陋室铭和项脊轩志阅读答案及陋室铭练习题及答案

PAGEPAGE8篇一：陋室铭和项脊轩志阅读答案【甲】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？――《陋室铭》【乙】项脊轩①，旧南阁子也。室仅方丈，可容一人居。百年老屋，尘泥渗（shn）漉（l）②，雨泽下注；每移案，顾视无可置者。又北向，不能得日，日过午已昏。余稍为修葺（q），使不上漏。前辟四窗，垣墙周庭③，以当南日，日影反照，室始洞然。又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯（shǔn）④，亦遂增胜⑤。借书满架，偃仰⑥啸歌，冥然兀坐⑦，万籁有声；而庭堦（阶）寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊⑧可爱。――《项脊轩志》注释：①轩：小的房室。②尘泥渗漉：（屋顶墙头上的)泥土漏下。③垣墙周庭：庭院四周砌上围墙。④栏楯（shǔn）：栏杆。⑤增胜：增添了光彩。⑥偃仰：安居。⑦冥然兀坐：静静地独自端坐着。⑧珊珊：衣裾玉佩的声音，引申为美好的样子。12．解释下列句子中加点词的含义。（2分）（1）谈笑有鸿儒（2）人至不去13．下列加点字用法（或意义）与其它三项不同的一项是（）（2分）a.无丝竹之乱耳b.三五之夜c.实是欲界之仙都d.忘路之远近14．把下面的句子翻译成现代汉语。（2分）余稍为修葺，使不上漏。15．内容上，甲乙两文同样描写居室环境，甲文以绘陋室幽雅，乙文用写居室清静；写法上，两文都采用了手法。（2分）16．对甲乙两文作者表现出的人生态度，你有什么看法？请简要谈谈。（2分）12、⑴博学的人。⑵离开。（2分）13、a（2分）14、我稍作修理，让它不能从上面漏土漏雨。(2分)15、苔痕上阶绿，草色入帘青。庭阶寂寂或万籁有声。对比。（2分）16、示例一：我很欣赏文中作者安贫乐道的人生态度。生活中人们往往面临种种诱惑，只要能像作者那样保持淡泊的心境，就一定能提高自身的修养，完善自己的人格。示例二：我不赞成文中作者的人生态度。没有一定的物质基础，哪来的精神享受？何况，人生在世，就应该轰轰烈烈创造一番事业，为社会做贡献。（2分）篇二：陋室铭和项脊轩志阅读答案陋室铭中考题精编带答案(精心整理)_中考_初中教育_教育专区暂无评价|0人阅读|0次下载|陋室铭中考题精编带答案(精心整理)_中考_初中教育_教育专区。《陋室铭》中考题汇编（一）2008济宁市[甲]山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案《陋室铭》中考题汇编（一）2008济宁市[甲]山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有。”[乙]子曰：“吾与回（颜回）言终日，不违，如愚。退而省其私，亦足以发，回也不愚。（”《论语》）子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！（”《论语》）8.解释下列加点的词语。分）（4①谈笑有鸿儒鸿儒②人不堪其忧不堪9．翻译下列句子。分）（4①斯是陋室，惟吾德馨。②退而省其私，亦足以发，回也不愚。10〔甲〕文在写法上的特点是；〔乙）文颜回采用的学习方法是课上，课下巩固、发挥；他安心于尊师悟道，将学问做好做透。分）（411．刘禹锡和颜回一居“陋室”，一在“陋巷”，对此，他们的态度如何？体现了他们怎样的精神品质？（3分）（二）2008年泉州市惠安县初中学业质量检查阅读《陋室铭》，完成6－10题。（15分）山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”6.选文的作者是代。分）（27.解释文中加点词的意思（4分）①有仙则名②斯是陋室③谈笑有鸿儒④无丝竹之乱耳8.下列各组加点字用法相同的一项是（）分）（3a.斯是陋室天将降大任于是人b.无案牍之劳形送杜少府之任蜀州c.有龙则灵学而不思则罔d.可以调素琴皆以美于徐公9.翻译句子。分）（4（1）苔痕上阶绿，草色入帘青。（2）孔子云：“何陋之有？10.请你引述典型例子，谈谈你对“唯吾德馨”一句的理解和感悟。分）（2

