高中语文讲学练答案

高中新课程语文讲学练《必修三》《必修四》参考答案

《必修三》参考答案

专题一语言，存在的家园

汉字的王国

一、积累运用

1.B（熹xi仄诧）2.D3.B（A虽然；C多大;

D由于）4.A（A项，弥足珍贵，形容十分珍贵、非常珍贵。含

褒义。B项登堂入室，登上厅堂，又进入内室。比喻学问由浅入深、

循序渐进、达到更高的水平。亦比喻学艺深得师传。望文生义。C项

蒸蒸日上，一天天地向上发展。形容发展速度快。多指生活和生意。

适用对象错。D项当仁不让，原指以仁为任，无所谦让。后指遇到应

该做的事就积极主动去做，不推让。不合语境。）

5.D（解答此题，应仔细研究横线的上下文和题中六句

话内部的逻辑关联，同时参考各选项的排列情况。D中各句的排列是

恰当的。）

6.D（A.语序不当；B项中的“报道”缺宾语；C.搭配

不当。）

二.文本研习

（-）

1.指示：指出来给……看；以为：把……做成；妻子：

妻子和孩子；绝境：与外界隔绝之地；不过：不超过。2.修建：乃

重修岳阳楼；修订；议法度而修之于朝廷；学习，怠者不能修。（说

明：“修”“长”的意义现代已不用，其它义还广泛使用）

3.（1）宋国有什么过错？（2）有一个渡江的楚国人，他

的剑从船上掉进了水里。他急忙用刀在船沿上刻了一个记号。（3）项

王说：壮士！赏赐你一杯酒。于是（有人）给了他一杯酒。（4）万一

有朝一日您（赵太后）驾崩了，长安君凭什么在赵国立身呢？（以上

翻译要求关注句式变化）

（二）4.（1）泛指气味；（2）神色、脸色；（3）成

年男子；（4）“卑鄙”是两个词，“卑”是地位低下，出身卑微的意

思，“鄙”为目光短浅，庸俗，浅陋。

5.（1）使……来，使……安（2）嫁……为妻（3）觉

得……聪明（4）向南（5）出产的东西，收入的财物。

6.这两句问候语都和“吃”有关，吃而变胖，从而为解释

下文的“身”的字意义作铺垫。解析：联系上一段和本部分文字的论

述中心可知，这两句问候语是作为推论“身”字的意义而写的。

7.毕加索是著名的抽象派画家，古文字的创造者在创造

“身”这个汉字时不是在画抽象画。解析：首先要明白毕加索的身份,

再联系“身”字的创造者是如何创造汉字的。

8.“这种解释”指的是把“身”这个概念描绘成一个挺着

大肚子的孕妇。作者的解释有一定的道理，但毕竟是一家之见，从《说

文》来看，“身，躬也。象人之形”，因此，“身”不一定指孕妇的

形象。解析：“这种解释”的含意应该在这句话的上文找，关于作者

的观点，要辩证地看待。

9.图文并茂。它既有不同时代演变中的图片来佐证，又有

小字的解说，还有生动的故事，使一个个的汉字灵动起来，富有了情

感。

三、拓展阅读

（-）1.比喻合理，句子结构相似即可。示例：它们像一

群自由自在的鱼儿在水中畅游。

2.⑴是有着独特性格的精灵；⑵生来就给使用它的人带来

了诗的灵性；⑶它的创造显示出中国人与世不同的文明传统和感知世

界的方式；⑷可寻找的新的组合和创造的天地是那样的简便和宽广。

3.应放在“……找到玩文字的魅力呢！”之后。

4.用原有的词汇构成新的概念和术语。

（二）5.汉字是中华文化的载体，我们应当敬重汉字。

6.表明目前语言文字的规范遭遇前所未有的挑战，引出

下文对文字重要意义的论述。

7.不可调换。第④段列举讲古代诗人妙用汉字营造意境

的事例，不能证明第⑤段中“汉字是中华文明的标志”的观点；第⑤

段列举日本在东北废除汉字，逼迫中国人学日语的事例不能证明第④

段所说的“汉字具有神奇魅力”的观点，所以不能调换。

四.语言和思想实践

1.（1）阅：进门阅读就能获得知识。旧：新东西用过1

日就成了旧的。出：翻过两座山，总会找到出路。

（2）心对憨说：只凭胆量而不用心，那就是憨。过对寸说:

只有不断行走才能超越。办对为说：平衡才能做好事。加对另说：站

对位置才能有力，立场错误就是异类。

2.示例:一人前行一人后，后人跟着前人走（从）

二人站立背靠背，字义相背可意会（北）

3.明天下午两点，高中语文教师带《高中语文教学大纲》

在会议室开会。

4.①“一位”改为“一个"，②“先生”改为“医生”或其他职

业性称谓；③“也”改为“还”；④“因为”改为“不过”;⑤“况且”改为“而

且”。

5.示例：夕阳西下，晚霞如飘扬在天空中的轻纱，暮色

温柔。奶奶牵着孙子的小手，伫立巷口，翘首盼望那远游者归来的身

影——是儿子，是父亲。背后，深巷幽幽，低吟着等候者的悠悠心曲。

注意：这是描写漫画的场景，而不是介绍漫画的内容，二

者是有区别的；另外还要求合理、两种修辞、80字以内，这都是答题

人要注意的。

如琢如麻

一.积累运用1.D（A冗rbng譬piB棱16nge惩ch6

ng）2.D（古时刻在印书以梓木为上等用料，因此把稿件交付刊印叫

付梓）3.A（“滥用”胡乱地或过度地使用，“乱用”不正确地使用；

强调“提高”使位置、程度、水平、数量等方面比原来高，“提升”

