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第四讲:历史文化名城的

物质与文化构成1根据历史文化名城的定义和审定原那么,历史文化名城由物质要素和非物质要素共同组成。物质要素包括文物古迹、近现代史迹、历史街区以及具有历史特色的城市格局和风貌非物质要素指名城历代积累下来的传统文化内容,例如:历史事件、名人轶事、学术文化、文学艺术、工艺特产、民俗节庆。2布贴画,原名宫廷补绣,俗称布贴画,又叫布堆画、布贴花、布摞luò花,还叫拨花。底子多用白色,也可用其他颜色,视所要表现的内容而定。它以粗布为原料,用袋装染料直接高温染制成各种颜色,剪贴而成。被文化部命名为“全国现代民间美术画乡〞的延川县延川人在当地传统民间剪纸、刺绣、壁画、布贴工艺的根底上,创造出画面具有浮雕感的布贴画。3文化古迹和近现代史迹是名城历史开展过程和文化成就的实物见证。文物古迹与近现代史迹主要包括:古城墙、古城遗址、宫殿、宫殿遗址、衙署、钟鼓楼、坛庙、纪念建筑、宗教建筑、陵墓、会馆、古民居、近现代史迹一:历史文化名城的物质构成〔一〕

文物古迹和近现代史迹41、古城墙几千年来,城墙实际上和“城市〞是同义语。到了现代社会,城墙的防御功能逐渐消失,对交通又形成了一定的障碍,加上人们思想认识上存在误区,古城墙被撤除殆尽,仅存的几座较为完整的古城墙成了其所在历史文化名城的标志。5

我国现存较完整的古城墙建筑有南京古城墙、西安古城墙、荆州古城墙、平遥古城墙等。

西安城墙是全国古城墙中保存较完整、规模最大的一座,建于明洪武年间,城四角各有一座角楼,四门各有三重门楼,城外有护城河,整个城墙构成严密的防御体系。

城墙每隔120米修敌台一座,突出在城墙之外,顶与城墙面平。这是专为射杀爬城的敌人设置的。6平遥古城墙筑于明洪武三年,周长6163米。该城墙不仅保存完整,而且富有文化寓意,是北方汉族地区城池的标本。城墙上建有3000个垛口、72座敌楼,象征孔子的3000弟子、72贤人。城墙有6座城门,各有瓮城,形如龟,有“龟城〞之说,寓意“固假设金汤,桔祥长寿〞。78保存局部古城墙片段的古城,它们是古城沧桑的见证物,在名城的物质构成中占据比较突出的地位。赣州城墙位于章、贡两江沿岸,现仍存东、北、西临江局部共3600米,是古老的宋城赣州代表建筑之一。9寿县古城墙,现存较完整的西、南两面。潮州府城墙,随着朝代变迁,南、西、北三面均被撤除,唯东面临江长3132米保存至今仍起着堤防的作用。大理古城墙,现存南城墙西段300米,西城墙中段、北段共800米,东城墙南、北两段300米和南、北城门。10榆林古城墙大局部完好。榆林城墙在历史上发挥过巨大作用,不仅用以防御入侵之敌,也有效地抵挡了风沙与洪水对城区的威胁。北京城墙曾是国内最雄伟、最具历史风貌的城墙惜于20世纪50年代撤除,现仅存皇城正门天安门、内城正门正阳门、内城九门之一德胜门箭楼和内城东南角楼等建筑,提示北京城墙曾经的风姿。此外保存有局部城墙的还有开封古城墙正定、衢州、长汀、商丘、浚县、襄樊、长沙、海口、乐山、泸州等名城。112.古城遗址多数的历史文化名城在其开展的过程中,由于自然环境的变化、战争的破坏,以及其他人为因素,城址并非一成不变,而是经过了一次或者是屡次的迁移,那些被遗弃的旧城址也就成了某一段城市史的见证。内蒙古城遗址公主陵古城遗址唐古城遗址12著名古都洛阳有4000余年的城市史,先后有夏、商、周、东汉、魏、西晋、北魏、隋、武周、后梁、后唐、后晋等王朝在此建都。留下5座不同时期的都城遗址:夏代末期二里头遗址、商代前期尸乡沟商城遗址、东周王城遗址、东汉到北魏历时330多年的汉魏洛阳故城遗址和隋唐东都城遗址。被史学界誉为“五都荟洛〞。13古都西安城址也有过数度迁移。丰镐遗址、秦汉栎阳城遗址、汉长安城遗址和隋唐长安城遗址连缀起西安的建都史。北京作为王朝都城始于金代,元代开始正式作为全国的首都。今存的金中都城遗迹、元大都土城遗迹、今天北京城的老城区继承的是明清北京城。是反映北京都城历史和城市变迁的重要实物。14内蒙古首府呼和浩特地处塞上,自古是中原各王朝的塞上重镇和一些游牧部族政权的统治要地,境内古城遗址众多,战国云中城、西汉成乐城、拓跋魏盛乐城、隋唐大利城与单于都护府城、唐东受降城、辽丰州城与东胜州城、明归化城、清绥远城均有迹可寻,俨然一部实物的北方边塞历史大书。那些被遗弃的旧城址也就成了某一段城市史的见证。153.宫殿、宫殿遗址、衙署宫殿—我国古代多数城市以突出政治中心为主,城市规划和建设受到城制的影响,宫殿、衙署在城市中占据突出的地位,他们也是城市曾经的政治地位的表达。16北京是中国最后的封建王朝明、清的都城,宫殿建筑保存完好。紫禁城位于北京城的中轴线上,占地面积72万平方米,现存房舍8707间,建筑面积15万平方米,规模宏大、布局严整。外朝主殿太和殿,雄踞于高达8.13米的汉白玉石砌台阶上,面阔11间,进深5间,重檐庑wǔ殿顶,是紫禁城中最壮观、最宏丽、等级最高的建筑,也是中国最大的木构殿堂。

