2023年高三高考语文新高考卷模拟预测卷（扫描）

Word文档下载后可自行编辑1/12023年高三高考语文新高考卷模拟预测卷（扫描）2023年高考语文新高考卷模拟预测卷

本试卷共23小题，满分150分，测试时间150分钟。

注意事项：

1.答卷前，考生务必将自己的姓名，准考证号填写在答题卡上。

2.回答选择题时，选出每小题解析后，用铅笔把答题卡上对应题目的解析标号涂黑。如需改动，用橡

皮擦干净后，再选涂其他解析标号。回答非选择题时，将解析写在答题卡上，写在本试卷上无效。

3.测试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。

一、现代文阅读（35分）

（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，17分）

阅读下面的文字完成1—5题。

材料一：

文化数字化，即以文化创意为核心，依托计算机、互联网、数字处理等信息技术进行存贮、创作、生

产、传播、交易和消费等，是数字技术在文化领域的体现。基于文化数字化提出的文化数字化战略，为我

们擘画了民族文化全景呈现、全民共享和优秀成果享誉世界的美好愿景，满足了人民日益增长的精神文化

需要，夯实了文化强国建设的根基。

文化数字化战略的实施可以有效促进文化资源转化为生产要素。我国有着丰富的文化资源，国家倡导

中华优秀传统文化的创造性转化、创新性发展，文化数字化是不可绕过的有效路径，这也是在文化领域和

文化建设上能够抓住信息革命的一次重要机遇。

文化数字化战略中的“数据超市”“数字化文化消费新场景”等关键词是实现文化资源转化为生产要

素、提高文化生产力的要害。信息文明条件下，文化资源转化为生产要素、进入社会化大生产的产业化环

节中，文化数字化是一条便捷的有效路径，是文化艺术生产力快速提高的必然之举，这一点已为国际经验

所证实。继“科学技术是第一生产力”之后，我们应该名正言顺地甚至大张旗鼓地提出文化是生产力、文

化创意是生产力的口号。事实上，有了现代化逻辑骨架的文化是真正的生产力，有着现代文明理念和价值

追求的文化才是生产力的思想观点逐渐成为一种共识。只有在这个意义上，文化经济学、创意经济学、文

化产业经济学才是自在自为的完善的现代学科概念，才能真正为文化自信夯实经济基础、为文化强国建设

提供精神思想的支撑。

文化数字化不仅仅是器物层面的革新和技术应用，还要“由器而道”、以技促道诉求一种新思维和原

初视野。也就是说，文化数字化不仅在于使文化发展强身健体、形成新时代中华文化的健壮骨骼，更在于

推动契合时代特点的文化观念创新和文化形态的整体跃升。文化数字化战略是推动当代文化创新的激发器

和策源地，它涵盖了中华文化数据库、国家文化专网、文化数据服务平台、数字化转型升级、数字化文化

消费新场景、公共文化服务数字化水平、文化产业数字化布局、文化数字化治理体系等领域，意在供给侧

发力，激活各类文化资源且贯通各部门各行业，贯穿文化建设全过程。同时还兼顾供给侧与需求侧，打通

资源端、生产端、消费端和云端，从而构建起一套由国家主导的文化大数据体系，在文化体系重塑中新被

旧所融、旧因新而活，实现彼此所蕴含价值的极大化、“再发现”乃至聚合效应，以文化活力的激发和文

化创新意识的增强形成建设文化强国的坚实力量。可见，在文化数字化所形构的原初视野中，文化数据因

关联而焕发出整体性的文化力量，从根本上提高了文化生产力水平，从而为经济社会发展特别是建设文化

强国赋能。

（摘编自范玉刚《以“文化数字化战略”夯实文化强国建设的根基》）

材料二：

数字网络下的远程合作，使人们得以互相沟通连接，不同的声音得以释放和传播，数字文化需求更加

多元多样。加快文化数字化发展，就要充分重视人民群众的个性化精神文化需求。文化产业数字化在发展

过程中产生了海量数据，其中包括文化产品供给端和消费端的数据。这些数据反映了文化消费市场的消费

趋势，将极大增强供给端的生产指向性。对供给端来说，洞悉消费者文化产品需求的精准度，根据数据进

行小规模、个性化、智能型、订单式的生产，再利用消费数据对供给进行调整，可以更好地实现文化产品

的价值，并确保文化供给的针对性和有效性。

受资源禀赋、经济水平、交通条件、社会分工等因素的影响，人民群众的文化需要在城乡、区域、行

业之间存在差异，这导致文化的交流与传播也存在较大差别。一直以来，因地理区隔造成文化需求的不均

衡现象较为显著。进入数字时代，数字鸿沟又进一步增加了既有差距。为了解决上述问题，当前应积极以

数字化手段促进城乡公共文化服务一体化发展，使高品质文化资源通过新型数字文化消费渠道与人们的精

神需求对接。比如，推进广播电视直播卫星公共服务升级，探索公益电影多样化供给方式，加快农家书屋

数字化建设，加强面向困难群体的公共数字文化服务等。

文化消费是人们建构自我身份和获得社会认同的不可忽视的重要途径。当前，越来越多富含中国文化

元素的本土产品在文化消费市场中的需求逐步攀升，更多人愿意为本土化的品牌和内容付费。为了进一步

发挥文化消费在增强认同、凝聚人心等方面的带动作用，要统筹利用文化领域已建或在建数字化工程和数

据库所形成的成果，全面梳理中华文化资源，推动文化资源科学分类和规范标识，形成中华文化数据库，

扩大中华优秀传统文化的传播范围和传播效力，为内容创造者提供丰富的素材宝库和多样的灵感源泉，增

强消费者与生产者之间的互动关系，为中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展提供有力支撑。

（摘编自魏鹏举、魏西笑《文化数字化带动文化消费转型升级》）

1．下列关于“文化数字化”的说法，与材料内容不相符合的一项是（3分）（）

A．文化数字化是以文化创意为内容载体，借助信息技术手段，使文化资源转化为生产要素的有效路径。

B．文化数字化与文化经济学、创意经济学、文化产业经济学等学科一起，主要为文化强国提供思想支

撑。

C．文化数字化可以让文化保持健康而有活力的发展态势，也可以推动文化观念创新和文化形态整体跃

升。

D．文化数字化贯通各部门各行业，让资源端、生产端、消费端和云端形成一体，贯穿于文化建设的全

过程。

2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分）（）

A．文化数字化战略实施是中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展的重要机遇，推动文化消费转型

升级是重要手段。

B．文化数字化战略兼顾供给侧与需求侧构建的文化大数据体系，以整体性的文化力量，提高了文化生

产力水平。

C．文化数字化战略促进了文化产业数字化，对文化消费市场的消费趋势、供给端生产的指向都具有极

强的引导性。

D．文化数字化战略通过文化消费扩大了中华优秀传统文化的传播范围和传播效力，增强了文化凝聚人

心的作用。

3．下列选项，最适合作为论据来支撑“文化是生产力”这一观点的一项是（3分）（）

A．“中国网络作家村”既提供创作环境，也致力于打通从网络文学创作到数字出版再到IP衍生服务

路径，为网络作家创作创造条件。

B．丝绸服饰制造企业通过设计、生产、运营、营销管理全流程的数字化转型，了解消费者需求，实现

了丝绸产品的个性化定制。

C．故宫《石渠宝笈》绘画数字科技展以“行走的故宫文化”为主题，将传统绘画与数字技术融合，对

经典画作进行了创意诠释。

D．西班牙的毕尔巴鄂镇，因著名建筑师设计建造了一个史无前例的古根汉姆展览馆而激活城市经济，

成为风靡全世界的旅游胜地。

4．请结合材料二对下面的文化现象加以分析。（4分)

最近，不少观众纷纷为沉浸式AR越剧《红楼幻境》点赞：该剧用六个空间呈现小说的经典情节，串联

起完整的宝黛爱情故事。观众自主选择进入不同空间后，戴上AR眼镜可以欣赏演员们的表演，并通过扫描

物件弹出的诗词和回忆影像，丰富观赏体验。

5．文化数字化战略是怎样夯实文化强国建设根基的？请结合两则材料谈谈你的看法。（4分)

（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，18分）

阅读下面的文字，完成6—9题。

白洋淀上

关仁山

吃过了炖杂鱼，铃铛奶奶把腿盘在炕头，坐着一个蒲草做的圆垫子，烤着火盆，吧嗒着长烟袋，瞄了

一眼窗外。

街巷里堆满了雪。千年老梨树也挂满了树挂。白得圣洁的码头，零零散散地泊着几只老龟一样的旧船。

铃铛奶奶嘴里唠叨着：“你爹活着的时候，就爱砸冰懵子……”