（三）2008年厦门市三．阅读甲、乙两则文言文，完成14—17题（14分）[甲]山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？（刘禹锡《陋室铭》）[乙]孔子曰：“吾死之后，则商①也日益②，赐也日损③。”曾子曰：“何谓也？”子曰：“商好与贤己者④处，赐好说⑤不若己者。不知其子，视⑥其父；不知其人，视其友。”故曰：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化⑦矣。与不善人居，如入鲍鱼之肆⑧，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑。是以君子必慎其所与处者焉。”（选自王肃《孔子家语》）[注释]①“商”和下文的“赐”皆为孔子弟子。②益：长进。③损：减损。④贤己者：比自己贤良的人。⑤说：谈论。⑥视：看，比照。⑦化：融和。⑧鲍鱼之肆：卖咸鱼的店铺。14.解释下列句中的划线词语：分）（3①谈笑有鸿儒②无案牍之劳形③是以君子必慎其所与处者焉15.在《古汉语词典》中，“日”字有以下几个义项。请根据语境判断哪一个义项最适合[乙]段“则商也日益”一句中的“日”字。（）（只需填序号）分）（2日：a．太阳b．白天c．日子d．每天，一天天地16.将下列句子翻译成现代汉语：分）（4①斯是陋室，惟吾德馨。②商好与贤己者处，赐好说不若己者。17.简答题：分）（5(1)[乙]段中的“芝兰之室”，后人常用来喻指贤士居所。[甲]段中的“陋室”以及文中提到的“”和“”都称得上是“芝兰之室”（2分）。(2)[甲]段“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，[乙]段“不知其人，视其友”“丹之所藏者赤，漆之、所藏者黑”等，涉及的都是“交朋友”的话题。在“交朋友”方面你有怎样的个性化感悟？请联系文段内容自选角度具体谈谈你的看法。分）（3（四）2008重庆市阅读下面的选文，完成文后9—12题。(15分)陋室铭刘禹锡山不在高，有仙别名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有?9.解释下面句中加点词的意义。(4分)（1）山不在高，有仙则名()（2）谈笑有鸿儒（）（3）可以调素琴，阅金经()（4）无丝竹之乱耳（）10.用现代汉语翻译下面的句子。（4分）（1）斯是陋室；惟吾德馨

（2）苔痕上阶绿，草色入帘青。11.下面对选文内容和写法分析理解不正确的一项是（）分）（3a．本文托物言志，以陋室不陋，表达了作者对高洁情操的追求。’b．选文在描写“陋室”时，重点突出了“陋室”环境之清幽宁静和室内主人生活情趣之高雅。c．文中的“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”表明了作者对官场生活的鄙弃。d．作者在结尾处引用孔子的话，意在表明只要环境清幽宁静，生活闲适，“陋室”就不陋。12.“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，对于作者这种交友方式，你有什么看法?（4分）（五）（河南非课改）阅读下面两个文段，完成16—19题。（共8分）（一）山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？（刘禹锡《陋室铭》）（二）子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（选自《论语》）注：○1回：即颜回，孔子的弟子。○2不堪：无法忍受。16．解释下面句子中加点的词的意思。分）（2（1）有仙则名名：（2）惟吾德馨德馨：17．用现代汉语写出下面句子的意思，注意加点的词。分）（2无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。18．用《陋室铭》中的句子填空。分）（1“空山无人，水流花开”二句，极琴心（寄托心意的琴声）之妙境；“胜固欣然，败亦可喜”二句，极手谈（下围棋）之妙境：“__________________________，__________________________”二句，极交友之妙境。19．刘禹锡和颜回一居“陋室”，一在“陋巷”，对此，他们的态度如何？体现了他们怎样的精神品质？（3分）（六）（2010年福建省漳州市）二．比较阅读[甲][乙]两个文段，完成5-9题。（17分）[甲]山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”（刘禹锡《陋室铭》）

