《欧洲宗教改革》

《欧洲宗教改革》第一节“神圣的中心组织”——天主教课标要求：了解中世纪欧洲天主教的地位，认识宗教改革的必要性。世界三大宗教1、佛教(公元前6世纪，印度)2、伊斯兰教(公元7世纪)，巴勒斯坦3、基督教(公元1世纪，巴勒斯坦)一、宗教改革的背景1.基督教的发展基督教的发展演变基督教（诞生于公元一世纪的罗马帝国）_____教(以罗马为中心)____教(君士坦丁堡是中心)_____教____教_____教①______教(宗)②________教③________教____世纪第一次分裂

年____世纪的第二次分裂1116天主东正天主新东正路德加尔文英国国公元4世纪初期定为罗马帝国的国教1054一、宗教改革的背景1.基督教的发展2.权倾欧洲的教皇国——中世纪天主教神权统治地位的确立（1）政治上：教权凌驾于王权之上,是西欧封建统治的国际中心。世界上首屈一指的袖珍国家——梵蒂冈，尽管面积仅有0.44平方公里，却是世界天主教的中心。（图为圣彼得大教堂）思考：以下新闻反映了什么现象？

天主教罗马教皇约翰·保罗二世(JohnPaulII)于当地时间2005年4月2日21时37分因病在梵蒂冈去世，终年84岁。约翰·保罗二世是波兰籍人，1978年10月当选，在位近27年。4月8日，梵蒂冈教廷在圣彼得大教堂广场举行了追思弥撒和葬礼。300多万人涌入罗马送别教皇。来自教皇家乡波兰的人就达百万之众。由于圣彼得广场只能容纳30万人，葬礼通过27个巨大的屏幕向全罗马市主要的集会地点现场转播。200多名世界各国政要及宗教领袖出席了弥撒及葬礼，包括联合国秘书长安南、美国总统布什、英国首相布莱尔、法国总统希拉克等。德国红衣主教拉青格主持葬礼。他称颂教皇保罗二世以其一生奉献于上帝、教会和人类大家庭。宗教（天主教）在欧洲甚至世界各地都占有重要的地位11世纪的“卡诺莎之辱”德皇亨利四世在同罗马教皇的斗争中失利，被教皇开除教籍，国内诸侯乘机反叛。1075年1月，年仅26岁的亨利四世带着他的妻子和孩子，前往意大利北部的卡诺莎城堡，站在满地白雪的卡诺莎城堡的院子里。根据惯例，年轻的德皇赤足披毡站在寒冷的雪地里苦苦恳请教皇接见，并原谅他这个认了罪的人。而格里高利七世这位出身低微的手工匠的儿子，硬是让高贵的德皇在室外整整等了三天，直到使其受尽了精神上的侮辱后才出来恩赐给这位忏悔者一个赦罪的吻，史称“卡诺莎觐见”，又称“卡诺莎之辱”。教皇权力好比太阳，国王权力犹如月亮，它的光是向太阳借来的。

——教皇英诺森三世这段材料反映了什么问题？提示：是欧洲中世纪封建王权屈从于教权的典型例证罗马教皇红衣主教大主教主教神父信徒上帝一、宗教改革的背景1.基督教的发展2.权倾欧洲的教皇国——中世纪天主教神权统治地位的确立（1）政治上：教权凌驾于王权之上,是西欧封建统治的国际中心。（2）经济上：教会是欧洲最大的封建（P53）（3）在思想文化领域：教会占据着意识形态领域的统治地位，垄断了文化、教育、艺术等。（4）社会生活上：天主教会的影响无处不在，一个人从生到死都离不开教会。1)舆论准备:提出”双剑说”“太阳月亮说”2)内部改革3)以征服“异教徒”为名，组织“十字军东征”；4)封建王权势弱；5)生产力水平低，人们的认识有限，教义具有麻醉性。教权凌驾于王权的原因：教会积极谋求统治欧洲十字军东征名义上是反对异教徒对基督教圣地与信徒的蹂躏，实际上是为了扩张天主教的势力范围。参加东征的封建主、商人是为了掠夺土地与财富。因参加者都在外衣上缝有十字为标志而得名。从1096年—1291年近两百年间，共进行了八次东征。3.麻醉灵魂的教义教规：（1）.天主教的思想基础：信仰高于理性（2）.主要教义：1）一神说和神创说；2）原罪说和救赎说；3）末日审判说；4）禁欲说。基督教的主要教义原罪救赎原罪----(Originalsin)一词来自基督教的传说，它是指人类生而俱来的、洗脱不掉的“罪行”。圣经中讲：人有两种罪--原罪与本罪，原罪是始祖犯罪所遗留的罪性与恶根，原罪是人类始祖亚当和夏娃违背上帝的命令、偷吃禁果所犯的罪行，传给后世子孙，是人类一切罪恶和灾祸的源。人类永远无法自救。本罪是各人今生所犯的罪。