王永泰嗯了一声。他在夏天是船老大，冬天也爱在冰上砸冰懵子。

荒凉的大淀上压着层层叠叠的厚雪，撩得他猛地来了精神。他心里念叨，砸冰懵子的季节到了。

王永泰挺直腰，拧着屁股下炕。他哼了几声保定老调，腰里缠上一圈绳索，披上油脂麻花的羊皮袄，

戴上一顶大皮帽子。他从墙上摘下一支明晃晃的冰枪，冰枪的颜色跟大铁锅一样。

他扛着冰枪，扑扑跌跌地走进雪野里。

鱼鹰大黑、二黑躲着雪片儿，跟着他，摇摇晃晃地飞。

野地里的雪，一层层地厚着。两溜儿深深的雪窝，串起空旷淀滩上的无数道雪坎，简直就是雪的长城。

王永泰脚下一跐一滑，走不大稳，觉得雪窝深得像是挖地三尺，冷透了的寒气直往骨缝里杀。

王永泰斜卧在一艘冻僵的船板上，嘴巴喷出一团哈气，拽起拴在腰上的酒葫芦，比画两下，锥子似的

目光依旧盯着沉静的大淀。

白腾腾的，除了雪还是雪，就像夏日淀上的浪头一样白。

王永泰无声地笑笑，感到一种空落，只有嘴巴寻着酒葫芦对话。

往年人多的时候，王永泰总是带着王决心、二巴掌他们打冬围。但今年不同往常，王决心在千年秀林

栽树，还要护卫规划设计专家在白洋淀勘测。

他冬天只能自己在冰上砸冰懵子了。

雪花飘在头上，大雪不久淹没了他的脚。

这个季节，淀上凶险无比，常常使走冰的人陷于危险境地。厚厚的冰层下面，还能听到淙淙流水的声

音。

王永泰永远记着父亲“大抬杆”的模样，父亲和水上飞教他砸冰懵子，真怀念大抬杆肩扛大鱼“喊淀”

时的赏灯之夜。

喊淀就是到了码头冲着村口喊一嗓子，有缘赶上的就分一点儿鱼。喊淀还没有人来，就在千年老梨树

下敲钟，钟声一响，人们点燃一盏盏各式各样的灯笼，亮了一街。大抬杆将冰枪高高地举过头顶，绷脸不

笑，心里却分外得意。这是王家寨人自古以来最高的奖赏。后来王永泰听母亲说，其实，砸冰懵子得到的

大鱼是水上飞的功劳，水上飞是护着大抬杠的威望。

京油子，卫嘴子，保定府的狗腿子，不如白洋淀的水鬼子。王永泰捕鱼的本领就属于水鬼子。改革开

放初期，王永泰成立了捕鱼公司。但冬天砸冰懵子，照样是他的拿手好戏。

他砸冰懵子，大黑、二黑都跟着，两只鱼鹰静静立在雪坨上东张西望。不多时，冰层底下挤出声如裂

帛的脆响，犹如砸碎了玻璃。响声里夹杂着隐隐约约的“嗷呵——嗷呵”的叫声。白洋淀人都知道大鱼浮

冰游，小鱼却是沉了底。王永泰躲避的雪坎子，就是夏天他的老船守鱼窝的地方。他兴奋得眼睛里充了血，

扭头时，蓦地看见几步远的雪岗顶端黑乎乎地袒露着什么，那是碎冰，别人砸过冰懵子了。鱼也是精明，

见不得一丝人的影子。鱼若是见了冰上头有黑东西，就会掉头逃跑的。

王永泰滚过浮雪，爬上那道雪岗，盖住了被风吹秃的地方，然后斜着眼睛寻着裂响的冰面。他调动了

多年获得的嗅觉和听觉经验，捕捉着冰面细小的变动，寻找大鱼的踪迹，同时也在寻找乐趣。

他的心里不知不觉渐渐温馨起来。

寒风涩重，滚地而来。王永泰灌了一口雪粉，咂吧咂吧。

夜空的云层里有月儿游出来了。雪上面有兔子跑过的痕迹，百米远的冰面上有了声响，他就划开了浮

雪。冰层下边一个硕大的黑乎乎的东西。王永泰揉揉眼睛，活动一下冻僵的手脚，哈腰轻跑过去，高举着

冰枪，狠狠地砸下去，连连砸着。

冰层下面的黑东西就蒙了，露出水的时候，他辨认出是一条大黑鱼，就迅疾趴下，将被砸晕的大黑鱼

捉上来，扔进他的网兜里。

自己砸冰懵子，那是只有他独享的快乐。

王永泰再灌几口衡水老白干，烈酒热辣辣的，身上的筋脉就活了，老胳膊老腿儿也顿时来了灵气。等

了一阵，他抽了抽鼻子，看见又游来黑乎乎的东西。但是大鱼像嗅到了人的气味，从冰窟窿里逃了。

王永泰重新找了个地方，刮掉上面的浮雪，细细审视，又有黑乎乎的东西游来。瞧定这是一条肥硕的

大鲤鱼，王永泰嗖地爬起，身上好像长了一片芒刺，高高举起冰枪砸去，大鲤鱼瞬间被震蒙了。

王永泰的双手也没劲了，喘了喘气，哑静了三分钟。

王永泰抓大鲤鱼的时候，眼前黑了景儿，扭头噗地摔了一跤。大黑、二黑扑棱着翅膀飞过来。好在都

是雪粉，他又撑着身体爬起来，看见一个大冰块滑溜溜滚进一张一合的冰缝，溅起清晰的水声。等他睁开

眼睛，已经来不及了，大鲤鱼苏醒了，摇摇晃晃地游动起来。他凄厉厉叹一声：“这狗日的……”

