西方文明之源 古希腊罗马

*IIMTT

西方文明之源古希腊罗马

*IIMTT

古代希腊

爱琴文明与荷马时代

古风时代

古典时代

四、希腊化时代

五、古希腊文化

古代希腊世界的地理范围爱琴海世界，包括希腊半岛、爱琴海诸岛屿和小亚西部。

马其顿王国

地图

总

3林匹业

的¥»也

事N曷

克里特岛

伊奥利亚人

爱奥尼死人

多利亚人

地理特点

1半岛内部之多山——地貌的闭塞性

2半岛内部之地貌崎岖—粮食生产的非自给性

自然环境的非农业性（可谓古代文明之特例）。

3半岛绵长的海岸线与航海的便利性

（海路取代陆路成为希腊人主要的交往通道）

4小亚细亚的爱琴海沿岸与希腊半岛的相似性

5克里特岛气候潮湿，地势平坦，位于东地中海中央之

四通八达的位置。

一、早期居民和向文明的过渡

◎前4000年即史前时代的非希腊人：

皮拉斯基人、勒勒吉人和卡里亚人。

◎前2500-1100年的移民浪潮与希腊人的出现：

前2500年从多瑙河进入希腊半岛北部。

前1900-1600年进入希腊半岛中南部。

前1100年进入爱琴海诸岛屿。

◎希腊人的五大集团：

伯罗奔尼撒半岛的多利亚人和阿卡亚人。

阿提卡半岛的爱奥尼亚人。

希腊中部诸地的埃奥利亚人。

马其顿的马其顿人。

希腊文明的特点

在希腊众多的岛屿之中，克里特岛是最为著名的,

因为在这里诞生了希腊早期的文明，这一文明

随后又借着爱琴海上温柔、浪漫的海风吹向

希腊半岛。形成了“爱琴文明”，希腊的文明

渗透着海的生命。希腊文明是海的文明

二古代爱琴文明

1组成克里特文明和迈锡尼文明

2前2000-1200年;青铜时代

3爱琴文明的发现：

《荷马史诗》与古典时代对其内容之真实性的深信不疑。

古典世界衰落以后荷马史诗之相关内容的遗忘

以及中世纪和近代早期视《荷马史诗》的内容为古代的神

419世纪的考古：克垠抬攵朝的发现柠英加

德国人施里曼之发掘特洛伊城（小亚细亚）学齐伊士思（IHM7943》

英国人伊文思之发掘米诺斯王宫（克里特岛）

（一）克里特文明

前2000-1400年。

位于爱琴海岛屿克里特。

电里.特的米诺斯I宫迪hl

主要农作物：谷物、葡萄酒和

橄榄油。

主要的城市：米诺斯王朝的首

都克诺索斯

主要的文化遗存：米诺斯王宫

呈迷宫式结构

克里特文明的文字

象形文字与线形文字A；

目前尚无人解读，应属非希腊语，

据此推测克里特文明的创造者属于非希腊人,

可能来自小亚细亚或叙利亚。

八福f，沙汁卜货，［苑下冲

|人心甲哈丁,却h严”：一冲8

M1K铲丰翩;妮西0".阿T「pr|

8匹卜6®,怙力平抻TTTTMmHt十।

«r杯？夕•和前冬

CPS2wrr3M303.：

胭HHTTM匏£4丫

笆盟TF帝TTT也然什巴眼却，IM

田吟十而“为己JT①而加画

"—曰中用明＞出蝇?”石锵橘

洛川222，

克里特的线形文字A

（二）迈锡尼文明

前1600T200年,

位于伯罗奔尼撒半岛。

线形文字B,已经释读，

属于印欧语系中的古希腊语。

多数人认为创造者是阿卡亚人，希腊人的一二

主要的文化遗存是陵墓，

包括竖井墓和圆顶墓两种类型

,以及迈锡尼城堡。

主要的历史内容是特洛伊战争

罐M边钳尼国I力M的脚门浮雕

迈锡尼文明的衰亡

希腊文明开始于克里特，希腊人的文明

开始于迈锡尼。多利亚人的南下，结束

了阿卡亚人在伯罗奔尼撒半岛的统治，

迈锡尼文明随之衰落。

希腊历史进入荷马时代。

IINiT'

二荷马时代

（黑暗时代）

；前11-9世纪）

荷马其人与《荷马史诗》

“伊里亚特”和“奥德赛”

记述特洛伊战争及相关内容。（课本154

本倒是将洛伊靴争彼斯巴逵为士被困鬼眼巨人涧悝

•奥德春等人用升弄喈吃人巨人羯眼的故事，布朦

人把僖说事都直*自用国上.

