古代文化常识导学案含答案

古代文化常识导学案第一课时学习目标：了解天文地理和纪年纪时方面的古代文化常识。搜集有关诗文，提高学生对文言作品的阅读理解能力。预习案阅读古代文化常识中关于“天文地理〞、“纪年纪时〞的内容。2、全班分七个组，根据导学案分组完成知识梳理与探究。预习遇到的疑问，请写下来：探究案探究之一：天文地理什么是“二十八宿〞和“分野〞？〔第一组〕从学过的古诗文中找出涉及“二十八宿〞“牛郎星〞和“织女星〞等的语句。〔第2组〕古代地名中有些习惯性称呼，很多与现代所指不大一样。〔例如：河北，指黄河以北〕请从学过的古诗文中找出类似的古代地名。〔第3组〕古人为何如此重视天文？〔第4组〕知识归纳：1．“二十八宿〞是最著名的恒星集群。东方苍龙七宿，北方玄武七宿，西方白虎七宿，南方朱雀七宿。2．古人将地上的州郡邦国与星空的区域对应起来，称作“分野〞。3．一般情况下，古代“江〞专指长江，“河〞专指黄河。4．古时称江河，以东面为左，以西面为右。5．古代以山南、水北为阳，以山北、水南为阴。探究之二：纪年纪时5、归纳整理古人纪年纪时的方法〔第五组〕=1\*GB3①纪年=2\*GB3②纪月：=3\*GB3③纪日：=4\*GB3④纪时：天色计时地支计时序数计时6、我国有哪些传统节日？介绍一个你比拟熟悉的节日的习俗？〔第六组〕7、从学过的古诗文中找出涉及纪年纪时的语句，思考古人是如何纪年纪时的。〔第七组〕知识归纳：1．古人纪年，主要有干支纪年和帝王纪年两种。2．古人纪月纪日，除了用序数，还有特殊的称谓〔孟、仲、季，朔、望、既望、晦〕。3．古人纪时比拟复杂，南北朝以后，运用天干地支纪时及五更报夜成为主要方法。训练案五岳是指：五湖指：四海指：九州指：P94第2题。P95第3题。古代文化常识导学案第二课时学习目标：了解姓名字号与礼仪制度方面的中国古代文化常识。积累古代文化常识，探求古代文化的现实意义。预习案1、阅读古代文化常识中关于“姓名字号〞、“礼仪制度〞的内容。2、全班分六个组，根据导学案分组完成知识梳理与探究。预习遇到的疑问，请写下来：探究案探究之一：姓名字号从学过的古诗文中找出涉及古人姓名字号的语句，说说古人在称呼上有什么习惯。〔第一组〕2．举例说明古人名与字有何关联？〔参考P96第2题、第3题〕〔第二组〕知识归纳：古人自称称名，称人称字，这是根本的礼貌，但也有特殊的时候。古人名与字是有关联的，有些名与字之间是协同关系，有些名与字是相反相成的关系，有些名与字多出自我们学过的古诗文。探究之二：礼仪制度周礼把古代礼仪制度分为哪几类？〔第三组〕2．从学过的古诗文中找出涉及古代礼仪制度的语句。〔第四组〕3、分析关于“礼〞的名言警句的现实意义。P97第4题。〔第五组〕探究之三：避讳尚礼P97课外延伸第2题。〔第六组〕训练案1、“卑已尊人〞是中华民族的传统美德。古人在称别人的父亲时，敬词有令父、等；称自己的母亲时，谦词有家母、等。2、“花甲重逢，外加三七岁月；古稀双庆，还多一度春秋〞。这是一幅写给岁老人的寿联。3、古人说的“点卯〞的“卯〞相当于现在上午时至时。4、科举中连中三元分别指乡试中的、会试中的和殿试中的。5、河南的洛阳位于洛河的，湖北的汉阳位于汉水的，陕西的华阴位于华山的。6、我国古代造字有“六书〞之说，“六书〞是指、、、、和。7、旧时文人的四大雅趣是、、、。8、我国第一部编年体史书是，第一部国别体史书是，第一部纪传体通史是。古代文化常识导学案第一课时探究案1、二十八星宿〔xiù〕东方苍龙七宿：角、亢、氐〔dī〕、房、心〔商〕、尾、箕〔jī〕北方玄武七宿：牛、斗、女、虚、危、室、壁、西方白虎七宿：奎〔kuí〕、娄〔lóu〕、胃、昴〔mǎo〕、毕、觜〔zī〕、参南方朱雀七宿：井、鬼、柳、星、张、翼、轸〔zhěn〕古人将地上的州郡邦国与星空的区域对应起来，称作“分野〞。2、人生不相见，动如参与商。〔杜甫赠卫八处士〕月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。〔苏轼赤壁赋〕物华天宝，龙光射牛斗之墟。〔王勃滕王阁序〕扪参历井仰胁息，以手拊膺坐长叹。〔李白蜀道难〕星分翼轸，地接衡庐。