王永泰一动不动，宛如悄然拱出的一座雪雕。

他孤傲地站在雪梁子上，等着大鱼不游动了，他时刻准备将冰枪砸下去。他着急啊，然而大鱼没有动

作。僵持许久，王永泰双腿发软，围着冰层里的大鱼兜圈，脚下的棉靰鞡踩进深雪里，脆脆地响。

大鱼几乎在惊悸中游不动了。王永泰即刻出手，嘭一声，冰枪砸下去，大鲤鱼震蒙了。他趴在那里捞

出大鲤鱼，忽然有一种温情脉脉的伤感。此时，寒鸟从枯黄的芦苇中起飞。

王永泰拾头看看天，带着胜利果实回家。茫茫雪野里，脚下的棉靰鞡响个没完没了。

（有删改）

6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）（）

A.铃铛奶奶唠叨王永泰爹在世时爱砸冰懵子的话，勾起了王永泰对过去生活的回忆，让他决定去白洋

淀上砸冰懵子。

B.王永泰砸冰懵子捕鱼先锁定目标，再高举冰枪猛砸冰面，然后迅速趴下将鱼抓住扔进网兜，动作描

写生动传神。

C.小说多用方言、口语，如“砸冰懵子”“水鬼子”“咂吧咂吧”等，语言活泼，生动形象，有浓郁

的地方色彩。

D.小说描写白洋淀独特的自然环境和传奇的人文生活风貌，浸染着及其笔下人物的深厚情感，富

有抒情意味。

7.关于文中“喊淀”时的赏灯之夜部分，下列说法不正确的一项是（3分）（）

A.渔猎者打渔归来喊淀，招呼人们分享胜利的喜悦，体现出白洋淀民风的淳朴。

B.人们听到钟声后，点燃灯笼上街迎接渔猎者打渔归来，表述对渔猎者的敬意。

C.大抬杆的表面严肃、内心得意与水上飞的默默付出、谦逊低调形成鲜明对比。

D.小说插叙喊淀时的赏灯之夜，丰富了内容，体现出白洋淀渔猎文化历史悠久。

8.白洋淀上，王永泰的心理随着他在冰面上砸冰懵子捕鱼的过程不断产生变化。请结合文中相关部分

简要分析。（6分）

9.请结合文本简要分析“雪”的艺术效果。（6分）

二、古代诗文阅读（35分）

（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）

阅读下面的文言文，完成10—14题。

楚庄王好猎，大夫谏曰：“晋、楚敌国也，楚不谋晋，晋必谋楚，今王无乃耽于乐乎？”王曰：“吾

猎将以求士也。”因是道也，而得三士焉，楚国以安。故曰“苟有志则无非事者”，此之谓也。汤之时，

大旱七年，洛坼川竭，煎沙烂石，于是使人持三足鼎祝山川，教之祝曰：“政不节耶？使人疾耶？苞苴行

耶？谗夫昌耶？宫室营耶？女谒盛耶？何不雨之极也！”盖言未已而天大雨故天之应人如影之随形响之效

声者也《诗》云上下奠瘗靡神不宗言疾旱也殷太戊时有桑、楮①生于庭，昏而生，比旦而拱，史请卜之汤

庙，太戊从之，卜者曰：“吾闻之：祥者福之先者也，见祥而为不善，则福不生；殃者祸之先者也，见殃

而能为善，则祸不至。”于是乃早朝而晏退，问疾吊丧，三日而桑、楮自亡。高宗者，武丁也，高而宗之，

故号高宗。成汤之后，先王道缺，刑法违犯，桑、楮俱生乎朝，七日而大拱，武丁召其相而问焉。其相曰：

“吾虽知之，吾弗得言也。”闻诸祖己，曰：“桑、楮者，野草也，而生于朝，意者国亡乎？”武丁恐骇，

饬身修行，思先王之政，兴灭国，继绝世，举逸民，明养老。三年之后，蛮、夷重译而朝者七国，此之谓

存亡继绝之主，是以高而尊之也。宋大水，鲁人吊之曰：“天降淫雨，溪谷满盈，延及君地，以忧执政，

使臣敬吊。”宋人②应之曰：“寡人不佞，斋戒不谨，邑封不修，使人不时，天加以殃，又遗君忧，拜命

之辱。”君子③闻之曰：“宋国其庶几乎！”问曰：“何谓也？”曰：“夫过而改之，是犹不过也，故曰

其庶几乎。”宋人闻之，夙兴夜寐，早朝晏退，吊死问疾，戮力宇内。三年，岁丰政平，向使宋人不闻君

子之语，则年谷未丰，而国家未宁。《诗》曰：“弗时仔肩，示我显德行。”此之谓也。

（节选自《说苑君道》）

①楮，一种树。②宋人，这里指宋君。③君子，这里指孔子。

10.下列对文中画波浪线部分断句，正确的一项是（3分）（）

A.盖言未已/而天大雨故天之应人/如影之随形/响之效声者也/《诗》云/上下奠瘗/靡神不宗/言疾旱也

/

B.盖言未已而天大雨/故天之应人/如影之随形/响之效声者也/《诗》云/上下奠瘗/靡神不宗/言疾旱也

/

C.盖言未已而天大雨/故天之应人/如影之随/形响之效声者也/《诗》云/上下奠瘗/靡神不宗/言疾旱也

/

D.盖言未已/而天大雨故天之应人/如影之随/形响之效声者也《诗》云/上下奠瘗/靡神不宗/言疾旱也

/

11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（）

A.楚庄王，“庄”是谥号。春秋时期，齐、秦国君常称“公”，楚国国君常称“王”。

B.“苟有志则无非事者”与“苟以天下之大”（《六国论》两句中的“苟”含义相同。

C.“蛮、夷”在文中指边远地区少数民族。在古代有南蛮、北狄、西戎和东夷的称谓。

D.“拜命之辱”与“拜臣郎中”（《陈情表》两句中“拜”含义相同，都指授予官职。

12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（3分）（）

A.商汤因为连续大旱七年而令人向山神河神祷告，从政令是否适度、是否使百姓遭受痛苦，是否贪贿

成风、是否小人得势等方面进行反思。

B.殷商太戊时，有桑秧和楮苗长在朝廷的院子里，这被认为是不好的征兆，太戊后来勤政爱民，早上

朝晚退朝，关心百姓疾苦，吊唁死者。

C.武丁看到治国之道被败坏、刑法遭破坏的情况，就约束自己，检点行为，追思先王的政绩，尊老敬

贤，后来有少数民族国家前来朝拜。

D.孔子肯定宋君对鲁国使臣的回话，是因为他看到了宋君能够反思自己的过错，相信宋君能够改正错

误。后来宋君对于国内的政事尽心尽力。

13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）

（1）祥者福之先者也，见祥而为不善，则福不生。

（2）向使宋人不闻君子之语，则年谷未丰，而国家未宁。

14.选文中的商汤、太戊、武丁和宋君的共同之处是什么？请根据文本简要概括。（3分）

（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）

阅读下面这首宋词，完成15—16小题。

鹊桥仙

陆游

华灯纵博①，雕鞍驰射，谁记当年豪举？酒徒一半取封侯，独去作江边渔父。

轻舟八尺，低篷三扇，占断蘋洲②烟雨。镜湖③元自属闲人，又何必君恩赐与！

①博，古代的一种棋戏。②蘋洲：长满水草的沙洲。③镜湖：在今浙江绍兴。唐代贺知章告老

还乡，唐玄宗诏赐他镜湖一角以示矜恤。

15．下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（3分）（）

A．“酒徒”两句将终日酣饮耽乐的酒徒与心存恢复的有志之士的际遇形成鲜明对比。

B．上阕“独去作江边渔父”给我们塑造的是一个怡情山水、隐逸闲适的渔翁形象。

C．轻舟低篷在蘋洲烟雨中非常渺小，词人却用“占断”一词，尽显独享风光的惬意。

D．全词用笔蕴蓄，颇见炼字之功，“元自”“何必”两词在表现感情方面起了重要作用。

16．陆游在作品中自称“闲人”，苏轼在《记承天寺夜游》中说“但少闲人如吾两人者耳”，也称自

己是“闲人”，请分析两者有何异同。（6分）

（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）

17.补写出下列句子中的空缺部分。

（1）月亮是古诗中的常见意象，白居易《琵琶行》中借凄清月色表述凄凉心情的句子有多处，例如

“____________，____________”。

（2）姚鼐在《登泰山记》中用“____________，____________”句描绘了登顶远眺所见之雪景。

（3）古人中常用以风雨入诗来抒发岁月不居、光阴荏苒之感，例如“____________，

____________”。

三、语言文字运用（20分）

（一）语言文字运用Ⅰ(本题共3小题，11分)

阅读下面的文字，完成18—20题。

明末清初大思想家王船山曾批评秦始皇说：“天假其私，以济天下之大公。”他的意思是说秦始皇统

一中国，废封建，立郡县，筑万里长城，种种伟绩，无非是出于①，替万代子孙作打

算，但是从全部历史进程来看，秦始皇毕竟做了些对全中国全民族有利的事业，而他主观上所怀抱的私心

却成了未能满足的幻梦。所以在王船山眼中，那一世之雄、②的秦始皇，也不过成

了天道的工具、命运的玩物。小己的私心，敌不住天道的公正；个人的小智，比不上宇宙的大智；独夫的

武力，胜不过历史的命运。秦始皇的一切私心，私智，私力，皆被那无声无息、施无言之教的“天”，利

用来作“济天下之大公”的手段与工具。因此，王船山的这种说法，不仅可提供给我们对于目前这天翻地

覆、③的世界大变局一个新的超脱的看法，并且也给我们一个很健全的宇宙观。

王船山这句话中“天”的概念，最难理解。天是有人格有意志的上帝还是盲目的命运就是信仰宗教的

人和相信宿命论的人的两种不同的看法。我们还是采取宋儒“天者理也”的说法，将“天”解释为支配自

然与人事的天理天道，也许较合王船山的本意。

18．请在文中横线处填入恰当的成语。（3分）

19．请将文中画波浪线的句子改成几个较短的语句。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。

（4分）

20．文中画横线的句子惟妙惟肖，令人赞绝，请结合材料简要分析其表述效果。（4分）

（二）语言文字运用Ⅱ(本题共2小题，9分)

阅读下面的文字，完成21—22题。

研究大树对研究区域的生物群落演化以及生态适应有着不可估量的价值，还可以帮我们解决一个科学

谜题——如何把水分和矿物质营养从树根里面，送到高高在上的枝头呢？

比如说，科考队发现的不丹松，高度为76.8米，换算成居民楼，大概相当于25层楼的高度，如果没

有水泵提供压力，我们根本无法在如此高度享受自来水服务。那么没有水泵的大树①？

最初，人们认为，②。所谓毛细作用，就是水会顺着很细很细的管道向上

“爬”，这些管道越细，爬升的高度就越高。但经过计算发现，以大树输送管道（维管束）的尺寸所产生

的毛细作用，根本无法把水分送到几十米高的地方。

实际上，大树还真的有个“水泵”——枝干顶端的叶子。叶子不停地向空气中释放水汽，树干维管束

的水分就会来补充，通过这样的传递，③。因为跟蒸腾作用有关，这种特别的提

升力就被称为蒸腾拉力。不过，这个供水系统究竟是如何常年运转的，为什么会产生如此巨大的拉力，到

目前还是个谜。这次发现的刷新纪录的树，对于我们研究植物的生理，特别是水分和营养的运输的生理，

具有重要的价值和意义。

21．下列各句中的引号，与画线句中“水泵”的引号作用相同的一项是（3分）（）

A．在千山万水的随心所欲里，“交情”似乎张口就来，“友谊”好像信手拈来。

B．再孤独的内心，也不欢迎指手画脚的“友情司令”；再热络的态度，也不必充当无微不至的“友情

保姆”。

C．其中“龙娃子”让广大网友直呼心疼——累了困了，往头上浇一瓶水；中暑呕吐，又跨上摩托一溜

烟骑走。

D．“上得了国际舞台，入得了百姓生活。”冬奥场馆的赛后运营业态更为丰富，为可持续发展探索出

更多新路径。

22．请在文中画线序号处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不

超过15个字。（6分）

四、写作（60分）

23.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）

在藏族聚居区，随处可见藏族阿妈或阿爸右手摇着转经筒，左手拨着佛珠，嘴里念念有词。一位游客

问藏族老阿妈：“你们经年累月一直摇着转经筒，拨着佛珠，念着经，希望得到什么呢？”老阿妈睁开微

闭的双眼，看着游客，缓缓地答道：“不希望得到什么。”

游客惊讶地问：“那你们为什么还要这么做呢？”

老阿妈说：“希望失去点东西。”

游客更为惊讶：“希望失去点什么呢？”

“希望失去贪、嗔和怒。”

