教师 幸福 读书

PAGE2PAGE5教师幸福读书非常高兴有机会和大家一起分享我对教育的理解、对幸福的看法、对读书的感受。看了一篇文章，很有趣，拿给大家看看教师是什么？教师可以当警察：因为整天在班里断案；教师可以当主持人：因为要为公开课想游戏出花招；教师可以当演员：因为一会态度和蔼一会暴跳如雷；教师还可以到市场上叫卖东西：因为练出了高音和厚脸皮。教师是什么？在文人眼中，教师是培养祖国花朵的花匠。在不知情的眼中，教师是一天到晚都在放假的闲人。在医生的眼中，教师是更容易患咽喉病的活体。在商家眼中，教师是一个吝啬鬼。在妈妈的眼中，女儿当教师，容易找一个好老公。教师是什么？法律说，教师归属事业单位管理，工资应不低于当地公务员平均水平。经济说，教师是"臭老九"。神圣一点说，教师是天底下最光辉的职业。纯真一点说，教师是孩子王。一个家长说，我孩子成绩好，是因为他聪明。还有一个家长说，我儿子成绩差，都是老师不会教。还有一个教师名人说，只有不会教的老师，没有学不好的学生。应试教育说，都是教师惹的祸。素质教育说，明明白白我的心。教师是什么？教师只是一条左右为难的可怜虫1.老师是春蚕。春蚕到死丝方尽，丝献给了人类，人可以用它做成美丽的服饰来装饰自己，显示出自己的高贵；躯体也当作了美味佳肴献给人们，他们吃起来连骨头都不吐。这就是春蚕，自己什么也不留，做春蚕是不是太可悲了？教师不是春蚕，教师的生命在每一个季节。春蚕吐丝是没有目的甚至是没有对象的，它的使命是为自己筑一个永远的巢，最多是为人类提供几根纺织用的丝，这显然不应该是现代教师的形象。2.老师是蜡烛。蜡烛成灰泪始干，燃烧自己含泪而去，把光明留给了人间。当它燃烧尽，在人们打扫泪痕的时候，谁还会记得它献身的时刻，只有在黑暗的时候，人们才会想起它，做蜡烛是不是有点太窝囊了？那种把教师看成是点燃自己照亮别人的说法，其实是很荒唐的。有人还嫌不够，要教师两头燃烧，加快成为灰的步伐。把学生发展的前提建立在牺牲教师的基础之上，显然也是不妥当的。那么，教师究竟是什么？其实，教师就是教师，教师首先是人，是普普通通、有时也会犯错误的人，他们各方面的承受能力是有限的。教师也是需要柴米油盐来养家糊口的，如果教师都变成社会上有些人所希望的那样，这个世界会是什么样子的？教育毕竟不是万能的，教师也不是不食人间烟火的活神。教师与学生是一对相互信赖的生命，是一对共同成长的伙伴。教师每一天在神圣与平凡中行走，为未来和现在工作。他必须做好一个人，一个永远让学生记住并学习的人。教师是一个冒险甚至危险的职业。伟人和罪人都可能在他的手中形成。因此，教师必须如履薄冰，尽最大努力让自己和自己的学生走向崇高。（南斯北霍）让我们一起分享几个图片：幸福到底是什么：母亲的关怀、丰收的喜悦、平静的温馨、林间的小路、温柔的抚摸、安详、不经意间的感动、重温听潮的时刻、开满鲜花的、一生的信仰、美妙的梦、丰富的想象、寄托在纸上的希望、自己的感觉、勇于攀登、独立的梦想、下一步的欲望、朋友的关怀……幸福无处不在。在我看来，幸福就是充实而又闲适。物质和精神上的富有。所谓闲适，从容地自主地面对生活，现在我们的压力太大，有一个解放教师的问题。所谓幸福，就是指内心的平安，自主地面对生活。这是我所理解的生活。幸福人生需要什么？我对幸福人生有四个看法：第一、心中有盼头。即有目标、有追求、有所成就、有所向往。真正好的老师一定能不断地唤起学生对于未来热烈的憧憬与向往，能把人生美妙的前景呈现在学生的面前，让学生带着美好的期待、美好的渴望成长。第二、手中有事做。有事做意味着社会需要你，有实现人生价值的岗位，爱岗敬业。第三、身边有亲友。人是社会的动物，需要有情感的归属。人人都希望得到他人的认可和欣赏，这是所有人一个共同的需要。怎样使学校成为一个温暖的家、温馨的家？怎样打造一个相互支持、相互欣赏的团队？