[乙]项脊轩，旧南阁子也。室仅方丈，可容一人居。百年老屋，尘泥渗漉①，雨泽下注；每移案，顾视无可置者。又北向，不能得日，日过午已昏。余稍为修茸，使不上漏。前辟四窗，垣墙②周庭，以当南日，日影反照，室始洞然。又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯，亦遂增胜。借书满架，偃仰啸歌，冥③然兀坐，万籁有声；而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五之夜④，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。（归有光《项脊轩志》）[注释]①漉：漏下。②垣墙：筑围墙。③冥：静悄悄。④三五之夜：每月十五日夜晚。5．解释下面加点词的意思。分）（4（1）有仙则名（）（2）无案牍之劳形（）（3）每移案（）（4）以当南日（）6．下面加点字意思相同的一项是（）分）（3a．小鸟时来啄食食不饱，力不足b．可容一人居居无何c．可以调素琴吴玠素服飞d．室始洞然冥然兀坐7．把下面的句子翻译成现代汉语。分）（4（1）孔子云：“何陋之有？”译文：（2）余稍为修茸，使不上漏。译文：8．根据要求填空。分）（3内容上，甲、乙两文同样描写居室环境，甲文以“①”绘陋室幽雅，乙文用“②”写居室清静；写法上，两文都采用③的手法。9．对于甲、乙两文作者表现出的人生态度，你有什么看法？请简要谈谈。分）（3（七）（2010年湖南省岳阳市）（二）陋室铭刘禹锡山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？10．解释下列句中加点的词（4分）（1）山不在高，有仙则名（2）斯是陋室，惟吾德馨（3）可以调素琴，阅金经（4）无案牍之劳形11．下面句子朗读时，停顿正确的一项是（）分）（2a、臣不胜受恩/感激b、今齐地方/千里b、朔气传/金柝d、水/不在深12．翻译（2分）孔子云：何陋之有？译文：13．结合全文思考，文章写“诸葛庐、子云亭”有什么作用？（2分）答：

（八）（2009三名）[甲]山不在高，有仙则名水不在深，有龙则灵斯是陋室，惟吾德馨苔痕上阶绿，草色入帘青谈笑有鸿儒，往来无白丁可以调素琴，阅金经无丝竹之乱耳，无案牍之劳形南阳诸葛庐，西蜀子云亭孔子云：“何陋之有？”（刘禹锡《陋室铭》）[乙]吾室之内，或栖于椟①，或陈于前，或枕于床，俯仰四顾无非书者吾饮食起居，疾病呻吟，悲忧愤叹，未尝不与书俱宾客不至，妻子不觌②，而风雨雷雹之变有不知也间有意欲起，而乱书围之，如积槁枝，或至不得行，辄自笑曰：“此非吾所谓巢者邪！”乃引客就观之，客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰：“信乎其似巢也！”（《陆游筑书巢》）注释：①椟：dú，木柜、木匣，这里指书橱②觌：dí，相见1.解释加点的词语（2分）（1）有仙则名（）（2）妻子不觌（）2.翻译下面句子（4分）（1）孔子云：“何陋之有？”（2）辄自笑曰：“此非吾所谓巢者邪！”3.用原文句子填空（4分）甲乙两文中的主人都热爱自己的居室陋室的主人自评“，”，书巢主人的朋友评价“”；居室的主人都情趣高雅，与朋友谈笑风生，这个意思可以用甲文中的“，”来表达。

