山东省济南市实验中学2024届中考押题语文预测卷含解析

山东省济南市实验中学2024届中考押题语文预测卷注意事项：1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚，将条形码准确粘贴在考生信息条形码粘贴区。2．选择题必须使用2B铅笔填涂；非选择题必须使用0．5毫米黑色字迹的签字笔书写，字体工整、笔迹清楚。3．请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。4．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。一、积累1．下列说法有误的一项是()A．在古诗文中常有用某一词来指代某一现象、某一形象或某一场景的情况，如“丝竹”指代“音乐”，“寸管”指代“笔”，“三尺”指代“法律”，“簪缨”指代“官位”。B．古代常用官职或任官之地的州县名来称呼一个人，如称杜甫为杜工部，柳宗元为柳柳州，韩愈为韩昌黎，都是这种情况。C．“庆历四年春”，“庆历”是宋仁宗赵祯的年号，宋仁宗是庙号。D．王羲之的《兰亭集序》被称为“天下第一行书”。唐代的草书名家有张旭、怀素等。2．选出下列有关课外名著的表述有误的一项。A．在《格列佛游记》中，作者用来讽刺现代科技的“拉格多科学院”坐落在马国。B．祥子在属于自己的第一辆车被大兵抢走后，从军营中拉了三匹骆驼并卖掉，于是“骆驼祥子”这个名字便被叫开了。C．《水浒》成功地塑造了一大批栩栩如生的人物形象，如“及时雨”宋江、“黑旋风”李逵、“豹子头”林冲等，小说讲述了大闹野猪林、智取生辰纲、拳打镇关西等脍炙人口的故事。D．保尔当过童工，后来在革命者朱赫来的影响下，逐步走上革命道路，锻炼成长为坚强的无产阶级战士。3．下列各句中标点符号运用错误的一项是()A．容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞。是挣脱了、冲破了、撞开了的那么一股劲！B．禾稻的香气是强烈的，碾着新谷的场院辘辘地响着，多么美丽，多么丰饶……没有人能够忘记她。我必定为她而战斗到底。C．“没有，”他生气地说，“我一点儿病也没有，只是那个坏东西在我睡觉的时候，把我的裤子上的扣子全咬掉了。”D．在中国传统教育里，最重要的书是《四书》。《四书》之一的“大学”里这样说：一个人教育的出发点是“格物”和“致知”。4．下列对名著有关内容的表述不正确的一项是（）A．《琐记》描述了当时的江南水师学堂和矿务铁路学堂的种种弊端和求知的艰难，批评了洋务学派办学的“乌烟瘴气”，记述了最初接触进化论的兴奋心情和不顾老辈反对，如饥似渴地阅读《海国图志》的情景。B．保尔在坚强战士朱赫来的影响下走上了革命道路，几经生死，最后在完全瘫痪，双目失明情况下，完成了小说《牛虻》的创作。C．格列佛在飞岛国看到各种荒诞现象，如在拉格多大科学院，科学家们忙着从黄瓜中提取阳光、将粪便还原成食物，把冰烧成火药等。D．《西游记》中，师徒四人走进由妖怪变化的“小雷音寺”拜佛，悟空被合在金铙之中，唐僧、八戒等人也被擒。玉帝命亢金龙用角沿铙缝钻入，救出悟空。5．古诗文默写。根据课本，下列古诗文默写正确的两项是（______）A．羹饭一时熟，不知贻阿谁。B．河流大野犹嫌束，山入潼关不解平。C．满面灰尘烟火色，两鬓苍苍十指黑。D．我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。E.至石之半，渐激渐深，石必倒掷坎穴中。F.人知从太守游而乐，而不知太守乐其乐也。根据课文，补写出下列名篇名句中的空缺部分。（六题只选四题作答）①__________，万古惟留楚客悲。（刘长卿《长沙过贾谊宅》）②__________，塞上燕脂凝夜紫。（李贺《雁门太守行》）③晓镜但愁云鬓改，__________。（李商隐《无题》）④__________，愁云惨淡万里凝。（岑参《白雪歌送武判官归京》）⑤__________，衣冠简朴古风存。（陆游《游山西村》）⑥拣尽寒枝不肯栖，__________。（苏轼《卜算子·黄州定慧院寓居作》）根据语境，在横线上填入最恰当的古诗词名句。自古以来，诗人以“酒”入诗，留下许多脍炙人口的名句。在《行军九日思长安故园》中，岑参化用陶渊明的典故，借①“__________，__________”表现了诗人在重阳节因战乱无人来送酒助兴的凄清景况；在《渔家傲·秋思》中，范仲淹以②“__________，__________”抒发军功未成、归家不得的惆怅。6．阅读选文，回答问题。却说刘岱知王忠被擒，坚守不出。张飞每日在寨前叫骂，岱听知是张飞，越不敢出。飞守了数日，见岱不出，心生一计：传令今夜二更去劫寨；日间却在帐中饮酒诈醉，寻军士罪过，打了一顿，缚在营中，曰：“待我今夜出兵时，将来祭旗!”却暗使左右纵之去。军士得脱，偷走出营，径往刘岱营中来报劫寨之事。刘岱见降卒身受重伤，遂听其说，虚扎空寨，伏兵在外。是夜张飞却分兵三路，中间使三十余人，劫寨放火；却教两路军抄出他寨后，看火起为号，夹击之。三更时分，张飞自引精兵，先断刘岱后路；中路三十余人，抢入寨中放火。刘岱伏兵恰待杀入，张飞两路兵齐出。岱军自乱，正不知飞兵多少，各自溃散。刘岱引一队残军，夺路而走，正撞见张飞，狭路相逢，急难回避，交马只一合，早被张飞生擒过去。余众皆降。