2024届广东省恩平市语文八年级第二学期期末联考试题含解析

2024届广东省恩平市语文八年级第二学期期末联考试题注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。一、语文基础知识（12分）1．（2分）下列加点成语运用有误的一项是（）A．这道难题，在老师的反复讲解下，同学们终于大彻大悟。B．立身于风云变幻的世界上，我们遇事要独立思考，不能随波逐流。C．今年广西“三月三”民歌节，各地游客纷至沓来观摩佳节庆典。D．时光流逝，相聚时的欢乐情景历历在目，现如今，你又逐梦何方?2．（2分）下列句子没有语病的一项是()A．创造力是人类特有的一种综合性本领，区分一个人是否拥有创造力，主要根据是留意自己细小的想法。B．在第十个国家防灾减灾日到来之际，各地举行了多种形式的宣传活动，以增强人们抗灾、防灾，减灾的意识。C．要实现中华伟大复兴的中国梦，我们中学生必须发扬奋发图强、艰苦奋斗的革命精神和循序渐进的学习方法。D．为了提高同学们的语文素养，我校开展了“读经典作品，建书香校园”的活动。3．（2分）下列句中加点词语使用不正确的一项是（）A．在生态文明思想指引下，一场化垃圾分类为全民行动，建设美丽乡村、美丽中国的实践正在各地如火如荼开展。B．三十多年来华为励精图治，以无所不为的精神，在5G光交换、光芯片等研究流域有了巨大突破，远远领先了西方公司。C．临沂近几年从一个“土货不出，外货不入”的闭塞之地，一举蜕变成闻名全国的“市场名城”“物流之都”。D．炎黄文化、炎黄精神经过炎黄子孙一代又一代的薪火相传，最终凝练、升华为中华民族特有的文化传统与民族精神。4．（2分）选出下列句子有语病的一项A．拥有蓝天白云、繁星闪烁的生活环境，呼吸新鲜空气，是人民群众的基本生活需要。B．看完《流浪地球》后，许多观众都对中国科幻电影竖起了大拇指。C．本期“教育大讲堂”的听众，除了城区教师外，还有大悟、汉川、孝昌等地的教师也参与其中。D．学霸就是学霸，他稍作思考，就十分自信地说出了这道难题的两种解法。5．（2分）下列句中加点词语使用正确的一项是()A．就算追溯到天涯海角，中国政府也要将逍遥海外的巨贪绳之以法。B．这道题，他绞尽脑汁都没能解答，后经老师反复讲解，终于大彻大悟了。C．看到美国对中兴公司的制裁，我国政府没有袖手旁观，投入巨资研发“中国芯”。D．为了推进球队的发展，现在是费莱尼和他所在的曼联足球俱乐部分崩离析的时候了。6．（2分）下列句子组成语段顺序排列正确的一项是（）①多年所谓的“经典阅读”告诉我，“名著情结”终究是存在很大弊病。②在“经典阅读”给我们带来崇高的审判享受的同时，也硬生生地剥去了我们身上的鲜活气息。③显而易见的弊病，莫过于阅读上的空白。④当你身处一定热度的文学现场时，就难免会有些失落感。⑤不过感情上的挫败倒还在其次，更糟糕的是所谓“经典阅读”对人的“石化”作用。A．④③⑤①② B．①③④⑤② C．①②④③⑤ D．④③①②⑤二、古诗文阅读与积累（20分）7、（10分）阅读下面两篇文言文，完成小题（甲）虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎？（《礼记·学记》）（乙）玉不琢，不成器；人不学，不知道。然玉之为物，有不变之常德①，虽不琢以为器，而犹不害②为玉也。人之性，因物则迁，不学，则舍③君子而为小人，可不念哉？（欧阳修《诲学》）（注）①常德：指固有的特点、本性。②害：妨碍，影响。③舍：舍弃，失去。1．根据要求，完成下列题目。（1）解释下列加点的文言实词。①不知其旨也（________）②然后能自反也（_____）③不知道（________）④因物则迁（_______）（2）下列各句中加点“之”的用法与例句相同的一项是（______）例句：人之性，因物则迁A．安知鱼之乐（《庄子与惠子游于濠梁之上》）B．跳往助之（《愚公移山》）C．已而之细柳军（《周亚夫军细柳》）D．鸣之而不能通其意（《马说》）2．请用“/”标出下面句子的朗读停顿（标两处）。虽不琢以为器3．翻译下面的句子。（1）学然后知不足，教然后知困。（2）不学，则舍君子而为小人。4．（甲）（乙）两文分别阐述了什么观点？8、（3分）下面对《卖炭翁》一诗理解有误的一项是卖炭翁[唐]白居易卖炭翁，伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭直。