提高（职位、科级等级）；“休戚相关”含有同甘共苦，利害一致的

意思，“息息相关”形容关系极为密切。）4.D（耳熟能详：指听得

烂熟，可以详尽复述出来。这里应为耳目一新。）5.C（后半句错）6.B

二.文本研习

1.（1）都提倡简练文章的繁简不可单以文字的多寡论

（2）言简意赅言简意少（3）以繁胜简啰嗦（4）“无

可削”“不得简”来自生活，发诸真情（5）简练为文

2.来自生活，发诸真情和下笔时的字斟句酌。

3.①对生活的提炼不够②艺术手法欠熟练③语言表达欠

洗炼

4.①有内容②无可削，不可减

5.A（结合上下语境可知）

6.文心雕龙繁简拿“无可削”“不得减”作标准，就都

需要提炼只要来自生活、发诸真情，做到繁简适当并不是一件太困难

的事

7.问题不在“推”字和“敲”字哪一个比较恰当，而在哪一种境界是

他当时所要说的而且与全诗调和的。

8.更动文字，同时更动了思想情感，在文字上推敲，骨子里实在是在

思想感情上“推敲”。

9.提示：推——自掩自推，冷寂孤零；敲——月夜访友，场合热闹。

（三）

10.字的直指的意义明白，易用，意义是固定的，偏于类

型；字的联想的意义迷离，难用，意义是游离的，偏于个性。前者因

为意义固定，偏于类型因而易用；后者意义游离，变化莫测，偏于个

性，不易把握，因而难用。

11.第一句用的是直指的意义,第二句用的是联想的意义,

“天上小团月”是由“小龙团”茶联想而来的，它写出了明月照着泉

水和清茶泡在泉水里那一种共同的清沁肺腑的意味，在含混中显得意

蕴丰富，达到了艺术妙境；而前者却没有这种效果。

12.做到“唯陈言之务去”，点铁成金，可以使意蕴丰富，才不致落

于俗套，它体现出的是在思想情感和语言上的创新，只有这样才能逐

渐达到艺术的完美。就因为有这一点生发，文学才成其为文学。

三.拓展阅读

（-）l.B2.B3.因为现代版的“窃书不能算偷”

表面上高谈阔论，言之凿凿，实际上就像孔乙己偷书被抓时的狡辩一

样荒唐可笑。只能导致正义缺失，公众对所谓的专家、地方官员失望

和愤怒。

（二）.4.D（D项属于“以和为贵”的范畴）5.A（答

非所问）6oA（“它仅指神”一句属于无中生有）7.“和”是人

际关系的一个重要原则，小到人与人之间，大到国与国之间，人与自

然之间，应该互相团结，和谐相处，在统一的原则上保持自己的自我。

生活中是这样，现在的世界更需要要“和”而不是“争”，如果相互

争斗，那么人类就没有希望，“和”才是持续发展的准则。

四.语言和思想实践

1.并不重复罗嗦，子产说：“鱼儿得到了好地方了！鱼儿

得到了好地方了！”这里两个句子的重复，突出表现了子产不调查研

究就轻信了管池塘人的话，因而十分高兴，语气极为逼真。后面，管

池塘的人又重复了子产的话，是特意通过重复来嘲讽子产，写的很有

风趣。

2.“颓”字运用拟人手法，形象地写出了夕阳即将西沉的

情景；“鳞”字运用借代的手法，突出了鱼儿的活跃之态。

“抱”字运用了拟人手法，一弯清流绕宅而过，够了出了

草堂周围的环境；传达出诗人与周围自然山水的融合无,间，体现了

诗人的自适和惬意。

“空”字在诗中的意思是白白地。“空”字形象地写出了

“楼上人”盼归无望、白白等候的落寞神情。它也传达出一种苦盼无

果的孤寂、惆怅之情，增添了全诗的“愁味”。

“衔”字将黑云拟人化了，形象生动地体现出了雨

从云生的景象。

3.①一个人活着就必须呼吸②从大气中吸入氧气③吸入

氧气释放二氧化碳

解析：本题考查的是语言表达简明、连贯、得体、准确。

解答此题时，首先要把握语段的整体意思。其次分析前后语境。再次

要具备相关科学常识。①处根据“倘若”“呼吸”“生命终结”可分

析出“生命不终结，呼吸”信息；②根据“排出”可分析出“吸入”，

根据科学常识，分析出吸入“氧气”；③根据“和人的呼吸一样”“也”

分析出“吸入氧气排出二氧化碳”；将分析出的信息按照字数要求整

合成句。

4.参考示例：用智慧润泽学子心田引领同仁共绘中语

新图

5..略

专题二号角为你长鸣

烈士的抉择

一、积累运用

l.C（A、纾shiiB、徼jiaoD、蓼lido）2.D（A、行

为古义：品行成为；今义：受思想支配而表现在外面的活动。B、

首领：古义：头颅，借指性命；今义：某些集团的领导人。C、私人:

