初中九年级语文课件-文言文复习：哲理思辨类(一)

文言文复习哲理思辨富贵不能淫生于忧患,死于安乐北冥有鱼庄子与惠子游于濠梁之上虽有嘉肴大道之行也马说鱼我所欲也邹忌讽齐王纳谏出师表高庄中学高庄中学:周宏国【特点综述】《鱼我所欲也》和《生于忧患，死于安乐》：①明白晓畅，通俗易懂，很少使用生僻词汇。②大量使用排比句。这样就使文章读起来节奏感强，并且富有文采和气势。如《鱼我所欲也》“乡为身死而不受……今为所识穷乏者得我而为之”，《生于忧患，死于安乐》开头6个事例的排比。③善用比喻。

这些比喻大多是根据生活常理设置的，如《鱼我所欲也》中列举“鱼”和“熊掌”不可得兼的例子，这样写既使所讲的道理易于被人接受，又使文章富有文学趣味。【特点综述】

《庄子与惠子游于濠梁之上》围绕“鱼之乐”展开论辩，语言轻松、闲适，颇富诗意。《虽有嘉肴》运用类比的手法引出要阐述的观点，即教和学是相互促进、相互推动、相辅相成的，告诉我们实践出真知的道理以及学习和实践的重要性。《大道之行也》通过对理想社会特征的描述，反映了我国古代劳动人民对美好生活的企盼。【特点综述】

《邹忌讽齐王纳谏》和《出师表》

①都有劝谏的目的：《出师表》中诸葛亮反复劝勉刘禅要继承刘备的遗志，亲近贤臣，远离小人，还陈述了自己对蜀汉的忠诚和北定中原的坚定意志。《邹忌讽齐王纳谏》记叙了邹忌讽齐王纳谏，使齐王广开言路、修明政治的故事。②劝谏方式：《出师表》中的诸葛亮是直谏，用表文的方式直接向君主提建议。《邹忌讽齐王纳谏》中邹忌是讽谏，，以自身经历联想到国家，从而类比设喻劝谏。③表达方式：《出师表》言辞恳切，全文以议论为主而辅之以叙事，议论叙事中都带有浓厚的抒情色彩。《邹忌讽齐王纳谏》故事性强，运用了比喻类比的手法，体现了古代的劝说艺术。01富贵不能淫02生于忧患,死于安乐03北冥有鱼04庄子与惠子游于濠梁之上目录哲理思辨①05虽有嘉肴第一篇八年级上册富贵不能淫【文学常识】

孟子（约前372—前289），名轲，邹（今山东邹城东南）人，战国时期思想家。他是孔子之孙孔伋的再传弟子，儒家学派代表人物之一，地位仅次于孔子，与孔子合称为“孔孟”，有“亚圣”之称。孟子在人性问题上提出性善论，即“人之初，性本善”。

《孟子》是中国儒家典籍中的一部，在儒家典籍中占有很重要的地位，为“四书”之一，记录了战国时期思想家孟子的治国思想和政治策略，是孟子和他的弟子记录并整理而成的。《孟子》长于言辞，善用比喻说理，其文气势磅礴，论证严密，富有感染力和说服力，对后世散文的发展有很大影响。【知识积累】女

往之女家。同“汝”，你。通假字【知识积累】动词使动用法淫（富贵不能淫）：使动用法，使……惑乱，迷惑。移（贫贱不能移）：使动用法，使……改变。屈（威武不能屈）：使动用法，使……屈服。动词作名词居（居天下之广居）：原意为“居住”，句中为名词用法，住宅。词类活用【知识积累】一词多义戒（往送之门，戒之曰。）告诫。（必敬必戒，无违夫子。）谨慎。居（居天下之广居。）名词，住宅。（居天下之广居。）动词，居住。【重点问题】请对比分析孟子所说的“妾妇之道”和“大丈夫之道”的不同。“妾妇之道”表现为顺从，其本质是在权力面前无原则，如张仪之流，只是顺从秦王的意思；“大丈夫之道”表现为“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，其本质是对内心的仁义礼的坚守，一如儒家所倡导的“穷则独善其身，达则兼善天下”。【文章主旨】通过以男子及冠父亲训导和女子出嫁母亲训导设譬，嘲讽公孙衍、张仪不是大丈夫，从而说明真正的大丈夫要具备“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的品格。返回目录第二篇八年级上册生于忧患,死于安乐【文学常识】