A．《卖炭翁》一诗揭露了“宫市”的掠夺给劳动人民造成的不幸，表达了作者对下层劳动人民的深切同情。B．“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”，写出了卖炭老人的极度反常、扭曲的矛盾心理，真实地反映出老翁的悲惨遭遇。C．“把”“称”“叱”“牵”，几个简洁而有力的动词，形象地描绘出宫使如狼似虎般的蛮横掠夺。D．“一车炭，千余斤”和“半匹红纱一丈绫”形成强烈对比，反衬出“宫市”掠夺的残酷。“宫使驱将惜不得”以神态描写表现了卖炭翁的大胆反抗。9、（7分）按要求填写（1）蒹葭萋萋，___________________。（《诗经·蒹葭》）（2）气蒸云梦泽，_____________________。（孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》）（3）______________________________，只有香如故。（陆游《卜算子·咏梅》）（4）潭西南而望，______________________________，明灭可见。（柳宗元《小石潭记》）（5）王勃的《送杜少府之任蜀州》把离别的忧伤一笔带过，转而强调友情的美好从而给人以莫大的安慰和鼓舞句子是：___________________________________________________________________（6）默写李白《送友人》的颔联和颈联：_______________________，___________________________。___________________________，______________________________。三、现代文阅读（25分）10、（10分）阅读《应有格物致知精神》（节选），完成后面小题①多年来，我在学校里接触到不少中国学生，因此，我想借这个机会谈谈中国学生应该怎样了解自然科学。②在中国传统教育里，最重要的书是“四书”。“四书”之一的《大学》里这样说：一个人教育的出发点是“格物”和“致知”。就是说，从探察物体而得到知识。用这个名词描写现代学术发展是再适当也没有了。现代学术的基础就是实地的探察，就是我们现在所谓的实验。③但是传统的中国教育并不重视真正的格物和致知。这可能是因为传统教育的目的并不是寻求新知识，而是使人适应一个固定的社会制度。《大学》本身就说，格物致知的目的，是使人能达到诚意、正心、修身、齐家、治国的田地，从而追求儒家的最高理想——平天下。这样，格物致知的真正意义便被淹没了。④大家都知道明朝的大理论家王阳明，他的思想可以代表传统儒家对实验的态度。有一天王阳明要依照《大学》的指示，先从“格物”做起。他决定要“格”院子里的竹子。于是他搬了一条凳子坐在院子里，面对着竹子硬想了七天，结果因为头痛而宣告失败。这位先生是把探察外界误以为探讨自己。⑤王阳明的观点，在当时的社会环境里是可以理解的。因为儒家传统的看法认为天下有永远不变的真理，而真理是“圣人”从内心领悟到的。圣人知道真理以后，就传给一般人。所以经书上的道理是可以“推之于四海，传之于万世”的。这种观点——经验告诉我们——是不能适用于现在的世界的。……⑥在今天，王阳明的思想还在继续地支配着一些中国读书人的头脑。因为这个文化背景，中国学生大都偏向于理论而轻视实验，偏向于抽象的思维而不愿动手。中国学生往往念功课成绩很好，考试都得近一百分，但是在研究工作中需要拿主意时，就常常不知所措了。在这方面，我有个人的经验为证。我是受传统教育长大的。到美国大学念物理的时候，起先以为只要很“用功”，什么都遵照老师的指导，就可以一帆风顺了，但是事实并不是这样。一开始做研究便马上发现不能光靠教师，需要自己作主张、出主意。当时因为事先没有准备，不知吃了多少苦。最使我彷徨恐慌的，是当时的惟一办法——以埋头读书应付一切，这对于实际的需要毫无帮助。⑦我觉得真正的格物致知精神，不但在研究学术中是不可缺少的，而且在应付今天的世界环境中也是不可少的。在今天一般的教育里，我们需要培养实验的精神。就是说，不管研究自然科学，研究人文科学，或者在个人行动上，我们都要保留一个怀疑求真的态度，要靠实践来发现事物的真相。现在世界和社会的环境变化得很快。世界上不同文化的交流也越来越密切。