17太和殿18故宫建筑群是封建帝王的威严与至高无上地位的象征。沈阳故宫是全国仅次于北京故宫的保存较完整的宫殿建筑群,也是沈阳作为清王朝龙兴发迹之地的见证。1920除北京故宫和沈阳故宫这两处保存完好的宫殿建筑群外,我国历史上还有过许多著名的宫殿建筑,虽然因为历史的沧桑变幻没能留存至今,但其遗址尚有迹可寻。如西安境内有秦代大型宫殿阿房宫遗址,汉代未央宫、建章宫遗址,唐代大明宫、华清宫、兴庆宫遗址等等。21府衙—在省城与府、州、县城这些地区中心城市中,表达其城市行政等级的是衙署建筑。22南阳府衙为我国目前惟一保存最为完整的封建社会府级官署衙门,布局严谨,规模宏大,气势雄伟,始建于元至八年〔1271〕整个建筑占地7公顷多,有厅堂房屋130余间,中轴线上有照壁、大门、仪门、大堂、二堂、三堂等建筑。院落数进,布局多路,厅堂轩敞,陈设华美。23

南阳府衙,坐落于南阳市区民主街西部北侧。历经元、明、清、中华民国、中华人民共和国五个历史时期,共历199任知府。为全国重点文物保护单位。24南阳知府衙门2526绛jiàng州大堂是现存最早的州衙建筑,位于新绛城内西部高阜,始建于唐代,现存为元代建筑。大堂面阔七间。进深八椽。面积496平方米,为历代州署衙门正堂。古代州衙正堂通例为五间,绛州大堂独为七间,全国罕见。27云南建水城南的纳楼土司衙署是民族地区衙署建筑的代表。江苏省境内唯一留存的州府衙署淮安府署。284.钟鼓楼

钟鼓楼是古代城市中突出的标志性建筑,除了报时作用外,在城市结构中通常处于显著的地位。29元、明、清三代,钟鼓楼是都市建设的重要体制之一。北京钟鼓楼始建于元至元九年〔1272〕,处于元大都全程平面布局中心的位置。西安钟鼓楼建于明代,钟楼在城中东、西、南、北4条大街交汇处,鼓楼在相去不远的西大街北院门南段,是古城明显的标志性建筑。张掖的镇远楼〔俗称鼓楼〕与西安钟楼形似,位于城中心,楼的基座有“十〞字洞,与东、南、西、北大街想通,登楼全程景物尽收眼底。30北京钟鼓楼3132山东聊城光岳楼建于明洪武七年〔1374〕,用修城的剩余木料在城中心修建了一座高达九丈九尺的更鼓楼。光岳楼建筑雄伟,是中国现存古建筑中最古老、最高大的木构楼阁之一,是聊城的象征。33历史文化名城由物质要素和非物质要素共同组成。

