江西省南昌市重点中学20222023学年高三下学期第一次模拟语文试题（）

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语文试题

说明：全卷满分150分，测试用时150分钟。

注意事项：考生在答题前请认真阅读本注意事项及各题答题要求。

答题前，请您务必将自己的姓名、准考证号或IS号用书写黑色字迹的0.5毫米签字笔填写在答题卡和答题纸上。

作答非选择题必须用书写黑色字迹的0.5毫米签字笔写在答题纸上的指定位置，在其它位置作答一律无效。作答选择题必须用2B铅笔把答题卡上对应题目的解析标号涂黑。如需改动，请用橡皮擦干净后，再选涂其它解析，请保持卡面清洁和答题纸清洁，不折叠、不破损。

测试结束后，请将答题纸交回。

一、现代文阅读（36分）

（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）

阅读下面的文字，完成1-3题。

目前被称为“国潮”的舞蹈作品，如《唐宫夜宴》《洛神水赋》《龙门金刚》《只此青绿》等，创作灵感均来自中国古代名画或雕塑，“破圈”主要表现为中国传统空间艺术（绘画）向时间艺术（舞蹈）的转换。画中人物和山水以舞蹈的形式被活化，从而赋予了原本静态的艺术以活跃的动感和生命。

在现代观众眼里，这种传统空间艺术向时间艺术的幻化和挪移，本身就使相关舞蹈作品充满魔幻色彩和奇观性，从而对人构成吸引。为什么在现代艺术创造中，中国艺术家能实现这种幻化和挪移？这固然与现代舞台对声光影技术的运用有关，但更深层次的原因却是中国艺术在观念层面并不存在两者的分离，而是赋予了诗乐舞和诗书画内在的互通性。

这种互通一体性，可以从中国传统书画理论及美学观中见出。如南北朝时期，谢赫在其《古画品录》中提出绘画“六法”，其中最重要的一法就是“气韵生动”。在中国美学史中，“气韵”本来是一个关于乐舞的概念，但从谢赫始，它却成为中国传统造型艺术普遍遵循的法则。这意味着中国绘画虽然以静态的形式呈现，但在本质上却是富有乐感和旋律的，这种内在的乐感赋予它从造型艺术向乐舞艺术生成的潜能。

这里要特别注意的是，虽然如上“国潮”作品均是以绘画向乐舞的转换为共同特点，但采取的路径仍存在重大差异。比如，《唐宫夜宴》《洛神水赋》等作品依托的历史名作均是人物画，它的创作路径是将画中人物挪移为舞蹈中的人物。而《只此青绿》不同，它依托的《千里江山图》是山水画，创作路径则是将自然山水幻化为人物。这就涉及人与自然的关系问题。在中国艺术史中，广泛存在着人与自然交互的话题，如《梁祝化蝶》、《孔雀东南飞》等均是这方面的杰作。在道家思想里，人向自然的生成也是大趋势，庄子把它称为“物化”。以此为背景，汉代儒家发展出了“天人同构”理论，认为人的每一个器官均在天地之间有相应的匹配物，人与自然就成了同形同构关系。到三国时期，徐整在其《三五历记》中记载了盘古之死，说他死后身体化成了大地上的山川河岳、草木金石。根据这种化生关系，人向自然的全面生成，反向也使自然天地人体化，使山川河岳成为人体的映像形式。

后世，这种人与世界交互生成的观念深深影响了中国艺术，如郭熙在《林泉高致》中谈山水画，虽然是在讲自然山水，但山水却以血脉、毛发、神采、秀媚的人体形象向人映显，自然界的山山水水由此都活化出了人的音容和幻影。具体到舞蹈艺术而言，它如果能把这种自然山水向人生成的逻辑揭示出来，所谓的人舞也就是自然山水之舞。这种潜存于山水之间的人体幻影，使相关的舞蹈表演充满了迷幻色彩，但观众并不感到不可思议，这离不开中国美学在如何看待人与自然关系方面给予的理论支持。

（摘编自刘成纪《中国美学如何支持了当代“国潮”》)

