2024届福建省福安市城区初中小片区中考语文最后冲刺模拟试卷含解析

2024届福建省福安市城区初中小片区中考语文最后冲刺模拟试卷注意事项：1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚，将条形码准确粘贴在考生信息条形码粘贴区。2．选择题必须使用2B铅笔填涂；非选择题必须使用0．5毫米黑色字迹的签字笔书写，字体工整、笔迹清楚。3．请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。4．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。一、积累1．下面各组词语中加点字的注音，全都正确的一项是（）A．铁砧（zhān）人烟辏（cóu）集奄（yǎn）奄一息B．累世（lěi）魑（chī）魅魍魉嘁嘁喳喳（chā）C．羯鼓（jié）说媒拉纤(qiān)打折（shé）了腿D．楠木（nán）恹（yān）恹欲睡谆（dūn）谆教导2．下列有关推荐阅读名著的说法，不正确的一项是（）A．《简·爱》一书中，简·爱所在的孤儿院里发生了一场传染性的伤寒，夺走了海伦的生命，这使简·爱受到很大打击。B．《名人传》一书记述了贝多芬、米开朗琪罗、托尔斯泰的充满苦难和坎坷的一生，赞美了他们的高尚品格和顽强奋斗的精神。C．在慧骃国，格列佛发现马是理性的载体，而人形动物“耶胡”则是邪恶肮脏的畜生。D．《水浒传》中头脑简单、粗野率直的鲁提辖听说柴进被藏在枯井中不知生死，便脱得赤条条，手拿两把板斧下井解救。3．依次填入下列句中空缺处的词语恰当的一项是（）①主席受到了欧州三国最隆重热烈的接待，了中国的国际影响力。②《经典咏流传》《诗词大会》等节目使传统文化中众多经典的古诗文广为。③学员们登上革命宝塔山，眺望延河水，领略今日新延安的风采。A．彰显传诵圣地B．凸显传诵胜地C．彰显传颂胜地D．凸显传颂圣地4．下列文学常识、文化常识表述有误的的一项（）A．我国现代文学家鲁迅在作品中塑造了很多著名人物形象,其中闰土、孔乙己都是其小说《呐喊》中的人物。B．“扑朔迷离”“刮目相待”“醉翁之意不在酒”分别出自《木兰诗》《孙权劝学》《醉翁亭记》。C．“豆蔻枝头二月初”中的“豆蔻”现在也称“豆蔻年华”，指的是少女十三四岁的年龄。D．古时，用“令郎”“令爱”尊称对方的儿子，用“令尊”和“令堂”尊称对方的父亲。5．古诗文默写。__________，不亦君子乎？（《论语》）伤心秦汉经行处，__________。（张养浩《山坡羊·潼关怀古》）《泊秦淮》一诗中，“__________，__________”，借古讽今，批评那些寻欢作乐、不以国事为重的达官贵人。莺歌燕语、花开明艳的春天，有快乐也有伤感，有美景也有哲思。“__________，__________”（杜甫《春望》），描画因时伤怀的乐景哀情；“__________，__________”（晏殊《浣溪沙·一曲新词酒一杯》），慢语轻声感感慨美好消逝的调怅虚无。6．阅读下面语段，按要求作答。卢俊义道：“若是免的此难，当以厚报。”吴用道：“命中有四句卦歌，小生说与员外，写于壁上，日后应验，方知小生灵处。”卢俊义叫取笔砚来，便去白粉壁上写。吴用为什么让卢俊义将“四句卦歌”写在墙上？请简述。二、阅读7．阅读下面的文字，回答后面的问题。活板庆历中有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范①置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀②之，药稍熔，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如：“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖③之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，文理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土④，用讫⑤再火令药熔，以手拂之，其印自落，殊不沾污。（选自《梦溪笔谈》）（注释）①范：框子。②炀：烤。③帖：用标签标出。④燔（fán）土：指火烧过的黏土字印。燔，烧。⑤讫（qì）：终了，完毕。1．