外国文学上整理

外国文学凡属于“识记”部分的内容，要求学生努力记忆，并在各种情况下准确辨识。“理解”部分要求学生不仅熟知其概念，还要理解其原理，并能够联系有关作家作品等文学现象及在文学史上的作用和意义加以简略说明。凡要求“掌握”的内容，必须做到能够运用有关理论和知识，分析文学现象和作家作品中的重要问题，强调对综合能力的考察。总之，学生要在“识记”、“理解”、“掌握”三个知识层次上认真学习，系统把握，并能融会贯通。

第一章古希腊、罗马文学

第一节古希腊文学概述

识记：古希腊、罗马是欧洲文化的发源地。没有奴隶制就没有希腊国家和罗马帝国，“没有希腊文化和罗马帝国所奠定的基础，也就没有现代的欧洲”。古希腊文学的分期，各个时期的主要文学成就。图：古希腊文学的分期，各个时期的主要文学成就英雄时代/荷马时代神话神的故事神的产生、神的谱系、神的活动、神的创造（天地开辟、人类起源、万物初生）英雄传说俄狄浦斯传说系列、赫拉赫勒斯传说系列、奥德修斯传说系列拉布达科斯系统(俄底浦斯)阿特柔斯、廷达瑞俄斯、珀琉斯系统(阿伽门农)达那俄斯系统(赫拉克勒斯)埃俄罗斯系统(伊阿宋）史诗荷马《伊利昂纪》、《奥德修纪》赫西俄德《工作于时日》、《神谱》大移民时代抒情诗琴歌独唱体女诗人萨福柏拉图：“第十位文艺女神”阿那克里翁阿那克里翁体合唱体品达寓言伊索《伊索寓言》狼和小羊、狐狸于葡萄、农夫与蛇、龟与兔赛跑、乌鸦与狐狸古典时期/雅典时代戏剧悲剧埃斯库罗斯《被缚的普罗米修斯》《俄瑞斯特斯》（阿伽门农、奠酒人、报仇神）《波斯人》《祈援人》《七将攻忒拜》“悲剧之父”性格悲剧最具诗人气质索福克勒斯《俄狄浦斯王》《安提戈涅》《埃阿斯》《特拉基斯妇女》《厄勒克特拉》《菲罗克忒忒斯》“喜剧艺术中的荷马”命运悲剧，心理戏剧鼻祖，将演员人数增至3人欧里庇得斯《美狄亚》《俄瑞特斯特斯》《特洛伊妇女》《海伦》《赫卡柏》《安德洛玛克》“剧场里的哲学家”爱情悲剧问题剧民主倾向（旧）喜剧阿里斯托芬《鸟》（现存最长的诗剧）《蛙》《云》《马蜂》《和平》《骑士》《财神》《阿卡奈人》《地母节妇女》《公民大会妇女》《吕西斯特斯》喜剧之父散文哲学苏格拉底文艺理论柏拉图《理想国》“理念论”“灵感说”亚里士多德《诗学》希腊化时期新喜剧米南德《恨世者》《萨摩斯女子》日常生活；结构紧凑、性格鲜明、口语化田园诗忒奥克里托斯擅长写乡情乡景风格自然、质朴、清新

理解：早期欧洲文学的各种样式及其产生的社会文化背景。样式：神话、史诗、悲剧、喜剧，寓言、抒情诗、散文、小说古希腊文学形成的背景：1.古希腊民族是海洋民族；2.古希腊文明是本土文明，与外来文明的融合，是西方文明的源头。古罗马文学形成的背景：1.古罗马是以牧耕为主的民族，建立了奴隶制的大帝国；2.古罗马继承了古希腊文化。