飞使人先报入徐州。玄德闻之，谓云长日：“翼德自来粗莽，今亦用智，吾无忧矣!”乃亲自出郭迎之。飞曰：“哥哥道我躁暴，今日如何?”玄德日：“不用言语相激，如何肯使机谋!”飞大笑。（选自人民文学出版社1982年版）1．选文出自古典名著《___________》，作者是元末明初小说家___________。2．张飞以刚烈勇猛著称，鲁莽暴躁，缺乏智谋，面对刘岱的蜷缩不出，猛张飞也略施小计。请用简洁的语言概括张飞是如何打败刘岱的?3．文学作品常常通过各种各样的描写来塑造人物形象，分析选文中作者是通过什么方法来刻画张飞的勇猛的?二、阅读7．阅读下面的文言文，完成小题。余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。(选自《送东阳马生序》）许衡，字仲平，怀之河内人也，世为农。幼有异质，七岁入学，授章句，问其师曰：“读书何为？”师曰：“取科第耳。”曰：“如斯而已乎？”师大奇之，每授书，又能问其旨义。久之，师谓其父母曰：“儿颖悟不凡，他日必有大过人者，吾非其师也。”遂辞去，父母强之不能止。如是者凡更三师。稍长，嗜学如饥渴，然遭世乱，且贫无书。尝从日者①家见《书》疏义②，因请寓宿，手抄归。既逃难徂徕山，始得《易》王辅嗣说。尝暑中过河阳，渴甚道有梨众争取啖之衡独危坐树下自若。或问之，曰：“非其有而取之，不可也。”人曰：“世乱，此无主。”曰：“梨无主，吾心独无主乎？”[注]①日者：古时称占卜的人。②《书》疏义:为《尚书》旧注所作的阐释。1．解释下列加点词在文中的意思。以是人多以书假余（__________）俟其欣悦（_________）遂辞去（________）尝暑中过河阳（_________）2．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A．渴甚/道有梨众争取/啖之/衡独危坐树下自若。B．渴甚/道有梨/众争取啖之/衡独危坐树下自若。C．渴甚道有梨/众争取啖之/衡独危/坐树下自若。D．渴甚道/有梨/众争取啖之衡独/危坐树下自若。3．把下面句子翻译成现代汉语。录毕，走送之，不敢稍逾约。梨无主，吾心独无主乎？4．请用原文句子填空。两则短文的主人公幼时读书的经历极为相似：因家贫，都做过抄书学习的事。因求名师难，（甲）文中的“余”____________，（乙）文中的许衡曾___________________。5．（甲）（乙）两文中主人公的读书经历，在学习方面给了你什么启示？8．文言文阅读（甲）孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”（乙）生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也！由是则生而有不用也；由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之，贤者能勿丧耳。（丙）舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。1．下列语句中加点词的解释有误一项是（）A．往之女家女：女儿 B．故患有所不辟也患：祸患，灾难C．贤者能勿丧耳丧：丧失 D．行拂乱其所为拂：违背2．下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是（）A．丈夫之冠也闻之于宋君B．以顺为正者以君为长者C．由是则生而有不用也入则无法家拂士D．所欲有甚于生者故天将降大任于是人也3．对画线语句的翻译正确的一项是（）生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。A．生命也是我所追求的，但我所追求的还有胜过生命的东西，所以(我）不做苟且取得的事。B．生命也是我所追求的，但我所追求的还有胜过生命的东西，所以(我）不会苟且偷生地活着。C．生命也是我所喜爱的，但我所喜爱的还有胜过生命的东西，所以(我）不做苟且偷生的事。D．生命也是我所喜爱的，但我所喜爱的还有胜过生命的东西，所以（我）不会苟且地活着。4．下列对文章理解和分析有误的一项是（）A．三段短文都体现了孟子“性善论”的观点，认为人生来就有善良的本性。要求人们反躬自求，“养浩然之气”，做到“舍生取义”“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。B．三段短文都运用了排比的修辞手法，使语言生动、流畅，气充词沛，颇具说服力。C．甲文中所说的“大丈夫”、乙文中所说的“贤者”和丙文中所说的“是人”是同类人，他们不畏强暴、舍生取义，即使身处困境依然勇往直前。D．三段短文都是通过类比引出中心论点，使文章生动形象，具体可感。9．阅读下面两个语段，完成小题。（一）鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。（孟子《鱼我所欲也》）（二）孟子曰：说①大人，则藐之，勿视其巍巍然②。堂高数仞，榱题③数尺，我得志，弗为也。食前方丈，侍妾数百人，我得志，弗为也。般乐饮酒，驱骋田猎，后车千乘，我得志，弗为也。在彼者，皆我所不为也；在我者，皆古之制④也。吾何畏彼哉？”（孟子《说大人，则藐之》）（注）①说（shul），游说，向……进言。②巍巍然：高高在上的样子。