1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分）

A.中国古代名画或雕塑能够为“国潮”的舞蹈作品提供创作的灵感，促进时、空艺术之间的相互转换。

B.《只此青绿》等舞蹈作品借助声光影技术，以其魔幻色彩和奇观性引发现代观众的兴趣。

C.乐舞概念中的“气韵”说被谢赫引入到绘画创作后，逐渐脱离乐舞而成为中国传统造型艺术的法则。

D.人舞即是自然山水之舞，人体形象可以由自然山水映显而来，自然山水也可活化出人的音容和幻影。

2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）

A.文章首段指出《唐宫夜宴》等作品“破圈”的主要表现和根本原因，点明论题，便于后文快速展开具体论述。

B.文中引入谢赫关于“气韵”的学说，论证了中国绘画是富有乐感和旋律的，与乐舞艺术具有相通性。

C.本文在论述不同历史时期人们对于自然与人的关系的认识时，列举了大量论据，既有神话传说又有哲学理论，使论证更易于理解。

D.本文论述脉络清晰，环环相扣，详尽阐述了中国美学对“国潮舞蹈”的重要影响，深入浅出，说理透辟。

3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）

A.“国潮”舞蹈作品以活跃的动态的艺术形式再现了中国传统绘画、雕塑等艺术作品的魅力，是符合时代发展和观众期盼的新的艺术表述。

B.诗乐舞和诗书画存在内在的互通性，这是由于中国艺术家在艺术创造中能够实现两者的融通，将画中人物和山水以舞蹈形式活化。

C.“国潮”舞蹈作品创作路径可以是自然山水向舞蹈人物的转化，体现出中国传统文化中人与自然的交互关系，体现出自然天地人体化的映像形式。

D.观众在欣赏《只此青绿》时，能够理解中国美学人与自然关系的相关理论，则有助于在迷幻的舞蹈表演中感知舞蹈本身的丰富内涵。

（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）

阅读下面的文字，完成下列4-6题。

材料一：

提到大米，人们会想到粳米的代表东北大米，也会想到料米的代表南方大米。然而，能够从这两者中突围的京西稻、小站稻及晋祠大米，若无过人之处，恐怕很难占牢一席之地。分析起来，京西稻、小站稻和晋祠大米，不仅在于地理环境带来的品质保障，还得益于其是重要农业文化遗产。消费者既有尝鲜的意愿，也有怀旧的情怀。近年来，这些地方又以稻田为基地，拓展农业的休闲观光、生态涵养、文化传播等多种功能，积极推动品牌建设，给予地理标志保护，从品种选育、绿色栽培到收储加工实现了品种振兴和品牌重塑，成效显著。

发展旅游讲究特色化、差异化，农业亦然。当前，我国农业正从偏重规模和数量的“吃饭农业”向更加依靠质量和效益的现代农业转型。可以说，农业的主要矛盾已经由总量不足转变为结构性矛盾，表现为农产品阶段性供过于求和供给不足并存，而矛盾的主要方面在供给侧，且主要是结构性问题。其中最大的问题是，农业的同质化程度高，品种布局缺乏差异化、生产模式缺乏差异化、品牌打造缺乏差异化，导致时不时出现滞销卖难。

（摘编自乔金亮《抓住特色亮点促农业转型》，《经济日报》2021年7月6日）

材料二：

农业供给侧结构性改革以来，河南主动适应市场变化，按照比较优势和适应性发展原则，以十大优势农产品生产基地建设为抓手，积极调整种养结构，优势特色农产品生产取得较大成就。目前，优质小麦、优质花生、食用菌等产量全国第一，优质草畜、蔬菜和中药材规模位居全国前列，信阳毛尖、灵宝苹果等先后11个特色农产品基地，被认定为国家级特色农产品优势区。同时，依托于生产优势，以“一县一业、一镇一特、一村一品”为抓手，以全产业链思维打造优势特色农业重点产业链和产业集群，提高产业的效益和竞争力。延津优质小麦全产业链、泌阳夏南牛全产业链和信阳浉河区茶叶全产业链入选全国农业全产业链典型县；河南肉制品产业入选全国农业全产业链重点链；河南强筋小麦、豫西南肉牛、怀药、伏牛山香菇入选全国优势特色产业集群：优势特色农业产业链建设及产业集群发展成效明显。（摘编自《以优势特色产业引领农业提质增效》，《中国智库》2022年4月26日）

材料三：

枸杞不仅是宁夏的特色标签，还是农业产业质量持续提升的鲜活缩影。“‘好枸杞可以贵一点’，是我们企业的发展思路。”百瑞源枸杞股份有限公司副总经理郝万亮说，为做出有自己特色的高端产品，近年来该公司一直致力于枸杞深加工的探索与研发，枸杞原浆，枸杞多糖颗粒等应运而生。静电除杂、金属探测、人工拣选、紫外线杀菌、无菌净化包装……在公司枸杞GMP加工车间，工人们在流水线上不停忙碌着。郝万亮告诉记者，从自然晾晒到全流程不落地模拟自然环境烘干，再到自主研发锁鲜枸杞工艺，枸杞变身为高颜值、高身价的“大家闺秀”，1公斤枸杞干果卖到2000元至4000元，这一路走来，靠的正是科技创新和高端差异化发展。

