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文档简介
第三章
领悟人生真谛创造人生价值
♦:♦第一节树立正确的人生观
♦:♦第二节创造有价值的人生
♦:♦第三节科学对待人生环境
教学目的与要求
♦:♦通过本章的学习,使同学们正确认识人生口
的对人生实践的重要作用,明确为人先服务
的人生观是科学的人生观;
孝端正人生忠度,正确把握评价人生价值的标
准和实现人生价值的条件,立志在实践中创
造有价值的人生。
♦:♦正确对待人生环境,协调自我与各方面的关
余O
未经思考的人生不值得活。
——苏格拉底
第一节
树立正确的人生观
一、世界观与人生观
二、追求高尚的人生口的
三、确立积极进取的人生忐度
四、用科学高尚的人生观指引人生
,、世界观与人生观
(一)什么是世界观?
♦:♦世界观就是人们对生活在其中的
世界以及人与世界的关系的总体
看法和根本观点;世界观来源于
人们的生产和生活实践。
r二)什么是人生观?
1、人生观
♦:♦是世界观的重要组成部分,是人们在实践
中形成的对于人生目的和意义的根本看法,
它决定着人们实践活动的目标、人生道路
的方向和对待生活的忐度。
人生观的构成
人生观
2、人是什么?
司芬克斯之谜——
是什么
在早晨用四只脚走路,
中午用两只脚走路,
脱间用三只脚走路?
从自然的意义上认识人
♦:♦从自然人的角度来认识,即人的生
物学生命或生物的人,是指属于生
物分类中脊椎动物门、嘀乳类、灵
长目、人科、人属的有机体。
从哲学的意义上认识人
♦:♦人之所以为人者,非特以二
足而无毛也》以其有辨也。
荀子
古人说:“天地之间,人为贵”。
“人受命于天,固超然异于群生。入有父子
兄弟之亲,出有君臣上下之谊;会聚相遇
则有耆老长幼之施,粲然有文以相接;欢
然有恩以相爱,此人之所以贵也。”
——董仲舒(《汉书•董仲舒传》)
“人是一件多么了不起的作品,
他们的理性多么高尚,本领多么广
大,礼节和率止多么特别和令人赞
美,行为多么像天使,领悟多么像
上帝:这是世界美之所在,动物中
之优秀者!”
小土比亚《哈姆福特》
♦:♦“人是万物的尺度,是存在的事物
存在的尺度,也是不存在的事物不
存在的尺度。”
——普罗泰戈拉(古希腊)
’直接从自然界产生的人,只是纳
粹自然的本质,而不是人。人是人
的作品,是文化、历史的产物。”
----费东巴哈(德)
“有意识的生活活动直接把人跟动物
的生命活动区别开来。正是仅仅由于这
个缘故,人是类的存在物。换言之,正
是由于他是类的存在物,他才是有意识
的存在物,....只是由于这个缘故,他
的活动才是自由的活动。”
“而自由自觉的活动恰恰就是人的类的
特性。”
-----马克思
♦:♦概括起来说:哲学意义上的人,
就是一种将有机生命和自我意
识、主体和客体辩证统一在一
超的高度社会化的动物。
3、人的本质
♦:♦人的本质,就是人的最根本
的属性,人之所以是人的标
志,以及区别于动物的特殊
的质的规定性。
作为人的本质的必备要素
必须是一切人的共性;
♦:♦必须能够说明在人类整体中,个体与个体、
集团与集团之间的差异性;
♦:♦必须是客观存在的,具有现实的依据性;
♦:♦必须是综合的、全面性的。不是个别物的单
独抽象,它不是反映事物的某一个方面、某
一个福征和某一个规律,它应是综合的、全
面的概括和反映。
马克思揭开了人本质之谜
♦:♦“人的本质不是单个人所固有的
抽象物,在其现实性上,它是
一切社会关东的总和。”
----马克思
马克思科学地说明了人的本质
♦:♦人的本质在于人的社会性;
♦:♦人的本质是一切社会关余的总和;
