反映出人民的愿望和他们对自己的英雄人物的赞颂。四、城市文学韵文文学、讽刺故事诗《列那狐故事》、市民戏剧（道德剧、傻子剧、笑剧《巴特兰律师》）。第二节但丁中世纪最后一位诗人，新时代最初一位诗人。意大利第一位民族诗人，中世纪最伟大的作家。诗集《新生》富有浪漫的激情，优美的音韵，自然清新，表达反对禁欲，追求现实的爱情。《神曲》的主题思想：1、带有中世纪基督教世界观的明显烙印。2、表现了反封建反教会倾向和渴望祖国统一的爱国主义热情，揭露教会的罪恶，僧侣阶级的贪婪和腐败。3、谴责佛罗伦萨党的分裂与斗争，批判豪强贵族和贪官污吏。4、批判中世纪蒙昧主义，歌颂文化知识和人的才能智慧。《神曲》的艺术成就：P39详细版1、人物形象丰富多姿，有血有肉，栩栩如生，个性鲜明。2、结构巧妙严谨。3、用意大利语写成，首创用意大利民族语言写作文学作品。4、象征手法的运用。第三章文艺复兴时期文学第一节概述文艺复兴是14~16世纪欧洲新兴资产阶级反对封建主义的一次思想文化运动。资产阶级打着恢复古代希腊罗马文化的旗号，借助于古希腊文化中反映现实生活的文艺、唯物主义哲学和自然科学，以世俗的形式对封建制度和宗教势力进行斗争，目的是摆脱封建思想的桎梏，建立起适应资本主义生产关系的新的意识形态。人文主义是文艺复兴时期资产阶级反封建斗争的思想武器，也是这一时期资产阶级进步文学的中心思想：1、用人性反对神权；2、用个性解放反对禁欲主义和等级偏见；3、用理性反对蒙昧主义；4、拥护中央集权，反对封建割据。一、意大利文学彼特拉克，“文艺复兴之父”，最早提出“人学”，人文主义的先驱。《歌集》形式为十四行诗。薄伽丘，第一个通晓希腊文的人文主义学者，《十日谈》又称《人曲》，框形结构，但丁结束了一个时代，薄伽丘开创了另一个时代。《十日谈》的挑战性和创新性：《十日谈》勇敢地向教会的禁欲主义提出了挑战，这部作品反映意大利社会的现实，多以爱情为主题，大胆地揭露天主教僧侣和封建贵族的生活腐朽、道德败坏，赞美商人、手工业者的聪明、勇敢；宣扬现世幸福，反对禁欲主义。作品开端写十个青年男女，为逃避黑死病在乡间住了十几天，每人每天讲一个故事，十天一共一百个故事。这种框形结构和短篇小说的形式，给欧洲后来的小说以很大的影响。《十日谈》文笔精炼，语言丰富，善于刻画心理，描绘自然，奠定了意大利散文的基础。阿里奥斯托《疯狂的罗兰》塔索，意大利文艺复兴时期最后一位诗人《被解放的耶路撒冷》十字军东征题材二、德国文学埃拉斯慕斯《愚蠢颂》，乌利希.冯.胡登《蒙昧者书简》，马丁.路德宗教改革的领袖，托马斯.闵采尔神甫身份领导农民战争。民间文学：《梯尔.欧伦施皮格尔》、《浮士德博士传》。三、法国文学西欧最大的君主国“七星诗社”：文艺复兴时期法国的一个诗人团体，由龙沙等七人组成，他们具有人文主义思想，反对天主教会，要求现世幸福，推崇古典文学，提倡统一民族语言，但却轻视民间语言和民间文学。艺术上，现实主义与浪漫主义相结合，具有幽默讽刺的艺术特点，运用漫画式的夸张，全部采用民间语言，于嬉笑怒骂中揭示深刻的主题，语言略显粗俗。主要成员有龙沙、、杜贝莱贝罗等。拉伯雷《巨人传》法国长篇小说的开端。蒙田，散文家，《随笔集》开创了随笔这种文学体裁。