四川省成都市名校2024届中考考前最后一卷语文试卷含解析

四川省成都市名校2024届中考考前最后一卷语文试卷请考生注意：1．请用2B铅笔将选择题答案涂填在答题纸相应位置上，请用0．5毫米及以上黑色字迹的钢笔或签字笔将主观题的答案写在答题纸相应的答题区内。写在试题卷、草稿纸上均无效。2．答题前，认真阅读答题纸上的《注意事项》，按规定答题。一、积累与运用1．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（）“中国结”的全称是“中国传统装饰结”，，因此绳结也是中国古典服饰的重要组成部分。①人们很早就开始用绳结来装饰器物，为绳结注入了美学内涵。②当时的绳结是人们日常生活中的必备用具。③“中国结”的起源可以追溯到上古时期。④它是中华民族特有的一种手工编制工艺品，具有悠久的历史。⑤此外，绳结还应用在人们的衣着、佩饰上。⑥同时也具有记载历史的重要功用，因而在人们的心中很神圣。A．③②④⑥⑤① B．③①②⑤⑥④C．④③②⑥①⑤ D．④①③②⑤⑥2．依次填入下面横线上的内容，最恰当的一项是（）汉字作为中华文化的重要工具及载体，其的丰富内涵与智慧，使中华文化绵延千年而不断，极大地促进了中华民族的文化认同、传承与交流，成为维护国家统一、民族团结的重要。然而，令人忧心的是，随着信息技术的，历经千年而不衰的汉字正遭遇前所未有的冲击。A．蕴藏枢纽标新立异 B．蕴含纽带标新立异C．蕴藏纽带日新月异 D．蕴含枢纽日新月异3．下列句子顺序，排列最恰当的一项是（）①一类是像彗星或流星一样，在黑夜的星空一闪，留下了短暂而眩目的光辉。②两种创作的价值无分高下，只是前者较需要深沉的心灵，后者则较需要飞扬的才气。③这类作品特别需要灵感，也让我们在一时之间洗涤了心灵。④这类创作为我们留下了许多巨大而深刻的作品。⑤我时常想，创作的生命可以分成两类。⑥一类是像恒星或行星一样，发散出永久而稳定的光芒。A．⑤⑥④①③② B．⑥③①④⑤② C．⑤①③⑥④② D．①③⑥④②⑤4．下列句子中没有语病的一项是（）A．中国优秀传统文化有修身养性、完善自我的功能，我们要结合新的时代精神传承和弘扬中华优秀传统文化。B．在今后的学习和生活中，我们尽量避免不再出现类似的错误。C．学生能够熟练而规范地书写正楷字，是衡量学生是否达到《语文课程标准》对汉字书写的要求。D．春风一阵阵吹来，树枝摇曳着，月光、树影一齐晃动起来，发出沙沙的声响。5．下列各句中，没有语病的一项是（）A．今年五一节前夕，发改委发出紧急通知，禁止空调厂商和经销商不得以价格战的手段进行不正当竞争。B．据报道，某市场被发现存在销售假冒伪劣产品，伪造质检报告书，管理部门将对此开展专项检查行动，进一步规范经营行为。C．随着个人计算机的广泛应用，互联网以不可阻挡之势在全世界范围内掀起了影响社会不同领域、不同层次的变革浪潮。D．打车软件为乘客和司机搭建起沟通平台，方便了市民打车，但出租车无论是否使用打车软件，均应遵守运营规则，这才能维护相关各方的合法权益和合理要求。6．阅读下面材料，按要求作答。第八届中国艺术节节徽的图案以编钟为主体,既体现了中华文化的源远流长,又体现了举办地湖北深厚的文化底蕴。下方的波浪既象征着湖北云梦水泽地域特色的传统云水纹饰,又象征着吉祥如意的祥云,形似一个横着的阿拉伯数字“8”。中间的圆形图案是中国艺术节节徽,是每一届艺术节设计节徽时必须采用的。（1）请用一句话概括以上材料的内容。__________________________________（2）根据对联常识，将下面六个短语组合成一副对联，放在“八艺节”主会场做宣传。高山流水祥云朵朵楚韵荆风迎宾客编钟声声觅知音上联：________________________________下联：________________________________7．默写填空。枯藤老树昏鸦，_____________，_____________。(马致远《天净沙·秋思》)挑兮达兮，在城阙兮。_____________，_____________！（《诗经·郑风·子衿》）野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，_____________，_____________，山间之四时也。(欧阳修《醉翁亭记》)我是你河边上破旧的老水车，_____________；_____________，照你在历史的隧洞里蜗行摸索……(舒婷《祖国啊，我亲爱的祖国》)李贺在《雁门太守行》中，引用典故写出将士们决心报效朝廷的诗句是:_____________，_____________。胜利往往来自“再坚持一下”的努力。当我们的人生陷入“_____________”的绝境时，“再坚持一下”的努力会让我们发现“_____________”的新天地。(用陆游《游山西村》中的诗句填空)8．名著阅读。许宁不再说下去。