解释下列句子中加点词语的意思。（1）有布衣毕昇布衣：______（2）持就火炀之就：______（3）此印者才毕毕：______（4）每一字皆有数印皆：______2．下列选项中与“沾水则高下不平”的“则”字意义或用法不相同的一项是（）A．万钟则不辩礼义而受之。（《鱼我所欲也》）B．是鸟也，海运则将徙于南冥。（《北冥有鱼》C．战则请从。（《曹刿论战》）D．不效，则治臣之罪。（《出师表》）3．把下列句子翻译成现代汉语。（1）每字为一印，火烧令坚。（2）有奇字素无备者，旋刻之。4．这段文字中从哪些方面突出了活板印刷“活”的特点？（用自己的语言概括出三点）8．阅读下面的文字，完成后面小题王曰：“善。”乃下令：“群臣、吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤议于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。(唐)太宗谓侍臣①曰：“往昔初平京师②，宫中美女珍玩，无院不满。炀帝③意犹不足，征求无已，兼东西征讨，穷兵黩武，百姓不堪，遂致亡灭。此皆朕所目见。故夙夜孜孜④，惟欲清净，使天下无事。遂得徭役不兴，年谷丰稔⑤，百姓安乐。夫治国犹如栽树本根不摇则枝叶茂荣。君能清净，百姓何得不安乐乎？”①侍臣：身边的大臣。②京师：京城。此指隋朝京城大兴(今陕西西安市)。③炀帝：指隋朝末代皇帝杨广。④孜孜：勤恳的样子。⑤稔(rěn)：丰收。1．解释下列加点的词。①群臣、吏民能面刺寡人之过者（________）②群臣进谏，门庭若市（________）③期年之后（________）④征求无已（________）2．下列句子中加点词语与“乃下令”中“乃”字意义和用法相同的一项是()A．乃不知有汉B．久而乃和C．乃重修岳阳楼D．家祭无忘告乃翁3．用“/”给下面的句子断句。(限标两处，不含句末)夫治国犹如栽树本根不摇则枝叶茂荣4．将文中画线的句子翻译成现代汉语。①能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。②故夙夜孜孜，惟欲清净，使天下无事。5．（甲）文中齐国“战胜于朝廷”的原因是_______。（乙）文中唐太宗的治国之道是_____。(用自己的话表述)9．阅读下面文言文选段，完成后面小题（甲）鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。选自《鱼我所欲也》（乙）子墨子曰：“万事莫贵于义。今①谓人曰：‘予子冠履而断子之手足，子为之乎?’必不为。何故?则冠履不若手足之贵也。又曰：‘予子天下，而杀子之身，子为之乎?’必不为。何故?则天下不若身之贵也。争一言②以相杀，是贵义于其身也。故曰：万事莫贵于义也。”选自《墨予·贵义》（注释）①今：若，如果。②一言：一句话，即关系到正义与非正义的一句话。1．解释下列句中加点词的意思。（1）故不为苟得也（______________）（2）故患有所不辟也（_____________）（3）是贵义于其身也（______________）（4）予子冠履而断子之手足（______________）2．下列句中的“之”与例句中的“之”用法相同的一项是（）例：断子之手足A．人皆有之B．予独爱莲之出淤泥而不染C．辍耕之垄上D．醉翁之意不在酒3．用现代汉语翻译下面的句子。(1)非独贤者有是心也。(2)万事莫贵于义也。4．甲乙两文都运用了比喻论证阐明观点，乙文用“冠履不若手足之贵也”论证“万事莫贵于义”，甲文则用“_________________”论证“__________________”的观点。甲文"所欲有甚于生者，所恶有甚于死者"与乙文中________________________表达了同样的观点。5．你认为两文中的“义”的内涵是什么?今天我们还有坚持的必要吗?为什么?10．阅读下面文字，完成各题。何为诗人余秋雨①有一个通行的说法，屈原是中国历史上的第一个诗人。这种说法遇到了一个小障碍：“第一个”之前，中国已经有了《诗经》。②《诗经》很了不得。这三百多首诗，体现了中国早期文明的不朽诗情。请大家品味一下“诗经”这两个字。在生产力极端低下的时候，我们的先人已经“以诗为经”，把《诗经》当作族群精神的经典。发展了几千年之后，我们现在重新向往一种诗化的生活，希望在繁杂忙碌的尘嚣中升起袅袅的诗意，使精神不再苦涩，使生活不再窘迫，这就是连现代西方人也十分迷醉的所谓的“诗意的栖居”。