藏族老阿妈的失去其实亦是一种得到，这才是人生至高无上的境界。

要求：综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不

得泄露个人信息，不少于800字。2023年高考语文新高考卷模拟预测卷

本试卷共23小题，满分150分，测试时间150分钟。

注意事项：

1.答卷前，考生务必将自己的姓名，准考证号填写在答题卡上。

2.回答选择题时，选出每小题解析后，用铅笔把答题卡上对应题目的解析标号涂黑。如需改动，用橡

皮擦干净后，再选涂其他解析标号。回答非选择题时，将解析写在答题卡上，写在本试卷上无效。

3.测试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。

一、现代文阅读（35分）

（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，17分）

阅读下面的文字完成1—5题。

材料一：

文化数字化，即以文化创意为核心，依托计算机、互联网、数字处理等信息技术进行存贮、创作、生

产、传播、交易和消费等，是数字技术在文化领域的体现。基于文化数字化提出的文化数字化战略，为我

们擘画了民族文化全景呈现、全民共享和优秀成果享誉世界的美好愿景，满足了人民日益增长的精神文化

需要，夯实了文化强国建设的根基。

文化数字化战略的实施可以有效促进文化资源转化为生产要素。我国有着丰富的文化资源，国家倡导

中华优秀传统文化的创造性转化、创新性发展，文化数字化是不可绕过的有效路径，这也是在文化领域和

文化建设上能够抓住信息革命的一次重要机遇。

文化数字化战略中的“数据超市”“数字化文化消费新场景”等关键词是实现文化资源转化为生产要

素、提高文化生产力的要害。信息文明条件下，文化资源转化为生产要素、进入社会化大生产的产业化环

节中，文化数字化是一条便捷的有效路径，是文化艺术生产力快速提高的必然之举，这一点已为国际经验

所证实。继“科学技术是第一生产力”之后，我们应该名正言顺地甚至大张旗鼓地提出文化是生产力、文

化创意是生产力的口号。事实上，有了现代化逻辑骨架的文化是真正的生产力，有着现代文明理念和价值

追求的文化才是生产力的思想观点逐渐成为一种共识。只有在这个意义上，文化经济学、创意经济学、文

化产业经济学才是自在自为的完善的现代学科概念，才能真正为文化自信夯实经济基础、为文化强国建设

提供精神思想的支撑。

文化数字化不仅仅是器物层面的革新和技术应用，还要“由器而道”、以技促道诉求一种新思维和原

初视野。也就是说，文化数字化不仅在于使文化发展强身健体、形成新时代中华文化的健壮骨骼，更在于

推动契合时代特点的文化观念创新和文化形态的整体跃升。文化数字化战略是推动当代文化创新的激发器

和策源地，它涵盖了中华文化数据库、国家文化专网、文化数据服务平台、数字化转型升级、数字化文化

消费新场景、公共文化服务数字化水平、文化产业数字化布局、文化数字化治理体系等领域，意在供给侧

发力，激活各类文化资源且贯通各部门各行业，贯穿文化建设全过程。同时还兼顾供给侧与需求侧，打通

资源端、生产端、消费端和云端，从而构建起一套由国家主导的文化大数据体系，在文化体系重塑中新被

旧所融、旧因新而活，实现彼此所蕴含价值的极大化、“再发现”乃至聚合效应，以文化活力的激发和文

化创新意识的增强形成建设文化强国的坚实力量。可见，在文化数字化所形构的原初视野中，文化数据因

关联而焕发出整体性的文化力量，从根本上提高了文化生产力水平，从而为经济社会发展特别是建设文化

强国赋能。

（摘编自范玉刚《以“文化数字化战略”夯实文化强国建设的根基》）

材料二：

数字网络下的远程合作，使人们得以互相沟通连接，不同的声音得以释放和传播，数字文化需求更加

多元多样。加快文化数字化发展，就要充分重视人民群众的个性化精神文化需求。文化产业数字化在发展

过程中产生了海量数据，其中包括文化产品供给端和消费端的数据。这些数据反映了文化消费市场的消费

趋势，将极大增强供给端的生产指向性。对供给端来说，洞悉消费者文化产品需求的精准度，根据数据进

行小规模、个性化、智能型、订单式的生产，再利用消费数据对供给进行调整，可以更好地实现文化产品

的价值，并确保文化供给的针对性和有效性。

受资源禀赋、经济水平、交通条件、社会分工等因素的影响，人民群众的文化需要在城乡、区域、行

业之间存在差异，这导致文化的交流与传播也存在较大差别。一直以来，因地理区隔造成文化需求的不均

衡现象较为显著。进入数字时代，数字鸿沟又进一步增加了既有差距。为了解决上述问题，当前应积极以

数字化手段促进城乡公共文化服务一体化发展，使高品质文化资源通过新型数字文化消费渠道与人们的精

神需求对接。比如，推进广播电视直播卫星公共服务升级，探索公益电影多样化供给方式，加快农家书屋

数字化建设，加强面向困难群体的公共数字文化服务等。

文化消费是人们建构自我身份和获得社会认同的不可忽视的重要途径。当前，越来越多富含中国文化

元素的本土产品在文化消费市场中的需求逐步攀升，更多人愿意为本土化的品牌和内容付费。为了进一步

发挥文化消费在增强认同、凝聚人心等方面的带动作用，要统筹利用文化领域已建或在建数字化工程和数

据库所形成的成果，全面梳理中华文化资源，推动文化资源科学分类和规范标识，形成中华文化数据库，

扩大中华优秀传统文化的传播范围和传播效力，为内容创造者提供丰富的素材宝库和多样的灵感源泉，增

强消费者与生产者之间的互动关系，为中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展提供有力支撑。

（摘编自魏鹏举、魏西笑《文化数字化带动文化消费转型升级》）

1．下列关于“文化数字化”的说法，与材料内容不相符合的一项是（3分）（）

A．文化数字化是以文化创意为内容载体，借助信息技术手段，使文化资源转化为生产要素的有效路径。

B．文化数字化与文化经济学、创意经济学、文化产业经济学等学科一起，主要为文化强国提供思想支

撑。

C．文化数字化可以让文化保持健康而有活力的发展态势，也可以推动文化观念创新和文化形态整体跃

升。

D．文化数字化贯通各部门各行业，让资源端、生产端、消费端和云端形成一体，贯穿于文化建设的全

过程。

2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分）（）

A．文化数字化战略实施是中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展的重要机遇，推动文化消费转型

升级是重要手段。

B．文化数字化战略兼顾供给侧与需求侧构建的文化大数据体系，以整体性的文化力量，提高了文化生

产力水平。

C．文化数字化战略促进了文化产业数字化，对文化消费市场的消费趋势、供给端生产的指向都具有极

强的引导性。

D．文化数字化战略通过文化消费扩大了中华优秀传统文化的传播范围和传播效力，增强了文化凝聚人

心的作用。

3．下列选项，最适合作为论据来支撑“文化是生产力”这一观点的一项是（3分）（）

A．“中国网络作家村”既提供创作环境，也致力于打通从网络文学创作到数字出版再到IP衍生服务

路径，为网络作家创作创造条件。

B．丝绸服饰制造企业通过设计、生产、运营、营销管理全流程的数字化转型，了解消费者需求，实现

了丝绸产品的个性化定制。

C．故宫《石渠宝笈》绘画数字科技展以“行走的故宫文化”为主题，将传统绘画与数字技术融合，对

经典画作进行了创意诠释。

D．西班牙的毕尔巴鄂镇，因著名建筑师设计建造了一个史无前例的古根汉姆展览馆而激活城市经济，

成为风靡全世界的旅游胜地。

4．请结合材料二对下面的文化现象加以分析。（4分)

最近，不少观众纷纷为沉浸式AR越剧《红楼幻境》点赞：该剧用六个空间呈现小说的经典情节，串联

起完整的宝黛爱情故事。观众自主选择进入不同空间后，戴上AR眼镜可以欣赏演员们的表演，并通过扫描

物件弹出的诗词和回忆影像，丰富观赏体验。

5．文化数字化战略是怎样夯实文化强国建设根基的？请结合两则材料谈谈你的看法。（4分)