〔王勃滕王阁序〕会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。〔苏轼江城子·密州出猎〕迢迢牵牛星，皎皎河汉女。〔古诗十九首·迢迢牵牛星〕天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。〔杜牧秋夕〕此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。〔李商隐马嵬〕3、将军战河北，臣战河南。〔鸿门宴〕河内凶，则移其民于河东。〔寡人之于国也〕谓项王曰：“江东虽小，地方千里······〞〔项羽之死〕江表英雄咸归附之。〔赤壁之战〕淮左名都，竹西佳处。〔姜夔扬州慢〕山东豪俊遂并起而亡秦族矣。〔贾谊过秦论〕4、古代天文学在很大程度上是和宗教迷信与占星术相联系的，古人把天象的变化和人间的祸福联系起来，认为天象的变化预示着人事的吉凶。我国是世界上很早进入农耕生活的国家之一，农业生产要求有准确的农事季节，所以古人观测天象非常精勤，这就促进了古代天文知识的开展。=1\*GB3①纪年干支纪年法、帝王纪年法、年号干支兼用纪年法=2\*GB3②纪月：孟、仲、季=3\*GB3③纪日：朔〔初一〕；望〔十五〕；晦〔三十〕=4\*GB3④天色计时地支计时序数计时夜半——子——23-1点鸡鸣——丑——1-3点平旦——寅——3-5点日出——卯——5-7点食时——辰——7-9点隅中——巳——-11点日中——午——11-13点日昳dié——未——13-15点晡bū时——申——15-17点日入——酉——17-19点黄昏——戌——19-21点人定——亥——21-23点6、元旦〔元日〕：正月初一；花朝：二月十二日；上元〔元宵、元夕、元夜〕：正月十五；社日：春社〔春分前后〕；秋社〔秋分前后〕寒食：清明前二日；端午〔端阳、重五〕：五月初五；七夕〔乞巧〕：七月七日；中秋：八月十五；重阳〔重九〕：九月九日；腊日：十二月初八；除夕：一年中最后一天的晚上。7、壬戌之秋，七月既望。〔苏轼赤壁赋〕余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪······是月丁未······戊申晦，五鼓······〔姚鼐登泰山记〕永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。〔王羲之兰亭集序〕寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。〔王昌龄芙蓉楼送辛渐〕日初出大如车盖。及日中，则如盘盂。〔两小儿辩日〕鸡鸣入机织，夜夜不得息。〔孔雀东南飞〕奄奄黄昏后，寂寂人定初。〔孔雀东南飞〕日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。〔崔颢黄鹤楼〕夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。〔陆游十一月四日风雨大作〕谁言寸草心，报得三春辉。〔孟郊游子吟〕有三秋桂子，十里荷花。〔柳永望海潮〕时维九月，序属三秋。〔王勃滕王阁序〕朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。〔庄子逍遥游〕训练案1、〔1〕河内：黄河以北。河东：黄河以东。〔2〕山东：崤山以东。〔3〕西河：黄河以西。〔4〕关西：函谷关以西。〔5〕江表：长江下游以南地区。〔6〕淮左：淮水东面。3、〔1〕孔子说：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。〔周君以道德教化来治理政事，就会像北极星那样，自己居于一定的方位，而群星都会环绕在它的周围。〕〞北辰：以德治国的统治者。天柱高而北辰远。〔王勃滕王阁序〕〔2〕逝者：流逝的时光。〔3〕知者乐〔yào〕水：智者是聪明人，善于思考，反响敏捷，像水一样灵动。仁者乐〔yào〕山：仁者是仁慈宽厚的，安于义理，不易冲动，像山一样稳重。〔4〕日月之食：日食，月食。犯了错误，人们都能看到，知错能改，人们都会敬重他3、五岳是指：东岳泰山西岳华山中岳嵩山南岳衡山北岳恒山五湖指：洞庭湖，鄱阳湖，太湖，巢湖，洪泽湖。