掌握：奴隶主民主制与古希腊文学繁荣之间的关系。

奴隶主民主制适合当时生产力水平，促进了古希腊文学的繁荣。由于有了民主政治，当时的雅典出现了一个比较民主、自由的政治环境，它尊重公民独立的人格，并保证和发展了公民的个性，这为从事精神生产创造了良好的条件，使文化的发展有了一个广阔的天地。由于有了民主政治，文化事业在雅典能够受到国家和社会充分的重视，并且获得了繁荣所需要的物质上的保证。在奴隶主民主政治的条件下，处于兴旺发展时期掌权的工商业奴隶主，能尊重知识和重视人才，并且制定和实行了比较正确的政策，实行的对外开放政策，有利于吸收外部世界的先进文化成果，同时也开阔了雅典人的视野，并为文化的繁荣广罗了人才。这就大大地促进了文化的发展【由于奴隶主民主政治的发展，产生了公民群众性的文艺生活的要求。雅典奴隶主文化不再是为宫廷贵族服务的文化，而主要是为公民阶级（即工商业奴隶主、小农和手工业者下层自由民）服务的文化。因此，希腊的许多作品，大多反映城邦的政治理想和公民的生活，代表自由民的意识形态。在这一意义上，它具有一定的群众性和进取精神。这就使希腊文化走向现实主义的道路，并且具有较多的民主色彩。它反映对神权和专制政治，相信和歌颂人的力量。】

第二节神话

1.识记：希腊神话中主要的神的名字。司法女神忒弥斯农神得墨特耳女战神雅典娜天神、雷殿神宙斯太阳神阿波罗爱神阿芙洛狄忒天后赫拉战神阿瑞斯月神阿耳特弥斯海神波塞冬火神赫淮斯托斯家神赫斯特亚冥神哈德斯神使赫耳墨斯酒神狄俄尼索斯2.理解：俄林波斯神统。以宙斯为众神之王的神话系统，因众神居住在希腊最高的俄林波斯山而得名。其中宙斯是雷电神，他的兄弟波塞冬是海神，哈得斯是冥王，神后赫拉是婚姻生育神。宙斯的子女中，阿波罗是日神，阿尔特弥斯是月神，阿瑞斯是战神，赫淮斯托斯是匠神，雅典娜是智慧之神，阿弗洛狄忒是爱神。他们组成了一个高度组织化、纪律化的社会，反映父权制社会时期的生活。

3.掌握：希腊神话的特征；希腊神话的价值，希腊神话不只是“希腊艺术的武库，而且是它的土壤”；希腊神话与人类原始社会的不同发展阶段。希腊神话的特征：①想象力极强；②故事性极强；③哲理性极强希腊神话的价值：①是生产力发展的低级阶段的反映；②是氏族公社社会基本特征的表现；③是希腊宗教崇拜的起源；④是古希腊文学艺术的宝库和土壤（著名的荷马史诗是在希腊神话的基础上创作出来的；赫西俄德的《神谱》是用长诗对希腊神话的系统整理；古希腊悲剧诗人的绝大部分剧作，都取材与希腊神话；大量美术、雕塑作品也是以它为素材的）；⑤对古罗马文学艺术产生巨大影响；⑥对后世影响深远希腊神话与人类原始社会的不同发展阶段：1）老辈神谱的故事，表现出母系氏族社会中母权制的许多特征；2）以宙斯为首的12主神，则更多地反映了父权制的许多特征；3）全部神祗故事，都表现出原始时代的群婚制特点。1.从神话和生产力的关系看，它是生产力发展的低级阶段的反映。希腊原始初民因生产力低下，缺乏科学知识，神是自然力的化身，成了人格化的自然物。同时，神也是人们幻想中的自然力的支配者，表现出人类征服自然力、支配自然力的美好理想。2.从神话和时代特征的关系看，它是氏族公社社会基本特征的表现。希腊社会反映了当时的主要矛盾人和自然的矛盾。老辈神谱的故事，表现出母系氏族社会中母权制的许多特征。以宙斯为首的12主神，则更多地反映了父权制的特征。全部神祗故事，都表现出原始时代的群婚制特点。神话在演变过程中，最初作为自然力化身的希腊诸神，也逐渐染上了社会和阶级的色彩：天神宙斯最早是雷电之神，是自然威力的象征，随着社会的发展，他已成为暴君的形象；到了希腊悲剧家的笔下，宙斯又成了贵族奴隶主的象征了。3.从神话和希腊宗教的关系看，它也是希腊宗教崇拜的起源。其宗教崇拜的古老对象，就是神话中的众神和英雄。希腊神话作为宗教，实际上是崇拜他们的部落和城邦，随着城邦的衰亡，神话作为宗教也就失去了意义。