1．B2．D3．D

4．①作品的六个空间和扫描物件可以满足文化消费个性化需求：观众可以自由选择自己喜欢的内容欣

赏；②作品多样化的内容和不同的观看形式实现了文化消费的均衡化，不同层次、不同年龄、不同行业、

不同地域的人都能欣赏；③作品也体现了文化消费的本土化，越剧和《红楼梦》都属于本土文化。

5．①文化数字化战略有效促进文化资源转化为生产要素，提高了文化生产力；②文化数字化战略推动文

化创新，数字化产生的文化数据的整体性力量为文化强国赋能；③文化数字化战略促进文化消费产业需求个

性化、均衡化、本土化的转型升级，夯实文化强国的根基。

1．本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力。

B.“主要为文化强国提供思想支撑”表述不全面。结合原文“只有在这个意义上，文化经济学、创意

经济学、文化产业经济学才是自在自为的完善的现代学科概念，才能真正为文化自信夯实经济基础、为文

化强国建设提供精神思想的支撑”可知，不只是提供思想支撑，更要提供经济基础。

故选B。

2．本题考查学生筛选并辨析信息的能力。

D.“文化消费”扩大了范围，结合材料二最后一段“为了进一步发挥文化消费在增强认同、凝聚人心

等方面的带动作用，要统筹利用文化领域已建或在建数字化工程和数据库所形成的成果，全面梳理中华文

化资源，推动文化资源科学分类和规范标识，形成中华文化数据库，扩大中华优秀传统文化的传播范围和

传播效力”可知，这里是指文化消费的转型升级。

故选D。

3．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。

A.主要侧重网络作家村为作家提供创作条件；

B.侧重丝绸服饰制造企业如何实现产品个性化定制；

C.侧重绘画数字化对传统画作的影响；

D.侧重数字化产业推动下的文化创意对经济发展的促进。最适合作为论据来支撑“文化是生产力”这

一观点。

故选D。

4．本题考查学生分析运用文中观点和信息分析问题的能力。

材料二第一段有“对供给端来说，洞悉消费者文化产品需求的精准度，根据数据进行小规模、个性化、

智能型、订单式的生产，再利用消费数据对供给进行调整，可以更好地实现文化产品的价值，并确保文化

供给的针对性和有效性”，AR越剧《红楼幻境》“用六个空间呈现小说的经典情节”“观众自主选择进入

不同空间后，戴上AR眼镜可以欣赏演员们的表演”“通过扫描物件弹出的诗词和回忆影像，丰富观赏体

验”，作品的六个空间和扫描物件可以满足文化消费个性化需求：观众可以自由选择自己喜欢的内容欣赏；

材料二第二段有“一直以来，因地理区隔造成文化需求的不均衡现象较为显著。进入数字时代，数字

鸿沟又进一步增加了既有差距。为了解决上述问题，当前应积极以数字化手段促进城乡公共文化服务一体

化发展，使高品质文化资源通过新型数字文化消费渠道与人们的精神需求对接”，而AR越剧《红楼幻境》

“用六个空间呈现小说的经典情节”，“观众自主选择进入不同空间后，戴上AR眼镜可以欣赏演员们的表

演”，作品多样化的内容和不同的观看形式实现了文化消费的均衡化，不同层次、不同年龄、不同行业、

不同地域的人都能欣赏；

材料二第三段有“当前，越来越多富含中国文化元素的本土产品在文化消费市场中的需求逐步攀升，

更多人愿意为本土化的品牌和内容付费……要统筹利用文化领域已建或在建数字化工程和数据库所形成的

成果……为中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展提供有力支撑”，AR越剧《红楼幻境》也体现了

文化消费的本土化，越剧和《红楼梦》都属于本土文化。

5．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。

材料一第二段“文化数字化战略的实施可以有效促进文化资源转化为生产要素”，第三段“文化数字

化战略中的‘数据超市’‘数字化文化消费新场景’等关键词是实现文化资源转化为生产要素、提高文化

生产力的要害”，可概括出：文化数字化战略有效促进文化资源转化为生产要素，提高了文化生产力；

材料一第四段“文化数字化不仅在于使文化发展强身健体、形成新时代中华文化的健壮骨骼，更在于

推动契合时代特点的文化观念创新和文化形态的整体跃升”“在文化数字化所形构的原初视野中，文化数

据因关联而焕发出整体性的文化力量，从根本上提高了文化生产力水平，从而为经济社会发展特别是建设

文化强国赋能”，可概括出：文化数字化战略推动文化创新，数字化产生的文化数据的整体性力量为文化

强国赋能；

材料二第一段“加快文化数字化发展，就要充分重视人民群众的个性化精神文化需求”，第二段“当

前应积极以数字化手段促进城乡公共文化服务一体化发展，使高品质文化资源通过新型数字文化消费渠道

与人们的精神需求对接”，第三段“文化消费是人们建构自我身份和获得社会认同的不可忽视的重要途径。

当前，越来越多富含中国文化元素的本土产品在文化消费市场中的需求逐步攀升，更多人愿意为本土化的

品牌和内容付费”“为了进一步发挥文化消费在增强认同、凝聚人心等方面的带动作用，要统筹利用文化

领域已建或在建数字化工程和数据库所形成的成果……为中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展提

供有力支撑”，可概括出：文化数字化战略促进文化消费产业需求个性化、均衡化、本土化的转型升级，

夯实文化强国的根基。

（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，18分）

阅读下面的文字，完成6—9题。

白洋淀上

关仁山

吃过了炖杂鱼，铃铛奶奶把腿盘在炕头，坐着一个蒲草做的圆垫子，烤着火盆，吧嗒着长烟袋，瞄了

一眼窗外。

街巷里堆满了雪。千年老梨树也挂满了树挂。白得圣洁的码头，零零散散地泊着几只老龟一样的旧船。

铃铛奶奶嘴里唠叨着：“你爹活着的时候，就爱砸冰懵子……”

王永泰嗯了一声。他在夏天是船老大，冬天也爱在冰上砸冰懵子。

荒凉的大淀上压着层层叠叠的厚雪，撩得他猛地来了精神。他心里念叨，砸冰懵子的季节到了。

王永泰挺直腰，拧着屁股下炕。他哼了几声保定老调，腰里缠上一圈绳索，披上油脂麻花的羊皮袄，

戴上一顶大皮帽子。他从墙上摘下一支明晃晃的冰枪，冰枪的颜色跟大铁锅一样。

他扛着冰枪，扑扑跌跌地走进雪野里。

鱼鹰大黑、二黑躲着雪片儿，跟着他，摇摇晃晃地飞。

野地里的雪，一层层地厚着。两溜儿深深的雪窝，串起空旷淀滩上的无数道雪坎，简直就是雪的长城。

王永泰脚下一跐一滑，走不大稳，觉得雪窝深得像是挖地三尺，冷透了的寒气直往骨缝里杀。

王永泰斜卧在一艘冻僵的船板上，嘴巴喷出一团哈气，拽起拴在腰上的酒葫芦，比画两下，锥子似的

目光依旧盯着沉静的大淀。

白腾腾的，除了雪还是雪，就像夏日淀上的浪头一样白。

王永泰无声地笑笑，感到一种空落，只有嘴巴寻着酒葫芦对话。

往年人多的时候，王永泰总是带着王决心、二巴掌他们打冬围。但今年不同往常，王决心在千年秀林

栽树，还要护卫规划设计专家在白洋淀勘测。

他冬天只能自己在冰上砸冰懵子了。

雪花飘在头上，大雪不久淹没了他的脚。

这个季节，淀上凶险无比，常常使走冰的人陷于危险境地。厚厚的冰层下面，还能听到淙淙流水的声

音。

王永泰永远记着父亲“大抬杆”的模样，父亲和水上飞教他砸冰懵子，真怀念大抬杆肩扛大鱼“喊淀”

时的赏灯之夜。

喊淀就是到了码头冲着村口喊一嗓子，有缘赶上的就分一点儿鱼。喊淀还没有人来，就在千年老梨树

下敲钟，钟声一响，人们点燃一盏盏各式各样的灯笼，亮了一街。大抬杆将冰枪高高地举过头顶，绷脸不

笑，心里却分外得意。这是王家寨人自古以来最高的奖赏。后来王永泰听母亲说，其实，砸冰懵子得到的

大鱼是水上飞的功劳，水上飞是护着大抬杠的威望。

京油子，卫嘴子，保定府的狗腿子，不如白洋淀的水鬼子。王永泰捕鱼的本领就属于水鬼子。改革开

放初期，王永泰成立了捕鱼公司。但冬天砸冰懵子，照样是他的拿手好戏。

他砸冰懵子，大黑、二黑都跟着，两只鱼鹰静静立在雪坨上东张西望。不多时，冰层底下挤出声如裂

帛的脆响，犹如砸碎了玻璃。响声里夹杂着隐隐约约的“嗷呵——嗷呵”的叫声。白洋淀人都知道大鱼浮

冰游，小鱼却是沉了底。王永泰躲避的雪坎子，就是夏天他的老船守鱼窝的地方。他兴奋得眼睛里充了血，

扭头时，蓦地看见几步远的雪岗顶端黑乎乎地袒露着什么，那是碎冰，别人砸过冰懵子了。鱼也是精明，

见不得一丝人的影子。鱼若是见了冰上头有黑东西，就会掉头逃跑的。

王永泰滚过浮雪，爬上那道雪岗，盖住了被风吹秃的地方，然后斜着眼睛寻着裂响的冰面。他调动了

多年获得的嗅觉和听觉经验，捕捉着冰面细小的变动，寻找大鱼的踪迹，同时也在寻找乐趣。

他的心里不知不觉渐渐温馨起来。

寒风涩重，滚地而来。王永泰灌了一口雪粉，咂吧咂吧。

夜空的云层里有月儿游出来了。雪上面有兔子跑过的痕迹，百米远的冰面上有了声响，他就划开了浮

雪。冰层下边一个硕大的黑乎乎的东西。王永泰揉揉眼睛，活动一下冻僵的手脚，哈腰轻跑过去，高举着

冰枪，狠狠地砸下去，连连砸着。

冰层下面的黑东西就蒙了，露出水的时候，他辨认出是一条大黑鱼，就迅疾趴下，将被砸晕的大黑鱼

捉上来，扔进他的网兜里。

自己砸冰懵子，那是只有他独享的快乐。

王永泰再灌几口衡水老白干，烈酒热辣辣的，身上的筋脉就活了，老胳膊老腿儿也顿时来了灵气。等

了一阵，他抽了抽鼻子，看见又游来黑乎乎的东西。但是大鱼像嗅到了人的气味，从冰窟窿里逃了。

王永泰重新找了个地方，刮掉上面的浮雪，细细审视，又有黑乎乎的东西游来。瞧定这是一条肥硕的

大鲤鱼，王永泰嗖地爬起，身上好像长了一片芒刺，高高举起冰枪砸去，大鲤鱼瞬间被震蒙了。

王永泰的双手也没劲了，喘了喘气，哑静了三分钟。

王永泰抓大鲤鱼的时候，眼前黑了景儿，扭头噗地摔了一跤。大黑、二黑扑棱着翅膀飞过来。好在都

是雪粉，他又撑着身体爬起来，看见一个大冰块滑溜溜滚进一张一合的冰缝，溅起清晰的水声。等他睁开

眼睛，已经来不及了，大鲤鱼苏醒了，摇摇晃晃地游动起来。他凄厉厉叹一声：“这狗日的……”

