在诗词单元教学中落实“古为今用”

在诗词单元教学中落实“古为今用”摘要：对高中语文统编教材必修上册第三单元古诗词学习，我们可通过鉴赏古诗词，挖掘传统文化的现实意义，达到“古为今用”之效，从而提升学生思维能力、语言交际能力和写作能力。关键词：传统文化的现实意义古为今用提升发展之用语言交际之用提升写作之用高中语文统编教材必修上册第三单元选了8篇不同时期、不同体式的诗词名作。题材广泛，体裁多样，感情丰富，意境深远，具有很强的艺术魅力。有曹操渴望建功立业的《短歌行》，陶渊明渴望回归自然的《归园田居（其一）》，有李白不满现实、追求个性的《梦游天姥吟留别》，有杜甫充满家国之悲、沉郁苍凉的《登高》，有白居易怀才不遇、悲己及人的《琵琶行》……单元导语明确指出：阅读古诗词作品，可以让我们体味“古人丰富的情感、深邃的思想、多样的人生，加深对社会的思考，增强对人生的感悟，激发对中华优秀传统文化的热爱之情”。对古诗词单元的学习，笔者认为，除了常规背诵、研读之外，重点要从现实需要出发，认识古诗词的当代价值，增强对中华优秀传统文化的传承意识，重点落实“古为今用”。一、提升发展之用刘勰的《文心雕龙》有云：“言之无文，行而不远。”本单元所选诗词，语言优美典雅，思想博大深邃，文化底蕴深厚，虽然跨越千年，却能让人愈品愈醇，久而弥笃。因此我们在学习本单元诗歌时，可以通过品赏诗歌来提高学生的思想境界和思维品质，提升学生的可持续性发展。我们可以通过学习诗歌，提升学生的思想境界和审美能力。我们可以通过学习曹操的《短歌行》，从中学习曹公求贤若渴、海纳百川、统一祖国的广阔胸襟和雄心壮志，培养学生的家国情怀和积极上进的人生态度。通过学习陶渊明的《归园田居（其一）》，让学生从优美的田园意象、素美的白描手法、纯美的隐逸情怀等角度鉴赏诗歌之美，从而提升学生的审美能力，陶冶学生的审美情操。我们可以通过群文阅读来提升学生思维的深度和广度。学习杜甫的《登高》，我们可以把选入高中教材的杜甫其他诗歌如《蜀相》、《阁夜》、《咏怀古迹（其三）》等诗篇放到一起学习，增进群文阅读，加深学生对杜甫忧国忧民的家国情怀的认知和沉郁顿挫的诗歌风格的体会，从而培养学生思维的广阔性和深刻性。学习陶渊明的《归园田居（其一）》，我们可以把他的另外四首《归园田居》放到一起学习，比较异同，同时搜寻有关名家对陶渊明的评价之文或人物传记，进行有效的群文阅读，这样就可对作品和作者多角度深入地了解，形成序列化的知识能力体系，有助于知识和能力架构的形成，提升学生思维的深度和广度。我们还可通过学习本单元的诗歌来培养学生辩证看待事物的能力，从而提升学生思维的批判性、深刻性和独创性，如学习陶渊明的《归园田居（其一）》，我们可以带领学生通过对诗歌中景物描写的特点和手法的把握，体会陶渊明热爱自然、向往田园、喜欢隐逸生活的情怀；在熏陶学生坚守高洁情操、热爱美好大自然的同时，也要让学生辩证地去看待这种隐逸情怀，陶渊明等人的“隐逸”实际上是一种“在黑暗社会环境中无法施展抱负不得不退而求其次的无奈选择”，让学生明白封建社会的等级制度和官僚作风对才华横溢却正直不阿的士子们的摧残和打击，从而培养学生的深度思辨能力。二、语言交际之用党的十八大以来，围绕传承和弘扬中华优秀传统文化，习近平总书记发表了一系列重要论述，特别强调“讲清楚中华文化积淀着中华民族最深沉的精神追求，是中华民族生生不息、发展壮大的丰厚滋养；讲清楚中华优秀传统文化是中华民族的突出优势，是我们最深厚的文化软实力。”习近平总书记重视中华优秀传统文化，善于向古人借智慧，常以“适当的引经据典”阐明透彻的思想。习近平在中央党校2009年春季学期第二批进修班暨专题研讨班开学典礼上的讲话中讲治学三境界引用过诗句“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”；在2013年1月1日中国人民政治协商会议全国委员会举行的新年茶话会上引用诗句“东方欲晓，莫道君行早。踏遍青山人未老，风景这边独好”，号召全国人民紧密地团结起来，朝着全面建成小康社会、加快实现社会主义现代化的宏伟目标奋勇前进；习近平在中法建交50周年纪念大会上的讲话中引用过“穷则独善其身，达则兼济天下”。