城市环境的景观设计实验

城市环境的景观设计实验

1以下就是对于这两种形制代表清真寺的讨论分析以及控高方案:

1.1代表清真寺调研简介

1.1.1传统清真寺：南关清真寺南关清真寺，如图5，是宁夏最大的清真寺之一，始建于清朝顺治年间（1681年），具有极大的文物爱护价值。在此作为银川市区古老清真寺的代表进展尺度分析。该寺位于银川市南关南环东路，属阿拉伯式建筑风格。主体建筑分上下两层，建筑面积1300多平方米。

1.1.2现代清真寺：西环清真寺西环清真寺（如图7）是宁夏较大的清真寺之一，建立时间不长，其建筑为适应周边建筑的高度变化，在不转变根本比例影响的状况下，将比例适当扩大并增大穹顶，增加台阶高度以提高礼拜殿高度，因此作为银川市新建或将来将要建的清真寺的根本形制代表进展尺度分析。该寺位于银川市正源南街，汽车大世界四周，为阿拉伯式建筑风格。

1.2根本原理与方法视线和视角掌握原理：人在欣赏景物时，由于视点、视线和视角的不同会产生不同的感受。例如，由外面欣赏古迹风貌时，仰角45°为观赏景物细部的欣赏视角，仰角27°为观赏景物最为清楚的欣赏视角；仰角9°~18°为观赏包括背景在内的风景全貌的欣赏视角[3]。视线和视角掌握方法：人们欣赏建筑时，遵从近大远小的视线法则，而该法与相像三角形一样，即在人眼视线中一样高度的物体，距离人越远，真实高度越大。

1.3清真寺两侧建筑高度分析当观赏包括清真寺背景在内的风景全貌时，背景建筑物的高度设定原则宜为不影响观赏清真寺穹顶的视角高度，清真寺院落周边低矮商业房应为不高于清真寺两侧厢房并与园内清真寺同形式的一至两层建筑，为不影响清真寺的欣赏视角，因此清真寺周边最好是在肯定范围内作为城市公共空间使用，即满意人们休闲消遣与礼拜集散的双重需求，又使得人们具有良好的视线欣赏清真寺整体建筑（图10）。图中H的高度的设定为其礼拜殿室内高度到穹顶两侧最突出部位的高度（即穹顶侧面弧线最远点到一层殿前平台的距离，由于人体视平线高度与大殿室内高度大致相当，因此高度从室内高度开头计算，即以人眼所在的高度作为基准高度）。而作为阿拉伯风格清真寺建筑物象征的巨大穹顶，在远距离欣赏时应尽量不被背景建筑物影响或者影响较小，因此，在欣赏清真寺时，做为背景的建筑物消失在人的视野中时，视线高度应不大于图中H（约穹顶高度的1/3处，距大殿高度约2米，暂且将其所在圆周的点称之为A点），此时背景建筑物对人欣赏清真寺时产生的影响较小。否则背景建筑物易对欣赏清真寺造成干扰，从而难以突出清真寺大穹顶，致使欣赏效果下降。为突出清真寺远处欣赏效果，保证清真寺穹顶的主体局部能较好欣赏到，并且综合考虑了人欣赏清真寺时，分析背景建筑物对清真寺的视线影响，最终确定最正确视点为从人的视角欣赏清真寺，使得背景建筑高度不高于最突出点（A点）。由图9可依据相像三角形定律得出，若为南关清真寺这种古老的清真寺建筑形制时，经三维模型空间模拟测定，当人站在L/H约为5.5，视角约为10°时，欣赏清真寺，清真寺穹顶根本不会被自身建筑女儿墙所遮挡而失去其整体视角效果。由于西环清真寺的穹顶相较于传统清真寺穹顶较大，因此用一样方法求得若为西环清真寺这种新形式的清真寺建筑形制时，当人站在L/H约为4，视角约为14°时，清真寺主体根本不会被自身建筑女儿墙所遮挡并失去其整体视角效果（如图图12所示）。结论一：由于远观最大视距L/H为10时，对于传统的清真寺远观视距处于L/H为5.5-10倍之间，由于H约为13m，因此远观视距为72m-130m，而以西环清真寺为代表的新型清真寺的远观视距为115m-210m之间，具有更大的视距范围（若将来建立更高、规模更大的清真寺形制，亦可按此法得出视距范围，并作出调整），因此新型清真寺相对于传统的清真寺具有更大的影响，同时也更能适应新型城市向高层进展的趋势，使得在敬重清真寺的同时，减小城市建筑高度掌握程度，适应城市进展。通过银川市主要建筑高度，如表二，因此设定几个高度掌握数分别为H=13mH1=24mH2=35mH3=50m，用来推算周边建筑的控高范围半径。《城市道路交通规划设计标准》中规定，城市支路的最短间距为150m，而清真寺整体院落的沿街宽度约为50m，城市道路网间距：支路150~250米，支路宽度14—18m。如图13，由于清真寺通常设置在路边，欣赏清真寺的大局部是行人，因此将人眼视点放置在道路中间，L是清真寺所在H所对应的9°视角所在地，H为13米，即为L=72米（13×6-道路半宽）之内为全景欣赏的最正确视角范围，因此笔者认为在此范围内环境设计的最正确方案即清真寺周边建筑做肯定的退让，设置成沿清真寺周边的广场，或者将建筑高度限制在厢房高度之下。例如可以将清真寺院落外墙两侧48m（72m-院落半宽）的范围内均强制限制在高度为厢房以下的低层建筑，使清真寺在两侧的城市支路上，也能欣赏到至少清真寺穹顶的大半局部。以下是分别考虑两种不同的清真寺穹顶中心到视点水平距离L与清真寺穹顶点到与人视线水平线的高度H的比值的控高方案，借用结论一得知南关清真寺L/H为5.5之内时为全景欣赏，而在L/H为5.5-10倍是为远观欣赏视距，而西环清真寺的L/H为4倍以内为全景欣赏，10倍之内为远观欣赏视距。（下表中8-10倍是建筑师芦原义信的外部空间8-10倍理论）由表三、四、五比照可知结论二，一样的建筑高度掌握时，新型的西环清真寺对于城市高度掌握的影响更小，而且视觉欣赏范围也更远，能适应城市文脉与进展。而经过行走在街道上的调研实际感受和开头留意到清真寺，并感受到其文化气氛的影响分析探讨得知，距离清真寺150米左右时，能够较为明显感受到伊斯兰的文化气氛。

