2024届高考语文诗歌复习教考融合之《梦游天姥吟留别》（含解析）

答案第=page11页，共=sectionpages22页答案第=page11页，共=sectionpages22页2024届高考语文诗歌复习教考融合之《梦游天姥吟留别》阅读下面这首唐诗，完成小题。送别李白寻阳五溪水，沿洄直入巫山里。胜境由来人共传，君到南中自称美。送君别有八月秋，飒飒芦花复益愁。云帆望远不相见，日暮长江空自流。1．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（

）A．根据本诗内容可知，诗人的友人即将乘船出发，沿水路驶往三峡方向。B．诗人表示友人将去的地方景色优美，而友人的风采正与这美景相称。C．本诗最后两句的表达方式，在《黄鹤楼送孟浩然之广陵》中也曾使用。D．诗中前后两次使用“君”，都是指即将离别的友人，含义并无不同。2．尾联与《梦游天姥吟留别》结尾处“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”两句在抒情方式和表达效果上都有所不同，请结合诗歌内容简要分析。阅读下面这首宋词，完成下面小题。满庭芳·归去来兮（并序）苏轼余谪居黄州五年，将赴临汝，作《满庭芳》一篇别黄人。既至南都，蒙恩放归阳羡，复作一篇。归去来兮，清溪无底，上有千仞嵯峨。画楼东畔，天远夕阳多。老去君恩未报，空回首、弹铗悲歌。船头转，长风万里，归马驻平坡①。无何②。何处有，银潢③尽处，天女停梭。问何事人间，久戏风波。顾谓同来稚子，应烂汝、腰下长柯。青衫破，群仙笑我，千缕挂烟蓑。[注]①驻平坡，形容快马疾驶，不可停留。②无何，“无何有之乡”的简称，原指什么都没有的地方，后指虚幻的世界。③银潢，指星空。银为银河，潢为天潢星。3．下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（

）A．本词借放归之事抒发感慨，看似轻松，实则饱含词人坎坷的人生经历，传达出慷慨悲凉之意。B．词人由黄州前往临汝，已到南都却又“蒙恩放归阳羡”，“蒙恩”二字实际流露出词人的嘲讽和愤懑之情。C．词人描写清溪高山、画楼夕阳等自然人文景观，展现了阳羡之地的优美景色，这也是“归去来兮”的原因之一。D．“应烂汝、腰下长柯”借用晋人王质伐木观棋、不觉斧柄烂尽的典故，指出岁月流逝，世事变迁。4．本词下阕与李白的《梦游天姥吟留别》都写到了仙人世界，但描述的内容和抒发的情感不同。请结合两首作品简要分析。阅读下面这首唐诗，完成下面小题。古风（其十九）①李白西上莲花山②，迢迢见明星③。素手把芙蓉，虚步蹑太清。霓裳曳广带，飘拂升天行。邀我登云台，高揖卫叔卿④。恍恍与之去，驾鸿凌紫冥。俯视洛阳川，茫茫走胡兵。流血涂野草，豺狼尽冠缨。注：①此诗写于安史之乱时期，叛军已经攻占了洛阳城。②莲花山：华山的最高峰莲花峰。③明星：传说中的华山仙女。④卫叔卿：传说中的仙人。5．下列对这首诗的理解，不正确的一项是（

）A．首句写诗人在想象中登上西岳华山的最高峰莲花峰，经过千里跋涉，终于见到了明星仙女。B．第三至六句描绘了一幅优雅缥缈的神女飞天图。玉女纤纤素手拈着芙蓉，凌空飞舞，仙袂飘飘。C．第七至十句是诗人想象自己被邀请来到云台峰，与仙人卫叔卿长揖见礼，并一同遨游于太空。D．后四句为实写，胡兵占据洛阳，人民惨遭屠戮，血流遍野，而逆臣安禄山及其部属却封爵簪缨。6．请从内容和情感两方面简要分析，这首诗写的仙境与《梦游天姥吟留别》写的仙境有什么区别？阅读下面这首宋诗，完成下面小题。自题交游风月楼冯取洽平揖双峰俯霁虹，近窥乔木欲相雄。一溪流水一溪月，八面疏棂八面风。取用自然无尽藏，高寒如在太虚空。落成恰值三秋半，为我吹开白兔宫。【注】这是一首题赞诗，题于新楼落成之际。7．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（