人的本质是一个历史范畴;
的本质是现实的、具体的?没有永
恒的,抽象的“类”本质。
“个人是社会的存在物”,
“因此,人作为对象性的,感性的存
在物,是一个受.动的存在物。”
——马克思《1844年经济学一哲学手稿》
人的本质是一切社会关系的总和
♦:♦社会关系:是人们在一切社会领域的
活动和交往中所发生的相互作用和账
余O
♦:♦社会关系包括:经济关系,阶级关系,
政治关系,法律关系,道德关系,宗
我关系,氏族关系,彖庭关系,职业
关系等。
♦:♦经济关系是最重要的社会关系O
人的本质是具体的、现实的
♦:♦由于生产关系的变化,在不同的历
史时期,人的本质表现有所不同;
只有在具体的社会张系中,在人的
社会实践中才能认识把握人的本质。
(三)世界观和人生观的关系
♦:♦一方面,世界观决定人生观,有什
么样的世界观,就有什么样的人生
现。
♦:♦另一方面,人生观又对世界观的巩
固、发展和变化起着重要的作用。
二追求高尚的人生目的
(-)人生目的的作用
♦:♦人生目的是人生观的核心。指生
活在一定历史条件下的人,对
“人为什么活着“这一人生根本
问题的认识和回答。
1、人生目的决定走什么样的人生道路
“如果我们选择了最能为人类福利而劳动
的职业,那么,重担就不能把我们压
倒,...我们的幸福将属于千百万人,
我们的事业将默默地、但是永远发挥作
用地存在下去,而面对我们的骨灰,嵩
尚的人们将酒下热闹。”
一17岁的马克思
14岁的周恩来(1912):
为中华之
崛起而读书!
2、人生目的决定持什么样的人生态度
“在成百上千种情形下,纯个人的希
望的破天将是无法避免的,然而如果
个人的q标只是人类的伟大希望的一
,那么个人希望的破天就不会
是彻底的失败。”
罗素
3、人生目的决定人生价值标准的选择
♦:♦在朝着正确的人生目标前进的过程中,人
生的价值也得以实现。目标越高远,人的
潜能越能充分地发挥,对社会的贡献也就
越大。
(二)建立高尚的人生目的
各种不同的人生目的
为名誉
为享受
为人类为社会的人生目的
“从日常生活的观点来看,至少有一点是我
们所深信不疑的,那就是人是为了别人的
缘故才活在这个地球上,特别是为了那些
给我们微笑与幸福而使我们感到快乐的人;
此外也是为那些无数不认识的、只是透过
对彼此命运的同情而产生一体之感的同类
活着。”
爱因斯坦
人生目的的高尚性,
具体表现在几个结合上
♦:♦将个人的事业成功与祖国现代化建设
成就结合起来;
♦:♦将个人的生命完善性与大次的“共同
富裕“相结合;
♦:♦将个人的人生实践与为人民服务结合
越来。
3、确立积极进取的人生态度
(一)人生忐度与人生观
♦:♦所谓人生态度,是指人们通过生活实践
所形成的对人生问题的一种稳定的心理
倾句和基本意图。
♦:♦人生忐度是人生观的重要内<o
♦:♦人生忐度是人生观的表现和反映。
(二)端正人生态度
♦人生须认真
人生当务实
❖人生应乐观
❖人生要进取
四、用科学高尚的人生观指引人生
不同的人生观往往意味着不同的生活道
路和生活方式,并赋予人生以不同的意义。
因此,在科学的理论和方法的指导下,选择
正确的人生观,摒弃错误的人生观,是同学
们应该严肃对待的重大人生课题。
以为人民服务为核心内容的人生观,
是科学高尚的人生观
♦只有具有这种崇高精神的人,才是“一个高
尚的人,一个纯粹的人,一个有道德的人,
一个脱离了低级趣味的人,一个有益于人民
的人。”
一一毛泽东
反对拜金主义人生观
拜金主义人生观是一种认为金钱可以
主宰一切,把迨求金钱作为人生至高
口的的人生观。
孝“金子?贵重的、闪光的、黄渗渗的
金子?不,是神哟!”