荷马时代的社会经济

1考古2《荷马史诗》

铁器时代与生产力水平的提高。

城市与工商业的衰落。

农耕和畜牧业是此间基本的经济内容。贸易中断

经济活动处于自给自足的状态。

贫富分化和社会对立尚不明显

荷马时代的社会组织

◎军事民主制和英雄时代

氏族部落的社会组织:

父系氏族阶段。

军事首领（巴赛勒斯）

长老议事会和部落大会。

四古风时代（前8-6世纪）

•1城邦形成的时代

•2海外殖民的时代

•3斯巴达

•4雅典

（一）城邦形成的时代

◎城邦的界定：城市与乡村的组合即“一城一邦”。

◎城邦的分类

人口构成：爱奥尼亚人城邦、埃奥利亚人城邦、多利亚人城邦。

形成途径：自然演进的城邦、源于征服的城邦、殖民城邦。

希腊字母的出现。古风时代的文化遗存

希西阿德的诗歌。

多神教信仰与希腊神话。

民间性抑或非官方性。

“神人同形同性”思想与人性化倾向。

［赫拉克利斯与地狱守门3^^

城邦的特征

・1政治独立

・2"男人就是城邦”

・3小国寡民

•4整体发展各有特色（僭主制的出现）

（二）海外殖民的时代

伊奥利特

原因范围

耕地的不足与生存空间的需要。东地中海及黑海沿岸。

社会矛盾与政治斗争西地中海之意大利。

2L\#4WTA＞为+、

商贸的需要迂、V城。吩高卢和西班牙。

I■■■■■

«±va

***<

、」\，\n女扬讣、-A

4\"，L»HO

二■加-*J曼奥厄电

a椅点q

.£用代卜.

况**«！

A.•*«»»

年前环P-G

,pIf3”

更西反G'刖*M<Mt

■「:二

!、W科用电

oO»Ob

殖民城邦的特点尚政治独立

0tt■,亦“

Ittnn

伊奥利受人

受堪尼蜃人

多里的人

、一—，”总“0km

海外殖民的性质

希腊人文明的扩张与制

度的延伸。从农业向商

业的转变。

历史影响

经济方面：

商业和手工业的发展、

物质的交流和市场的扩大。

政治方面：

工商业阶层的发展和平民力量的壮大。

三）斯巴达“平等人公社”

位置：伯罗奔尼撒半岛。

居民：多利亚人的南迁与征服斯巴达。

500BC的斯巴里戟士像

来库古改革

◎来库古改革

与斯巴达国家的建立

核心内容是

地域关系与公共权力

555BC的斯巴建杯子，杯内圈者是斯巴隹

务子在持做，跑的游的和鬼的都市.

◎社会结构

8世纪中叶至7世纪中叶的美塞尼亚战争。

斯巴达人征服同属多利亚人的美塞尼亚人

后者沦为皮里阿西人和希洛人。

斯巴达人、皮里阿西人、希洛人的不同地

位。

斯巴达城邦特点

◎城邦政治

贵族政治：

双王之家族世袭与权限。

吉罗西亚会议与贵族的统治

军事统治：

全民皆兵，终身从军。

◎伯罗奔尼撒同盟

斯巴达作为核心的

伯罗奔尼撒半岛.斯巴建男子在货堂畴代耨始就要扶契不同点•段的新I缄

\UN7?