答案：（一）8．①博学的人。鸿，大。儒，旧指读书人。②无法忍受。9．答案：①这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）②课余（我）考查颜回私下里的言。行，（发现他）也算得上能够充分发挥（我课上讲的内容），他并不愚钝。10答案：托物言志倾听、思考、记忆11．答案：刘禹锡：陋室不陋；颜回：不改其乐。安贫乐道。（二）答案：6.唐刘禹锡（2分）7.出名这学识渊博的人奏乐的声音（4分，每空1分）8.c（3分）9.①苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘中。②孔子说：“有什么简陋呢？”10、陶渊明不为五斗米折腰，不要自己的乌纱帽，在田间悠然自得，写下了脍炙人口的《饮酒》和《归园田居》系列。他的故事照应了“惟吾德馨”这句话，只要自己的品德高尚，生活自然就舒适快乐。（三）14．分）每个解释1分。酌情给分。（3①博学的人②使身体劳累③所以，因此15．分）d（216．分）每句2分。酌情给分。（4①这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德高尚，也就不显得简陋了。②商喜欢和比自己贤良的人相处，赐喜欢评论不如自己的人。17(1)（2分）各1分。出现错别字不得分。诸葛庐（南阳诸葛庐）子云亭（西蜀子云亭）(2)（3分）答题要求：内容上扣住“交朋友”的话题，从正、反面谈皆可，要结合文段内容；语言表达清楚流畅。内容2分，语言1分。脱离文段泛泛而谈者最多得2分。例一：我认为对象的选择是需要慎之又慎的，所谓“近朱者赤，近墨者黑”，我们要选择那些可以给予我们帮助的朋友，在潜移默化中，达到人格的自我完善。例二：交朋友应交有品位、有追求的人，与这样的人相处自己便能不断受到好的影响而不断提高。这就是所谓的近朱者赤，就如商一定会在贤于自己的朋友的影响下成长一样。例三：要保持君子本色，除了自身的修养之外，朋友的影响也是很重要的，所谓“丹之所藏者赤，漆之所藏者黑”，多与“善人”“鸿儒”交往，有助于修身养性。、（四）答案：9.（1）名：有名（或“出名”“著名”“成了名山”（2）鸿：大（3）调：调弄，这）里指弹奏（4）丝竹：琴瑟箫管等乐器，这里泛指奏乐的声音10.（1）这是简陋的房子，只是我的品德好就不感到简陋了。（或“这间简陋的房子，好就好在主人有美好的德行”（2）苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘内（或“苔藓给石）阶铺上绿毯，芳草将帘内映得碧青”11.d（）“陋室”不陋的原因在于屋主人品德高尚）12.开放性试题，言之成理即可。示例①：这种交友方式可取，我们就是要与那些有知识有学问的人交往，这样才能不断进步。示例②：这种交友方式不可取，他自命清高，看不起平民百姓。（五）答案：16．（1）出名（或：著名）分）（1（2）品德高尚（1分）（共2分）17．没有嘈杂的音乐扰乱两耳，没有官府的公文使身体劳累（答出句子大意1分，两个加点词语解释正确1分。共2分）18．谈笑有鸿儒往来无白丁（1分）19．刘禹锡：陋室不陋颜回：不改其乐（1分）安贫乐道（意思对即可。2分）（六）二．（17分）5．（1）出名；著名（2）使??劳累（3）桌子（4）挡、挡住6．d7．（1）孔子说：“有什么简陋的呢？”（2）我稍作修理，让它不能从上面漏土漏

雨。8．①苔痕上阶绿，草色入帘青；②庭阶寂寂（或：万籁有声）；③对比9．示例①：我很欣赏文中作者安贫乐道的人生态度。生活中人们往往面临种种诱惑，只要能像作者那样保持淡泊的心境，就一定能提高自身的修养，完善自己的人格。示例②：我不赞成文中作者的人生态度。没有一定的物质基础，哪来的精神享受？何况，人生在世，就应该轰轰烈烈创造一番事业，为社会做贡献。评分意见：第5题4分，每小题1分。（七）11、d（2分）12、孔子说，有什么简陋的呢？（解释了“陋”1分，注意了句式和语气1分）13、示例：作者采用类比的手法，以历史上两个知名人物的名室和自己的陋室作比，说明陋室不陋的原因是主人品德高尚。（答出“类比”或“以名室和自己的陋室作比”1分，答出“陋室不陋的原因”或“突出陋室不陋”1分）（八）1．分每题1分）（2（1）出名（著名）（2）妻子和儿女（子女）2、4分每题2分）（1）孔子说：“有什么简陋的呢？”（陆游）就自己笑自己（自我解（2）嘲）说：“这不就是我所说的书窝吗！”3、4分)斯是陋室，惟吾德馨（1分）信乎其似巢也（1分）谈笑有鸿儒，往来无白丁（2分）篇三：陋室铭和项脊轩志阅读答案《陋室铭》与《项脊轩志》之比较《陋室铭》与《i比较阅读甲文,乙文,回答问题.甲文:《陋室铭》(略)【阅读提示】项脊轩是明代着名散文家归有光的书斋名,"志"通"记",这篇抒情散文以项脊轩变迁为线索,记叙一些可悲可喜的往事,借以表达他对去世的祖母,母亲和亡妻的悼念,从而抒发其志向未酬的心情.