人类因有原罪和本罪而无法自救，要靠上帝派遣其独生子耶稣基督降世为人做牺牲，成为「赎价」，作为人类偿还上帝的债项，从而拯救了全人类。上帝创世说原罪救赎说

天堂地狱说

一、宗教改革的背景1.基督教的发展2.权倾欧洲的教皇国——中世纪天主教神权统治地位的确立3.麻醉灵魂的教义教规：4.教会的专制与堕落（1）表现

主教的俱乐部油画19世纪

主教的宫邸艳丽奢华，追随者们在一同“探讨”球艺的问题。在他们热情的参与下，保龄球运动已经颇为成熟了。教皇和红衣主教团几乎都是意大利人，他们把教会变成了一个奢靡的俱乐部，优雅的谈论着艺术、音乐和戏剧。却少有提及信仰的问题。愚人船

布罗尼穆斯博斯油画荷兰1470年

这幅画描绘了在荒宴中纵情声色的修女和修士们，他们正试图咬下悬在空中的糕点。中世纪教会中所谓圣者的愚蠢与自负加上他们生活中的堕落、益发使他们成为了人们嘲弄的对象。出售赎罪券

华丽的祭坛

16世纪初罗马教廷每年从德意志搜刮的财富要高出当时德意志名义上的中央政权“神圣罗马帝国”年财政收入的20倍左右。这种搜刮，既不利于资本主义早期的原始积累，也极大地恶化了广大劳动人民的生活。华丽的祭坛教皇出巡红衣主教大主教

6世纪初罗马教廷每年从德意志搜刮的财富要高出当时德意志名义上的中央政权“神圣罗马帝国”年财政收人的20倍左右。这种搜刮，既不利于资本主义早期的原始积累，也极大地恶化了广大劳动人民的生活。问题：从以上材料，大家可以获得什么历史信息？教士生活腐化，道德败坏；教会贪婪成性，疯狂敛财。一、宗教改革的背景1.基督教的发展2.权倾欧洲的教皇国——中世纪天主教神权统治地位的确立3.麻醉灵魂的教义教规：4.教会的专制与堕落（1）表现（2）影响：进一步激化了社会矛盾，引发了反天主教会的宗教改革运动。5.野蛮的宗教裁判所火刑柱插图画中世纪