古义：亲信，党羽；今义：非公家的。D、邂逅：不期而遇）3.A（A、

草、露都是名词作状语B“墓”C"旌”D“序”都是名词作动词）4.A

（A、被动句B、定语后置C、宾语前置D、状语后置）5.B（A

项浮光掠影：水面上的反光和一闪而过的影子。比喻观察不细致，没有

深的印象;又指文章言论的肤浅，无真知实学比喻印象不深刻。C项“粗

茶淡饭”简单的饮食。形容生活简约。D项“一团和气”态度温和，

没有原则。含贬义。）6.D（A不但尊重自身发展规律，而且重视价

值实现；B缺主语；C利用……来实现的，杂糅）

二、文本研习

（-）K①修，同“戮”，罪②殆，危险③向，先

前④委，抛弃⑤意，料想⑥幸，幸运、侥幸2、（1）人活

着不能拯救国难，死后要做个厉鬼去杀贼，这才是合乎义理的行为（2）

我虽然正大光明问心无愧，但也不能掩饰自己对国君、对父母的过错,

国君和父母又将会认为我是个什么样的人呢？3、第一个“痛”，指

这一路上经历的种种肉体和精神的痛苦，当然更偏于精神上的痛苦；

第二个“痛”，指回忆整理这一路上的种种痛楚；第三个“痛”，指

回忆整理时，仿佛又重新一一经历，而且痛苦似乎经过了提炼，更加

浓郁和厚重了。这痛苦里有个人的不幸，更有对国家民族的大爱。大

爱转为大痛，这样浓厚和深情的痛苦，才能化为如此深挚的文字，打

动一代又一代读者的心。4、这段文字所要阐述的实际就是一句“幸

生也何为？”作者认为此生没有遗憾是因为“返吾衣冠，重见日月，

使旦夕得正丘首”。5、编者之所以删除本段，可能是把作者有关“尽

忠尽孝”的意思当作封建糟粕，把作者的忠君爱国认作“历史局限性”,

担心封建文化影响学生。主要有两点不妥：①这种删除有可能导致读

者对人物的思想情感作出错误判断。“忠”与“孝”是古代志士必须

经历的人生思考，特别是在民族危亡关头。本段中文天祥一再地表明

自己对死亡的态度。如果删除这一段，虽然主观上保全了文天祥的“进

步性”，但是学生看不到作者的真实思想，况且这一节文字表露出强

烈的死义精神，正是文章境界的一次升华。②本段叙述南归的目的，

如果删除，第四段的叙述就缺少必要的议论去收束提升，文气也就断

了。

（二）6.A（A项“素”应译为“一向，向来”）7.D（D

项两个“易”字，均为动词，意为“改变”。A项两个“之”字，前者

为助词，用在主谓之间；后者为助词，意为“的”。B项两个“其”字,

前者为代词，意为“他们”；后者为表反问的语气词，意为“难道”。

C项两个“于”字，前者为介词，意为“在”；后者为介词，意为“对”）

8.B（B项省略的内容应为“五人”）9.（1）他们可耻的人格、

卑贱的行为，比起这五个人的死，意义轻重到底怎么样呢？（2）怎

么能够使英雄豪杰们屈身下拜，在他们的墓道上紧握手腕，抒发他们

作为有志之士的悲慨呢？（3）也借以说明死生的重大意义，一个普

通百姓的死，对国家兴亡也有重大作用啊！

三拓展阅读

（一）1、（及）闻逮者至（以）民情上闻（乃）东厂耶

（然）自是堤骑不出国门矣2、A众益怒，曰：“始吾以为天子命，

乃东厂耶！”B众纵横殴击，毙一人。3、A善事，或好事，有益于士

民的事B感恩，或感激，爱戴C表率D杀戮4、A①《周顺昌传》

从“士民德顺昌甚”的角度，详细地写出苏州市民斗争的全过程，如

“众咸愤怒”，“咸执香为周吏部乞命”，“众益愤”等，而《五人

墓碑记》只写“众不能堪”。②前者着力渲染市民抗暴的声威，如

“蜂拥大呼，势如山崩”，旗尉在群众殴击下，“东西窜”、“毙一

人”，“余负重伤，客垣走”，而后者只写“而仆之”，“噪而相逐”。

以上两方面，答出一个方面即可。B①体裁不同。一为传记，以记叙

为主。一为墓碑记，以议论为主。②突出的重点不同。一为周顺昌

立传，突出周顺昌的品德及苏州市民对周顺昌的感戴。一为五义士树

碑立传，突出五人死义的经过。

（二）5、榷，徜徉虽然，但是6、自古以来，中国人

崇尚志士仁人杰出的生和杰出的死，以此为楷模，行使择生与择死的

权利。（点拨：本题考查对于文中重要词语的理解。）［答案应涉及

中国人崇尚的生死观念，意思对即可。］7、第一句，作者以揣度的

口吻提出对“偏差”的思考。读者可以体味出作者的倾向，即“偏差”

是“故意所致”。第二句，作者仍以揣度的口吻表述，实际上揭示了

前一句所谓“故意”的原因。这两个“疑问句”，不在于质疑，而在

于解疑。第三句，作者明确提出自己对“政治”的见解，表达不赞同

世人“故意”制造的“偏差”，即忽视屈原"作为‘政治家’的一面”，

终结了前两句所谓的“疑问”。（点拨：本题考查文中重要句子的理

解和解释。本题难度较大，答案表述不求一律。三句话的内容与句间

关系的解说是得分的关键）。8、⑴屈原在政治理想破灭后，紧紧地

拥抱着诗的理想而死，死得美，死得如其所吟，死得浪漫。⑵司马迁

为完成崇高的使命，敢于与传统的君臣伦理观念决裂，选择了杰出的

生。（点拨：本题考查文中重要句子的理解和解释。）

9、⑴屈原择死，是将死看作一种意志与尊严的使命，以

死明志。⑵司马迁择生，体现了伟大的叛逆精神，受刑忍辱，以生践

志。⑶他们择死与择生的思考世代延传，这种思考对中华民族崇高的

生死观念的形成产生了积极的影响。（点拨：本题考查作品内容的归

纳、中心的概括，及对文学作品思想内容的评价）。

四、语言和思想实践

1、提示：从国家立法监管、网站行业自律和网民自觉遵

守三点入手。国家：建立、健全网站管理制度，强化监管、惩处机制。

网站：坚持自我约束，实施行业自律，接受社会监督。网民：自觉抵

制网络不良信息和低俗之风。

2、各地建设新农村的行动，天津、上海等省市各出招数,

各显特色，分别制定了具体措施。

3、谣传的强度与其重要程度和含糊程度成正比。

4、美国公司的招聘广告注重该岗位工作所需的技能、性

格、态度等方面的内在要求，中国公司比较注重学历、年龄、形象等

方面的外在要求。

底层的光芒

一、积累运用

1.D（A紧箍gii咒;B切磋;C低偻yiiltt）2、C（①

与“发展”配搭，只能是“阻碍”，而不是“危害”，所以“妨害”与

“发展”不配。②都有“明显地表现”之意，但“彰显”强调了“非

常明显，容易让人看清”的意思，程度更深；且“显示”常与“实力”

