【深圳名师】《长沙过贾谊宅》名师课件

悲人怜己，天涯同戚

——《长沙过贾谊宅》刘长卿

长沙过贾谊宅刘长卿三年谪宦此栖迟，万古惟留楚客悲。秋草独寻人去后，寒林空见日斜时。汉文有道恩犹薄，湘水无情吊岂知。寂寂江山摇落处，怜君何事到天涯。长沙过贾谊宅刘长卿(唐)三年谪宦此栖迟，万古惟留楚客悲。秋草独寻人去后，寒林空见日斜时。汉文有道恩犹薄，湘水无情吊岂知。寂寂江山摇落处，怜君何事到天涯。1、读准字音qīngzhéhuànxiéliánbáoqī吟读，感知音韵美长沙过贾谊宅刘长卿（唐）三年/谪宦/此栖迟，万古/惟留/楚客悲。秋草/独寻/人去后，寒林/空见/日斜时。汉文/有道/恩犹薄，湘水/无情/吊岂知？寂寂/江山/摇落处，怜君/何事/到天涯！2、读准节奏吟读，感知音韵美诵读要求“四有”眼中有景心中有情腑中有气口中有物译读，感知意境美首联：三年谪宦此栖迟，万古惟留楚客悲。居留谪宦——表明遭遇封建时代把高级官吏降职并调到边远地方做官“三年”“万古”“惟留”（对比）奠定情感基调的字：悲——悲愤译读，感知意境美颔联：秋草独寻人去后，寒林空见日斜时。“秋草”“寒林”“人去”“日斜”等意象渲染出故宅一片萧条凄冷的景象。（借景抒情）“独”“空”译读，感知意境美颈联：汉文有道恩犹薄，湘水无情吊岂知。“汉文有道恩犹薄”有何言外之意？“有道”的汉文帝，对贾谊尚且这样薄恩，那么，当时昏庸的唐代宗，对刘长卿当然更谈不上什么恩遇了。流露出诗人怀才不遇的悲愤。以“汉文有道”反衬贾谊被贬的凄凉；以“湘水无情”烘托贾谊、自己的痴心。译读，感知意境美尾联：寂寂江山摇落处，怜君何事到天涯。

“怜君何事”者，先生正欲自诉到天涯之故也。

——金圣叹《贯华堂选批才子诗》“独醒空取笑，直道不容身。”

——刘长卿《负谪后登干越亭作》

设问既指贾谊，与指自己为什么品读，品析艺术美清金圣叹《金圣叹选批唐诗》：“一是久谪似贾谊，二是伤心感贾谊，三是乘秋寻贾谊，四是空林无贾谊。”贾谊的人生已经成为一个经典的文化符号，意味着盛世与明君之下的怀才不遇，被后世的诗人们不断悼念，寻找超越时空的共鸣。类似的遭遇，使刘长卿怀古伤今，感慨万千，而吟咏出这怀古诗。这首诗看似写古人古事，实际上着眼于今人今事，字里行间都有诗人的存在。诗人将自己的身世际遇、悲戚之情融入景物、古人古事之中，带着读者和他一起沉思，意味深长。表面是写对贾谊遭遇的悲愤，实际上的抒发自己怀才不遇的悲愤。诗歌题材之一——咏史怀古诗中国传统文学中最大的抒情主题，不是爱，不是死，而是怀古之情、兴亡之叹。

——余秋雨咏史怀古诗主要是以历史事件、历史人物、历史古迹为题材，借登高望远、咏叹史实、怀念古迹来达到感慨兴衰或个人遭际、寄托哀思、托古讽今等目的的诗歌。咏史诗是以吟咏或评论历史故事、历史人物为题材，借此抒发情怀、讽刺时事的诗歌。怀古诗是由凭吊古迹而产生联想、想象，引起感慨而抒发情怀抱负的诗。“怀古（古人、古事、古迹）”是手段，“说今（抒己志）”是目的。理解此类诗的关键是找准古今的连接点。历览古今通兴衰，观景知人论得失人物角度贾谊刘长卿时代西汉初，百废待兴安史之乱前后，动荡不安才情政论家、文学家、思想家“西汉鸿文”（鲁迅）贾生才调世无伦五言长城

“其得意处，子美之匹亚。”（张戒）盛唐气象转入大历诗风的津梁理想经邦济世，强国拯民许身稷契，志在匡国性情直言进谏、锐意改革刚而犯上

结果抑郁不得志，英年早逝两遭迁谪，16年戴罪，30多年间漂泊40个州，冤屈一生寻找两人的连接点（共鸣点）每一个落魄文人心里都住着一个贾谊

篇目临古地思古人忆其事抒己志《长沙过贾谊宅》贾谊宅贾谊谪宦长沙怀才不遇的感伤诗歌临古地思古人忆其事抒己志《登幽州台歌》《泊秦淮》《贾生》幽州台燕昭王黄金台招贤叹己怀才不遇悲愤遗世独立秦淮河歌女唱《后庭花》借古讽今对统治者的批判和讽刺贾谊文帝不问苍生问鬼神讽刺统治者荒于政事，不顾民生，叹己怀才不遇教材咏史怀古诗迁移

咏史怀古诗特点（1）标志：标题中有古迹、古人名，或在古迹、古人前冠以“咏”，或在古迹、古人后加“怀古”、“咏怀”等。（2）内容：国家——国运衰微，统治者——荒淫奢侈，名地——昔盛今衰，古人——壮志难酬，忧国伤时，孤寂失意。（3）结构：临古地（读古书）—思古人—忆其事—抒己志（4）表现手法：用典,今昔对比,借景抒情，借古讽今,即事议论（5）风格：或雄浑壮阔,或含蓄沉郁咏史怀古诗中的常见意象一、临古地（历史网红地打卡）1、前代的都城：咸阳、长安、金陵、姑苏、洛阳等2、发生过重大事件的地点：