这是校长们应该认真思考的问题。第四、家庭有积蓄。经济上的富有是重要的，我们经常说富贵吉祥，首先是"富"然后才是"贵"。当我们在经济上富有的时候，就会显得大气，不会过分地斤斤计较，不会过分地在乎那些名和利。所以，我们要消灭贫困，建设一个富裕的社会。这是我所概括的"幸福生活"的四个有。希望大家能成为这样的"四有新人。"祝大家永远幸福。幸福是社会和人生追求的重要目标，我们要创造幸福的社会。如果社会中有更多的人都能感受到幸福，那么我们的社会将会是更加安全的、和谐的和融洽的，更有前途和活力。现在大家在幸福的心情下，开始我们的分享。我们个人的生活有两个评价的尺度：一个是社会伦理道德的尺度，即所谓"善与不善"；另一个是个人自我的评价尺度，即所谓"好与不好"。善的生活，即体面的、有尊严的、负责任的生活；精神高贵和优越的生活，正直与光明的生活，富于德性的生活，充满了同情与关爱的生活。而好的生活是能够感受到惬意与轻松、感受到内心的充实与和谐、感受到精神与物质的富足、感受到心灵的舒展与个性的张扬。善好生活是一种自我实现的生命历程，是一种"不惑、不忧、不惧"的生活。而所谓优质教育，一定是能够使学生形成阳光般的心态和健康人格的，是能够提高学生的自尊和自信的，能够使学生内心变得越来越充实和富有力量的。"关于师生校园生活的质量"，影响到我们能带给学生怎么样的教育，感受到生活的幸福。这是我们教育的重要追求。在很大程度上，取决于我们的心态，生命的苦乐等全在于我们自己看，你的思想就是你的生活。影响教师最重要的因素是"自身的心态"：第一、努力工作是重要的，它在我们生命中的重要性占98%"手中有事做"和爱岗敬业，这是我们实现生命价值的一个重要着力点。第二、知识也是很重要的，它在我们的生命中的重要性占96%，知识改变命运。第三、好运、好运气也是很重要的，我们都希望有好运气。人生不是建立在饶幸的基础上，而是建立在踏实、诚实的基础上，好运的重要性占47%。第四、金钱。当然金钱也很重要，但金钱不是万能的，没有金钱却是不行的。它在我们生命中的重要性占到72%。敬畏，从来没有对于人类所创造的灿烂文化发出由衷的赞叹……它就没有受到过真正的良好的货真价实的教育。我想这段话里面谈到良好教育八个方面，我们作为教育家，我希望大家能够用实践去实践我的这些教育的理想。我建议，老师们，在学习的时候，无论如何，要让自己有欢乐感。欢乐感从哪里来呢?我们提几条建议：第一，让你过有情趣的生活；第二，让自己生活在爱与被爱的生活中。一定要爱别人，同时也被别人爱；第三，让我们有作品感。我们的作品是什么呢？你上好一堂课，你有一个好学生，你今天把一件事情做成，这就是你的作品。其中，过有情趣的生活最难。最有情趣的是哪一些人呢？你可以想象一下：《西游记》里面的最有情趣的是谁呢？当然是猪八戒。最没情趣的是谁啊？最没情趣的是唐僧。整天就想着仁义道德，整天就想着你要是折腾我就给你念紧箍咒。最聪明的是谁？是孙悟空。最任劳任怨的是谁啊？是沙僧。你看，德、智、体、美、劳，在《西游记》里面比较完整地显示出来。白龙马代表体育。其实，这五个角色是一个人一个人的五种美德。《西游记》分别用五个男人来表达这五种美德。德-唐僧，智-孙悟空，体-白龙马。美，是谁呀？猪八戒。你说，猪八戒还美呢？那个样子难看。你知道什么叫美吗？有情趣，长得可爱，就是美。你别看那个肚子，不好看。可是，肚子大意味着什么？他好吃嘛。一个人要是不好吃，还有什么好活的？猪八戒，你看他这个眼睛色迷迷的，他就是这样，猪八戒就是只要看到一位美女，无论这个美女是不是妖怪，都喜欢。这个孙悟空太无聊了，孙悟空相反，他仅仅只有智慧，只要是妖怪，无论你多么美，我一定要把你打死掉。有时候，智慧会对生活情趣构成破坏。它让人过得不好。最善于过日子的是猪八戒。曾经有电视台记者做过一个调查。