第三节荷马史诗

识记：《荷马史诗》的基本情节线索，主要英雄人物。史诗基本情节线索主要英雄人物《伊利昂纪》起于“不和的金苹果”，止于特洛伊亚木马。以战争结束前50天的战事为描写重点，以阿基琉斯的愤怒为主线，描写了希腊联军与特洛伊人及其盟军在城墙下、海滩边的喋血苦战。基本主题是歌颂与异族战斗的英雄。阿基琉斯、阿伽门农、赫克托耳《奥德修纪》希腊英雄奥德修斯在特洛伊战争结束后还乡的故事。两天线索：一是海上历险，一时家中求婚者的包围。歌颂了奥德修斯的英勇、顽强、战斗不息且又智慧过人。肯定其维护私有财产和一夫一妻这种新的社会制度所作的斗争。奥德修斯、特勒马科斯

理解：《荷马史诗》的主题思想。《伊利亚特》是欧洲文学史上第一部战争题材的作品，其主题是歌颂战争中的爱国主义、英雄主义和集体主义精神。《奥德赛》是欧洲文学史上第一部以个人经历为题材的作品，其主题是赞美人凭借意志和智慧与自然力的顽强拼搏，歌颂坚贞不渝的爱情。

掌握：《荷马史诗》中的主要英雄形象（阿喀琉斯、赫克托耳、俄底修斯）；《荷马史诗》的思想艺术价值；《伊利亚特》与《奥德赛》的异同；比较《荷马史诗》与《埃涅阿斯纪》。阿喀琉斯：在战场上勇敢善战、奋不顾身而又暴烈鲁莽。他是一个以英雄主义为核心同时又具有丰富人性的文学形象。忘我的残忍的战斗精神，天真温厚善良的情感，再加上对个人尊严和荣誉的敏感意识，这三点构成了阿卡琉斯性格的三角形，它的核心是个人本位。阿卡琉斯还是希腊民族精神和民族性格的代表性形象，也是一个具有普遍人生哲理意义的形象。如果扩及到我们人类的生命价值观上，阿卡琉斯的形象昭示了两种截然不同的人生追求和生活方式，即：是平庸而长寿，还是辉煌却早亡。前者重在企望生命的数量和长度，后者重在追求生命的质量和强度。①具有一种强烈的英雄主义精神和个人荣誉感。②他生性暴躁、任性、残暴、鲁莽③他性格的另一面是温厚善良④阿喀琉斯的脚踵与个人主义。赫克托耳：刚强、威武，特别重视战斗荣誉的英雄主义精神。在强敌面前，威武不屈，即使明知武艺不及对方，仍然身先士卒、誓死战斗、视死如归。爱民族、爱家庭、责任感强。富于悲剧色彩。奥德修斯：英勇、顽强、战斗不息且有智慧过人的英雄。理想化的早期奴隶主英雄形象。有私有观念和婚姻上的贞洁观念。《荷马史诗》的思想艺术价值：思想内容：史诗表现了一种热爱生活、肯定人的力量的积极乐观的思想。史诗体现了一种重现世、轻来世的思想。《荷马史诗》是古代希腊人从原始公社制向奴隶制过渡时斯的产物史诗通过英雄形象的描写，表现了古希腊个体本位的文化价值观念；通过对众神的描写，表现了古希腊人古朴的哲学观和人文意识；通过描写人与命运的冲突，表现了古希腊文学和文化中的悲剧意识。作为古代史诗的典范之作，荷马史诗是古希腊人集体意识的结晶。荷马史诗的形成过程就是希腊民族精神的建构过程。艺术特色：①剪裁得当，布局巧妙，结构完整；②鲜明的人物形象；③生动的比喻，语言质朴、自然。在题材处理及布局谋篇上显示了惊人的水平，采取戏剧式的集中、概括和浓缩的手法，把故事集中在一个人物、一件事情和某一段时间上，从而把众多的人物、纷繁的情节和丰富的生活画面浓缩成一个严谨的整体擅长人物性格的刻画，主要人物的性格通常具有复合和层次分明的特点叙述明晰、快捷、生动和灵活中不失沉稳和庄严辞章华丽、妙语迭出，生动、形象的用词和比喻最拿手、用得最好的修辞是明喻；象征《伊利亚特》与《奥德赛》的异同：同：作为古代史诗的典范之作，荷马史诗是古希腊人集体意识的结晶。均以特洛伊战争为背景，建立在希腊神话传说的基础之上，前后连贯，又相互独立；相同的剪裁和结构方式。