----小土比亚
反对享乐主义人生观
♦享乐主义人生观是一种杷享乐作为人生口
的的人生观,主张人生的唯一目的和全部
内态就在于满足感官的需求与快乐。
♦:♦先秦“杨朱学派”的宿命论人生价值观;
♦:♦古希腊“居勒尼学派”的满足感官需求与
快乐的人生价值观。
反对个人主义人生观
♦:♦个人主义人生观是一切从个人出发,
把个人的利益放在集体利益之上的
人生观,主张个人本身就是目的,
具有最高价值,社会和他人只是达
到个人6的的手段。
历史上个人主义的积极意义
♦一是反对中世纪的宗教神学,
确立了世俗的、真实的人的地
住。
♦:♦二是反封建专制,争取个人的
权利和自由。
♦:♦但是,从19世纪开始,一些敏锐的密产
阶级思想彖就已经意识到个人主义同时
还具有销他社会的一面。20世纪以来,
西方思想彖对个人主义的枇判更是不绝
于耳。
*反对个人主义在今天,尤其要反对极端
个人主义,因为极端个人主义把个人与
社会,把个人利益与他人、与社会绝对
对N起^来。
错误人生观的共同的特征
♦:♦都是剥削阶级的人生观,反映的都是狭隘的
阶级利益,不可能具有无产阶级的宽广胸怀
和远大志向,更不能代表人民群众的利益。
♦:♦都没有把握个人与社会的正确关东,忽视或
否认社会性是人的存在和活动的本质属性,
它们讨论人生问题的出发点、和落脚点,都是一
己之私利。
♦:♦对人的需要的理斛是片面的,夸大了人生的
票方面需要,而无视人生的全面性和人的全
面需要。
思考与讨论
♦:♦我极的人生志度是如何形成的?我
们该怎样来培养?
♦:♦各种错误人生观在现实生活中有哪
些表现?它们有什么危害?
第二节创造有价值的人生
一、价值观与人生价值
二、人生价值的标准与评价
三、人生价值实现的条件
四、在实践中创造有价值的人生
一、价值观与人生价值
(一)价值及价值观
1、价值
♦:♦指客体属性满足主体需要的关东。它
反映的是作为的人对作为的
外界物的一种意义估价关余,即客体
以自身的功能、效用等属性满足主体
的需要和主体根据自己的需要对家体
的这种满足的认可关系。
主体与客体
主体:包括单个的人和集体、先族、国
彖等社会群体。
家体:进入人类视野的一切事物和现象,
包括人本身。
价值关系图示
2、价值观
♦:♦价值观是人们关于什么是价值、
怎样评判价值、如何创造价值
等问题的根本观点。
人生价值观的构成
人生价值观
人生价值目标人生价值手段人生价值评价
(二)人生价值及其内容
♦:♦人生价值指人的实践活动对于社会和个
人具有的作用和意义。
[自身需要——►自我价值
人<
<社会需要——►社会价值
(包括他人)
1、人生的自我价值
♦:♦是个体的人生活动对自己的生存和发展
所具有的价值,主要表现为对自身物质
和精神需要的遹星猩A。
♦:♦对个体而言,人的需要是由低层次到嵩
层次、由物质到精神逐渐发展上升的。
♦:♦客体能满足高层次的需要,其价值就越
大。
2、人生的社会价值
是个体的人生活动对社会、他
人来说所具有的价值。
青年志愿者誓词
我愿意成为一名光荣的志愿者。我承诺:尽己
所能,不计报酬;帮助他人,服务社会;践行
志愿精神,传播先进文化;为建设团结互助,
平等友爱,共同前进的美好社会贡献力量。
3、自我价值与社会价值的统
♦:♦人身自我价值的实现构成了个人为
社会创造更大价值的前提。
♦:♦人生的社会价值是实现自我价值的
基础。
二、人生价值的标准与评价
(一)人生价值的评价标准
人生价值评价是人们用一定的人生价值标