）A．全诗拢山、水、风、月于笔底，溢豪情逸兴于纸外，缘胜景而生奇思，境界高远，天然有妙趣。B．领联以数字入诗，构成巧对，看似口出常语，细品工巧混成，交代了楼名来由，意境空灵淡远。C．颈联化用苏轼成句，既托出新楼构筑之妙，又以实写虚，照应了楼高风寒，升华了诗人的感情。D．尾联既点明新楼落成之日，又语涉双关，将新成之楼比作月宫仙阙，使得诗歌充满了奇情异彩。8．有人评价此诗首联“平揖双峰俯霁虹，近窥乔木欲相雄”与李白诗歌《梦游天姥吟留别》中“天台四万八千丈，对此欲倒东南倾”有异曲同工之妙。请简要分析。阅读下面这首宋诗，完成小题九日登东山寄昌叔①王安石城上啼乌破寂寥，思君何处坐岧峣②。应须绿酒酬黄菊，何必红裙弄紫箫。落木云连秋水渡，乱山烟入夕阳桥。渊明久负东篱醉，犹分③低心事折腰。【注】①本诗写于1051年，这一年作者31岁，任舒州通判。昌叔：王安石的妹夫。②岧峣：高山。③分：甘愿。9．下列对这首诗的赏析，不恰当的一项是（

）A．第一句运用以声衬静的手法，以划破寂静的乌啼声，渲染出秋日傍晚的空寂。B．诗人登东山而“思君”，颔联即写诗人在登高中想象与妹夫一起赏菊的场景。C．第五句诗中有画，流云将“落木”“渡口”连成一片，画面开阔，气韵生动。D．第六句的“乱”字，既写出了群山连绵起伏之状，也表现了诗人内心的纷乱。10．这首诗与李白《梦游天姥吟留别》结尾中都提到了“折腰”，各自表达的情感有何不同？请简要说明。

阅读下面这首唐诗，完成下面小题。送族弟单父主簿凝摄宋城主簿至郭南月桥却回栖霞山留饮赠之①李白吾家青萍②剑，操割③有馀闲。往来纠二邑，此去何时还。鞍马月桥南，光辉歧路间。贤豪相追饯，却到栖霞山。群花散芳园，斗酒开离颜。乐酣相顾起，征马无由攀。【注】①李凝，李白族弟，时任单父主簿，兼代宋城主簿。本诗作于李白送李凝赴任宋城主簿时。②青萍，古宝剑名。③操割，即操刀割锦，语出《左传·襄公三十一年》，指不会操刀的小孩子去剁肉，没裁过衣服的人去割锦缎。后比喻才能不能胜任重大事情。11．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（