不同的主题：战争与自然、家庭不同的叙述方式：第三人称与第一人称不同的风格：阳刚之美与阴柔之美内容上：同：伊利亚特和奥德赛皆反映了氏族社会瓦解，奴隶制度形成的一种社会过渡现状，记载的都是古希腊关于特洛伊战争的英雄传说的总汇。异：伊利亚特以战争结束前50天的故事为描写的重点，以阿基琉斯的愤怒为主线，描写了希腊联军与特洛伊人及其盟军在城墙下、海滩边的喋血苦战。奥德赛写的是希腊英雄奥德修斯在特洛伊战争结束后还乡的故事。主题上：同：史诗的主题思想是歌颂氏族社会的英雄，表现了古希腊个体本位的文化价值观念。异：《伊利亚特》的基调是把战争看成正当、合理、伟大的事业，基本主题是歌颂与异族战斗的英雄。但同时又描与了战争的残酷、给人民带来的灾难、人民的厌战反战情绪，并通过英雄们的凄惨结局，隐约地表达了对战争的谴责。《奥德赛》是歌颂英雄们在与大自然和社会作斗争中，表现出的勇敢机智和坚强乐观的精神。奥德赛为维护个人权利、荣誉而进行的斗争，体现了人的个人意识的觉醒。与神的关系：同：神与人的关系密切。异：伊利亚特比奥德赛更多地暗示了众神对人的行为的影响具有复杂性。在伊利亚特里，神的行为不受道德规范的约束。阿佛洛狄忒曾以横蛮的态度对待海伦，而阿波罗则在赫克托耳需要帮助的紧要关头离他而去。相比之下，奥德赛中雅典娜与俄底修斯的友好交往代表了一种更为和谐的人际关系。人物塑造上：异：《伊利昂纪》中的英雄形象是由战争造就的，所塑造的众多“英雄”是残忍的，他们为了自身利益而战，杀人是为了让自己过得更好，得的更多。《奥德赛》叙述方式比较委婉，所塑造的英雄形象也是比较生动。更多的是通过奥德修斯的回家历险的际遇，强调了奋争的可贵。在神的助佑下，最大限度地发挥人的聪明才智，竭尽全力，以自主和积极的态度求索进取，百折不回，直至胜利。手法：两部史诗都涉及10年时间所发生的事，但都是采取戏剧式的集中、概括和浓缩的手法。比较《荷马史诗》与《埃涅阿斯纪》①《埃涅阿斯纪》以荷马史诗为范本，前六卷类似《奥德修纪》，写主人公漂泊生活；后六卷类似《伊利昂纪》，写特洛伊人和拉丁姆人的战争。同：以《伊利昂纪》英雄埃涅阿斯为主人公，采用追叙形式，使用了“荷马式”的比喻、对比、重复等手法。但它有突出细腻的心理描写②罗马文学特色：除了勇敢、刚毅外，还具备敬神、爱国、仁爱、公正等品德，而且政治目的性强，为了国家，能克制个人感情，表现出较强的理性意识、集体意识、责任观念和自我牺牲精神，与个体意识很强的荷马史诗有所不同。③艺术上，没有荷马史诗的自然质朴，缺少口头文学的活力；风格哀婉，格律严整，在心理刻画上超过荷马。

第四节戏剧

识记：悲剧之父埃斯库罗斯及其《被缚的普罗米修斯》；普罗米修斯是“哲学日历中最高尚的圣者与殉道者”。索福克勒斯是“戏剧艺术的荷马”。欧里庇得斯是“舞台上的哲学家”，他对妇女命运的关心，代表作《美狄亚》。古典时期喜剧的特征，喜剧之父阿里斯托芬，他的《阿卡奈人》、《鸟》等。古典时期喜剧的特征:产生于言论比较自由的民主政治繁荣时期。剧作主要是政治讽刺剧,以阿里斯托芬为代表.具有较强的批判性，尤其擅长讽刺当权人物。喜剧作家善于利用日常生活中的琐事和滑稽、偶然的事件，通过夸大来表现生活的本质。喜剧通过嘲笑而起教育作用。结构一般较松散，由六部分组成：开场－进场－对驳－评议－插曲－退场。使用滑稽戏谑的情节；使用散文台词。《美狄亚》全剧通过一个血腥的复仇事件，描写了一出动人的家庭悲剧，提出了“妇女地位”的社会问题，表现了剧作者对妇女命运的关切和同情，歌颂了主人公为夺取平等权利的反抗斗争精神，反映了奴隶主民主制衰落时期社会道德沦丧、妇女遭受压迫的生活现实。