四、西班牙文学无敌舰队被击败流浪汉小说《小癞子》小说顶峰是塞万提斯的《堂吉诃德》维加，西班牙民族戏剧之父，《羊泉村》五、英国文学乔叟《特罗勒斯与克利西斯》《埃特伯雷故事集》托马斯.莫尔用拉丁文写成《乌托邦》是欧洲空想社会主义的最初的重要著作之一。埃德曼.斯宾塞长诗《仙后》大学才子派：文艺复兴时期英国的一个戏剧团体，他们都受过大学教育，才华出众，思想活跃，具有人文主义思想，他们精通古典和西欧各国文艺复兴时期的文学，对戏剧颇有创新，主要有李利、马洛等，他们的出现，标志着英国戏剧已经走向繁荣。马洛《浮士德博士的悲剧》第二节塞万提斯西班牙文艺复兴时期最杰出的小说家，欧洲近代现实注意小说的先驱。历史剧《努曼西亚》，短篇小说故事集《惩恶扬善故事集》，长诗《帕尔纳索斯游记》。第三节莎士比亚欧洲文艺复兴时期英国最伟大的作家，欧洲最伟大的作家之一。他的戏剧和诗歌创作，都代表着文艺复兴时期欧洲文学的最高成就。早期四大喜剧。福斯塔夫式背景：福斯塔夫是啥时毕业历史剧《亨利四世》和《亨利五世》中的一个破落骑士，以他为核心构成了五光十色的平民社会，再现了英国封建社会阶梯时期动荡的社会生活画面，这里有罪恶的贵族城堡，喧闹的酒店妓院，刀光剑影的战场，贫穷不安的乡村。中期四大悲剧。奥赛罗作为将军，是一个英雄，光明磊落，慷慨大方，看重爱情与友谊，崇尚至善至美。莎士比亚化：出自马克思1859年4月9日致拉萨尔的一封信，是对莎士比亚戏剧成就的总结，也是一种新的合作原则的概括。其要点是，要求作家广泛地反映生活，揭示时代特点，做到情节的丰富性，生动性，人物的性格化，语言的丰富多彩。哈姆雷特形象：文艺复兴时期人文主义者的典型；歌颂人，对人生充满理想主义的热情；理想破灭，精神忧郁，思想危机，生存还是毁灭。哈姆雷特的悲剧是一个人文主义者的悲剧，也是时代的悲剧。历史的必然要求与这个要求的实际上不可能实现之间的悲剧性冲突。哈姆雷特形象的意义：1、揭示了新旧交替时代尖锐的社会矛盾，反映了新兴资产阶级与封建势力之间斗争的残酷性。2、宣扬了人文主义思想。3、起到了唤起民众，奋起反抗封建势力的作用。从《哈姆雷特》看莎士比亚戏剧艺术的特点：P62~631、注意情节的安排，常常包含几条平行的或者交错的情节；2、悲剧中人物众多，但各具性格特点；3、除通过人物之间的对比来突出主人公的性格外，在《莎士比亚》中还充分利用“独白”这一传统手法；4、语言丰富而富于形象性，主要用无韵诗体写成，又结合了散文、有韵诗句和抒情歌谣等，不同文体在剧中起着不同的作用。5、善于运用比喻、隐喻等形象化的语言。第四章17世纪文学和古典主义第一节概述约翰.班扬的讽喻小说《天路历程》寓意小说：反映小资产者的宗教任务，寻找天国，通过一系列寓意意象，影射当时英国社会，批判了英国当时的腐败、罪恶《尤其是名利场》，采用宗教性梦幻故事的方式讽喻现实，成功地宣扬了圣经的精神本质。弥尔顿口授《失乐园》、《复乐园》、《力士参孙》。魔鬼撒旦：文学史上第一个反抗上帝的人，代表英国资产阶级革命者的形象，撒旦思想代表了资产阶级者的形象，因此，弥尔顿是“第一个为弑君辩护的人”，启示后来的革命者，借圣经题材反映英国社会，赞扬撒旦的反抗精神，但撒旦骄傲专断，有欺骗行为，这也是英国资产阶级革命者的缺陷，指导人们如何领导革命，表达对知识和自由的追求《亚当、夏娃离开伊甸园》，面对信仰获得新生，艺术上倒叙场面宏大，充满革命激情。