由于传统清真寺的H值约为13米，因此选择L/H=10时的距离即L=130米作为观测点，并选择24米高（多层建筑最大值）的建筑物作为背景建筑控高线，以确定人分别站在L/H=10、L/H=8、L/H=5.5位置处所确定的背景建筑与清真寺的距离，当人站在L/H=10时，不同背景建筑对清真寺的视觉影响见,图14所示：原理：当人离建筑物越远时，人的观看视线越趋近水平线，水平角度越小，作为背景的建筑物对于欣赏建筑的影响越大，在一样限高的状况下，其背景建筑距离清真寺水平掌握距离就越大，从而需要更大的水平掌握范围，而不利于城市空间的进展。以下是通过转变模型渲染视角可以较直观的反映出背景建筑对清真寺的影响程度，分析方法如上。蓝色为限高50m的背景建筑，黄色为限高35m的背景建筑，红色为限高24m的背景建筑，图中比值为实行该比例作为建筑高度掌握限高比时，人的视线均为距清真寺10H距离时，背景建筑对于清真寺的影响。如图15，（1）中为视点距离离清真寺130m（结论一中远观视距最大值），图（2）中方案为传统清真寺控高比L/H为5.5时，将建筑换成新型清真寺的视线效果，视点距离清真寺130m（与图（1）中一样）。由图15（1）可直观的得出结论三：同高度的背景建筑的控高比越大（即距离清真寺越远），对清真寺的视觉影响越低，但由于考虑到银川市的用地越来越紧急，并且考虑到人关上建筑整体及背景的最正确角度，因此选定L/H=8时的距离为最正确建筑高度掌握方案，同时可以一样限高比时欣赏距离更远。由图15（2）可直观的得出结论四：在一样的四周建筑环境下，新型清真寺（穹顶规模更大，大殿高度更高）更有利于突出清真寺的应有的地位，更有利于人们欣赏清真寺。