理解：希腊戏剧的起源；希腊戏剧繁荣的原因。希腊戏剧的起源:古希腊戏剧的起源与庆祭酒神狄俄尼索斯的活动有关，大都采用说、唱、演、舞、化装和置景等多种艺术相结合的形式。希腊戏剧繁荣的原因:1.从作家来看：戏剧对作家综合才能要求很高，（抒情诗写作有单纯性），戏剧必须是文学发展到一定阶段，积累了一定文学经验后方能出现。2.从接受者（观众看）：戏剧要求接受者强烈的接受需求，而普通人产生娱乐的需要，是在物质充足，时间有闲暇后。古典时期战事少，城市繁荣起来，大批市民有了娱乐需要，故把农村的祭神活动中歌舞表演经过改造后来演出，戏剧演出就此开始。3.城邦的文艺政策：古希腊戏剧的发展和繁荣与雅典奴隶主民主政治有密切的关系，当政者为了宣传、教育民众，重视戏剧，促进戏剧的繁荣。戏剧不仅是一种创作活动，而且是生活的一部分。戏剧后来发展成全民的庆祝节日。不仅每个公民每年演戏时至少有一天看戏的机会，而且政府还发放观剧津贴。

掌握：通过三位悲剧诗人的创作说明希腊悲剧的基本特征；分析俄狄浦斯王形象；《俄狄浦斯王》命运观念与艺术成就。希腊悲剧的基本特征：①题材：取材于神话传说，但紧密结合现实斗争，反映古代的民主斗争，具有鲜明的倾向性和深刻的思想性②崇高的风格：重在表现严肃崇高悲壮的英雄主义精神（主题）风格上，庄严，有阳刚之美。③基本的戏剧冲突是人和命运之间的冲突④三大悲剧是人的创作由英雄悲剧到凡人悲剧、由表现理想到摹写现实⑤结构形式：完整而严密俄狄浦斯王形象奥狄浦斯是一个抗争命运的英雄，又是一个理想的人的典型。它的形象典型意义主要在于：在与残酷而强大的命运的斗争中，表现出具有独立自由意志的人应有的顽强和不屈。作者以奥狄浦斯顽强的意志和英雄行为鼓舞人们去面对厄运，肯定了人的自由意志和反抗命运的正义性，但也通过他的毁灭多少表现了人的意志在命运面前无能为力的思想，从而写出了自我意识觉醒后的人面对强大而异己的自然和社会力量时内心的迷惘和无奈。俄狄浦斯王是坚毅勇敢、反抗命运、忧国忧民、勇于承担责任的英雄。正直、诚实；大公无私智慧与无知的矛盾②自我与伦理的抗争③接受与逃脱的抗争命运观念：在这部悲剧中，“命运”被描写成一种巨大力量，它像一个魔影，总在主人公行动之前设下陷阱，使其步入罪恶的深渊。在诗人索福克勒斯的眼里，命运的性质是邪恶的、不可顺从的。命运的力量是巨大的、不可抗拒的，命运的根源是神秘的、不可解释的。因该剧主要表现了人的意志和命运的矛盾冲突，所以被称为“命运悲剧”。艺术成就：巧妙的布局；突转与发现；人物性格对剧情的推动作用。

采用倒叙手法，设置悬念，矛盾冲突集中革新形式：结构上采用“突转”和“发现”的手法戏剧写精神独立个性鲜明的人：是最早的性格悲剧，风格朴实雄伟剧中加进第三个演员，丰富戏剧情节和内容。希腊悲剧形式上基本定型

