鱼我所欲也（解析版）－2023年中考语文文言文必考篇目之对比阅读

鱼我所欲也

（-）（2022•贵州黔东南•中考真题）阅读下面甲、乙两则文言文选段。按要求完成下面小题。

【甲】鱼我所欲也熊掌亦我所欲也二者不可得兼舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲

也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶

有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死

者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，

所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

（节选自《鱼我所欲也》）

【乙】子墨子曰：“万事英贵于义。今谓人曰：'予®子②冠履③而断子之手足，子为④之乎？'必不为，

何故？则冠履不若手足之贵也。又日：'予子天下而杀子之身，子为之乎？'必不为，何故？则天下不若

身之贵也。争一言⑤以相杀.是贵义于其身也。故日：万事莫贵于义也。”

（节选自《墨子•贵义》）

【注释】①予：给，送。②子：你。③冠履：鞋子和帽子。④为：愿意。⑤一言：一句话，即关系到

正义与非正义的一句话。

1.下列每组句子中，加点字的意思宛全尊回的一项是（）

A.舍生而取义者万事皆贵于X也

B.故不为苟得也何政

C.非独贤者有星心也星贵义于其身也

D.人皆有之断子之手足

2.对文中画波浪线句子断句正确的一项是（）

A.鱼我/所欲也熊掌/亦我/所欲也二者/不可得兼/舍鱼而取熊掌者也。

B.鱼我/所欲也/熊掌亦我/所欲也/二者不可得/兼舍鱼而取熊掌者也。

C.鱼/我所欲也/熊掌/亦我所欲也/二者不可得兼/舍鱼而取熊掌者也。

D.鱼/我所欲也熊掌/亦我所欲也二者/不可得/兼舍鱼而取/熊掌者也。

3.对选文内容的理解、分析、概括专送的一项是（）

A.甲文在引出“舍生而取义”的论点后，运用比喻论证，分别从“所欲”“所恶”两方面论述。

B.甲文孟子认为每个人都有“是心”，相对于“贤者”来说，普通人容易丧失。

C.乙文论证的中心观点是“万事莫贵于义”。

D.甲、乙两文都是关于“义''与"利’'的论述，都阐明了“义''的重要性。

4.将甲、乙两个文段中画横线的句子翻译成现代汉语。

①使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？

②则天下不若身之贵也。

【答案】1.C

2.C

3.A

4.①如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么凡是可以躲避祸患的办法有什么不可以做呢？

②就因天下比不上生命可贵。

【解析】

1.本题考查一词多义。要根据具体的语境来分析辨别词义。

A.义：名词,道义/名词，正义;

B.故：连词,所以/名词，缘故;

C.是：代词,这/代词，这;

D.之:代词,这种（本性）/助词，的;

故选C。

2.本题考查文言文断句。要根据句意及结构来分析划分停顿。

句意：鱼是我所想要的，熊掌也是我所想要的，如果这两种东西不能同时得到，那么我就只好放弃鱼

而选取熊掌了。“鱼”“我所欲也”是比喻之一，分为主谓两部分；“熊掌”“亦我所欲也”是比喻之二，分为主谓

两部分；“二者不可得兼”是假设，“舍鱼而取熊掌者也”是结论。据此可断为：鱼/我所欲也/熊掌/亦我所欲也

/二者不可得兼/舍鱼而取熊掌者也。

故选Co

3.本题考查文章内容的理解、分析和概括。

A.甲文开头，从人们常见的欲望谈起，从鱼和熊掌不可得兼，运用比喻论证和类比论证的方法，提出“舍

生而取义”的中心论点；然后运用对比论证，分别从“所欲""所恶'’两方面进行正反论述。因此本项中“运用比

喻论证，分别从‘所欲所恶’两方面论述”错误;

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故选A（,

4.本题考查学生对句子翻译能力。直译为主，意译为辅。翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词

多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。

重点词有：

（1）如使：假如，假使；甚：超过；则：那么；辟：同‘‘避"，躲避；为：做；

（2）则：就；若：如；身：生命。

【参考译文】

【甲】鱼是我所想要的，熊掌也是我所想要的，如果这两种东西不能同时得到，那么我就只好放弃鱼

而选取熊掌了。生命是我所想要的，道义也是我所想要的，如果这两样东西不能同时都具有的话，那么我

就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所想要的，但我所想要的还有比生命更重要的东西，所以我不做

苟且偷生的事。死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，因此有的灾祸我也不躲避。如果人

们所想要的东西没有能比生命更重要的，那么凡是能够用来求得生存的手段，哪一样不可以采用呢？如果

人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么凡是可以躲避祸患的办法什么不可以做呢？采用某种手段就能够