孟子（约前372—前289），名轲，邹（今山东邹城东南）人，战国时期思想家。他是孔子之孙孔伋的再传弟子，儒家学派代表人物之一，地位仅次于孔子，与孔子合称为“孔孟”，有“亚圣”之称。孟子在人性问题上提出性善论，即“人之初，性本善”。

《孟子》是中国儒家典籍中的一部，在儒家典籍中占有很重要的地位，为“四书”之一，记录了战国时期思想家孟子的治国思想和政治策略，是孟子和他的弟子记录并整理而成的。《孟子》长于言辞，善用比喻说理，其文气势磅礴，论证严密，富有感染力和说服力，对后世散文的发展有很大影响。-【知识积累】曾曾益其所不能。‹同“增”。通假字衡衡于虑。‹同“横”，梗塞、不顺。拂入则无法家拂士同“弼”，辅佐。【知识积累】古今异义发古义:兴起，指被任用。（舜发于畎亩之中）今义：送出，交付。筑士举古义:捣土用的杵。（傅说举于版筑之间）今义：修筑，构筑。古义:狱官。（管夷吾举于士）今义：士兵。古义:兴起，指被任用。（百里奚举于市）今义：举起。【知识积累】古今异义所以古义:用来。（所以动心忍性）今义：表示因果关系的关联词。征喻古义:征验、表现。（征于色，发于声）今义：征讨。古义:了解、明白。（而后喻）今义：比喻。【知识积累】形容词使动用法苦（必先苦其心志）：原意“痛苦”；句中意为“使……痛苦”。饿（饿其体肤）：使动用法，使……经受饥饿（之苦）。过（人恒过，然后能改）：原意为名词“错误”，这里是动词用法，犯错误。名词作动词词类活用【知识积累】动（所以动心忍性）：原意“惊动”，使动用法，使……受到震撼。忍（所以动心忍性）：“忍耐”，句中为使动用法，使……坚忍起来。词类活用入（入则无法家拂士）：原意“进去”，句中意为“在国内”。出（出则无敌国外患者）：原意为“出去”，句中意为“在国外”动词使动用法动词作状语【知识积累】一词多义发（舜发于畎亩之中。）兴起，指被任用。（征于色，发于声。）显露、流露。拂（行拂乱其所为。）违背。（入则无法家拂士。）同“弼”，辅佐。士（管夷吾举于士。）狱官。（入则无法家拂士。）贤士。【重点问题】文章开头连用六个事例，在内容和表达效果上分别有什么作用？引出并论证“生于忧患”（困境出人才、人才都是经过磨难和历练而成的）的观点；运用排比，同类并举，增强了文章气势，论证更充分。【重点问题】孟子认为造就人才的客观因素和主观因素分别是什么？请用自己的话概括。客观因素：艰苦环境的磨炼。主观因素：思想斗争的折磨。【重点问题】这篇文章阐明了什么道理？请你联系实际谈谈自己的理解。这篇文章阐明了人才要在困境中造就和人处困境能激发斗志，国无忧患易遭灭亡的道理。因此，我们必须保持清醒的头脑，不能沉湎于舒适安宁的生活之中，要有忧患意识，这样才能振作精神，奋发有为，否则，就有家亡国破的危险。【重点问题】本文在论证上最大的特色是什么？文章采用举例论证和道理论证相结合的方法，先举了六个人物的事例，从个人角度正面论证“生于忧患”，再用道理论证的方法，从国家的角度反面论证“死于安乐”。【文章主旨】本文通过列举六位历史人物经过贫困、挫折的磨砺，终于有所作为的例子，说明了忧患可以激励人奋发向上，从而阐明了“生于忧患，死于安乐”的观点。返回目录第三篇八年级下册北冥有鱼【文学常识】庄子（约前369—前286），名周，字子休（一说子沐），后人称之为“南华真人”，战国时期宋国蒙（今河南商丘东北）人。