据了解，今年上半年，宁夏农村居民人均可支配收入6032元，增长6.9%；脱贫地区农村居民人均可支配收入4442.7元，增长7.7%，高于全区农村居民人均可支配收入0.8个百分点。（摘编自《宁夏科技创新带动特色农业提质增效》，《宁夏日报》2022年7月26日）

4.下列表述不符合材料相关内容的一项是（3分）

A.有些消费者选择有一定品质保障的京西稻、小站稻及晋祠大米，可能出于尝鲜的意愿或怀旧的情怀。

B.我国农业想要更好地向现代农业转型，可以借鉴旅游业，走特色化、差异化的发展道路。

C.河南省优质小麦、花生、食用菌的产量和蔬菜、中药材的规模位居全国前列，先后建成11个特色农产品基地。

D.通过发展特色农业等方式，宁夏农村居民尤其是脱贫地区农村居民的人均可支配收入实现了明显增长。

5.下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是（3分）

A.目前，我国农业正从“吃饭农业”向现代农业转型，其主要矛盾为农业结构性矛盾，农业总量不足的矛盾已得到解决。

B.在农业产业规划中，如果在品种布局、生产模式、品牌打造等方面忽略了差异化，势必会导致农产品的滞销。

C.河南强筋小麦、豫西南肉牛等入选全国优势特色产业集群，这是河南省开展农业供给侧改革，在适应市场变化的基础上调整种养结构的成果。

D.“好枸杞可以贵一点”的发展思路，符合当下人们对于农产品高品质的追求心理，但因价格昂贵也使其开拓市场困难。

6.现阶段，我国应如何发展优势特色农业产业？请结合材料简要说明。(6分）

（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）

阅读下面的文章，完成7-9题。

廊桥上的人生

周华诚

廊桥,是连接此岸与彼岸的道路,也是连接人与人的道路,更是连接过去与未来的道路。——题记

一群年轻的背包客在廊桥冷冷清清的时候,脚步坚定地向它们迈去了。

面对一座廊桥,你会怎么看它

它的老,它的旧,它的不喧哗,它的不繁盛,怎么就有一种别样的美呢即便是风霜雨雪、水流云在,它静立于此,怎么就有一种动人心魄的力量呢

年轻人坐在溪流中间的石头上,听流水潺潺,看云卷云舒。大家默默地看着廊桥,一直坐了很久。

衰落、凋敝、破旧、干枯、不完满的事物,会引起人们对生命、对变迁的叹惋、惆怅与留恋。比起满月,残月更差。比起盛开的樱花,凋落的樱花更美。

有一种美,是需要以同等的能量才能看见的。

在这群年轻人里,素秋是年轻的导游。很多时候她在向远方的客人介绍廊桥,其实也是自己在一次又一次地体悟廊桥之美。

老家有几十座古老的廊桥,但是素秋并不能确切地知道廊桥到底有多么美。稀奇吗素秋时不时扭头就能见到一座廊桥,她只觉得平常极了。

那年素秋刚毕业,她多想留在外面工作。她的很多同学都愿意选择城市的生活,素秋一开始也不打算回老家,但是家里人不放心,左催催右问问,尤其是爷爷,爷爷年纪大了。爷爷说，老家好啊。素秋听爷爷的话就回来了。

九月,山里凉起来,县里刚好要招廊桥讲解员,素秋就去考了。一考就考上了，

深秋乌桕叶红,她对着廊桥背解说词,一边背,一边钻到桥底下去看桥拱的奥秘。时间一长,她觉得廊桥越来越有味道了。

刚讲解时紧张的情景,就像是昨天发生的一样。但是一晃,已经这么多年了。关于廊桥的那些解说词,她到底讲过多少遍呢素秋也不记得了。

有几句话她是越来越清晰“一个人一生当中,真正重要的抉择机会并不会太多。正是那看似偶然的几次选择,决定了人生道路的方向。”她这样说的时候,其实是把自己对廊桥的体会分享给每位陌生的客人。同样,在廊桥边上生活了一辈子的村民,也会向素秋敞开自己的内心。