习主席很重视传统文化，他读了大量的古代诗词，并把它们应用于语言交际中，充分彰显出他的深厚的文学功底和文化底蕴以及他“学以致用”的能力。因此我们可以通过学习本单元诗歌，挖掘传统文化的内蕴，运用于我们的语言交际当中，增强我们的文化自信。我们可以通过学习本单元诗歌，挖掘其中的儒道文化，运用于我们处理实际性事物的交际语境当中。学完本单元诗歌，我组织班上学生召开了一次班会课，主题为“如何弘扬传统文化中的家国情怀”，我让学生畅所欲言，谈谈自己的想法，我班班长发表了非常精彩的感言：中国人民自古以来就有着浓郁的家国情怀，正是这种情怀把我们一代又一代的华夏赤子凝聚在一起，哪怕身处异国他乡，也会心系祖国。从屈原的“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”中所展现的忠君爱国之情，到杜甫的“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”中所体现的忧国忧民之情，我们看到他们浓郁的家国情怀；然而当他们无法施展自己的抱负时，便会转而退出朝堂，寄情山水，于是就演绎了“达则兼济天下，穷则独善其身”的两种不同人生途径，实则殊途同归，都是他们渴望为国做出一番贡献，实现人生抱负的体现。陶渊明的“不为五斗米折腰”而辞官归隐，李白不愿为唐玄宗写谀佞之词被赐金放还，从而发出“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的愤激之慨，都让我们看到他们内心深处的怀才不遇、壮志难酬的无奈和痛苦。我们还可以挖掘本单元诗歌中蕴含的传统文化，用于我们的日常交际语境之中。比如我们可引用曹操《短歌行》中的“山不厌高，海不厌深，周公吐哺，天下归心”运用于我们的“渴望祖国统一”的爱国交际语境之中；还可引用陶渊明《归去来兮辞（其一）》中的名言“久在樊笼里，复得返自然”，运用于我们的“热爱自然，向往田园生活”的投身美丽乡村交际语境当中；还可引用李白在《将进酒》中的名言“天生我材必有用，千金散尽还复来”，运用于我们勉励自己和他人要“自信乐观”的交际语境之中等等。中华文化博大精深，唐诗宋词是中华文化的精粹，其中蕴含了大量的文化瑰宝和思想精髓，我们要好好熏陶学生学习古代诗歌，并“学以致用”，运用于各种交际语境之中，深入生活，浸润精神，就会成为“腹有诗书气自华”的国之栋梁。三、提升写作之用我们还可通过对本单元诗歌的学习，来提高学生的写作水平和能力。首先我们带领学生鉴赏古诗词，应让学生学以致用，学写文学短评，提高学生的鉴赏能力。写文学短评应化整为零，先把文学短评的写作渗透在每篇课文的教学中，让学生掌握其写作方法：评点明确、切入角度小，叙析评结合；然后再进行综合训练。这样通过从微观写作到宏观写作的训练，对文学短评的写作就能训练到位，让学生真正掌握好文学短评的写作。如对白居易《琵琶行》的短评写作，我们可在教完课文后，布置学生对文中音乐描写和人物形象进行短评写作；教李白《梦游天姥吟留别》，可训练学生对其第二段浪漫主义手法和作者复杂多变的情感进行鉴赏；教李清照的《声声慢》,我们可以就文中叠词和女词人深蕴的情感进行短评写作。教完课文并对点训练相应课文的短评写作之后，我们再进行综合性的对整篇课文的文学评论写作。这样就可水到渠成，训练到位。其次，我们还可以通过注重个性化阅读与写作，培养学生创作诗歌的热情，提高学生诗歌创作的能力。如教曹操的《短歌行》，我们可以让学生从诵读入手，感悟诗歌的音韵美和诗人壮志凌云的豪情，我们可以让学生谈谈渴望建功立业的思想在当今的现实意义，进而让学生进行诗歌创作，让他们体验“我手写我心”“诗以咏志”的乐趣从而激发他们对传统文化尤其是诗歌的热爱。如学习陶渊明的《归园田居（其一）》，我们可以带领学生观察校园或家乡美景，模仿创作一首诗歌；学习杜甫的《登高》，我们可以带领学生创作一首写景抒情诗；学习曹操的《短歌行》，我们可以带领学生创作一首咏志诗。通过多样题材不同体例的诗歌