中西服装文化简介

中西服装文化简介1中国服装文化的发展（一）不同历史时期的服饰中国服饰历史悠久，周代，服饰已渐成定制，形成了历代章服制度。先秦服饰先秦服饰以春秋战国时期的“曲裾深衣”最具特色。这种服饰是前襟向后身围裹的样式，由于制衣的布料轻薄，为防止薄衣缠身，采用平挺的锦类织物镶边，这就是“衣作绣，锦为沿”，充分体现了古人的智慧和聪敏。这一时期的服装既有中原传统特色，又受当时流行的北方民族的胡服的影响，是中华服装文化变革的第一个浪潮。秦汉服饰秦汉时期是服装文化综合发展的历史时代。两汉时期由于社会经济的发展，手工业生产技术相应提高，其中染织工艺、刺绣工艺和金属工艺的发展，推动了服饰的发展。在此期间，服饰实行“深衣制”。以衣襟分类又可以细分为曲裾深衣和直裾深衣。此时期值得一提的是对当时的纺织、服装以及饰物都产生了极大影响的“丝绸之路”。魏晋南北朝服饰这时的服饰以襦、裙、衫、深衣为主，裘是非正式的衣服。南北朝时期胡汉杂居，来自北方游牧民族和西域的异质服装文化与汉族传统服装文化并存，并互相影响，出现了典型的裤、褶等服装，构成了中国南北朝时期服装文化的新篇章。隋、唐、五代服饰隋、唐、五代的女子服装衣料质地考究，造型雍容华贵，装扮配饰富丽堂皇，形成了独特的、开放的浪漫风格。当时女子穿袒领服者十分普遍，而男子则穿窄袖翻领。对当时流行的胡服，汉民族也根据自己的审美爱好进行了消化和改造。总之，盛唐服饰达到了富丽的极盛，唐代衣裙的款式，从初唐到盛唐在美学风貌上有一个从窄小到宽松肥大的演变过程。宋代服饰在以儒学为核心的儒、道、佛互相渗透的思想体系的影响下，宋代服装流行简约风格服饰向典雅清秀发展。宋代妇女的服装一般有襦、衫、祅、背子、半臂、背心、抹胸、裹肚、裙和裤等，其中以背子最具特色，男女皆穿，但在女装中尤其流行。宋代的所有服式均采用衣袖相连的裁剪方式，前领直对襟，无带无扣，颈部外缘重叠缝制护领。民间则在自给自足的经济基础上，运用刺绣及手工印染技艺来美化服饰，质朴明朗的蓝印花布服装和民间刺绣服装，形成中国民间服饰艺术的主要格调。元代服饰这个时期的服装承袭了汉族的服饰并兼有蒙古民族服饰的特点。蒙古族的衣冠以头戴帽笠为主，穿“质孙服”，服装特点是上衣下裳相连，衣式紧窄、下裳较短，腰间打许多褶裥，肩背间贯有大珠。当时流行的服装色彩是红、黄、绿、褐、玫红、紫和金等颜色。明代服饰明代服饰仪态端庄，气度宏美，颇有特色，当今中国戏曲服装的款式纹彩，多采自明代服饰。明代服饰的最大特点是以前襟的纽扣代替几千年沿用的带结。纽扣的使用是一种变革，体现着时代的进步。明代的服装，衣裙比例有所变化，由上衣短下裳长逐渐变化为拉长上装，缩短露裙。衣领以圆领为主。裙装式样讲求八至十幅料，甚至更多，裙褶盛行，糟纹讲究。明代有一种特殊式样的披子，因其外形得名“霞帔”。“补子”是具有时代特色的官服。“比甲”盛行于明代中期，比甲和长裙是明代女装的典型。清代服饰清代服制的变化，从衣着特点和后世传播的持久性来分析，是以新代旧的一种进步，是时代前进的产物。这种变革，形成了我国传统服制的又一次飞跃，是中华服装文化变革的又一个浪潮。清代的服装式样衣身修长，衣袖短窄。满族的旗装，外轮廓呈方形，马鞍形领掩颊护脸，衣服不取腰身，衫不露外，偏襟右衽，以盘纽为饰，假袖二至三幅，马蹄袖盖手，镶滚工艺装饰，衣外加衣，增加坎肩或马褂……清代服饰造型完整严谨，呈封闭状，形象肃穆庄重，清高不凡，突破了几千年来飘逸的塔形衣冠，给世人留下了深刻的印象。近代服饰清代后期以“中学为体，西学为用”的思想为指导，先后派遣留学生到西洋留学，军队也采用西式操练法，从此西式的学生操衣、操帽和西洋的军装、军帽开始在中国学生和军人中出现。由于西式服装更符合工业时代的功能需要，故一经引进，就对近代中国服装结构的改革产生了重要的影响。随着西方文化渐渐进入我国，形成了服饰的“新式”、“西式”的风气。公元1911年的辛亥革命，促进了中华服饰的平民化、现代化。