③《诗经》是以四言为主的诗体，用如此简洁的汉语短句表达出如此经典的喜怒哀乐，又表现得那么大气从容，实在让人佩服。现在不少人呼吁让孩子从小读古代经典，开了好多的篇目，但奇怪的是，居然没有《诗经》。可见那些人只愿意向孩子灌输教条，而不是诗情。④但是，《诗经》虽好，却没有任何一个让人印象深刻的诗人。《诗经》中虽然也有少量署名，但我们认为那是对集体创作所采取的一种个人署名方式，本质上还是集体创作，还是未指向一个明确的人。⑤《诗经》是一种集体话语，到了屈原，变成了个体的话语，这就使他成了第一个真正意义上的诗人。⑥诗人有一种个体精神的审美自立。诗人的自立需要有一种自然环境的诱发。例如，树木幽深处的花开花落，奇山怪水处的似梦似幻，巫风浓郁处的神人对话，大江险峻处的生死抗衡……正是这一切，熏陶着他。结果，黄河流域的“平原小合唱”，变成了长江流域的“悬崖独吟曲”。⑦屈原与诸子百家也不一样，诸子百家中很多人都有一种“大道尽在我心”的导师形态，教主形态，像一尊尊雕塑一样矗立在门徒们面前，等待他们提问。屈原正好相反，他觉得自己有很多问题得不到解答，但他不知道用什么去训导别人。他要呈现的，是自己内心的全部苦恼、哀怨、分裂。他没有雕塑般的坚硬，而有一种多愁善感的柔软。他不认为世间有多少通用的哲理，只担忧杜鹃叫得太早，群芳谢得太快。⑧把自己的生命彻底诗化的人，在屈原之前还没有出现。其实直到现在，我们还能看到两种诗人。一种只是“写诗的人”，看到云，看到水，他就冒出了写云、写水的诗句；另一种人则相反，他本身就是诗，骨子里就是诗人，他的思维、情感以及待人接物的方式，都是让人痴迷的天籁。⑨诗人就是诗人。不承认这一点，就不会有诗的时代。1．下列对上文的理解不正确的一项是（）A．《诗经》被我们先人当作族群精神的经典，体现了我国早期文明的不朽诗情。B．《诗经》是以四言为主，用简洁的汉语短句表达喜怒哀乐，又表现得大气从容。C．文中提到孩子们的经典阅读篇目没有《诗经》，意在批评家长漠视传统文化。D．“只担忧杜鹃叫得太早，群芳谢得太快”，表面屈原有一种多愁善感的柔软。2．有人说“无用之诗，是让你活得美。”请结合文本谈谈对这句话的理解。3．为什么说屈原是“第一个真正意义上的诗人”？请结合文本简要分析。11．阅读下面的文字，完成小题。天湖海桀走进西部，你不可以不去看湖，看那高天大地上独有的液态的翡翠，看那独属于世界第三极的纯粹的原始，看那浑古苍茫中的生命的鲜活。那是可以触摸到的真实的梦啊！视觉里，湖天一色，长云横空。倒映在湖中的雪山冰肌玉骨，水面莹波荡漾。满眼都是湿漉漉的清逸，一如天然的水墨。你向她走去。天地安详，净若装饰，却又毫不虚玄，那实实在在的鲜美质感，那青春弥漫的天灵之光，使人在茫茫然然，浩渺无涯的醺然里，充满生命的自豪。心灵里清辉熠熠，通明如澈。恍恍惚惚之间，似有一条曲曲弯弯的小路，在洒满光斑的湖面上诱惑着、浮迤着——它伸向太阳，伸向尽头，伸向谜一般的深处，却又分分明明铺展在脚下……地球上的喜马拉雅海消失了。而这片湖水却更加年轻，更加美丽，更加温情，像一位默默无语的仙女，静静偎依在雪山的怀抱；又像是一轮永远皎洁、永远安宁的满月，在那幽远而又孤独的清澈里，在那只会消失不会变老的诗意中，守望着那个终极的谶语……天湖的独异举世无双。她的周围没有亭台，没有飞檐，没有园艺，没有楼阁；不见帆影，不见闹嚷，不见气象万千的云雾缠绵，连最最普通的一棵小树都不长……所有的只是云，只是雪，只是湖，只是草显示出的坦然。所有的只是自然叠积出的圣洁的山，仙灵的水。无限静卧于斯。面对这样的境域，你生命的孤独，本能的渴望，会就此蜕变。距离消失了，坦途历历。你只想再看一眼真切的雪山、冰川、草原；你只想再领略一次三伏的清凉，超凡的意味，归宿的自然；你只想在荒野的深处，看着瀚海落日的苍凉，走向真朴，走向纯粹……既而，在突如其来的孤寂中，在恍如隔世的空落里，在幽梦般的清逸和爱悦般的境界中，忘记尘世的喧嚣和魅惑，忘记所有的烦闷和苦恼。心啊，如汪洋中的船，高扬着鼓胀的帆，全部的目的和向往都只会是那可以真正落脚的坚实的彼岸——火热，温情，弥漫着人烟和爱的祥祺的所在。然而，像日落后星辰的闪耀一样，当你回到都市，回到那个被欲念之力旋转不已的尘世的轨道上。你会在楼群的挤压中、酸雨的雾霭中、烦嚣的昏冥中、应酬的喟叹和无常之苦的缘分中想起这片美如理想的蓝色，想起她乳汁般的纯净；想起她超拔的仙姿，恍然间，别梦依稀心里充满空寥的忧伤。