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文档简介
一、导入新课:上课前,先讲个故事:《三国演义》第六十回有一段:话说曹操扫荡中原,灭了吕布和二袁,又破马超,天下无敌后。益州刘璋的别驾张松到许都求见曹操,张松等候了三日,贿赂了左右近侍方得通姓名引入。曹操坐于堂上,松拜毕,操问曰:“汝主刘璋连年不进贡,何也?”松曰:“为路途艰难,贼寇窃发,不能通进。”操叱曰:“吾扫清中原,有何盗贼?”松曰:“南有孙权,北有张鲁,西有刘备,至少者亦带甲十余万,岂得为太平耶?”操先见张松人物猥琐,五分不喜;又闻语言冲撞,遂拂袖而起,转入后堂。通过这个小故事,我们可以知道,张松用事实说话,驳得曹操哑口无言。由此可见,议论也是一种重要的表达方式。今天,我们就来进行议论文阅读的专项复习。中考议论文专项复习
——论点九年级—下册乌鲁木齐市第六十六中学梅夏二、《课标》和《考试说明》对议论文考查的要求
阅读简单的议论文,能区分
观点和材料(道理、事实、数据、图表等),发现观点和材料之间的关系,并通过自己的思考,做出判断。论点(要证明什么)论据(用什么证明)
论证(怎样证明)三、考点导航
2017年新疆内地新疆高中班《人生三乐》叶超英20、作者所说的三种人生之乐是:
、
、
。(3分)21、第一段画横线的句子运用了哪种论证方法?有什么作用?(6分)22、文中第二段中划线的句子“能自得其乐的人,一般能正确的看待欲望的满足与不满足”中的加点词“一般”有何作用?(6分)23、文中三种人生之乐(即三种人生境界)的顺序能否可以调换?为什么?(5分)考点:提取文章主要信息(论点)考点:分析论证方法及作用考点:议论文的语言的特点考点:议论文的论证思路明确中心论点1、考查论点的相关题型:①2018年乌鲁木齐地区区内初中班九年级第二次诊断性测验第16题:这篇文章的中心论点是什么?请简要概括。(4分)②2018年新疆维吾尔自治区中考题第20题:请用自己的语言概括本文的观点。(4分)③2019年新疆维吾尔自治区中考题第21题:请简要概括选文的主要观点,并阐释其具体内容。(4分)注意:中心论点①必是统摄全文的中心句;②必须是简练明确的语言;③一般是个完整(表肯定或否定)的判断句。2、真题回顾(2018年·九年级二模)第16题:这篇文章的中心论点是什么?请简要概括。(4分)考生的答案出现较多的是以下几种:(1)别迷失在“成功故事”中(2)大道理是经过几千年论证的,你以为你是个例外,这种可能性微乎其微。(3)真正你够复制成功的,便是自我彻悟、自我把握、自我努力。(4)要想成功,自己必须勤奋,有毅力,相信所谓成功人士的故事而想取巧和走捷径是解不通的。3、如何找准文章的论点①看题目②看开头、结尾③看中间④看论据(看论据用来证明什么观点)⑤看分论点(将几个分论点分析、提炼并归纳)知识是取之不尽的矿山,你越往深处挖掘,你就越会得到更加丰富的宝藏。积财千万,无过读书”。积累,积累,再积累,雪山终将孕出一条浩浩大江。愿你像颗种子,勇敢地冲破泥沙,将嫩绿的幼芽伸出地面,指向天空。4、方法探究
读书不妨多一些“慢阅读”
