高考古诗文背诵挖空训练

文言文默写易错字填空练习一沁园春长沙独立寒秋，湘江北去，（）子（）头。看万山红遍，层林尽染；（）江碧透，百（）争流。鹰击长空，鱼（）浅底，万类霜天（）自由。怅（）（），问（）（）大地，谁主沉浮？携来百（）曾游，忆往昔（）（）岁月（）。恰同学少年，风华正（）；书生（）气，挥斥方（）。指点江山，激（）文字，粪土当年万户（）。曾记否，到中流击水，浪（）飞舟？二烛之武退秦师晋侯、秦伯围郑，以其无（）于晋，且（）于楚也。晋军函陵，秦军氾南。佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。辞曰：“臣之壮也，（）不如人；今老矣，无能为也（）。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉！”许之。夜（）而出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑（）知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以（）执事。越国以（）远，君知其难也，焉用亡郑以（）邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，（）其乏困，君亦无所害。且君（）为晋君（）矣，许君焦、瑕，朝（）而夕设（）焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲（）其西封，若不（）秦，将焉取之？（）秦以利晋，唯君图之。”秦伯（），与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。子犯请击之。公曰：“不可。（）夫人之力不及此。因人之力而（）之，不仁；失其所与，不（）；以乱易整，不武。吾其还也。”亦去之。三荆轲刺秦太子及宾客知其事者，皆白衣（）以送之。至易水上，（）祖，取道。高渐离击（），荆轲和而歌，为变（）之声，士皆垂泪涕泣。又前而为歌曰：“风（）（）兮易水寒，壮士一去兮不复还！”复为慷（）羽声，士皆（）目，发尽上指（）。于是荆轲遂就车而去，终已不顾。四《诗经》氓氓之（）（），抱布（）丝。（）来贸丝，来即我谋。送子（）（），至于顿丘。（）我（）期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。乘彼（）（），以望复关。不见复关，泣涕（）（）。（）见复关，载笑载言。尔卜尔（），体无（）言。以尔车来，以我（）迁。桑之未落，其叶沃若。（）嗟鸠兮，无食桑（）！（）嗟女兮，无与士（）！士之（）兮，犹可（）也。女之（）兮，不可（）也。桑之落矣，其黄而（）。自我（）尔，三岁食贫。淇水（）（），渐车（）裳。女也不爽，士（）其行。士也（）极，二三其德。三岁为妇，（）室劳矣；（）兴夜（），（）有朝矣。言既遂矣，至于（）矣。兄弟不知，（）其笑矣。静言思之，（）自悼矣。及尔（）老，老使我（）。淇则有岸，（）则有（）。总角之宴，言笑（）（）。信誓旦旦，不思其（）。反是不思，亦已焉哉。《诗经》采薇采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦（）止。（）室（）家，（）（）之故。不（）启居，（）（）之故。采薇采薇，薇亦柔止。曰归曰归，心亦忧止。忧心烈烈，载饥载渴。我（）未定，靡使归（）。采薇采薇，薇亦刚止。曰归曰归，岁亦阳止。王事靡（），不（）启处。忧心孔（），我行不来！彼尔（）何？维常之（）。彼路斯何？君子之车。（）车既驾，四（）业业。岂敢定居？一月三捷。驾彼四（），四（）（）（）。君子所依，小人所（）。四牡（）（），象（）鱼服。岂不日戒？猃狁孔棘！昔我往矣，杨柳（）（）。今我来思，雨雪（）（）。行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀！五离骚长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。余虽好修（）以（）（）兮，（）朝（）而夕替。既替余以（）（）兮，又申之以（）（）。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。怨灵修之（）（）兮，终不（）夫民心。众女嫉余之（）（）兮，谣（）谓余以善淫。固时俗之工巧兮，（）规矩而改（）。背绳墨以追（）兮，（）周容以为度。（）郁（）余（）（）兮，吾独穷困乎此时也。宁（）死以流亡兮，余不忍为此态也。（）鸟之不群兮，自前世而固然。何方（）之能周兮，夫孰异道而相安？屈心而（）志兮，忍尤而（）（）。伏清白以死（）兮，固前圣之所厚。悔相道之不（）兮，延（）乎吾将（）。回朕车以复路兮，及行迷之未远。步余马于（）（）兮，驰（）丘且焉止息。进不入以离（）兮，退将复修吾初服。制（）（）以为衣兮，集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。高余冠之（）（）兮，长余佩之陆离。芳与（）其杂（）兮，（）昭质其犹未亏。忽反顾以游目兮，将往观乎四（）。佩（）（）其繁饰兮，芳菲菲其弥（）。民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾（）未变兮，岂余心之可（）。六诗三首涉江采芙蓉涉江采（）（），（）（）多芳草。采之欲（）谁，所思在远道。（）顾望旧乡，长路（）浩浩。同心而离居，忧伤以终老。短歌行对酒当歌，人生几何！（）如朝露，去日苦多。（）当以（），忧思难忘。何以解忧？（）有杜康。青青子（），（）（）我心。但为君故，沉吟至今。（）（）鹿鸣，食野之（）。我有（）宾，鼓（）吹（）。明明如月，何时可（）？忧从中来，不可断绝。越陌（）阡，（）用相存。（）阔谈（），心念旧恩。月明星稀，乌（）南飞。绕树三（），何枝可依？山不（）高，海不（）深。周公吐（），天下归心。归园田居少无适俗（），性本爱（）山。误落尘网中，一去三十年。（）鸟（）旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守（）归园田。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳（）后（），桃李（）堂前。