在泗溪的北涧桥,好些村民向素秋说起这座桥在他们心中的重要性。“有菩萨保佑的”村头茶馆里喝茶的老人,呷一口浓茶,悠然地说道。在他看来,这座廊桥保佑了附近所有的人家。

素秋知道,廊桥从来不单单为交通的便利而存在。在数百年间,北涧桥上中间位置的神龛里,都供奉着几尊神灵,长年香火不断。

廊桥在村民心里,当然不是迷信那么简单,而是寄托了大家对于美好生活的向往。从前的人们造一座廊桥是极不容易的事,必须到处集资“写缘”,大家出钱出木,集全村之力、耗数年光阴才能建成。廊桥架于水上,山中洪水来急,桥被水冲走是常有的事。人们认为,万物有灵,树有树神,桥有桥神,桥神会保护廊桥自身的安宁。人们在桥上多祭拜桥神,桥就不会被湍急的山溪冲走。

桥神之外,保佑出行平安的路神,还有各种可以保佑一方平安的神灵,也一并被请上廊桥。那些神灵的塑像,许多人往往分不清,但并不影响人们对这些神灵的祭拜。在这些廊桥的神龛里,神灵们默默无言,长久地驻守,自有一份威严在此,过路旅人行经此地,都会驻足停留,双手小心翼翼地合十祈祷,保佑平安。

廊桥之下,川流不息。廊桥之上,人来人往。每一个人都有自己的祈求,有自己想要达成的愿望。就在这廊桥上,在看起来甚至有些简陋的神龛面前,人们与高处的某些神明达成了精神上的沟通。这是一个人神交流、心灵交换的空间。

乡民所求,不过是稻麦长得好一些,家人出入平安,种瓜能得瓜,种豆能得豆,如此而已。乡民在廊桥上的神灵面前,从未有非分之求。

在这里,人们把内心的祈求交出,把负累交出,把无力交出,把卑微交出。从这廊桥上走出去,走向外面喧喧嚣嚣的俗世,人们抖擞起精神,去奋斗,去打拼,去为向神明祈祷过的每一个幸福与安宁,一点一滴地交付自己的努力。

礼失而求诸野。礼在哪里在乡间。乡间蕴藏着深厚的文化瑰宝,而廊桥是承载这些内容的文化瑰宝。一座廊桥的建造,从开工到圆桥,把无数细细密密的传统习俗重新带回到人们的日常生活。在若干年的造桥时光中,整个族群的人得以温习千百年前的精神礼仪,彼时彼刻,他们与自己早已离去的先辈们心意相通了。

一座座廊桥接通了新的道路,无数的人将会来到这座廊桥上。人们会在某些特殊又神圣的时候,在神龛前跪下来,虔诚地祈求神明的护佑;也会在平淡的日子里,到廊桥坐下来歇个脚，随意地聊聊天;甚至还会有很多人带着他们刚收获的土特产或山货来到廊桥,于是这里便成了一个小型的商贸集市,这个村庄由此日渐热闹起来。

空闲下来的时候,素秋还是喜欢跑到廊桥上去坐一坐,吹吹溪上的风。时间一点一点,像流水一样淌走。素秋在这里已经待了七年。后来有了孩子,她就把孩子也带到廊桥来玩。守护廊桥的时光,是素秋的一整个青春岁月。

(有删改)

文本二

桥

艾青

当土地与土地被水分割了的时候，

当道路与道路被水截断了的时候，

智慧的人类伫立在水边:

于是产生了桥。

苦于跋涉的人类，

应该感谢桥啊。

桥是土地与土地的连系;

桥是河流与道路的爱情;

桥是船只与车辆点头致敬的驿站;

桥是乘船与步行者挥手告别的地方。

7．下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）(3分)

A.文本一以残月、樱花类比老旧的廊桥,这类事物会引起人们对生命、变迁的感慨所以有一种别样的美和动人心魄的力量。

B.文本一中的素秋听爷爷的话回到家乡做廊桥讲解员,她对随处可见的廊桥很熟悉,使她觉得廊桥很平常,始终看不到廊桥的美。

C.文本二写桥是人类智慧和劳动的结晶,桥的出现让苦于跋涉的人可以跨过河流,桥也是人类历史的见证者,有丰富的内涵。

D.文本一和文本二体裁不同,但题材相似,都通过具体的艺术形象来表现主题思想,营造了意境,抒发了情感,具有艺术感染力。

8．文本一题记说“廊桥,是连接此岸与彼岸的道路,也是连接人与人的道路,更是连接过去与未来的道路”,如何理解这句话请结合文本一谈谈你的理解。(6分)