他明显地感到：只是短短的二年多，A已经大变了——她绰约的丰姿虽然依旧炫耀着青春的光彩，可是，从她坚定的步子，从她低沉的声音，以及从她那带着坚毅神情的眼睛里，他深深感到她已经离开了少女时代的幼稚和狂热，他再不能把她当做自己的学生滔滔地向她讲些空泛的大道理，而是应当像对一个好同志那样来尊敬了。于是，他沉默了一下，笑道：“好，你留在北平也好。我们大约再过十天就要动身了。我希望将来能在那伟大的地方再见到你！”一个黑衣服的警察穿着大皮靴，扬着头向他们面前的石子马路走过来。于是A轻轻地捏住许宁的手，向他微微一笑。许宁也会意地站起身来，把手向她的臂上一挎，两个人就顺着鹅卵石子路迎着警察漫步起来。他们走着路谁也没出声。直到来到一座假山旁，许宁才站住脚，松开了A的手臂。以上文字选自作家__________的长篇小说《___________》，选文中“A”这一人物名叫_______。小说通过一系列丰富复杂的情节内容，展现了这一人物形象__________的特点。二、阅读9．阅读下面一首诗，完成下列小题。闻王昌龄左迁龙标遥有此寄李白杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。浣溪沙·游蕲水清泉寺宋代：苏轼游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，潇潇暮雨子规啼。谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。1．在中国古典诗词中，“子规”是极具文化内涵的典型意象。请分别说出以上诗（词）句中，作者借“子规”表达的思想感情。2．请分析“谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。”其表达技巧。10．阅读下面两个语段，完成下列小题。（一）林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，威来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人同隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复廷至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”（陶渊明《桃花源记》）（二）乃瞻衡宇①，栽欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径②就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄③庭柯以怡颜。倚南窗以寄做，审④容膝之易安。园日涉以成趣⑤，门虽设而常关。策⑥扶老以流憩。，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景⑦翳翳以将入，抚孤松而盘桓。归去来兮，请息交⑧以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求⑨？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事⑩于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓消而始流。善万物之得时，感吾生之行休。（陶渊明《归去来兮辞·并序》）（注）①衡宇，简陋的房子。②三径，院中小路。③眄，斜看。这里是“随便看看”的意思。④审，觉察。容膝，只能容下双膝的小屋，极言其狭小。⑤园日涉以成趣，天天到园里行走，自成一种乐趣。⑥策，拄着。扶老，手杖。憩，休息。⑦景，日光。⑧息交，意思是不再同官场有任何瓜葛。⑨复驾言兮焉求，还能努力探求什么呢？⑩事，这里指农事。畴，田地。巾车，有车帷的小车。善，欢喜，羡慕。行休，行将结東。1．下面各组句子中，加点词语意思相同的一项是（）A．得林尽水，便得一山所识穷乏者得我与B．属有良田美池桑竹之属属予作文以记之C．闻此人一一为具言所闻陶后鲜有闻D．间遂与外人间隔又何间焉2．把语段（一）中画横线的句子翻译成现代汉语。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境。3．请用自己的语言简要描述语段（一）所展现的桃花源图景。4．从语段（一）和语段（二）可以看出作者陶渊明所向往的理想生活是怎样的？11．阅读下面文章，完成下列小题。红心番薯林清玄①看我吃完两个红心番薯，父亲才放心地起身离去，走的时候还落寞地说：为什么不找个有土地的房子呢？②这次父亲北来，是因为家里的红心番薯收成，特地背了一袋给我，还挑选几个格外好的，希望我种在庭前的院子里。他万万没有想到，我早已从郊外的平房搬到城中的大厦，根本是容不下绿色的地方。③我无法形容父亲的表情有多么近乎无望。