高考作文指导真题与热点（三）责任担当

高考作文真题与热点主题·系列学案（三）责任担当【学习目标】1.回顾真题，赏读佳作，学习文章亮点；2.理解主题内涵，积累近义词、反义词；3.强化记忆名言警句、人物事例、现象实例，并多角度理解；4.朗读背诵示范片段，学为己用；5.深思经典试题、参考例文，触类旁通。【真题再现】2021年全国甲卷：阅读下面的材料，根据要求写作。中国共产党走过百年历程。在党团结带领人民进行的伟大斗争中孕育的革命文化和社会主义先进文化，已经深深融入我们的血脉和灵魂。我们过的节日如“五四”“七一”“八一”“十一”，我们唱的歌曲如《义勇军进行曲》《没有共产党就没有新中国》，我们读的作品如《为人民服务》《沁园春·雪》《荷花淀》《红岩》，我们景仰的革命烈士如李大钊、夏明翰、方志敏、杨靖宇，我们学习的榜样如雷锋、焦裕禄、钱学森、黄大年，等等，都给予我们精神的滋养和激励。我们心中有阳光，我们脚下有力量。我们的未来将融汇于中华民族伟大复兴的新征程，我们处在一个大有可为的时代……请结合材料，以“可为与有为”为主题，写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。佳作：秉可为之心，行有为之任（一考生）(1)古之贤臣良将，大多向往海晏河清、国泰民安之盛世，于乱世中为不可为的时代拼搏一生。今人幸然，因为我们都生于这个可为的时代。两弹一星的龙吟，震破了黄沙戈壁；宇宙探索工程的足迹，迈向了星辰大海……正如范仲淹所言：“政通人和，百废俱兴”。（对比）我们头上有光，脚下有路，眼前有无尽的远方。这是一个大有可为的时代。(2)但晴空万里，偶而也掠过乌云。当前国际形势波谲云诡、变化万千，贸易保护主义、单边主义、恐怖主义都已抬头，巴以冲突仍历历在目，阿富汗的孩子还在哭泣。中国更是被拉入修昔底德陷阱，关贸大战、技术扼颈……不可否认，盛世仍有危机，中国的伟大复兴之路任重道远；但正因此，在奔向光明未来的路上，处处有我们大展宏图之地。（辩证分析+原因分析）这是一个必有所为的时代。(3)于可为之世，抓住时机。“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”，说的就是善于抓住时机的意义。（引言阐释）老臣烛之武于国家危难之时大展锋芒，以三寸不烂之舌，胜过百万雄师；汉高祖刘邦斩蛇起义，投身时代洪流，最终威加海内，成就大汉伟业。（举例证明）在当今中国这片希望的田野上，尚有可待耕耘之地，尚有可期待之丰收（比喻、对偶）——我们何不拎起锄头，向着朝阳出发？(4)于必有为之世，砥砺前行。为担起时代使命，近代思想家梁启超十年饮冰，难凉热血；革命烈士焦裕禄暮雪朝霜，未改英雄意气；“中国肝胆外科之父”吴孟超数十载奉献杏林，走后仍化作细雨滋润他所热爱的土地……虽经历诸多坎坷，但他们反以此砥砺自我，前行的方向和努力从未改变。希望的田野上烈日炎炎，他们汗如雨下，但这些手持锄头的人，从未放弃劳作，从不敢也不愿让这片沃土荒芜。因为他们知道手中握住的是责任，是担当，更是使命。（举例+紧承上文比喻+原因分析）(5)更可贵的是，明知不可为而为之。其实世上哪有不可为之事，只有难为与不愿为。我们不应对客观环境过分期许与寄托，因为一时处境或流言蜚语，而改变初心。唯有心头对这田野满怀希望，对眼前的贫瘠满怀丰收的希冀；并勉力而行，坚持不怠，我们才能从迷路中分辨正途。这就是：秉可为之心，行有为之任。（点标题）(6)诚然，没有完美的时代，很多时候我们所追求的有所为，可能并没有最佳的发展土壤；但是，我们切不可因眼前雾霾、因前路漫漫而止住前进的脚步。