我们不能盲目地接受过去认为的真理，也不能等待“学术权威”的指示。我们要自己有判断力。在环境激变的今天，我们应该重新体会到几千年前经书里说的格物致知真正的意义。这意义有两个方面：第一，寻求真理的惟一途径是对事物客观的探索；第二，探索的过程不是消极的袖手旁观，而是有想象力的有计划的探索。希望我们这一代对于格物和致知有新的认识和思考，使得实验精神真正地变成中国文化的一部分。1．中国传统教育里“格物致知”是什么意思？作者所体会到的“格物致知”的真正意义是什么？（用原文回答）2．请用简洁的语言概括文中的一个事实论据，并联系上下文说说它的作用。3．对本文运用的论证方法判断不正确的一项是（）。A．举例论证 B．道理论证 C．比喻论证 D．对比论证4．从你平时的语言积累中摘录一句名言，以论证“应有格物致知精神”这一观点。5．你认为，我们今天的教育，应该如何做到培养实验的精神？11、（15分）阅读下面短文，完成下面小题。在今天，王阳明的思想还在继续地支配着一些中国读书人的头脑。因为这个文化背景，中国学生大部偏向于理论而轻视实验，偏向于抽象的思维而不愿动手。中国学生往往念功课成绩很好，考试都得近100分，但是面临着需要主意的研究工作时，就常常不知所措了。在这方面，我有个人的经验为证。我是受传统教育长大的。到美国大学念物理的时候，起先以为只要很“用功”，什么都遵照老师的指导，就可以一帆风顺了，但是事实并不是这样。一开始做研究便马上发现不能光靠教师，需要自己做主张、出主意。当时因为事先没有准备，不知吃了多少苦。最使我彷徨恐慌的，是当时的惟一办法——以埋头读书应付一切，对于实际的需要毫无帮助。我觉得真正的格物致知精神，不但是在研究学术中不可缺少，而且在应付今天的世界环境中也是不可少的。在今天一般的教育里，我们需要培养实验的精神。就是说，不管研究科学，研究人文学，或者在个人行动上，我们都要保留一个怀疑求真的态度，要靠实践来发现事物的真相。现在世界和社会的环境变化得很快。世界上不同文化的交流也越来越密切。我们不能盲目地接受过去认为的真理，也不能等待“学术权威”的指示。我们要自己有判断力。在环境激变的今天，我们应该重新体会到几千年前经书里说的格物致知真正的意义。这意义有两个方面：第一，寻求真理的唯一途径是对事物客观的探索；第二，探索的过程不是消极的袖手旁观，而是有想象力的有计划的探索。希望我们这一代对于格物和致知有新的认识和思考，使得实验精神真正地变成中国文化的一部分。1．选文主要运用的表达方式是A．记叙 B．抒情 C．说明 D．议论2．根据文意，最能体现“格物致知”真正意义的一项是A．达摩面壁十年参禅悟道。B．王阳明依照《大学》的指示，“格”院子里的竹子，硬想了七天。C．屠呦呦历经380多次失败，利用现代医学和方法改进提取方法，终于成功创制青蒿素。D．以上三项都是。3．选出与选文内容不符的一项A．举作者的亲身经历证明只埋头读书对于实际的需要是毫无帮助的。B．作者提倡真正的格物致知精神，即培养学生的实验精神。C．格物致知精神仅仅应用于自然科学研究。D．“新的”是作者提倡的格物致知的意义和精神而不是传统意义上的“格物致知”。“真正地”是说中国文化还缺少实验精神。四、名著阅读与综合性学习（10分）12、（5分）名著知识积累。（1）《傅雷家书》是一本普通而又奇特的书。这些家书凝聚着傅雷对祖国、对儿子深厚的爱。家书中首先强调的是一个年轻人_______________以及_________________两大问题。（2）《钢铁是怎样炼成的》是教材推荐给中学生的课外阅读名著之一，这部小说出版后对全世界一代代的青年产生了巨大影响，我们相信你一定读过这部小说，喜欢小说中的人物和故事。请你回答下面问题：①《钢铁是怎样炼成的》的主人公是________________②这部小说回答了作为青年人最迫切需要回答的一个问题是__________________________。13、（5分）综合性学习活动。某学校举行了一场模拟人才招聘活动，下面是招聘面试流程图，请用简洁的文字将流程图的内容表述出来，不超过50字。五、书写与作文（53分）14、书写（3分）15、作文（50分）作文请以“__________________是一盏明灯”为题，写一篇文章。要求：1.将题目补充完整；2.除诗歌外，文体不限；3.书写要正确、规范、美观，字数不少于600字；4.文中不得出现真实的人名、校名、地名。