记者的提问是：《西游记》中的人物，你最喜欢谁？普遍一致的结论是：小孩最喜欢孙悟空，妇女最喜欢猪八戒。为什么喜欢猪八戒？第一，他好吃，基本上也没吃饱过，也因此一直好吃，他有好吃的欲望。这种人比较可爱。第二，好色，基本上处于犯罪未遂的状态。他也不会对你怎么样，他就是喜欢你嘛。我只有一个期望，希望我们的老师们明白，所谓"教师成长"，第一个是生长智慧，第二个是增加快乐。让我们变得越来越开心、快乐。作为一项为孩子"打底"的工程，教育天然需要教师具有一种博大而高远的精神，一种充实而圣洁的灵魂，一种虔诚而温馨的情怀，和追求完美人生的信念人，最可怕的是灵魂空虚和精神萎缩。正如周国平先生所说："由于生存的压力和物质利益的诱惑，大家都把眼光和精力投向外部世界，不再关注自己的内心世界。其结果是灵魂日益萎缩和空虚，只剩下了一个在世界上忙碌不止的躯体。对于一个人来说，没有比这更可悲的事情了。"避免陷入这种"更可悲"状况的最可行的办法，是教师必须"关注自己的内心世界"，谋求自我的灵魂充实和精神生长。教师要达到上述的境界，最重要的途径就是读书。人类几千年的教育历史中，创造和积累了许多宝贵的教育思想财富。这此财富保存的载体主要就是教育的经典著作，阅读经典，与过去的教育家对话，是教师成长的基本条件，也是教师教育思想形成与发展的基础。教育智慧的形成，在一定意义上说，就是跨越由这些经典构成的桥梁的过程。这是一个不可超越的过程。人灰教育过程虽然不断变迁和发展，但是教育的根本不会变化，教育培养人的功能不会变化，教育过程的内在规律不会变化。如教育创新，虽然是我们这个时代的主旋律之一，但是对于创新教育的论述，现在可能并没有超过陶行知。因此，现代的许多教育新思想，其实只不过是用我们这个时代的语言和案例与过去大师的对话而已。图书是教育之母101年前的春天端方出洋归来，给朝廷申请创立了第一所公共图书馆（就是南京图书馆），他在报告中说，我考察欧美各国，教育是救国的最好的良策，而图书是教育之母。于是他创立了国家第一所公共图书馆。学校就应该是学习的地方，读书的地方，然而今天却不是如此。办好学校的管理第一位，就是让我们的老师和学生真正做一个读书人。台湾严加淦先生曾经获得台湾的一个称号"十足的读书人"。一个人要是停止了学习，无论是六十还是八十岁，就意味着进入了老年。可口可乐公司广告是是这样说的："我们公司是生产人才的公司，兼作碳酸饮料。"社会上各行各业的成功者往往是个阅读者。现代集团老板，他自己介绍说"我是报纸大学毕业的"。他自学成才成了汽车行业公认的学者型，专家型老板。2004年我去了绍兴。到了那里我很是惊叹：绍兴人杰地灵。那里涌现了很多名人伟人。当时，我就回忆，并把绍兴的古今名人做了分类：政治家勾践、徐锡麟、秋瑾、周恩来、邵力子；艺术家王羲之、王献之、谢晋；文学家陆游、鲁迅；教育家思想家王阳明、蔡元培、马寅初、竺可桢、夏丏尊、陈鹤琴、胡愈之等。当然还有绝代美女西施。我提及的这些人可以称得上什么什么家的，但他们都有一个共同的名字，那就是：读书人。我们老师如果不是个读书人，不仅是我们自己的悲哀，还是我们国家和民族的悲哀，学校一定是一个真正读书的地方，教师一定是一个精神贵族，学校是一个精神王国。教师一定要做一个真正的读书人，要做一个永远的读者。我们拥有一个共同的称号：我们是读书人。建议老师们读一下五类书：第一类、以《论语》为代表的哲学著作。《论语》是一部人生的教科书。其百分之八十是讲人的修炼之道。讲如何做人的。我们要反思教育，那些腐败的贪官不就是来自我们学校吗？我们没有让他们在小学中学好好读一读《论语》。"尔俸尔禄、民脂民膏"，一部《论语》灌溉着中华文明。凡是中国人，或者华人，无论你是否读过论语，只要是中国人，我们的身上都流淌着儒家文化，《论语》文化的血液。因为我们的道德观，行为在不自觉中都守着儒家文化的影响。