高职应用语文教程（第二版）教案 1《老子》三章

《高职应用语文教程》教案授课内容《老子》三章课时2教学目标知识目标能力目标素质目标1.了解老子的生平及思想主张；2.了解《老子》的主要思想内容。1.能结合文本，把握老子善于汲取实际生活经验展开哲理思辨，阐述道理的特点；2.能结合文本和生活实际，探究老子辩证思想和“无为”思想的内涵。1.了解中国传统文化，养成文化自信；2.通过对《老子》三章内涵的探究，树立“不自视”“不自见”“不自伐”“不自矜”以及“防患于未然”等思想态度。教学重难点教学重点教学难点1.理解选文的思想内容，把握老子善于汲取实际生活经验展开哲理思辨，阐述道理的特点。1.结合文本和生活实际，探究老子辩证思想和“无为”思想的内涵。教学环节导入（5分钟）→讲授新知识（60分钟）→训练巩固、知识拓展、检验（15分钟）→课堂总结（5分钟）→布置作业（5分钟）授课方式讲授研讨练习教学资源教学大纲、教材、教案、教学PPT教学过程【任务导入】组织学生围绕“我所知道的‘道家’”为主题展开分享讨论活动。引导学生分享自己所了解的道家学派思想内容、代表人物（老子、庄子等）及相关故事、传说。激发学生学习兴趣，温故知新。引入本课——道家学派创始人老子的传世著作《老子》（又称《道德经》）。【讲授新课】一、了解老子及其思想、作品（一）了解老子老子，姓李名耳，字伯阳，又称老聃。中国古代伟大哲学家、思想家、道家学派创始人，世界文化名人，世界百位历史名人之一，著有《老子》（又称《道德经》）。《老子》是中国先秦著名的诸子典籍之一。它以“道”解释宇宙万物的演变，这个“道”既指各种客观规律,同时又具有“独立不改，周行而不殆”的永恒意义。《老子》一书包含着朴素的辩证法思想，如“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏”。全书以韵文哲理诗体构成,文字简洁,善用比喻，语言如诗一般富有韵律，对中国2500多年来思想文化的发展产生了深远影响。（二）了解老子思想1.政治思想：老子在《道德经》第三章里，提出了他的“无为”思想。老子主张“不尚贤”“使民无知、无欲”，设想要人们回到一种无矛盾的“无为”境界。老子崇尚“无为”，主张顺其自然，合乎天理，否定有神论。是当时较为先进的思想之一。2.哲学思想：老子试图建立一个囊括宇宙万物的理论。老子认为一切事物都遵循这样的规律(道)：事物本身的内部不是单一的、静止的，而是相对复杂和变化的。事物本身即是阴阳的统一体。相互对立的事物会互相转化，即是阴阳转化。（三）了解《老子》（《道德经》）《老子》，老子的传世著作，又称《道德真经》《老子》《五千言》《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改为《道经》37章在前，第38章之后为《德经》，并分为81章。《老子》主题思想为“道法自然”。“道法自然”是《老子》中老子思想的精华。“道”作为《老子》中最抽象的概念范畴，是天地万物生成的动力源。“德”是“道”在伦常领域的发展与表现。“道”与“法”在规则、常理层面有相通点，但不同于西方自然法。“法”应效法自然之道，在辨证的反向转化之中发挥其作用。二、研读课文，把握内涵（一）天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣。有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随，恒也。是以圣人处无为之事，行不言之教；万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而弗居。夫惟弗居，是以不去。教师提问：本篇前半部分（天下皆知美之为美……恒也），作者想说明什么道理？学生结合文本讨论，分享自己的想法，教师点评总结：任何事物都有自身的对立面，二者之间既相互对立，又相互依赖。集中体现了老子对立统一的辩证思想，他列举出美丑、善恶、有无、难易、长短、高下、音声、前后这一系列矛盾而又统一的概念，指出它们在客观世界中是普遍存在的，它们相辅相成，在对立中形成统一，这种对世界的深刻观察和总结，十分可贵，是人类智慧的结晶。