于是，你在自我的影子里结识安慰，在人生的沉浮中呼唤真情，在迷惘的苦痛中虚拟现实，在无序的回味里吟诵自然……既而，怀着稽首的肃穆，怀着洗礼的庄严，怀着对阴柔的向往，怀着对挚情的依恋，思念那西部的奇伟浩瀚，思念那独属于荒野的纯净，思念那原始的真实，思念那你曾触摸过的鲜活的梦境。永无宁静的心啊，如婴儿的眼睛，在那片超凡的泰然里，在那摇篮的煦暖里明亮着、闪烁着……你或许会说，西部的天湖的确很美，可我更喜欢长江黄河，我赞美大海的瑰丽，我崇拜汪洋的宏伟。我知道，在你心的屏幕上，一旦离开，天湖就正在远去，像退潮的浪花，苍茫在微濛濛的天际……一片片鱼鳞状的沙滩裸露出来。一块块赤褐色的废墟袒呈开来。可是我要说，你还是忘不了天湖啊！那天外世界的干净，那自然原始的真朴，那对生命本质的贴近，多么深孚，多么坦然；多么沉静，多么空灵；多么神秘，多么纯粹。寻阅一次，就会成为生命链条上的一个链扣。无须想起，不会忘记。没有痛苦，不思喜悦；没有哀伤，不求幸福……所有的只是那亲爱之中的本真的渴望，所有的只是那深不可测的生命的悲壮和交响……不知今晚是否有梦，如果有，一定是湖。（选自《经典美文》）1．下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，最恰当的一项是A．天湖的特异，主要表现在她生存的环境只有自然叠积出的圣洁的山和仙灵的水上。B．“永无宁静的心啊，如婴儿的眼睛……”一句运用拟人的手法，形象地抒发了作者离开天湖后对天湖真挚而纯洁的依恋之情。C．这篇散文以深邃凝重的意蕴、强烈的生命意识和丰富的精神内涵而独具魅力。D．本文写出了天湖的独特之美，她美丽迷人的景色比长江黄河还要宏伟瑰丽，让人的心灵为之震撼。2．文章用“不知今晚是否有梦，如果有，一定是湖”作为结尾有什么作用？请简要分析。3．本文主要运用了哪些手法来写天湖的美？请结合全文简要分析。三、应用12．读下面的材料,完成下面小题。多美好的事物人人向往。闲暇之余,有人喜欢去大地山川,感受自然之美；有人善于在街头巷尾,发掘被人忽略的社会之美；有人更爱步入剧院、博物馆、音乐厅等文化场馆，欣赏艺术之美。然而其中，走马观花式的参观也不在少数，刻字留念、高声喧哗等不美的行为也时有出现。可见，不少人还缺乏足够的审美能力和对于美的内在追求。从这个意义上讲，美育是一种刚需。2016年，上海成为首批和教育部签署学校美育改革发展备忘录的省市之一，市政府把“提升美育和人文素养”作为上海教育综合改革国家试点的重大任务。为了帮助同学们提高对美的感知能力,培养健康的审美观念,陶冶高尚的道德情操,学校准备开展美育系列主题活动,请你参加并完成下列任务。1．根据活动目的，下列最适合作为活动主题的一项是（）A．慧眼识美在我心 B．四季书香满校园C．勤俭节约我做主 D．昆曲名家进校园2．春天,校园里的樱花又开了,树下有不少赏花留影的人。可有一位同学拍照时，使劲儿地拽着樱花的枝条，弄得花瓣纷纷飘落。请结合材料,对其进行规劝。3．语文学习中有着丰富的美育内容。在作家笔下，充满灵动的自然美，更不乏鲜活的人物形象，以及他们所展现的人性美。请结合初中语文书中学过的一篇课文,谈谈你在其中发现的美。四、综合性学习与写作13．写作很多时候，我们都觉得天不遂人愿，不能心想事成。这个时候你不如问问自己：你有能力改变命运吗？如果没有，那就想办法改变自己吧。改变自己的懒惰，改掉自己的坏习惯，慢慢地你就会发现，你的改变让生活都变得顺利多了。请以“改变”为话题，写一篇文章。要求：①文体自选（诗歌除外）；②文中不得出现真实的人名、校名、地名；③不少于600字。

参考答案一、积累1、B【解题分析】

试题分析：A.铁砧（zhān）－（zhēn）、人烟辏集（cóu）－（còu）；B.正确；C.说媒拉纤(qiān)－（qiàn）；D.谆谆教导（dūn）－（zhūn）。据此，答案为B。2、D【解题分析】

D．“手拿两把板斧”不是鲁提辖，而是李逵。故选D。3、A【解题分析】

彰显：鲜明地显示的意思。凸显：指某事物明显突出其原平坦表面；清楚的显露。根据显示出“中国的国际影响力”的语境，选“彰显”。“传诵”的“诵”侧重于朗诵、诵读，一般指便于口头传播的经典的文学作品；“传颂”的“颂”侧重于歌颂、颂扬，一般指英雄模范人物的高尚品格、先进事迹。根据“古诗文”的语境，选“传诵”。圣地：应该是朝圣的地方，与信仰有关的地域。胜地：一般用在风景优美，胜过一般的地方，旅游胜地。根据“延安”的语境，选“圣地”。所以选A。4、D【解题分析】