①4月23日是“世界读书日”,为了让读书活动成为更多人的精神爱好,品味到读书的快乐和雅趣,不妨多一些“慢阅读”的意识。②所谓“慢阅读”,是指虽然当下进入了“加急时代”、“超音速发展时代”,读书,却仍需要优哉游哉的慢节奏、慢速度以及慢情调。因为只有在“慢”中,与生俱来的机智情趣,才能和书香琴韵达成自然衔接,读书应该完成的精神活动,“体验”、“思考”、“质疑”、“沉淀”才能完成得从容不迫、饱满自在。………………⑦因此,更多人读书的时候,应该慢阅读。注重心灵和图书的微妙互动,多培养恬淡闲适、从容独立、质疑探索、自由发展的读书性格,从高品质文字中寻觅乐趣和意义,真正闻得到书香,为自己带来更多的精神愉悦、发展进步!论题(没有明确的判断)中心论点(对论题内容的判断)中心论点是在论题的基础上形成的,从文中找作者对论题的判断。
中国人失掉自信力了吗
①从公开的文字上看起来:两年以前,我们总自夸着“地大物博”,是事实;不久就不再自夸了,只希望着国联,也是事实;现在是既不夸自己,也不信国联,改为一味求神拜佛,怀古伤今了--却也是事实。②于是有人慨叹曰:中国人失掉自信力了。…………⑥“自欺”也并非现在的新东西,现在只不过日见其明显,笼罩了一切罢了。然而,在这笼罩之下,我们有并不失掉自信力的中国人在。
…………⑨要论中国人,必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗,却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无,状元宰相的文章是不足为据的,要自己去看地底下。论题(问句)中心论点(对论题的明确回答)如果标题是疑问句,问题的答案往往是中心论点。敬业与乐业论题(并列关系短语)中心论点(两者的关系)如果标题是并列关系的论题,揭示两者关系的语句往往是中心论点
①我这题目,是把《礼记》里头“敬业乐群”和老子里头“安其居,乐其业”那两句话,断章取义造出来的.我所说的是否与《礼记》《老子》原意相合,不必深求;但我确信“敬业乐业”四个字,是人类生活的不二法门.②我先要说说有业之必要。孔子说:“饱食终日,无所用心,难矣哉!”又说:“群居终日,言不及义,好行小慧,难矣哉!”孔子是一位教育大家,他心目中没有什么人不可教诲,独独对于这两种人便摇头叹气说道:“难!难!”可见人生一切毛病都有药可医,惟有无业游民,虽大圣人碰着他,也没有办法.…………⑨我生平最受用的有两句话:一是“责任心”,二是“趣味”。我深信人类合理的生活应该如此。
①遗憾,词典上的解释是“不称心”“太可惋惜”。无论人还是事,若留下遗憾,似乎都会存有残缺,让人叹息不已。②很多的悲剧都在展现遗憾:荆轲身负重任剌奏王,偏偏选人不当刺杀失败,遗憾!屈原忠心耿耿爱君国,偏偏遇上昏庸的楚怀王,遗憾!历史上类似的悲剧不胜枚举,在人生的行进过程中遗憾似乎常常如影相随。…………⑥正视遗憾,就是把遗憾定格为人生的一种经历。人人都有理想,而理想的最大特色就是高于现实,也正因为如此,追求理想的人难免受挫,从而留下遗憾。但是,如果能笑对遗憾,那么,遗憾将定格为一种经历,留下为后人赞叹的美。李白欲求仕,但终生仕途不顺、屡遭排遣,是遗憾,然而他“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”的自信,又曾让多少文人墨客欣然折服;王勃一生时运不济、命途多舛,是遗憾,然而他“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”的绝唱,又让多少人怦然心动。所以,遗憾就是一种厚重的美,它正如一杯苦茶,虽然入口苦涩,却能于入咽时感受到它的香甜。⑦尽管并不是所有的播种帮能有收获,尽管并不是所有的追求都会绽开花朵,但正如朱光潜老先生所说:“倘若件件事都尽善尽美了,自然没有希望发生,更没有努力奋斗的必要。”既然如此,何必拒绝遗憾!