第五节古罗马文学概述

1.识记：奥古斯都时代三大诗人。奥维德《变形记》六音步史诗光怪陆离的故事影响薄伽丘、乔叟贺拉斯《讽刺诗集》《长短句集》讽刺诗嘲笑罗马社会吝啬、贪婪、淫靡之风，宣扬中庸的社会哲学《歌集》抒情诗写醇酒、爱情、诗歌、友谊等，“罗马颂歌”赞美淳朴、坚毅、正直、尚武、虔诚等帝国道德《诗艺》文学批评“寓教于乐”古典主义视为经典维吉尔《埃涅阿斯纪》史诗追述罗马建国光荣历史欧洲文学史上第一部文人诗最伟大白银时期卢肯《法萨莉亚》继《埃涅阿斯纪》后最好的史诗。以共和派笔调描写轰轰烈烈的战争阿普列尤斯《金驴记》最早的长篇小说或《变形记》

2.理解：古罗马文学在欧洲文学史上的地位。承前启后。沟通古希腊文学和欧洲近代文学的桥梁。古罗马文学是对希腊文学的直接继承，古希腊问些当中的世俗人本意识在古罗马文学中得到了再现，并经由古罗马文学广泛地流传于后世的西方文学。古罗马文学比古希腊文学更富有理性意识和责任观念，在审美品格上更趋向于庄严和崇高的风格。

3.掌握：《埃涅阿斯纪》的成就；《埃涅阿斯纪》与《荷马史诗》之比较。

成就：欧洲文学史上第一部文人诗。维吉尔写史诗的目的是叙述罗马建国的历史和祖先的丰功伟绩，并歌颂渥大维本人。《埃涅阿斯纪》艺术上虽以荷马史诗为范本。但语言简洁，音律严谨、有节奏，风格严肃而哀婉，长于心理刻画。是欧洲第一部文人史诗，也是文人史诗的范本。

第二章欧洲中世纪文学

第一节概述

1.识记：英雄史诗、骑士文学、城市文学的代表作品。英雄史诗中世纪早期《贝奥武甫》央格鲁-撒克逊欧洲最完整的的一部史诗中世纪晚期《罗兰之歌》法国最杰出、代表骑士文学骑士抒情诗“破晓歌”普罗旺斯代表骑士传奇《特里丹斯和依瑟》英国亚瑟王和圆桌骑士城市文学市民文学韵文故事《驴的遗嘱》法国长篇叙事诗《列那狐传奇》法国代表作品抒情诗吕特伯夫法国第一位诗人维庸法国最优秀诗人戏剧《巴特兰律师》法国

2.理解：英雄史诗、骑士文学、城市文学。英雄史诗：①中世纪早期的英雄史诗，是氏族社会末期人民的口头创作和集体智慧的结晶，是“不自觉的”艺术创造。人《希尔德布兰特之歌》，冰岛人《卡列瓦拉》（英雄国，19世纪出版）；央格鲁-撒克逊人《贝奥武甫》，（8世纪用中世纪英语写成，10世纪现存最早手抄本）流传至今的欧洲最完整的的一部史诗，3100余行。②中世纪中期的英雄史诗是反映封建社会时代形成的史诗作品。有一定历史事件为依据，在民间创作基础上形成，大约在12至13世纪被文人整理加工编订记录下来。主人公是封建国家的英雄，表现了他们忠君、爱国的观念和统一祖国、为民族建功立业的封建时代的英雄主义精神。君王形象往往是统一国家的象征。法国《罗兰之歌》（最杰出，形成于11世纪末）；西班牙《熙德之歌》；德国《伯尼龙根之歌》；古罗斯《伊戈尔远征记》骑士文学：是欧洲骑士制度的产物，是中世纪欧洲特有的一种文学现象，体现了世俗封建主义文学的主要成就。主要内容是描写骑士的冒险经历和骑士的典雅爱情，表现骑士精神。主要体裁是骑士抒情诗和骑士传奇。城市文学：又称市民文学，是12世纪以后随着工商业中心城市的兴起而产生的反映市民思想的世俗文学。在民间创作基础上发展起来，取材于现实生活，充满乐观精神。主要内容是揭露、抨击封建主和僧侣的残暴、贪婪、愚蠢，赞美市民的勇敢、机智、聪敏，具有鲜明的反封建、反教会的倾向。在艺术上，主要手法是讽刺，风格生动活泼；受教会文学影响也采用隐喻、寓意和象征等手法。