③榱（cuī）题：指屋檐的前端。④古之制：古代的礼乐制度。1．下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（）A．非独者有是心也是心：这种心B．故不为苟得也苟得：苟且偷生C．如使人之所欲莫甚于生如使：假如，假使D．万钟则不辩礼义而受之万钟：高官厚禄2．把下面语句翻译成现代汉语。由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。3．孟子善于将抽象难懂的道理化为具体形象的事物进行论证，请结合语段（一）第一段内容进行具体分析。4．“文以载道”，语段（一）和语段（二）都闪耀着孟子思想的光辉。请结合语段内容，分析两个语段中孟子观点的异同。10．阅读下文，回答问题。水边的文字屋曹文轩小时候在田野上或在河边玩耍，常常会在一棵大树下，用泥巴、树枝和野草做一座小屋。有时，几个孩子一起做，忙忙碌碌的，很像一个人家真的盖房子，有泥瓦工、木工，还有听使唤的小工。一边盖，一边想象着这个屋子的用场。不是一个空屋，里面还会放上床、桌子等家什。谁谁谁睡在哪张床上，谁谁谁坐在桌子的哪一边，不停地说着。有时好商量，有时还会发生争执，最严重的是，可能有一个霸道的孩子因为自己的愿望没有得到满足，恼了，突然地一脚踩烂了马上就要竣工了的屋子。每逢这样的情况，其他孩子也许不理那个孩子了，还骂他几句很难听的，也许还会有一场激烈的打斗，直打得鼻青脸肿哇哇地哭。无论哪一方，都觉得事情很重大，仿佛那真是一座实实在在的屋子。无论是希望屋子好好地保留在树下的，还是肆意要摧毁屋子的，完全把这件事看成了大事。当然，很多时候是非常美好的情景。屋子盖起来了，大家在嘴里发出噼里啪啦一阵响，表示这是在放爆竹。然后，就坐在或跪在小屋前，静静地看着它。终于要离去了，孩子们会走几步就回头看一眼，很依依不舍的样子。回到家，还会不时地惦记着它，有时就有一个孩子在过了一阵子时间后，又跑回来看看，仿佛一个人离开了他的家，到外面的世界去流浪了一些时候，现在又回来了，回到了他的屋子、他的家的面前。我更喜欢独自一人盖屋子。那时，我既是设计师，又是泥瓦工、木匠和听使唤的小工。我对我发布命令：“搬砖去！"于是，我答应了一声：“哎！"就搬砖去——哪里有什么砖，只是虚拟的一个空空的动作。很逼真，还咧着嘴，仿佛是一大摞砖头，死沉死沉的。很忙碌。一边忙碌一边不住地在嘴里说着：“这里是门！”“窗子要开得大大的！”“这个房间是爸爸妈妈的，这个呢——小的，不，大的，是我的！我要睡一个大大的房间！窗子外面是一条大河！”……那时的田野上，也许就我一个人。那时，也许四周是滚滚的金色的麦浪，也许四周是正在扬花的一望无际的稻子。我很投入，很专注，除了这屋子，就什么也感觉不到了。那时，也许太阳正高高地悬挂在我的头上，也许都快落进西方大水尽头的芦苇丛中了——它很大很大，比挂在天空中央的太阳大好几倍。终于，那屋子落成了。那时，也许有一只野鸭的队伍从天空飞过，也许，天空光溜溜的，什么也没有，就是一派纯粹的蓝。我盘腿坐在我的屋子跟前，静静地看着它。那是我的作品，没有任何人参与的作品。我欣赏着它，这种欣赏与米开朗基罗完成教堂顶上的一幅流芳百世的作品之后的欣赏，其实并无两样。可惜的是，那时我还根本不知道这个意大利人——这个受雇于别人而作画的人，每完成一件作品，总会悄悄地在他的作品的一个不太会引起别人注意的地方，留下自己的名字。早知道这一点，我也会在我的屋子的墙上写上我的名字的。屋子，作品，伟大的作品，我完成的。此后，一连许多天，我都会不住地惦记着的我的屋子，我的作品。我会常常去看它。说来也奇怪，那屋子是建在一条田埂上的，那田埂上会有去田间劳作的人不时地走过，但那屋子，却总是好好的还在那里，看来，所有见到的人，都在小心翼翼地保护着它。直到一天夜里或是一个下午，一场倾盆大雨将它冲刷得了无痕边。再后来就有了一种玩具——积木。那时，除了积木，好像也就没有什么其他的玩具了。一段时期，我对积木非常着迷——更准确地说，依然是对建屋子着迷。我用这些大大小小、不同形状、不同颜色的积木，建了一座又一座屋子。与在四野上用泥巴、树枝和野草盖屋子不同的是，我可以不停地盖，不停地推倒再盖——盖一座不一样的屋子。我很惊讶，就是那么多的木块，，却居然能盖出那么多不一样的屋子来。除了按图纸上的样式盖，我还会别出心裁地利用这些木块的灵活性，盖出一座又一座图纸上并没有的屋子来。总有罢手的时候，那时，必定有一座我心中理想的屋子矗立在床边的桌子上。那座屋子，是谁也不能动的，只可以欣赏。它会一连好几天矗立在那里，就像现在看到的一座经典性的建筑。直到一只母鸡成是一只猫跳上桌子毁掉了它。屋子，是一个小小的孩子就会有的意象。因为那是人类祖先遗存下的意象。这就是为什么第一堂美术课往往总是老师先在黑板上画上一个平行四边形，然后再用几条长长短短的、横着的竖着的直线画一座屋子的原因。屋子就是家。屋子是人类最古老的记忆。屋子的出现，是跟人类对家的认识联系在一起的。家就是庇护，就是温暖，就是灵魂的安置之地，就是生命延续的根本理由。其实，世界上上发生的许许多多事情，都是和家有关的。幸福、苦难、拒绝、祈求、拼搏、隐退、牺牲、逃逸、战争与和平，所有这一切，都与家有关。成千上万的人呼啸而过，杀声震天，血沃沙场，只是为了保卫家园。家是神圣不可侵犯的。这就像高高的槐树顶上的一个鸟窝不可侵犯一样。