参考答案一、语文基础知识（12分）1、A【解题分析】

大彻大悟：彻：明白；悟：领会。形容彻底醒悟。大词小用，不分轻重。可改为“豁然开朗”或“茅塞顿开”。故选A。2、D【解题分析】

A.两面对一面。“留意”前的“是”改为“是否”。B.语序不当。“抗灾”与“防灾”对调位置即可。C.搭配不当。“循序渐进”前加“掌握”。故选D。3、B【解题分析】

A.如火如荼：原比喻军容之盛。现用来形容大规模的行动气势旺盛，气氛热烈。使用正确；B.无所不为：没有不干的事情。指什么坏事都干。使用不正确；C.蜕变：本指蝉蜕壳变。后比喻事物发生形或质的改变。现在这词语多指人或某个组织因指导思想的变化而改变行为和形象，变得与原来完全不同的性质。使用正确；D.薪火相传：古时候比喻形骸有尽而精神不灭；后人用来比喻学问和技艺代代相传。使用正确；故选B。4、C【解题分析】

考查对病句的分析。C.成分多余。删掉“也参与其中”。5、C【解题分析】试题分析：袖手旁观：把手笼在袖子里，在一旁观看。比喻置身事外、不帮助别人。多指看到别人有困难，不帮助别人。该成语符合语境的意思，所以C项正确。A.追溯：逆流而上，向江河发源处走，比喻探索事物的由来。不合语境。B.属于望文生义的错误类型。大彻大悟：彻底觉悟或醒悟。D.属于不合语境的错误类型。分崩离析：形容国家或集团四分五裂，不可收拾。可以改为“分道扬镳”。分道扬镳：原指分路而行。后多比喻因目标不同而各走各的路。点睛：成语运用题既要注重平时积累成语的意思，也要结合具体的语境考虑语法及适用对象。要想正确地运用成语，可从以下几方面进行分析：词义的范围、词义的轻重、感情色彩等。6、B【解题分析】

排序题主要看以下三点：1、是否同一。话题是否同一，句式是否同一，意思是否同一。2、是否呼应。整体语段是否呼应，局部前后词语的暗示或句子逻辑关系是否呼应。3、是否协调。整体情境是否协调，局部音节是否协调。句①提出话题“经典阅读存在弊病”，句③④紧承句①解释弊病的表现，句⑤解释危害，句②给出危害的具体表现。故选B。二、古诗文阅读与积累（20分）7、1．味美反思道理；变化A2．虽/不琢/以为器3．（1）学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有不懂的地方（或困惑）。（2）（人们如果）不学习，就要失去君子的高尚品德从而变成品行恶劣的小人。4．甲文：教学相长（或教与学是相互推动、互相促进的）。乙文：人一定要学习的必要性。或：不学习就会带来种种不利影响。【解题分析】1．（1）考查文言实词。先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。此题都是古今异义词，如“旨”：味美。“迁”：变化。所以千万不要以今释古。理解好上下文内容是作答的关键。（2）A项句中加点“之”的用法与例句相同，都是结构助词，的。B项，代词，他们。C项，动词，去、往。D项，助词，不译。2．本题考查学生划分文言句子节奏的能力。划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。此题较容易，根据文意即可推断出正确答案：虽/不琢/以为器。译为：即使不琢磨制作成器物。此题要注意句首表假设语气的“虽”后要断开。3．本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意下列字词的翻译，如“困”：困惑。“舍”：失去。“为”：成为，变成。4．文言文要点的概括。要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是归纳概括的前提和基础。甲文运用类比的手法引出要阐明的观点，指出教和学是互相促进、相辅相成的，即“教学相长”，告诉了我们实践出真知的道理以及工作学习和实践的重要性，文章表示出‘教’和‘学’是息息相关的。乙文告诉人们，玉石是天生生成的，但要成为有用的东西，还得要经过打磨加工。用这个道理来说明学习的重要性。【题目点拨】文言实词意义推断。看语境，文言文实词含义丰富，大多都存在一词多义现象，要想对其进行准确的界定、理解，需要我们借助上下文的语境进行推断。看字形，汉字中多为会意字和形声字，因此我们可以借助汉字的形旁来忖度实词的含义。看语法，根据汉语语法知识，主语、宾语大多由名词、代词充当，谓语大多由形容词、动词充当，定语由名词、代词充当，状语由副词充当。依据它们所处的语法位置，推知它的词性，进而推知它的意义。（一）译文：尽管有美味可口的菜肴，不吃，就不知道它的味美。尽管有最好的方法，不学，就不知道它的好。因此学习了然后就知道不足，教导人然后才知道困惑不通。知道不足，然后能自我检查，对自己提出要求。知道困惑，然后能鞭策自己努力进修。所以说教与学是互相促进的。《兑命》上说：“教是学的一半。”大概说的就是这个道理吧！（二）译文：如果玉不琢磨,就不能制成器物；如果人不学习，也就不会懂得道理。然而玉这种东西，有（它）永恒不变的特性，即使不琢磨制作成器物，但也还是玉，（它的特性）不会受到损伤。人的本性，由于受外界影响而改变。因此，人们如果不学习，就要失去君子的高尚品德从而变成品行恶劣的小人，难道不值得深思吗？8、D【解题分析】

