江西省九江地区20222023学年高二第二次阶段模拟（期末）语文试题扫描

Word文档下载后可自行编辑1/1江西省九江地区20222023学年高二第二次阶段模拟（期末）语文试题(扫描）２０２２－２０２３学年度下学期第二次阶段性模拟试卷

高二语文

一、现代文阅读（３５分）

（一）现代文阅读Ｉ（本题共５小题，１７分）

阅读下面的文字，完成１～５题。

材料一：

“修辞立其诚”，是《易传·文言》的一句话。这句话虽然是两千年以前讲的，现在仍应加以

肯定，仍应承认这是发言著论写文章的一个原则。“立其诚”即是坚持真实性。诚者，实也，真

也。现代所谓真，古代儒家谓之为“诚”。“立其诚”可以包括三层合义：一是名实一致，即言辞

或命题与客观实际一致；二是言行一致，即理论与实践一致；三是表里一致，即心口一致。“修辞

立其诚”首先要表述自己的真实思想。

哲学与科学的目的在于追求真理，追求对于世界的正确认识。人在观察现象的时候，往往

表现一定的主体性，在认识中含有一定的主观因素。但是，追求真理就应力求避免主观的干扰。

《管子》书的《心术上》提出所谓“静因之道”。《心术上》说“因也者，无益无损也。……因也者，

舍己而以物为法者也”。这是说，在认识外物的时候不要对于外物有所损益，力求认识外物的本

来面目。列宁论“辩证法的要素”，举出十六条，第一条是“观察的客观性”，这是唯物主义方法

的基本原则。

多年以来，人们强调主体性的重要，这是正确的。但是，发挥主体性，应以认识的客观性为

前提。这里有一个改造世界与认识世界的关系问题。人类的主体性，主要在于能改造世界，但

改造世界应以正确的认识为依据。只有正确地认识世界，才能有效地改造世界。

有时在改造世界的过程中也能加深对于世界的认识，但是对于世界的正确认识还是改造世

界的基本条件。

“修辞立其诚”，包含端正学风的问题。据《汉书·儒林传》记载，齐诗的经师辕固曾对公孙

弘说：“务正学以言，无由学以阿世。”所谓曲学阿世即是哗众取宠，曲解经典的原义以讨好于时

尚，也就是背离了原则而顺风转舵，这就违反了追求真理的学术宗旨。“修辞立其诚”应是端正

学风的首要准则。汉代经师所尊崇的是儒家的原则，我们今天则应强调社会主义的基本原则。

揭示客观真理确非容易，但是表述自己的真实思想应该并非难事。然而，千百年来，由于世

事的错综纷繁，说真话、讲实话，却不是容易做到的。人们常常把真实的思想感情隐藏起来。这

是复杂的不正常的社会关系所造成的人心的扭曲。然而，把自己的真实见解表述出来，这应是

“修辞立其诚”的起码要求。

应该承认，“修辞立其诚”是一个唯物主义的原则。唯物主义肯定事实，肯定客观真理。唯

物主义者无所畏惧，敢于把自己的思想见解亮出来。虽然在今天的世界上唯心主义比较流行，

我还是相信，唯物主义是科学研究的真实基础。（节选自张岱年《修辞立其诚》有删减）

材料二：

我们尤其不可像霍布斯那样，因为人没有任何善的观念，便认为人天生是恶人；因为人不知

道什么是美德，便认为人是邪恶的；人从来不对他的同类效劳，因为他认为他对他们没有任何义

务；人自认为他有取得自己所需之物的权利，因此便以为他自己是整个宇宙的唯一的主人。诚

然，这位是根据他自己提出的原则进行推理的，他的论点就应该这样来表述：我们在自然状

态中对保护我们自己的生存的关心，丝毫不妨碍他人对保护他自己的生存的关心的，因此这个

状态是有利于和平的，是适合于人类的。然而他在书中所说的话却恰恰相反，因为他把为了满

足许许多多欲望而产生的需要，与野蛮人为了保护自己的生存而产生的需要混为一谈了；其实，

这些欲望乃是社会造成的，而且，正因为人的欲望丛生，才使法律成为必需的东西。既然霍布斯

认为恶人是一个强壮的孩子，那我们就要问：野蛮人是否也是一个强壮的孩子？如果我们承认

他是一个强壮的孩子，那该得出什么样的结论呢？如果这个人强壮的时候也像他柔弱的时候那

样依赖他人，那么，什么过分的事他干不出来呢？他的母亲如果不及时喂他奶，他就会打她；如

果他觉得他的弟弟招他讨厌，他就会掐死他；如果别人碰撞了他或打扰了他，他就会咬别人的

腿。说自然状态中的人是强壮的，与说自然状态中的人需要依赖于人，这两种说法是矛盾的。