他在屋内转了三圈，才放下提着的麻袋，愤愤地说：“你住在这种上不着天下不落地的地方，我带来的番薯要种在哪里？”④对于番薯，我有一些童年的记忆。我有一次我和几位内地的小孩子吵架，他们一直骂着：“番薯呀！番薯呀！”我就回骂：“老芋呀！老芋呀！”⑤对这两个名词我是疑惑的，回家询问了父亲。他打开一张老旧的地图，指着的那一部分说：“的样子真是像极了红心的番薯。”而无知的我便指着北方广大的内地说：“那，这大陆的形状就是一个大的芋头了，所以内地人是芋仔的子弟？”父亲大笑起来，抚着我的头说：“憨囝仔，我们也是内地来的，只是来得比较早而已。”⑥然后他用一支红笔，将我们遥远的北方故乡有力地画下来，牵连到我们所居的南部。那是我第一次知道，原来在东北会落雪的故乡，也遍生着红心的番薯！⑦我更早的记忆，是从我会吃饭开始的。我们的每餐饭中一定煮了三分之一的番薯，有时吃腻了，我就抱怨起来。⑧听完我的抱怨，父亲就激动地说起他少年的往事。他们那时为了躲警报，常常在防空壕里一窝就是一整天。所以祖母每每把番薯煮好放着，一旦警报声响，父亲的九个兄弟姊妹就每人抱两三个番薯直奔防空壕。他的结论常常是：“那时候有番薯吃，已经是天大的幸福了。”⑨父亲的番薯训诫并不是寻常都如此严肃，偶尔也会说起战前在日本人的小学堂中放屁的事。由于吃多了番薯，屁有时是忍不住的，父亲形容说：“因此一进了教室往往是战云密布，不时传来屁声。”而他说放屁是会传染的，常常一呼百应，万众皆响。有一回屁放得太厉害，全班被日本老师罚跪在窗前，即使跪着，屁声仍然不断。父亲玩笑地说：“因为跪的姿势，屁声好像更响了。”⑩然后是一阵战乱，父亲到南洋打了几年仗，在丛林之中，时常从睡梦中把他唤醒，时常让他在思乡时候落泪的，不是别的珍宝，只是普普通通的红心番薯。战后返回家乡，父亲的第一件事便是在家前家后种满了番薯。家前种的是白瓤番薯，屋后一小片园地是红心番薯。白瓤番薯是为了预防战争逃难而准备的，红心番薯则是父亲南洋梦里的乡思。⑪每年父亲从南洋归来的纪念日，夜里的一餐我们通常只吃红心番薯，听着父亲诉说战争的种种。⑫在我居住的地方，巷口本来有一位卖糖番薯的老人。老人是个老兵，家乡在山东偏远的小县城。有一回我们为了地瓜问题争辩起来，老人坚持的红心番薯如何也比不上他家乡的红额地瓜，他的理由是：“多雨水，地瓜哪有俺家乡的甜？俺家乡的地瓜真是甜得像蜜似的！”老人说话的神情好像当时他已回到家乡，站在地瓜田里。看着他的神情，我想起父亲和他的南洋，他在烽火中的梦，我才真正知道，番薯虽然卑微，它却联结着乡愁的土地，永远在乡思的天地里吐露新芽。1．文中记述了哪些关于番薯的事情？2．文章用第一人称来写，有什么好处？3．请从描写的角度，分析第⑤段的表达作用。4．本文的记叙顺序是什么？这样写有什么好处？5．作者说“番薯虽然卑微，它却联结着乡愁的土地”。是啊，番薯虽普通卑微，但它是故乡的代名词，寄托着我们的乡愁。如果有一天，你离开温馨的家园和慈祥的双亲，成为漂泊的游子，这时你会如何来描述你心中的乡愁。请你借助一种或几种事物，运用比喻的手法试着表达一下“乡愁”。（30字左右）12．阅读下面的文字，完成小题。善用我们的语言宝库盛玉雷①面对烂漫春光，有人在“红杏枝头”品味春意，于“拂堤杨柳”陶醉氤氲春雾，有人却语竭词穷、词不达意，停留在“哇”“超赞”的简单感叹。尽管众人眼中的景色“远近高低各不同”，但网络语言风靡的现象，不经意间影响着越来越多人的日常交流和情感表达。②汉语博大精深、自成一体，在表达上有简洁、生动、意蕴深长的特点。不说古诗词，单说日常用语就是如此。比如一个“笑”字，就有前仰后合的大笑、勉为其难的苦笑、忍俊不禁的微笑、尖酸刻薄的嘲笑等区分，仅形容笑声就有“哈哈”“嘻嘻”“嘿嘿”“咯咯”“呵呵”“扑哧”等区别。可以说，多样的表达折射出多重情感，反映着多彩生活。而善用语言，不仅可以更好地说出个人的故事、自己的想法，而且能够以百花齐放的语言实践，营造丰富多元的文化氛围。③然而，最近的一项调查显示，76.5%的受访者感觉自己的语言越来越贫乏，主要表现在不会用复杂、微妙且精确的修辞，以及基本不会引用乃至创作诗句。正如网友所说，“有时候脑子里想一件事，无法很利索、饱满地说出来”，越来越多的人习惯使用网络语言,习惯运用固定的句式或者很多夸张的语气词，看似个性实则雷同，既钝化了丰富多彩的表达方式，也在一定程度上阻滞了吐故纳新的文化积累。④是我们的语言贫乏了吗？并不尽然。从存量上来说，我们词汇、句子、典故等语料的多少，可能并没有太大变化。从增量上说，网络语言创造的大量流行词、新句式、新修辞，在简化语言的同时也为其注入了鲜活的生命力和时代感。因此，古诗成语也好，网络用语也罢，都是表情达意的方式，都蕴含着语言的力量。⑤语言的活力来自常用常新。在一个新词汇层出不穷的时代，准确说出所思所想，比不假思索套用流行词汇更有价值。很多时候，网络用语的风头正盛只是暂时的，真正拥有生命力的语言总会在时间的沉淀下大浪淘沙。