9．散文和诗歌,前者多运用叙事性的现实语言,而后者多运用含蓄性的想象语言。请结合文本一和文本二进行分析。(6分)

二、古代诗文阅读（34分）

（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）

阅读下面的文言文，完成下面10-13题。

唐玄宗开元二十六年秋九月戊午，册南诏蒙归义为云南王。归义之先本哀牢夷，地居姚州第之西，东南接交趾，西北接吐蕃。蛮语谓王曰诏。先有六诏，兵力相埒，莫能相一，历代因之，以分其势。蒙合最在南，故谓之南诏。高宗时，蒙舍细奴逻初入朝。细奴逻生逻盛，逻盛生盛逻拜皮，盛逻皮生皮逻阁。皮逻阁浸强大，而五诏微弱。会有破湃河蛮之功，乃赂王显，求合六诏为一。昱为之奏请，朝廷许之，仍赐名归义。于是以兵威胁服群蛮，不从者灭之，遂击破吐蕃，徙居大和城。其后卒为边患。天宝九载。杨国忠德鲜于仲通，荐为剑南节度使。仲通性褊急，失蛮夷心。故事，南诏常与妻子俱谒都督，过云南，云南太守张虔陀多所征求，南诏王闻罗风不应，虔陀遣人詈辱之，仍密奏其罪。阁罗凤忿怨，是岁，发兵反，攻陷云南，杀虔陀，取夷州三十二。十载夏四月壬午，剑南节度使鲜于仲通讨南诏蛮，大败于泸南。时仲通将兵八万，分二道出戎、嵩州，至曲州、靖州。南诏王闻罗风遣使谢罪请还所俘掠城云南而去且曰今吐蕃大兵压境若不许我我将归命吐蕃云南非唐有也仲通不许囚其使进军至西洱河，与阁罗风战，军大败，士卒死者六万人，仲通仅以身免。杨国忠掩其败状，仍叙其战功。闯罗风敛战尸筑为京观，遂北臣于吐蕃。蛮语谓弟为"钟"，吐蕃命阁罗凤为赞普钟，号曰东帝，给以金印。阁罗凤刻碑于国门，言已不得已而叛唐，且曰：“我世世事唐，受其封赏，后世容复归唐，当指碑以示唐使者，知吾之叛非本心也。”制大募两京及河南、北兵以击南诏。人闻云南多瘴疠，未战士卒死者十八九，莫肯应募。杨国忠遣御史分道捕人，连枷送诣军所。旧制，百姓有勤者免征役。时调兵既多，国忠奏先取高勤。于是行者愁怨，父母妻子送之，所在哭声振野。唐德宗贞元七年，勿邓酋长苴梦冲潜通吐蕃，扇诱群蛮，隔绝云南使者。韦皋遣三部落总管苏胤将兵至琵琶川。八年春二月壬寅，执梦冲，数其罪而斩之，云南之路始通。