物质要素包括1、文物古迹、近现代史迹2、历史街区3、具有历史特色的城市格局和风貌

非物质要素指名城历代积累下来的传统文化内容:历史事件、名人轶事、学术文化、文学艺术、工艺特产、民俗节庆。第四章历史文化名城的物质与文化构成34

文物古迹与近现代史迹主要包括:古城墙、古城遗址、宫殿、宫殿遗址、衙署、钟鼓楼、坛庙、纪念建筑、宗教建筑、陵墓、会馆、古民居、近现代史迹第一节历史文化名城的物质构成

〔一〕文物古迹和近现代史迹35坛庙是专供祭祀用的建筑,根据考古开掘所得的材料看,至少从新石器中晚期〔约距今6000年〕开始,中国就出现了专门的祭祀性建筑。5、坛庙、纪念建筑36依照祭祀对象不同,坛庙建筑可以分为三类:第一类祭祀自然神:包括天、地、日、月、风云雷雨、先农之坛以及五岳、四海、四渎之庙等。第二类祭祀祖宗:包括帝王宗庙〔太庙〕和臣民家庙〔祠堂、宗祠〕〔家庙〕。第三类祭祀圣哲先贤:包括孔庙、儒家贤哲庙、古圣王庙、贤相良将庙、清官良吏庙、著名文学艺术家庙、忠臣义士烈女庙等。37〔1〕皇家坛庙建筑北京城至今较完整地保存有皇家坛庙建筑。在紫禁城南、天安门东侧立有太庙,是明清两代皇帝祭祀祖先的地方;天安门西侧是社稷坛,为祭祀土神和五谷神的场所;38社稷坛太庙39城南郊建有天坛,是明清两代皇帝敬天祈谷之地;城北郊有地坛,是明清两代皇帝祭祀地祗神的场所。城东和城西分别建有日坛和月坛,分别祭祀大明神〔太阳〕和夜明之神〔月亮〕及诸星宿神祗。40天帝是最高的神,天坛是我国现存最完整、最重要和规模最为宏大的祭祀建筑群。41地坛地坛42〔2〕祠堂〔家庙〕是族人祭祀祖先或先贤的场所。祠堂有多种用途。除了“崇宗祀祖〞之用外,各房子孙平时有办理婚、丧、寿、喜等事时,便利用这些宽广的祠堂以作为活动之用。另外,族亲们有时为了商议族内的重要事务,也利用祠堂作为会聚场所。4344广东陈家祠堂45该祠规模宏大,陈家祠的建筑以装饰精巧、堂皇华美而著称于世。木雕、石雕、砖雕、泥塑、陶塑、铁铸工艺等各种各样的装饰,遍布在祠堂内外的顶檐、厅堂、院落、廊庑之间。46〔3〕文庙、武庙祭祀圣哲先贤的建筑首推文庙和武庙。文宣武成之祀本隶属于国家宗教体系之中。47文庙即孔庙,是纪念祭祀我国伟大思想家、教育家孔子的祠庙建筑,在历代王朝更迭中又被称作文庙、夫子庙、至圣庙、先师庙、先圣庙、文宣王庙,尤以文庙之名更为普遍。48孔庙漳州孔庙北京孔庙49全国各地保存了许多历朝历代的孔庙,其中以曲阜的孔庙规模最大,时代最早。它与孔府,孔林并称“三孔〞,是中国现存最大的四大古建筑群之一。50孔庙〔本庙〕位于山东省曲阜市南门内,是第一座祭祀孔子的庙宇,初建于公元前478年,以孔子的故居为庙,以皇宫的规格而建,是我国三大古建筑群之一,在世界建筑史上占有重要地位。5152孔府是衙宅合一,园宅结合的范例。孔庙的东侧是孔府,是孔子嫡长孙世袭的府第。为我国仅次于北京故宫的贵族府第,号称“天下第一家〞。孔府藏有大量的历史档案、传世文物,历代服饰和用具等,都及其珍贵。53武庙武庙又称武成庙,姜太公为武成王。唐代祭祀姜太公以及历代良将。明代关羽崇拜到达极盛关帝庙取代了武成庙为武庙。民国时合祀关羽﹑岳飞的关岳庙也叫“武庙〞。同“文庙〞相对。54关帝庙就是为了供奉三国时期蜀国的大将关羽而兴建的。与“文圣人〞孔夫子齐名,被人们称之为武圣关公55泉州通淮关岳庙56