我至今还记得小时候看到的一个情景：一只喜鹊窝被人捅掉在了地上，无数的喜鹊飞来。不住地俯冲，不住地叫唤，一只只都显出不顾一切的样子，对靠近鸟窝的人居然敢突然劈杀下来。让在场的人不能不感到震惊。家的意义是不可穷尽的。当我长大之后，儿时的建屋欲望却并没有消退——不仅没有消退，随着年龄的增长、对人生感悟的不断加深，而变本加厉。只不过材料变了。不再是泥巴、树枝和野草，也不再是积木，而是文字。文字构建的屋子，是我的庇护所——精神上的庇护所。无论是幸福还是痛苦，我都需要文字。无论是抒发，还是安抚，文字永远是我无法离开的。特别是当我在这个世界里碰得头破血流时，我就更需要它——由它建成的屋、我的家。虽有时简直就是铩羽而归，但毕竟我有可归的地方——文字屋。而此时，我会发现，那个由钢筋水泥筑成的家，其实只能解决我的一部分问题而不能解决我全部的问题。多少年过去了，写了不少文字，出了不少书，其实都是在建屋。这屋既是给我自己建的，也是——如果别人不介意、不嫌弃的话，也尽可以当成你自己的屋子。我想，其他作家之所以亲近文字，和我对文字的理解大概是一样的。不一样的是，我是一个在水边长大的人，我的屋子是建在水边上的。（选自曹文轩《水边的文字屋》）1．给下列词语中加点的字注音。（1）竣工（_____）（2）田埂（_____）（3）庇护（_____）（4）祈求（_____）2．选文中作者“建屋”经历了哪几个阶段？3．第一段中孩子的哪些表现能够体现出“建屋”对他们来说意义重大。4．“我更喜欢独自一人盖屋子”这句话独立成段，有何作用？5．在第三段中作者用了多个“也许”，请分析其表达效果。6．结合文章内容分析，孩子们为什么热衷于“建屋”这一活动呢？7．说说你如何理解“文字构建的屋子，是我的庇护所——精神上的庇护所”这句话。11．阅读下面文章，完成后面小题良好的习惯，使人终身受益①早晨起床晨跑是一种习惯，拾金不昧是一种习惯，饭后走走是一种习惯…..每个人你都有自己的习惯，而良好的习惯，使人终身受益。②一位成功获得诺贝尔奖的智者说：“在人生之中，我认为受益最大的，不是大学，不是在高中，而是在幼儿园。是幼儿园的老师使我养成了种种最基本的好习惯，才让我取得成就，这才是我成功的关键。”③一家大型企业的招聘会上，热闹非凡，一群应聘者正在进行复试。尽管应聘者都很自信地回答了考官们的简单提问，可却都未被录用，只得怏怏离去。这时，一位应聘者小心翼翼地走进了房间，略显紧张。走进房门后，他看到了地毯上的一个纸团，与干净整洁的地毯显得极不协调。于是他俯身，将垃圾捡起，准备将它放进纸篓里。这时考官发话了：“您好，朋友，请看看您捡起的纸团吧!”这位应聘者迟疑地打开纸团，只见上面写着：“热忱欢迎您到我们公司任职。”几年以后，这位捡纸团的应聘者成了这家著名大公司的总裁。④的确，良好的习惯会给人增加很多机会；而不良的习惯，则会使人与机遇失之交臂。日本有一家食品公司要招聘一名食品检测员。一位衣冠楚楚，气度不凡的年轻人自信地走进了总经理办公，它优雅的举止，扎实的专业知识赢得了总经理的好感。没想到就在年轻人转身离开的时候，他下意识地抠了一下鼻子，这个不起眼的小动作并没有逃过总经理的眼睛。结果可想而知，一个没有良好卫生习惯的人怎么能够做卫生监测员呢？当然，年轻人到死也不会知道是他“抠鼻子”的坏习惯毁了他的工作。⑤西汉的匡衡，他从小就喜欢读书，可是因为家境贫寒，买不起蜡烛，一到晚上就没有办法看书。为了看书，匡衡凿通了邻居家的墙壁，借着“偷”来的一缕烛光读书。由于从小养成了勤奋好学的好习惯，长大以后成为一名知识渊博的大经学家。⑥生命是一条奔流不息的河，河的左岸是好逸恶劳、懒惰贪婪的崎岖之路;河的右岸是前程似锦、阳光明媚的坦荡之道。习惯就是架在这两岸的桥梁。⑦为生命播下一粒树种，用好的习惯浇灌它，它会长成枝繁叶茂的参天大树;为生命画上一幅画，用好的习惯涂彩它，它会更显得画面的生动明丽;，，。⑧携手良好习惯，受益终身；坚持良好习惯，成就人生。1．选文的中心论点是什么？2．本文的论证思路是什么？3．第⑥段运用什么论证方法?有什么作用?4．仿照下面的句式仿写一组句子。为生命播下一粒树种，用好的习惯浇灌它，它会长成枝繁叶茂的参天大树;为生命画上一幅画，用好的习惯涂彩它，它会更显得画面的生动明丽;______，_______，________。5．具体分析选文第③④⑤段不能调换顺序的原因。三、应用12．给下面新闻材料拟写标题，并简述理由。中文网2018年3月16日报道日媒称ofo将自3月28日起在日本提供服务，首先在和歌山县和歌山市启动。共享单车服务可通过APP轻松使用，有助于减少自行车的闲置率和提高各地区的流动性，越来越受到关注。ofo将以和歌山市为开端，逐渐扩大在日本的服务区域。27日，ofo将在和歌山市与该市政府共同举行记者会，届时将宣布出租地点和费用等使用方案详情。和歌山在大阪附近，将成为ofo进入关西的切入点。据悉，ofo已经在海外70余座城市开展运营，投放超过12万辆共享单车，为海外用户提供骑行服务累计超过2500万次。标题：__________理由：__________四、综合性学习与写作13．阅读下面的文字，按要求作文。对待学习，你是习惯于主动探究，还是被动应付？看到垃圾，你是习惯于随手捡拾，还是视若无睹？面对困难，你是习惯于设法解决，还是绕道而走……关于习惯，你有怎样的看法和经历？讲述你的故事或见闻，分享你的感悟，写一篇600字到800字的文章。（要求）①题目自拟，立意自定。②不得写成诗歌。③不得抄袭、套作。④文中不得出现你所在学校的校名，以及教职工、同学和本人的真实姓名。