教师提问：这种抽象的朴素辩证法思想，作者是如何具体展开阐述说明的？学生结合文本讨论，分享自己的想法，教师点评总结：作者用了很多实际生活经验中的事物，如美丑、善恶、有无、难易、长短、高下、音声、前后等，将抽象的思想理论变得具体化、生活化，更容易理解。教师提问：作者提出“是以圣人处无为之事”。怎样理解这里的“无为”？学生结合文本讨论，分享自己的想法，教师点评总结：此处所讲的“无为”不是无所作为，随心所欲，而是要以辩证法的原则指导人们的社会生活，帮助人们寻找顺应自然、遵循事物客观发展的规律。他以圣人为例，教导人们要有所作为，但不是强作妄为。（二）曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。古之所谓“曲则全”者，岂虚言哉？诚全而归之。(第二十二章)教师提问：“曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。”这一句中也出现了很多相对的词，如曲全、枉直、洼盈等等。其内涵与前一篇有何不同？学生结合文本讨论，分享自己的想法，教师点评总结：在这里，老子不仅看到了世间普遍存在着对立统一，而且看到了相互对立的矛盾双方还会互相转化，并将这一规律用之于修身养性，推之于社会人生：做人做事应立足于“曲”“枉”“注”“敝”“少”等柔弱卑下的一面，这样才能最终达到“全”“直”“盈”“新”“得”的目的。教师提问：“夫唯不争，故天下莫能与之争。”这里的“不争”指的又是什么？学生结合文本讨论，分享自己的想法，教师点评总结：这里的“不争”强调以退为进，以柔克刚。只有做到“不自视”“不自见”“不自伐”与“不自矜”，才能守道修身，成为天下入的典范。“不争”也集中体现了道家的“无为”思想。（三）其安易持，其未兆易谋。其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。(第六十四章)教师提问：第三篇选文体现了老子的哪些思想理念？学生结合文本讨论，分享自己的想法，教师点评总结：第三篇选文讲的是怎样从细小处着手以防患于未然。所选前一部分讲：任何问题处于萌芽状态的时候，是最容易解决的时候。因此，做任何事情要防患于未然，在祸乱发生之前先作预防，注意祸患的根源，祸患就能防住。后一部分讲：事物的发展过程都是从小到大，做事要有恒心，一点一滴去完成，不然就会功亏一篑。这是强调积累的重要性。三、分析本文艺术特色1.善于运用具体形象表现抽象哲理。以生活现象或社会现象举例说理，以具体事物为喻，概括出抽象的道理。2.语言凝练精妙，多用格言、警句。这些格言、警句形象而深刻地浓缩了历史和现实生活的经验教训，闪耀着思想之光。3.善用比喻、排比、对偶、设问、反问等修辞，增强语言的表现力和说服力。四、拓展延伸教师展示讨论话题：1.举例说明，在实际生活中我们应该怎样运用唯物辩证思想看待事物。2.结合实际生活，谈谈你如何理解老子的“无为”思想。这种思想对人生和社会有何积极意义？3.在实际生活中，我们应该如何做到“不自视”“不自见”“不自伐”与“不自矜”？各小组选择其中一个话题，学生在小组内展开讨论并分享讨论内容。教师鼓励学生积极发言并予以点评。【课堂总结】《老子》是中国先秦著名的诸子典籍之一。它以“道”解释宇宙万物的演变，这个“道”既指各种客观规律,同时又具有“独立不改，周行而不殆”的永恒意义。《老子》一书包含着朴素的辩证法思想，如“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏”。全书以韵文哲理诗体构成,文字简洁,善用比喻，语言如诗一般富有韵律，不仅对中国2500多年来思想文化的发展产生了深远影响，也对我们认识世界、改造世界有着重要的启发意义。【课后作业】“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”老子强调积累的重要性。同样，历代文人对此也很重视，荀子曾说，“不积跬步，无以致千里；不积小流，无以成江