（节选自《通鉴纪事本末·南诏归附》，有删改）

10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）

A.南诏王阁罗凤遣使谢罪/请还所俘/掠城云南而去/且曰/今吐蕃大兵压境若/不许我/我将归命吐蕃/云南非唐有也/仲通不许/囚其使/

B.南诏王阁罗风遣使谢罪/请还所俘掠/城云南而去/且日/今吐蕃大兵压境若/不许我/我将归命吐蕃/云南非唐有也/仲通不许/囚其使/

C.南诏王阁罗凤遣使谢罪/请还所俘掠/城云南而去/且曰/今吐蕃大兵压境/若不许我/我将归命吐蕃/云南非唐有也/仲通不许/囚其使/

D.南诏王阁罗凤遣使谢罪/请还所俘/掠城云南而去/且曰/今吐蕃大兵压境/若不许我/我将归命吐蕃/云南非唐有也/仲通不许/囚其使/

11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）

A.“因”字为“沿袭”之意，和《过秦论》中“因遗策，南取汉中”的“因”字含义相同。

B.“德”字为“感激”之意，和《谏太宗十思疏》中“德不厚而思国之理”的“德”意思不同。

C.“故事”为“按照旧例”之意，和《六国论》中“下而从六国破亡之故事”的“故事”用法相同。

D.“京观”，古代战争，胜者为了显示战功，收集敌人的尸体，封土而成的高家，也叫京丘。

12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（3分）

A.皮逻阁先用武力威胁使各个蛮族部落服从他的管理，然后朝廷又准许了其把六诏合而为一的请求，击破吐蕃后移居到了大和城。

B.南诏王阁罗凤没有答应张虔陀索求过多财物的要求，张虔陀就派人辱骂他，还秘密奏报他的罪行，结果阁罗凤发动军队反叛了唐朝廷。

C.杨国忠不仅推荐鲜于仲通做了剑南节度使，即使后来鲜于仲通在与南诏的战争中大败，杨国忠仍然帮他掩盖了失败的情况，还给他按战功评定。

D.玄宗下诏招募大批士兵攻击南诏时并未得到积极响应，杨国忠便采取强硬手段征调，致使民间哀号一片。

13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）

（1）人闻云南多瘴疠，未战士卒死者十八九，莫肯应募。（5分）

（2）勿邓酋长苴梦冲潜通吐蕃，扇群蛮，隔绝云南使者。（5分）

（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）

阅读下面这首诗，完成14-15题。

柳初新

柳永

东郊向晓星杓①亚②。报帝里、春来也。柳抬烟眼，花匀露脸，渐觉绿娇红姹。妆点层台芳榭。运神功、丹青无价。

别有尧阶③试罢。新郎君④，成行如画。杏园风细，桃花浪暖，竞喜羽迁鳞化。遍九陌、相将游冶骤香尘、宝鞍骄马。

北宋景祐元年春，柳永在京都考中进士，作此词。①星杓：北斗星斗柄。②亚：低垂的样子。③尧阶：帝王官殿。④新郎君：唐宋时称新科进士为新郎君。⑤游冶：指新科进士在京都宴游。

14.下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（3分）（）

A.“东郊”三句写北斗星星柄低垂，告诉人们春天来到，“也”洋溢着喜悦之情。

B.写春柳春花，运用了拟人手法，描绘出一幅初春晨景图，美丽动人，令人陶醉。

C.上片写景由大到小，由近到远，层层铺设；“运神功”句赞美了大自然的神奇。

D.全词风格清新、明快，用语通俗又不失雅致，是一首十分成功的即景抒情之作。

15.围绕“喜”，词的下片叙写了哪些场景？请结合文本简要说明。（6分）

（三）名篇名句（本题1小题，6分）

16.补写出下列句子的空缺部分（6分）

（1）苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中“______________”一句和辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》中“______________”一句，表现方式不尽相同，但都写大败敌人。

（2）“扁舟”是中国古诗文中的常用意象，出现频率非常高，古人常常借此表情达意，如“______________，______________”。

（3）阿房宫在建筑设计上的一大特点是“因地制宜”“顺势而为”，杜牧用“______________，______________”概括了这一特点，并为后世贡献了一个成语。

三、语言文字运用（本题共5小题，20分）

（一）语言文字运用I（本题共3小题，11分）

阅读下面的文字，完成17-18小题。

近160年前，发明地铁的英国人查尔斯·皮尔逊恐怕很难想到，一个解决交通难题的"脑洞”，竞能推广到全球。在那个工商业急速发展的年代，大量人口涌入伦敦市中心，满街的马车将城市围得___①___，于是地铁作为一个大胆的建议被提了出来。历经多年的论证，政府终于批准了世界上第一条地铁的建设。地铁通车当天就有4万多名乘客__②____，来体验这种新奇的交通方式。在此之后，地铁更是以___③___的速度推进城市化的进程，重塑城市的面貌和市民的生活。

对中国人而言，四通八达的地铁更是现代化的重要标志。20世纪60年代，中国第一条地铁在北京通车，轰隆向前的不仅是新技术产生的美好生活，还寓意着穿行首都地下的仅式感。几十年后，当中国企业走出国门承建他国城市的地铁时，当制造、使用盾构机成为中国人的“看家本领”时，当中国制造成为高品质地铁设备的代名词时，作为一种新技术想象的地铁持续散发着无穷的魅力。

17.请在文中横线处填入恰当的成语。（3分）

18.文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表述准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。（4分）