王永泰一动不动，宛如悄然拱出的一座雪雕。

他孤傲地站在雪梁子上，等着大鱼不游动了，他时刻准备将冰枪砸下去。他着急啊，然而大鱼没有动

作。僵持许久，王永泰双腿发软，围着冰层里的大鱼兜圈，脚下的棉靰鞡踩进深雪里，脆脆地响。

大鱼几乎在惊悸中游不动了。王永泰即刻出手，嘭一声，冰枪砸下去，大鲤鱼震蒙了。他趴在那里捞

出大鲤鱼，忽然有一种温情脉脉的伤感。此时，寒鸟从枯黄的芦苇中起飞。

王永泰拾头看看天，带着胜利果实回家。茫茫雪野里，脚下的棉靰鞡响个没完没了。

（有删改）

6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）（）

A.铃铛奶奶唠叨王永泰爹在世时爱砸冰懵子的话，勾起了王永泰对过去生活的回忆，让他决定去白洋

淀上砸冰懵子。

B.王永泰砸冰懵子捕鱼先锁定目标，再高举冰枪猛砸冰面，然后迅速趴下将鱼抓住扔进网兜，动作描

写生动传神。

C.小说多用方言、口语，如“砸冰懵子”“水鬼子”“咂吧咂吧”等，语言活泼，生动形象，有浓郁

的地方色彩。

D.小说描写白洋淀独特的自然环境和传奇的人文生活风貌，浸染着及其笔下人物的深厚情感，富

有抒情意味。

7.关于文中“喊淀”时的赏灯之夜部分，下列说法不正确的一项是（3分）（）

A.渔猎者打渔归来喊淀，招呼人们分享胜利的喜悦，体现出白洋淀民风的淳朴。

B.人们听到钟声后，点燃灯笼上街迎接渔猎者打渔归来，表述对渔猎者的敬意。

C.大抬杆的表面严肃、内心得意与水上飞的默默付出、谦逊低调形成鲜明对比。

D.小说插叙喊淀时的赏灯之夜，丰富了内容，体现出白洋淀渔猎文化历史悠久。

8.白洋淀上，王永泰的心理随着他在冰面上砸冰懵子捕鱼的过程不断产生变化。请结合文中相关部分

简要分析。（6分）

9.请结合文本简要分析“雪”的艺术效果。（6分）

6.D7.C

8.捕捉猎鱼时机时，满怀兴奋与享受；收获大黑鱼后，则是喜悦与自豪；失手大鲤鱼时，满心遗憾与

自责；再猎大鲤鱼后，满足之余有点伤感。

9.（1）“雪”是故事的背景环境。“雪”既为王永泰砸冰懵子营造了一个唯美的自然环境，也是驱动

王永泰砸冰懵子的客观要素。（2）“雪”成为游走于行文的线索。雪花、积雪、浮雪、雪梁子、雪野，共

同串起且推动了王永泰渔猎的整过过程。（3）“雪”是白洋淀独特的自然环境，构成白洋淀淳朴民风与美

好人性的底色。（4）“雪”的洁白也是对白洋淀美好一切深情礼赞的象征性情感“符号”。（回答出

任意三点即可）

6.本题考查学生对小说相关内容的理解的能力。

D.“传奇的人文生活风貌”错。根据“这是王家寨人自古以来最高的奖赏”可知，“喊淀”是白洋淀

流传已久的一种风俗，算不上“传奇”；同时“民风民俗”不等于“人文生活”。

故选D。

7.本题考查学生对小说艺术特色的分析鉴赏的能力。

C.“形成鲜明对比”错。根据“父亲和水上飞教他砸冰懵子”可知，父亲和水上飞二人关系很好，可

能情同手足，写他们不是为了黑衬白；从“水上飞是护着大抬杠的威望”中“护着”见出水上飞对父

亲的付出是一种朋友的真诚，是二人感情好的体现。因此，这里终究是为了体现白洋淀民风淳朴，人性美

好，而非“鲜明对比”。

故选C。

8.本题考查学生对小说心理变化的分析的能力。

文本王永泰的猎鱼过程大概有四个部分，分别是最初的等待，寻找时机；然后顺利抓到一条大黑鱼；

接着因为一些失误而错失一条大鲤鱼；最后是凭借自己的经验和韧性终于成功抓住大鲤鱼。

最初，王永泰是满怀兴奋的“寻找大鱼的踪迹”，同时“也在寻找乐趣”，这时他是在享受这份“温

馨”；收获一条大黑鱼后，王永泰感觉“自己砸冰懵子，那是只有他独享的快乐”，这是一份喜悦，更有

只有他能独享的自豪；但当因为失误而跑走大鲤鱼时，“他凄厉厉叹一声：‘这狗日的……’”，这是差

点成功的遗憾，“狗日的”是鱼，也是那个大冰块，同时，作为一个老猎手，他对自己的失误有点不可原

谅，有点自责；当他终于抓住那条大鲤鱼后，他“忽然有一种温情脉脉的伤感”，这是收获满足之后的伤

感，源于自己失手在于年老力衰的伤感。

9.本题考查学生分析小说环境描写的能力。

雪，作为一种自然环境，布满整个文章，是事故发生的背景，因为雪撩起王永泰砸冰懵子的想法；也

是故事过程的背景，那时天地一片白雪。

雪，不同地方、不同形式的雪，贯穿文章始终，从文章开篇铃铛奶奶看到雪而唠叨王永泰的爹爱砸冰

懵子，到最后茫茫雪野，它推动了故事情节的发展。

雪是自然的环境，一片洁白。写作这篇文章，其实是在礼赞，礼赞白洋淀的美，自然环境的美，

民风淳朴的美，而雪的洁白可以构成祥这美的底色。

深情的礼赞，这是对美的眷恋，也是一种美好的感情，它正如雪的洁白，如此可贵。

二、古代诗文阅读（35分）

（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）

阅读下面的文言文，完成10—14题。

楚庄王好猎，大夫谏曰：“晋、楚敌国也，楚不谋晋，晋必谋楚，今王无乃耽于乐乎？”王曰：“吾

猎将以求士也。”因是道也，而得三士焉，楚国以安。故曰“苟有志则无非事者”，此之谓也。汤之时，

大旱七年，洛坼川竭，煎沙烂石，于是使人持三足鼎祝山川，教之祝曰：“政不节耶？使人疾耶？苞苴行

耶？谗夫昌耶？宫室营耶？女谒盛耶？何不雨之极也！”盖言未已而天大雨故天之应人如影之随形响之效

声者也《诗》云上下奠瘗靡神不宗言疾旱也殷太戊时有桑、楮①生于庭，昏而生，比旦而拱，史请卜之汤

庙，太戊从之，卜者曰：“吾闻之：祥者福之先者也，见祥而为不善，则福不生；殃者祸之先者也，见殃

而能为善，则祸不至。”于是乃早朝而晏退，问疾吊丧，三日而桑、楮自亡。高宗者，武丁也，高而宗之，

故号高宗。成汤之后，先王道缺，刑法违犯，桑、楮俱生乎朝，七日而大拱，武丁召其相而问焉。其相曰：