骊山、赤壁、马嵬、柳营、淮水、乌衣巷、朱雀桥、西塞山等3、历代帝王与名人的故居、陵墓、祠庙：

湘妃祠、乌江亭、华清宫等4、特定的历史朝代：六朝、吴国、隋代、安史之乱、南唐后蜀等二、读古书

（现象级、网红级历史人物

围观历史大事件）1、历史人物：贾谊、诸葛亮、廉颇、岳飞、班超、王昭君等2、历史事件：六朝旧事、后唐遗事、后庭花等鉴赏咏史怀古诗方法（一、三、N）临什么地思什么人忆什么事抒什么志用什么法一个连接点（古今共鸣点）三类情感N个手法临古地思古人忆其事抒己志写作思路结构模式朝代末期常登高泪眼朦胧见前朝金陵长安昔繁盛眼前景象多败落意象助记迁移拓展——【咏史怀古诗典故】1．《后庭》遗曲：指陈后主所作《玉树后庭遗曲》，后人都视为亡国之音。杜牧《泊秦淮》有“商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花”句商女:即歌女,后以此为不顾国家存亡而醉生梦死的典故2．《黍离》之悲：《黍离》是《诗经．王风》的名篇。旧说周平王东迁以后，周大夫经过西周古都，悲叹宫廷宗庙毁坏，长满禾黍，就作了这首诗。后来常用《黍离》来表示对国家今盛昔衰的痛惜伤感之情。3．凭谁问、廉颇老矣，尚能饭否？：廉颇，战国时赵国的名将，赵王想起用他，恐其衰老，派人探视，廉颇仍能一饭斗米，肉十斤，报国之心不衰。这是作者以廉颇自况，抒发感慨，说自己虽然老了，还不忘为国效劳，可是朝廷一味屈膝投敌，早没有起用他的意思了。4．台城：指六朝时的禁城（宫城），又称“苑城”，是当时的皇帝用于办公居住的场所。历宋、齐、梁、陈，皆为台省（指中央政府，晋、宋时称朝廷禁省为台，故称）和宫殿所在地，因专名台城。既是政治中枢，又是帝王荒淫享乐的场所。5.乌衣巷：在今南京市东南，在文德桥南岸，是三国东吴时的禁军驻地。由于当时禁军身着黑色军服，故此地俗语称乌衣巷。在东晋时以王导、谢安两大家族，都居住在乌衣巷，人称其子弟为“乌衣郎”。入唐后，乌衣巷沦为废墟。6.淮水：秦淮河古称淮水。从南朝开始，秦淮河成为名门望族聚居之地。素有“十里秦淮”、“六朝金粉”之誉。“六朝烟月之区，金粉荟萃之所”，更兼十代繁华之地。【有时指淮河。南宋为宋金分界线，为战争前线。】7.南京在历史上的别称：

金陵、石头城、秣陵、建业、建邺、建康

、江宁、天京4．台城：指六朝时的禁城（宫城），又称“苑城”，是当时的皇帝用于办公居住的场所。历宋、齐、梁、陈，皆为台省（指中央政府，晋、宋时称朝廷禁省为台，故称）和宫殿所在地，因专名台城。既是政治中枢，又是帝王荒淫享乐的场所。5.乌衣巷：在今南京市东南，在文德桥南岸，是三国东吴时的禁军驻地。由于当时禁军身着黑色军服，故此地俗语称乌衣巷。在东晋时以王导、谢安两大家族，都居住在乌衣巷，人称其子弟为“乌衣郎”。入唐后，乌衣巷沦为废墟。6.淮水：秦淮河古称淮水。从南朝开始，秦淮河成为名门望族聚居之地。素有“十里秦淮”、“六朝金粉”之誉。“六朝烟月之区，金粉荟萃之所”，更兼十代繁华之地。【有时指淮河。南宋为宋金分界线，为战争前线。】7.南京在历史上的别称：

金陵、石头城、秣陵、建业、建邺、建康

、江宁、天京

南乡子·登京口北固亭有怀

辛弃疾

何处望神州？满眼风光北固楼。千古兴亡多少事？悠悠。不尽长江滚滚流。

年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手？曹刘。生子当如孙仲谋。

山坡羊·潼关怀古

张养浩

峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌躇。伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦。小试牛刀——根据咏史怀古诗的特点赏析下面两首诗歌

任务一：千古兴亡多少事——咏史怀古诗专题学习搜集初中课本所有咏史怀古诗并分类整理、鉴赏。

任务二：历史网红地打卡之我为古迹代言

文人墨客受贬期间走过的山水亭阁，足迹所到之处，便成了遗迹，这些历史遗迹因为承载了诗人的情感而超越了一般的地标意义，请你选择一处拍照打卡、配上文案，在朋友圈推荐宣传。任务三：我手写我心我们每个人都游览过一些古迹，或者读过一些史书。每有所览，应有所感。本期我们来写一首怀古或咏史题材的诗。题目自拟，绝句、律诗、辞赋不限。2.咏史怀古诗任务学习

断壁残垣，记录着朝代的兴亡;秦砖汉瓦，诉说着历史的沧桑。多少雅致的诗句，缅怀着古今风流人物；无数蕴藉的词章，倾诉着世间沧海桑田。同学们，让我们感受诗人的忧患意识及诗中蕴含的对人性、自我和现实的关照，从中汲取精神力量，增强民族自豪感和社会使命感