试题分析：D.“令爱”是称对方女儿的敬词。“令堂”是称对方母亲的敬词。故答案为D。5、（1）人不知而不愠（2）宫阙万间都做了土（3）商女不知亡国恨隔江犹唱后庭花（4）感时花溅泪恨别鸟惊心无可奈何花落去似曾相识燕归来【解题分析】

传统的记忆型默写题，要求学生直接默写出指定的文句，这类题目要求考生日常加强背诵识记，尤其是不仅能背诵，还要能默写。理解性默写，要求学生能够背诵全文（诗），选择符合语境要求的句子。“愠”“阙”“商”“溅”“燕”是此题中的易错字，作答时要注意字形。名句的默写，要想得满分，关键在于平时强化记忆，做到“三不”：不漏字、不添字、不写错别字。【题目点拨】默写题主要有以下几种类型：直接型默写题、理解型默写题、迁移型默写题、运用型默写题、简单赏析型默写题。默写题不论分几种类型，都是以记忆、积累为根本的，然后在此基础上加以理解、应用和赏析。学习和复习的过程中要注意背完整，记清楚，写正确，理解透彻，对照教材原文，一字一句，不错不漏、不增不添地进行背诵和书写。另外要对名句要注意分类积累。6、吴用在卦歌中暗藏“卢俊义反”四字，欲陷卢俊义“谋反”之罪。【解题分析】

结合平时的积累和题干要求，仔细阅读文本，概括分析即可。卢俊义，绰号“玉麒麟”，武艺高强，棍棒天下无双，江湖人称“河北三绝”。原本是河北大名府富商，因为宋江喜爱他的才华，想邀请他上山，便派军师吴用与李逵假装算命先生与哑道童混入卢府为其算命，吴用在卢俊义府上设计让卢俊义写下一首藏头反诗。吴用的四句卦歌其实是首藏头诗，四句诗的首字连在一起便暗藏“卢俊义反”的玄机。二、阅读7、1．（1）平民百姓（2）靠近（3）完毕，完成（4）都2．A3．（1）每个字制成一个模型，用火来烧使它坚硬。（2）遇到不常用的字从来没有准备的情况，马上刻出这个字。4．字是活的，排版是活的，印刷是活的，字印数目是活的，字的准备是活的。【解题分析】

1．先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。此题多古今异义词，如“布衣”：平民百姓。所以千万不要以今释古。而“毕”与“皆”在现代汉语中也分别有“完毕”和“都”的意思，所以说理解好上下文内容是作答的关键。2．A选项中与“沾水则高下不平”的“则”字意义或用法不相同。“万钟则不辩礼义而受之”中的“则”表转折，可译为“可是，却”。题干句“沾水则高下不平”与其它几项的“则”都是表顺接，可译为“就”。3．本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意下列字词的翻译，如“为”：制成。“印”：模型。“奇字”：不常用的字，生僻字。“素”：向来，从来。“旋”：马上，立刻。4．文言文要点的概括。要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是归纳概括的前提和基础。在准确理解词意、句意、段意的基础上，梳理各句之间的内在联系，依据题干要求提取重要信息。如可从字、排版、印刷、字印数目、字的准备等角度作答。【题目点拨】言文翻译的原则。在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。这就要求我们，在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。如果直译后语意不畅，还应用意译作为辅助手段，使句意尽量达到完美。译文：庆历年间，有个平民叫毕昇（毕升），又发明了活版印刷。它的办法是：用黏土来刻字模，（字模）薄得跟铜钱的边缘一样，每个字刻一个字模，用火烧使它坚硬。先设置一块铁板，在上面用松脂、蜡混合纸灰这类东西覆盖着。想印的时候，在铁板上放一个铁框子，（然后）就密密地排满字模，排满了就成为一版，（再）把它靠近火边烤，（等到）松脂和蜡稍稍熔化，就用一块平板放在版面上往下一压，字印像磨刀石那样平。如果只印两三本，还不算简便；如果印几十甚至成百上千本，那就极其快了。通常做两块铁板，这一块印刷，另一块已经另外在排字了，这一块刚刚印完，那一块已经准备好，两块交替使用，在极短的时间里就可以印完。每一个字都备有几个字模，像“之”“也”等字，每一个字都有二十多个字印，用来防备它们在一版内有重复的。不用的时候，就用纸条给它做标记，每一个韵部的字做一个标签，用木格子把它存放起来。