第二节但丁

1.识记：但丁各时期的主要作品。青年时代温柔的新体诗《新生》体现温柔的新体诗最高成就，开文艺复兴抒情诗的先河流放初期理论著作《论俗语》最早一部关于语言和诗律的专著，用拉丁文写成。为意大利民族语言和文学语言的发展奠定了理论基础《宴飨》意大利第一部用俗语写成的学术论著，打破了中世纪学术著作必须使用拉丁文的清规戒律《帝制论》但丁第一次从理论上阐述了政治和宗教平等，政教分离，反对教会干涉政治的观点，向神权说提出了英勇的挑战。雪莱称其为“第一个宗教改革者”最后长诗《神曲》文艺复兴运动过渡时期最具代表性的作品

2.理解：《神曲》的主题思想；但丁在文学史上的地位。《神曲》的主题思想：“为了对万恶的社会有所裨益”；思想内涵：映照现实，启迪人心，让世人经历考验，摆脱迷误，臻于善和真，使意大利走出困难，拨乱反正，寻找政治上、道德上复兴的道路。但丁在文学史上的地位：但丁是意大利从中世纪向文艺复兴运动过渡时期最有代表性的作家、诗人，人文主义的先驱者。中世纪最后一位诗人，新时代最初以为诗人。

3.掌握：《神曲》的艺术特色；《神曲》所反映的但丁思想的两重性。

艺术特点：《神曲》具有梦幻故事的形式，象征寓意的手法，象征性的结构，这都带有中世纪文学的特征。但具体描写三界时，都从当时的现实生活中取材，运用了写实主义的手法。主要表现在以下五个方面：①梦幻与写实的交融。整个情节乃一个大梦，其中还有三个小梦；铺天盖地的象征手法的运用；②工整与协调的结构。采用连锁押韵式衔接、每部诗的末尾均以“群星”一词作结。③象征、寓意、梦幻的手法。维吉尔代表知识和理性；贝亚特丽齐是爱和信仰的化身；地狱：黑暗社会；炼狱：人类由黑暗走向光明必经的痛苦历程；天堂：理想境界。作品的结构：“3”的含义(3部、33篇、3韵句)神学上的“三位一体。”④运用意大利语写成，采用意大利的民歌形式，打破正统的拉丁文写法。

结构上特点

①严密的框架式；②严整的漫游式。③连锁韵的运用。两重性：《神曲》的两重性一方面是中世纪基督教神学世界观的烙印，这是《神曲》思想倾向上的局限性。它所表现的宇宙观和道德观，从整体都属于中世纪唯心主义的基督教思想。《神曲》的两重性另一方面是新时代人文主义思想的曙光，这是《神曲》思想倾向上的进步性，主要表现在以下几方面：（１）表现在对人类前途命运的热切关怀上；（２）表现在对世俗生活的热切描绘上；（３）表现在对现实社会各种邪恶势力的批判上；（４）表现在对中世纪蒙昧主义的批判上，对文化知识和人的才能智慧的歌颂上；（５）表现在对中世纪禁欲主义的批判上，对自由爱情的赞颂上。总之，《神曲》在思想内容上的矛盾性和两重性是突出的。既有中世纪文学的思想艺术特征，又有文艺复兴时代资产阶级人文主义文学的思想艺术萌芽。首先表现在如何看待祖国的前途命运。一方面但丁认识到统一意大利是拯救祖国的唯一途径，另一方面他所设想的统一方式却是空想的、错误的，把希望寄托在好皇帝和人们的道德完善上。其次表现在对待宗教的二重态度上。一方面主张信仰上帝，为天主、圣徒、苦行僧唱颂歌，另一方面对现实中的教会罪恶做了全面的揭发与批判。第三表现在对待现世人生的态度。一方面歌颂禁欲主义的伦理道德观念，另一方面又肯定现世人生，赞美人性，表现了人文主义的思想意识。第四表现在艺术手法的运用上。一方面采用中世纪文学的创作手法，如梦幻形式、象征手法、神秘主义描写；另一方面又显示出近代文学的创作特点，如写实手法、心理描写、运用意大利语写作，促进了意大利民族语言和民族意识的形成和发展。凡此种种，都表现出《神曲》的二重性，既有中世纪的一面，又有新时代的一面。《神曲》的主题思想是在新旧交替的时代，个人和人类需从迷惘和错误中经过磨练，到达真理和至善的境地。它是作者从政治上、道德上探索意大利民族统一的寓言性总结，表现了强烈的爱国精神和人文主义思想的萌芽。

