高中语文课时作业（必修上册）基础过关训练 26

基础过关训练26*上图书馆[基础演练]1．下列各组词语中，加点字的注音全都正确的一组是()A．接触(chù)教益(jiào)白炽灯(zhì)B．书刊(kān)间隙(xì)自吟啸(xiāo)C．氛围(fèn)睿智(ruì)阅览室(shì)D．僧侣(sēng)音讯(xùn)链子锁(liàn)2．下列词语中，没有错别字的一项是()A．钟情讲受宽敞B．优雅消磨灿烂C．暗淡画相豁然D．点缀四壁和拍阅读下面的文字，完成3～5题。深圳的图书借阅之便利让著名作家张抗抗①。市民除了到图书馆可以直接进行借阅，深圳也自主开创了“城市街区24小时自助图书馆系统”。这台被称为“自助图书馆”的机器，遍布深圳市的各个社区、街边，市民在这里借书、还书，就像在银行ATM机上取钱、存钱一样便利，不用亲自跑图书馆，就能享受图书馆提供的服务。张抗抗还注意到，深圳的图书馆里还②地开辟了一个“交换书角”，“你可以把家里的旧书送来，在这里交换你想要的书。让书永远在流动当中，让更多人受惠，这也是一个很好的经验。”张抗抗感叹。在深圳购书也是一种享受。“深圳有一个中心书城，购书环境之好，你进去后就会③。”张抗抗描述道，深圳中心书城的设计非常人性化，买书的人可以在书架前的木制台阶上坐下并④地翻看，此外，还特别开辟了专区，为外地打工者设置了免费的“书吧”。书城周边还集中了各种类型的商业消费区，可以让人们在这里惬意地待上一整天。而且，中心书城并不是孤立的，()，各个街道还有街道的“书吧”，“以中心书城为核心，每个区的书城和街道的‘书吧’就像一朵复瓣花的花瓣一样，一层一层地绽放开来。”张抗抗形象地比喻说。3．请在文中横线处填入恰当的成语。答：4．文中画横线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。答：5．请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。答：[能力提升]一、课内细读阅读课文，完成6～8题。6．下列对课文的分析和概括，不正确的一项是()A．我在文华中学学到了许多东西，至今都怀念给我知识最多的这个“公书林”。至于老师们教的并不多。B．在“公书林”里找到了书架上一排斯蒂文生的书拿下来翻了几本，那个下午时间消磨得很愉快。C．第7段说“真实的世界却在暗淡下来”，“真实的世界”指国家民族命运处于危亡时刻。D．文中主要记述了公书林、清华图书馆、包德林图书馆、英国博物馆的圆形图书馆等几个图书馆。7．下列对课文论证的相关分析，不正确的一项是()A．第1段引用西蒙娜·德·波伏瓦的话是为了引出论证自己对图书馆读书生活的热爱。B．作者是按照自己的成长过程来写与这几个图书馆的缘分的。这是一种空间顺序。C．第8段中“我的心境也豁然开朗了”这一句与前面一句写心情的句子形成鲜明的对比。D．第9段引用莎士比亚的台词是为了论证说明人类创造了知识理性。8．下列对课文的理解和分析，正确的一项是()A．“公书林”书桌两端的铜制高台灯在一个19岁青年的心上投下了温情和宁静的光，是后来任何日光灯、白炽灯所不能比的。B．“公书林”没能帮我养成看英文杂志的习惯。C．在“公书林”翻着图画看看，这样也就满足了我对外间世界的好奇心，也从旁学到了一些英文。D．此后若干年，坐在英国牛津大学的包德林图书馆里，这里那种一灯如豆、一心苦读的空气与我当时的心情合拍。二、课外拓展阅读下面的文字，完成9～11题。汉字之美王佐良①在世界所有的文字中，汉字是最优美的。这首先是因为我们的祖先在创造它们时，从大自然获得了灵感，也从大自然汲取了最具有美感的形迹和图像。不仅如此，他们还从自身创造的事物中，例如，劳动工具和茅舍村落，提炼出美的元素，将它们刻画为用于记录、表达的符号。古代先民们从游牧转变为聚落居住，捕猎种植，饲养制器，举行节庆和祭祀活动，生产劳动的复杂和社会生活的丰富促使他们改进记事、核算、标识的方式，原始的刻画符号便产生了。十二世纪九十年代，在安徽蚌埠附近的双墩古墓中出土了七千多年前的六百多个刻符，这些大多刻在陶碗圈足内的符号，生动地表现了先民的生产和生活，“狩猎、捕鱼、网鸟、养蚕、种植等，仿佛一幅幅连环画”。