）A．一、二句先以青萍剑为喻，突出李凝的优异，再反用操刀割锦的典故，赞扬李凝的能力。B．五、六句写诗人送别李凝时月下出行的景象，美好的月光衬托了诗人此刻兴奋的心情。C．七、八句中贤士豪杰争相为李凝饯行，一直将他追回到栖霞山，表现出李凝的人格魅力。D．九、十句写暮春时分花园里群花散落，而席上斗酒消散离别之愁，一转伤感的送别气氛。12．本诗有“此去何时还”之问，《梦游天姥吟留别》有“别君去兮何时还”之问，两诗“何时还”所问内容和所表达的情感有何不同？请简要分析。参考答案：1．B2．本诗尾联以景结情，诗人以消失不见的船帆和“空自流”的长江之景作结，抒发了诗人离愁别绪的伤感之情。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”句直抒胸臆，表现了诗人的傲气和不屈，流露着对权贵的蔑视。【解析】1．本题考查学生理解诗歌内容鉴赏艺术特色的能力。B．“而友人的风采正与这美景相称”错，结合“胜境由来人共传，君到南中自称美”分析，只是说即将去的那里的风景一直为世人所传颂，友人到了一定会很喜欢。诗中“称”意思是“称赞”，不是“相称”，且诗中并没有谈到友人的风采。故选B。2．本题考查学生赏析抒情方式和表达效果的能力。“云帆望远不相见，日暮长江空自流”，句意：远眺你的船帆已经看不见了，只有日暮下的长江独自流淌。结句以景结情，以消失不见的船帆和“空自流”的日暮长江之景作结，孤寂凄冷的意境更加衬托出离愁别绪的浓重。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，句意：岂能卑躬屈膝去侍奉权贵，使我不能有舒心畅意的笑颜。诗人在结句一吐长安三年的郁闷之气：封建社会中多少怀才不遇的人的心声。在等级森严的封建社会中，多少人屈身权贵，多少人埋没无闻！李白在这里所表示的决绝态度，是向封建统治者所投过去的一瞥蔑视，表现了诗人的傲气和不屈。3．B4．（1）本词中词人展开想象，描写了自己与天女对话、“群仙笑我”等内容，借由仙女的态度含蓄地表达了自己年事已高却“君恩未报”，穷困潦倒、功业未就的窘况。（2）《梦游天姥吟留别》中李白描绘了一幅富丽堂皇的仙人盛会图，与现实世界的凶险和丑恶形成对比，表达了诗人对现实世界的不满和对理想世界的追求。【解析】3．本题考查学生分析理解诗歌思想内容的能力。B.“流露出词人的嘲讽和愤懑之情”错，词人“蒙恩放归阳羡”的心情是比较复杂的，既有放归的欣慰也有夙志难酬的惆怅。故选B。4．本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。①下阕中词人突发奇想：我来到银河尽头，织女停下梭子埋怨：“为什么不顾风狂浪险，长久嬉戏在人间？”掉头又问同行的童子：“你腰间的斧柄，恐怕早已腐烂。”一群仙女齐声笑我，穿的青衫像蓑衣一样，千丝万缕，破烂不堪。结合上阕“老去君恩未报，空回首、弹铗悲歌”可知，本词中词人展开想象，描写了自己与天女对话、“群仙笑我”等内容，借由仙女的态度含蓄地表达了自己年事已高却“君恩未报”，穷困潦倒、功业未就的窘况。②《梦游天姥吟留别》中李白描绘了一幅富丽堂皇的仙人盛会图，“青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻”，诗人的幻想真像“天马行空”，无拘无束地任意奔驰。读着这些迷人的诗句，好像是在欣赏色彩鲜艳、变化莫测的童话影片一样，是那样富于魅力，那样引人入胜。使人读了心往神驰，宛如置身神仙世界。这样美好自由的神仙世界与现实世界的凶险和丑恶形成对比，表达了诗人对现实世界的不满和对理想世界的追求。5．D6．①《梦游天姥吟留别》中的“仙境”是浩大恢弘、奇幻瑰丽的全景图，而《古风（其十九）》是神女凌空飞舞、仙袂飘飘与高揖卫叔卿的特写镜头。②《梦游天姥吟留别》中的仙境虽然热闹、欢乐，诗人却不在其中；而《古风（其十九）》中的诗人则应邀与仙同游。③《梦游天姥吟留别》中的“仙境”表现了诗人对自由生活的向往，而《古风（其十九）》则表现了诗人在出世与正视现实、忧国忧民间的徘徊。【解析】5．