火刑是中世纪典型的刑罚，把人绑在柱子上烧死，有点像中国古代的炮烙之刑。

“被告人如不承认‘罪行’，就反复用刑拷问。一切有利于被控告人的证词都不能成立。被告可以不经审判便予处死。被告认罪之后，如又否认，即不在审讯，予以烧死”。《宗教裁判所审讯条例》问题：从以上材料，大家可以获得什么历史信息？教会为了维护自己的特权地位，加紧思想控制，设立宗教裁判所，野蛮排斥“异端”。一、宗教改革的背景1.基督教的发展2.权倾欧洲的教皇国——中世纪天主教神权统治地位的确立3.麻醉灵魂的教义教规：4.教会的专制与堕落（1）表现（2）影响：进一步激化了社会矛盾，引发了反天主教会的宗教改革运动。5.野蛮的宗教裁判所6.天主教面临的种种挑战6.天主教面临的种种挑战（1）欧洲历史的新变化：（2）天主教面临的挑战：经济：政治：思想文化：①民族意识的增长和专制君主的兴起对天主教形成威胁。②教会的经济特权引起了社会各界的反对。③早期基督教思想和文艺复兴运动所宣传的人本主义思想，为人们挑战天主教权威提供了思想资源。欧洲资本主义的兴起民族意识开始觉醒,民族国家开始形成.文艺复兴大大解放了人们的思想，促成了人们的思想解放和观念的更新。宗教改革发生的必然性：（背景）①经济根源：资本主义的产生和发展②阶级基础：资产阶级和新贵族共同要求反教会，进行反封建斗争③政治因素：民族国家的形成和民族观念的崛起，要求摆脱天主教会控制④思想文化因素：文艺复兴的影响、宗教“异端”运动的推动⑤直接因素：教会贪婪腐败，其掠夺最终引发宗教改革运动实质：资产阶级反封建和教会的斗争1.欧洲社会的新变化要求变革天主教会的神权统治。2.天主教会的神权统治日益成为欧洲发展的障碍。3.天主教会的堕落和残暴进一步激化了社会矛盾，引发了反对天主教的宗教改革运动。想一想：14～16世纪的西欧是如何实现近代过渡的？有何影响？14～16世纪西欧出现资本主义萌芽资产阶级、新贵族出现需要一个强大的民族国家作支撑（英、法、西最早形成统一的民族国家）14-16世纪文艺复兴促进了人们的思想解放独立于世俗政权之外的天主教会成为中央集权发展道路上的严重障碍，把教会置于王权的控制之下成为时代的要求，宗教改革开始。二、宗教改革(一)奶牛的愤怒——马丁·路德的宗教改革思考一:16世纪初的欧洲为何会在德国发生宗教改革运动?直接原因：兜售“赎罪券”开始的标志:《九十五条论纲》的发表根本原因：

四分五裂的政治局面严重阻碍德国经济的发展主要原因：

罗马教廷对德意志的政治控制和经济搜刮（德国受罗马天主教会压榨最重期，被称为“

”。）

第二节、欧洲各国的宗教改革出售赎罪券《九十五条论纲》原名《关于赎罪券效能的辩论》，内容共有95条，由此得名。

第27条有人说当钱币一投入钱柜中叮当作响时，灵魂就超脱炼狱飞入天堂，这是宣传者的捏造。

Theypreachmanwhosaythatassoonasthepennyjinglesintothemoney-box,thesoulfliesout[ofpurgatory].

第36条每一个真诚悔改的基督徒，即令没有赎罪券，也同样可以被赦罪或免罪。

EverytrulyrepentantChristianhasarighttofullremissionofpenaltyandguilt,evenwithoutlettersofpardon.

第86条教皇的财富今日远超过最富有者的财富。他为建筑一个圣彼得堂，为何不用自己的钱，而要用贫穷信徒的钱呢？

Whydoesnotthepope,whosewealthistodaygreaterthantherichestoftheriches,buildjustthisonechurchofSt.Peterwithhisownmoney,ratherthanwiththemoneyofpoorbelievers?《九十五条论纲》节选

材料一：当钱投入钱柜丁当作响时，增加的只是贪婪爱财的欲望，而不是灵魂升天。……信徒得救一不靠教皇，二不靠圣礼，只有靠终生“悔改”，才是基督教的正道。

——路德《九十五条论纲》

(1)材料一的论述针对的是当时的什么事件?答：罗马教皇派人到德意志兜售赎罪券。材料二：教皇须让我国不再受他们的不堪忍受的劫掠和搜刮，教皇须交还我们的自由、权利、财产……教皇须让皇权成为名副其实的皇权。