位置:阿提卡半岛。（四）雅典（民主制的建立）

居民：爱奥尼亚人。

提秀斯改革：

若干嫁落的联合及公共权力机构的建立。

按照职业抑或地位取代血缘关系划分民众。

贵族、农民和手工业者以及贵族出任官职的特权

梭伦改革

1“解负令”与取消债务奴隶制。

公民权益的保障与雅典民主政治基础的奠定。

2按照财产取代职业和地位划分民众为四个等级

吸收前三个等级的成员加入，进而排斥贵族特

权。

3设立四百人会议取代贵族会议作为权力的核心

促进工商业发展以满足工商业阶层的要求。

民主政治初露端倪。

克利斯提尼改革

1设立十个区域性部落，取代传统的四个

血缘部落。扩大地域关系，根除贵族特

权的社会基础。

2设立五百人会议，取代四百人会议。吸

收全体公民参政议政。

3"陶片放逐法”作为民主政治的保障。

雅典民主政治由此进入成熟阶段。

上述改革的主题：P

地域关系的扩大，公共权力的强化，民主政治的髡,。

◎注意

希腊城邦基本采用共和政体，或民主政体或贵族政体，而非君主政体

是为希腊文明区别于古代东方文明的重要政治特征。

五古典时代（前5世纪）

1、希波战争

战争起因：

波斯在小亚、色雷斯和马其顿的扩张。

前500年爱奥尼亚移民城邦米利都的反抗。

爱琴海霸权的争夺。

知■.■

希波战争i

战争进程（1）

前492-479年。

战场：希腊半岛。

战役：马拉松与雅典。

温泉关与斯巴达。

萨拉米海战。

普拉提亚会战一转折点

*IIMTT

希波战争

战争进程（2）

前479-449年。

战场：爱琴海。

中部希腊、爱琴海及小亚诸

城邦组成的提洛同盟。

雅典霸权。

希腊战船

战争结局

卡里阿斯和约：

波斯帝国承认小亚细亚之希腊城邦的独立地位;

波斯军队撤出爱琴海与黑海地区。

希波战争的历史意义

刺激了雅典的政治和文化

（二）雅典的民主政治

◎泰米斯托克利：

发展希腊海军与海外贸易;

抽签选举执政官。

◎厄非阿尔特：

扩大公民大会的权力，

削弱贵族会议的权力，

使贵族会议

成为掌管祭祀的虚设机构。

伯里克利时代

(bc495〜429年),

雅典政治家，

统治期间实施一

系列改革，

使雅典达到全盛。

公民大会成为城邦的权力核心

并行使立法权和十将军委员

会即内阁人选的决定权；

年满20岁的男性雅典人皆享

有公民大会的选举权；

陪审团取代贵族会议而决定

司法审判的最终裁决。

伯里克利时期雅典繁荣的表现

政治上奴隶主民主政治发展到高峰

经济上奴隶制经济高度繁荣

文化上文化昌盛，重视教育，人才辈出

雅典民主政治的相关评述

1雅典民主政治的基础是公民政治：

其一，政府官职向全体公民开放，取消财产和等级的限制；

其二，公民大会构成城邦的权力核心，公民政治得到充分的体现；

其三，贵族会议形同虚设，贵族特权丧失殆尽；

其四，国家公职实行薪金制，进而为公民参政议政提供经济保证

2雅典民主政治属于古代政治的范畴，只有成年男性雅典自由人具有公民

的资格，妇女和非自由人被排斥于公民政治和民主政治之外，所谓的公民

权只是成年男性的雅典自由人的特权，所谓的民主政治只是存在于一定

的范围之内，因而区别于现代社会的民主政治，后者的特征在于与自由的

社会氛围密切相关，具有普遍性抑或全民性。

（三）伯罗奔尼撒战争

战争起因

雅典与斯巴达的政体差异和政治矛盾；

雅典与科林斯的商业竞争和经济矛盾。

战争进程

1前431-421年:

斯巴达陆军进攻阿提卡半岛而雅典海军进攻伯罗奔尼撒半岛,

两败俱伤而暂时休战。

2前415-413年:

雅典海军进攻西西里岛的城邦叙拉古，

遭伯罗奔尼撒同盟海军袭击而几乎全军覆没。

3前413-404年：

斯巴达军队，进攻阿提卡半岛，雅典投降。

战争结局

雅典解除武装，

解散提洛同盟，

加入伯罗奔尼撒同盟。

伯罗奔尼撒战争评述

•城邦之间的争霸战争

•民主派和寡头派之间的战争

•暴露了希腊社会丑恶的一面

•战争的创伤为希腊社会的政治思想文化

的变化注入了活力

古典时代的结束

1希波战争和伯罗奔尼撒战争是希腊古典时代两次最重要的战争,

对于希腊社会具有不同的影响。一方面，希波战争表现为希腊世界

诸城邦与外族之间的对抗，伯罗奔尼撒战争则是希腊世界内部诸城

邦之间的冲突。另一方面，希波战争的爆发促使希腊城邦制度走向

成熟，进而揭开了希腊古典时代的序幕，伯罗奔尼撒战争却促使

希腊城邦制度趋于衰落，进而导致希腊古典时代的结束。

古典时代的结束

2所有制的变化：希腊城邦制度的物质基础是小所有制的广泛存在,

小农构成公民的主要来源，公民、战士与小农三位一体。伯里克

利时期，绝大多数的雅典人住在乡村，从事农业生产。希波战争

间，整个希腊社会同仇敌性，全民皆兵，进而形成小所有制

广泛发展的良好政治氛围。伯罗奔尼撒战争则是希腊世界的内战，

对于小所有制经济产生灾难性的影响，进而瓦解了城邦制度的物质

基础。

古典时代的结束

3内战的延续：

伯罗奔尼撒战争之后，一方面公民、战士与小所有制的

三位一体不复存在，小所有者与社会上层之间的对抗

愈演愈烈，城邦制度趋于危机。

另一方面，希腊城邦相互之间矛盾错综复杂，内乱不断,

雅典和斯巴达两败俱伤，驾御希腊世界的政治力量出现

真空状态。正是在这样的历史条件下，生活在希腊

半岛北部的马其顿人异军突起，进而入主希腊世界的

核心地带。

六希腊化时代

（前4-3世纪）

（一）马其顿人的兴起

马其顿人，希腊人的分支，

生活在希腊世界的北部。

马其顿人的社会发展水平相对落后：类似部落整体

直至古典时代，马其顿人的国家仍然保留原始社会的浓厚色彩,

沿袭军事民主制的历史传统。

进军希腊

背景公元前四世纪中叶，

正当希腊城邦

陷于普遍的危机状态

而无力摆脱之际，

马其顿人迅速崛起，

成为希腊世界的后起之秀

前359年，腓力二世即位，进行改革。

一方面，克服军事民主制的政治倾向，

削弱部落贵族的残余势力，强化王权。

另一方面，建立常备的职业军队

取代原有的民军，由国王控制，

著名的马其顿方阵，明显提高了马其顿军队

的战术水平。

此后，腓力二世挥师南下，于前338年

在喀罗尼亚战役中取得决定性胜利，

进而确立了马其顿人在希腊世界的霸主地位

马其顿方阵

马其顿方阵

肺力”:发叨的吗艮幅方料

(1)前337年,

腓力二世主持召开科林斯会议，

成立“希腊联盟”，包括希腊世界的大部分城邦。

“希腊联盟”一方面明确规定希腊城邦相互之间的

关系，旨在克服内战，缔造希腊世界的内部和平。

另一方面拥立腓力二世为盟主，共同发动对波斯帝国

的战争。

(2)公元前336年,

腓力二世遇刺身亡，

其子亚历山大继承王位。

东征背景

1矛盾的转移与扩张的趋向：

科林斯会议之后，希腊世界城邦之间的矛盾明显缓解。

内部矛盾的缓解导致对外扩展的历史趋向，是为亚历山大东征

的重要背景。

2希波战争以及伯罗奔尼撒战争以后波斯帝国屡屡插手希腊世

界而导致的矛盾，构成亚历山大东征的另一原因。

亚历山大帝国的建立

扩张进程（1）

亚历山大东征前夕，

波斯帝国统治的疆域

包括埃及、小亚细亚、

叙利亚、两河流域和伊朗

高原。

前334年，希腊联军

在格拉尼库战役击败

波斯军队，

占领小亚细亚。

前333年，希腊联军

在伊苏战役重创波斯军

队主力，

占领叙利亚和埃及。

亚历山大东征

扩张进程（2）

前331年，希腊联军在高加米拉战役

再次取得决定性胜利，

占领两河流域和伊朗高原，

波斯国王大流土三世在逃亡途中遇害

进程(3)前329年,希腊联军攻入中亚。

前327年,希腊联军攻入印度河流域。

亚历山大率军返回巴比伦，东征结束。

亚历山大东油S装亚历山大死去，时年32岁。

◎庞大的亚历山大帝国只是昙花一现。

前323年亚历山大死后，亚历山大帝国解体，

形成安提柯王朝、塞留古王朝与托勒密王朝—►克花山大泉征疑娥

三足鼎立的局面。ZZ]55花山大帝81的僧城

其中，安提柯王朝控制希腊世界，

口分裂校的王BI

塞琉古王朝控制叙利亚，托勒密王朝控制埃及。

帝国的解体

至公元前二世纪，

罗马人在东地中海发动扩张

安提柯王朝、塞琉古王朝

和托勒密王朝控制的地区被