只有直面内心感受的差异化表达，才能生机勃勃、经久不衰，造就语言的经典。⑥事实上，身处网络时代和自媒体时代，我们或许更需要“咬文嚼字”。一段时间以来，从教科书上的“姥姥”“外婆”的称谓之争，到“远上寒山石径斜”“乡音无改鬓毛衰”等诗词的古音讨论，如今的语言生活空前活跃也空前复杂。在语言的吐故纳新中，倒映着传统与现代的激荡、文化与生活的互动。更进一步说，如何对待语言、如何更好表达，其实也是如何善待文化、对待生活。语言是文化的载体，用丰富的表达去认清自我、认识生活，在创新与守正的辩证中感悟过去、探索未来，语言的河流就会奔腾不息，交流与沟通就能心心相印。1．下列理解和分析，符合原文意思的一项是（）A．第①段将生活中人们面对烂漫春光时不同的情感态度进行对比，引出文章的话题。B．第②段“百花齐放”原指各种花同时开放，这里比喻各种形式和风格的语言实践。C．据调查，超七成受访者拒绝使用复杂、微妙且精确的修辞，不会引用、创作诗句。D．“姥姥”“外婆”的称谓之争及诗词的古音讨论，对善用语言、善待文化没有意义。2．作者怎样看待网络语言风靡这一现象？请简要概括。3．文章认为应如何“善用我们的语言宝库”，请简要概括。13．传统文化的“传”与“承①在激荡社会变革中的中国传统文化,正面临空前严峻的传承危机。②因为面临危机,所以需要传承。今天,我们如何传承传统文化?我认为,“传承”分“传”和“承”两个部分,“传”就是记录、保存、延续。对于传统文化,“传”的基本含义就是将其尽可能地保存原样。“传”的实质,就是尽可能使它延长,尽可能使它符合原来的内容。③“传”是无条件的,不需要进行选择,也不需要考虑它有用没用,尽最大可能先保存下来再说。我们这样讲,有人会问,落后的、保守的甚至是反动的传统文化,该不该保护?也要保护。举个很极端的例子,希特勒当年屠杀犹太人的集中营,现在就被列为了世界文化遗产,那么一个罪恶的地方,为什么还要把它作为文化遗产加以保护留存呢?因为它是人类历史的一部分。如果这个集中营不保存下来,后人便不能够通过它真切地感受那段历史,了解人性还能恶到那种程度。④进一步思考,我们知道,后人的智慧并不一定比前人强,比如金字塔的产生、玛雅文明的兴衰,今天我们仍无法用科学进行解释.传统文化中包含了大量古人的智慧,这些智慧我们今天可能还无法理解,甚至以为是迷信,但并不代表我们永远无法理解。如果让传统文化匆匆消亡而不加保存,那我们就永远失去了理解古人智慧的机会。这也是我们建议把传统文化先尽量保存下来的重要原因。事实上,有些国家在这方面做得很不错。⑤目前,我们对传统文化的保存,主要问题仍然是具有很强的选择性、功利性。以非遗为例,可以作为旅游资源开发的,或者可以拿到市场上换钱的,我们对它就比较热心,反之则比较冷漠这样一来,有现实利用价值的非可能会得到较好的保护,而暂时没啥实际用处的非遗便会无人问津。另外,一些非遗传承人,为了在市场上赚钱养活自己,往往会随意改变非遗的内容和形式,以满足当代人的需要,这种保存也是不周全的。在传统文化的保存我们可以向一些国家学习。⑥总而言之,传统文化不仅是人类记忆和人类历史的一部分,而且还可能蘊含着今人还无从知晓的智慧,再加上由于失去了存在的物质基础而正面临消亡的危机,所以我们应该无条件地、尽最大可能地把传统文化先保存下来,这就是传统文化传承中的“传”。1．作者表达的主要观点是什么?2．有人认为本文的题目有问题。请说说你的观点,并且简述理由。3．第②段一第⑤段,作者围绕传统文化的“传”,依次写了“传”的基本含义、“传”的实质、___、_____等内容。4．请简述第③段、第④段两段能不能互换?请说说理由。5．对下列这段文字在文中的位置及其作用理解正确的一项是比如日本,某项传统文化项目一旦被列为保护对象,其传承人就会像“国宝”一样,完全由政府供养,不需要他(她)想办法养活自己,他(她)的任务就是“传”—带徒弟,把掌握的东西教给徒弟,教会了,任务就完成了。在我看来,传统文化的“传”,就应该这样。A．第⑤段结尾举例说明哪些国家做得很不错。B．第⑥段结尾举例说明可以向哪些国家学习。C．第⑤段结尾举例论证保存传统文化可以让我们有理解古人智慧的机会。D．第⑥段结尾举例论证有些国家可以通过非功利性的方式保存传统文化。三、语言表述14．下面这段文字是某微信朋友圈中转发的，共有两处错误，请你找出并改正。《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，司马迁的《史记》是我国第一部国别体通史，吴敬梓的《儒林外史》是我国明代一部长篇讽刺小说，曹雪芹的《红楼梦》是我国古代小说的顶峰之作。四、写作15．请从下面两个选题中，选择一个完成作文。（1）半命题作文阳光让美丽之花绽放，关爱让幸福之花绽放，拼搏上理想之花绽放，奋斗让青春之花绽放，奉献让……请以《悄然绽放》为题目，写一篇作文。要求：⑴先将题目补充完整再作文。⑵文体不限（有明显的文体特征）诗歌除外⑶不得抄袭，不得套作，用规范字书写。⑷文章中不得出现真实的人名、校名⑸不少于600字。（2）阅读下面的材料，根据要求写一篇文章。出发，才能到达。（朱兆瑞）只有知道了书的结尾，才会明白书的开头。（叔本华）大自然中一切的结束都预示着新的开始。（QQ经典说说）我是环绕着一个圆圈而行的，越接近终点也就越接近起点。（狄更斯）这些言论引发了你的哪些联想与思考？请写一篇文章。要求：①标题自拟，文体自选（诗歌除外），立意自定；②可以讲述经历、抒发情感、阐述观点……不得套做，不得抄袭；③文中的人名、地名、单位名一律用“××”代替；④卷面整洁，字迹清楚；⑤不少于500字，最多写满格。