参考答案一、积累1、B【解题分析】

B项说法不准确，“韩昌黎”中“昌黎”是地名，不是官职名。2、A【解题分析】

试题分析：现代科技的“拉格多科学院”是在飞岛国，不是“坐落在马国”。故答案为A。3、D【解题分析】

D．“四书”不是书名，应该使用“引号”；“大学”是书名，应使用“书名号”。故选D。4、A【解题分析】

A错误，如饥似渴地阅读《天演论》的情景。5、（1）BD（2）①三年谪宦此栖迟②角声满天秋色里③夜吟应觉月光寒④瀚海阑干百丈冰⑤箫鼓追随春社近⑥寂寞沙洲冷（3）①强欲登高去无人送酒来②浊酒一杯家万里燕然未勒归无计【解题分析】

（1）A．“贻”改为“饴”；C.“灰尘”改为“尘灰”，顺序有误；E.语序不当，渐激渐深，至石之半；F.而不知太守之乐其乐也。（2）（3）考查学生对名篇名句的背诵、默写能力。在背诵默写诗词时不仅要注意读音，更要注意容易写错的字。一些易错字可以结合词义背诵。此题中注意“谪、宦、栖、瀚、阑、箫、寂寞、冷、浊”的书写。6、1．三国演义罗贯中2．张飞假传指令夜晚劫寨，日间饮酒诈醉，寻军士罪过毒打一顿，又故意让挨打的士兵给刘岱报信，然后在刘岱伏击蜀营时，从后面杀入，刘岱军大败。3．运用侧面描写的手法来刻画张飞的勇猛，面对张飞每日在阵前叫骂，刘岱竟不敢出营迎战；刘岱引一队残军，夺路而走，正撞见张飞，狭路相逢，急难回避，交马只一合，早被张飞生擒过去。【解题分析】1．此题考查的是名著的文体常识。这些内容是需要识记的，《水浒传》，中国四大名著之一，是一部以北宋末年宋江起义为主要故事背景、类型上属于英雄传奇的章回体长篇小说。作者是元末明初小说家罗贯中。2．此题考查的是对名著的故事情节的概括。张飞先是假传指令，然后用了故意寻找士兵罪过，将他责打，然后又故意放走他，让他去刘岱营里报信。最后张飞从后伏击，大获全胜。据此理解作答即可。3．此题考查的是名著中的表现手法。选段中多处通过写刘岱的表现来突出张飞的勇猛，例如面对张飞的挑战，刘岱不敢出战等细节都是侧面描写。据此作答即可。二、阅读7、1．（1）借（2）等待（3）于是（就）（4）曾经2．B3．（1）抄写完，跑着送还书，不敢稍稍超过约定的时间。（2）梨树没有主人，难道我的心也没有主人吗？4．【甲】文：尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。【乙】文：如是者凡更三师。（凡更三师）5．可围绕“珍惜学习机会”“克服困难，发奋读书”等方面作答，言之有理即可。【解题分析】1．试题分析：理解常见文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等；平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境，弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。比如本题中的“遂”是“于是，就”；“假”是古今异义词，“借”的意思。2．试题分析：考查文言文语句的句读。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。句读时要注意古汉语的语法和句式，句读不能出现“破句”的现象。语句“渴甚道有梨众争取啖之衡独危坐树下自若”的意思是：人们口渴极了，路边有梨树，大家争着摘梨吃，唯独许衡端正地坐在树下神情自若。据此，正确的句读是：渴甚/道有梨/众争取啖之/衡独危坐树下自若。故答案为B。3．试题分析：本题考查翻译文言语句的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式。尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。（1）句中的“毕（完成）、走（跑）、逾（超过）”几个词是赋分点；（2）句中的“无主（没有主人）、吾（我）、乎（吗）”几个词是赋分点。翻译时要做到“信、达、雅”。4．试题分析：考查对文章内容的理解。在理解文意的基础上，结合具体的内容分析作答。两则短文的主人公宋濂和许衡两个人，在访求名师方面都很艰难，【甲】文中的宋濂是“尝趋百里外，从乡之先达执经叩问”；而【乙】文中的许衡则是“如是者凡更三师”。据此可填写作答。5．试题分析：此题考查文章内容理解及个性化阅读能力。解答此类题目，在结合文章内容的基础上，提炼出自己的观点，并结合生活实际来谈启示。可围绕着“勤奋刻苦、珍惜机会、提升素养”等方面来谈。答题符合题目要求，言之成理即可。【题目点拨】在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇，运用“增、删、调、换、留”等译文的基本方法，做到译句文从字顺，符合现代汉语语法规范，句意尽量达到完美。参考译文：【甲】我年幼时就爱学习。因为家中贫穷，无法得到书来看，常向藏书的人家求借，亲手抄录，约定日期送还。天气酷寒时，砚池中的水冻成了坚冰，手指不能屈伸，我仍不放松读书。抄写完后，赶快送还人家，不敢稍稍超过约定的期限。因此人们大多肯将书借给我，我因而能够看各种各样的书。