霍去病七战前，哪知七捷？袁隆平未成功前，哪知杂交水稻前途光明？黄大年迈过康桥时，哪想过他的归国会助推中国深探事业用5年时间走完了发达国家20年的道路？他们所秉持的不过是“总有一些坚持，能从冰封的土地里培育出十万朵怒放的蔷薇”——心上的可为，胜过世间无数不可为。我们心中认定时代可为，那就举起锄头，虽千万人吾往矣。（辩证分析+例证+反问+引用）(7)如今，阳光普照在中国的田野上。身为青少年的我们，岂可作壁上观？同学们，把自己当做一朵无悔的浪花吧，将身体融入奔涌的长江黄河。（比喻）相信这是一个大有可为的时代，相信这是一个必有所为的时代——秉可为之心，行有为之任！(1)(2)段：通过古今对比、辩证分析，扣题，表明观点。第(3)段，论证分论点一：于可为之世，抓住时机。（将“中国”比喻为“希望的田野”，将“我们”比喻为“农民”，生动贴切。）第(4)段，论证分论点二：于必有为之世，砥砺前行。（举例中化用名言，语言简明，生动，富有美感。）第(5)段，论证分论点三：更可贵的是，明知不可为而为之。（使用条件复句，语意简明。此处点题，自然而然，水到渠成。）第(6)段，辩证分析，既照应第(2)段，又扣题强调“可为之心”的重要性。尾段：发出呼吁，再次扣题。反思学习：主旨：本文紧紧围绕“秉可为之心，行有为之任”的标题，书写了时代青年应该具备的责任担当，显示了积极向上的心态、敢于挑战的勇气和无比坚定的自信。思路：文章开头通过古今对比、辩证分析，扣题，表明观点；主体部分三个分论点，前两个为并列关系，第三个更近一层，分论点之后照应前文，辩证分析，突出重点；结尾发出呼吁，再次扣题。亮点：语言生动简洁，句式灵活多变；材料详实，有说服力；思路清晰，结构严谨。【主题内涵】内涵：责任通常有两个意义。一是指社会道德上，个体份内应做的事，如职责、尽责任、岗位责任等；二是指没有做好自己工作，而应承担的不利后果或强制性义务。责任心是具有责任感的心态，指个人对自己和他人、对家庭和集体、对国家和社会所负责任的认识、情感和信念，以及与之相应的遵守规范、承担责任和履行义务的自觉态度。它是一个人应该具备的基本素养，是健全人格的基础，是家庭和睦，社会安定的保障。责任心，是面对失败，坚强屹立，不畏挫折的意志。有责任心的人，敢于披荆斩棘，风雨无阻，勇于直面困难，从零开始。所以，司马迁的《史记》千古传承；詹天佑造出属于中国自己的铁路；鲁迅才会写出那一篇篇犀利的文章；中国女排才会获得“五连冠”。责任心是发愤图强的基础，没有责任心，发愤图强也只会是海市蜃楼。只有自己尊重自己，才能尊重别人，才有责任心。责任心的缺失来自自尊的缺失，很难想像一个被长期漠视的人有很强的责任心，所以教育首先是让人有自尊。这样才能培养出人的责任心，责任心是成功的基石。责任意识是一种自觉意识，也是一种传统美德。所谓责任意识，就是清楚明了地知道什么是责任，并自觉、认真地履行社会职责和参加社会活动过程中责任，把责任转化到行动中去的心理特征。有责任意识，再危险的工作也能减少风险；没有责任意识，再安全的岗位也会出现险情。责任意识强，再大的困难也可以克服；责任意识差，很小的问题也可能酿成大祸。有责任意识的人，受人尊敬，招人喜爱，让人放心。现实生活中，人类文明发展要求人要具有沿袭文明、发展文明的责任意识；关心国家政治生活的责任意识；承担生活角色的责任意识。责任是一种能力，又远胜于能力，责任是一种精神，更是一种品格；有责任心的人对自己不喜欢的工作，也会毫无怨言地承担，并认认真真地做好。