搭配，一般不与“魅力”搭配。③“震撼”有摇撼之意，形容对人内

心的冲击很大，“振动”多形容物体往复运动，用在这里不合适）3、

C“登堂入室”比喻学问或技能由浅入深，循序渐进，达到更高的水

平。4、A5、B（“不只是”与“而是”搭配不当，“而是”改成“更

是"）

二、文本研习

（-）1、不到四季结帐日不会开出帐单，而这次却是例

外，说明格斯拉先生生活已困窘到了支撑不下去的地步了。为下文格

斯拉先生之死作了铺垫。2、这句话可以看作是对鞋匠一生的总结：

手艺是鞋匠的生命，对手艺的执著实际上是对传统美德的一种坚守。

3、他也有竞争，是手艺的竞争、质量的竞争、品德的竞争。格斯拉

的“不变”是处于大工业时代的背景。在大工业时代，人们仿佛也变

得浮躁，竟然不需要结实美观的皮靴。在大工业公司的挤压下，他宁

肯饿死也不放弃一个鞋匠的追求。在他看来，鞋匠不能不热爱皮靴，

粗制滥造是对职业的亵渎，也是对他人格的侮辱。如果缺少这样一个

背景，鞋匠格斯拉的品质就很难表现。“顺应时代潮流”、“识时务者

为俊杰”，并不能以职业道德与品质的丢失为代价。小说突出表现的

正是这“品质”。（也可提出异议，言之有理即可）

（二）4、肖像描写，表现老王久病之后的干瘦、脱形。

（比喻手法，其作用是该句借僵尸、骷髅外表的恐怖、干枯形象以及

不经打的特点，形象而贴切地写出了老王因病痛的折磨而变得外表恐

怖、干瘦和衰弱的特点）意在表现一位濒临死亡的底层人的善良忠厚,

关心别人。5、不能。“镶嵌”较之“站立”，更能表现老王当时的僵

尸状态，更能表现他的干瘦和衰弱，并为下文老王之死作了铺垫。6、

送东西表现了老王的善良忠厚，关爱他人。勉强的笑，对老王送我们

东西感到于心不安，也为老王的善良和不幸感到高兴与凄怆，故而欲

笑又笑不出，只能“强笑”。7、跟老王相比，作者觉得自己是幸运

的。老王生活在社会最底层，而自己除了“文革”期间，一直是颇受

人尊敬的知识分子；老王疾病缠身，悲惨死去，而自己仍健康地活着;

老王生活凄凉艰难，而自己尚能温饱。作者认为，一个社会总有幸运

者和不幸者，幸运者有责任关爱不幸者，关注他们的命运，让他们过

上好日子，帮助改善他们的处境，而作者回想起来，对老王的关爱远

远不够，所以才惭愧。

三、拓展阅读

（-）《黄土》1、象征了“我”的父亲；象征了辛勤一

生、默默无闻的中国老一辈农民；象征了博大宽容。（解析：本文运

用象征手法，“黄土”是象征物。它象征什么呢？文章首句说：“我的

父亲是一个极普通的农民，劳动一生，默默死去，像一把黄土。”这

便是答案第一点所本。第二、三两句又说：“黄土长了庄稼，却并不

为太多的人注意。全中国老一辈的大多数农民都是这样。”这便是答

案第二点所本。倒数第三段说：“黄土是博大宽容的……”这便是第

三点所本。）

2、①父亲是中国老一辈农民的代表；②勤劳，直到临终

念念不忘的还是锄头、庄稼、收割；③节俭，对自己十分悭吝，舍不

得花一分钱；④善良，与世无争，惟一的祈求是过上安稳的日子；⑤

精神贫困，关心却弄不明白国家大事。

3、广大农村还很落后，生活水平很低，人们的精神贫困。

（意思对即可）

4、不正确的两项是B、CoB项“同时也说明当时缺乏起

码的医药卫生条件”之说，在文中无根据。文中说他“不大主动去医

院”；即使去，也是被强迫的，而不是说医药卫生条件差。C项“愚昧

无知”之说与文意不符。父亲弄不明白各种国家大事，是被“剥夺”

的结果，是“世事”混乱所致，而不是“愚昧无知。”

（二）《老家》5.（1）①请假不准；②迷失路途；③

旅途艰难。（2）表现了作者因回家不得而产生的焦急心情。（第二问

应根据首段末句“急醒了”的“急”作答）

6.并不矛盾。说“不想再回去了”是因为老家已没有亲

人，极少熟人；说：“现在，梦中思念故乡的情绪，又如此浓烈”，是

因为无论有无亲人熟人，人对故乡的感情也难以割断，且越到晚年越

强烈。（要结合这两句话的前后文作分析，这样就会看得比较清楚）

7.①老屋寄托了作者的思乡之情；②对老屋的描写表

达了作者对故园荒废的感慨；③写老屋与写故乡的新房子相对照，与

末段的意思相切合。（文中写老屋，一是第六段，说老家还是我固定

的巢窠，游子的归宿”，寄托的是思乡之情；一是第九段写老屋的残

破，借村人故旧的话寄托伤感之情；一是“朋友选择我”的，在第十

二段，“几间破房子”，“实在太不调和”。本题不解泛泛而谈，应先找

出来分别加以分析，再“整合”）

8.故乡面貌正在发生巨大变化，作者的老屋终将消失。

表达了作者对老屋的消失虽伤感而又理解的复杂心理。（对本题不能

作简单化处理，应把该句放在全文中作分析，不能用套话作答，否则

不合作者本意）

四、语言和思想实践

1、

别在京京

城口

市语

京

味

浓

）

姻婚业师朗

状

况

好热满杂

闹之、

、处乱

爱(

厨烟

艺味

多

)

