赏析阮籍咏怀诗

《咏怀诗》---阮籍阮籍其人：

阮籍（210年～263年），中国三国时期曹魏末年诗人。字嗣宗。陈留尉氏（河南开封）人。阮瑀之子。曾任步兵校尉，世称阮步兵。思想上崇奉老庄；政治上采取谦退冲虚、谨慎避祸的态度。他与嵇康、向秀、刘伶等7人为友，常集于竹林之下肆意酣畅，世称竹林七贤。阮籍是“正始之音”的代表。他的《咏怀》82首是十分有名的抒情组诗。其中有些诗反映了诗人在险恶的政治环境中，在种种醉态、狂态掩盖下的内心的无限孤独寂寞、痛苦忧愤。有些诗表现了诗人害怕政治风险，希冀避世远祸的思想面貌；有些诗借古讽今，寄托了对时政的抨击或感慨，表现了诗人对国事的关切；还有些诗嘲讽了矫揉造作的虚伪的礼法之士。总的来说，阮籍的《咏怀》诗以“忧思独伤心”为主要基调，具有强烈的抒情色彩。在艺术上多采用比兴、寄托、象征等手法，因而形成了一种“悲愤哀怨，隐晦曲折”的诗风。

咏怀诗的艺术特点一、从对传统艺术手法的继承来看，阮籍继承了《诗经》、“楚辞”的优良传统，多使用比喻、象征、典故等比兴艺术手法，使咏怀诗呈现出含蓄蕴藉、委婉曲折的艺术风格。其诗意在吟咏怀抱，抒发情感，旨在意会。工于象征长于比兴精于用典长于比兴昔年十四五，志尚好书诗。被褐怀珠玉，颜闵相与期。开轩临四野，登高有所思。丘墓蔽山岗，万代同一时。千秋万岁后，容名安所之！乃悟羡门子，嗷嗷今自嗤。（《咏怀·其十五》）工于象征西方有佳人，皎若白日光。被服纤罗衣，左右佩双璜。修容耀姿美，顺风振微芳。登高眺所思，举袂当朝阳。寄颜云霄间，挥袖凌虚翔。飘飖恍惚中，流盼顾我傍。悦怿未交接，晤言用感伤。（《咏怀·其十九》）精于用典二妃游江滨，逍遥顺风翔。交甫怀环佩，婉娈有芬芳。猗靡怀欢爱，千载不相忘。倾城迷下蔡，容好结中肠。感激生忧思，萱草树兰房。膏沐危谁施，其雨怨朝阳。如何金石交，一旦更离伤。（《咏怀·其二》）车在西南，羲和将欲倾。流光耀四海，忽忽至夕冥。朝为咸池晖，濛汜受其荣。岂知穷达士，一死不再生、视彼桃李花，谁能久荧荧。君子再何许，叹息未合并。瞻仰景山松，可以慰吾情。（《咏怀·其十八》） 二、从创作宗旨和体制结构来看，古诗十九首，曹植和其他建安诗人的杂诗、言志诗、咏史诗，对阮籍《咏怀诗》都有直接的启迪。建安诗人中，阮瑀和曹植对阮籍的影响最大。阮瑀是邺下文人中最爱深思、情绪较为凄郁的一位。阮籍承传了他父亲这种忧郁、沉思的气质，并且继承了他的诗歌艺术，其《咏怀诗》之不重雕琢，也是家传的一种诗风。从体制结构上看，曹植的《杂诗》七首，正是阮诗的先导。其洁静精微的结构，深闳广大的意境，章法多变的特点，以及古诗十九首的艺术特征都被阮籍所吸收。三、《咏怀诗》的核心内容，是带有哲理性的对人生问题的思考，并且集中于个人的内在意志与外部力量相冲突，生命从根本上无法获得自由这样一个命题。强调社会力量对人生的压迫。第三十三首：一日复一夕，一夕复一朝。颜色改平常，精神自损消。胸中怀汤火，变化故相招。万事无穷极，知谋苦不饶。但恐须臾间，魂气随风飘。终身履薄冰，谁知我心焦！第一首：夜中不能寐，起坐弹鸣琴。薄帷鉴明月，清风吹我襟。孤鸿号外野，翔鸟鸣北林。徘徊将何见，忧思独伤心。第十七首：阮籍是特定时代中的悲剧人物。历史唤起了个性的觉醒，促使人们以极大的热情去追求人格的尊严、生命的完美，追求真诚的道德、自由的生活，却并不给这种追求以实现的希望。然而阮籍的追求并不是没有意义的。确实，从未有人像他那样把人生描绘得如此沉闷、孤独、阴冷，但这并不纯然是消极的东西。它比前人的文学更为