参孙：斗士，充满献身精神，视死如归的大无畏气概。艺术上突出人物内心世界描写，使作品具有震撼人心的力量。古典主义文学：17世纪形成并繁荣于法国，流行于欧洲各国的一种文学思潮，持续至19世纪初，法国古典主义是君主专制制度的产物，基本特征是拥护王权，崇尚理性，模仿古代，重视规则，主要作家有高乃依、拉辛、莫里哀等。“三一律”：要求一个剧本只能有一个情节线索，剧情只能发生在同一地点，时间不得超过一昼夜。高乃依《熙德》法国古典主义悲剧的创始人。让拉辛《安德洛玛刻》古典主义悲剧艺术达到成熟尼古拉《诗的艺术》古典主义的法典，认为“理性”是艺术的最高准则，提出理性、真、自然三位一体的主张。让.拉封丹，寓言诗人，最具民族主义倾向。约翰.德莱顿《论戏剧诗》、《悲剧批评的基础》被视为英国文学批评的奠基作。俄国18世纪古典主义（为彼得一世改革服务）第二节莫里哀17世纪法国古典主义喜剧家，法国古典戏剧之父。《太太学堂》标志古典喜剧的诞生。莫里哀喜剧特点：P74~751、充分体现了古典主义戏剧的优点，如按照“三一律”原则的要求将故事发生的时间控制在一昼夜之内，地点一直安排在奥尔恭家，剧情紧紧围绕着答丢夫的“伪善”展开，主题鲜明结构严谨，形象突出，矛盾冲突集中尖锐，层次分明。2、突破古典主义关于各种体裁的严格划分，不许交错的原则，在喜剧中加入悲剧因素。3、吸取了许多民间戏剧的艺术营养，增加了喜剧效果。4、剧中人物的语言符合自身身份和性格。莫里哀与莎士比亚喜剧艺术的比较：1、在塑造人物形象方面，莎翁笔下的人物丰富复杂，性格是发展变化的；莫里哀笔下的人物性格单一，是定型的、凝固不变的，各有各优势。2、在喜剧效果方面，莎翁喜剧多线条，以诗情画意来串联动作，莫里哀的喜剧结构简单，情节简单，人物简单，可是照样取得了很好的喜剧效果。第五章18世纪文学和启蒙运动第一节概述四大启蒙作家：孟德斯鸠、伏尔泰、狄德罗、卢梭启蒙运动是发生在18世纪欧洲的一场反封建、反教会的资产阶级思想文化运动，是继文艺复兴运动之后的第二次思想文化运动。启蒙运动思想体系的核心是“理性”，以唯物论批判宗教和封建制度的理论基础——唯心主义；以无神论或自然神论否定天主教权威和宗教偶像；以“自由”、“平等”等所谓天赋人权，反对封建制度和贵族特权，批判封建专制政体。强烈的战斗性和批判性是启蒙文学的一个显著特征，在理论和创作上，都把资产阶级和平民作为描写和歌颂的对象；创作方法上摒弃了古典主义或是在古典主义形式里掺进的新的思想内容，现实主义创作方法逐渐成为主流，直接影响到19世纪批判现实主义的形成和发展；创造了各种新的文学形式，如哲理小说、正剧、游记体讽刺小说、书信体小说、对话体小说、教育小说等。18世纪的英国文学以现实主义的长篇小说成就最高。《鲁滨逊漂流记》是18世纪英国现实主义小说的奠基作。约拿旦.斯威夫特《格列佛游记》撒缪尔.理查生，英国家庭小说开创者《帕美拉》亨利.菲尔丁是18世纪英国最重要的小说家，提出现实主义的文学理论。《弃儿汤姆.琼斯的历史》“散文滑稽史诗”18世纪英国现实主义小说的最高成就。《大伟人江奈生.魏尔德传》。斯摩莱特的作品已非常接近19世纪批判现实主义文学，自传性小说《蓝登传》。18世纪后期英国出现感伤主义，来源于斯泰恩《感伤的旅行》。