担当有这几种意义：一、承担并负责任；二、敢于承担责任，有魄力；三、所承担的责任；四、承受；五、指专门做某事的人。近义：义务、担当、负担、职守、仔肩、使命。反义：逃避、逃责、搪塞、敷衍、渎职、回避。【名言警句】=1\*GB2⑴风雨如晦，鸡鸣不已。——《诗经》阐释：风雨交加，天色昏暗，在这样晦暗不明的社会环境里，因为有穿透黑夜的“鸡鸣”一样的呐喊，让人们感受到黑暗的社会仍然有希望。角度：=1\*GB3①在风雨中呐喊，不避世，勇担责任使命；=2\*GB3②“暗夜”呼唤英雄。=2\*GB2⑵太上有立德，其次有立功，其次有立言。——春秋时鲁国大夫叔孙豹阐释：叔孙豹说，人有三不朽：“太上有立德，其次有立功，其次有立言。”叔孙豹所谓的“三不朽”是指一个人在道德、事功、言论的任何一个方面有所建树，传之久远，他们虽死犹生，其名永远立于世人之心，才是不朽。角度：=1\*GB3①欲成就“不朽”，必须勇于担当；=2\*GB3②立德至上；=3\*GB3③何为真正的“不朽”。=3\*GB2⑶用人必考其终，授任必求其当。——张居正阐释：出自（明）张居正《张太岳集》：“严考课之法，审名实之归，用人必考其终，授任必求其当。”大意：严明考核督察制度，审验官员的名声和实绩是否相称，用人必须考察他的全部过去，授人职位一定要求能力与职位相适应。但可惜的是，张居正的政治生涯中也不乏贪污腐败、任人唯亲，这也最终导致他死后陷入墙倒众人推的凄凉处境。角度：=1\*GB3①知人善任；=2\*GB3②德才兼备，才能担当大任；=3\*GB3③恪守本心，言不胜行。=4\*GB2⑷苟利国家生死以，岂因祸福避趋之？——林则徐《赴戍登程口占示家人》阐释：当时，林则徐因虎门销烟被发配到新疆伊犁，在古城西安与妻子分别时，诗人于满腔愤怒中写下《赴戍登程口占示家人》。这两句诗表明了林则徐不顾个人安危，禁烟抗英，虽遭贬谪充军也不后悔的责任担当和凛然大义。角度：=1\*GB3①勇担责任使命，彰显凛然大义；=2\*GB3②为国家不避个人祸福，彰显爱国精神。=5\*GB2⑸社会如同一条船，每个人都要有掌舵的准备。——易卜生阐释：人类社会需要大家同舟共济。在这条船上的每一个乘客，都可能成为舵手，今天的乘客，也许明日就会是船长——“每个人都要有掌舵的准备”是要求每个人都要有一种集体意识和社会责任感，而不仅仅是“掌握自己的命运”这样狭隘。角度：=1\*GB3①人类社会需要大家同舟共济；=2\*GB3②每个人都要有一种集体意识和社会责任感。=6\*GB2⑹一个人若是没有热情，他将一事无成，而热情的基点正是责任心。——列夫·托尔斯泰阐释：一个人要想有所成就，必满怀热情以对；而热情来自责任心。一个有责任心的人，才会对自己从事的的工作热情以对。角度：=1\*GB3①热情成就事业；=2\*GB3②有责任心才会有热情。=7\*GB2⑺这个社会尊重那些为它尽到责任的人。——梁启超阐释：尊重和责任是相辅相成的，你担负多大责任，就会得到多少尊重；一个缺少责任心，不负责任的人，不会得到社会的尊重。角度：=1\*GB3①尊重和责任是相辅相成的；=2\*GB3②要想得到尊重，必先担负责任。=8\*GB2⑻无穷的远方，无数的人们，都和我有关。——鲁迅阐释：这里的“我”是指我们每个人自己，“我”的存在对所有的人和事物都有影响。当世界变得越来越小，人们的情感和价值观越来越多元化的时候，无论看远方，还是看身边，鲁迅的这句话都会让我们想到很多……角度：=1\*GB3①心中有他人，眼里有世界；=2\*GB3②树立高度的责任感，肩担天下；=3\*GB3③呼唤从“我”做起，滴水汇成大海；=4\*GB3④批驳自私自利、“与我无关”论，呼唤无私。