活命，可是有的人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用。由此可见，他们

所想要的有比生命更宝贵的东西（那就是“义”）；他们所厌恶的，有比死亡更严重的事（那就是“不义”）。不

仅贤人有这种本性，人人都有，只不过贤能的人不丧失罢了。

【乙】

墨子说：“一切事物没有比正义更可贵的。（如果）现在对某人说：’给你帽子和鞋子，然后斩断你的手

足，你愿不愿意做（这件事）呢？这人一定不愿意。为什么？就因为帽子和鞋子比不上手足可贵。又说：‘给

你天下，然后把你杀死，你愿不愿意做（这件事）呢？’一定不愿意。为什么？就因天下比不上生命可贵。

（可是）为了争论一句话而互相厮杀，这就是把正义看得比生命更为可贵啊！所以说：一切事物没有比正

义更可贵的。”

（-）（2022•黑龙江绥化•中考真题）阅读《鱼我所欲也》（节选）和《世说新语》（节选）回答下面小

题。

【甲】鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也：义，

亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所

恶，所恶有甚于死者，故患有所不号

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也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫其于死者，则凡可以辟患者何

不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非

独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

【乙】荀巨伯远看友人疾，值胡贼攻郡。友人语巨伯曰：'‘吾今死矣，子可去！''巨伯日：“远来相视子

令吾去败义以求生,岂荀巨伯所行邪？’‘贼毁至，谓巨伯目：“大军至，一郡尽空，汝何男子，而敢独止？”

巨伯日：“友人有疾，不忍委之，宁以吾身代友人命。''贼相谓曰：“吾辈无义之人，而入有义之国！“遂班军

而还一郡并获全。

5.请你解释文中加点词语。

（1）故患有所不辟也（）（2）贼断至（）

6.请你把下面的句子翻译成现代汉语。

（1）非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

（2）遂班军而还，一郡并获全。

7.请用“/”给文中画线的句子断句。（限两处）

远来相视子令吾去败义以求生。

8.荀巨伯可称为甲文中的“贤者”，请从甲乙两文中各找出句原文，加以证明。

9.在中华民族历史上，无数仁人志士都把“舍生取义'’奉为人生准则，请你举出一个事例。在今天，你

是如何理解“舍生取义”的呢？

【答案】5.同“避”，躲避已经

6.（1）不仅贤人有这种心，人人都有，只不过贤能的人不丧失罢了。（2）于是调回外出打仗的军队,

使整个城都因此获救。

7.远来相视/子令吾去/败义以求生

8.【甲】“生，亦我所欲也：义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也”或“死亦我所恶，所恶

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有甚于死者，故患有所不辟也“；【乙】“友人有疾，不忍委之，宁以吾身代友人命。”

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9.（1）示例：文天祥宁死不向元军投降；苏武被扣于匈奴始终大义凛然，宁死不屈；史可法宁死不向

清军投降，甘愿处死；谭嗣同在能够出走的情况下没有出走，而是选择了为变法流血牺牲……（写出一个

即可）

（2）示例：在危难关头，当国家利益、民族利益受到损害时，作为国人要牺牲个人利益，甚至献出生

命也在所不异：在和平时期，每个人都要为国家，为社会作出应有的贡献；付出不求回报，无私奉献，促

进社会发展进步，为实现中华民族伟大复兴而努力奋斗。

【解析】

5.本题考查重点文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活

用、一词多义和古今异义词等。

（1）“故患有所不辟也'’的句意是：因此有的灾祸我也不躲避。辟：同“避”，躲避。

（2）“贼既至”的句意是：贼人己经来到。既：已经。

6.本题考查翻译文言语句的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，找出

关键实词、虚词，查看有无特殊句式。尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重

点实词必须翻译到位。翻译时要做到“信、达、雅”。

（1）句中的“非独（不仅）、是心（这种心）、皆（全，都）、耳（罢了）“几个词是重点词语。

（2）句中的“遂（于是，就）、还（回）、获全（获得保全）”几个词是重点词语。

7.考查文言文语句的句读。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，

初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读。语句“远来相视子令吾去败义以求生”的意思是:

（我）远道而来看望你，你却要我离开，败坏道义来求生。“远来相视”省略了主语“荀巨伯”，根据句意，正

确的句读是：远来相视/子令吾去/败义以求生。

8.考查对文章内容的理解和筛选。在理解文意的基础上，筛选出符合题意的语句作答。【乙】文叙写

荀巨伯大老远去探望生病的友人，却遇上了战乱。荀巨伯不肯舍朋友而去，并且愿意牺牲自己以保全友人。

文章中“友人有疾，不忍委之，宁以吾身代友人命''体现荀巨伯是个“贤者荀巨伯的行为也符合【甲】文所

说的“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也”和“死亦我所恶，所恶有甚于死

者，故患有所不辟也”所说的“贤者”的标准。

9.开放性试题。

（1）从积累的中华民族历史上仁人志士的“舍生取义'’的事迹概括作答。如：文天祥被无军俘虏后，宁

死不屈，拒绝降元：闻一多怒对国民党反动派的手枪等，答案是多元的。

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（2）“舍生取义''意思是为J'正义事业不怕牺牲。我们生活在和平时代，但当国家利益、民族利益受到