参考答案一、积累与运用1、C【解题分析】此题考查学生句子排序能力。解答此类题，一般通过抓关键词、中心句、句与句之间的连接词去逐句推敲，要求学生平时加强阅读领悟能力的培养，具备较强的逻辑分析能力，句段的表达顺序主要有空间顺序、时间顺序、事情发展顺序、逻辑推理顺序等。通读语段，所给的六个句子主要讲了四个方面的内容：“中国结”历史悠久④③，“中国结”与日常生活的关系②⑥，“中国结”与美学的关系①，“中国结”与服饰的关系⑤。通过比较选项，我们只要确定最后一句就可以得出答案，语段最后的语境是“因此绳结也是中国古典服饰的重要组成部分”，那么放在它前面的应该是⑤“此外，绳结还被应用在人们的衣着、佩饰上”，所陈述内容一致，有因果关系，故⑤放在最后，所以排列顺序为④③②⑥①⑤。通读排列后的语段，符合语感和句子内部的逻辑关系，故选C。2、C【解题分析】

蕴藏：蓄积深藏未露。蕴含：包含在内。语境是说文章中深藏着“丰富内涵与智慧”，所以自然选择“蕴藏”。排除BD。标新立异：独创新意,理论和别人不一样。通常指提出新的主张、见解或创造出新奇的样式。也指为了显示自己，故意显出自己的与众不同。日新月异：天都在更新，每月都有变化。指发展或进步迅速，不断出现新事物、新气象。这里形容“信息技术”的不断进步，自然选择“日新月异”。排除A。所以选C。3、A【解题分析】

试题分析：阅读文本可知，这段文字叙写的是创作的类型，所以，⑤句开启话题，应该放在首句。可排除BD两项。接下来看⑥句和①句，从创作的作品的影响的大小来安排，⑥句应该排在①句之前。可排除C项。据此，答案为A。4、A【解题分析】

B.“避免”与“不再”矛盾；C.一面对两面的错误；D.“月光”不能发出沙沙的声响。所以选A。5、C【解题分析】

试题分析：A.否定不当，去掉“禁止”或“不得”。B.缺少宾语，在“伪劣产品”后加“的情况”。C.正确。D.“维护”和“合理要求”搭配不当，在“合理要求”前加“满足”。据此，答案为C。6、第八届中国艺术节节徽的图案以编钟为主体，融合云水纹饰、祥云图案和节徽图案，体现了深厚的文化底蕴。祥云朵朵，楚韵荆风迎宾客编钟声声，高山流水觅知音【解题分析】

（1）本题考查概括能力。仔细阅读材料，把握关键词。材料是介绍“第八届中国艺术节节徽的图案”，把构图的元素：以编钟为主体，传统云水纹饰，吉祥如意的祥云，中国艺术节节徽等，用简洁的语言串联即可。如：第八届中国艺术节节徽的图案以编钟为主体，融合云水纹饰、祥云图案和节徽等图案，体现了中华文化的源远流长和举办地湖北深厚的文化底蕴。（2）从对联的特点考虑，一是字数要相等；二是词性相当；三是结构相称；四是节奏相应；五是平仄相谐；六是内容相关。根据词性相当和内容相关分析。注意六个短语词性。量词对应量词，名词对应名词，形容词对应形容词，动词对应动词。“祥云朵朵”对应“编钟声声”；“高山流水”对应“楚韵荆风”；“迎宾客”对应“觅知音”。编钟是乐器，与“高山流水”有关，“高山流水”与典故“觅知音”有关。再根据对联仄起平收的特点，可判断出“祥云朵朵，楚韵荆风迎宾客”为上联，“编钟声声，高山流水觅知音”为下联。7、（1）小桥流水人家古道西风瘦马（2）一日不见如三月兮（3）风霜高洁水落而石出者（4）数百年来纺着疲惫的歌我是你额上熏黑的矿灯（5）报君黄金台上意提携玉龙为君死（6）山重水复疑无路柳暗花明又一村【解题分析】

此题考查的是名句的默写。需要注意“纺”、“熏”、“携”的书写。理解型默写（5）抓关键词“引用典故”，（6）的关键词是“绝境”“新天地”。8、杨沫《青春之歌》林道静温柔沉静，勇敢善良，纯洁上进，不断追求进步，他那丰富的内心世界和对爱情的热烈追求都是独有的，她从一个富有正义感，批判封建婚烟的个人奋斗成长为坚强的共产主义战士。【解题分析】