“吾虽知之，吾弗得言也。”闻诸祖己，曰：“桑、楮者，野草也，而生于朝，意者国亡乎？”武丁恐骇，

饬身修行，思先王之政，兴灭国，继绝世，举逸民，明养老。三年之后，蛮、夷重译而朝者七国，此之谓

存亡继绝之主，是以高而尊之也。宋大水，鲁人吊之曰：“天降淫雨，溪谷满盈，延及君地，以忧执政，

使臣敬吊。”宋人②应之曰：“寡人不佞，斋戒不谨，邑封不修，使人不时，天加以殃，又遗君忧，拜命

之辱。”君子③闻之曰：“宋国其庶几乎！”问曰：“何谓也？”曰：“夫过而改之，是犹不过也，故曰

其庶几乎。”宋人闻之，夙兴夜寐，早朝晏退，吊死问疾，戮力宇内。三年，岁丰政平，向使宋人不闻君

子之语，则年谷未丰，而国家未宁。《诗》曰：“弗时仔肩，示我显德行。”此之谓也。

（节选自《说苑君道》）

①楮，一种树。②宋人，这里指宋君。③君子，这里指孔子。

10.下列对文中画波浪线部分断句，正确的一项是（3分）（）

A.盖言未已/而天大雨故天之应人/如影之随形/响之效声者也/《诗》云/上下奠瘗/靡神不宗/言疾旱也

/

B.盖言未已而天大雨/故天之应人/如影之随形/响之效声者也/《诗》云/上下奠瘗/靡神不宗/言疾旱也

/

C.盖言未已而天大雨/故天之应人/如影之随/形响之效声者也/《诗》云/上下奠瘗/靡神不宗/言疾旱也

/

D.盖言未已/而天大雨故天之应人/如影之随/形响之效声者也《诗》云/上下奠瘗/靡神不宗/言疾旱也

/

11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（）

A.楚庄王，“庄”是谥号。春秋时期，齐、秦国君常称“公”，楚国国君常称“王”。

B.“苟有志则无非事者”与“苟以天下之大”（《六国论》两句中的“苟”含义相同。

C.“蛮、夷”在文中指边远地区少数民族。在古代有南蛮、北狄、西戎和东夷的称谓。

D.“拜命之辱”与“拜臣郎中”（《陈情表》两句中“拜”含义相同，都指授予官职。

12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（3分）（）

A.商汤因为连续大旱七年而令人向山神河神祷告，从政令是否适度、是否使百姓遭受痛苦，是否贪贿

成风、是否小人得势等方面进行反思。

B.殷商太戊时，有桑秧和楮苗长在朝廷的院子里，这被认为是不好的征兆，太戊后来勤政爱民，早上

朝晚退朝，关心百姓疾苦，吊唁死者。

C.武丁看到治国之道被败坏、刑法遭破坏的情况，就约束自己，检点行为，追思先王的政绩，尊老敬

贤，后来有少数民族国家前来朝拜。

D.孔子肯定宋君对鲁国使臣的回话，是因为他看到了宋君能够反思自己的过错，相信宋君能够改正错

误。后来宋君对于国内的政事尽心尽力。

13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）

（1）祥者福之先者也，见祥而为不善，则福不生。

（2）向使宋人不闻君子之语，则年谷未丰，而国家未宁。

14.选文中的商汤、太戊、武丁和宋君的共同之处是什么？请根据文本简要概括。（3分）

10.B11.D12.D

13.（1）吉祥的事物是福的先兆，但是如果遇到吉祥的事物却做不善的事，福就不会降。

（2）假设宋君没有听到孔子的话，那么粮食就不会丰收，国家也不会太平。

14.（1）都是有作为的圣君，勤政爱民，致力于国家中兴；（2）善于自我反思、善纳谏言；（3）闻

过则改。当国君听到对自己的议论能及时改正错误。

10.本题考查学生文言文断句的能力。

句意：话没说完就天降大雨，所以上天对人，好像影子总是跟着身体，回响随着声音一样。《诗》说

“祀天祭地奠埋祭品，天地诸神无不敬奉。”就是表述痛恨旱情啊。

“天大雨”中，“天”是主语，“大雨”是谓语，结构完整，且“故”是所以的意思，一般放在句首，

应在“天大雨”后断开，排除AD；

“影之随形”和“响之效声”结构相同，故应在“影之随形”后断开，排除C。

故选B。

11.本题考查学生了解并掌握常见的文化常识及理解文言词语含义的能力。

D.“拜命之辱”中的“拜”是拜谢，句意：拜谢厚命，这是我的耻辱。“拜臣郎中”中的“拜”是授

予官职。含义不同。

故选D。

12.本题考查学生理解文章内容的能力。

D.“肯定宋君对鲁国使臣的回话”错误，原文“君子闻之曰：‘宋国其庶几乎！’”不是肯定宋君，

而是用这样的话警示宋君，以期他能改正错误。

故选D。

13.本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。

（1）“祥”，名词，祥瑞，吉祥的事；“先”，先兆；“生”，降临。

（2）“向使”，假使；“语”，话语；“丰”，丰收。

14.本题考查学生分析信息、归纳要点的能力。

结合“汤之时，大旱七年……盖言未已而天大雨”商汤因为连续大旱七年而令人向山神河神祷告，从

政令是否适度、是否使百姓遭受痛苦，是否贪贿成风、是否小人得势等方面进行反思。

结合“殷太戊时有桑、楮生于庭，昏而生……于是乃早朝而晏退，问疾吊丧，三日而桑、楮自亡”可

知，殷商太戊时，有桑秧和楮苗长在朝廷的院子里，这被认为是不好的征兆，太戊后来勤政爱民，早上朝

晚退朝，关心百姓疾苦，吊唁死者。

结合“武丁恐骇，饬身修行，思先王之政，兴灭国，继绝世，举逸民，明养老”可知，武丁看到治国

之道被败坏、刑法遭破坏的情况，就约束自己，检点行为，追思先王的政绩，尊老敬贤，后来有少数民族

国家前来朝拜。

结合“宋人闻之，夙兴夜寐，早朝晏退，吊死问疾，戮力宇内”可知，宋君听到孔子警示的话，就早

上朝晚退朝，勤于政务，吊唁死者慰问生病的人，同心合力治理国家。

楚庄王爱好打猎，大夫向他进谏说：“晋国和楚国是相互敌对的国家，即使楚国不去进犯晋国，晋国

也会来进犯楚国，现在大王您难道不是太沉迷于享乐了吗？”楚庄王说：“我打猎，是为了寻求人才。”