遇到平时没有准备的生僻字，立即刻制，用草烧火烘烤，一会儿就能制成。不用木头刻活字的原因是，木的纹理疏密不匀，一沾水就会变得高低不平，再加上跟松脂等粘在一起，（卸版时）拿不下来；不像用胶泥烧制的字印，印完后再用火一烤，使药物（松脂等物）熔化，用手一抹，字印自然就掉了下来，一点也不会被药物（松脂等物）弄脏。8、1．①当面②像③满一年，一周年④停止2．C3．夫治国犹如栽树/本根不摇/则枝叶茂荣4．①能在公众场所公开指摘、议论(我的)过失，并能让我听到的，可以得到下等奖赏。②因此(我)从早到晚孜孜不倦，只是希望清清静静的，让天下平安无事。5．广开言路，修明政治(或：善于纳谏)治国以民为本，要让百姓安居乐业【解题分析】1．先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。此题多古今异义词，如“面”：当面。所以千万不要以今释古。而“若”在现代汉语中也有“像”的意思，所以说理解好上下文内容是作答的关键。2．C句子中加点词语与“乃下令”中“乃”字意义和用法相同。都是连词，于是、就。A副词，竟、竟然。B副词，才。C连词，于是、就。D代词，你的。3．本题考查学生划分文言句子节奏的能力。划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。此题较容易，根据文意即可推断出正确答案：夫治国犹如栽树/本根不摇/则枝叶茂荣。译为：治理国家犹如栽树，数的根部不摇摆，才能枝叶茂盛。此题要注意把相关的几个意思划开。4．本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意下列字词的翻译，如“谤讥”：公开指摘、议论。“闻”：使……听到。“夙夜”：早晚。“孜孜”：孜孜不倦。5．文言文要点内容的理解概括。要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是归纳概括的前提和基础。如齐国“战胜于朝廷”的原因可从广开言路，修明政治等角度作答。后一问可分析“兵黩武，百姓不堪，遂致亡灭”“遂得徭役不兴，年谷丰稔，百姓安乐。夫治国犹如栽树本根不摇则枝叶茂荣。君能清净，百姓何得不安乐乎”等句。从治国以民为本，要让百姓安居乐业等角度作答。【题目点拨】文言文翻译的原则。在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。这就要求我们，在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。如果直译后语意不畅，还应用意译作为辅助手段，使句意尽量达到完美。（一）译文：威王说：“好！”于是就下了一道命令：“各级大小官员和老百姓能够当面指责我的过错的，得头等奖赏；书面规劝我的，得二等奖赏；能够在公共场所评论（我的过错）让我听到的，得三等奖赏。”命令刚下达，许多大臣都来进言规劝，官门口和院子里象个闹市；几个月后，偶而才有人进言规劝；一年以后，有人即使想规劝，也没有什么说的了。燕国、赵国、韩国、魏国、听说了这件事，都到齐国来朝拜。这就是人们说的“在朝延上征服了别国。”（二）译文：在贞观九年（李世民的年号），唐太宗对侍卫官说：“以前（隋文帝）刚刚平定京师的时候，宫里面美女古玩满院。（然而）隋炀帝仍然不知足，不断征求，同时东征西讨，穷兵黩武，百姓不能忍受，于是导致了（隋朝）灭亡。这些都是朕（皇帝自称）亲眼目睹，因此（我）日夜努力，只希望清白英明，使得天下太平无事。于是才能（官吏）不盛行兵役，年年粮食丰收，百姓安居乐业。治理国家犹如栽树，数的根部不摇摆，才能枝叶茂盛。君主英明，百姓怎么就不能够安乐呢”9、1．苟且祸患，灾难以……为贵给予2．D3．(1)不仅仅贤能的人有这样的思想。（2）任何事都比不上“义”重要。4．舍鱼而取熊掌；舍生取义；万事莫贵于义。5．“义”是正义，是有利于人民、民族、国家的大义。任何时候，我们都应该坚持人民(国家)的利益高于一切的原则，所以我们应该坚持。【解题分析】