——路德《九十五条论纲》(2)材料二中路德的要求反映了什么问题?答：新兴资产阶级要求摆脱罗马教廷的控制与掠夺，建立适应其发展需要的新教会。材料三：教皇在德国的特使报告说：“十分之九的德国人高喊：‘路德’；剩下的十分之一少数喊“罗马教廷该死!”——斯大林《宗教改革和伟大农民战争时期的德国》(3)材料三说明了什么问题?答：德国各阶层同罗马教皇的矛盾十分尖锐，路德的宗教改革在德意志有着广泛的社会基础，得到各阶层的支持。思考二：路德的宗教改革主张有哪些？影响怎样？实质是什么？1、提出的文章：2、改革主张：《致德意志的基督教贵族书》《九十五条论纲》⑴理论基础：“因信称义”。⑵坚持《圣经》是人们唯一信仰的神圣权威，全体信徒皆教士；⑶王权高于教权，停止向教廷纳贡，取消教廷的最高宗教司法权，教会民族化。⑷简化宗教仪式，神职人员可娶妻；3、马丁·路德的宗教改革的影响：①推动了广大民众的反封建斗争，沉重打击了天主教会和封建势力②使德国确立了“教随国定”的原则，形成了一种新教路德宗。③有利于德意志民族语言的发展。④为欧洲其他国家和地区的宗教改革开辟了道路。实质：是资产阶级反封建的社会及思想政治运动（二）宗教改革运动的扩展时间1536年开始内容主张评价1、坚持《圣经》绝对权威，反对教皇权威2、主张简化宗教仪式3、核心：主张先定论，宣扬选民或弃民4、主张发财致富5、主张自由、平等，个人主义6、制定严格的道德标准：主张选民要有奋斗精神具有简朴、诚实、讲信用等高尚美德反映了早期资本原始积累时期资产阶级的意识形态，为资产阶级发财致富作辩护7、主张建立共和式的长老制度（神职人员选举产生）8、建立政教合一政权（教会监督国家、社会和家庭）使教会组织和国家具有资产阶级民主的形式，更适应了资产阶级激进派的要求卡尔文的宗教改革的影响教义更为符合新兴资产阶级的利益，教会组织更为严密，很快传到法国、尼德兰、英国等国家。日内瓦也由此成为“新教的罗马”1、日内瓦的“教皇”——卡尔文的宗教改革2、国王领导的英国宗教改革——亨利八世宗教改革（1）、亨利八世改革的背景①资本主义发展，资产阶级要求冲破封建神学思想的束缚，要求宗教改革；②文艺复兴和宗教改革思想的传播，社会各阶层反教会情绪不断高涨；③日益强大的王权力图摆脱罗马教权的桎梏；④欧洲大陆宗教改革的推动。（2）、亨利八世改革的内容①1529年颁发的了一系列法案：断绝英国教会在行政和经济上与罗马教廷的关系。②1534年，颁布《至尊法案》，规定国王为英国最高首脑，拥有任命教职、召开教会、审查教规的权力③保留天主教的教阶制度，教义和仪式④没收修道院财产归王室所有（3）、亨利八世改革的影响①摆脱了罗马教权的桎梏，巩固了日益强大的王权②使英国基督教成为英国国教，教会成为封建专制统治的工具；③天主教会被剥夺的大多财产落到新兴资产阶级手里，有利于资本主义发展④比较保守的，在宗教信仰和神学思想方面没有实质性的变化，不利于资本主义的进一步发展，后出现清教运动。3.尼德兰宗教改革；（1）.原因；