（）（）远人村，依依（）里烟。狗（）深巷中，鸡鸣桑树（）。户庭无尘杂，虚室有余（）。久在（）（）里，复得（）自然。七兰亭集序永和九年，岁在（）丑，暮春之初，会于（）（）山阴之兰亭，修（）事也。群贤（）至，少长咸集。此地有崇山（）岭，（）林修竹，又有清流激（），（）带左右。引以为流（）曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之（），一（）一咏，亦足以（）叙（）情。是日也，天朗气清，（）风和畅。仰观宇宙之大，俯（）品类之盛，所以游目（）怀，足以极视听之娱，信可乐也。夫人之相与，（）（）一世。或取诸（）（），（）言一室之内；或因寄所托，放浪（）（）之外。虽（）舍万（），静（）不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。及其所之既（），情随事迁，感（）系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈（），犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“（）（）亦大矣！”岂不痛哉！每览昔人（）感之由，若合一（），未尝不临文（）（），不能喻之于怀。固知一死生为（）（），齐彭（）为（）作。后之视今，亦（）今之视昔，悲夫！故列（）时人，录其所述。虽世（）事异，所以兴怀，其至一也。后之览者，亦将有感于斯文。八赤壁赋壬（）之秋，七月（）望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风（）来，水波不兴。举酒（）客，诵明月之诗，歌（）（）之章。（）焉，月出于东山之上，（）（）于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一（）之所如，（）万顷之（）（）。浩浩乎如（）虚（）风，而不知其所止；飘飘乎如（）世独立，羽化而登仙。（），取之于蓝，而（）于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直（）绳，（）以为轮，其曲中规。虽有（）（），不复挺者，（）使之然也。故木受绳则直，金就（）则利，君子博学而日（）省乎己，则（）明而行无过矣。吾尝终日而思矣，不如（）（）之所学也；吾尝（）而望矣，不如登高之（）见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者（）。假（）马者，非利足也，而致千里；假（）（）者，非能水也，而（）江河。君子（）非异也，善假于物也。积土成山，风雨兴（）；积水成渊，（）（）生焉；积善成德，而神（）自得，圣心备焉。故不积（）步，无以至千里；不积小流，无以成江海。（）（）一跃，不能十步；（）马十驾，功在不舍。（）而舍之，朽木不折；（）而不舍，金石可（）。蚓无爪牙之利，（）骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。（）六跪而二（），非蛇（）之穴无可寄托者，用心（）也。十六过秦论秦孝公（）（）（）之固，拥雍州之地，君臣固守以（）周室，有席卷天下，包举宇内，（）括四海之意，并吞八（）之心。当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之（）；外连（）而斗诸侯。于是秦人拱手而取西河之外。孝公既（），惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策，南取汉中，西举巴、蜀，东割（）（）之地，北收要害之郡。诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地，以（）天下之士，合（）缔交，相与为一。当此之时，齐有孟尝，赵有平原，楚有春（），魏有信陵。此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士，约从离衡，兼韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山之众。于是六国之士，有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋，齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意，吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵。尝以十倍之地，百万之众，（）关而攻秦。秦人开关延敌，九国之师，（）巡而不敢进。秦无亡矢遗（）之费，而天下诸侯已困矣。于是（）散约败，争割地而赂秦。秦有余力而制其（），追亡逐北，伏尸百万，流血漂（）。因利乘便，宰割天下，分裂山河。强国请（），弱国入朝。延及孝文王、庄襄王，享国之日浅，国家无事。及至始皇，（）六世之余烈，（）长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而（）六合，执（）扑而（）（）天下，威（）四海。南取百越之地，以为桂林、（）郡；百越之君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙（）北筑长城而守（）（），却匈奴七百余里。胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而（）怨。于是废先王之道，焚百家之言，以愚（）首；（）名城，杀豪杰，收天下之兵，聚之咸阳，（）锋（），铸以为金人十二，以弱天下之民。然后（）华为城，因河为池，（）亿丈之城，临不测之渊，以为固。良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。始皇既没，余威（）于殊俗。然陈涉（）（）（）（）之子，氓隶之人，而迁徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富；（）足行伍之间，而（）起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦，斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而（）从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；（）（）（）（），非（）于（）（）（）（）也；谪（）之众，非抗于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。