人只有在处于依赖状态的时候才是柔弱的；如果他无拘无束，不依赖他人的话，他早就是很强壮

的了。霍布斯没有看出：我们的法学家所说的阻碍野蛮人使用理智的原因，正好就是霍布斯本

人所说的阻碍野蛮人滥用他们的官能的原因。因此，我们认为野蛮人之所以不是恶人，其原因

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书

恰恰在于他不知道什么是善，因为防止他们作恶的，既不是智慧的发达，也不是法律的约束，而

是欲念的平静和对恶事的无知。

此外，霍布斯还忽略了这样一个事实：人天生就有一种不愿意看见自己同类受苦的厌恶心

理，使他不至于过于为了谋求自己的幸福而损害他人，因而可以在某种情况下克制他的强烈的

自尊心，或者在自尊心产生之前克制他的自爱心。我认为这是人类唯一具有的天然的美德。因

此，我认为怜悯心是我们这样柔弱和最容易遭受苦难折磨的人最应具备的禀性，是最普遍的和

最有用的美德。（节选自卢梭《怜悯是人的天性》有删减）

１．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）（３分）

Ａ．“修辞立其诚”虽早在两千年以前提出，但现在仍是发言著论为文的一个原则。

Ｂ．在观察现象时，总会表现出一定的主体性，但是追求真理应力求避免主观干扰。

Ｃ．“立其诚”的意思是坚持真实性。“诚”是道家追求的境界，现代称之为“真”。

Ｄ．野蛮人不是恶人，不知道什么是善。防止他们作恶的是欲念的平静和对恶事的无知。

２．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）（３分）

Ａ．材料一引用经典论述，使文章厚重，说服力强：材料二举例论证，娓娓道来。

Ｂ．材料二采用破立结合，立论公允，持之有据，文气沛然，思辨有道，富有感染力。

Ｃ．材料一运用唯心主义观点，分析“立其诚”存在的问题，强调做人要“讲真话”。

Ｄ．两则材料都蕴含着理性的探索精神和深刻的人生智慧，又体现出深挚的人文关怀。

３．下列说法中，不适合作为论据来支撑材料二观点的一项是（）（３分）

Ａ．本性的最初冲动始终是正确的，在人的心中没有原始的罪恶。

Ｂ．凡人持身处世，惟当以恕存心。

Ｃ．先王有不忍人之心，斯有不忍人之政。

Ｄ．人之生也固小人，无师无法则唯利之见耳。

４．材料一在论证上有什么特色？请结合文本简要分析。（４分）

５．当今网络上存在诸多乱象，如驱利性媒体标题惊悚，内容空虚；非理性网民演绎的网络暴力常

常引发严重后果，酿成悲剧。请结合材料谈谈你对这些事件的看法。（４分）

（二）现代文阅读Ⅱ（本题共４小题，１８分）

阅读下面的文字，完成６～９题。

茶馆（节选）老舍

……

（常四爷提着小筐进来，筐里有些纸钱和花生米。他虽年过七十，可是腰板还不太弯）

常四爷什么事这么好哇，老朋友！

王利发哎哟！常四哥！我正想找你这么一个人说说话儿呢！我沏一壶顶好的茶来，咱们

喝喝！（去沏茶）

（秦仲义进来。他老的不像样子了，衣服也破旧不堪。）

秦仲义王掌柜在吗？

常四爷在！您是……

秦仲义我姓秦。

常四爷秦二爷。

王利发（端茶来）谁？秦二爷？正想去告诉您一声，这儿要大改良！坐！坐！

常四爷我这儿有点花生米，（抓）喝茶吃花生米，这可真是个乐子！

秦仲义可是谁嚼得动呢？

王利发看多么邪门，好容易有了花生米，可全嚼不动！多么可笑！怎样啊？秦二爷！（都

坐下）

秦仲义别人都不理我啦，我来跟你说说：我到天津去了一趟，看看我的工厂！

王利发不是没收了吗？又物归原主啦？这可是喜事！

秦仲义拆了！

常四爷拆了？

王利发拆了？

秦仲义拆了！我四十年的心血啊，拆了！别人不知道，王掌柜你知道我从二十多岁起，就

主张实业救国。到而今……抢去我的工厂，好，我的势力小，干不过他们！可倒好好地办哪，那

是富国裕民的事业呀！结果，拆了，机器都当碎铜烂铁卖了！全世界，全世界找得到这样的政府

找不到？我问你！

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王利发当初，我开的好好的公寓，您非盖仓库不可。看，仓库查封，货物全叫他们偷光！