损害时，我们应该以国家利益为重，为了正义事业，不惜牺牲自己的生命，做到无私奉献，促进社会发展

进步，为实现中华民族伟大复兴而奋斗。能从维护正义而不怕牺牲有角度来谈理解即可。答案为唯一。

【参考译文】

【乙】荀巨伯到远方看望生病的朋友，正好遇上胡人来攻城。朋友对荀巨伯说：“我如今是快死的人了，

你赶快离开吧！"荀巨伯说：“我远道而来看望你，你却要我离开；败坏道义来求生，这难道是我荀巨伯做的

事吗？“这时胡人已经到了，问荀巨伯说：“大军一到，整个城都空了，你是什么人，竟敢独自停留在这里？”

荀巨伯回答说：“我的朋友身患重病，我不忍心舍弃他而离开，宁愿用我的性命来换取朋友的生命。“胡兵听

后相互议论说到：“我们这些不懂道义的人，却要攻入这个讲究道义的国家！”于是调回外出打仗的军队，使

整个城都因此获救。

（三）（2022.四川南充・中考真题）阅读下面文言文，完成后面小题。

【甲】

鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我

所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，

所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚

于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于

生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万

钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，

今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：

是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

（选自《孟子•告子上》）

【乙】

顺治二年乙酉四月，江都围急。督相史忠烈公©知势不可为，集诸将而语之曰：“吾誓与城为殉，然仓

皇中不可落于敌人之手以死，谁为我临期成此大节者？”副将军史德威慨然任之。忠烈喜日：“吾尚未有

子，汝当以同姓为吾后。吾上书太夫人，谱汝诸孙中。”

二十五日，城陷，忠烈拔刀自裁，诸将果争前抱持之。忠烈大呼德威，德威流涕，不能执刃，遂为诸

将所拥而行。至小东门，大兵如林而至，马副使鸣.除、任太守民育及诸将刘都督肇基等皆死。忠烈乃瞠目

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日：“我史阁部也。”被执至南门。和硕豫亲王以先生呼之，劝之。忠烈大骂而死。初，忠烈遗言：“我

死当葬梅花岭上。”至是，德威求公之骨不可得，乃以衣冠葬之。

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（选自《梅花岭记》,有删改）

注：①【史忠烈公】明代督相史可法。忠烈，是他的谥号。因曾担任内阁大学士，故自称“阁部

10.下列加点词语解释有误的一项是（）

A.故审有所不辟也患：忧虑，担心

B.所识穷乏者隼我与得：同“德”，感恩、感激

C.是亦不可以已乎已：停止

D.被弧至南门执：押解

11.下列各组句子中加点词意义和用法相同的一项是（）

A.乡为身死而不受汝当以同姓为吾后

B.所欲有甚于生者乃取一葫芦置于地

C.舍生助取义者也遂为诸将所拥也行

D.蹴尔而与之诸将果争前抱持之

12.下列对文本理解有误的一项是（）

A.甲文注重推理，逻辑严密。开篇通过类比提出中心论点，然后从正反两方面有力地论证了中心论点。

B.乙文记述了江都城被攻陷后，和硕豫亲王劝史可法投降，史可法大骂而死，他的部将遵照他的遗言

将他葬在梅花岭上。

C.甲文孟子善用日常生活中的事例进行说理，使抽象的道理变得浅显易懂；乙文饱含深情地叙述了史

可法的悲壮事迹，极具感染力。

D.甲文孟子认为“正义”“大义”比生命重要，能给予人不苟且偷生、不避祸患的勇气；乙文史可法用行

动捍卫了他心中的“大义

13.翻译文中划线的句子。

（1）万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉!

（2）然仓皇中不可落于敌人之手以死，谁为我临期成此大节者？

【答案】10.A

II.D

12.B

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13.（1）优厚的俸禄却不辨别是否合乎礼义就接受J'它，优厚的俸禄对我有什么益处呢！（2）但（在）

匆忙慌乱中不能落在敌人的手里死去，谁（能）替我在城破时完成这个（为国而死）的大节呢？

【解析】

10.A.句意：因此有的灾祸我也不躲避。患：祸患，灾难；

故选A。

11.A.介词，为了/动词，作为；

B.介词，引出比较的对象，比/介词，在；

C.表顺承，可不译/表修饰，可不译；

D.均为代词,都译为“他”;