著名的思想家、哲学家、文学家，是道家学派的代表人物，老子哲学思想的继承者和发展者。后世将他与老子并称为“老庄”，他们的哲学为“老庄哲学”。庄周和他的门人以及后学者著有《庄子》（被道教奉为《南华经》），道家经典之一。《庄子》具有很高的文学价值。其文汪洋恣肆，想象丰富，气势壮阔。它不仅有很高的哲学成就，对后世文学的发展也有着深远的影响。《汉书鼓艺文志》著录《庄子》52篇，但留下来的只有33篇。其中内篇7篇，一般定为庄子著；外篇15篇、杂篇11篇可能掺杂有他的门人和后来道家的作品。【知识积累】冥北冥有鱼。同“溟”，海。通假字【知识积累】古今异义怒古义:振奋，课文中指用力鼓动翅膀。（怒而飞）今义：生气，发怒。【知识积累】名词作状语上（抟扶摇而上者九万里）：原意为：方位名词，与“下”相对；句中意为：向上。词类活用【知识积累】一词多义息（去以六月息者也。）风。（生物之以息相吹也。）气息。【文章主旨】本文浓墨重彩地描绘出一幅大鲲变为大鹏，大鹏扶摇直上九万里，从北海飞往南海的壮丽景象，来说明“逍遥”的真正含义。阐述无所依凭的主张，追求精神世界的绝对自由。返回目录第四篇八年级下册庄子与惠子游于濠梁之上【文学常识】庄子（约前369—前286），名周，字子休（一说子沐），后人称之为“南华真人”，战国时期宋国蒙（今河南商丘东北）人。著名的思想家、哲学家、文学家，是道家学派的代表人物，老子哲学思想的继承者和发展者。后世将他与老子并称为“老庄”，他们的哲学为“老庄哲学”。庄周和他的门人以及后学者著有《庄子》（被道教奉为《南华经》），道家经典之一。《庄子》具有很高的文学价值。其文汪洋恣肆，想象丰富，气势壮阔。它不仅有很高的哲学成就，对后世文学的发展也有着深远的影响。《汉书鼓艺文志》著录《庄子》52篇，但留下来的只有33篇。其中内篇7篇，一般定为庄子著；外篇15篇、杂篇11篇可能掺杂有他的门人和后来道家的作品。【知识积累】古今异义安古义:疑问代词，怎么。（安知鱼之乐）今义：常用于安全、平安、安静等。【知识积累】一词多义固（固不知子矣。）固然。（子固非鱼也。）本来。【重点问题】庄子和惠子展开了辩论，你认为谁是胜者？①从故事本身来看，庄子占了上风。结尾处，在惠子巧妙地援引庄子的反驳建立起符合逻辑的推理后，庄子似乎应该无言以对而就此认输了，可是他却又返回争论的起始，借偷换概念而避重就轻地将惠子的发难化解了。所谓偷换概念，指他把惠子说的“安知”，解释成“哪里知道”，而惠子的本意却是“怎么（能）知道”。②从逻辑上看，惠子是胜者。前面说过，庄子是靠故意曲解惠子的意思，才在争论中得以维持自己最初的判断的，而这种做法显然是有悖于逻辑判断规则的，所以说，惠子才是胜者。【文章主旨】记叙了庄子与惠子二人在濠水桥上游玩时进行的一场小辩论。两人在辩论中表现出了敏捷的思路和睿智。庄周是把自己的快乐移栽到鱼的情绪上，反过来更衬托出庄周的快乐。返回目录第五篇八年级下册虽有嘉肴【文学常识】《礼记》，儒家经典之一，战国至秦汉间儒家论著的汇编，相传是西汉经学家戴圣编纂。为别于戴德的《大戴礼》，故称《小戴礼》。全书包括《曲礼》《檀弓》《王制》《月令》《礼运》《学记》《乐记》《中庸》《大学》等49篇，除有关我国古代社会情况和各种礼节制度的记述外，还包括了孔子及其门人言行的一些小故事，有一定的思想意义，如流传很广的“苛政猛