历史文化名城中为数最多的一类祭祀和纪念建筑。〔4〕上古帝王与各地贤哲祠庙57上古帝王庙上古帝王被视为人类的祖先。甘肃天水伏羲庙是现存规模最大、保存最完整的伏羲庙,创立于明成化十九年〔1483〕,经明清屡次扩建维修,形成现在的占地10270平方米的大型古建筑群,为海内外炎黄子孙寻根祭祖的圣地。湖北随州历山的神农社、神农观、炎帝庙等等58甘肃天水伏羲庙59贤哲祠庙纪念该地有关的忠臣义士、文艺名家。名城中此类建筑很多,如周公庙、孟庙、诸葛亮祠、杜甫草堂、杜功祠、司马迁祠、医圣祠等等606、宗教建筑汉代,佛教传入中国,中国外乡也诞生了土生土长的宗教—道教;唐代以来,又有基督教、伊斯兰教、摩尼教、犹太教等西来宗教传入。随着各种宗教的流传,宗教建筑对城市的格局和面貌产生了影响。佛寺是许多历史文化名城城市建筑的重要组成局部。61中国第一座官方兴建的寺庙白马寺于东汉永平十一年在当时的首都洛阳诞生,这座被称为“释源〞、“释氏祖庭〞的寺庙奠定了洛阳佛教首传地的崇高地位。62西安是佛教开展的巅峰时期隋唐时代的都城,现存多数寺庙创立于隋唐,许多还是佛教各宗派的祖庭或重要寺院,市区建于唐代的大、小雁塔雄姿巍峨,展示了古城的朴雅风貌。63大雁塔全称“慈恩寺大雁塔〞,位于距西安市区4公里的慈恩寺内,始建于公元652年,相传是慈恩寺的第一任主持方丈玄奘法师〔唐三藏〕自天竺国归来后,为了供奉和储藏梵文经典和佛像舍利等物亲自设计并督造建成。

64慈恩寺大雁塔65小雁塔小雁塔即荐福寺塔,在西安城南荐福寺内,与大雁塔相距三公里,因低于大雁塔,故称“小雁塔〞。

66道教庙宇不及佛寺数量多。不过在名城中也有普遍分布。北京白云观号称道教全真派“北方第一丛林〞,是全真派著名道士丘处机的葬地。东岳庙是道教正一派,东岳庙是华北地区最大的庙宇。大高玄殿供奉玉皇,是明清两代皇家道观。67北京白云观68东岳庙69大高玄殿70清真寺是穆斯林聚集区的主要建筑,银川目前就有100多座;喀什全市大小有269座。基督教教堂多兴建于近代,多见于北京、上海、青岛、哈尔滨、武汉、广州等开放城市。7172737、陵墓

历代帝王、王公贵族、名人的墓葬,在某个层面反映了名城曾经的政治地位和文化的影响,加上其本身具有的重大历史、科学和艺术价值,是陵墓成为名城最重要的物质构成因素。741、帝王陵墓:西安秦始皇陵2、历代王侯墓:河南商丘三陵台3、名人墓葬:杭州西湖岳飞墓葬7、陵墓三陵台75西安秦始皇陵

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孔林是延续年代最久、保存最完整的家族墓地。是孔子和他的后代子孙们的家族墓地。整个孔林延用2500年,内有坟冢十余万座。其延续时间之久,模葬之多,保存之完好,举世罕见。788、会馆、古民居

会馆为在外商人、士子聚会栖身之地。如北京有福建汀州会馆、中山会馆、顺德会馆、南海会馆、湖光会馆等等。会馆通常建造精美,风格独特,有较高的艺术价值。北京汀州会馆是城内少见的具有南方风格的会馆。