然而成败（）变，功业相反，何也？试使山东之国与陈涉度长（）大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合为家，崤函为宫；一夫做难而七庙（），身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。十七师说古之学者必有师。师者，所以传道受业解（）也。人非生而知之者，孰能无惑（）？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生（）吾前，其闻道也（）先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫（）知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存师之所存也。嗟乎！师道之不传也久（）！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，（）且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎?爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句（）者，非吾所谓传其道解其惑者也。句（）之不知，惑之不解，或师焉，或（）焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师（）工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近（）。”呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也（）！圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：“三人行，则必有我师”。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。闻道有先后，术业有专（），如是而已。李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。十八柳永词两首望海潮东南形（），三吴都会，钱塘自古繁华，烟柳画桥，风（）翠（），参差十万人家。云树绕堤（），怒涛卷霜雪，天（）无（）。市列（）（），户盈罗绮，（）豪（）。重湖（）（）（）（）。有三秋（）子，十里荷花。羌管弄晴，（）歌泛夜，（）（）（）（）莲娃。千骑拥高（）。乘醉听（）（），（）赏烟霞。异日图将好景，归去（）（）夸。雨霖铃寒蝉（）切，对长亭晚，（）雨初（）。都门帐饮无（），留恋处，兰舟（）发。执手相看泪眼，竟无语（）（）。念去去，千里烟波，（）（）沉沉楚天阔。多情自古伤离别，更那（）冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸，（）风残月。此去经年，应是（）（）好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说？十九苏轼词两首念奴娇·赤壁怀古大江东去，浪（）尽，千古风流人物。故（）西边，人道是：三国周郎赤壁。乱石穿空，惊（）拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。遥想公（）当年，小乔初嫁了，雄（）英发。羽扇（）巾，谈笑间（）（）（）（）烟灭。故国神游，多情应笑我，早生（）发。人生如梦，一（）还（）江月。定风波莫听穿林打叶声，何（）吟（）且徐行。竹杖（）鞋轻胜马，谁怕？一（）烟雨任（）生。料（）春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来（）（）处，归去，也无风雨也无（）。二十辛弃疾词两首水龙吟·登建康赏心亭楚天千里清秋，水随天去秋无际。遥岑远目，献愁（）恨，玉（）（）（）。落日楼头，断鸿声里，江南游子。把吴（）看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。休说（）鱼堪（），尽西风，季鹰归未？求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。可惜流年，忧愁风雨，树犹如此！倩何人唤取，红巾（）（），（）英雄泪！永遇乐·京口北固亭怀古千古江山，英雄无（），孙仲谋处。舞（）歌台，风流总被，雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷（），人道（）（）曾住。（）想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。元嘉草草，封狼居（），赢得（）（）北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，（）（）（）下，一片神鸦社鼓。凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？二十一李清照词两首醉花阴薄雾浓云愁永昼，瑞脑（）金兽。佳节又重阳，玉（）（）厨，半夜凉初透。东（）把酒黄昏后，有暗香（）袖。莫道不（）魂，帘卷西风，人比黄花瘦。声声慢寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨（）（）。（）暖还寒时候，最难将息。三杯两（）淡酒，怎敌他、晚来风急？雁过也，正伤心，却是旧时相识。满地黄花堆积。（）（）（），如今有谁堪摘？守着窗儿，独自怎生得黑？（）（）更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得！二十二归去来兮词归去来兮，田园将（）胡不归？既自以心为形（），（）（）而独悲？