此题考查的是名著的知识积累。选段出自《青春之歌》，这是杨沫以亲身经历为素材创作的半自传体小说，小说以20世纪30年代日本侵华过程中发生的“九·一八事变”到“一二·九运动”的爱国学生运动为背景，通过女主人公林道静的成长故事，构筑了革命历史的经典叙事，也揭示出知识分子成长道路的历史必然性。选段中的A就是林道静，林道静是一个典型为那个时代生的女孩子,渴望过着激烈动荡的生活,不安于平凡的做一个家庭妇女,性格刚烈,不是那种做贤妻良母类型的老婆.林道静是一个由小资产阶级知识分子成长为共产主义战士的艺术典型,是一个“成长中的英雄人物”形象.作品描写了她向无产阶级革命战士攀登过程中的三个阶段：第一次是与封建家庭决裂,以求得个人解放；第二次是为争取民族解放,与小家庭决裂；第三次是为整个无产阶级的解放,与“旧我”决裂.林道静形象的典型意义,说明了知识分子只有把个人命运同国家、民族命运结合在一起,才会有真正的前途。二、阅读9、1．《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中“子规”渲染了凄凉的气氛，表达了离别之恨。《浣溪沙•游蕲水清泉寺》中的“子规”，隐隐折射出作者政治上的失意。2．人们惯用“白发”、“黄鸡”比喻世事匆促，光景催年，发出衰飒的悲吟。作者反其意而用之，希望人们不要徒发自伤衰老之叹，体现出苏轼热爱生活、旷达乐观的性格。【解题分析】1．试题分析：本题考查对古诗词中意象的分析。解答时，需要结合两个作品的整体意境来分析“子规”这一意象表达的思想感情。两个作品都用了“子规”这一意象，这是中国古诗中一个常用的意象。“子规啼血”的典故出自《史记》，望帝禅位后化为杜鹃鸟，至春则啼，滴血则为杜鹃花。这是一个非常凄凉的意象。第一首诗是李白听闻好友王昌龄被贬而作。李白在诗中借落尽的“杨花”和“子规啼”渲染凄凉的气氛，表达了离别之恨。而在苏轼的词中，“潇潇暮雨子规啼”的意思是“时值日暮，松林间的子规在潇潇细雨中啼叫”。再结合这首词的写作背景，这首词是苏轼于公元1082年（宋神宗元丰五年）春游蕲水清泉寺时所作。当时苏轼因“乌台诗案”，被贬为黄州团练副使。蕲水，距黄州不远。从中可以看出“子规”隐隐折射出诗人政治上的失意。点睛：意象是诗歌的基本组成部分，是分析诗歌的切入点，分析诗歌的意象首先注意其表面的特征，接着注意经多年流传形成的固定意义，然后分析在此诗中的具体的指向意义，这几种意义往往相互关联。2．试题分析：此题考查学生对诗句表达技巧的赏析能力。本题可以从手法的运用和情感的表达两个角度进行赏析。“谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡”的意思是：谁说人老不会再回年少时光呢？你看看，那门前的流水尚能向西奔流呢！所以，不要在老年感叹时光流逝。人们常用“白发”、“黄鸡”比喻世事匆促，光景催年，发出衰飒的悲吟。作者反其意而用之，希望人们不要徒发自伤衰老之叹，体现出苏轼热爱生活、旷达乐观的性格。10、1．C2．他们自己说他们的祖先为了躲避秦朝的战乱，带领妻子儿女和乡人来到这个与世隔绝的地方。3．桃花源一派幽美宁静的田园风光，那里的人民风淳朴、热情好客、和谐幸福，是一个与世隔绝的地方。4．（1）没有剥削和战争的和平生活；（2）人人安居乐业的幸福生活；（3）远离官场，亲近自然的田园生活。【解题分析】

1．A看到/得,通“德”，感激。B类/同“嘱”，是“嘱咐、吩咐”。C都是“听说”。D隔开/参与。2．本题考查文言文翻译。在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。注意以下关键词：率：率领。妻子：指妻子、儿女。（古今异义）。邑人：同乡的人，乡邻。绝境：与人世隔绝的地方。（古今异义）复：再，又。3．本题考查描绘句子画面的能力。描绘句子展示的画面时，理解文段的内容。抓住诗句中的桃源的“环境、生活状态、人物精神面貌”等特点。发挥想象，用优美的语言描述即可。4．考查对文章主旨的理解。甲文，描绘了武陵渔人偶入桃源的见闻，用虚实结合，层层设疑和浪漫主义的笔法虚构了一个与黑暗现实相对立的美好境界，寄托了作者的社会理想，反映了广大人民的意愿。及是对美好生活的向往和追求，也是对黑暗现实社会的否定与批判。乙文，描述了作者在回乡路上和到家后的情形，并设想日后的隐居生活，从而表达了作者对当时官场的厌恶和对农村生活的向往。看出陶渊明所向往的理想生活没有剥削和战争的和平生活；人人安居乐业的幸福生活；远离官场，亲近自然的田园生活。【题目点拨】甲文，（他找到）林子的尽头，（发现这里）有一座山，就是小河的源头，山脚下有个小洞，隐约好像有点光亮。（渔夫）于是离开小船，从洞口进去。起初山洞非常狭窄，仅容一个人通过。又向前走了很多步，（黑暗狭窄的隧道）突然(变得)宽阔敞亮了。土地平坦宽阔，房屋整齐，有肥沃的田地、美丽的池塘和桑树竹林之类的景物。田间小路交错相通，（村落里）能互相听见鸡鸣狗叫的声音。人们在田里来来往往、耕种劳作，男男女女穿的衣服，都和外面的人一样，老人和小孩都高高兴兴，逍遥快乐。村中人见了渔夫，竟然非常惊讶，问他是从哪里来的，渔夫详细地回答了他们。村中人于是便邀请他到自己家里去，摆酒杀鸡做饭来款待他。村里的其他人听说有这样一个人，都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦朝时的战乱，带领妻子和儿女及邻居来到这与世隔绝的地方，不再从这里出去，于是就与外面的人断绝了来往。