孟德斯鸠是法国启蒙文学史上第一个重要作家，著《法的精神》，主张立法、行政和司法三权分立。《波斯人信札》开18世纪哲理小说之先河，是一部揭露性讽刺性都很强的作品，一针见血地指出专制政体的实质是：一切的一切都服从那个统治者，并全面宣传了作者有关政治社会宗教和道德等方面的启蒙思想。伏尔泰是法国启蒙运动的领袖人物，将《赵氏孤儿》改编为《中国孤儿》，《老实人，又名乐观主义》批判盲目乐观精神。狄德罗《百科全书》西方近代现实主义美学的早期代表，《修女》、《宿命论雅克》。对话体小说《拉摩的侄儿》被恩格斯称为“辩证法的杰作”。博马舍《塞维勒的理发师》、《费加罗的婚姻》，继狄德罗之后提出用正剧来代替悲剧和喜剧，主张正剧应该从现实生活中汲取情节，主人公必须是来自“第三等级”的现代人，散文应在戏剧中占优势。莱辛《拉奥孔.论绘画和诗的界限》，第一次明确区分了画和诗在反映现实上的区别，其美学思想和戏剧理论为德国现实主义文艺和美学的发展作出了很大贡献。其《萨拉.萨姆逊》是德国第一部市民悲剧，《爱蜜利亚.迦绿蒂》是德国最杰出的市民悲剧。“狂飙突进”运动：18世纪七八十年代，德国发生的全国性文学运动，是启蒙运动的继续和发展，其名称来源于克林格尔的《狂飙与突进》，它带有强烈的个人主义及反叛精神，提倡回归自然，崇尚天才，要求个性自由，强调文学的民族特色，年轻的歌德和席勒都参加了这场运动，赫尔德尔是其理论家。所谓“魏玛古典主义”只是形式上的古典主义，其崇高理想是“人道主义”，实际上也就是启蒙思想的理想境界。席勒成名作《强盗》代表作《阴谋与爱情》恩格斯称其为“德国第一部带有政治倾向的戏剧”。第二节卢梭浪漫主义运动之父，第戎学院征文《新爱洛伊斯》“卢梭主义百科全书”《爱弥儿》“自然人”教育思想《社会契约论》集中反映卢梭的社会政治思想，为1789年法国大革命提供理论依据。主张消灭以等级观念为基础的封建专制制度，而代之以全社会共同契约为基础的民主共和国。所谓社会契约，是以平等为原则确立的约定关系。19世纪欧洲年轻一代作家进一步把卢梭开辟的新倾向发展为汹涌澎湃的浪漫主义运动。《新爱洛伊斯》的创新：1、书信体小说，不是以故事情节的发展为线索，而是通过展开一幅幅流动的图画，通过人物内心的独白表现出故事的侧影，使得故事称为背景，而在这个背景之下清晰呈现出的，是人物内心的思想与感情。2、言语形象化，说服力在于思想的紊乱里，局部散乱，整体却浑然如一。3、通过人物的内心独白，展示了一个广阔的世界，涉及宗教、文化、历史和当时诸多社会现实问题。既是一部抒情小说，也是一部教育小说。将爱情作为人类崇高美好的情感加以热情歌颂，并尽情咏歌大自然旖旎的风光。第三节歌德近代德国抒情诗的创始人：《野玫瑰》《五月之歌》《欢会和别离》《葛兹.冯.伯里欣根》德国第一部现实主义历史剧《少年维特之烦恼》德国第一部有国际影响的作品，充满狂飙突进精神的书信体中篇小说。维特与社会的冲突具有反封建的意义，通过维特的悲剧，小说揭露和批判了当时德国社会许多不合理现象，表达了觉所醒的新一代德意志青年的反叛精神。1794年，歌德和席勒定交，开拓了德国古典主义文学的繁荣时期。《威廉.麦斯特》德国成长小说的巅峰之作，德国第一部教育小说。《赫尔曼与窦绿苔》用古希腊诗体写成，席勒称其为整个当代艺术的巅峰。