“宫使驱将惜不得”运用不是神态描写，也没有表现了卖炭翁的反抗。故答案为D。9、（1）白露未晞（2）波撼岳阳城（3）零落成泥碾作尘（4）斗折蛇行（5）海内存知己，天涯若比邻（6）此地一为别孤蓬万里征浮云游子意落日故人情【解题分析】

本题为名篇名句默写，要注意难写字和易错字，应该熟记大纲要求的背诵篇目，并且在默写中注意不能添字、漏字、错字，顺序颠倒等现象。注意“晞”“撼”“碾”“折”“蓬”等字的书写。三、现代文阅读（25分）10、1．从探察物体而得到知识。第一，寻求真理的惟一途径是对事物客观的探索；第二，探索的过程不是消极的袖手旁观，而是有想像力的有计划的探索。2．事例：王阳明“格”竹子作用：作为论据直接证明前文的“中国的传统教育并不能重视真正的格物和致知”这一观点，同时又从反面证明真正意义上的格物致知的重要性。3．C4．示例：实践是检验真理的唯一标准。实践出真知。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。读万卷书，行万里路。5．言之成理即可【解题分析】1．①本题考查的对词语含义的理解，通读全文，结合第一段，根据“从探察物体而得到知识”解答格物致知的意思。②本题考查提炼文章信息的能力。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，抓住关键语句来分析即可。阅读全文，了解内容，从第⑦段“我们应该重新体会到几千年前经书里说的格物致知真正的意义。这意义有两个方面：第一，寻求真理的惟一途径是对事物客观的探索；第二，探索的过程不是消极的袖手旁观，而是有想象力的有计划的探索。”概括作答。2．题目要求用简洁的语言概括文中的一个事实论据，并联系上下文说说它的作用。如文中第⑥段举“我”（作者）到美国学习的“遭遇”（经历）作用：论证文中提出的“中国学生偏向理论而轻实验”的观点，突出“格物致知”的重要性。3．考查论证方法。第②段“‘四书’之一的《大学》里这样说：一个人教育的出发点是‘格物’和‘致知’。”是道理论证。第④段“大家都知道明朝的大理论家王阳明，他的思想可以代表传统儒家对实验的态度……”是举例论证。对比论证：第④段的王阳明格竹为反面论证，后写应如何格竹为正面论证，做对比。本文中没有使用比喻论证。故选C。4．考查论据的选取。首先由题干中的“应有格物致知精神”抓取关键词“格物致知”。据第二段可得格物致知为：探察物体而得到知识。故名言需要满足既能体现探察(可延伸为：实践、亲身去做等)、又要体现得到知识(可延伸为：真理、真知、结论、收获）。如：耳闻之不如目见之，目见只不如足见之。——刘向；有其言，无其行，君子耻之。——子思。5．本题考查依据文本内容拓展能力。结合学习的实际来谈自己对格物致知精神的理解即可。如：学习不能死学，还要注意能力的培养。克服想当然的毛病，培养“知其然更要知其所以然”的探究精神。11、1．D2．C3．C【解题分析】1．本题考查理解表达方式的能力。表达方式有五种：记叙，议论，说明，描写，抒情。作者首先提出观点“王阳明的思想还在继续支配着一些中国读书人的头脑”。然后从两方面举例论证：一是中国学生大都偏重于理论而轻视实验，偏重于抽象的思维而不愿动手。考试的成绩很好，在研究工作中需要拿主意时常常不知所措。二是作者以“个人的经验为证”，由于受传统教育的影响，误以为靠埋头读书能应付一切，结果对于实际的需要毫无帮助。这就更加深刻地揭露了传统教育的弊病，也说明了重视实验精神的重要性。最后，得出结论：“希望我们这一代对于格物和致知有新的认识和思考，使得实验精神真正变成中国文化的一部分。”因此是议论的表达方式。故选D。2．本题考查对文章内容的理解。结合“格物致知”的内涵回答。“我们需要培养实验的精神”“要靠实践来发现事物的真相”表明了作者对格物致知的认知，AB中的“面壁十年参禅悟道”“硬想了七天”显然不符合此内涵，而C项中的“历经380多次失败”“利用现代医学和方法改进提取方法”正符合作者所阐述的格物致知精神，故选C。3．C.有误。第三段“不管研究科学，研究人文学，或者在个人行动上，我们都要保留一个怀疑求真的态度，要靠实践来发现事物的真相”。四、名著阅读与综合性学习（10分）12、（1）如何做人如何对待生活（2）保尔·柯察金人到底应该怎样度过自己的一生？【解题分析】