2、孙悟空：所以能认清妖魔鬼怪，全凭先自炼就了火眼

金睛。猪八戒：愚蠢又好吃懒做，才成为人们的笑料。沙僧：一旦认

准方向，就在前进的道路上矢志不渝。3、古籍、修复、人才、不足。

4.略。

专题三文明的对话

碰撞与沟通

一，积累与运用

1,B（A项，jue/jue/jue/jiao；B项，yi/yi/yi/yi；C项，

yun/yun/yun/wen；D项，di/di/zhT/dio）

2,B（A项，就业之觞一就业之演；C项，频烦—频繁，

倾刻一顷刻；D项，逾跃一逾越。）

3,C（协调：作动词时，着重表示使协调的意思，“集体

舞蹈必须协调动作”。调节：从数量上或程度上调整、节制，使适合

要求。如：“这些闸门调节着水的流量”。移植：比喻把其他事物移用

到另一种事物上，使另一事物获得发展。迁移：离开原来的所在地而

另换地点。）

4,A（B项“不易之论”强调论断正确，不可改变。C项“彬

彬有礼”偏重在对人有礼貌。D项“如丸走坂”形容形势发展很快，就

像斜坡上滚弹丸一样。）

5,D（A项,主语宾语搭配不当，应在“好书”后加“排行榜”。

B项，“以期”与“挽回了”时态矛盾，不合逻辑，应去掉“了”。C项，

成分残缺，应在“让”前面后加上主语“这”。）

6.A（根据文段意思来看，③是一个统领句，“人是教育的

产物”，由此引起下面关于教育的论述，所以③符合首句的要求，排

除B、C两项。根据语意来看，④中有“不但要用”，①中有“更要用”,

明显应该是④①紧密承接，由此排除D项）

二，文本研习

（一）拿来主义

1.D强调有分辨力，要主动获得。

2.C废物是主张全盘西化的投降主义者

3.C鸦片是比喻文化遗产中精华与糟粕共存的部分

4..A

5.这句话点出了本文写作的动因，但事实上，鲁迅先生

所说的“拿来”就是“扬弃”，强调人们对待外来外来信息时应当

有思辨、有取舍、不盲从。现在它已经成为了我们学习、工作与生活

的一种方法论。

6.在这句话里，鲁迅先生用了“且不问”三字，他认为,

“宅子”只有先拿来了，才有或弃或取或存放的可能。这是一种“主

动”的、“为我所用”的对待其它文明的态度。这里当然亦暗含有当

“拿来”后，发现“骗”或“抢”的因素，我亦可从容“请她们各自

走散为是”的可能，并非认可“骗”或“抢”。

（二）东方与西方的科学

7,“这一点”指文明要发展，必须尊重科学，发展科学。

西方不能忘本，应吸收东方的人文理念；东方也要接受西方现代的科

学文化。不矛盾，作者以客观的态度表达了对建立一个更为美好的和

谐世界的期待和自信。

8,科学方法在许多思想领域也许永远不能应用；而且这

种方法容易被误用和滥用，造成的后果是非常可怕的

9,一是科学的应用常常掌握在没有科学知识的人手里，

他们会误用或监用科学；二是即使是科学家，也会由于感情的作用，

滥用自己的知识。

10,从美国文明的发展历史、科学方法的利用与科学本身

的应用三个角度阐述。

三，拓展阅读

（一）中国文化的当代处境

1.CD（C.“在时间上与当代人不同步”指的是“儒

家、道家、佛家”；西方基督神学是在“空间上”与中国人的文化心

理存在隔阂。D.在原文中，并不存在这种因果关系。）

2.B（A.主要原因仅为观念、价值层面，不包括器物、

制度层面。C.应为：“历时态”的西方文化精神“共时态”地涌入。

D.“陷入世纪末困境”是结果，不是原因。）

3.因为在百年间，西方文化体系的全面冲击，导致中国

传统文化的终极关怀失落和价值符号错位；在中国文化转型过程中，

遭遇古今、东西、南北、灵肉之争的困惑。

4.中国文化精神的发展应该：⑴在世界全球化中保持民

族精神，吸收西方文化的精华；⑵在传统文化和西方文化的整合与转

型中，创造新的价值话语体系。

（二）马背上的民族

5,（1）意味着将马背民族具有的强悍凶猛和勇敢带到了日

本。

（2）指让秦王朝的赫赫军威永存不朽的方法（意思对即可）

6,（1）荆轲天下第一剑的美名只在中原一带才成立，他的

勇猛根本无法与秦王朝凶悍相抗衡。

（2）程朱学说磨灭了人们身上的凶悍勇猛之气，使他们变

得软弱胆小，从而导致了南宋被蒙古人所灭。（意思对即可）

7.原因有：（1）中原文化先天缺乏马背民族所具有的强悍

凶猛和勇敢。⑵历朝统治者为了更好驾驭臣民利用儒学作为精神统治

的工具，磨灭了人们身上的凶悍勇猛之气，使他们变得软弱胆小懒惰。

（意思对即可）

8,AD.（B.本文的主题，是讲强悍凶猛和勇敢之气对一

个民族兴衰的重要性，日本具有这种民族气质，中国人正好缺乏这种

气质。C.作者并未认为秦王残酷暴戾，对史家否定秦王的做法颇为

不满。E.深沉的忧虑而非淡淡的忧虑）

四，语言与思想实践

导学1

例说：好比我们吃一盘鲜鱼。鱼肉是最鲜嫩美味的，自然