故选D。

12.B.根据【乙】文第二段结尾处“至是，德威求公之骨不可得，乃以衣冠葬之”可知，到最后未寻得

史可法的尸骨，于是拿史可法衣冠代替尸骨埋葬在梅花岭匕“他的部将遵照他的遗言将他葬在梅花岭上“

表述有误；

故选B。

13.本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、-词多义、特殊句

式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：

（1）万钟：优厚的俸禄；辩：同“辨”，辨别；何加：有什么益处；

（2）然：但是；仓皇：匆忙慌乱；为：替。

【参考译文】

【乙】参考译文：

顺治二年乙酉（年）四月，江都被（清兵）围困的（形势）很危急。督相史忠烈公知道局势（已）不

可挽救，（就）召集众将领告诉他们说：“我发誓与扬州城同作殉国（之物），但（在）匆忙慌乱中不能落在

敌人的手里死去，谁（能）替我在城破时完成这个（为国而死）的大节呢？“副将军史德威悲痛激昂地（表

示愿意）担负这一任务。忠烈高兴地说：“我还没有儿子，你应当凭同姓的关系作我的后嗣。我（要）写信

（禀告）太夫人，把你（的名字）记入（我的）家谱，排在（太夫人的）孙儿辈中。”

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二十五日，（江都）城沦陷，忠烈抽出刀来自刎。众将领果然争着上前抱住他（不让他白杀）。忠烈大

声呼唤德威，德威（悲痛）流泪，不能举刀，于是被众将领簇拥着走。到小东门，清兵像密林般地到来，

副使马鸣骤、太守任民育和都督刘肇基等众将领都战死了。忠烈就瞪着眼看敌人说：“我就是（大明朝的）

史阁部被（俘）押到南门，和硕豫亲王用“先生”（的名称）称呼他，劝他投降。忠烈大骂而死。当初，

忠烈（留下）遗言：“我死后应葬（在）梅花岭上。”到这时，德威寻找史公的尸骨不能找到，就拿（他的）

衣冠（代替尸骨）埋葬他（在梅花岭上）。

（四）（2021•湖南邵阳•中考真题）古文阅读

【甲】鱼，我所欲也：熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，

亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所

恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶

莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有

甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万

钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，

今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之：乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：

是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

——《鱼我所欲也》

【乙】孟子见梁惠王，王曰：“叟！不远千里而来，亦将有以利吾国乎？“孟子对日：“王！何必日利？

亦有仁义而已矣。王曰：'何以利吾国？'大夫曰：'何以利吾家？'士、庶人日：'何以利吾身？'上

下交征利，而国危矣。万乘①之国弑其君者必千乘之家千乘之国弑其君者必百乘之家。万取千焉，千取百焉，

不为不多矣。可为后义而先利，不夺不履久未有仁而遗其亲者也；未有义而后其君者也。王亦日仁义而已

矣，何必日利？"

——节选自《孟子》

【注】①乘：古代用四匹马拉的一辆兵车叫一乘，诸侯国的大小以兵车的多少来衡量。②庵：音yAn,

饱，满足。

14.解释下列句子中加点词的含义。

（1）所识穷乏者管我与（）

（2）季尔而与之（）

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（3）万钟于我何加焉（）

（4）修为后义而先利（）

15.下列选项中"之"字用法和意义与例句相同的一项定（）

例句：万乘本国

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A.予独爱莲之由淤泥而不染B.小大年狱，虽不能察，必以情

C.送杜少府之任蜀州D.下视其辙，登轼而望之

16.将下列句子翻译成现代汉语。

(1)非独贤者有是心也

(2)未有仁而遗其亲者也。

17.给下列句子断句，(限5处)