《论语》不仅是中国的也是世界的。韩国是尊重孔教的。日本，我们的邻居，日本文化的源头就是中国文化，就是儒家文化。他们早期的宪法第一句就是"和为贵"。美国独立宣言的起草者杰弗森就说，关于宪法关于权利的思想就来自于东方的孔子。几年前，官方图书馆，向社会人员推荐20本必读图书，唯一一本东方的就是《论语》。后来于丹讲《论语》，美女借助电视红遍南北。南怀瑾，他是国学大师，他的《论语别猜》解读要比于丹深刻精彩。多年来，我一直在阅读周国平的作品。周国平，当代著名哲学家，作家。阅读周国平，聆听周国平，我们就是享受智慧。比如他讲友谊"高质量的友谊一定发生在两个独立优秀的人格之间，他的本质是相互的欣赏和尊重。"他谈爱情，周国平说"生活中许多好的事情报酬就在眼前，写作的报酬就在眼前的陶醉和满足，而不在于有朝一日名扬四海，爱情的报酬就是两个人在一起的陶醉和满足，而不在于有朝一日缔结良缘。"周国平作为哲学家，是我们国内研究尼采的权威。他的社会价值在于他的哲学研究，他的社会影响在于他的文学写作，他的哲理写作影响了多少人！《妞妞，一个父亲的扎记》在我看来把我们人世间的父爱写绝了。第二类：以苏霍姆林斯基为代表的教育学著作。苏霍姆林斯基，可以说他是人类历史上最伟大也是最亲切的教育家。没有第二个人可以和他放在一起的。他是校长和老师，他的著作是校长笔记，浅显易懂，又可以不断享受智慧的收获。另外，前苏联和我们意识形态比较接近。今天我们讲素质教育，不论怎么讲，我们远远没有达到苏霍姆林斯基的水平。"培养全面发展，和谐发展大写的人！"这就是苏霍姆林斯基的全部理论精华。我们做基础教育的可以什么都不读，但是苏翁的书是我们必读的。我们在职的中小学老师或者校长，必须要读苏霍姆林斯基的书。他认为："一个人应该有这样的体验，通宵达旦的读一百本书，这才是真正的人"他主张我们天天阅读，每天以书为友。我们要多读学科书。假如一个人在学校里没有养成读书的习惯，你就别指望他终身学习。关于终身学习的概念，苏翁很早就提出，他认为一个中小学生在学校就没有养成阅读的习惯，就不可能终身学校。一个不读书的学校就是一座精神监狱，一个不读书的国家就是一座精神的牢狱。他给我们的办学与管理提供了一盏明灯。我敢说，苏翁是最值得我们大家阅读的。苏霍姆林斯基是我们人类文化的高堤，我们绕不过。另外我还推荐陶行知的理论。他是中国孔子之后的最伟大的教育家。我推荐朱永新，李镇西，魏书生的书。还有一本《发现母亲》。作者叫王东华，华东交通大学土木工程系毕业的。他成立了世界上第一所母亲研究所。这本书给我们带来耳目一新的感觉，这本书给我们带来了振聋发聩的喜悦。大量中外母亲教育材料，带来了另我们拍案叫绝的素材。他说，母亲是神圣的，伟大的。母亲是孩子的老师也是孩子的校长。母亲是终身的教师。教师注重知识传授，而母亲是注重教会孩子如何做人，而且好的母亲一定是把教孩子如何做人放在第一位的。优秀的母亲比一打特级教师都重要。我们中国存在一桩最大的侵权案件，就是从母亲母体出来的孩子却要跟父亲姓。中国的教育被称为"强盗式"的教育。他讲了这样的故事，有一个强盗在路边做了一个鱼馆。做了广告，宣传如何便宜，顾客来之后，服务员指着一大一小的床铺说，如果你想优惠的话，你的高矮必须和我们的床一样长。泱泱大国，但是在我们的教育上却高度的中央集权。一把尺子来衡量全中国的孩子。从逻辑上说，不也是"强盗开店"。今天我们中国的基础教育最大悲哀就是牺牲孩子的个性。1949年以来，我们的教育把人丢了。第三类：以《仁爱一生》为代表的人物传记。《仁爱一生》的作者是1979年诺贝尔奖获得者。后来又被人翻译《特丽莎修女》。我相信大家阅读它，一定会受到一种心灵的震撼。教育也需要爱。特丽莎是一个修女会的会长，少年时代来到印度。开始做教师，后来做修女，并成为职业修女。