当初，我劝您别把财产都出手，您非都卖了开工厂不可！

常四爷还记得吧？当初，我给那个卖小姐的小媳妇一碗面吃，您还说风凉话呢。

秦仲义现在我明白了！王掌柜，求你一件事吧：（掏出一二机器小零件和一支钢笔管来）

工厂拆平了，这是我由那儿捡来的小东西。这支笔上刻着我的名字呢，它知道，我用它签过多少

张支票，写过多少计划书。我把它们交给你，没事的时候，你可以跟喝茶的人们当个笑话谈谈，

你说呀：当初有那么一个不知好歹的秦某人，爱办实业。办了几十年，临完他只由工厂的土堆里

捡回来这么点小东西！你应当劝告大家，有钱哪，就该吃喝嫖赌，胡作非为，可千万别干好事！

告诉他们哪，秦某人七十多岁了才明白这点大道理！他是天生来的笨蛋！

王利发您自己拿着这支笔吧，我马上就搬家啦！

常四爷搬到哪儿去？

王利发哪儿不一样呢！秦二爷，常四爷，我跟你们不一样，二爷财大业大心胸大，树大可

就招风啊！四爷你，一辈子不服软，敢作敢当，专打抱不平。我呢，作了一辈子顺民，见谁都请

安、鞠躬、作揖。我只盼着呀，孩子们有出息，冻不着，饿不着，没灾没病！可是，日本人在这儿，

二拴子逃跑啦，老婆想儿子想死啦！好容易，日本人走啦，该缓一口气了吧？谁知道，（惨笑）哈

哈，哈哈，哈哈！

常四爷我也不比你强啊！自食其力，凭良心干了一辈子啊，我一事无成！七十多了，只落

得卖花生米！个人算什么呢，我盼哪，盼哪，只盼国家象个样儿，不受外国人欺侮。可是……哈

哈！

秦仲义日本人在这儿，说什么合作，把我的工厂就合作过去了。咱们的政府回来了，工厂

也不怎么又变成了逆产。仓库里（指后边）有多少货呀，全完！哈哈！

王利发改良，我老没忘了改良，总不肯落在人家后头。卖茶不行啊，开公寓。公寓没啦，

添评书！评书也不叫座儿呀，好，不怕丢人，想添女招待！人总得活着吧？我变尽了方法，不过

是为活下去！是呀，该贿赂的，我就递包袱。我可没作过缺德的事，伤天害理的事，为什么就不

叫我活着呢？我得罪了谁？谁？皇上，娘娘那些狗男女都活得有滋有味的，单不许我吃窝窝头，

谁出的主意？

常四爷盼哪，盼哪，只盼谁都讲理，谁也不欺侮谁！可是，眼看着老朋友们一个个的不是

饿死，就是叫人家杀了，我呀就是有眼泪也流不出来喽！松二爷，我的朋友，饿死啦，连棺材还是

我给他化缘化来的！他还有我这么个朋友，给他化了一口四块板的棺材；我自己呢？我爱咱们

的国呀，可是谁爱我呢？看，（从筐中拿出些纸钱）遇见出殡的，我就捡几张纸钱。没有寿衣，没

有棺材，我只好给自己预备下点纸钱吧，哈哈，哈哈！

秦仲义四爷，让咱们祭奠祭奠自己，把纸钱撒起来，算咱们三个老头子的吧！

王利发对！四爷，照老年间出殡的规矩，喊喊！

常四爷（立起，喊）四角儿的跟夫，本家赏钱一百二十吊！（撒起几张纸钱）

秦仲义一百二十吊！

王利发一百二十吊！

秦仲义（一手拉住一个）我没的说了，再见吧！（下）

王利发再见！

常四爷再喝你一碗！（一饮而尽）再见！（下）

王利发再见！

６．下列对文本相关内容的分析，不正确的一项（）（３分）

Ａ．嚼不动花生米的细节，一方面说明三个人老迈的状态，一方面说明在生活的重压之下，三

个人已经没有心思去吃花生米。

Ｂ．常四爷、王利发、秦仲义代表了市民阶层，他们都因为不同的情况而生活不顺，这种剧情安

排是为了显示社会出了问题。

Ｃ．秦仲义坚持实业救国，工厂先是被日本人剥夺，后来又被政府定为逆产，这都说明在当时

条件下实业救国没有出路。

Ｄ．从常四爷只盼“都讲理”、王利发只盼孩子出息及生活温饱等可以看出，底层民众对社会的

要求很低，但是这些在当时也只是奢望。

７．下列对文本艺术特色的分析，不正确的一项是（）（３分）

Ａ．选文开头写常四爷的筐里有些纸钱为后面剧情发展埋下了伏笔，写秦仲义的衣服破旧不

堪与其之前的辉煌形成反差。

Ｂ．三位老人祭奠自己的情节体现出剧中人物对未来彻底失去了信心，在人世间已经没有任

何眷恋，想要以死做最后抗争。

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Ｃ．剧中秦仲义用义愤填膺的反语诅咒了当时的社会，评价自己时使用第三人称更将这种对