已经成年之后，更加仰慕圣贤的学说，又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往，曾快步走到百里之外，手拿着经书向同乡前辈求教。前辈德高望重，门人学生挤满了他的房间，他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，低身侧耳向他请教；有时遭到他的训斥，表情更为恭敬，礼貌更为周到，不敢答复一句话；等到他高兴时，就又向他请教。所以我虽然愚钝，最终还是得到不少教益。【乙】许衡，字仲平，怀州河内人，世代务农。自幼就有与众不同的气质，七岁入学，老师交给学生剖章析句，许衡问他的老师说：“读书是为了什么？”老师说：“为了科举考试中举！”许衡说：“就为了这个吗？”老师大为惊讶。每次教他读书，他都要问文章的旨义。时间长了，老师对他的父母说：“这个孩子聪明非凡，将来肯定能远远超出常人，我不适合当他的老师。”于是告辞离去，许衡的父母极力挽留也没能留住。像这样共换了三任老师。逐渐长大之后，许衡嗜好读书如饥似渴，可那时遭遇天下大乱，且家里贫穷没有书。曾经跟随一个占卜的人到他家去，见那人家有为《尚书》旧注所作的阐释，于是就请求住在他家里，用手抄好后才回家。后来逃难到徂徕山，才得到王辅嗣对《易经》的解说。曾经在酷暑天经过河阳，人们口渴极了，路边有梨树，大家争着摘梨吃，唯独许衡端正地坐在树下神情自若。有人问他为什么不吃，他说：“不是属于我的东西却去拿，这是不对的。”那人说：“世道这么乱，这些梨树早没有主人了。”许衡说：“梨树没有主人，难道我的心也没有主人吗？”8、1．A2．B3．C4．D【解题分析】

1．理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义，能结合具体语境来准确辨析即可。涉及的词语都是常见的文言实词。解答时要联系上下文，根据语境做出判断。A.往之女家（通“汝”，你）。2．A项的“之”解释为：助词的/代词；B项的“以”都解释为：把；C项的“则”解释为：就/表示假设关系，相当于“那么”；D项的“于”解释为：比/表示“给”的意思。3．要求学生一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，如判断句、倒装句（宾语前置、状语后置）、被动句、反问句等。运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意义为辅。重点字词：“欲”喜欢；“为”，做；“苟得”，苟且偷生。翻译为：生命也是我所喜爱的，但我所喜爱的还有胜过生命的东西，所以(我）不做苟且偷生的事。故选C。4．要求学生在理解文本的基础上分析选项。ABC三项正确。D项错误。三篇短文只有乙文是通过类比引出中心论点。【题目点拨】甲：孟子说：“这个怎么能够叫大丈夫呢？你没有学过礼吗？男子举行加冠礼的时候，父亲给予训导；女子出嫁的时候，母亲给予训导，送她到门口，告诫她说：‘到了你丈夫家里，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背你的丈夫！’以顺从为原则的，是妾妇之道。至于大丈夫，则应该住在天下最宽广的住宅里，站在天下最正确的位置上，走着天下最光明的大道。得志的时候，便与老百姓一同前进；不得志的时候，便独自坚持自己的原则。富贵不能使我骄奢淫逸，贫贱不能使我改移节操，威武不能使我屈服意志。这样才叫做大丈夫！”乙：生命是我所喜爱的，但我所喜爱的还有胜过生命的东西，所以我不做苟且偷生的事；死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的，那么凡是能够用来求得生存的手段,有什么不可以使用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事，有什么不可以做的呢？采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用。由此可见，他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西（那就是“义”）；但我所厌恶的还有超过死亡的事，不仅贤人有这种本性，人人都有，只不过有贤能的人不丧失罢了。丙：舜从田地中被任用，傅说从筑墙的泥水匠中被选拔，胶鬲从鱼盐贩中被举用，管仲从狱官手里获释被录用为相，孙叔敖从隐居海边进了朝廷，百里奚从市井之间登上了相位。所以，上天将要下达重大使命给这样的人，一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿（之苦），使他资财缺乏，使他做事不顺，（通过这些）来使他的内心惊动，使他的性格坚强起来，增加他所不具有的能力。9、1．A2．采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用采用某种办法就能够躲避祸患，可是有的人也不肯采用。3．示例：文章开头用“鱼”和“熊掌”类比“生”与“义”，用鱼和熊掌不可兼得的例子引出应当“舍生取义”的观点。作者将“舍生取义”的道理化为“鱼”和“熊掌”的形象进行论证，使读者更易接受这一道理。4．相同点：不为名利地位所动，不贪图物质享受;不会为了个人的享乐而放弃自己的本心。不同点：语段(-)强调舍生取义;语段(二)强调不在权贵面前低三下四，保持自己的人格尊严。【解题分析】