可以全然挑出来，好好品尝，以逞我们口腹之欲；鱼刺和鱼骨则是一

无所取，不但无所取，还可能危害我们的喉舌，大可以一弃了之；至

于鱼头与鱼肝于我们的味觉无补，但我们的宠物猫对它们则会两眼放

光，完全可以拿来抚慰下猫们忠诚。所以，我们对待“老规矩”也可

以依法施行，批判继承。

导学2

参考：向他人学习。

每个人都应学习他人。一个人的一生兴趣不同，生活经历

不同，他的获得的知识与能力也会各有侧重，因而人一定是各有所长

的。学习他人，博彩众长，正如海纳百川而能成其大；便如若偏执一

处，自视甚高而不屑学习他人，则固步自封，自处陈腐。以大大圣人

孔子之贤尚曾于师襄处学乐，于老聃处学礼，于郑子处了解官职，我

等才疏学浅之徒岂能不学于人。

导学3

例说：鲁迅与萨顿是两位生活在同一时代著名的思想者，

一位是作家，一位科学家。《拿来主义》与《东方与西方的科学》是

他们依托各自的文明背景展开的思考，他们对文明的沟通与交流都持

开放的态度。他们对各自所属的文明现况有清醒的认知与通透的理

解，因而他们笔下的文明一个弱而不卑，一个强而不傲，一个强调借

鉴有辨识，一个强调沟通讲谦逊。

导学4

解析针对这种现象，要求我们要透过现象看本质，指出

造成这种现象的深层次原因。一定要表达出自己的见解。

答案科举时代，不计其数的书生跪拜在“文圣膝下”。

如今，却有考生跪拜在鲁迅塑像前，这种行为发生在当代学生身上令

人惊讶，与我们所倡导的素质教育格格不入，也反映了我们现代教育

的滞后。如果教育再跟不上，后果十分严重。

5.①每个人的潜能都是无限的，关键是找到一个能充分

发挥潜能的舞台。②只有在适当的环境中，才能展现一个人的才能。

③如果没有施展才能的机会，天才、人才和庸才就没有区别。［答案要

点：才能（潜能）；环境（机会；舞台）。如果只体现一个方面，给2

分；只谈骆驼，不给分］

6.例一：为保护传统文化，麻将申遗应加快步伐！据说

韩国拟将龙舟申遗，令人想起前两年中韩端午申遗之争，看来，国人

是应该好好审视作为中华民族独创的古老益智游戏了——麻将了。

例二：麻将申遗应该缓行。麻将既没有传承上的脆弱性，

也没有传播上的紧迫性，完全用不到“文化遗产”名头下的系列抢救、

保护措施。相反，这项“文化活动”根深叶茂、遍地开花，不但在本土

有了某种全民娱乐的势头，并在不同地域翻转出不同的花样和形式，

还在国际范围内培养了一大批粉丝。因此，麻将与“非物质文化遗产”

隐含的“濒危保护”原则相去甚远

认知与交融

一，积累与运用

1,D（A项,bi/biJmg/ling,nao/rao项ju五n/juWn,

zhe/zhi,kuiAui；C项，shi/shi,jf/jie,su/sii；D项，li/li,

chu/chu,qie/qie0）

2,A（B项，精减-精简；C项，变本加利-变本加厉；D项，

金钢钻-金刚钻。）

3,A（暴露，指露在外面，无所遮蔽；显露指隐蔽的事

物、缺陷、矛盾、问题等。偶尔：一般指间或，有时候，跟“经常”相

对；偶然：一般指事理上不一定要发生而发生的或超出一般规律的，

跟“必然”相对。显然②句选用“偶尔”。涌现：大量出现，多指具体的，

好的，大量的。出现：运用范围比“涌现”广，它可指人，如出现好人

好事，也可指抽象事物，如出现好现象。根据句意，③句用“涌现”较

恰当）

4,B（A项，如履薄冰：强调主观心态的小心谨慎，不指

客观情况的危急。B项，耳熟能详：指听得多了，能够说得很清楚，

很详细。C项，首当其冲：比喻最先受到攻击或遭遇灾难。冲，要冲。

D项，手无寸铁：形容手里没有任何武器。）

5,B（A项，“超过……以上”句式杂糅，“超过……”与

“在……以上”这两种句式二选一;C项，“学校和工厂是……主要人群”

搭配不当；D项，成分残缺，在“将”前加上“该活动”。）

6,C（整段文字旨在说明演唱在元杂剧中的重要地位，其

中说到了一人主唱的利与弊。在解题时要注意到语句中一些起关联作

用的词语，如①句中的''也”，③句中的''又"等。）

二，文本研习

（一）《美美与共》

1,D（A项是对本民族文化的欣赏即“自美”的文化心态；

BC两项是概括和比较概括地阐述面对纷至沓来的的形形色色的“异

文化”我们需持的态度；D项阐述具体恰当。）

2,C（仇视西方的对象范围不当，应该是“当今世界上

许多发展中国家中的历史上大多遭受过西方殖民主义欺凌的国家的

民众”。A项对“天下大同”的理解，符合原文第三段首尾有关内容

概括的文意；C项符合原文“各美其美，美人之美”和“中华文化经

历了几千年，积聚了无数先人的聪明智慧和宝贵经验，我想我们今天

尤其需要下大力气学习、研究和总结”、对涌进来的异文化要“欣赏”

“理解”等意思；D项符合原文”……这些抵制和攻击又算得了什么”

的意思。）

3.B,“已经成为”须改成“容易成为”