社会不公的愤恨表现到了极致。

Ｄ．全剧使用了以小见大的手法，所选取的人物都是能够代表不同阶层市民的个体，这些人的

命运变化也能够投射出国家和时局的变化。

８．有评论说《茶馆》中的人物是“在黑暗中抗争”，请你结合文本简要分析。（６分）

９．文本中写到“三个老头子”祭奠自己，这样写有什么好处？请简要分析。（６分）

二、古代诗文阅读（３５分）

（一）文言文阅读（本题共５小题，２０分）

阅读下面的文言文，完成１０～１４题。

材料一：

修既治滁之明年，夏，始饮滁水而甘。问诸滁人，得于州南百步之远。其上则丰山，耸然而

特立；下则幽谷，窈然而深藏；中有清泉，蟬然而仰出。俯仰左右，顾而乐之。于是疏泉凿石，辟

地以为亭，而与滁人往游其间。

滁于五代干戈之际，用武之地也。昔太祖皇帝，尝以周师破李景兵十五万于清流山下，生擒

獉獉

其皇甫辉、姚凤于滁东门之外，遂以平滁。修尝考其山川，按其图记，升高以望清流之关，欲求

辉、凤就擒之所。而故老皆无在也，盖天下之平久矣。自唐失其政海内分裂豪杰并起而争所在

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为敌国者何可胜数？及宋受天命，圣人出而四海一。向之凭恃险阻，铲削消磨，百年之间，漠然

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徒见山高而水清。欲问其事，而遗老尽矣！今滁介江淮之间，舟车商贾、四方宾客之所不至，民

生不见外事，而安于畎亩衣食，以乐生送死。而孰知上之功德，休养生息，涵煦于百年之深也。

修之来此，乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲。既得斯泉于山谷之间，乃日与滁人仰而望

山，俯而听泉。掇幽芳而荫乔木，风霜冰雪，刻露清秀，四时之景，无不可爱。又幸其民乐其岁物

之丰成，而喜与予游也。因为本其山川，道其风俗之美，使民知所以安此丰年之乐者，幸生无事

之时也。

夫宣上恩德，以与民共乐，刺史之事也。遂书以名其亭焉。

獉獉

庆历丙戌六月日，右正言知制诰、滁州军州事欧阳修记。（欧阳修《丰乐亭记》）

獉獉獉

材料二：

《水经》云：“彭蠡之口有石钟山焉。”郦元以为下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟。

是说也，人常疑之。今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎！至唐李渤始访其遗踪，得

双石于潭上，扣而聆之，南声函胡，北音清越，桴止响腾，余韵徐歇。自以为得之矣。然是说也，

余尤疑之。石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉？

元丰七年六月丁丑，余自齐安舟行适临汝，而长子迈将赴饶之德兴尉，送之至湖口，因得观

獉獉

所谓石钟者……

事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？郦元之所见闻，殆与余同，而言之不详；士大夫终不肯

以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知；而渔工水师虽知而不能言。此世所以不传也。而陋者乃以斧

斤考击而求之，自以为得其实。余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。

（苏轼《石钟山记》）

１０．下列对文中画波浪线部分的短句，正确的一项是（）（３分）獉

Ａ．自唐失其政／海内分裂／豪杰并起而争／所在为敌国者／何可胜数

Ｂ．自唐失其政／海内分裂豪杰／并起而争所在／为敌国者／何可胜数

Ｃ．自唐失其政／海内分裂／豪杰并起而争所在／为敌国者／何可胜数

Ｄ．自唐失其政／海内分裂豪杰／并起而争／所在为敌国者／何可胜数

１１．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）（３分）

Ａ．“记”是古代一种文体，可以记人记事，或记山川名胜、器物建筑。写法上大多以记叙为主

而兼有议论、抒情成分，如《丰乐亭记》《石钟山记》。

Ｂ．干戈，古代常用兵器。“干”为防具，“戈”为武器，因此后以“干戈”用作兵器的通称。后

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来引申为战争。本文指的是战争。

Ｃ．刺史，又称“刺使”，古代官名，本为监察郡县的官员。宋代的刺史为虚衔，无实职，文中

“刺史”指欧阳修自己。

Ｄ．我国古代常用“干支”表示年、月、日的次序，称为“干支纪年法”。文中“丁丑”和“丙戌”