他们的修女会专门为穷人，或者快死的穷人服务。特丽莎修女和她的志愿者把临终的人收留回来。在借用来的地方给这些人洗干净身子，给他们喂一口水，喂一口饭。给他们享受人世间最后一丝关爱，让他们带着微笑离开世界。《精神的雕像：西南联大纪实》我是用心的读了。我希望用20世纪中国优秀知识分子的精神，浇灌我们的学校精神，这种精神的核心是社会的责任和教育良知。在炮火纷飞的战争年代，中国教育办学条件之艰苦，几乎是世界教育史上绝无仅有的。然而，西南联大的校风之纯、教风之正、学风之浓，西南联大培养的学生成材率之高，在世界教育史上也是罕见的。在我看来，创造了人类教育奇迹的正是这种伟大的学校精神。在艰苦的时候，为了养家户口，一贫如洗的闻一多，竟然把自己的唯一的一件皮衣送进了当铺，竟然咬牙开始卖自己藏书。然而，当杀害进步学生的李宗黄以二两黄金向他求印时，他却断然拒绝！要知道，二两黄金至少是闻一多刻上十年印章的所得啊！西南联大校长梅贻琦无可奈何，下令拆除校长室和不分教室屋顶的铁皮瓦去卖，以解发工资、办学的燃眉之急。还是这位校长，一生廉洁自律，当时家里穷得没法度日，其爱妻竟然每天挎着竹篮走街串卖，叫卖自己在家里做的一种米糕，他们取名为"定胜糕"抗战必定胜利！大数学家华罗庚一家人你一口我一口地吃一个鸡蛋。儿子出生那天，他们的钱全部花光了，于是便给儿子去了个有纪念意义的名字：花光。也许没必要再做更多的介绍了，几乎整本书都是如此感人至深，催人泪下。读过和暂时没有读过此书的老师，请你们一定要记住和西南联大有着密切关系的这些名字：蒋梦麟、张伯苓、梅贻琦、钱学森、李政道、杨振宁、华罗庚、费孝通、陈寅恪、钱钟书、冯友兰、朱自清、李公朴、邓稼先、梁思成、沈从文、马识图……不管是联大教师，还是联大学生，他们都代表了20世纪中国最优秀的一代知识分子。第四类：以《老人与海》、《鲁滨逊漂流记》为代表的小说类。。让我们的老师们享受点精神的快乐。它是人生的教科书，它会教会我们如何面对人生的困难。这两本书都有一个共同的主题：人是一种意志的存在，生命是一种意志的存在。小说把人性中最美的东西展现给大家。鲁滨逊把人类几乎所有的美德都演绎的淋漓尽致。多年以来，我一直珍藏着《鲁滨逊漂流记》。遇到困难的时候看看鲁滨逊，还有什么困难不能克服呢。费尔巴哈说过："人就是他所吃的东西。"阅读可以使人获得思想，唯有思想才能促成人的伟大。一个优秀教师的全部社会尊严和社会价值就在于拥有思想。阅读可以使你成为一个思想者，一个精神富翁和精神贵族。爱因斯坦的名言是："用专业知识教育人是不够的。通过专业教育，他可以成为一种有用的机器，但是不能成为成为一个和谐发展的人。"说得太好了！阅读还可以使人获得教养，获得心灵和精神的完善。贫者因书而富，富者因书而贵。遥想当年，梁启超送儿子梁思成去美国学建筑，临行时反复告诫儿子要多点时间阅读文学和哲学作品，否则生活过于厌倦而导致堕落。在梁启超看来，专业可以用来做事，文学则可以用来修身，用来滋润自己的心灵，丰富自己的生活。第五类：诗歌。我主张我们的校园读点诗歌的。无论别人怎么看待，但是我认为，在这个充满物欲横流的时代，应该读点诗歌来滋养心灵。高考最大的作文题目统统写着一句话：除诗歌以外，文体不限。诗歌是我们中国文化的基因，源于《诗经》，一个现代的中国人，没有唐诗宋词的阅读，就无法理解古代的中国人，就无法理解中华的普遍的品格和美德。诗歌的本质是创造和灵感。古代的中国人，碰到重大的事情，首先想到的就是诗歌。想想今天我们的这个时代，在150年来中国的经济如此落后，实际上是和我们的教育远离诗教有关的。中国在世界上的地位，不是靠四大发明奠定的，主要靠我们中华民族的艺术确定的。几千年的文明古国，至今没有拿过一个诺贝尔。前不久有一个统计数字,美国开国以来拿了213个诺贝尔。而中国远离了诗歌让我们的情感苍白。