万乘之国弑其君者必千乘之家千乘之国弑其君者必百乘之家

18.结合甲乙选文内容，请简要说明孟子在文中的主张。

【答案】14.同“德”，感激。用脚踢。益处如果

15.B

16.(1)不仅贤人有这种本性(2)从来没有讲“仁'’的人会遗弃自己父母的

17.万乘之国/弑其君者/必千乘之家/千乘之国/弑其君者/必百乘之家

18.甲文：作者先讲一个生活常理，即在鱼和熊掌不可以同时得到的情况下，一般要“舍鱼而取熊掌”,

以这个生活常理为喻，自然地引出在生和义无法同时兼顾的情况下应该“舍生而取义”的结论；乙文：“从来

没有讲'仁’的人却抛弃父母的，从来也没有讲义的人却不顾君王的“，得出人应该将“仁义”排在第一位。

【解析】

14.本题考查文言词语。解答时要联系上下文，根据语境做出判断。

(1)句意为：所认识穷困贫乏的人感激他们的恩德而接受了它。得：同“德”，感激；

(2)句意为：用脚踢给别人吃。蹴：用脚踢；

(3)句意为：高官厚禄对我有什么好处呢。力口：好处，益处；

(4)句意为：如果轻义而重利。苟：如果；

15.例句中的“之”解释为：助词，的；

A."之”解释为：放在主谓之间，取消句子的独立性；

B.“之”解释为：助词，的；

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c."之”解释为：到

D."之”解释为：代词；

故选Bo

16.本题考查的翻译能力。直译为主，意译为辅。

（1）重点字词：非独；不只，不仅；贤者；有才德，有贤能的人；是，止匕，这样；心：思想。

（2）重点字词：未有，没有；遗，遗弃；亲，父母。

17.本题考查文言文断句。可根据句意及语法结构等断句。翻译为：在拥有万辆兵车的国家，杀掉国

君的，必定是国内拥有千辆兵车的大夫；在拥有千辆兵车的国家，杀掉国君的，必定是国内拥有百辆兵车

的大夫。故可断句为：万乘之国/弑其君者/必千乘之家/千乘之国/弑其君者/必百乘之家。

18.本题考查对文本主旨的把握。甲文根据“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生

而取义者也“分析，观点是：舍生取义；乙文根据“未有仁而遗其亲者也；未有义而后其君者也。王亦日仁义

而已矣，何必日利？"分析，观点是：重义而轻利（先义后利）。

【参考译文】

（乙）孟子拜见梁惠王。梁惠王说：'‘老先生，你不远千里而来，一定是有什麽对我的国家有利的高见

吧？”孟子回答说：“大王！何必说利呢？只要说仁义就行了。大王说‘怎样使我的国家有利？‘大夫说，‘怎样

使我的家庭有利？’一般人士和老百姓说，‘怎样使我自己有利？’结果是上上下下互相争夺利益，国家就危

险了啊！在拥有万辆兵车的国家，杀掉国君的，必定是国内拥有千辆兵车的大夫；在拥有千辆兵车的国家，

杀掉国君的，必定是国内拥有百辆兵车的大夫。在拥有万辆兵车的国家里，这些大夫拥有千辆兵车；在拥

有千辆兵车的国家里，这些大夫拥有百辆兵车，不算是不多了。如果轻义而重利，他们不夺取（国君的地

位和利益）是绝对不会满足的。没有讲仁的人会遗弃自己父母的，没有行义的人会不顾自己君主的。大王

只要讲仁义就行了，何必谈利呢？”

（五）（2022•广东•江门市第二中学二模）阅读下面的文字，完成下面小题。

【甲】

鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我

所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也：死亦我所恶，

所恶有甚于死者，故啰•有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚

于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于

生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

第11页共33页

一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；卑尔而与之，乞人不屑也。万

钟则不承礼义而受之，万钟于我何岁焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，

今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；

是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

【乙】

天祥至潮阳®,见弘范，左右命之拜，不拜，弘范②遂以客礼见之。与佟入厘山，使为干招张世杰久天

祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃书所《过零丁洋》诗与之。其末有云：“人

生自古谁无死，留取丹心照汗青。”弘范笑而置之。厘山破，军中置酒大会，弘范日：“国亡，丞相忠孝

尽矣，能改心以事宋者事皇上，将不失为宰相也。”天祥法然出懑，目：“国丰不能救，为人臣者死有余

罪，况敢逃其死而二其心乎。”……天祥临刑殊从容谓吏卒日吾事毕南乡天而死。论曰:自古志士，欲信

大义于天下者，不以成败利钝动其心，君子命之日“仁”，以其合天理之正，即人心之安尔。观天祥从容

伏质，就死如归，是其所欲有甚于生者，可不谓之“仁”哉。

(节选自《宋史》，有删改)

【注释】①潮阳：地名，与后文的“崖山”都是广东的地名。②弘范：元朝将领。③张世杰：南宋将领。

19.解释文中加点词语的意思。

(1)故,学有所不辟也

(2)摩尔而与之

(3)万钟则不辱礼义而受之

(4)万钟于我何加也

20.把【甲】文中画线的句子翻译成现代汉语。

(1)非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

(2)是亦不可以己乎？此之谓失其本心。

21.下列各项中加点词语意思和回的一项是()