参考译文：（甲）鱼，是我所想要的；熊掌，也是我所想要的。如果这两种东西不能同时都得到的话，那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命，也是我所想要的。正义，也是我所想要的。如果这两种东西不能同时都得到的话，那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的，但我所喜爱的还有胜过生命的东西，所以我不做苟且偷生的事；死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的，那么凡是能够用来求得生存的手段,有什么不可以使用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事，有什么不可以做的呢？采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用。由此可见，他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西（那就是“义”）；但我所厌恶的还有超过死亡的事，不仅贤人有这种本性，人人都有，只不过有贤能的人不丧失罢了。一碗饭，一碗汤，吃了就能活下去，不得到它就会饿死。可是轻蔑地呼喝着给人吃，饥饿的行人也不愿接受；用脚踢给别人吃，乞丐也因轻视而不肯接受。高官厚禄却不辨是否合乎礼义就接受了它。这样，高官厚禄对我有什么好处呢?是为了住宅的华丽，妻妾的侍奉和熟识的穷人感激我吗？从前（有人）为了（道义）（宁愿）死也不愿接受（别人的施舍），却为了住宅的华丽却接受了它；从前（有人）为了（道义）（宁愿）死也不愿接受（别人的施舍），现在（有人）却为了妻妾的侍奉却接受了它；从前（有人）为了（道义）（宁愿）死也不愿接受（别人的施舍），如今（有人）却为了让所认识穷困贫乏的人感激他们的恩德而接受了它。这种（行为）难道不可以停止吗？这就叫做丧失了人所固有的本性。（乙文）孟子说：“游说诸侯，就得藐视他，不要在意他高高在上的样子。殿基几丈高，屋檐几尺宽，我得志的话，不会这样做。满桌的美昧佳肴，侍奉的姬妾有几百人，我得志的话，不会这样做。尽情饮酒作乐，驰骋射猎，随从的车辆上千辆，我得志的话，不会这样做。他所做的，都是我所不做的；我所做的，都是符合古代制度的，我为什么要害怕他呢？”1．理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义，能结合具体语境来准确辨析即可。涉及的词语都是常见的文言实词。解答时要联系上下文，根据语境做出判断。是心：这种本性。2．要求学生一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，如判断句、倒装句（宾语前置、状语后置）、被动句、反问句等。运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意义为辅。重点字词：“辟”躲避；“患”，祸患；“为”，采用。3．要求学生结合比喻论证的论证方法分析。文章开头用“鱼”和“熊掌”类比“生”与“义”，生动形象的引出“舍生取义”的观点，作者将“舍生取义”的道理化为“鱼”和“熊掌”不可兼得的结论，进行比喻论证，使读者更易接受这一道理。4．要求学生在理解文本的基础上分析。相同点：“本心”指“最初的心、本性、良心”等没在语段（一）中表现为面对“富贵和贫贱”不改初衷，是“舍生取义”之心。语段（二）中“本心”可理解为“威武不能屈”之心。作者坚守个人内心固有的道德，不受外界环境的影响，向位高显贵的人说话时不卑不亢，这就是不失本心的做法。不同点：语段(一)强调舍生取义；语段(二)强调不在权贵面前低三下四，保持自己的人格尊严。【题目点拨】翻译文言语句是文言文阅读的必考题。文言语句的翻译一般有两种方法，直译和意译，应该在直译的基础上意译。首先，在草稿上把关键的字词的意思解释出来（直译）；然后，将句子的大致意思写出来（意译）。二是文言文中有些特殊句式（如主谓倒装、宾语前置、状语后置等倒装句）和现代汉语的语序不一样，翻译时要作适当的调整。10、1．jùngěngbìqí2．①用泥巴、树枝、野草建屋；②用积木建屋；③用文字建精神的小屋。3．①大家--起忙碌，就像--个人家真的盖房子；②会因为想象中的位置发生争执，甚至大打出手；③屋子建好后，会用嘴模仿鞭炮的声音来庆祝；④屋子建好后静静欣赏，离开时依依不舍；⑤回家后还会再跑回去看建好的小屋。4．承上启下。承接上文“我”与其他孩子--起玩建屋的游戏，引出下文“我”一个人沉浸在建屋的过程中，专注而痴迷。5．多个“也许”既写出了“我”在建屋时可能出现的各种情境，也表现了我对周围环境从不曾留意，所以才会不确定。以此表现我对建屋的游戏的极度喜爱，专注痴迷。6．因为屋子代表的是家，而家对于人们来说是庇护、温暖，是灵魂的安置之地，是生命延续的根本理由，意义重大；孩子们对于“建屋”的热衷，实质上是对于家的天然依恋，是在漫长的历史时光中家之于人们的重要性的自然体现。7．现实中的屋子可以给人温暖和庇护，而文字可以给人以精神上的安抚和庇护，就好像是人们的精神家园；此句体现了文字对于人们的重要意义，表达了作者对于文字的热爱。