下面是《项脊轩志》的第一部分.庭阶寂寂,小鸟时来啄食,人至不去.三五之夜,明月半墙,桂影斑斑,风移影动,珊珊可爱.然余居于此,多可喜,亦多可悲.……【思考题】1.甲,乙两文居室外的景物有什么不同?(用原文回答)2.甲文借居室,表现了作者的和.乙文则借居室,引发对的回忆.3."铭"与"志"文体特点是什么?结合选文谈两种文体的语言风格.口辽宁孙艳4.从居室内摆设,庭院种植上看两文作者的情趣有何相似之处?5.居室内外的布置往往反映一个人的生活情趣和道德情操,试写出两三句描写居室的古诗词.6.甲,乙两文,你更欣赏哪一篇?简要说明理由.7.用字数相等,句式工整的两句话描写你的居室.【参考答案】声.而庭阶寂寂,小鸟时来啄食,人至不去.三五之夜,明月半墙,桂影斑斑,风移影动,珊珊可爱.2.言志,高洁傲岸的节操安贫乐道的生活情趣抒情家人.3.铭,用于述功纪行或警戒劝勉,文辞精练,篇幅短小."志"通"记",可写人,记事,写景,状物,也可抒情,议论说理.语言风格:铭,用韵,多用骈句,句式工整,节奏分明,琅琅上口,文辞简约,概括性强;志,长于描摹,多用散句,句法灵活,语言朴实,感情真挚.4.恬淡宁静,高雅脱俗,安贫乐道,不慕名利.5.示例:榆柳荫后檐,桃李罗堂前.茅我希望当生命走到尽头时回过头来看看自己走出的脚印,每一步都散发光彩,凝结着力量l篇四：陋室铭和项脊轩志阅读答案陋室铭练习题及答案一、本文选自《全唐文》。作者刘禹锡，唐代诗人，哲学家。字梦得，洛阳人。有《刘宾客集》。被白居易称为“诗豪”。早年与柳宗元齐名，世称为“刘柳”，晚年与白居易唱和，世称为“刘白”。二、本文体裁是铭，铭是古代刻在器物上称述功德或警戒自己的文字，后来发展成一种文体，这种文体一般都是用韵的。三、本文主要的写作手法是托物言志，借助陋室说理，突出主人品德高尚。本文的韵脚是：名、灵、馨、琴、经、形、亭韵母是：ing四、给下列加点字注音。惟吾德馨（xīn）苔(tái)痕鸿儒(rú)案牍(dú)五、解释下列加点字有仙则名（出名）有龙则灵（灵异）斯是陋室（这）惟吾德馨（只）（香气，这里指品德高尚）草色入帘青（映入）谈笑有鸿儒（大）（读书人）往来无白丁（没有学问的人）可以调素琴（调弄）（未加装饰的）阅金经（阅览）（佛经）无丝竹之乱耳（指琴瑟等弦乐和萧管等管乐，此处指奏乐的声音）无案牍之劳形（公文、文书）（使身心劳累）南阳诸葛庐（草庐）六、成语和名句①山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵：现在常用来赞美客观条件并不优越而主观因素好的一些事物。②无丝竹之乱耳，无案牍之劳形：现在常用来形容居住环境的幽雅，生活安适。七、对联：谈笑有鸿儒，往来无白丁居有仙之山德馨，临有龙之水志远八、填空：①文章主旨：作者通过描写自己的“陋室”，表明自己高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。②《陋室铭》开头二十四字，实写的是山和水；虚写的是仙和龙。虚写是为了引出实写中的“德馨”二字点题，这里写山写水，是为了与陋室进行类比，写仙写龙，是为了与作者进行类比，以表现自己和陋室品位不凡。③“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”中提及两个历史人物，一是三国著名政治家蜀国的诸葛亮，一是西汉时的文学家扬雄。运用类比，表明“陋室”的主人也具有古代名贤的志趣和抱负。④刘禹锡以因仙、龙成名的山、水来比自己德馨而不陋的陋室，用陋室内外的情景，衬托自己的德馨，而自比古贤，表现出自己安贫乐道的崇高情怀。⑤文中以“陋室”二字扣题，以“德馨”二字统领全篇。九、全文分三层。①开头到“惟吾德馨”，点明全文主旨，说明“陋室”值得铭颂，不在其陋，而在居“陋室”的人品德高尚。②从“苔痕上阶绿”到“无案牍之劳形”，写居室环境、交往人物和日常生活，表达室主人高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。③从“南阳诸葛庐”到最后，总结全文，点明“陋室不陋”。