纳入罗马共和国的版图。

亚历山大帝国的历史遗产

1专制的王国逐渐取代希腊传统的城邦制度，进而形成王权神化的政治倾向。

在托勒密的埃及和塞琉古的叙利亚，上述现象尤为明显。

2小农经济普遍衰落，地权集中的趋势明显加剧，

大地产成为主要的地产形式，国有经济日渐扩大。

3东西方之间的交往明显扩大，希腊世界的文化中心发生东移。

亚历山大在东方诸地建立许多希腊式的城市，且大都取名亚历山大里亚，

既是驻军的要塞，亦是希腊文化的辐射点，其中最著名城市是埃及的亚历山

大里亚。

埃及的亚历山大里亚博采东西方文化之精华，取代雅典成为希腊文化新的中

心。

4希腊化时代的双重倾向：

东方诸地区的希腊化（明显标志是希腊语的广泛传播）与希腊世界的东方化。

七古希腊文化

（一）前古典时代

•（二）古典时代

•（三）希腊化时代

古代希腊文化繁荣的原因

-一、奴隶制和奴隶制经济对古代希腊文化发展

的影响

二、奴隶主民主政治对古代希腊文化发展的影

响

•三、古代希腊文化与古代东方文化的关系

•四、宗教与古希腊文化繁荣

•五、民族特征对古希腊文化发展的影响

民族特征对古希腊文化发展的影响

•第一，由商业民族特性所决定的城邦民主政治方向，

为丰富多彩的文化发展创造了有利条件。

•第二，商业民族的特性，决定了自由公民在城邦中的

地位，由此也就决定了希腊文化的两个鲜明的特征，

即城邦文化的广泛群众性和人本主义的体现。

■第三，商业民族所体现出来的那种具有冒险精神和开

拓精神的特性，是古希腊自然科学和哲学产生和发展

的重要前提。

•第四，商业民族的特征，决定了城邦对外开放政策的

实行，这有利于吸收外部世界的先进文化成果，并促

进外来文化与希腊民族文化的融汇。

・第五，商业民族的特性决定了城邦文化的多元化发展。

（一）将古典时代

◎神话

涉及遥远的往事的陈述，更是先

民虔诚的历史

在古代希腊，

神话构成宗教信仰的外在形式。

在某种意义上可以说，

希腊神话乃是艺术化的宗教信仰。

希腊神话

◎“早期希腊宗教的神不过是大写的人而已”即神人同形同性

◎在古代东方的诸多宗教中，神是遥远的、万能的和令人恐惧

的。

古代希腊宗教中的神则显然不同。

在希腊人看来，神与人具有同样的属性、同样的身躯、同

样的情感和同样的需求；

神与人的区别在于神不食人间烟火和长生不老；

神的住所并非遥远的星空而是希腊北部的奥林匹斯山峰。

多神信仰

◎希腊人的宗教信仰

表现为多神崇拜，

包括天神宙斯、

海神波赛冬、

爱神阿芙罗狄蒂、

智慧之神雅典娜、

太阳神阿波罗，

其中宙斯是诸神之首。

人神互惠

在希腊人看来，

人与神具有互惠的关系；

人通过祭祀的形式敬奉神灵,

神灵则以佑护人作为回报。

◎希腊宗教的主要内容是献祭。

希腊的很多重要节日皆以献祭作为核心内容。

然而，希腊宗教没有创立者，没有经典，

既无诸如教会一样的组织，亦无专职诠释神学和行使神权的祭司0

所谓的神庙并非教堂抑或宗教集会的场所，只是神的临时寓所。

此处近似于原始崇拜的相关内容。

希腊古典文学作为上层建筑，

既是希腊古典时代现实生活的产物，

亦是希腊古典时代现实生活的艺术体现

6

S

V

悲剧：

埃斯库罗斯、

索福克利斯、

幼里披底斯。

喜剧：

阿里斯多芬。

阿也斯托芬像幼甲披底斯

艺术米隆：“掷铁饼者”。

波吕克里特：“持矛者”。

人体雕塑。

人的关注。

人性化。

民间性与大众性。

希腊艺术区别于古代东方艺术

的重要特征在于，

希腊艺术并不刻意渲染统治者个人的风

采，却着力展示抽象化的人体魅力，

突出人作为万物之灵的地位，

宣扬人性，如“掷铁饼者”和“持矛者

”。是为民主政治和自由社会的体现

菲狄亚斯：

雅典卫城与帕特纳神庙。

希腊哲学的特点

希腊社会的世俗环境，决定了希腊哲学的世俗色彩。

宇宙观和认识论以及人生的目的和真理的追求，

构成希腊哲学的基命题。

希腊社会的相对自由的环境，

导致诸多思想流派的长期并存，

亦为唯理主义和思辨倾向提供必要的土壤。

小亚细亚人泰勒斯创立的米利都学派,

强调世界本原的物质性，

首开唯物主义哲学的先河。

色雷斯人德谟克利特的原子论

与唯物主义世界观：

强调世界的物质性、运动性和可知性。

哲学

雅典的苏格拉底和柏拉图：

唯心主义世界观、唯理思想与思辨倾向。

亚里土多德：

强调物质世界的客观性与精神世界的独立性,

兼重“形而下”与“形而上”两个层面，

具有二元倾向。

追求真理是希腊哲学的基本准则。

苏

格

打

底

的

H

像

否MM八

OTAJAOIXX

Ai.