【人物事例】=1\*GB2⑴王安石：横身当国，以天下为己任王安石早年以才气闻名于世，其《上仁宗皇帝言事书》更是引起朝野轰动。后来又在基层工作了二十多年，拥有良好的政绩，并进行了一系列卓有成效的改革试验。而王安石本人正是凭着达济苍生、泽被后世的务实精神，让人历久不忘。1069年2月，神宗皇帝任命王安石为参知政事，开始变法。变法触犯了大地主、大官僚的利益，皇亲国戚和保守派联合起来，共同反对变法。就连他的亲弟弟王安国对王安石变法不甚理解，颇有微词，直说道：“恨之人不明，聚敛太急耳”！意即，外面说他用人不当，敛财太急了。新法一开始，守旧官僚就大肆攻击新法。司马光是保守派中的“带头大哥”，他给早早就给新法戴上“侵官、生事、征利、拒谏”的帽子。王安石在《答司马谏议书》一一给予反驳：“我认为从皇帝那里接受命令，议定法令制度，又在朝廷上修正决定，把它交给负有专责的官吏去执行，这不能算侵夺官权；实行古代贤明君主的政策，用它来兴办对天下有利的事业、消除种种弊病，这不能算制造事端；为天下治理整顿财政，这不能算与百姓争夺财利；抨击不正确的言论，驳斥巧辩的坏人这不能算是拒绝接受他人的规劝。至于社会上对我的那么多怨恨和诽谤，那是我本来就料到会这样的。”以两宫太后及皇后、亲王为首的宗室外戚抓住一切机会诋毁新法。一次，神宗同弟弟岐王、嘉王一起玩游戏，神宗以玉带为赌注，嘉王却说：“我若胜了，不求玉带。只求废除青苗法、免疫法。”曹太后更坚持“祖宗法度不宜轻改”的守旧派。苏轼面对王安石的变法也常常提出质疑和诘难。当时王安石提议汴河两岸种稻，苏轼马上给皇帝上书：“汴水独流，自民生以来，不以种稻。”但经过王安石等变法派的坚持和努力，后来汴河两岸确实长出了稻谷。简析：王安石作为变法的倡导者和组织者，其大无畏和勇于担当的精神历来为世人称道。时至今日，王安石这种“虽千万人，吾往矣”的勇气和担当，时至今日仍具借鉴意义。钱穆在《国史大纲》里讲到，王安石革新政治的抱负，虽然失败了；但是他的为人为学的精神与意气，一直影响到最近期的中国。如果能够穿越时光，王安石能重生于今天，定能在崇尚改革的伟大时代，以其无畏和担当的坚毅精神，大展拳脚，施展抱负，为民为国造福祉。角度：=1\*GB3①责任担当需要大无畏的勇气；=2\*GB3②“虽千万人，吾往矣”的勇气和担当，至今仍具借鉴意义；=3\*GB3③伟大时代呼唤有责任和担当的人。=2\*GB2⑵范仲淹：有志于天下，先于天下而忧乐范仲淹（989年10月1日－1052年6月19日），字希文。祖籍邠州，后移居苏州吴县。北宋改革家、政治家、军事家、教育家、文学家、思想家。范仲淹二岁时死了父亲，母亲贫穷无依无靠，又嫁给长山姓朱的人。范仲淹长大以后知道了自己的身世，感动得流了泪，离开母亲去应天府的南都学舍读书。他白天、深夜都认真读书。五年里睡觉几乎都没有解开衣服，有时夜晚疲倦了，就用冷水洗脸。他常常是白天苦读，什么也不吃，直到太阳偏西才吃一点东西。就这样，他精通了六经的要意，情绪愤慨激昂地树立起了治理天下的雄心壮志。常自诵:“当先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。”简析：范仲淹政绩卓著，文学成就突出。他倡导的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”思想和仁人志士节操，对后世影响深远。