1．考查文言实词。先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。此题多古今异义词，如“贵”：意动用法，以……为贵。所以千万不要以今释古。而“患”在现代汉语中也有“祸患，灾难”的意思，所以说理解好上下文内容是作答的关键。2．D句中的“之”与例句中的“之”用法相同。都是结构助词“的”之意。A代词。B主谓之间的结构助词，取独，不译。C动词，“到，往”之意。3．本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意下列字词的翻译，如“独”：仅仅。“是”：这。“贵”：重要。“于”比。4．考查对论据内容的提取及对所论述观点的概括。要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是提取要点信息及归纳概括的前提和基础。如甲文则用“舍鱼而取熊掌”这一论据来证明“舍生取义”的道理。乙文中与甲文“所欲有甚于生者，所恶有甚于死者”表达同样的观点的一句是“万事莫贵于义”。5．比较阅读。一问，考查对文言文内容的理解。在准确理解词意、句意、段意的基础上，梳理各句之间的内在联系，依据题干要求回答问题。“舍生而取义”的“义”与“万事莫贵于义”的“义”都是指“正义”而言。具体来说就是指有利于人民、民族、国家的大义。二问，考查“义”的现实意义。文章中所谈到的“义”有利于今天我们的人民、民族、国家，这也是我们国家、民族的优秀文化传统，是我们生活中必须坚守的原则，我们今天还是需要坚持的，也需要发扬光大的。【题目点拨】文言文翻译的原则。在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。这就要求我们，在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。如果直译后语意不畅，还应用意译作为辅助手段，使句意尽量达到完美。（一）译文：鱼是我所喜爱的，熊掌也是我所喜爱的，如果这两种东西不能同时都得到的话，那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的，道义也是我所喜爱的，如果这两样东西不能同时都具有的话，那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的，但我所喜爱的还有胜过生命的东西，所以我不做苟且偷生的事；死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的，那么凡是能够用来求得生存的手段，哪一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事，哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用。由此可见，他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西（那就是“义”）；他们所厌恶的，有比死亡更严重的事（那就是“不义”）。不仅贤人有这种本性，人人都有，只不过有贤能的人不丧失罢了。（二）译文：墨子说：“一切事物没有比正义更珍贵的了。（如果）现在对别人说：‘送给你帽子和鞋子，但要砍断你的手和脚，你愿愿意做（这件事）吗？这人肯定不愿意。为什么呢？就是因为帽子和鞋子比不上手足珍贵。又说：‘给你天下，然后把你杀死，你愿意做（这件事）吗？’肯定不愿意。为什么呢？就是因为天下比不上生命珍贵。（可是）为了争论一句话而互相残杀，这就是把正义看得比生命更为珍贵啊！所以说：一切事物没有比正义更珍贵的。”10、1．C2．诗”对物质生活而言，确实没有实质性的用处，但是它可以让生命具有诗人气质，让我们在繁杂忙碌的尘嚣中升起袅袅诗意，使精神不再苦涩，使生活不再窘迫，这就是“诗意的栖居”。（过一种诗化的生活，拥有诗性，活出诗情；诗，可以让我们与众不同。）3．（1）屈原是把集体话语变成了个体话语的第一人，他把自己内心的全部苦恼、哀怨、分裂呈现出来，体现诗人个体精神的审美自立；（2）屈原是把自己生命彻底诗化的第一人，他本身就是诗，骨子里就是诗人，他的思维、情感以及待人接物的方式，都是让人痴迷的天籁。【解题分析】1．试题分析：考查对文章内容的理解。依据“现在不少人呼吁让孩子从小读古代经典，开了好多的篇目，但奇怪的是，居然没有《诗经》。可见那些人只愿意向孩子灌输教条，而不是诗情”可知，C项“意在批评家长漠视传统文化”的理解是错误的。故答案为C。2．试题分析：考查对文章内容的理解。