19.文中画横线的句子运用了排比的修辞手法，请结合材料简要分析它的表述效果。（4分）

（二）语言文字运用II（本题共2小题，9分）

阅读下面的文字，完成19—21题。

每次想吃垃圾食品的时候，脑子里总会有另一个声音在不断地提醒：少吃点，这些都是垃圾食品！有时候不禁想问："为什么垃圾食品都这么好吃？"__①__？垃圾食品是仅仅提供一些热量，别无其他营养素的食物；或是提供超过人体所需要的营养，从而变成多余成分的食品。一般来说，垃圾食品包括：油炸类食品、加工类肉食品、冷冻甜品类食品、烧烤类食品……

为什么说它们是垃圾食品？以汉堡为例，制作汉堡胚的精面粉属于简单碳水化合物，碳水化合物进入消化系统后，会导致体内血糖浓度在短时间内飙升，人体分泌大量的胰岛素。虽然血糖水平会很快降下来，但长此以往，身体就会逐渐丧失对胰岛素做出正确反应的能力，引发胰岛素分泌不足。汉堡中的沙拉酱就是脂肪，油炸肉类更是脂肪大户，还要加上芝士，这样一来，一个汉堡的脂肪含量就太高了。

大家为什么这么喜欢吃垃圾食品呢？因为我们骨子里就喜欢这些食物，这是我们与生俱来的特质。__②__，别说是几百年前了，放在几十年前，那也都是好东西！人类在漫长的进化过程中面临的最大问题就是如何获得足够的能量活下去，为此我们的肠胃更喜欢高能量食物。有了这样的天赋，我们可以用最少的食物获得最多的能量，然后生存、繁衍下去。所以喜欢吃“垃圾食品”，其实是人类进化的结果；喜欢吃“垃圾食品”，不是因为贪嘴，而是___③___。这个基因，让我们的祖先在恶劣的年代生存下来，却让我们在这个食物充裕的世界中无限发胖！

20.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。（6分）

21.假如你有一个特别喜欢吃烧烤类、油炸类等重口味食物的朋友，你将如何劝

说他呢？请结合材料写一段话，不超过70个字。（3分）

四、写作（60分）

22.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）

梁启超曾告诉儿子“学习不必太求猛进，像装罐头样子，塞得越多越急，不见得便会受益"，而钢琴大师郎朗的父亲郎国任认为要"让孩子成长得快一些、再快一些"。其实，每个人的成人成才经历都是独一无二的，每个人的成人成才方式也是不尽相同的。

现实生活中，有许多类似的现象。如高考志愿填报了所谓的热门专业，忽视了自己的兴趣和长远职业规划；如看见他人穿一件很有特色的衣服，自己也去买一件类似的衣服，结果发现不过如此甚至大失所望……

以上材料对当代青年颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。南昌市重点中学2022-2023学年高三下学期第一次模拟

语文解析

1.解析B

思路点拨A.“促进时、空艺术之间的相互转换”理解有误,原文是“传统空间艺术(绘画)向时间艺术(舞蹈)的转换”。C.“逐渐脱离乐舞”错误，原文并未指出气韵“逐渐脱离乐摄”。D.扩大范围青原文为“具体到舞蹈艺术而言……自然山水之舞”,并不是所有的“人舞即是自然山水之舞”。

2.解析A

思路点拨:“文章首段指出……根本原因”错误,原文在开篇并未就“根本原因”进行阐述,属于无中生有。

3.解析B

思路点拨“这是由于中国艺术家在艺术创造中能够实现两者的融通,将画中人物和山水以舞蹈形式活化”原因表述错误。

4.解析C

思路点拨“先后建成11个特色农产品基地”错误，文中说“先后11个特色农产品基地,被认定为国家级特色农产品优势区”。

5.解析C

A.“农业总册不足的矛盾已得到解决”错误原文为“农业的主要矛盾已经由总量不足转变为结松性矛盾”,但并不等于“农业总量不足的矛盾已得到解决”。B.“势必会导致农产品的滞销”说法过于绝对。D.“但因价格昂贵也使其开拓市场困难”属于无中生有。

6.(1利用自身的资源优势,按掘好本地区农产品的独特优热。(2)打浩特色农业全产业链,注重优热特色农业产业链建设及产业集群发展。③注重特色农业品牌建设，全力打造本地区农业的品牌文化。④利用技术创新,促进农业产业质量持续提升。(每点2分,答出三点即可。若答“品种布局”“生产模式”等其他解析,合理亦可酌情给分)

7.B“始终看不到廊桥的美”不正确，文本一中“很多时候她在向远方的客人介绍廊桥，其实也是自己在一次又一次地体悟廊桥之美”和“时间一长，她觉得廊桥越来越有味道了”都表明了素秋慢慢体悟到廊桥的美。