4.作者意在说明“己所不欲，勿施于人”是古代中国人与

不同文明和睦相处的宝贵经验，它展现了中国人、中国文明所特有的

哲学观，是“美美与共”思想的最初形态，是今天尤其需要下大力气

学习、研究和总结的内容之一。

5.要达到这样的境界并不容易。因为①有些发展中国家

的人民容易妄自菲薄或盲目排外，而有些发达国家则常常妄自尊大，

乐于传教；②中华文明经历了几千年，积聚了无数先人的聪明智慧和

宝贵经验，已经逐渐发展起中国人特有的一套哲学思想，但在中国的

历史上，也仍然出现过“盲目崇拜”和“闭关排外”的现象，因而今天的

我们仍然需要下大力气学习、研究和总结；③“美美与共”可能与当

前世界上很多人习惯的思维模式和行为方式相抵触。在这场变革中，

一定会因为不被理解而引起一些人的非议甚至抵制，特别是当触动到

某些集团的利益的时候，可能还会受到猛烈的攻击。

（-）麦当劳里的中国文化表达

5（1）在麦当劳，菜单品种少，价格差别小，消费差异不

大，服务无大差别。（2）低收入者不显穷，高收入者难以显富。

6（1）感受体会麦当劳餐厅里平等、民主的氛围。（2）就餐

环境和优良服务是吸引他们来就餐的原因。（3）就餐时外国的餐桌行为

文化，如自律、低声、对人有礼貌等行为举止。

7.北京麦当劳虽然在饮食品种、服务和管理上仍保持鲜

明的美国特色，但他们努力适应中国文化环境。（1）努力适应中国文化

环境，在中国百姓面前塑造地方企业的形象。（2）为适应中国年轻恋人

的需要、儿童的需要专门设计某些区域。（3）在店堂里努力营造中国式

家庭气氛。因此，北京麦当劳已经成为具有中国文化特色的“美国文

化”。

8,该文段先并列分叙“情人角”“儿童乐园”“家庭

乐”，再综述观点：北京麦当劳成为具有中国文化特色的“美国文化”。

语段属“分总”结构

三，拓展阅读

（一）第三种文化

1.A（要抓住概念的内涵进行选择。）2.C（C项与第

二段的第一句相矛盾。）

3.D（D项与“与传统意义上的科普作品不同”相矛盾。）

4.D（D项项属于无中生有。）

5.所谓“第三种文化”，就是指一批先进的知识分子为打

破纯粹人文和科学分野以平白如话的语言向平民大众介绍自己在当

今科技领域最前沿的理念与发现，以期推动“人的科学化”，最大限

度发挥科学技术在推动社会持续、全面进步方面的作用，进而给公众

指出一种洞察世界的新途径。

（二）中国文明如何定位

6,方孝孺誓死捍卫自己认定的真理，是人格的榜样，但

他献出的忠诚与生命对推动社会进步毫无作用。

7,这一时期中国的社会精英都功利性地把智慧用在了那

个时代认可的“显学”上。

8,要在青年人中培养一种超越功利的纯粹出于兴趣的探

索精神。

9,中国的文明中缺乏一种超越急功近利目标的求知求真

精神以及鼓励这种精神使思想得以驰骋的社会氛围。

四，语言与思想实践

导学1

例说：《美美与共》一文先提出美美与共的观点并定义其

内涵；接着分叙了人类文明碰撞中出现种种不良情形，以说明推行美

美与共思想现实困难；然后又例举中日在唐时美美与共的历史经验，

从正面说明推行美美与共思想的可能性；然后文章又进一步指出美美

与共源自中华多元一体文化在漫长演进中发展出来的哲学思想；最后

说明推行美美与共思想的现实亟迫性以及推行这一思想的信念与意

志。文章总体循着是什么——为什么——怎么办的思路行文，逻辑性

强，论述有力。

《麦当劳中的中国文化表达》的作者从中国人去麦当劳就

餐的生活现象出发，谈到西式快餐对中国人生活的改变与其自身本地

化进程，再联系全球化背景下文化文明的冲撞与融合，由浅入深，由

实而虚，行文灵动，见解新颖独到有启示性。

导学2

例说：很多中国年轻人爱过圣诞节：在家里摆个圣诞树，

让人觉得新鲜也热闹；安排一个PARTY,情人们借这个机会表达一

下浪漫情怀；晚上准备一个礼品袜，装进一些小礼物，孩子们便充满

期待地美美地睡到第二天天亮。这也没什么不好。

农历春节不仅是中国人最重要的节日，更越来越受到世界

其他国家的欢迎。2007年2月15日起，从纽约帝国大厦到伦敦牛津

街头，中国红、红灯笼等庆祝春节的元素纷纷呈现，这些国家的民众

将和当地华人一道，欢庆中国农历春节的到来。

由此知之，中外的人们都能以过节为由头，文化生活中互

通有无，娱乐了自己的民族，也娱乐了自己的生活。

3.新闻点评：

参考答案1：警察们和小姑娘开玩笑，为小姑娘心理埋下

了一颗遵纪守法的种子

参考答案2：假开罚单，警察也有幽默与贴心；善意玩笑,

公务下也有温情。

参考答案3：小姑娘想“依法”缴纳罚单的行为如一束阳

光，折射出诚信守法的美德。4.略

第四专题寻觅文言津梁

因声求气

一、积累运用

1、C（A骈一pidn；B谪一zh6；D稽一qi）2、B3、

B（A许君/焦、瑕；C因人之力/而敝之；D竭诚/则胡越为一体）

4、C（A以为：以之为；B行李：外交使节；D学者：求学的人）5、

A（济：渡河）6、D（无：不）7、D（A尚且/就如；B之：一相

当于结构助词“的”，一是定语后置的标志。C于是/却；D均为“没

有”）8、《春秋左氏传》；编年体；解经的书（给经书作注的文字）;