1.4清真寺前后街道控高方案当人站在清真寺街道正对面时，也即对于清真寺前后的高度掌握，L/H约为7，由于清真寺在院落的前后布置方面具有差异性，清真寺前面直接面对街道，而后面则为居住区或者商业区，因此对于清真寺前后需要做不同的考虑。若考虑从前方欣赏清真寺时，由于银川清真寺大多是沿街布置的，而街道中最短的支路最短间隔为150米（《城市道路交通规划设计标准》中规定，城市支路的最短间距），清真寺院落长度大多在60米左右，因此会在清真寺后面产生90米长度的低建筑带，考虑到银川市清真寺的数量较多且用地紧急，并且从前方观看清真寺，不具有太多欣赏价值，因而在目前的清真寺沿街状况来看，从前方观看时不予考虑。经测定南关清真大寺正对面欣赏视角为L/H约为7，西环清真大寺正对面欣赏视角为L/H约为6，表6为清真寺前方的高度掌握，但不考虑从前方欣赏清真寺。由于许多古老的清真寺形制有前院，并有门楼，一般都会将门楼设计的富有特色，[4]因此也将其作为观赏对象并实行与欣赏清真寺一样的方法对其进展高度方为掌握，因此就行成了以清真寺穹顶中心为圆心和以门楼中心为圆心的掌握范围的合并，形成类似椭圆形的掌握区域，如图16：图16距离清真寺最近的浅绿色为24m限高区域，橘红色为35m限高区域，白色为50m限高区域，更远的距离由于对清真寺欣赏影响不大，因此暂不作考虑。由以上的结论可以得出的银川市清真寺的建筑控高方案做出的超抱负高度掌握三维模型渲染图。最终，根据结论得出的成果，清真寺周边建筑高度掌握后的多视角欣赏效果以南关清真寺为例，最终清真寺控高后的渲染效果图大致为如图（18/19），可见，清真寺控高后，四周建筑对清真寺的影响不会很大，行人可以很好地感受清真寺带来的宗教性视觉体验，其次，从城市规划的角度看，周边建筑对清真寺有了很好的敬重和退让，凸显其在银川城市中的地位。小结：由于城市的快速进展，城市建筑普遍向高处进展，而作为清真寺的伊斯兰传统建筑由于在形制上的一些局限性，使得建筑的体量与高度较小，难以在现代建筑中凸显出来，因此在不转变清真寺原有风格风貌的状况下，可以适当转变清真寺的功能空间，将底层作为伊斯兰文化的展现空间或者作为贮藏和其他帮助空间，同时增加整个建筑空间高度与比例，使得清真寺在城市中能够凸显出应有的风采与风姿，表达出伊斯兰作为城市文脉与现代城市脉络的结合。

2方案评述

该高度掌握方案是基于在阅读大量文献并调研后对建筑的认知和美学要素对银川清真寺的爱护与将来清真寺的区域规划所涉及，具有肯定的优点与缺点。

2.1优势分析：一、是基于对现有实地状况的大量的调研所产生的方案，它根据现有的清真寺区域与银川市的真实状况作出的构思方案，没有将清真寺完全与周边的建筑独立出来，而是融入了社会中，也表达了清真寺效劳于民的本意。二、不仅只针对于现有的清真寺作出爱护，同时对于银川市在将来城市文化建立规划当中，对于清真寺区域规划的方面也起到很大程度上的借鉴与爱护作用，更符合将来银川市进展状况下的清真寺建立与规划。三、在肯定程度上解决了城市用地紧急与文化爱护的冲突，并调和了两者的紧急的关系，将城市中需要爱护的文化建筑渐渐与城市相融合。四、该方案的问题解决方法对于其他的古建类的建筑有肯定的借鉴作用。五、在肯定程度上也改善了银川市的天际线问题。

2.2缺陷评价首先该方案具有肯定的局限性，由于现有清真寺在体量上的问题，因而该方案的辐射范围相对较小，难以突出清真寺在整个城市中的地位与影响，因此建议在建筑清真寺时，留意选址，适当在地形凸起的最高处建筑清真寺，使得清真寺的辐射范围增加。其次是基于银川市内不大量建筑清真寺的状况，假如银川市的回民人口大量增加，势必会使得清真寺的数目也急剧上升，则在肯定程度上会影响城市进展的空间。由于清真寺文化具有肯定的内向性，因而面对的人群范围并不是很广，盼望更新型更开放的清真寺能在银川落地。

3结语

随着银川市区内的建筑的高度进展，完全可以大胆设想，将来的清真寺可能会在形制上有所变化，在肯定程度上会与城市的公建或者居住建筑相结合，形成更便利更全面的建筑，使得居民在居住的同时能更加接近清真寺，使得居民更易进展礼拜活动等，而且在更大范围的欣赏视线。将目前现存的大型清真寺的爱护与将来进展趋势形制下的清真寺区域规划比照，可以发觉一个明显的特征，即将来的清真寺规划爱护方案在对于限制一样