79近现代史迹包括近现代重大历史事件的发生地、近现代名人故居及纪念建筑和近现代优秀建筑,是城市在近现代历史地位的表达。9、近现代史迹80

延安:延安位于陕西省北部黄土高原中部,是中国革命的圣地。举世闻名的枣园、杨家岭、王家坪等一大批革命旧址,吸引了国内外的游客。81南昌:南昌既是国家历史文化名城,又是革命英雄城市。蒋介石曾钦定中华民国首都在南昌。由于后期内战爆发,与南京等地相同,这几座城市的命运,并由此发生了改变。1927年8月1日,震惊中外的“八一〞南昌起义,写下了中国现代史上最为辉煌的一页,南昌成为“军旗升起的地方〞,“英雄城〞彪炳史册而著名天下。82

上海:是中国近代以来最大的工商业都会和主要的文化中心,以博大的胸怀包容了一大批叱咤风云的政治家、实业家和科学文化巨人,上海的文物古迹也因此以名人遗迹为特色,孙中山故居、鲁迅故居、周恩来公馆等保存完好。83历史文化名城由物质要素和非物质要素共同组成。

物质要素包括1、文物古迹、近现代史迹2、历史街区3、具有历史特色的城市格局和风貌

非物质要素指名城历代积累下来的传统文化内容,例如:历史事件、名人轶事、学术文化、文学艺术、工艺特产、民俗节庆。84〔二〕历史街区以及具有历史特色的城市格局和风貌

1.历史文化街区是一个成片的地区,有大量居民在其间生活,是活态的文化遗产,有其特有的社区文化。

2.具有历史特色的城市格局和风貌1.城市所根植的自然环境2.历史演进形成的城市独特形态85第二节历史文化名城的文化构成历史文化名城除了有形的文物古迹、历史街区、格局形态外,还拥有丰富的传统文化内容,他们互相依存、互相衬托,共同反映着城市的历史文化积淀,构成城市珍贵的历史文化遗产。历史文化名城的文化构成主要包括:历史事件、名人轶事、学术文化、文学艺术、工艺特产、民俗节庆等要素。861、历史事件名城历史上发生的重大事件反映了城市的历史地位,是城市历史价值和革命意义的表达,对其自身的开展道路和特色的形成也有重大的影响。古都的治乱兴废是王朝更替兴衰的缩影,西安、洛阳这两个中古以前最重要的都城,见证了2000年间历史的变迁。87北京作为最后一个封建王朝的都城,记录了封建制度由盛而衰、最终解体的过程。百余年“康乾盛世〞、英法联军占领北京城、火烧圆明园;“公车上书〞、戊戌变法维新启蒙;义和团运动、到八国联军入侵北京、清帝逊位,帝制终结;五四远动引导新民主主义革命、“七七事变〞、1949年天安门开国大典。882、名人轶事历史文化名城人文荟萃,名家辈出。如孔孟之前曲阜、邹城,史圣故里韩城,南阳为诸葛亮躬耕之地,荆州为关羽驻防之所,长沙是屈子行吟、贾谊凭吊的“屈贾之乡〞,柳州是柳宗元“种柳柳江边〞的故地。893、学术文化历史文化名城是文教的兴旺之地,一些有影响的学术派别诞生于名城中,名城就成为学术重镇。90如曲阜是儒学的诞生地,战国时代设立于齐都临淄稷门附近稷下学宫是百家争鸣的论坛和讲台。临淄是成为当时的文化中心。91扬州在清代产生了乾嘉学派的重要分支—扬州学派,影响很大。乾嘉学派是指清代的一个学术流派,以对于中国古代社会历史各个方面的考据而着称。由于学派在乾隆、嘉庆两朝到达顶盛,故得名。还有太谷学派。92

宁波文人荟萃,历史上曾有较高层次的具有地方特色的学派,又如四明学派、阳明学派、浙东学派。宁波的藏书文化深厚,涌现过一大批藏书数万卷的藏书名楼。天一阁是国内现存最古老的藏书楼,已有400多年的历史,它是中国藏书文化的代表之作。93戏曲曲艺、音乐歌舞、书法绘画、园林盆景等是名城绵长历史和厚重文化的表达。4、文学艺术94苏州昆曲:昆曲,原名“昆山腔〞或简称“昆腔〞现又被称为“昆剧〞。昆曲被称为百花园中的一朵“兰花〞。95豫剧:是全国拥有专业

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