1）经济上：

2）政治上：较早地产生了资本主义萌芽；

16世纪初，尼德兰受西班牙统治；3.尼德兰宗教改革；（2）.性质；一场具有资产阶级革命和民族独立性质的宗教改革运动。

（3）.过程；（4）.结果；尼德兰宗教改革是把宗教改革与资产阶级革命联系在一起的。4.天主教会的改革；（1）.背景；

1）欧洲各国的宗教改革，使罗马天主教会在西欧的社会政治地位受到严重威胁。

2）天主教会内部的一些有识之士严厉抨击教会内部的腐败，纷纷倡议实行改革。4.天主教会的改革；（2）.内容；

1）清除内部积弊，重新审定教义、教规。

2）继续强化异端裁判所。

3）是网罗各种狂热的信徒，组建反对新教改革的团体。

（3）.效果：暂时摆脱了危机。5.改革冲击波：①(思想)它是继文艺复兴之后欧洲又一场思想解放运动，进一步打击了教会权威，声张了人的价值。②(政治)它沉重打击了天主教会在各国的封建统治，促进了欧洲民族国家的成长;宗教改革也成为早期资产阶级革命的斗争旗帜。③(经济)新教确立了适应资产阶级需要的伦理规范和生活方式，夺取了大量原属教会的财产，促进了资本主义的发展。④(文化)宗教改革使各国普遍重视教育，兴办学校，促进了欧洲文化的发展。思维拓展能否从基督教和人类文明的进步与欧洲的近代化角度来认识？5.改革冲击波——欧洲宗教改革的影响（1）.性质：

是文艺复兴之后欧洲又一场思想解放运动；也是一场披着宗教外衣的反对封建统治的政治运动。（2）.作用：1）政治上：

①打击了天主教会的神权统治，它剥夺了教会在各国的政治、经济权益，各国王权得到加强；②促进了民族语言的形成，激发了欧洲各国的民族意识，催生了独立于罗马教廷的民族国家教会，促进了欧洲民族国家的成长。

③为资产阶级勾画了政治蓝图。

2）经济上：使大量教会财产转到新兴资产阶级手中，促进了欧洲资本主义的发展。（2）.作用：

3）文化上：①打破了天主教会精神垄断，使人们的思想得到解放，发展了人文主义。②帮助新教徒阅读《圣经》，发展本民族文化，各国普遍重视教育，兴办学校，增加包括自然科学在内的学习科目，促进了西欧各国民族文化和教育事业的发展。③传播了资产阶级的意识形态，为早期资产阶级革命提供了思想武器。欧洲宗教改革核心知识

1）时间：16世纪

2）地点：发源于德意志，发展到整个西欧。

3）领域：宗教和政治。

4）形式：宗教改革和政治革命。

5）性质：资产阶级反封建的思想解放和政治运动。

6）主体：资产阶级及接受资产阶级思想意识的基督教徒，封建领主，农民群众等。欧洲宗教改革的主要内容小结改革人物新教派别核心教义其它主张影响地域马丁·路德路德教①“因信称义”②全体信徒皆教士③信仰的唯一根据是《圣经》简化仪式神甫娶妻蔑视权威德国北欧加尔文加尔文教①《圣经》权威至高无上；②主张信仰得救，即先定论简化仪式选举神职生活节俭法国英国等亨利八世英国国教①《至尊法案》规定英王为教会首脑②神职人员须效忠英王③信仰得救,《圣经》为惟一标准①基本保留原教义和仪式②解散修道院英国一、选择题：

16世纪西欧的反封建斗争往往采取反对天主教神学的宗教改革的形式。请回答1～2题。1．马丁·路德倡导宗教改革的根本目的是A．反对在德意志出售赎罪券B．脱离罗马天主教会的管辖C．改革天主教的教义和仪式D．建立适合资产阶级需要的教会D课堂训练2.加尔文的先定论的实质是：A．发展了“因信称义”学说B．秉承了基督教教义C．为资产阶级发财致富辩护D．创立新宗教的手段C马丁·路德发动的宗教改革首次在天主教神权统治体系中打开了一个缺口。请回答3～4题。3．《九十五条论纲》发表的意义在于()A．反驳了赎罪券的功效

B．拉开了宗教改革运动的序幕

C．否定了天主教会的神学说教

D．提出“因信称义”的思想4．下列情景不可能发生在路德身上的是()A正在兜售“赎罪券”

B．在演讲中呼吁“信仰即可得救”

C．正伏案把《圣经》翻译成德文

D．正与一修女举行结婚仪式BA5.对加尔文宗教改革的叙述不正