远离诗歌的结果使我们的创造力日益萎缩。余光中说，一个人可以不做诗人，但是在生活中是不可以没有诗意的。其实生活中有大量没有语言的诗歌。有的人喜欢书画的美，有的人很喜欢捕捉自然的色彩，有的人喜欢真诚的和朋友在一起交流。这样的人就拥有一个诗意的人。拥有诗意的人往往是真性情的人。敢爱敢恨，这样的人活得潇洒，活得幸福。教师最基本的职业素养就是真诚。读一点诗歌，让我们人生丰富些，让我们的生活更有色彩。《世界是平的》中提出一个观点，衡量一个社会的文明程度，就是看它的社会是回忆比梦想多，还是梦想比回忆多。一个优秀的教师一定程度上就是一个梦想者，理想主义者，是一个脚踏实地者，是一个激情者。没有梦想的教师不是一个优秀的教师。阅读可以改变我们的人生，阅读可以让我们拥有思想，阅读可以提高我们的素养。更重要的是拥有一颗追求事业的心，专业成长，职业素养，事业追求。阅读是打造教师，是促进教师专业成长的最好方式。没有真正的阅读，就没有教育。没有校长和教师的阅读就没有好的教育。我们应该享受阅读的快乐，享受阅读给我们带来的尊严。《朗读者》，作者是德国柏林大学的教授。他写了很多二战题材的爱情题材的小说。故事发生在1967年左右，男主人公叫伯格，女主人公叫汉娜。伯格是一个十六七岁的男孩，女主人公是32岁的售票员。后来因为特定的环境发生了特定的故事。两人相爱着，但是两人的分手也很突然。后来分手后，两人再次重逢却是在法庭上。伯格才了解汉娜的真实的身份，并发现了一个惊天的秘密，汉娜是一个文盲。汉娜用自己的生命为代价来掩盖自己不识字的真相。最后的结局是伯格放不下汉娜，在女儿五岁时候，离婚了。他对着录音机朗读小说和故事，然后把磁带寄给汉娜。日复一日，年复一年。汉娜由文盲会认字、写作了。后来因为变故，汉娜自杀了。这是一部关于阅读的名著，它告诉我们的是阅读是我们文化人的天赋人权，是一种生命的享受。上帝送给人类的两件礼物希望和梦。而没有阅读的人是无缘享受这两件礼物的。人类最初像猴子那样，在地上爬，慢慢地学会了站立。孩子也是这样。孩子先在地上爬，然后慢慢地站起来了。一个巨人就这样站起来了，很了不起。他跌跌撞撞，不断的摔倒。我们要允许学生摔倒，允许学生有错误，这就是"学走路"的暗示。"学走路"让我们明白，学习就是一个自己走路的过程，是一个自学的过程。没有哪一个孩子完全是老师教出来的。有一些老师很骄傲，说："我们学校培养出了三个北京大学的学生，我们学校培养了两个清华大学的学生。"你以为那是你教出来的？那是他自己学出来的。倒是学校里有三个孩子后来进监狱了，那有可能是你教出来的。你说："你太过分了，你把我们老师的形象败坏得太多。"你想想，那三个孩子为什么进监狱了？有没有可能是因为老师对他没有太多的关怀？如果有足够的关怀，一所好学校，就能减少很多监狱。这是有可能的。真正的好学生，老师只要稍加引导，他自己就能够往前走。有一个故事，大意是：一个印第安老人很有钱，他想买一辆汽车。他就坐着马车去买汽车。买到汽车之后，他不会开，怎么办呢？他就把这个汽车绑在马车上，把汽车拖回来了。他不知道，汽车本身是有动力的。只要人能够把发动机发动起来，点火，踩油门，它就能够启动，它自己就会往前走。不仅自己能往前走，它还能带着别人往前走。这就是"汽车"。每一个孩子都是一辆"汽车"。我们只要给孩子提供必要的帮助：第一，启动。第二，让他有油，我们要能为他加油。你知道"加油"是什么意思？我们看别人拔河的时候，就喊："加油！加油！"你知道"加油"是什么意思?就是发动汽车的意思嘛。那么我们的孩子，我们怎么给他"加油"呢？很简单，就是说，你要鼓励，鼓励就是加油。孩子如果不自信，你就说："我相信你行！"这就是"加油"了。人的学习是要"加油"的。另外有一个故事。这个故事是说，教学的关键是让孩子自己往前走。我找到的这个案例是刘坚老师推荐给我的，叫《父亲的脚后跟》。