他们问渔夫现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不用说魏朝，晋朝了。渔夫把知道的事情一一详细地告诉了他们，（听的人）都感叹惋惜。其余的人又各自邀请到自己家中，都拿出酒和食物来招待他。停留了几天，就告别离开了。桃花源里的人嘱咐他说：“不要对外面的人说（这里的情况）。”乙文，刚刚看到自己简陋的家门，我心中欣喜，奔跑过去。孩子们欢快地迎接，孩子们守候在门前或院子里。院子里的小路快要荒芜了，松树菊花还长在那里；带着孩子们进了屋，美酒已经盛满了酒樽。我端起酒壶酒杯自斟自饮，观赏着庭树（使我）露出愉快的神色；倚着南窗寄托我的傲世之情，深知这狭小之地容易使我心安。每天（独自）在园中散步，成为乐趣,小园的门经常地关闭着；拄着拐杖走走歇歇，时时抬头望着远方（的天空）。白云自然而然地从山峰飘浮而出，倦飞的小鸟也知道飞回巢中；日光暗淡，即将落山，我流连不忍离去，手抚着孤松徘徊不已。回去吧！让我同外界断绝交游。他们的一切都跟我的志趣不合，还要驾车出去追求什么？跟亲戚朋友谈心使我愉悦，弹琴读书能使我忘记忧愁；农夫把春天到了的消息告诉了我，将要去西边的田地耕作。有时驾着有布篷的小车，有时划着一条小船，既要探寻那幽深的沟壑，又要走过那高低不平的山丘。树木欣欣向荣，泉水缓缓流动，（我）羡慕万物恰逢繁荣滋长的季节，感叹自己一生行将告终。11、1．①父亲送自己种的红心番薯给我；②因我搬家，父亲无法在家种番薯，很是失望；③我关于番薯的童年记忆；④父亲回忆少年时吃番薯的往事；⑤父亲在南洋战场上思念番薯；⑥老兵坚持家乡的番薯比的甜。2．使文章更加真实可信，便于直接表达作者的感情。。3．这里是语言描写，描写了大陆的形状像芋头，的形状像番薯，表达了父亲对大陆的思念。4．插叙。①补充叙述“我”对番薯的童年记忆，丰富故事情节，解释上文父亲为何要给“我”送番薯，为下文做铺垫。②补充叙述父亲对番薯的记忆，丰富故事情节，解释父亲为何对番薯有这样深刻的情感。5．示例：乡愁是一抹净净的黄土，风吹不走的相思。乡愁是滴在草间的露水，感念中的芜杂。乡愁是我心中思念不死的枝丫，从爱到痴，从生到死。【解题分析】1．要求学生仔细阅读文本。根据急需的内容概述事件即可，结合“看我吃完两个红心番薯，父亲才放心地起身离去”得出：父亲送自己种的红心番薯给我；结合“我无法形容父亲的表情有多么近乎无望。他在屋内转了三圈，才放下提着的麻袋，愤愤地说：‘你住在这种上不着天下不落地的地方，我带来的番薯要种在哪里？’”得出：因我搬家，父亲无法在家种番薯，很是失望；结合“对于番薯，我有一些童年的记忆。我有一次我和几位内地的小孩子吵架，他们一直骂着：‘番薯呀！番薯呀！’我就回骂：‘老芋呀！老芋呀！’”得出：我关于番薯的童年记忆；结合“父亲就激动地说起他少年的往事。他们那时为了躲警报，常常在防空壕里一窝就是一整天。”得出：父亲回忆少年时吃番薯的往事；结合“父亲到南洋打了几年仗，在丛林之中，时常从睡梦中把他唤醒，时常让他在思乡时候落泪的，不是别的珍宝，只是普普通通的红心番薯。战后返回家乡，父亲的第一件事便是在家前家后种满了番薯。”得出：父亲在南洋战场上思念番薯；结合“老人是个老兵，家乡在山东偏远的小县城。有一回我们为了地瓜问题争辩起来，老人坚持的红心番薯如何也比不上他家乡的红额地瓜”得出：老兵坚持家乡的番薯比的甜。2．要求学生牢记第一人称的好处：使文章更具真实性；使文章具有故事性（曲折性或波折性）；使文章更生动形象；使读者能更具体地体会作者心情，带有亲切感。然后结合本文分析，使文章更加真实可信，便于直接表达作者的感情。3．要求学生掌握常用的人物描写方法及作用，然后结合具体语境分析。结合第⑤段的内容分析，“的样子真是像极了红心的番薯。”、“那，这大陆的形状就是一个大的芋头了，所以内地人是芋仔的子弟？”、“憨囝仔，我们也是内地来的，只是来得比较早而已。”是语言描写，通过父与子的对话，生动形象的描写了大陆的形状像芋头，的形状像番薯，表达了父亲对大陆的思念。4．要求学生掌握常见的记叙顺序：顺叙，倒叙，插叙等。插叙的作用：插入的内容对主要情节起补充衬托的作用；有时会起到解释说明的作用；使文章脉络清晰；结构紧凑等。结合本文内容具体分析即可。结合本文分析：补充叙述“我”对番薯的童年记忆，丰富故事情节，解释上文父亲为何要给“我”送番薯，为下文做铺垫；补充叙述父亲对番薯的记忆，丰富故事情节，解释父亲为何对番薯有这样深刻的情感。5．开放性试题，答案不唯一，联系自己的生活实际，借助一种或几种事物，运用比喻的手法表达家乡的思念即可，注意比喻是否恰当，言之有理，句子通顺。12、1．B2．①影响日常交流和情感表达。②钝化了丰富多彩的表达方式，阻滞了吐故纳新的文化积累。③为语言注入了鲜活的生命力和时代感。3．①直面内心感受，差异化表达。②咬文嚼字，吐故纳新。