悟已往之不（），知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻（），风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之（）（）。乃（）（）宇，载欣载奔。（）仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈（）。引壶（）以自（），（）庭（）以（）颜。倚南窗以寄（），审容膝之易安。园日（）以成趣，门虽设而常关。策扶老以流（），时（）首而（）观。云无心以出（），鸟倦飞而知还。景（）（）以将入，抚孤松而盘（）。归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之（）（），乐琴书以（）忧。农人告余以春及，将有事于西（）。或命巾车，或（）孤舟。既（）（）以寻（），亦（）（）而经丘。木欣欣以向荣，泉（）（）而始流。善万物之得时，感吾生之行休。已矣乎！（）形宇内复几时？（）不委心任去留？胡为乎（）（）欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀（）（）以孤往，或植杖而（）（）。登东（）以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复（）疑！二十三滕王阁序（）章故郡，洪都新府。星分（）（），地接（）（）。（）三江而带五湖，控（）（）而引（）（）。物华天宝，龙光射牛斗之（）；人杰地灵，徐（）下陈（）之（）。雄州雾列，俊采星驰。台（）枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，（）（）遥临；宇文新州之（）范，（）（）暂驻。十旬休假，胜友如云；千里逢迎，高朋满座。腾（）起凤，孟学士之词宗；紫电青霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜（）。时维九月，序属三秋。（）水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。（）（）（）于上路，访风景于崇阿。临帝子之长洲，得天人之旧馆。层峦耸翠，上出重（）；飞阁流丹，下临无地。（）（）（）（），穷岛屿之（）回；桂殿兰宫，即冈峦之体势。披（）（），俯（）（），山原旷其盈视，川泽（）其（）（）。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；（）（）（）（），青雀黄龙之舳。云（）雨（），彩（）区明。落霞与孤（）齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭（）之滨，雁阵惊寒，声断（）阳之（）。遥（）甫畅，逸兴（）飞。爽（）发而清风生，纤歌凝而白云（）。（）园绿竹，气凌彭泽之（）；（）水朱华，光照临川之笔。四美具，二难并。穷（）（）于中天，极娱游于暇日。天高地（），觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。望长安于日下，目吴会于云间。地势极而南（）深，天柱高而北辰远。关山难越，谁悲失路之人；萍水相逢，尽是他乡之客。怀帝（）而不见，奉宣室以何年？嗟乎！时运不齐，命途多（）。冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主；（）梁鸿于海曲，岂乏明时？所赖君子见机，达人知命。老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。（）贪泉而觉爽，处（）（）以犹欢。北海虽（），扶摇可接；东（）已逝，（）（）非晚。孟尝高洁，空余报国之情；阮籍（）（），岂效穷途之哭！勃，三尺微命，一介书生。无路请（），等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗（）之长风。舍（）（）于百龄，奉晨昏于万里。非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。他日趋庭，叨陪（）对；今（）捧（），喜托龙门。杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期既遇，奏流水以何惭？呜乎！胜地不常，（）（）难再；兰亭已矣，（）（）丘墟。临别赠言，幸（）恩于伟（）；登高作赋，是所望于群公。敢竭鄙怀，恭（）短引；一言均赋，四韵俱成。请洒（）江，各倾陆海云尔：滕王高阁（）江渚，佩玉鸣（）罢歌舞。画栋朝飞南（）云，珠帘暮卷西山雨。闲云潭影日（）（），物换星移几度秋。阁中帝子今何在？（）外长江空自流。二十四逍遥游北（）有鱼，其名为（）。（）之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南（）。南（）者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之（）于南（）也，水击三千里，（）扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之（）（），其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则（）为之舟；置杯焉则（），水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里，则风（）在下矣，而后乃今培风；背负青天，而莫之夭（）者，而后乃今将图南。（）与学（）笑之曰：“我决起而飞，（）（）（）而止，时则不至，而控于地而已矣，（）以之九万里而南为？”适（）（）者，三餐而（），（）犹果然；适百里者，（）（）粮；适千里者，三月聚粮。之二虫又何知!小（）不及大（），小年不及大年。（）以知其然也？朝菌不知（）（），（）（）不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大（）者，以八千岁为春，八千岁为秋。此大年也。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎？汤之问（）也是已。穷发之北，有冥海者，天池也。有鱼焉，其