这个人经常跟着自己的父亲上街，但是他总是跟在父亲的后面走，从来不走在前面。忽然有一天，他父亲翻过一个小山坡之后，他翻的比较慢，结果没有翻过去。等他翻过去的时候，他已经看不到他的父亲了。他又害怕又焦虑，在那里哭喊，一直坐在那里哭了几个小时。直到他的父母亲回来接他。他说："我在这里等了几个钟头，又饿又怕，我甚至分不清家的方向。我苦苦思忆，但呈现的总是父亲那双不停晃动的布鞋。午夜时分，总算传来了母亲苛责父亲的声音，后来我才知道，父亲回到家，竟不知道我早在半途就丢掉了。"这个故事很有意思的。你不要觉得，怎么会有这样的父亲呢？其实，老师经常会干这种事情。老师很自信地往前讲课，以为我们的学生都懂了。其实他不知道，我们的学生根本不懂。等到期末考试，老师才知道，哇！学生这也不懂，那也不懂。这种老师不知道，他早就应该回头看看他的学生。今天很多老师在上课的时候没有告诉学生：我们应该去哪里？从不指出大体的方向，一开始就下定义。让学生一步一步陷在推理的泥坑，以为这样便是工作，便是思考训练，这就是数学。其实，这只是形式。问题出在哪里？学生看到的不是大的方向，就像故事里的小孩：他不知道路该怎么走，他看到的只是布鞋不停的晃动，简单的左右、左右地交替换脚。但一旦没有了布鞋在前面带路，便觉得一切陌生：家在哪里，路怎么走，什么都不知道。故事的作者说："我深深相信，当时父亲如果像赶牛一样让我走在前头，出城的时候便用手指明家的方向，然后问我：吴厝的大榕树，旧厝的土地庙，阿公溪上的铁桥，南坑阿婆家后的小径……。你认不认得？而在我点头之后，叫我逐一带路走过。我必定在走过一趟之后就知道回家的路怎么走了。如果父亲是最上乘的教育家，也许他会在指明家的方向后，便要我带路，他在后面，宁可多走一点冤枉路，一边加以修正，其后并画图比较近路与远路，如此我不止会熟悉家城之间的路径，而且整个交通我都会明白，还能够帮他办一点事情。"这就是"学走路"对教育的提示。什么样的教学是有意义的？什么样的教学是有智慧的？让我们记住这几个比喻：学习就是玩游戏；学习就是认地图；学习就是学走路。我提供三份案例：一是电视剧"大宅门"；二是李镇西老师的"爱心与教育"；三是鲁迅的"藤野先生"。（播放电影《大宅门》片段）第一天上课，景琦照旧在门上放了一瓶墨汁准备捉弄老师。没想到季老师来到门外并不推门，叫景琦出来。景琦犹犹豫豫地走到门边，不敢推门。季先生一脚踢开门，墨汁全泼到景琦脸上。后来，景琦和老师比赛失败：他用两只手掰不动季先生的一根手指头。再后来，景琦见识了老师对《庄子》的任何一处倒背如流，终于心服口服，听老师管教。那么多家庭教师都被白景琦赶走了，可是季宗布老师却凭借他的"功夫"让白景琦"折服"。中国的"功夫"是双关语，季先生的确是有"功夫"的人，但他的"功夫"不只显示为"武功"，他尚有"文才"，季老师是有实力的人。季老师的理论是，"听话的未必是好孩子，不听话的长大了也未必没出息"。接下来我推荐第二个案例："爱心与教育"。1999年李镇西老师出版《爱心与教育》（四川少年儿童出版社）。这本书至今在中小学领域都在发生影响。翻开这本书，有一句话立刻跳出来："常常有人问我，当一个好老师最基本的条件是什么？我总是不假思索地回答，拥有一颗爱学生的心！"这本书里面的很多故事在中小学老师那里流传，下面这则事尤其让人心酸：安妮是初一下学期从外地转学到班上的。她身材瘦弱，脸色苍白，说话细声细气，学习较差还常请病假。但是，给人留下最深印象的是她爱迟到。我曾把任安妮的母亲请来，问是不是有什么特殊困难。她母亲说，没什么，就是任安妮动作太慢。我多次找任安妮谈心，要她养成雷厉风行的好习惯。但没有看到成效。那天早晨安妮又迟到了，我让她站在外面。大约5分钟后我怕校长看见，便让她进教室。进来后她走到自己的座位想坐下。我说："谁让你坐下？再站一会！"