十、用原文语句回答：1）、能体现陋室环境之雅的句子是：苔痕上阶绿，草色入帘青，2）、表现陋室主人交往之雅的句子是：谈笑有鸿儒，往来无白丁3）、表明陋室主人品行高尚的句子是：可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形4）、具有画龙点睛的作用的句子是：孔子云：“何陋之有？”5）、与“斯是陋室，惟吾德馨”相呼应的句子是：孔子云：“何陋之有？”6）、点明文章主旨的句子是：斯是陋室，惟吾德馨7）、描写陋室主人情趣之雅的句子是可以调素琴，阅金经8）、表明陋室主人以古代名贤自况的句子是：南阳诸葛庐，西蜀子云亭9）、与“时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙“意思相近的句子是：山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵10）中运用对偶修辞的一句话：苔痕上阶绿，草色入帘青，谈笑有鸿儒，往来无白丁11）作者认为陋室不陋的原因是什么？惟吾德馨12）陋室主人居室内生活的句子是：可以调素琴，阅金经13）以比喻起兴，以虚衬实，引出主旨的句子是：山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵14）从反面虚写陋室中生活的句子是：无丝竹之乱耳，无案牍之劳形15）从正面描写陋室中生活的句子是：可以调素琴，阅金经16）文中写室内景物的句子是：苔痕上阶绿17）、文中写室外景物的句子是：草色入帘青十一、本文运用的修辞方法为：①山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵：比喻、比兴、类比②苔痕上阶绿，草色入帘青：对偶、拟人③谈笑有鸿儒，往来无白丁；无丝竹之乱耳，无案牍之劳形：对偶④南阳诸葛庐，西蜀子云亭：类比⑤孔子云：“何陋之有？”：引用十二、问答题。⑴文章开头运用了什么写法，有什么作用？答：以比喻起兴，以虚衬实，类比的写法；引出“斯是陋室”而立意于“惟吾德馨”。表明“陋室”也具有“名”与“灵”的性质。⑵文章开头以山水起笔，作者这样写的意图是什么？有什么好处？答：用山水作衬托引出“陋室不陋”。这样开头，不落俗套，引人入胜。起到了创造意境，突出中心，深化主题的作用。⑶"山不在高"，"水不在深"类比什么？"有山则名"、"有龙则灵"暗喻什么？答：前二句类比"陋室"，后两句暗喻自己。⑷你认为能统领全篇大意的句子是哪一句？说说你的理由。（3分）斯是陋室，惟吾德馨；理由：本文作者要说的是“陋室不陋”，而不陋的原因则是室主人的品德高尚，所以是这个句子⑸本文对陋室从哪几方面进行描写的？这几方面突出陋室怎样的特征？答：从居室环境，交往人物，日常生活三方面进行描写的。陋室特征：雅。⑹“苔痕上阶绿，草色入帘青”用了怎样的修辞方法？“上”和“入”用在这里有何好处，这句写出了环境怎样的特点？答：对偶；“上”“入”二字生动传神，化静为动，使景物有生气，而且流露了作者对这景色的喜爱之情；环境的特点是恬静，雅致。⑺陋室内外是什么颜色？景色美不美？有何特点，用一个词（字）概括。答：绿色，青色，景色别致幽雅（幽）⑻与作者交往的人有何特点？答：鸿儒，无白丁（雅）⑼作者身居陋室的生活是什么？有何特点？答：调素琴，阅金经，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。（安）⑽作者是怎样写“陋室不陋”的？答：居室环境—清幽雅致交往人物—高雅脱俗日常生活—清雅安适⑾“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”用了怎样的手法来写室中事？写出了室主人怎样的情感？答：用虚实结合的手法来写的。表现了室主人清雅安适的情感。⑿作者既说“可以调素琴，阅金经”又说“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”这是否矛盾，为什么？答：不矛盾。前者是指生活情趣高雅，后者是说没有俚语扰耳俗务缠身。（意思对即可）⒀、对于陋室描写，在文中起到了怎样的作用？（上下文联系）答：对陋室的描写紧扣“惟吾德馨”一句来写，既为全文主旨“惟吾德馨”作证，又为本文结语“何陋之有”张本。⒁、刘禹锡自比诸葛亮和扬雄，他们之间的共同点是什么？