A.与俱入隹山/四时俱备B.使为节招张世杰/乃丹手帛日

C.天祥注然出涉/临表涉零D.国二不能救/今亡亦死，举大计亦死

22.请用“/”给【乙】文中画横线的句子断句。

天祥临刑殊从容谓吏卒曰吾事毕矣南乡拜而死

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23.请根据【甲】【乙】两篇选文回答问题。

(1)请你用自己的话说说，【乙】文中文天祥的哪些表现，能够阐明【甲】文“舍生取义''的观点。

(2)【甲】文中的“义”与【乙】文中的“仁”有何相同之处。

【答案】19.(1)祸患、灾难(2)踩踏(3)同“辨”，辨别(4)益处

20.(1)不仅贤人有这种本心，人人都有，不过贤人能够不丧失(它)罢了。

(2)这样的做法不可以停止吗？这就叫失去了人固有的羞恶之心。

21.C

22.天祥临刑殊从容/谓吏卒曰/吾事毕矣/南乡拜而死

23.(I)①文天祥被俘后，坚决不向张弘范行跪拜礼；②写诗明志，拒绝招降要求；③国家灭亡后，

不受利诱，不事二主；④向着南方拜别从容就义。

(2)都可以理解为仁义、仁爱、正义，是指不违背本心(指与生俱来的良心良知的修养)；有利于国

家和民族的大义。

【解析】

19.本题考查重点词语在文中的含义。词语解释时要注意词语在具体语言环境中的用法，如一词多义、

古今异义、词类活用、通假字等现象。

(1)“故患有所不辟也''的意思是：所以有的祸患我不躲避。患：祸患、灾难。

(2)“蹴尔而与之”的意思是：踩踏过给别人吃。蹴：踩踏。

(3)“万钟则不辩礼义而受之”的意思是：(可是有的人)见了优厚的俸禄却不辨别是否合乎礼义就接受

To辩:同“辨”,辨别。

(4)“万钟于我何加也'’的意思是：优厚的俸禄对我来说有什么益处呢。力口：益处。

20.本题考查文言句子的翻译。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇，做到译句文从字顺，符合现

代汉语语法规范。注意重点词的解释：

(1)是，这种；心，本心；勿，不；丧，丧失，丢掉；耳，罢了。

(2)已，停止；谓，叫作；本心，本性，这里指人的羞恶之心。

21.本题考查一词多义。

A.俱：一起/全，都；

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B.书：信/写;

C.涕：都是“流泪”的意思；

D.亡：灭亡/逃跑：

故选C。

22.本题考查划分文言文句子节奏。文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据。主语和

谓语之间，谓语和宾语、补语之间一般要作停顿，谓语中心语和介宾短语之间要停顿。“天祥临刑殊从容谓

吏卒日吾事毕南乡拜而死'’的意思是：文天祥临刑时非常从容镇定，对押解的吏卒说：“我的事情完成了。”

向南方叩拜而死。主语“天祥”“殊从容”修饰“临刑”的状态，此为第一处停顿；“谓吏卒日"为动宾短语，此为

第二处停顿：“吾事毕矣，，为“日，，的补充说明，停顿；“南乡拜而死”中心词“死”，“南乡拜”为状语修饰“死”，

停顿；

综上，该句断句为：天祥临刑殊从容/谓吏卒曰/吾事矣/南乡拜而死。

23.(I)本题考查对文章内容的概括。

阅读【乙】文，从“天祥至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之“可知，文天祥被俘后，

坚决不向张弘范行跪拜礼；

从“乃书所《过零丁洋》诗与之。其末有云：‘人生自古谁无死，留取丹心照汗青。可知，文天祥写诗

明志，拒绝招降要求；

从“国亡不能救，为人臣者死有余罪，况敢逃其死而二其心乎“可知，文天祥在国家灭亡后，不受利诱,

不事二主；

从“天祥临刑殊从容，谓吏卒日，吾事矣，南乡拜而死”可知，文天祥临刑前向着南方拜别从容就义。

这些事情能够阐明【甲】文“舍生取义'’的观点。

(2)本题考查比较阅读。

【甲】文”生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也”意为：生命是我所想要

的，道义也是我所想要的，如果这两样东西不能同时都具有的话，那么我就只好牺牲生命而选取道义了。

【乙】文“观天祥从容伏质，就死如归，是其所欲有甚于生者，可不谓之‘仁‘哉''意思是：纵观文天祥被

俘后的志气，视死如归的精神，是他内心坚守的理想要远超越生与死，这当然可以称之为“仁''了。

综上可知，【甲】文中的“义''与【乙】文中的“仁''都可理解为仁爱、仁义，或者与生俱来的良知素养；

也指为国为民甘于奉献的崇高品质。

【参考译文】

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【乙】文大祥（被押解）到潮阳，带去见张弘范，张弘范身边的人命令文天祥下拜，文天祥不拜，张

弘范于是用对待客人的礼节对待他，与他一起到崖山，让他写信去招降张世杰。文天祥说：“我不能保卫自

己的父母之邦，却教别的同胞背叛祖国，能这样做吗？”张弘范坚持索要（劝降信），文天祥就将他所写的

《过零丁洋》的诗交给张弘范。诗的末尾有这样的句子：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青张弘范笑笑，