诗体悲剧《浮士德》是启蒙运动的艺术总结，创作60年。浮士德形象分析：浮士德是一个理想的探求者，其思想的核心是资产阶级人道主义，形象魅力在于他那不断追求，勇于实践，自强不息的精神，其性格充满矛盾，前进道路上贯穿着辩证的精神，其探求道路包括了宗教改革、文艺复兴以来，一直到19世纪初期的300年间欧洲和德国的进步知识分子精神探索的道路，他的形象是资产阶级上升时期进步只是分子的艺术概括。第六章19世纪浪漫主义文学第一节概述浪漫主义是法国革命、欧洲民主运动和民族解放运动高涨时期的产物，同时受到德国古典哲学和空想社会主义思潮的影响。特征：1、浓重的感情色彩，自由的理想抒发，强烈的个性张扬；2、歌颂大自然；3重视中世纪民间文学；4、浓重的抒情色彩，多用夸张、比喻、对比手法，描写奇异的情节和情感化的人物。德国最先创建了浪漫主义理论，兴起了浪漫主义文学的探索，海德堡浪漫派、耶拿派、柏林浪漫派。德国最富批判性的浪漫主义诗人是海涅。“湖畔派”：19世纪初期出现于英国的浪漫主义诗歌流派，诗人对资本主义文明以及人与人之间的金钱关系极为不满，长期寓居西北部湖边，忘情于山水之间，因而得名。他们向往中世纪的宗法制生活方式，讴歌自然风光，否定丑恶的城市文明，代表作家有华兹华斯、柯勒律治和骚塞。《抒情歌谣集》1798，宣告了英国浪漫主义文学的产生。恩格斯称雪莱为天才的预言家。雪莱《麦布女王》《解放了的普罗米修斯》《给英国人民的歌》《西风歌》《云雀》。夏多布里昂《阿达拉》法国浪漫主义的开山之作。《勒内》欧洲第一个以忧郁为特征的“世纪病”的典型。斯达尔夫人：《论文学》《论德意志》维尼《古今诗集》拉马丁《沉思集》乔治桑《康素爱萝》《安吉堡的磨工》《魔沼》大仲马（通俗小说之王）《基督山伯爵》《三个火枪手》缪塞《一个世纪病的忏悔》“世纪病”俄国浪漫主义诗歌的奠基人：茹科夫斯基俄国浪漫主义的代表是以雷列耶夫（《致宠儿》、《沉思》）为首的十二月党人诗人和普希金。莱蒙托夫《童僧》、《恶魔》、《帆》美国为后起文学。美国文学之父华盛顿.欧文《见闻札记》库伯《皮袜子故事集》、霍桑《红字》麦尔维尔《白鲸》爱伦.坡是现代主义的先驱。第二节拜伦英国杰出浪漫主义诗人，第一部诗集《懒散的时刻》。“拜伦式英雄”：拜伦在《东方叙事诗》和《曼弗雷德》等作品中塑造的一类英雄形象。他们一方面才识出众，意志坚强，与罪恶社会势不两立，敢于和封建强权进行不屈不挠的斗争，具有强烈的叛逆精神。另一方面又高傲、孤独、脱离群众，个人奋斗，看不到前途，悲愤忧郁，这类形象体现了资产阶级民主战士的斗争精神，但也有浓厚的悲观色彩。诗体长篇小说《唐璜》，歌德称为“绝顶天才之作”《恰尔德.哈洛尔德游记》主人公：哈洛尔德、抒情主人公思想内容：两个主人公代表了诗人拜伦的两个方面，恰尔德代表的是诗人悲观的一面，而抒情主人公则代表了拜伦积极进取的另一方面。具有明确的政治倾向性：憎恨反动统治，反对侵略，渴望自由，歌颂民族解放斗争。艺术风格：1、主观抒情在诗中占据着突出的位置2、鲜明的对比手法3、自然风光的精彩描写4、语言丰富、生动、简洁、流畅、自然。第三节海涅德国革命民主主义诗人和政论家海涅的创作强烈地抨击了反动的封建制度，歌颂了民主革命，有些作品还揭露批判了资本主义制度的罪恶。《诗歌集》《德国——一个冬天的神话》思想内容