〔也有指彭蠡、洞庭湖、巢湖、太湖、鉴湖。〕四海:渤海、黄海、东海、南海。九州指：冀州、青州、兖州、徐州、豫州、荆州、扬州、梁州、雍州古代文化常识导学案第二课时预习案1、〔李陵〕因谓武曰：“单于闻陵与子卿素厚······〞〔苏武传〕不然，籍何以至此？〔鸿门宴〕勃，三尺微命，一介书生。〔王勃滕王阁序〕贤士大夫者，冏卿因之吴公，太史文起文公，孟长姚公也。〔张溥五人墓碑记〕四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父，安上纯父。至和元年七月某日，临川王某记。〔王安石游褒禅山记〕李氏子蟠，年十七，好古文······〔韩愈师说〕水浒传中李逵外号“黑旋风〞，鲁智深外号“花和尚〞，时迁外号“鼓上蚤〞等。2、班固，字孟坚：“孟〞表示排行第一，“坚〞与“固〞同义。曹操，字孟德：“孟〞表示排行第一，“德〞〔行〕与“操〞〔守〕同义。韩愈，字退之：“愈〞为胜过、超出之意，“退〞为约束退守之意，名与字相反相成，含警示之意。刘禹锡，字梦得：“锡〞为“赐〞之意，“禹锡〞即“大禹所赐〞之意，故字为“梦得〞。李商隐，字义山：商隐，即殷商隐者之意。商朝末年，武王伐纣，天下宗周，伯夷、叔齐义不食周粟，隐于首阳山饿死，故李商隐以字“义山〞与名照应。秦观，字少游：“观〞与“游〞同义。陆游，字务观：据说陆游的母亲梦见秦观而生陆游，所以用秦观的名为字，用秦观的字为名。又取列子·仲尼“务外游不如务内观〞之意。姜夔，字尧章：传说“夔〞是上古帝王尧的乐官，“章〞即“乐章〞之意。明代的胡东皋，字汝登：出自陶渊明归去来兮辞中“登东皋以舒啸〞一语。清代的宋端己，字耻夫：出自孟浩然望洞庭湖赠张丞相“端居耻圣明〞一句。清代的张孟词，字腾蛟：出自王勃滕王阁序“腾蛟起凤，孟学士之词宗〞一语。清代的奚疑，字子复：出自陶渊明归去来兮辞中“乐夫天命复奚疑〞一语。清代的戴殿江，字襟三：出自王勃滕王阁序“襟三江而带五湖〞一语。知识归纳：古人自称称名，称人称字，这是根本的礼貌，但也有特殊的时候。古人名与字是有关联的，有些名与字之间是协同关系，有些名与字是相反相成的关系，有些名与字多出自我们学过的古诗文。3、周礼把礼仪分为五类：吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼。4、从学过的古诗文中找出涉及古代礼仪制度的语句。〔第四组〕他日趋庭，叨陪鲤对。〔王勃滕王阁序〕项王按剑而跽曰：“客何为者？〞〔鸿门宴〕府吏长跪告〔孔雀东南飞〕安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。〔李白梦游天姥吟留别〕诸侯恐惧，会盟而谋弱秦。〔贾谊过秦论〕乌鸟私情，愿乞终养。〔李密陈情表〕匪我愆期，子无良媒。〔诗经·氓〕武帝嘉其义，乃遣武以中郎将使持节送匈奴使留汉者，因厚赂单于，答其善意。〔苏武传〕“项王、项伯东向坐；亚父南向坐，——亚父者，范增也；沛公北向坐；张良西向侍······樊哙从良坐。〞〔鸿门宴〕〔相如〕谓秦王曰：“大王欲得璧，使人发书至赵王，赵王悉召群臣议······于是赵王乃斋戒五日，使臣奉璧，拜送书于庭······今臣至，大王见臣列观，礼节甚倨······〞〔相如〕乃谓秦王曰：“赵王送璧时，斋戒五日，今大王亦斋戒五日，设九宾于廷，臣乃敢上璧。〞秦王斋五日后，乃设九宾礼于廷，引赵使者蔺相如。——廉颇蔺相如列传5、〔1〕苟得：随便求取。苟免：苟且偷生。面对财物不随便求取，面对危难不苟且偷生。这仍是一个有修养有道德的公民的人生追求和价值取向。〔2〕傲气不可增长，欲望不可以放纵，意气不可过满，娱乐不可以过度。在当今社会里，适可而止，娱乐有度，是很有必要的。〔3〕淫：放纵；慑：屈服。“贫贱不能移，富贵不能淫〞，这仍是当今社会做人的一条准则。〔4〕礼尚往来：尚：注重。指礼节上应该有来有往。现也指以同样的态度或做法答复对方。〔5〕禁：禁令；俗：风俗；讳：名讳。入乡随俗，了解一个地方的风俗民情，就能懂礼、知礼，有利于建立和谐的人际关系。6、避讳就是不直称君主或尊长的名字，凡遇到和君主尊长的名字一样的字面，则用改字、缺笔等方法来回避。古代为尊者讳，为长者讳，反映了我们民族崇尚礼仪的精神。但是，