不再提及此事。崖山被攻破之后，军中置酒大摆庆功会，张弘范说：“你的国家已经灭亡，你作为宰相忠孝

己经两全了，若能以事宋之心事我大元皇帝，（此处有删减）仍不失你的荣华富贵，仍然是你做宰相。“文

天祥流泪说：“国家灭亡不能拯救，做人臣子的死有余辜，怎么还敢摆脱杀头之罪而怀有二心呢？”……文天

祥临刑时非常从容镇定，对行刑的吏卒说：“我的事情完结了。”向着南方拜别以后就义。论日：从古以来有

志之士，想要得大义于天下，不因成功失败顺利挫折动摇其决心，君子称作“仁”，因其符合天理，即民心之

安。看文天祥从容就义，视死如归，这是因为他有比活命更重要的追求，能不称他为“仁”吗。

（六）（2022.黑龙江.绥化市第八中学校模拟预测）阅读文言文，完成下面小题。

【甲】

鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我

所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，

所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚

于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于

生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

【乙】

真卿仕历元、肃、代、德四朝，虽至影迫桑榆，不少懈其报国之心。故尝以正色公言，见恶于元载、

杨炎、卢杞诸奸，诬劾贬斥，至于七、八。义不顾身，所志必达，而终为杞陷。李希烈反，诏遗宜慰，公

卿失色，拜命即行。在希烈所，斥朱滔等使之诱，以宰相责李元平之不能致命。掘坎欲坑，积薪欲焚，多

端迫协而毫无怵于心。凡二十阅月，卒缢杀之于蔡州。

24.请解释下列加点词在文中的意思。

（1）死亦我所学（2）卒缢杀之

25.请把下面的句子翻译成现代汉语。

（1）由是则可以辟患而有不为也。

（2）义不顾身，所志必达。

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26.甲文用(论证方法)引出中心论点，乙文中的“见恶于元载、杨炎、卢杞诸奸”“公卿失

色''是运用了(表现手法)表现颜真卿的形象。

27.请根据乙文说说颜真卿的人物形象，并谈谈与甲文的联系。

【答案】24.(1)讨厌，憎恨(2)最终，最后

25.(1)采用某种方法就可以躲避灾祸，可是有的人却不肯采用。

(2)(颜真卿)为了正义不顾惜自己的生命，一定要实现自己的志向。

26.类比论证侧面烘托(反衬)

27.颜真卿晚年仍保有爱国之心没有一点懈怠，即使被排挤陷害，也正直不阿。面对反贼的威逼利诱，

他义正词严，大义凛然，表现了保家卫国、不惧生死的豪气。这种为了正义，置生死于度外的精神，体现

了甲文中“舍生取义'’的观点。

【解析】

24.本题考查对文言实词含义的理解能力。解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然后结合

句意来推断词语意思。

(1)句意为：死亡是我所厌恶的。恶，讨厌、憎恶。

(2)句意为：最终绞死了他。卒，最终，最后。

25.本题考查文言翻译。

要求：完整，流畅，准确。注意：(1)由是，通过这种手段；贝IJ,就；辟，同“避”，躲避：不为，不用；

(2)顾，顾惜；达，实现。

26.考查比较阅读。

甲文中“鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，

亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也“，以舍鱼而取熊掌来类比舍生而取义，所以是用类比论证的

方法引出中心论点。

“见恶于元载、杨炎、卢杞诸奸“颜真卿被元载、杨炎、卢杞等奸人所嫉恨，是因为他“尝以正色公言”,

以“诸奸”的嫉恨来从侧面烘托颜真卿的“正色公言”。“公卿失色”其他的官员听「都大惊失色，颜真卿却“拜

命即行”，以公卿"失色”的惊惧表现从侧面烘托颜真卿毫无惧意，慷慨赴死的无畏精神。所以这两句运用了

侧面烘托的手法表现颜真卿的形象。

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27.本题考查对人物形象的概括分析。

“舍生取义”的意思如果生和义不能同时得到，宁愿牺牲生命而选取大义。在乙文中颜真卿为人耿直，正

直不阿，忠君忠国，“故尝以正色公言，见恶于元载、杨炎、卢杞诸奸，诬劾贬斥，至于七、八。义不顾身，

所志必达，而终为杞陷”，后来李希烈造反，颜真卿奉命前去劝阻，李希烈命人“掘坎欲坑，积薪欲焚“，但

颜真卿“毫无怵于心”，不惧生死，最终“缢杀之于蔡州”。颜真卿面对恶人的百般胁迫毫无惧色，最终为心中

道义死于奸人之手，他置生死于度外，可谓用实际行动诠释了甲文中“舍生取义'’的内涵。

【参考译文】

乙：颜真卿仕历经元、肃、代、德四朝，虽到晚年仍坚持不懈保有爱国之心。因为曾经态度严肃，说

些公道话，而被元载、杨炎、卢杞等奸人所嫉恨，被捏造罪名弹劾，或是被贬低、排斥，有七八次之多。（颜

真卿）为了正义不顾惜自己的生命，一定要实现自己的志向，却最终被卢杞陷害。李希烈造反，下诏书派

遣颜真卿去劝慰李希烈，其他的官员听了都大惊失色。颜真卿拜谢皇命后就启行了。到了李希烈的住所，

怒斥朱滔等人的利诱，并责骂李元平身受国家重任却不能完成使命。在庭院中挖了一丈见方的坑，准备活

埋他，后又堆起干柴，想要烧死他，多种胁迫都不能让颜真卿有丝毫的害怕。经历了二十多个月，最终被

绞死在蔡州.