为官为文，范仲淹皆堪为后世典范，苏东坡在《苏轼私识范仲淹》中说：“公之功德，盖不待文而显，其文，亦不待叙而传。”诚如斯言。角度：=1\*GB3①心怀责任担当，故能先于天下而忧乐；=2\*GB3②仁人志士流芳百世；=3\*GB3③高山仰止，景行行止。=3\*GB2⑶钱七虎：奋斗一甲子，铸盾六十年钱七虎，我国防护工程学家。7岁那年，父亲临终前叮嘱他“要干一番事业”，他铭刻在心。他历经十年，学习防护工程。倾心竭力六十余年，他为祖国“铸盾”，参与了许多重大国防工程，创建了我国防护工程人才培养体系，解决了核武器和常规武器工程防护。但他却说自己没有什么特殊的才能，只是完成了组织交给的任务。为提升自己，他自学了动力有限单元法和计算机编程方法；因为缺少计算机，他利用别人吃饭睡觉的空隙进行运算；为培养人才，他还捐出奖金、津贴，资助了584位困难学生，累计捐出1800多万元。钱老说，“为国家和人民安全贡献心血，有价值”。钱七虎说，我这一生没有碌碌无为，没有虚度年华，我一生活得有价值。为国家，为了我们的人民安全，贡献出了自己的心血。简析：“感动中国人物”颁奖词这样评价钱七虎：什么才是安全？不是深藏地下构筑掩体，是有人默默把胸膛挡在前面；什么才是成就，不是移山跨海上天钻地，是奋斗一甲子，铸盾六十年，是了却家国天下事，白发终不悔。角度：=1\*GB3①家国情怀，彰显于责任担当；=2\*GB3②科学精神，奉献于远大志向；=3\*GB3③小我于大我中彰显；=4\*GB3④价值决定意义，坚持方见初心。【现象实例】=1\*GB2⑴塞罕坝精神：牢记使命绿色发展塞罕坝位于首都北京向北400多公里处，河北省最北端。从“黄沙遮天日，飞鸟无栖树”的茫茫荒原到百万亩人工林海，几代塞罕坝人用半个多世纪的接力传承，以青春、汗水甚至血肉之躯，筑起为京津阻沙涵水的“绿色长城”。今天的塞罕坝，被称为“河的源头、云的故乡、花的世界、林的海洋、鸟的天堂”。登高远眺，塞罕坝就是一幅用墨绿、浅绿、鹅黄绘就的巨幅画卷。但在半个多世纪前，这里却是“黄沙遮天日，飞鸟无栖树”。1962年，为了阻隔黄沙对北京的侵袭，林业部建立了塞罕坝机械林场。369名平均年龄不到24岁的创业者，从全国18个省份集结上坝，开始了艰苦卓绝的高寒沙地造林。三代人，59年，河北省塞罕坝林场建设者们，听从党的召唤，用青春与奋斗，创造了荒原变林海的“人间奇迹”，以实际行动诠释了“绿水青山就是金山银山”的理念，铸就了“牢记使命、艰苦创业、绿色发展”的塞罕坝精神。简析：有人说，今天的塞罕坝，视觉上是绿色的，精神上是红色的。三代塞罕坝人用青春、汗水甚至生命，筑起了一座绿色丰碑。拥有“艰苦创业、无私奉献、科学求实、开拓创新、爱岗敬业”塞罕坝精神的塞罕坝人，踏难克险、百折不挠，向着既定目标勇往直前。精诚所至，终将塞罕坝的旧模样变成历史的记忆，一座浩瀚的人工大森林在荒原上拔地而起。滚滚树涛跌宕着满目绿色的奇迹，歌咏着塞罕坝人这非同寻常的业绩。角度：=1\*GB3①弘扬塞罕坝精神，要牢记使命，挑起责任担当；=2\*GB3②弘扬塞罕坝精神，要艰苦创业，坚持久久为功；=3\*GB3③弘扬塞罕坝精神，要绿色发展，建设美丽中国；=4\*GB3④“绿进沙退”的巨变，源自严格的制度和严密的法治；=5\*GB3⑤“绿进沙退”的巨变，源自广大干部群众接续奋斗、持之以恒。=2\*GB2⑵“幼稚社会”，不应规避成长，回避责任不少人认为当前是一个幼稚的社会：30岁的女白领自称“宝宝”，胡子拉碴的大叔喜欢用“萌萌哒”表情，连办公室装修也是，那些科技公司为了营造“自然舒适、有创造力”的空间，纷纷在办公楼里安装了滑梯、海洋球、蹦床和糖果屋。