【解题分析】1．试题分析：此题是对字音的考查。注意易错字音的积累，掌握汉语拼写规则，规范书写拼音，不要把拼音写成英语字母。对汉字的认读，主要是形近字、多音字，这些容易混淆读错。本题要注意“庇”和“祈”两字的读音。2．试题分析：考查对文章内容的梳理和概括。文章依时间顺序依次写了：小时候在田野上或在河边玩耍时，用泥巴、树枝、野草建屋；后来有了一种玩具积木，就用积木建屋；当我长大之后，用文字建精神的小屋。从文章中的“不再是泥巴、树枝和野草，也不再是积木，而是文字”这句话也可以概括出来。3．试题分析：考查对文章内容的梳理和概括。依据题目的要求筛选相应的语句概括作答。本题可依据“几个孩子一起做，忙忙碌碌的，很像一个人家真的盖房子”“最严重的是，可能有一个霸道的孩子因为自己的愿望没有得到满足，恼了，突然地一脚踩烂了马上就要竣工了的屋子”“无论是希望屋子好好地保留在树下的，还是肆意要摧毁屋子的，完全把这件事看成了大事”“屋子盖起来了，大家在嘴里发出噼里啪啦一阵响，表示这是在放爆竹”“终于要离去了，孩子们会走几步就回头看一眼，很依依不舍的样子。回到家，还会不时地惦记着它，有时就有一个孩子在过了一阵子时间后，又跑回来看看”这些语句，用自己的语言概括作答即可。4．试题分析：考查段落在文章中的作用。文章开头段的作用要从结构和内容两个方面来分析。文章的“我更喜欢独自一人盖屋子”这句话独立成段，在内容上，起到突出强调的作用，直接表达了“我”在“盖屋子”上的喜好；结构上，承接上文“我”与其他孩子一起“建屋”的故事，又引出下文“我”一个人沉浸在建屋的时的痴迷，起到承上启下的作用。据此理解作答。5．试题分析：考查对文章内容的理解和重点词语的表达作用。文章运用多个“也许”，用推测的语气来写“我”建造“房屋”时可能出现的各种情形，表现了自己对独自建屋的游戏的喜爱之情，从侧面写出“我”对当时周围环境的不在意，表现了“我”建屋时的专注和痴迷。据此理解作答。6．试题分析：考查对文章内容的理解与分析。题干是“孩子们为什么热衷于‘建屋’这一活动”意思是不包括成人“建屋”的内容，因而应该阅读文章的“家的意义是不可穷尽的”之前的文字来概括。本题作答可结合“屋子的出现，是跟人类对家的认识联系在一起的。家就是庇护，就是温暖，就是灵魂的安置之地，就是生命延续的根本理由。其实，世界上上发生的许许多多事情，都是和家有关的。幸福、苦难、拒绝、祈求、拼搏、隐退、牺牲、逃逸、战争与和平，所有这一切，都与家有关。成千上万的人呼啸而过，杀声震天，血沃沙场，只是为了保卫家园。家是神圣不可侵犯的”这些语句概括作答。7．试题分析：考查对重点语句的理解。这类试题，不要浮于语句的表面意思，如果简单地理解为词句的表层意思，就容易理解偏差，一般要重点进行片段研读和探究，结合语境，联系上下文，紧扣文章中心主题分析其深层意思。语句“文字构建的屋子，是我的庇护所——精神上的庇护所”是说文字可以给人以精神上的安抚和庇护。再结合“无论是幸福还是痛苦，我都需要文字。无论是抒发，还是安抚，文字永远是我无法离开的”和“那个由钢筋水泥筑成的家，其实只能解决我的一部分问题而不能解决我全部的问题”可知，作者的这句话，表达的是人们不但需要“物质家园”，还需要用文字建造的“精神家园”，表达了作者对文字的热爱之情。据此理解作答。11、1．良好的习惯，使人终身受益。2．首先用生活中常见的一些习惯引出本文的中心论点；接下来用道理论据（论证）和事实论据（举例论证）证明的中心论点；最后强调了点。3．道理论证、对比论证、比喻论证。有力突出形象的论证了“养成好习惯的重要性”，从而有力的论证了本文的中心论点。是论证更有权威性，有说服力，通俗易懂。4．为生命播下一粒树种，用好的习惯浇灌它，它会长成枝繁叶茂的参天大树；为生命画上一幅画，用好的习惯涂彩它，它会更显得画面的生动明丽；为生命谱写一首乐曲，用好的习惯演奏它，它会更加突显生命的雄浑壮阔。5．不能。第③段阐述的是“良好的习惯会给人增加很多机会”；第④段阐述的是”不良的习惯会使人与机遇失之交臂”的道理。第四段的前半部分总结第三段，后半部分引出第四段，是两段之间的过渡段，所以不能调换。【解题分析】1．本题考查学生分析概括文章中心论点的能力。这类题型，应先读懂文章内容，再了解文章提出中心论点的方式如文章标题就是中心论点；文章开头提出中心论点等；最后得出答案。通过分析可知，作者在第①段提出了中心论点：良好的习惯，使人终生受益。​2．本题考查学生对议论文论证思路的分析能力。要了解一般议论文的结构：提出问题—分析问题—解决问题。在理清段落层次的基础上加上“首先、然后、接着、最后”一类的表示承接关系的词语，进行表述即可。本文首先用生活中常见的一些习惯“早晨起床晨跑、拾金不昧、饭后走走”引出本文的中心论点“良好的习惯，使人终生受益”；接下来用道理论证和举例论证证明中心论点；最后“坚持良好习惯，成就人生”强调了中心论点。3．议论文中常见的论证方法及其作用有：①举例论证，通过举具体的事例加以论证，从而使论证更具体、更有说服力。②道理论证，通过讲道理的方式证明论点，使论证更深入。③比喻论证，通过比喻进行证明，使论证生动形象、浅显易懂。④对比论证，对比论证的作用是突出强调了论点。本文第⑥段运用道理论证、对比论证、比喻论证。突出论证了“养成好习惯的重要性”，从而有力的论证