本题考查识记文学常识。要求学生对课后推荐的名著加以识记，尤其是名著里主要的知识点要记牢。文学常识的判断要注意易错点：作者名（字、号）、称谓、生活时代、作品名、体裁、书中人物、主要情节、作品主题及风格、流派等。（1）傅雷在家书中首先强调的是一个年轻人如何做人以及如何对待生活两大问题。（2）《钢铁是怎样炼成的》是前苏联作家尼古拉·奥斯特洛夫斯基所著的一部长篇小说，于1933年写成。小说通过记叙保尔·柯察金的成长道路告诉人们，一个人只有在革命的艰难困苦中战胜敌人也战胜自己，只有在把自己的追求和祖国、人民的利益联系在一起的时候，才会创造出奇迹，才会成长为钢铁战士。《钢铁是怎样炼成的》分为两部分，第一部分描写国内战争，第二部分描写经济恢复和社会主义建设，这部小说回答了作为青年人最迫切需要回答的一个问题，这个问题是：人到底应该怎样度过一生？13、考生抽签后进入考场进行面试。先进行个人答辩，考生面试答题后评委打分；再进行组内展示，考生个人陈述、自由讨论后评委打分。最后确认成绩，面试结束。【解题分析】

本题考查图文转换能力。结合语境，仔细观察“招聘面试流程图”，加以概述。模拟情境从考生抽签开始，然后进入考场面试。之后分为两个环节，第一环节是“个人答辩”，由两个部分组成，考生面试答题，然后评委打分；第二环节是“组内展示”，由三个部分组成，考生个人陈述、自由讨论后评委打分。最后成绩确认后，面试结束。概述时，语言要简明、连贯。五、书写与作文（53分）14、参考例文书是一盏明灯书就像一盏明灯，照亮我们的前途，点燃我们的希望。——题记书籍就像黑夜里的一盏明灯，能给我们指明前进的道路；书籍就像饥饿中的一份美食，能让我们精神振奋的工作。“阅读让生活充实”，在不同的心境下，可以选择翻阅情调各异的文章。悠闲时不妨欣赏一些清雅脱俗的小品搜索或散文，刚烈时也可朗读几首豪情奔放的诗词，再不然，在阅读了一大堆西方的名著之余，也不妨顺手拈来一本《张爱玲小说集》，尝尝倾城之恋的滋味，又或者找来《余光中诗选》，洗刷一下呆滞的脑袋，甚至是博益的“书仔”也会合胃口的。总而言之，正是“于书无所不读，凡物皆有可观”。人生与书本，书