本题作答可依据文章中的“发展了几千年之后，我们现在重新向往一种诗化的生活，希望在繁杂忙碌的尘嚣中升起袅袅的诗意，使精神不再苦涩，使生活不再窘迫，这就是连现代西方人也十分迷醉的所谓的‘诗意的栖居’”这句话，从“物质和精神”层面理解“无用之诗，是让你活得美”这句话。言之有理即可。3．试题分析：考查筛选信息并整合信息的能力。在整体感知文章内容的基础上，审清题意，依据题目要求筛选有效信息，选取原文中词句作答或对其内容进行概括作答。本题可依据“《诗经》是一种集体话语，到了屈原，变成了个体的话语，这就使他成了第一个真正意义上的诗人”“屈原正好相反，他觉得自己有很多问题得不到解答，但他不知道用什么去训导别人。他要呈现的，是自己内心的全部苦恼、哀怨、分裂。他没有雕塑般的坚硬，而有一种多愁善感的柔软。他不认为世间有多少通用的哲理，只担忧杜鹃叫得太早，群芳谢得太快”“把自己的生命彻底诗化的人，在屈原之前还没有出现”来理解概括作答。11、1．C2．①与文章开头部分“那是可以触摸到的真实的梦啊”遥相呼应，使结构更加严密完整。②语言看似矛盾，实则是强调了作者对美好天湖的喜爱与深沉怀念。③使结尾意境悠远，令人回味；点题，深化主题。3．①直接描写（正面描写）。绘形绘色，写出了天湖的清澈、静谧、古朴而神秘之美。②比喻（比拟也可）。将天湖比作“液态的翡翠”“天然的水墨”“静默的仙女”“皎洁、永远安宁的满月”等，形象生动地展现出天湖纯朴、柔静之美。③对比。将天湖的开阔、明净、静谧、安详与都市的拥挤、污染、烦杂、喧嚣对比，更鲜明地突出了天湖迷人的优美景色。【解题分析】1．A．天湖的特异主要不是她生存的自然环境中的山和水，而是她古朴、安谧、空灵、和谐等优美动人的意境，这些才给作者以深深的生命感悟。B．运用比喻手法。D．“比长江黄河还要宏伟瑰丽”说法欠妥，于文无据。原文是说有人喜欢长江黄河，这是为了说天湖具有另一种独特的美。所以选C。2．此题考查分析作品结构概括作品主题和探讨作者创作意图的能力。解答此类题目首先要仔细审题，明确考查的具体要求，然后从内容和结构两方面进行分析。本题题干要求分析“文章用‘不知今晚是否有梦，如果有，一定是湖’作为结尾有什么作用”，从内容上来看，日有所思，夜有所梦，希望梦到天湖，表达了作者对天湖的怀念；从结构上来看，联系开头的“那是可以触摸到的真实的梦啊”可知，这样的结尾起到了首尾呼应的作用，使结构更加严密完整。3．本题考查分析作品表现手法的能力。解答此类题目，首先要仔细审题，明确考查的具体要求，然后通读全文，先点明手法，再结合文本内容分析。文中“视觉里，湖天一色，长云横空。倒映在湖中的雪山冰肌玉骨，水面营波荡漢。满眼都是湿漉漉的清逸，一如天然的水墨”等句子是直接描写天湖的清澈、静谧；“液态的翡翠”“一如天然的水墨”“像一位默默无语的仙女”“又像是一轮永远皎洁、永远安宁的满月”等词句则运用了比喻和比拟的修辞手法描写天湖的特点；“……当你回到都市，回到那个被欲念之力旋转不已的尘世的轨道上。你会在楼群的挤压中、酸雨的雾霭中、烦嚣的昏冥中、应酬的喟叹和无常之苦的緣分中想起这片美如理想的蓝色……”等句子运用了对比的手法，突出天湖迷人的优美景色。考生依据上述分析，分点概括可得出本题答案。【题目点拨】第2题考查段落（文中“不知今晚是否有梦，如果有，一定是湖”自成一段）在文章中的作用，要从内容和结构两方面来答，内容就是段落大意，结构上主要看这一段在文章中的位置，如果在开头，可是引出下文，为下文作铺垫，为全文奠定一种感情基调，与下文作对比，也可以是交待有关背景，与结尾呼应等；如果在中间，在结构上的作用都是过渡、承上启下；如果是在结尾，一般都是对文章的总结、深化、升华，是对全文主旨的概括。三、应用12、1．A2．示例：这位同学,“爱美之心,人皆有之。”但爱美更需护美,请不要紧拽花枝,好吗?(注意要有称呼,语气要婉转)3．示例：《永远执著的美丽》文中的袁隆平自小怀有梦想,毕其一生精力于中国人的粮食问题,展现出胸怀天下、矢志不渝的人性之美。【解题分析】

1．根据第一段“多美好的事物人人向往”“感受自然之美”“发掘被人忽略的社会之美”“欣赏艺术之美”等可知与“美”有关，A项最符合。故选A。2．本题考查劝说词的拟写能力。劝说，指通过规劝从而让他人接受自己的建议，其基本要求是讲明道理，消除顾虑，语气委婉。首先要看清劝说对象，语境设置是要求你劝说同学；其次针对情况，同学拍照时，使劲儿地拽着樱花的枝条，弄得花瓣纷纷飘落，然后组织语言进行劝说。劝说时要注意有称呼语，说话得体有礼貌。3．开放性试题，答案