本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。D.“后四句为实写”错误。并非实写，“俯视洛阳川”是李白从天上俯视人间，可知虽写人间现实，但仍是虚写。故选D。6．本题考查学生评价诗歌思想内容和情感的能力。《梦游天姥吟留别》，是一首记梦诗，也是一首游仙诗。其“仙境”是浩大恢弘、奇幻瑰丽的全景图，“青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻”；而本诗“素手把芙蓉，虚步蹑太清。霓裳曳广带，飘拂升天行。邀我登云台，高揖卫叔卿。恍恍与之去，驾鸿凌紫冥”，描绘的是神女凌空飞舞、仙袂飘飘与高揖卫叔卿的特写镜头。在《梦游天姥吟留别》中，诗人笔下的仙境是一个洞天福地，“云之君”披彩虹为衣，驱长风为马，虎为之鼓瑟，鸾为之驾车，皆受命于诗人之笔，奔赴仙山的盛会来了。这是多么盛大而热烈的场面。金台、银台与日月交相辉映，景色壮丽，异彩缤纷，光耀夺目。而“忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞”，仙境倏忽消失，梦境旋亦破灭，诗人终于在惊悸中返回现实。“仙境”虽然热闹、欢乐，但诗人却不在其中。而本诗虚拟游仙之事，“邀我登云台，高揖卫叔卿。恍恍与之去，驾鸿凌紫冥”，诗人想象被邀请来到云台峰，与仙人卫叔卿长揖见礼，并一同遨游于太空。可见，诗人是应邀与仙同游。在《梦游天姥吟留别》中，“世间行乐亦如此，古来万事东流水”包含着诗人对人生的几多失意和深沉的感慨。可以说，《梦游天姥吟留别》表达了对远离现实的“仙境”的向往。再看本诗，从“俯视洛阳川，茫茫走胡兵”“流血涂野草，豺狼尽冠缨”可以看出这首诗是向现实的回归，比较典型地反映了他身在山林而心系国家和耽于游仙而又不能忘怀现实的思想矛盾，表现了诗人在出世与正视现实、忧国忧民间的痛苦与徘徊。7．C8．二者都采用了衬托的手法。冯诗首联上句以双峰和彩虹映衬楼的居高，下句以枝干耸云的乔木大有与楼比高称雄之势，映衬新楼的巍峨挺拔，远近俯仰结合，写出了风月楼的雄伟气势。李白诗句则先以夸张笔法写天台山的高峻，然后以抑扬笔法衬托天姥山，衬托出天姥山的高峻雄奇。【解析】7．本题考查学生对诗歌的理解和赏析能力。C.“以实写虚”错误。颈联写到风月楼是大自然赐予我们的无穷宝藏，站在楼上感受到仿佛在天宫一样的的寒冷，所以本处应为“以虚写实”。故选C。8．本题考查学生鉴赏诗歌炼句的能力。“平揖双峰俯霁虹，近窥乔木欲相雄”意思是风月楼与两边的山峰同高，低头一看就可以看到彩虹，站在风月楼上，可以与周围的参天大树一争高低。本句诗中写到山峰、彩虹，参天大树，通过这些景物映衬出新楼的巍峨挺拔，远近俯仰结合，写出了风月楼的雄伟气势。“天台四万八千丈，对此欲倒东南倾”写到天姥山是如此高峻，就连四万八千丈高的天台山，面对着它好像要向东南倾斜拜倒一样。“天台四万八千丈”运用夸张的手法写到天台山的高大巍峨，目的是映衬天姥山的高峻雄奇。所以，二者都采用了衬托的手法。9．D10．王安石诗：表现出对出仕的陶渊明的仰慕，自己也甘愿居下位为国效力。李白诗：表现了对权贵的不满、抗争和自己怀才不遇的心声。【解析】9．本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。D.“也表现了诗人内心的纷乱”错误，结合“落木云连秋水渡，乱山烟入夕阳桥”可知，描写了诗人登高所见之景，即落叶缤纷、夕阳西下、群山起伏、烟雾缭绕等，表现了诗人对美丽秋景的喜爱之情，作者并无纷乱，相反作者心志坚定。故选D。10．本题考查学生评价诗歌思想内容和情感的能力。结合“渊明久负东篱醉，犹分低心事折腰”可知，陶渊明享有“东篱醉”这样的盛名，我甘愿为国事屈意居下位为国效力。借用典故表达了诗人对陶渊明的仰慕以及甘愿居下位为国效力的志向。结合“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”可知，岂能卑躬屈膝去侍奉权贵，让自己不能有舒心畅意的笑颜！诗人一吐郁闷之气，表达了不向权贵低头的高贵人格，展现出诗人对自由的向