北伐以后政府规定新服制，男子采用中山装和西服，但长袍外加坎肩、马甲依然是男常服的一种。女学生中“文明新装”是领先的样式并逐渐流行起来。（二）不同民族的服装文化我国是一个多民族的国家，各民族的服饰都具有鲜明而独特的特点。这些丰富多彩的民族服饰，是我国服装文化中的重要组成部分。我们学习中国服装交化的民族性，应该把各民族穿着的服饰与它们的生活环境、气候、生活习俗、劳动特点等联系起来，并从中领悟其服饰的文化内涵。蒙古族服装文化千百年来，蒙古族服装的袍子、腰带和靴子的模式基本没有改变，这与蒙古族一直没有离开草原、马背，没有离开游牧生活有关。蒙古族服装很注重色彩的搭配与运用。以白色代表纯洁、吉祥；青色象征蓝天、永恒、坚贞和忠实。他们生活中的装饰图案、建筑的外观都多用青色。蒙古族男女都喜欢罩头巾，以表示头上飘有族旗之角，精神常在。节日里、婚礼上，他们常常身着盛装，妇女还要佩戴金银珠宝配饰，脚穿色彩斑斓、纹样独特的靴子。蒙古袍的领口、袖口、边饰都有精美的刺绣，展示蒙古族人民特殊的审美观和娴熟的手工技巧。基诺族服装基诺族约12000人，主要聚居在云南省西双版纳傣族自治区景洪县的基诺村——习称攸乐山。

基诺族的服装颇有特色。男女老少都戴披风式尖帽。尖帽用一块长约600厘米、宽约23厘米的竖线花纹土布对折缝住一头做成，戴时沿边折起指宽的一道边。妇女穿无领上衣，多用黑、红、蓝、白色配制；上衣外披两条连在一起的长方形白布，上面织有鲜艳的花纹和各种图案。男子穿无领上衣，上衣结构相当简单，衣片与袖片均用不修饰的长方形白底直纹土布连接而成，上面织有红色、黑色的条块图案。在成年男子服装的背后，镶嵌一块内圆外方的图案，人称“孔明印”。中国的服装文化有着优良的传统，在现代社会结构不断发展、变革的情况下，中国的服装文化不断适应新的形势，兼收并蓄世界上其他民族服装文化的精髓，并逐步走向世界。2西方服装文化的发展西方的服装文化源于古埃及、古希腊和古罗马的文明，同时受到“两河流域”——底格里斯河与幼发拉底河文明的影响。这一时期的社会形态正由氏族社会过渡到奴隶社会，服装形态多为披挂式和缠裹式。中世纪时期，西方的服装文化受基督教的影响甚强。罗马帝囯末期把基督教定为国教，并推行禁欲主义的道德观。此时，服装主要用来遮盖肉体，服装的外形呆板、保守。只是把表现的重点转移到衣料的质地、色彩和裝饰纹样。文艺复兴时期的服饰的特点是把服装分成若千个部件，各部分独立构成而又可组合在一起，形成鲜明、流动而统一的外形特色；宽衣文化走向窄衣文化。特別是女服通过上半身胸口袒露和紧身胸衣与下半身膨大的裙子形成对比，表现胸、腰、臀三位一体的女子形象特征。在洛可可文化的影响下，豪华的宫廷生活使女装出现了装饰极为华丽夸张的形式，而19世纪初的革命和动乱，使服装又变为仿古的简朴自然样式。19世纪中期，由于工业革命的影响，男装向着简洁、功能化的方向发展，确定了不同的时间、场合、地点的穿着方式。男士都开始穿西装，传统的燕尾服转变为礼服。这种模式一直沿用至今天。19世纪末20世纪初期，妇女进入社会从事各种工作，因而服裝趋于讲求功能性，流行宽松又舒适的服装，出现了一种上下宽窄一致的过渡性的齐膝短裙。第二次世界大战期间，妇女服装趋向男性化，具有军服的格调。服装进入了一个崭新的时代——现代服饰时代。20世纪的西方服装文化已经不再是单纯的西欧地域性文化，而是融合了世界各民族服饰风格的新体系。在这个文化体系中，法国高级女装的地位是非常特殊的，它作为新时尚的源头和代表，在相当长的时期内，充分体现了西方女装造型发展的最高水平。以巴黎为中心，来自英国、德国、意大利、西班牙、日本和美国等地的众多设计师紧密把握时代脉搏，运用各种新的手段，对女装造型进行了新的探索，创作了空前辉煌的女装造型，极大地丰富了服装文化体系。法国时装界产生了对法国女装影响深远的两名著名设计师：夏奈尔和克里斯蒂恩·迪奥。纵观在不断的移动和转变中所形成的丰富多