与此同时，没有人觉得这是幼稚的，而认为这是自由和纯真的标志。简析：现代人，特别是青年人保持“幼稚”，不愿成长的原因是：快速发展的物质文明，使80后、90后，甚至00后这一代人面临着空前的学业压力、工作压力和经济压力。成长就意味着更大的责任，成长就意味着必须要解决这些现实的生活问题；可现实是，有些问题虽到了该解决的时候却无法解决，有些责任虽到了该承担的时候却承担不起。比如婚姻，比如赡养生病的老人等等。所以，面对这样的“幼稚社会”，我们需以宽容的心态去理解；当然，也更需以积极的、奋发的姿态走出“幼稚”的心理区。还有一种情况是：我们自称“宝宝”，我们喜欢“萌萌哒”的表情，其实并非我们幼稚；这只是我们在日益增加的生活压力之下的一种自我调侃，一种轻松的暗示，转过身去我们就会投入紧张而充实的学习与工作。角度：=1\*GB3①走出“幼稚区”，让心理健康成长；=2\*GB3②“幼稚”不能规避成长，人生总要担当；=3\*GB3③“幼稚”不是逃避，而是“一点初心”闪现。=3\*GB2⑶文化节目，“综艺节目中的一股清流”在经历了“抢红包大战”，“支付宝集五福”后，中国人2017年春节的社交圈却被一档节奏舒缓的综艺节目所占据。这档名为《中国诗词大会》第二季的节目在1月29日播出后，引起广泛关注。至2023年1月，此档节目已热播“八季”。与此同时，一档名为《见字如面》的节目也悄然走红。观众们对节目和选手们不吝赞扬，他们用“久旱逢甘”赞誉此类节目，将之称为“综艺节目中的一股清流”。简析：在娱乐节目霸占荧屏的当下，《中国诗词大会》这样的文化节目会火成这样,是件让人高兴的事。《中国诗词大会》评委蒙曼说：“娱乐类的节目像白糖，或许很甜，但甜过之后没有回味；这样清流般的文化节目像水果，除了甜味还有值得回味的香味。”在娱乐至死的时代，多给文化留条道是读书人的责任。角度：=1\*GB3①多给文化留条道是读书人的责任；=2\*GB3②现代生活需要多一些值得回味的东西；=3\*GB3③传承中华优秀传统文化，文艺工作者责无旁贷。【示范片段】⑴观点：世态冷暖、国家兴衰与你息息相关世态冷暖、国家兴衰与你息息相关。人类并非生活于真空之中，恰如鲁迅先生所说：“无穷的远方，无数的人们，都和我有关。”回望王安石变法的时代，当众多保守派躺在功劳簿上摆出变法“与我无关”的漠然姿态时，王安石没有退却，他将大宋的子民及其未来装进心间，以“某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之”的铿锵话语对抗冷酷的守旧攻讦——“与我有关”的责任担当，展现了王安石忧国忧民的宽阔胸怀。而“与我无关”，不过是懦夫自保的借口，不过是麻木者自我安慰的理由；在道义与责任的拷问下，这些搪塞之辞就如影子，阳光一照，便无处遁形。简评：文段先明观点，再引名言、叙事例，然后紧扣观点对比分析。=2\*GB2⑵观点：人生首在立志，明志得以奋发人生首在立志，明志得以奋发。志向是学海的灯塔，导航的北辰，更是给予我们动力的引擎。古人云:“非学无以广才，非志无以成学”，立志是成就一番事业的前提。君可见钱七虎先生立志要干一番事业，立志要“不谋利在一身，而谋利在国家”，立志要不负年华，不负国家。他奋斗了一甲子，坚持铸盾了六十年，了却家国天下事，白发终不悔，终于用数十年的时间为中国建起了一座打不烂的地下钢铁长城。正是心中坚定的志向让他能够甘受寂寞、苦心研究科研，终于为国铸盾成功。