都是表示年份。

１２．下列有关《丰乐亭记》和《石钟山记》的解说，错误的一项是（）（３分）

Ａ．《丰乐亭记》回顾了滁州百年前的战乱，也描写了当时百姓的安闲生活。古今对比，意在

告诫人行要居安思危，不忘皇恩。

Ｂ．《丰乐亭记》行文情景交融，迂徐有致，体现了欧阳修散文含蓄委婉的风格。

Ｃ．《石钟山记》体现了求真辨伪的精神，通过实地考察，发现石钟山得名的真实缘由。

此文一出，后人于石钟山所以得名再无争议。

Ｄ．《石钟山记》是一篇游记，首段提出对石钟山命名问题的质疑，从而引出下文夜游石钟山

的记述，结构很有特点。

１３．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（８分）

（１）既得斯泉于山谷之间，乃日与滁人仰而望山，俯而听泉。

（２）石之铿然有声者，所在皆是也。

１４．根据《丰乐亭记》的内容，说明亭子以“丰乐”为名，寄寓了哪些思想感情。（３分）

（二）古代诗歌阅读（本题共２小题，９分）

阅读下面这首诗，完成１５－１６题。

贺新郎·同父①见和再用韵答之辛弃疾

老大那堪说。似而今、元龙臭味，孟公瓜葛②。我病君来高歌饮，惊散楼头飞雪。笑富贵千

钧如发。硬语盘空谁来听？记当时、只有西窗月。重进酒，换鸣瑟。

事无两样人心别。问渠侬：神州毕竟，几番离合？汗血盐车无人顾，千里空收骏骨。正目断

关河路绝。我最怜君中宵舞，道“男儿到死心如铁”。看试手，补天裂③

①同父：陈亮字，一作同甫。好友。②元龙臭味，孟公瓜葛：陈登（字元龙），陈遵

（字孟公）都豪放高迈，不拘礼仪，热情待友。③补天裂：女娲氏补天。

１５．下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（）（３分）

Ａ．“元龙”“孟公”，皆姓陈，以之比陈亮：“臭味”谓气味相投，“瓜葛”谓关系相连（陈姓）。

Ｂ．两人高歌畅饮，惊散了楼头积雪，用夸张手法写出了两人的英雄气概与狂放精神。

Ｃ．汗血宝马拉盐车而无人问及，暗示主战派受朝中当政者打击排斥。

Ｄ．怜惜陈亮空有祖逖闻鸡起舞“男儿到死心如铁”之志，情感趋于哀伤。

１６．“老大那堪说”意思是壮志难酬，光阴虚度，还有什么可以说的。但还是说了，“他

说了什么”，联系全词简要分析。（６分）

（三）名句名篇默写（本题共１小题，６分）

１７．补写出下列句子中的空缺部分。

（１）“七一勋章”获得者张桂梅在颁奖仪式发言中所说的“倾尽全力，奉献所有，九死亦无

悔”，化用了屈原《离骚》中的名句“，。”

（２）子规，即杜鹃鸟，诗人多用来抒发悲苦哀怨之情。李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中

的“”和《蜀道难》中的“”都用了此意象。

（３）针对魏晋名士崇尚虚无的思想倾向，王羲之在《兰亭集序》中用两句话来批评

“，。”