通过这个方法，得到这些贤士，楚国就可以安定了。所以说“有志向的人，那么就没有一件无目标的事

情”，说的就是这种情况。汤统治的时候大旱了七年，河堤崩塌河流枯竭，天气炎热，将沙烧焦，石烧烂，

于是派人拿着三足鼎，供奉山川，让他们祷告说：“是政治不清明吗？让百姓困苦吗？行贿的人很多吗？

进谗言的人很活跃吗？宫室太奢侈吗？通过宫中嬖宠的女子干求请托很多吗？为什么这么久不下雨！”话

没说完就天降大雨，所以上天对人，好像影子总是跟着身体，回响随着声音一样。《诗》说“祀天祭地奠

埋祭品，天地诸神无不敬奉。”就是表述痛恨旱情啊。商朝太戊年间有桑、楮树在庭中长出，晚上开始萌

芽，到天亮就有两手合围那么粗了，史官请求到汤庙占卜，太戊批准了他，占卜的人说：我听说，吉祥的

事物是福的先兆，但是如果遇到吉祥的事物却做不善的事，福就不会降临；怪异的事物是灾祸前的先兆，

但是遇到怪异的事物去做善事，灾祸就不会降临。”于是他早上朝而晚退朝，探问病人，吊唁死者，三天

之后，庭中的桑、楮竟然消失了。高宗就是武丁，后人崇拜并以他为典范，所以庙号高宗。成汤之后，先

王德行不足，刑法违背规矩，桑、楮全部在朝廷上生长，七天就就有两手合围那么粗了，武丁招来他的丞

相询问情况。他的丞相说“我虽然知道，但我不能说。”武丁去向祖己询问，说：“桑、楮树就是一种野

草，但是却生长在了朝堂，是想告诉我们国家要灭亡了吗？”武丁很害怕，整顿自己修习德行，思考先王

的治理，复兴已灭亡了的奴隶制的国家，使断绝了的世袭地位的贵族得以承袭，提拔被遗落的人才，申明

养老制度。三年之后，蛮夷等少数民族国家接连朝拜的就有七国，这就是所说的生死存亡继承将要灭亡的

国家的君主，所以推崇并且尊重他呀。宋国发大水，鲁国人慰问他们说：“天降大雨，河谷暴涨，殃及到

国君的土地，执政们都很担忧，派我来慰问。”宋国国君回应他说：“是我做得不好，斋戒的时候不够虔

诚，国家治理得不好，使老百姓的庄稼受到损失，所以上天降灾加以惩罚，又使君王感到担忧。拜谢厚命，

这是我的耻辱。”孔子听说了这件事说：“宋国还能享国多久？”弟子们问道：“这是什么意思？”孔子

说：“犯了错误改正了，这就犹如没犯过错，所以说还能享国多久。”宋君听说了这件事，很早起床很晚

睡觉，早上朝晚退朝，勤于政务，吊唁死者慰问生病的人，同心合力治理国家。三年之后，谷物丰收国家

太平，假设宋君没有听到孔子的话，那么粮食就不会丰收，国家也不会太平。《诗》上说：“辅佐的重担

在肩，要以‘显德’做先导。”说的就是这个意思呀。

（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）

阅读下面这首宋词，完成15—16小题。

鹊桥仙

陆游

华灯纵博①，雕鞍驰射，谁记当年豪举？酒徒一半取封侯，独去作江边渔父。

轻舟八尺，低篷三扇，占断蘋洲②烟雨。镜湖③元自属闲人，又何必君恩赐与！

①博，古代的一种棋戏。②蘋洲：长满水草的沙洲。③镜湖：在今浙江绍兴。唐代贺知章告老

还乡，唐玄宗诏赐他镜湖一角以示矜恤。

15．下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（3分）（）

A．“酒徒”两句将终日酣饮耽乐的酒徒与心存恢复的有志之士的际遇形成鲜明对比。

B．上阕“独去作江边渔父”给我们塑造的是一个怡情山水、隐逸闲适的渔翁形象。

C．轻舟低篷在蘋洲烟雨中非常渺小，词人却用“占断”一词，尽显独享风光的惬意。

D．全词用笔蕴蓄，颇见炼字之功，“元自”“何必”两词在表现感情方面起了重要作用。

16．陆游在作品中自称“闲人”，苏轼在《记承天寺夜游》中说“但少闲人如吾两人者耳”，也称自

己是“闲人”，请分析两者有何异同。（6分）

15．B

16．①同：从处境来说。陆游和苏轼都是不被皇帝重用的闲散之人。②异：苏轼自称“闲人”除了有

被贬的郁闷之外，更多的是自我排遣后的释然、内心的豁达。③陆游自称“闲人”，表现出的则是不屑、

愤慨不平之气，矛头直指最高统治者。

15．本题考查学生对诗歌内容的理解和赏析能力。

B.“给我们塑造的是一个怡情山水、隐逸闲适的渔翁形象”分析错误。根据“谁记当年豪举”,“又何

必君恩赐与”流露出的愤慨不平之气可以看出他依然想有所作为，并不是怡情山水、隐逸闲适。塑造的是

一个壮志未酬而只能无奈隐居的闲散的江边渔翁形象。

故选B。

16．本题考查学生对诗歌比较阅读的能力。

在两部作品中，陆游与苏轼都自称“闲人”，之所以如此称呼，与当时二人的处境有关。陆游当时告

老还乡，在乡间闲居。而苏轼则是被朝廷贬谪到边远的地区担任一个可有可无的官职。所以二人都自称“闲

人”，是因为两人都是不被皇帝重用的闲散之人。

虽然都自称“闲人”，但二人在其中所表露的情绪却有所不同。《记承天寺夜游》表述的感情是微妙

而复杂的，贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜，漫步的悠闲都包含其中。“解衣欲睡”的时候，

“月色入户”，于是“欣然起行”，月光难得，不免让人欣喜。可是没有人和自己共同赏月，只好去找同

样被贬的张怀民，这里面有多少贬谪的悲凉与人生的感慨呀！两人漫步中庭，又是悠闲的。自比“闲人”，

则所有意味尽含其中。因此说苏轼在《记承天寺夜游》表现出了一种对生命的理解和豁达，虽然有被贬的

郁闷，但更多的是自我排遣后的释然、内心的豁达。

与苏轼不同，陆游词中的“镜湖元自属闲人，又何必君恩赐与”一句，唐代诗人贺知章老去还乡，玄

宗曾诏赐镜湖一曲以示矜恤。陆游借用这一故事而翻出一层新意——君恩（皇帝）既置他于闲散，这镜湖

风月本来就只属闲人，还用得着你官家赐与吗？再说，天地之大，江湖之迥，何处不可置他八尺之躯，谁

又稀罕“官家”的赐与？这个结句，表现出夷然不屑之态，愤慨不平之情，笔锋直指最高统治者，它把通

首迭经转折进层蓄积起来的激昂不平之意，挟其大力盘旋之势，千回百转而后骤现，故一出便振动全词，

声情激昂，逸响悠然，浩歌不绝。

1、华灯：装饰华丽的灯台。

2、纵博：纵情赌博。此处视为豪爽任侠的一种行为表现。《剑南诗稿》卷二十五《九月一日夜读诗稿

有感走笔作歌》：“四十从戎驻南郑，酣宴军中夜连日……华灯纵博声满楼，宝钗艳舞光照席。……”

3、酒徒：犹言市井平民，普通人。《史记》卷九十七《郦生陆贾列传》：“郦生嗔目案剑叱使者曰：

走，复入言沛公！吾高阳酒徒也，非儒人也。”

4、渔父：渔翁，打鱼的老人。

5、占断：完全占有。

6、蘋洲：丛生苹草的小河。

7、镜湖：在浙江会稽、山阴两县交界处，周遭三百余里，以水平如镜而出名。

8、闲人：自称，乃愤激之辞。

9、官家赐与：唐开元间，诗人贺知章告老还乡到会稽，唐玄宗诏赐镜湖剡溪一曲。陆游反用其典，表

达自己的不满之情。官家，指皇帝，此处明指唐玄宗，实指当时的南宋皇帝。

当年在华丽的灯光下纵情地博弈，骑着骏马猎射驰骋，谁还记得我当年豪壮的军旅生活？那些无聊酒

徒有许多如今都封了官爵，只有我等愿意隐居江边做渔翁。

江边有八尺轻舟。撑着低低的三扇篷，独自享受长满蘋草的水边景色，镜湖本来就属于像我这样的闲

适之人。又何必非要你“官家”赐与不可呢？

（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）

17.补写出下列句子中的空缺部分。

（1）月亮是古诗中的常见意象，白居易《琵琶行》中借凄清月色表述凄凉心情的句子有多处，例如

“____________，____________”。

（2）姚鼐在《登泰山记》中用“____________，____________”句描绘了登顶远眺所见之雪景。

（3）古人中常用以风雨入诗来抒发岁月不居、光阴荏苒之感，例如“____________，

____________”。

17．（1）醉不成欢惨将别别时茫茫江浸月（东舟西舫悄无言，唯见江心秋月白/今年欢笑

复明年，秋月春风等闲度/去来江口守空船，绕船月明江水寒/春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾）

（2）苍山负雪明烛天南（3）小楼昨夜又东风故国不堪回首月明中

本题考查学生默写常见名篇名句的能力。

易错的字有：惨，浸，舫，悄，堪。

三、语言文字运用（20分）

（一）语言文字运用Ⅰ(本题共3小题，11分)

阅读下面的文字，完成18—20题。

明末清初大思想家王船山曾批评秦始皇说：“天假其私，以济天下之大公。”他的意思是说秦始皇统

一中国，废封建，立郡县，筑万里长城，种种伟绩，无非是出于①，替万代子孙作打

算，但是从全部历史进程来看，秦始皇毕竟做了些对全中国全民族有利的事业，而他主观上所怀抱的私心

却成了未能满足的幻梦。所以在王船山眼中，那一世之雄、②的秦始皇，也不过成

了天道的工具、命运的玩物。小己的私心，敌不住天道的公正；个人的小智，比不上宇宙的大智；独夫的

武力，胜不过历史的命运。秦始皇的一切私心，私智，私力，皆被那无声无息、施无言之教的“天”，利

用来作“济天下之大公”的手段与工具。因此，王船山的这种说法，不仅可提供给我们对于目前这天翻地

覆、③的世界大变局一个新的超脱的看法，并且也给我们一个很健全的宇宙观。

王船山这句话中“天”的概念，最难理解。天是有人格有意志的上帝还是盲目的命运就是信仰宗教的

人和相信宿命论的人的两种不同的看法。我们还是采取宋儒“天者理也”的说法，将“天”解释为支配自

然与人事的天理天道，也许较合王船山的本意。

18．请在文中横线处填入恰当的成语。（3分）

19．请将文中画波浪线的句子改成几个较短的语句。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。

（4分）

20．文中画横线的句子惟妙惟肖，令人赞绝，请结合材料简要分析其表述效果。（4分）

18．①一己之私②叱咤风云③亘古未有

19.在信仰宗教的人看来，天是有人格有意志的上帝，在相信宿命论的人看来，天是盲目的命运，这是

两种不同的看法。

20．运用排比的手法，突出了秦始皇的一己之私不过是天道的工具、命运的玩物，同时也增强了文章

的语气；运用对比的手法，把个人与天两种对应的事物对照比较，更鲜明的表现了个人力量的渺小，“天”

的力量的强大。

18．本题考查学生正确使用成语的能力。

第一空，结合下句“替万代子孙作打算”可知，秦始皇替万代子孙作打算，说明他是为了自己的私心，

所以应该用成语“一己之私”。一己之私：指个人的私心、私利。

第二空，根据前句用“一世之雄”形容秦始皇，此处可用成语“叱咤风云”来形容秦始皇的威力极大。

叱咤风云：意思是大声怒喝，可使风云变色。形容威力、声势极大。

第三空，根据前面的成语“天翻地覆”可知，世界大变局是从古到今都没有过的，可用成语“亘古未

有”。亘古未有：从古到今都不曾有过。

19．本题考查学生语言表述之变换句式的能力。

长句变短句时先要抽取句子主干，使之成为一个独立的句子。文中画波浪线的句子主干为：天是有人

格有意志的上帝还是盲目的命运是两种不同的看法，可用指示代词“这”代指“天是有人格有意志的上帝

还是盲目的命运”，即“这是两种不同的看法”。

然后把这两种不同的看法分别变成短句，两种看法是“天是有人格有意志的上帝”和“天是盲目的命

运”，这两种看法分别对应两种人，“信仰宗教的人”对应的是“天是有人格有意志的上帝”，“相信宿

命论的人”对应的是“天是盲目的命运”，把这两种人变成状语成分，修饰两种看法，最后得出解析：在

信仰宗教的人看来，天是有人格有意志的上帝，在相信宿命论的人看来，天是盲目的命运，这是两种不同

的看法。

20．本题考查学生赏析修辞手法的能力。

“小己的私心，敌不住天道的公正；个人的小智，比不上宇宙的大智；独夫的武力，胜不过历史的命

运”运用排比的手法，“小己的私心”“个人的小智”“独夫的武力”都是指的秦始皇的一己之私，“敌

不住”“比不上”“胜不过”说明天道的强大，突出了秦始皇的一己之私不过是天道的工具、命运的玩物，

同时也增强了文章的语气；

句子中将“小己”与“天道”，“个