答：都具有安贫乐道、淡薄名利的君子之风，高雅脱俗而才华横溢。⒂、“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”一句运用了怎样的写作手法？为什么要这样写？答：运用类比的手法。用古名贤之室类比自己“陋室”，表明作者以古名贤自况，表明自己也有古名贤的志趣和抱负。⒃、文章以孔子的话结尾，用意何在？答：这是全文的画龙点睛之笔，再次有力的点明主题，同时说明了作者的志趣与圣人之道相符合。⒄、文中说“斯是陋室”，而结尾却说“何陋之有”，到底这屋子陋还是不陋呢？答：从建筑和室内布置看是简陋的，但由于屋主人品德高尚，所以这小屋就不显得简陋了⒅、作者明明是在称赞他自己的“陋室”的，为什么又要在文中提到“南阳诸葛庐”和“西蜀子云亭”呢？答：以古代名贤自况，表明自己也有古人的情趣与品质⒆历史上或现实生活中有哪些陋室不陋的例子？请举例。答：床头屋漏，雨脚如麻的杜甫草堂。净洁无尘，以木板方砖做书架的钱钟书的书斋。⒇首尾句有何关系？答：首句用了比兴写法，尾句与首自互相呼应。（21）本文题目为"陋室铭"，文章又说"何陋之有"？这些不矛盾吗？答：不矛盾。题中之"陋"为房屋的形陋，尾句的"陋"为"鄙俗"之义，指屋中主人的"德馨"不鄙俗。（22）纵观全文，我们可以看出作者是一个什么样的人？答：是一位有着高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣的名士。（23）写交往人物、写室中生活都是运用了虚实结合的手法，试具体说明。答：交往人物：实写：谈笑有鸿儒虚写：往来无白丁.室中生活：实写：可以调素琴，阅金经。虚写：无丝竹之乱耳，无案牍之劳形（24）本文写法新颖别致，采用了反向立意的写法，不写“陋室”如何“陋”，却从“陋”的反面“不陋”来立意，这样写有什么好处？答：这种写法将本来没有必然联系的“陋室”和室主人的“德馨”联系在一起，由室及人，又因人及室，扣住“陋室”的同时，将笔墨引向室主人，通过描写，表现“惟吾德馨”，以此说明“陋室不陋”充分突出主旨（25）本文是一篇骈文，多用对偶句，请你根据对本文的理解，拟一组不少于五言的对偶句，表达你对本文的看法。答：人雅无须室大；品正不在官高（26）找出本文你最喜欢的骈句。答：①谈笑有鸿儒，往来无白丁②无丝竹之乱耳，无案牍之劳形③南阳诸葛庐，西蜀子云亭十三、拓展延伸发挥题：①请写出你的居室（无论你是有自己独居的小天地，还是和家人或亲戚、同学合住一室）最值得你骄傲的地方，并说明理由。答：开放题，不设答案。②在物质生活日益丰富的今天，你如何看待本文作者所表达的“惟吾德馨”的道德情操？答：这是今天精神文明建设取得成效的典型。这种道德情操是青少年乃至整个社会都应重视并学习的，这样我们才能在物质上，在精神上统一的提高，完善的发展。③作者持有怎样的生活态度？你是否赞赏这种生活态度?答：安贫乐道的生活态度。赞同。（再谈一些理由）。④文中描写的陋室环境清静淡雅，你喜欢这样的居室环境吗，为什么？答：（提示：喜欢，可从此环境对人思想品质身心健康有利来谈。）⑤本文作者所结交的朋友都是“鸿儒”，你喜欢交什么样的朋友，为什么？答：（提示：正直、善良、上进等，对自己的成长有利。）⑥生活中侧重追求精神，还是物质，或是二者并存，古往今来，都被人们所争议，你认为本文作者追求的是哪方面的？你是否与他的观点一致？答：（作者追求精神，一致）。⑦你认为“苔痕上阶绿，草色入帘青”是写“陋室”的“陋”还是“不陋”？请说说你的理由。“陋”或“不陋”答案都应鼓励（因为题目是“你认为”但要提醒注意作者认为“不陋”）《爱莲说》练习题：1、《爱莲说》选自《》，作者，是时著名的家.2、《爱莲说》的结构，我们可以概括为：一条线索，即以为线索;两个陪衬，即以为莲的总陪衬，以和作为莲的旁衬和反衬;三种类型，即以写三种花来写三种人：、、。3、《爱莲说》中用来比喻君子既不与世俗同流合污，又不孤高自傲的句子是：,。4、比喻君子通达事理，行为方正，美名远扬的句子是：，，，.5、比喻君子志洁行廉，庄重而又令人敬佩的句子是：,.6、“与近朱者赤，近墨者黑”意思相反的一句是：，。7、文中最能概括莲的高贵品质的一句话是：。8、作者描写莲花，为什么要先写陶渊明爱菊，世人爱牡丹?这样写有什