准衡量他人或自己的人生实践活动对社会
的作用时,所作出的定性定量的综合性评
定。
♦:♦人生价值评价的形式是主观的,但评价的
标准是客观的。
1、人牛价值评价的根本尺度
♦是看一个人的人生活动是否符合社会发
展的客观规律,是否通过实践促进了历
史的进步。
2、人生价值评价的基本尺度
♦:♦是劳动以及通过劳动对社会和
他人做出的贡故,这是社会评
份—个人的人生价值的普遍标
准。
(二)人生价值的评价方法
1、坚持能力有大小与贡献须尽力相统一
♦:♦人生价值与人的社会地住并无直接的联宗,
无论你做什么工作,只要勤于奉故,就会被
社会所承认。
2、坚持物质贡献与精神贡献相统一
♦社会劳动的内盗是物质生产劳动与
精神生产脍动的相互转化和统一,
精神贡故同样是社会发展的巨大推
动力。
3、坚持完善自身与贡献社会相统一
♦:♦社会是人创造并由个体组成的,人的
自我完善和全面发展、人生自我价值
的实现将使个体为社会创造更大价值
奠定JL好的基础。
4、坚持动机与效果相统一
♦:♦评价人生价值,既要在坚持动机
和效果辩证统一的基础上》注重
其人生实践的最终结果,又要全
面考察其具体的人生实践历程。
动机与效果的关系
人生价值评价问题上
的错误观点
♦:♦以金钱占有的多少作为评价尺度和
标准。
♦:♦以社会地传的高低作为评价尺度和
标准。
♦:♦以名专大小作为评价尺度和标准。
♦:♦以知识占有的多少作为评价尺度和
标准。
,人生价值的创造与实现的条件
(一)社会条件
1、实现人身价值要从社会客观条件出发;
2、人身价值的百标要与符合社会发展规律、具有容
观真理性的主导价值目标一玫。
政治
(二)个人条件
1、实现人身价值要从个体自身条件
出发;
2、不断提高自身的能力,增强实现
人生价值的本领;
3,立足于现实,坚守向住做贡故,
4,要有自强不息的精神。
四、在实践中创造人生价值
(一)走与群众相结合的道路
(二)走与社会实践相结合的道路
第三节科学对待人生环境
一、协调自我身心关系
二、协调个人与他人的关系
三、协调个人与社会的关系
四、协调人与自然的关系
一、协调自我身心关系
(一)身心的概念及其关系
❖身:指人体的生理组织以及身体的机能。
♦:♦心:指人的心理或称精神活动,包括知、情、意。
身心关*:身是心的物质基础,心为身的精神机能,
二者相互作用和相互影响。
新的健康观
健康乃是一种生理社会
逡底和道德都臻于充满的状态而不«
任是没有虚弱的状忠。”
世界卫生组织
N承:
(二)心理健康的意义
1、什么是心理健康
♦:♦心理健康是一种持续的、积极的心理状况。
♦:♦心理健康的人能够适应社会、发展自我,
即个体对内部环境具有安定威,对外部环
境能以社会认可的形式去应对,表现出生
命的活力,能充分发挥其身心功能和潜能。
♦表现在行为上,一方面能为社会接受;一
方面又为自身带来快乐和成就。
2、大学生心理健康的标准
♦:♦智力正常
♦:♦情绪稳定协调
♦:♦正确的自我认知
♦:♦人际关系和谐
♦:♦人格完整统一
♦:♦与现实社会协调一玫
♦:♦心理特点符合年龄特征
3、良好的心理素质
是大学生健康成才的基本保证
葭好的心理状忐是大学生顺利完成
学业的,提;
葭好的心理素质是获得事业成功的
必要条件;
*前好的心理素质是生活幸福的保证。
三)大学生心理发展的特点与矛盾
♦:♦抽象思维迪速发展但易带主观
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