三、语言文字运用（２０分）

（一）语言文字运用Ｉ（本题共３小题，１１分）

阅读下面的文字，完成１８－２０题。

１１月２０日，２０２２卡塔尔世界杯在万众瞩目中开幕。

世界杯，是全球各个国家在足球领域①的神圣荣耀，也是各个国家所有足球运动员的

终极梦想，它也被誉为“生命之杯”，代表着足球界至高无上的荣誉与球迷世界的狂欢。

世界杯，见证了一代又一代人的青春成长，教会了人们要懂得为梦想而执着奋斗、永不放

弃。在本届世界杯开幕式上，一个场景令人印象深刻，２０岁的“半身少年”穆夫塔以双手支撑着

身体，用他的纯真笑脸向世界传递善意和温暖。这个②的年轻人，以其对运动的无限执着、

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对生命的执拗抗争，让世人看到了一种顽强的精神和意志。

世界杯，让人们懂得如何面对失败和挫折，学会品尝遗憾的滋味。人生不如意事十常八九，

对绝大多数普通人而言，学会面对失败与苦涩，是人生的必修课。我们一生中最为辉煌的一天，

并不是③的那一天，而是从悲叹和绝望中产生对人生挑战的欲望，并且勇敢地迈向这种挑

战的那一天。

人生几十年匆匆而过，但你还有几届世界杯可以错过？你还有多少青春可以挥霍？你还没

有找到?你?的??人?生?目?标?？?生?活?的?意?义?就?是?生?活?本?身?。?世?界?杯?决?赛?圈?３?２?支?队?伍?，最?终?能?捧?起??大?力

神?杯?的?只?有?一?支?。?然?而，足球的魅力不在于赢得比赛，而在于为梦想顽强拼搏、挥洒汗水的过

程。既要享受这个拼搏和奋斗的过程，更要为了辉煌的荣誉去不懈奋斗。

１８．请在文中横线处填入恰当的成语。（３分）

１９．文中画横线的句子有语病，请进行修改，使语言表述准确流畅。可少量增删词语，不得改变

原意。（４分）

２０．文中画波浪线的句子使用了反问和排比的修辞手法，请结合材料简要分析其表述效果。（４分）

（二）语言文字运用Ｉ（本题共２小题，９分）

人人都知道“日出而作，日入而息”。由古至今，中国人一向强调健康养生，①。明代

谢肇制所著《五杂俎》即提出：“夜读书不可过子时，盖人当是时，诸血归心，一不得睡，则血耗而

生病矣。”

青年人熬夜最严重。青年人偶尔熬夜不可怕，②。回顾近年来广受热议的青年健康话

题，“脱发”“猝死”“三高”等等都与“熬夜常态化”相关。

“熬最晚的夜，敷最贵的面膜”，成为青年人生活不可避免的矛盾。熬夜看书、学习、工作、

刷剧、打游戏等等带给人的感官更大的刺激性，越来越多的人从“难以习惯”到“可以习惯”。明

知熬夜不可为，仍有人欣然为之，一方面源于健康生活观念不够坚定，另一方面也源于熬夜现象

逐渐演变成普遍现象。

③人们对“熬夜”的接受程度就会增强。“不熬夜的少数”在“熬夜的多数”眼中成了异

类，人类不能抛弃的社会性促使人们不得不熬夜。

对待普遍性的“熬夜生态”不能仅仅限于“局部不提倡”，而要“全面打击”。为了全民健康、

不能纵容熬夜成为常态。必须用更细致严厉的法规，保障大众天生的“休息权”。

２１．文中多处用了引号，下列选项中引号的用法和文中“三高”相同的一项是（）（３分）

Ａ．有几个“慈祥”的老板到小菜场去收集一些莴苣的菜叶，这就是她们难得的佳肴。

Ｂ．她不是“苟活到现在的我”的学生，是为了中国而死的中国青年。

Ｃ．没有想到，百团大战中这个小小的“插曲”，四十年后，竟成了中日人民的佳话。

Ｄ．今天，另一名英国海军士兵在“威尔士亲王”军营旁的这个地方降下了米字旗。

２２．请在文中划横线处补写恰当的语句，使文段语意完整连贯，每处不超过１２个字。（６分）

四、写作（６０分）

２３．阅读下面的材料，根据要求写作。

杭州翻糖师陈瑶，开了一家甜品店“木桃”，店名取自《诗经》的“投我以木桃，报之以琼

瑶”。在作品《最忆是杭州》中，她结合杭州的云栖竹径、雷峰塔、三潭印月、《梁祝》《白蛇

传》等元素，把传统文化之美集中在翻糖蛋糕上。

苏州姑娘周立言是一名旗袍设计师。２０１５年７月２２日，米兰世博会中国馆，她带着２０

件“姹紫嫣红”系列的苏绣旗袍亮相，吸引了世界的目光。除了旗袍创作，她的公司小伙伴

每个人都有一个花名，都是词牌名或曲牌名。比如，她自己是“临江仙”，运营主管是“浪淘

沙”，ＣＥＯ是“破阵子”。

上述现象引发你怎样的思考与感悟？复兴中学“尔雅文学社”拟于近期召开“语文学习的外

延与生活的外延相等”专题座谈会。假如你是该社社员，请写一篇发言稿，参与交流。

要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个

人信息；不少于８００字。

高二语文第二次阶段性模拟试卷第６页（共６页）

{#{ABIYKQggCAAAJAAABCUwUACkKQkgECACgOREAcMEIByRFABAA=}#}2022-2023学年度下学期第二次阶段性模拟试卷