8.①廊桥连接乙河流两岸：使人能跨水而行。②当地讲解员向客人介绍廊桥，分享廊桥之美。③村民向素秋讲述廊桥的神圣，寄托对美好生活的向往。④无数的人来到廊桥上，形成小型的商贸集市，让村庄热闹起来。⑤族人建造廊桥，传承并发扬传统文化和习俗。（理解“连接此岸与彼岸的道路"2分，理解"连接人与人的道路"2分，理解"连接过去与未来的道路"2分。）

9.①文本一通过素秋这个人物贯穿全文，讲述廊桥和乡民的故事；文本二通过概括性的形象列举来表情达意。②文本一语言平实，充满生活的气息；文本二运用了想象与拟人手法，句式整散结合，语言凝练，富有诗意。（每点3分）

10.C（原句为：南诏王阁罗凤遣使谢罪，请还所俘掠，城云南而去。且曰：“今吐蕃大兵压境，若不许我，我将归命吐蕃，云南非唐有也。”仲通不许，囚其使。）

11.C（本文中的“故事”是按照旧例的意思，为名词做状语的用法。“下而从六国破亡之故事”的“故事”是旧事、先例的意思，为名词用法。）

12.A（时序颠倒）

13.（1）人们听说云南多流行由瘴气引起的疾病，十分之八、九还未交战士兵就要死掉，没有人愿意响应招募。（“瘴疠”、“十八九”、“十八九”的语序、“莫”、“应募”各1分）

（2）勿邓酋长苴梦冲暗中与吐蕃勾结，煽动引诱蛮族各部，阻隔云南使者与唐往来。（“勿邓酋长苴梦冲”、“潜”、“通”、“扇”、“隔绝”各1分）

参考译文:

唐玄宗(李隆基)开元二十六年(738年)秋九月戊午(二十三日)，册封南诏蒙归义为云南王。蒙归义的祖先本是哀牢夷人，地处姚州的西边，东南与交趾相接，西北与吐蕃相接。蛮语言称王为诏。以前有六个诏，他们的军队实力相当，不能统--，历代沿袭，以此来分散他们的势力。蒙舍在最南部，所以称为南诏。唐高宗(李治)时，蒙舍王细奴逻开始谒见天子。细奴逻生子逻盛，逻盛生子盛逻皮,盛逻皮生子皮逻阁。皮逻阁时南诏逐渐强大,而其余五诏力量衰微。恰巧皮逻阁立有击败洱河蛮的功劳，于是他贿赂王昱，请求把六诏合而为一。王昱为他向朝廷奏请，朝廷准许了他的请求，仍然赠皮逻阁以归义的名号。自此他用武力威胁来使各个蛮族部落服从，有不服从的就将其消灭，接着又击败了吐蕃,移居到大和城。以致最终成为唐边境遭到侵犯的祸患。

唐玄宗天宝九年(750年)。杨国忠为了感激鲜于仲通，推荐他为剑南节度使。鲜于仲通气量狭小，性情急躁，失去蛮夷各族的人心。按照过去的惯例，南诏王常常与妻儿一同来觐见都督，经过云南时，云南太守张虔陀大量地勒索财物，南诏王阁罗凤没有答应他的要求，张虔陀就派人辱骂他，还秘密奏报他的罪行。阁罗凤很愤恨，这年，他发动军队反叛唐朝廷,攻陷了云南郡，杀掉张虔陀，强夺原归附于唐的西南夷三十二个州。唐玄宗天宝十载(751年)夏季四月壬午(三十日)，剑南节度使鲜于仲通讨伐南诏，被南诏在泸南打得大败。当时鲜于仲通率领八万军队分两路从戎州、雟州出发，到曲州、靖州。南诏王阁罗凤派遣使者前来谢罪，请求归还所俘获掠夺的东西，把云南城修缮好后离开，并且说:“现在吐蕃重兵逼近边境，如不答应我，我就将归顺吐蕃，云南就不归唐朝所有了。”鲜于仲通没有答应，囚禁了他的使者。进军到西洱河，与阁罗凤交战,唐军大败，士兵死了六万人，鲜于仲通仅只身逃脱。杨国忠掩盖了他失败的情况，仍旧给他按战功评定。阁罗凤收拢聚集战死者的尸体修建成京观，于是北向吐蕃称臣。蛮语称弟弟为“钟”，吐蕃给予阁罗凤为“赞普钟”的