可贵的是，那些鹿、猪、鱼等动物符号，线条之简练，比例之精巧，形象之生动传神，让人不禁怦然心动。刻画它们的绝不是一双双笨拙的手，而是一双双灵巧的艺术之手，它们显示出高度熟练的技巧、令人惊奇的抽象思维能力，更重要的是，它们具有强烈的美的感受力和表现力。在这样的刻符基础上形成的甲骨文，便具有了旷古绝世的美感。②从刻符到甲骨文，大概经历了几千年的发展，史传沮诵和仓颉“发明”文字，我认为，他们只不过是把各地人们已经用了几千年的符号收集起来，为皇室和贵族统治的需要而加以整理和改进，赋予它们公告宣示、表情达意等功能，并使它们形体上更美观优雅，更具贵族气派。比如，甲骨文的“人”，一个双臂下垂、弯腰前倾的人，是那时候的人在贵族面前毕恭毕敬的姿态。从甲骨文到金石籀篆(古代的一种书体，即大篆)，汉字经历了从“文”到“字”的革命性发展，《易》《诗》等文学作品标志着汉语言文学正式诞生，然后是百家争鸣，各种理论学说纷纷登场，迎来了中华民族思想文化史上的第一次大繁荣。谁能说中华民族思想文化的形成，不是从我们祖先刻画符号开始的呢？③文字的创造是人类从具象思维向抽象思维进步的一个质的飞跃。尤其是甲骨文，它不像希腊文那样创造出24个字母，拼出人们称谓事物的声音，形成词汇，它是用极其简练和概括的手法，把社会生活的方方面面(无论是具体的还是概念的、可见的还是纯粹内心的)用单个简洁的符号表示出来，这些符号具有特定的含义，能用以组成文章、记事存档、公文告示、书信往来、抒情表达、论理述评、标识戳记，也就是说，具有文字的一切功能。因此，汉字具有独特的简洁之美。④汉字之美，还在于它举世无双的刻画、书写之美。至甲骨文，出现了为王室服务的专业书法家，不仅一笔一画的刀功手法让人赞叹，而且结体布白的清晰概念使一片片刻满文字的甲骨展现出气象万千的整体美。殷商武丁时期的甲骨文书法，或挺拔峻峭，或雍容典雅，有天禀元气之象，令人震撼。古代文字书写的变化常常和朝代的更迭紧密相连。殷商之后，西周大量使用青铜器，金文出现繁荣，金文其实已不仅是“文”，而且有“字”，汉字极大地丰富了。相比甲骨文，金文凸显雍容华贵、结构繁复，这与王室贵族讲究奢靡豪华、繁文缛节的生活方式相映衬。从甲骨文到金石籀篆，汉字经历了从简到繁的成长嬗变。然而，终有一天，它会回归到简。秦扫合六国，一统天下，汉字第一次实现了统一，也开始了由繁到简的转变。隶书的出现，使汉字平民化了，为书法艺术的繁荣发展创造了条件。自此，一代又一代的书法家兢兢业业，刻意创新，汉字书法之美始现千姿百态的绚丽景象。追求书法之美成为中华民族特有的文化现象，书法大家如群星闪耀，为世人所仰望，“一字难求”“墨宝”成为书法艺术珍贵的代名词，人们用尽一切华美绚烂的辞藻赞颂书法作品，“纤纤乎似初月之出天涯，落落乎犹众星之列河汉”(孙过庭《书谱》)。从上层阶级到平民百姓都刻苦学习书法，留下了很多“临池学书，池水尽墨”的佳话。⑤近来有人提倡恢复繁体字，我甚以为不可。汉字从甲骨文的简到金石籀篆的繁，历经千年，此后两千多年来一直向简回归，汉字简化既顺应时代，也符合今天数字化的大趋势。汉字的真美在于简，网络时代的汉字将更加简化并愈益展现其无穷的魅力。9．下列对材料的分析和概括，不正确的一项是()A．汉字是世界所有的文字中最优美的。B．我们的祖先在创造汉字时，从大自然获得了灵感，汲取了最具有美感的形迹和图像。C．文字的创造是人类思维从具象向抽象进步的一个质的飞跃。D．汉字之美，仅在于它举世无双的刻画、书写之美。10．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是()A．本文论证的中心论点是：在世界所有的文字中，汉字是最优美的。B．文章第②段中画线语句是设问句，语意重，语气强，突出强调了“中华民族思想文化的形成，是从我们祖先刻画符号开始的”的观点。C．文章第③段首先亮出观点“文字的创造是人类从具象思维向抽象思维进步的一个质的飞跃”，接着运用对比论证的方法论述观点，最后得出结论“汉字具有独特的简洁之美”。D．选文第④段主要运用了举例论证的方法；通过具体事例论证了“汉字之美，还在于它举世无双的刻画、书写之美”的观点。11．下列对