（七）（2022•广东韶关•一模）阅读下面的文字，完成小题。

【甲】

鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我

所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，

所恶有甚于死者，故卓有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶英甚

于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于

生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万

钟则不净礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者管我与？乡为身死而不受，

今为宫室之美为之，乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；

是亦不可以J乎？此之谓失其本心。

（选自《鱼我所欲也》）

【乙】

第17页共33页

真卿仕历元、肃、代、德四朝，虽至影迫桑榆，不少懈其报国之心。故尝以正色公言，见恶于元载、

杨炎、卢杞诸奸，诬劾贬斥，至于七、八。义不顾身，所志必达，而终为杞陷。李希烈反诏遗宜慰公卿失

色寿命即行。在希烈所,斥朱滔等使之诱以宰相，责李元平之不能致命。掘坎欲坑，积薪欲焚，多端迫协

而毫无怵于心。凡二十阅月，卒缢杀之于蔡州。呜呼！自平原倡义，至此乃有以毕公之志矣……夫如真卿

者，所谓从容就义，难也。

(节选自《史林测义》)

28.解释文中加点词语的意思。

(1)故审有所不辟也________

(2)所识的穷乏者彳寻我与

(3)万钟则不辨礼义而受之

(4)是亦不可以弓乎

29.把文中画线的句子翻译成现代汉语。

(1)非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

(2)蹴尔而与之，乞人不屑也。

30.下列各项中加点词语意思相同的一项是()

A.真卿仕历元肃代、德四萼健服衣冠

B.见晋于元载/货晋其东于地也

C.义不顾身/三顾臣于草庐之中

D.早缢杀之于蔡州/爱士争

31.请用7”给【乙】文中画线的句子断句。

李希烈反诏遗宜慰公卿失色拜命即行

32.请根据【甲】【乙】两篇选文回答问题。

(1)颜真卿有哪些让人敬畏而仰慕的行为？请结合乙文简要回答。

(2)请结合两篇选文，谈谈你对“舍生取义'’的理解。

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【答案】28.祸患，灾难同“德”，感恩，感激“辩”，辨别停止

29.（1）不仅仅贤能的人有这样的思想，人人都有这种思想，只是贤能的人能不丧失罢了。

（2）（食物）踩踏过给别人吃，乞丐也会轻视而不肯接受。

30.B

31.李希烈反/诏遗宜慰/公卿失色/拜命即行

32.（I）①颜真卿晚年爱国之心一点也没减弱；②颜真卿为了正义说真话，不顾惜自己的生命：③颜

真卿面对威逼利诱，怒后朱滔，责骂李元平，不惧胁迫最终被绞杀。

（2）【甲】文告诉我们：生命是珍贵的，当面对生死抉择的紧要关头、要坚守正义而不惜牺牲生命，

如果只是为了活而丢弃人格和尊严，这是苟且偷生，这样的生命有辱“义如果是为了功名利禄而背离正义，

这是不择手段，这生命有辱“义”。【乙】文中的颜真卿为了正义，不顾自己的生命；面对威逼利诱，不惧胁

迫，这正是对‘‘舍生取义"最佳诠释。

【解析】

28.本题考查理解文言词语的意思。答题时先要弄清句子的意思，再根据句意来分析推断词义。

（1）句意：所以有的灾祸我不躲避。患：灾难，祸患。

（2）句意：为了所认识的穷人感激我吗。得：同"德”，感，感激。

（3）句意：高位的俸禄如果不分辨是否合乎道义就接受了。辩：同“辨”，辨别。

（4）句意：这种行为不也可以停止了吗？己：停止。

29.

本题考查文言语句的翻译。注意重点词语的翻译及句式的理解。

①重点词：非，不是。独：仅。丧：丧失。

②重点词：蹴，踩踏。与：给。乞人：乞丐。

30.本题考查理解文言词语的一词多义。答题时要结合具体的语言环境来分析。

A.朝代/早晨；

B.憎恶/憎恶；

C.顾及/拜访；

D.最终/士兵；

故选Bo

31.本题考查给文言语句断句。

第19页共33页

可根据句子结构、虚词及句意断开停顿。，再根据句意来分析判断句子的停顿。“李希烈”是第一个句子

的主语，"反''是谓语，故在“反”后断开停顿。“诏遗宜慰'’的主语是“皇帝”，"公卿失色''的主语是“公卿”，故

应该在“公卿失色''前断开停顿。“拜命即行”的主语是“颜真卿”，故应该在“拜命”前断开停顿。

再根据本句的意思:李希烈造反,（皇帝）下诏书派遣颜真卿去劝慰李希烈，其他的官员听「都大惊失色，

颜真卿拜谢皇命后就启行了。

可据此断句为:李希烈反/诏遗宜慰/公卿失色/拜命即行。

32.本题考查分析理解文本内容。

①根据句子“真卿仕历元、肃、代、德四朝，虽至影迫