③表达要丰富，创新与守正要结合。【解题分析】1．要求学生仔细阅读文本，在理解文本的基础上分析选项。A项错误，第①段将生活中人们面对烂漫春光时是否会描绘、表达进行对比，引出文章的话题。B项正确。C项内容与“最近的一项调查显示，76.5%的受访者感觉自己的语言越来越贫乏，主要表现在不会用复杂、微妙且精确的修辞，以及基本不会引用乃至创作诗句。”不相符。D项内容与“从教科书上的‘姥姥’‘外婆’的称谓之争，到‘远上寒山石径斜’‘乡音无改鬓毛衰’等诗词的古音讨论，如今的语言生活空前活跃也空前复杂。在语言的吐故纳新中，倒映着传统与现代的激荡、文化与生活的互动。”不相符。2．要求学生通读文本，从整体上把握，然后结合内容概括即可。结合“网络语言风靡的现象，不经意间影响着越来越多人的日常交流和情感表达。”概括得出：影响日常交流和情感表达；结合“越来越多的人习惯使用网络语言,习惯运用固定的句式或者很多夸张的语气词，看似个性实则雷同，既钝化了丰富多彩的表达方式，也在一定程度上阻滞了吐故纳新的文化积累。”概括得出：钝化了丰富多彩的表达方式，阻滞了吐故纳新的文化积累；结合“，网络语言创造的大量流行词、新句式、新修辞，在简化语言的同时也为其注入了鲜活的生命力和时代感。”概括出：为语言注入了鲜活的生命力和时代感。3．要求学生仔细阅读文本，找到答题区间第五六段，然后结合第五六段的内容概括。结合“网络用语的风头正盛只是暂时的，真正拥有生命力的语言总会在时间的沉淀下大浪淘沙。只有直面内心感受的差异化表达，才能生机勃勃、经久不衰，造就语言的经典。”得出：直面内心感受，差异化表达；结合“身处网络时代和自媒体时代，我们或许更需要‘咬文嚼字’。在语言的吐故纳新中，倒映着传统与现代的激荡、文化与生活的互动。”得出：咬文嚼字，吐故纳新；结合“语言是文化的载体，用丰富的表达去认清自我、认识生活，在创新与守正的辩证中感悟过去、探索未来，语言的河流就会奔腾不息，交流与沟通就能心心相印。”得出：表达要丰富，创新与守正要结合。13、1．我们应该无条件地、尽最大可能地把传统文化保存下来。2．本文题目要求文章既从传统文化的“传”的角度展开，也要从“承”的角度展开，并且要适当关注两者的关系。本文只讲“传统文化的‘传’”，文题并不准确。3．“传”的重要原因“传”的主要问题4．不能互换，第③段主要讲了“传”的重要原因是“人类历史的一部分”；第④段讲“传“是因为有些传统文化包含了我们目前无法解释的古人的智慧。后者以前者为前提，两者是递进关系。5．D【解题分析】

1．寻找或提炼论点。论点应该是明确的判断，是作者看法的完整陈述。在形式上，它应该是完整的句子。找准论点的方法：一看题目，二看开头和结尾，三看论据。它的位置通常在标题和开头，答题时应首先考虑。有的文章的论点要根据论题并结合文章内容自己来概括。此文在结尾总结出中心论点“我们应该无条件地、尽最大可能地把传统文化保存下来。”。2．考查文章题目的理解。文章题目要与文章内容保持一致才可以。文章题目“传和承”明显应该谈两个方面的问题，仔细阅读文章，内容只是从“传”的角度来论证的，并没有谈到“承”，犯了文不对题的错误。故而题目不合适。3．考查对文章写作思路的理解。结合段落所写的内容，第③④段主要讲了“传”的重要原因是“人类历史的一部分”；第⑤段讲“我们对传统文化的保存，主要问题仍然是具有很强的选择性、功利性。”4．考查段落的顺序问题。议论文的语言要求准确严密，段落不能调换一般是时间顺序、逻辑顺序，还有与上下文衔接不能调换。根据第④段首句“进一步思考”可见，后者以前者为前提，两者是递进关系。5．本题考查根据文本内容进行推断与探究。议论文中的论据是为论点服务的，因此论据的位置确定，要根据论据内容与段落之间的关系来判断。材料列举日本，某项传统文化项目一旦被列为保护对象的例子，并且是非功利性的，第⑤段“目前，我们对传统文化的保存，主要问题仍然是具有很强的选择性、功利性。”排除ABC三项，选D。三、语言表述14、①国别体－纪传体②明（代）－清（代）【解题分析】“文学常识”的考查旨在开阔学生的文学视野，加深对那些在社会上有重要影响力的作家、作品的了解。它主要考查：（1）识记中国重要作家的时代及代表作；（2）识记外国重要作家的国别与代表作；（3）识记文学体裁常识。司马迁的《史记》是我国第一部纪传体通史；《儒林外史》是清代的一部长篇讽刺小说。四、写作15、参考例文美，悄然绽放漫步在这条幽幽小径，仿佛被绿色包裹着，小径旁都种满了花草树木，芳香缠绕在鼻尖，沁人心脾。轻轻地触摸着路边的花草，一切都是那样的美好。这时，一个小男孩手握着可乐瓶，奔跑在小径中。脸上的汗珠调皮地滑落，手中的可乐瓶不时地挥舞。不久，他的身后又来了一位身穿白衬衣的老爷爷，好像是来散步的，慢慢地走着。突然，那小男孩将瓶子高高抛起，只见那瓶子在空中划过一条优美的抛物线。随后“砰”地一声，重重的砸在青石板上。又滚了几圈，停在路边。那可乐瓶如同一个墨点，将