左丘明写的解释《春秋》的书。类似的文章例如诸葛亮的《出师表》、

贾谊的《论积贮疏》。

二、文本研习。

（一）烛之武退秦师1.D（A.共一供B.画一划C.说

一悦）2.D（行李：使者。夫人：那个人。更衣：去厕所。交通：

互相连通。古今词义不同）3.A.（助词，其他三项为代词）4.C.（疑

问句中代词作宾语的宾语前置句）5.①因为郑国以前对晋文公没有

礼节，并且心向楚国。②我年轻力壮的时候，还不如别人；现在老了，

更无能为力了啊！

（二）谏太宗十思疏6、“长”作形容词读“chdng”，作

动词读“zhGng"。这里宜理解为形容词，读“chdng”，因为同“流之

远”相对应，且“固根本”的目的是“求木茂”，而不只是求“生长”。

7、本节讲了竭诚的好处、傲物的危害，“竭诚则胡越为一体”，“傲物

则骨肉为行路”，两句构成对应关系。据“竭诚则胡越为一体”推断,

“一体”的反面是隔离、疏远；同时“为”这里是动词，则后面应为

名词，所以这里“行路”不能解为“赶路”，而是“行路人”，即陌生

人。8、“知止以安人”中的“以"起连接作用，引出目的，是连词,

相当于“用来“震之以威怒”，意思是“用声威吓唬他们”，这里

的“以”是介词，介出“震之”的东西所用的是“威怒9、纵情

傲物就会失去人心，导致民怨迭生，就会危及政权，有可能毁掉艰辛

开创的基业。10、二戒骄；五戒赏罚不公。11、①“挑选善良、

正直的人让他们跟从自己”改为“挑选好的意见而听从它”。②“修

得赤松子、王子乔一样的寿年”，赤松子、王子乔不为一般人知道；”修

得”不准确，据文意宜译为“享有”；全句译为：“享有神仙一样的

寿年”。③“难道必须劳神苦思”同疑问词“呢”不相应，”改为

“为什么一定要（自己）劳神苦思”。④“代替下属的职责”改为“代

替下属管理职事”。（“下司”是两个词，“下”是下属，“司”是动词）

三、拓展阅读

（一）齐伐楚盟于召陵1、A.虞：意料。B.共：通假字“供”。

C.如：往、去。D.次：驻扎。E.克：攻下。F.池：护城河。2、A（女

通“汝”，此指“先君太公”）3、“我们并没有触犯你们，凭什么打

我？”“对此我们不能负责”。4、“尔贡包茅不入，王祭不共，无以缩

酒”、“昭王南征而不复”。5、周朝先君曾授予齐国先君以征伐诸侯

之权。或“由周先王的授权，齐国有代天子征伐四方诸侯的权力和责

任。”6、参考大意：对于齐侯带威胁性的话，屈完以“以德”给予

反击。他根据当时社会共同的伦理道德标准来运用言辞（如：服德不

服力），又顾及齐侯中原霸主的面子，对齐侯晓之以理，动之以利（“以

德绥诸侯，谁敢不服？”），同时又含蓄地批评了齐侯此次南侵是不

“以德”而“以力”的不义之举。屈完并不当面截穿齐侯“谁能御之”、

“何城不克”的不切实际，也不直说楚有能力打败北军、能把北军打

得丢盔弃甲这一类的话，而只说楚国据山川险阻，中原联军虽然人多,

但在楚国也是派不上用场的。本是针锋相对的话却说得平和冲淡，没

有多少硝烟味。这对于齐侯也就不至于有太强的刺激。这就既无碍于

和议订盟的进行又顾及了自己国家的体面。说得可谓分寸恰当、刚柔

得体。

（二）十渐不克终疏

7、A.论事：就做的事情来说。D.旨：皇帝的心意。8、

关于皇上十个方面不能善始善终的奏章。同唐太宗贞观之初的作为相

比较而言的。9、奇异的服装，珍贵的服装。说明晋武帝崇尚节俭。

作用：用作比较，借以批评太宗的好贵尚奇，“论事则未逾于中主”。

10、“由心好恶”、“轻为之臧否”。

11、D（A、B为表现，C、D是作者的看法，故去A、B；

“行有素履，事有成迹”，意思是“一个人的平素行为始终保持如此,

已成的事也有迹象存在”，说明用人上要依据长期一贯的状况，不能

按照一时间的想法，故选DoC是说一个人的诋毁不比众多人推举更

可信。）12、“恃功业之大”“负圣智之明”。

13、参考：执政者对百姓是否具有“矜育之怀”关系到能

否本固邦安的问题。执政者平素体恤百姓，一旦遭遇不测之事，百姓

也会忍受困苦，服从号令；反之，就会乘机反抗，就会发生社会动乱。

秦王朝的灭亡就是明证。另外，执政者体谅民生之艰，就会克己戒奢,

减少扰民、掠民，百姓负担减轻，就会促进社会经济发展，增加国家

的力量。

四、语言和思想实践

1、答案示例：收中外佳作，展现文学华章，字字句句，

刻画人间善恶。

2、3、4、5略。

仔细理会

一、积累运用

1、A（B住健kongzong,C禅让shan；D铠甲ka

i）2、B（A而蔺相如/徒以口舌为劳；C以/先国家之急而后私

仇也；D臣舍人蔺项如/可使）3、C竖子不足与（之）谋。4、

C（例句“从”为使动用法，“美我”的“美”为意动用法。5、B（例

句“兄”为名词作状语，A句的“廷”、C句的“夜”、D句的“翼”跟

例句同，B“善”：形容词活用为动词）6、A同例句相同，均为被动

句，其余各句不是。7、C（A于是/通过、由；B用/因为；D延请/

拉；C“之”均为取消句子独立性）8、B（A一起/互相；C使……

承担/依仗；D于是/才；B“且”均解为“将要”）9、奉一捧、详一

佯、案一按、孰一熟、倍一背、蚤一早

二、文本研习

（一）廉颇蔺相如列传1、矣也乎邪2、却：后退；

悉：全部；强夺：强行让他改变主意；欢：友好交情；善为：擅长演

奏；加胜：获取胜利。

3、D（“请”是虚词，是“准许我”之意；指出：指出给……

看）

4、强调两国交往的诚信原则，强调赵国对秦国的尊敬，

指出秦国的无礼行为，以破璧相威胁。

5、看出秦王无意偿赵城时，借口“璧有瑕”，机智取回

璧。以赵国的“修敬”要求秦王斋戒五日，赢得回旋的时间。准确判

断形势，果断派人把璧送回赵国。“海池会”上前进缶，取得“得以

颈血溅大王”的条件；对等地要求秦王击缶，得以保持国家尊严。

6、蔺相如以国家利益为重不计私仇；廉颇忠心为国，深

明大义，勇于改过。

7、B（本文是两人的合传，B项只从写廉颇的角度考虑）

8、参考译句：（1）蔺相如估计秦王虽然答应斋戒，也必

定违背信约，不把城补偿给赵国，就打发他的随从穿着粗布衣服，怀

揣那块璧，从小道逃走，把它送回赵国。（2）但是我想到这样一个问

题：强大的秦国之所以不敢轻易侵犯赵国，只因为有我们两个人存在

啊!现在如果两虎相斗，势必不能都活下来。我之所以这样做，是因

为把国家的危难放在前面而把个人的仇恨放在后面啊！

（二）鸿门宴9、善：交好；故：交情；婚姻：儿女亲家;

因：趁机；数目：多次用眼睛示意；参乘：车右担任侍卫的人。10、

我进入关中，极小的财物都不敢据为己有，登记了官吏、人民，封闭

了（收藏财物的）府库，以等待将军（的到来）。