因此,我们可以认定,遗憾乃是人生的一种必然,应该正视遗憾。遗憾,也是一朵奇葩论题(比喻)中心论点(修辞句要还原)如果标题运用修辞手法,修辞句要还原小结:如何正确运用标题确立中心论点:1、中心论点是在论题的基础上形成的,从文中找作者对论题的判断。2、如果标题是疑问句,问题的答案往往是中心论点。3、如果标题是并列关系的论题,揭示两者关系的语句往往是中心论点。4、如果标题是比喻句,本体句往往是中心论点。明确中心论点的方法:关注标题,区别论点论题;开头结尾,总起或者总结;若在中间,多有过渡标志;论点隐含,各点摘要归结。特别提醒:注意语言提示,文中有提示文章论点的词语,如“总之”“因此”“总而言之”“所以”“因此可见”等。实战演练
2018年新疆维吾尔自治区中考语文试题《读书的习惯》钱歌川20.请用在的语言概括本文的观点。(4分)我没有利用闲暇坚持读书,养成读书的习惯。读书的习惯钱歌川人类的知识大都是从眼睛输入的,用耳朵听来的东西,毕竟有限,所谓耳食流所得到的知识,不外乎是一些道听途说。学生治学,固然要听,但是更重要的还是在读。英国大学里有些学生终年不去听讲,学校里也让他们如此,而且多认为他们是优秀学生,考试起来果然比每天去听讲的学生成绩还要好。因为勤读胜于勤听,名师讲授,同学共享,只有自修,才是一人独得。古今的大学者没有不勤读的,囊萤凿壁,比我们现在的一灯如豆,还要不方便得多,但学问就是这样得来。苏东坡说:“读破完万卷自通神”,可见学问并不难,只在多读,你如果手不释卷,必然会有成就,甚至偶然翻阅,也就开卷有益。可是现在很少有人手上那着书本。终日终夜,不离开牌桌的人,我曾见到过,废寝忘食,手不释卷的人,却尚未遇到。一般人买书,大都是拿来作装饰品的,永远陈列在书架上,很少拿到手中来读。这些书要他们去读,条件很多,第一得有明窗净几,其次得有清闲,再次得有心情;地方不好不能读书,时间不长不能读书,心情不定也不能读书。懒学生还有一首解嘲的打油诗:春天不是读书天,夏日炎炎很好眠,秋多蚊虫冬多雪,一心收拾到明年。阔公子有了明窗净几,又有的清闲;但还是不能读书,因为他没有那种心情;穷小子终日忙于做工糊口,也没有时间读书军人忙于打仗,商人忙于赚钱,政客忙于应酬,男子忙于做事,女子忙于说话,少年忙于寻乐,老人忙于怀旧,甚至闲人也忙于逛街,或坐茶馆,或凑热闹,似乎谁都不能读书。其实,他们并不是不能读书,而只杀不去读罢了。要读书谁都可以读,决不受任何限制,读书的条件,就在养成读书的习惯,其余皆不足道。我认为要读书决不可等待那种无尽悠闲的到来才开始,应该随时随地地利用空余的时间来读,把那种读书的习惯,织入我们的生活中去,作为我们日常工作的调剂品。那么,事也做了,书也读了,一点光阴也没有虚掷。利用余暇去读书是轻而易举的,大家之所以不这样做,仅是因为没有这种习惯而已。英国人在电车上读书的风气很盛,每天都要出外工作,起码有一个钟头在电车上,预备一本书专门在车上读,不过几天也就读完了,日积月累,一年读四五十本书,也不算稀奇。我们对于这种废时不去利用,实在未免可惜。英国人利用废时读书,不仅在有规律的电车上,既在饭馆菜馆中亦莫不为然。至于在休假日,夫妇约好同出游玩,丈夫至多取一根手杖就可以出门,太太则不免要去戴顶帽子。可是每当那丈夫在楼下等着太太戴帽子的时候,他照例翻开一本书来读,等他太太把帽子戴好姗姗地走下楼来,他手中的书,也就起码读完两章了。中国的丈夫却不晓得这样做,所以
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