君可见，钱学森立志“建设新中国后”，冲破重重阻碍，万里归国，成为新中国的“导弹之父”，创造了新中国“两弹一星”的传奇，他若无报国之志，又怎舍得放弃美国的优渥生活，甘于耕耘，甘于奉献？我辈青年当以此为楷模，立鸿鹄之志，循前人之足迹，奋发有为，立志立人立业。简评：文段先明观点，再阐释关键词，然后引名言、叙事例证明观点，最后总结观点、发出呼吁。这是一个典型的议论文例证段。=3\*GB2⑶观点：“幼稚”不能规避成长，人生总要担当面对快速发展的物质文明，面对沉重的学业压力、工作压力和经济压力，当今社会的年轻人几乎没有谁愿意长大。30岁的女白领自称“宝宝”，胡子拉碴的大叔喜欢用“萌萌哒”的表情，就连一些工作场所也安装了滑梯、海洋球、蹦蹦床和糖果屋——一首《不想长大》唱出了新时代青年们的心声：我们都愿意守护“心中的童话”，都愿意“永远都笨又傻”。当然，这并不表示我们就幼稚。或许，这只是我们在日益增加的生活压力之下的一种自我调侃，一种轻松的暗示，转过身去我们就会投入紧张而充实的学习和工作。如果是这种情况，大家的做法并非幼稚，而是在追求一种自由、纯真与生活乐趣。纪伯伦说：“我们已经走得太远，以至于我们忘记了为什么要出发。”诚哉斯言，我们人生求索的初心，除却那些要必尽的责任、义务与担当，不就为了追求一种诗意的、有趣味的生活吗？但是，假如我们是为了逃避现实的压力，而一味沉溺在“宝宝”“萌萌哒”状态里麻痹自己、规避成长，那就是真的“幼稚”了。因为，有些挫折，是人生成长路上必经的阵痛；有些障碍，是人生求索路上必须的考验；有些曲折，是人生奋进途中难免的过程；有些责任，是每个人生命里必尽的担当。简评：文段紧扣观点，先陈述材料，表达心声；再肯定这些“幼稚”行为的意义；然后辩证分析，指出这些“幼稚”行为的不可取之处，总结观点并引导年轻人正视人生路上的挫折、障碍和曲折，担当起成长中必须要承担的责任。辩证分析，层层深入：举事实，假设分析，析原因，总结观点。思路清晰，观点鲜明。【经典试题】▲（2023年天津卷）阅读下面的材料，根据要求写作。与有肝胆人共事从无字句处读书一代人有一代人的使命与挑战，一代人有一代人的责任和担当。一个世纪前，在天津求学的青年周恩来撰写了这副对联，在交友处事与读书求知方面警勉自己。品读此联，你有怎样的联想和思考？请任选角度，结合自己的体验与感悟，写一篇文章。要求：①自拟标题；②文体不限(诗歌除外)，文体特征明显；③不少于800字;④不得抄袭，不得套作。

审题分析：材料分为两部分。第一部分引用周恩来学生时代的自勉对联，意在引领考生从中华优秀传统文化中获得修身处世的滋养，从革命先贤身上汲取成长的智慧与力量——要与有胆有识、重感情、讲义气的人共事，要从日常生活中获取知识、增长才干——启发考生思考交友处事、读书求知的方法和原则。第二部分为对联内容的相关拓展，“一代人有一代人的使命与挑战，一代人有一代人的责任和担当”点明时代话题，激发考生领悟使命与挑战、责任和担当的时代意义；接着点明，青年周恩来撰写这副对联，意在“在交友处事与读书求知方面警勉自己”。两相结合，我们会发现命题其实是引导考生，效法先贤，“交友处事与读书求知”要坚持“德”与“智”，要立足于时代，勇担“使命与挑战”，不负“责任和担当”。写作时，既要在“交友处事与读书求知”方面勉励自己，表达自己的思考认知；又要关注成长过程当中的使命与担当，回应命题，阐发热爱祖国、热爱生活、奋发向上的人生态度。参考立意：⑴与有肝胆人共事，携手共进图大业；⑵知行合一，于实践中成就大我；⑶交良友，勤实践，立宏志；⑷交“肝胆人”，读“无字书”，成有为青年。参考标题：=1\*GB2