高二语文参考解析

1．C（3分）（解答：C项，“诚”不是道家追求的境界，是儒家。）

2．C（3分）（解答：C项“唯心主义”应该是“唯物主义”。）

3．D（3分）（解答：D项的意思是人的天性本来就是小人。如果没有老师教导，没有法度约束，

就只会看到财利罢了。）

4.（4分）①论证结构上：总分总（或层进式）。首先提出观点，接着从哲学和科学的角度引用

理论论证观点，最后阐明“修辞立其诚”的必要性，强调其现实意义。（2分）②论证方法

上：引用论证，如引用《管子》中的话，有力地论证了认识客观世界要舍弃自己的主观偏见，

力求认识外物的本来面目。（其他引用也可）（2分）（其他解析言之成理可酌情计分）

5.（4分）①媒体要“修辞立其诚”，其标题、言辞与客观实际保持一致，表述自己的真实思

想，坚持守正求真的舆论担当。（2分）

②个人（网民）要做到“修辞立其诚”，为人要“真”，用道德约束自己的言行；应当保持

一颗怜悯心，善待他人。（2分）（其他解析言之成理可酌情计分）

6.A（A项“嚼不动花生米的细节，一方面说情明三个人老迈的状态”理解错误，根据原文“我

这儿有点花生米，（抓）喝茶吃花生米，这可真是个乐子”可推知，常四爷并没有“嚼不动花

生米”）

7.B（B项“想要以死做最后抗争”错误，文中三个饱经沧桑的老人，在走近人生终点的时刻，

为祭奠自己，呼喊着把纸钱抛向半空中。这不同寻常的举动，主要表现了人物命运的凄惨及

人物对现实的失望，营造了悲凉的气氛，并无“以死做最后抗争”之意）

8.王利发随着时代的变化不断对茶馆进行改良，最终也没能摆脱黑暗的压迫，结局悲凉；（2分）

常四爷自食其力、刚正不阿、热爱国家，却在黑暗的时局下艰难生活；（2分）秦仲义是一个

民族资本家，提倡实业救国，却被巧取豪夺，最终破产。（2分）

9.①收束全剧，使全剧在悲剧的气氛中收场；（2分）②他们三个虽然身份、地位等不同，在一

生中过着不同的生活，但是结局都是一样悲惨；（2分）③体现了他们对当时社会的不满，他

们的命运，都和当时的社会有着莫大的联系。（2分）

10.选A。

11.选D。解答：“丙戌”是纪年，“丁丑”是纪日。

12.选C。解答：“后人于石钟山所以得名再无争议”的说法，文中找不到依据。

13.解答：（1）在山谷间找到这样的甘泉之后，于是每天同滁州的人士来游玩，抬头望山，低首

听泉。（要点：状语后置，“既”“日”）

（2）在敲击时能发出铿铿的声音的石头，到处都有。（要点：定语后置，“铿然”“所在”）

（共8分，每题4分，一个要点1分，句意一分。）

14.解答：①庆幸百姓遇到丰收的年成。②让百姓知道所以有丰年的快乐，是因为生活在太平无

事的年代。③宣示皇恩，表示与民同乐。④四时之景，无不可爱。（任选3点，每点1分。

满分3分）

我担任滁州的太守后的第二年夏天，才喝到滁州的泉水，觉得甘甜。向滁州人询问泉水的

发源地，就在距离滁州城南面一百步的近处。它的上面是丰山，高耸地矗立着；下面是深谷，

幽暗地潜藏着；中间有一股清泉，水势汹涌，向上涌出。我上下左右地看，很爱这里的风景。

因此，我就叫人疏通泉水，凿开石头，拓出空地，造了一座亭子，于是我和滁州人在这美景中

往来游乐。

滁州在五代混战的时候，是个互相争夺的地区。过去，太祖皇帝曾经率领后周兵在清流山

下击溃李景的十五万军队，在滁州东门的外面活捉了他的大将皇甫晖、姚凤，就这样平定了滁

州。我曾经考察过滁州地区的山水，查核过滁州地区的图籍，登上高山来眺望清流关，想寻找

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皇甫晖、姚凤被捉的地方。可是，当时的人都已经不在，大概是天下太平的时间长久了。自从