她流泪了，但顺从地站在自己的座位前，并拿出书和大家一起读。直到早读结束，她总共站了15分钟。两节课后，安妮来向我请假，说头昏，想回家休息。我很吃惊，问她是不是因为早晨站得久了。她说不是，平时就头昏，是老毛病了。我同意她回家休息。第二天安妮的母亲来学校请假，说安妮病了，需要一段时间的治疗和休息。这时，我开始感到自己做得有些过分：可能任安妮当时已经病了，可我竟罚她站了那么久。过了两个星期，安妮的母亲来学校，说安妮的病情比较重，得休学治疗。我在吃惊的同时，内心深处暗暗庆幸自己总算甩掉了一个包袱！半年之后，安妮返校复学，降到下一个年级学习。在校园遇到我时，她总是羞怯而有礼貌地和我打招呼，喊"李老师好！"几个月后开始期中考试，那天刚考完最后一科，有学生来告诉我："李老师，安妮今天早晨……死了……"我心里一颤，手中刚收上来的一叠试卷跌落在地上。20分钟以后，我和十几个学生赶到殡仪馆。安妮的母亲迎上来，用哭哑了声音对我说："您这么忙还赶来，感谢您和同学们了！"我心情沉重地说："太突然了，根本没想到。"安妮的母亲说："安妮6岁就患上了白血病，当时医生说她最多能活3年。为了让她有个宁静美好的生活，我一直没有告诉她，也没有告诉任何人。在许多人的关心下，她奇迹般地活了8年。谢谢您啊，李老师！任安妮在最后几天，还在说她想念李老师，想同学们。她复学后一直不喜欢新的班级，多次说她想回到原来的班级。可是，她就这么……"这些话让我心如刀绞。在安妮纯真的心灵中，尚不知道她所想念的"李老师"曾为她降到另外一个班而暗暗高兴！。我忍不住哭起来。这是我参加教育工作至今，第一次也是惟一的一次因愧对学生而流泪。当天晚上，我含泪写下一篇近五千字的文章《你永远14岁--写给安妮》。第二天，我含泪在班上为学生朗读，表达悲痛的哀思和沉重的负罪感。从那以后，我发誓：决不再对迟到的学生罚站！很多年过去了，每当听到周围的人称赞我"特别爱学生"、"从不伤学生的自尊心"时，我总是在心里感谢永远14岁的任安妮，因为她那一双怯怯的眼睛时时刻刻都在注视着我……剥夺了学生的尊严，就谈不上任何教育。这是有关"爱"的教育故事和教育案例，"爱心"是教师威信的第一个条件。"教师威信"除了"爱"，还有"敬畏"。我推荐的第三个案例，与敬畏相关：鲁迅活了一辈子，骂了很多人。直到临终前，鲁迅都建议他的家里人：假如有人和你谈宽容，你不要接近他。在他看来，那些谈论宽容的人都是假情假意的人，他不相信那些人。鲁迅说：对于敌人，我一个人也不宽容。鲁迅骂了那么多人，但他几乎没有骂过一个日本人。鲁迅何以骂了一辈子，但是没有骂过一个日本人？这里面可能有很多原因，至少有一个原因是：他最敬佩的老师藤野先生是日本人。什么叫教师威信？教师的威信从哪里来？你去看看鲁迅写《藤野先生》，你就知道什么叫做教师威信，你就知道教师的威信从哪里来。我推荐这个故事："同学的差别"。这个故事可以视为一则"教育寓言"。我不认为这个故事就一定是真实的。但是，我们可以把那些不真实的教育故事当作"教育寓言"来看待。这个故事显示人的差别，它显示人的"工作精神"（"主动精神"）将在多大的程度上决定人的命运。两个同龄的年轻人同时受雇于一家店铺，并且拿同样的薪水。可是一段时间后，叫阿诺德的那个小伙子青云直上，而那个叫布鲁诺的小伙子却仍在原地踏步。布鲁诺很不满意老板的不公正待遇。终于有一天他到老板那儿发牢骚了。老板一边耐心地听着他的抱怨，一边在心里盘算着怎样向他解释清楚他和阿诺德之间的差别。"布鲁诺先生，"老板开口说话了，"您现在到集市上去一下，看看今天早上有什么卖的"布鲁诺从集市上回来向老板汇报说，今早集市上只有一个农民拉了一车土豆在卖。"有多少？"老板问。布鲁诺赶快戴上帽子又跑到集上，然后回来告诉老板一共40袋土豆。"价格是多少？"布鲁诺又第三次跑到集上问来了价格。"好吧