唐朝败坏了它的政局，全国四分五裂，英雄豪杰们全都起来争夺天下，到处都是敌对的政权，

哪能数得清呢？到了大宋朝接受天命，圣人一出现，全国就统一了。以前的凭靠险要的割据都

被削平消灭。在一百年之间，静静地只看到山高水清。要想问问那时的情形，可是留下来的老

年人已经不在人世了。如今，滁州处在长江、淮河之间，是乘船坐车的商人和四面八方的旅游

者不到的地方。百姓活着不知道外面的事情，安心耕田穿衣吃饭，欢乐地过日子，一直到死。

有谁晓得这是皇帝的功德，让百姓休养生息，滋润化育到一百年的长久呢！

我来到这里，喜欢它地方僻静而公事清简，又爱它的风俗安恬闲适。在山谷间找到这样的

甘泉之后，于是每天同滁州的人士来游玩，抬头望山，低首听泉。春天采摘幽香的鲜花，夏天

在茂密的乔木乘凉，刮风落霜结冰飞雪之时，更鲜明地显露出它的清肃秀美，四时的风光，无

一不令人喜爱。（那时）又庆幸遇到民众为那年谷物的丰收成熟而高兴，乐意与我同游。于是为

此根据这里的山脉河流，叙述这里风俗的美好，让民众知道能够安享丰年的欢乐，是因为有幸

生于这太平无事的时代。

宣扬皇上的恩德，和民众共享欢乐，这是刺史职责范围内的事。于是就写下（这篇文章）

来为这座亭子命名。太历丙戌六月日，右正言、知制诰、知滁州军州事欧阳修记。

15.D（怜爱、尊重陈亮“闻鸡起舞”的壮烈情怀，情感激昂。可结合初中教材《破阵子》

理解。）

16.参考解析：

①同志之谊。友人到来，"我"带病歌饮，一同"笑富贵"，说"硬语"。因两人"臭味"相投，“瓜

葛”相连，遭遇相同，情谊深厚。

②国难之愤。面对“神州离合”“关河路绝”，爱国志士这样的汗血宝马“无人顾”，而南

宋统治者却“千里空收骏骨”，偏安一隅、把家耻国难全都抛在了脑后，词人尽情地抒发了

郁结胸中的万千感慨。

③补天之志。期望“心如铁”的友人如同女娲补天一样为恢复中原一展身手、作出贡献，

借激励友人之语自我勉励，表述出对国家必定统一的坚定信心。

评分细则：6分。每点2分，大意对，言之成理即可。

我本来已老大无成，不该再说什么了，可是，如今碰到了你这个如同陈登、陈遵般有着湖

海侠气的志趣相投者，便忍不住“老夫聊发少年狂”了。我正生着病，你来了，我高兴得陪你

高歌痛饮，欢喜和友谊驱散了楼头上飞雪的寒意。可笑那些功名富贵，别人将其看得如同千钧

般重，我们却把它看得如同毫毛一般轻。可是我们当时所谈论和阐发的那些事关国家兴亡的真

知灼见又有谁听见了呢？只有那个照人间沧桑、不关时局安危的西窗明月。我们谈得如此投机，

一次又一次地斟着酒，更换着琴瑟音乐。

国家大事依然如故，可是人心却大为消沉，不同于过去了。请问你们，神州大地，究竟还要被

金人割裂主宰多久呢？汗血良马拖着笨重的盐车无人顾惜，当政者却要到千里之外用重金收买

骏马的骸骨。极目远眺关塞河防道路阻塞，不能通行。我最尊敬你那闻鸡起舞的壮烈情怀，你

曾说过：男子汉大丈夫，抗金北伐的决心至死也会像铁一般坚定。我等待着你大显身手，为恢

复中原作出重大的贡献。

17.解答：①亦余心之所善兮/虽九死其犹未悔。②杨花落尽子规啼/又闻子规啼夜月。③固知一

死生为虚诞/齐彭殇为妄作。

18.参考解析：梦寐以求身残志坚功成名就

评分细则：3分。每空1分，意思相近，语句连接通顺的成语也可酌情给分。

19.足球的魅力不仅在于赢得比赛，更在于为梦想顽强拼搏、挥洒汗水的过程。既要为了辉煌的

荣誉去不懈奋斗，更要享受这个拼搏和奋斗的过程。

评分细则：4分，改对一处给2分。两处都是犯了事理逻辑顺序不当的错误。第一句的关系

应改成“不仅……更”等的递进关系，而不是并列关系；第二句“既要……更要”的分句内

容应该调换位置。

20.①连续运用发问，激发读者的兴趣，引发对人生苦短，青春易逝，人生目标等的思考，加

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强了语气。②三个"还"问句构成排比，丰富了"人生匆匆"的内容，句式整齐，节奏感强，加

强语势。③反问和排比修辞手法的运用都抒发了要奋斗于当下的感情。

评分细则：4分。反问