第三章文艺复兴时期的欧洲文学

第一节概述

1.识记：欧洲各国人文主义文学的代表人物及代表作：彼特拉克，薄伽丘，维伽，拉伯雷，蒙田，乔叟，莫尔，斯宾塞。意大利文学比特拉克《歌集》人文主义之父薄伽丘《十日谈》来源：历史事件、中世纪传说、东方民间传说法国文学沙龙七星诗社贵族倾向拉伯雷《巨人传》平民倾向蒙田《随笔录》欧洲近代散文创始人西班牙文学无名氏《小癞子》流浪汉小说维加《羊泉村》西班牙戏剧之父塞万提斯《堂吉诃德》最杰出英国文学乔叟（最早）《坎特伯雷故事集》受《十日谈》影响莫尔《乌托邦》对话体幻想小说、最初的空想社会主义著作斯宾塞《仙后》长诗理解：文艺复兴；人文主义；流浪汉小说；大学才子派；七星诗社。“文艺复兴”，就是文学与艺术的复兴。它是16世纪发端于意大利而后席卷整个欧洲的一场新兴资产阶级反封建反教会的思想文化运动。由于古希腊文学艺术重新受到重视

“人文主义”是以为人中心，反对以神为中心和以禁欲主义为基本内容的中世纪基督教世界观，矛头指向教会统治和神学思想。它的主要特征是：赞扬人性的美好，反对神的权威，提倡幸福在人间，反对教会的禁欲主义，崇尚理性，反对教会的蒙昧主义和神秘主义，反对封建等级观念和封建压迫，提倡个性解放，宣扬人的自由意志，反对封建割据，拥护中央集权的君主制，主要体现了资产阶级反封建反教会的革命要求。人文主义是文艺复兴运动的指导思想，它是资产阶级的道德原则和生活理想，反封建反教会的思想武器。人文主义思想提倡以人为本，以剔除中世纪神学以神为本的思想。它的基本内容是以“人”为本，肯定人的价值与尊严。以人性反神性，用人权反神权，用人智反神智，用个性解放反禁欲主义，用理性反蒙昧主义，拥护中央集权，反对封建割据。人文主义反映了资产阶级反封建反教会的要求，体现了一个新时代的时代精神。“流浪汉小说”：是欧洲近代小说的一种模式，产生于十六世纪中叶的西班牙。其基本特征是从思想倾向上说，流浪汉小说的主人公大多是无业游民，作者表现了不幸者的消极反抗情绪；从取材方面看，基本上取材现实生活，特别是城市平民生活；从结构上看，以主人公的活动为线索来安排各种生活场景。代表作是无名氏的《小癞子》（第一人称叙事，主角拉撒路）。“大学才子派”：16世纪后期在英国出现的一批人文主义剧作家，他们大都受过大学教育，具有人文主义思想，学识渊博，在戏剧创作上颇有创新。代表人物有李利、格林、基德和马洛（成就最突出，三部悲剧《帖木儿》《马耳他岛的犹太人》《浮士德博士的悲剧》，塑造了一系列追求权力、财富、知识的时代巨人形象）。“大学才子派”的创作，为莎士比亚戏剧的出现准备了条件。沙龙等七人组成的“七星诗社”，具有浓厚的贵族倾向。他们肯定生活，歌颂自然与爱神，反对禁欲主义，注重民族语言的统一和民族诗歌的建立，但却轻视民间语言和民间文学，艺术上追求典雅的风格。

掌握：人文主义文学的基本特征；《十日谈》的思想内容；《巨人传》的思想成就。人文主义文学的特征思想特征：就文学的文化主旨精神而言，人文主义文学与当时的哲学、科学、艺术等领域一样，对人的关注成为这一文学文化精神的核心。第着力描写现世生活，肯定人的权利，用个性解放反对禁欲主义，用理性反对蒙昧主义，这是人文主义的基本题材与主题。由于文学精神的根本性变更和题材与主题的根本性转换，使得人文主义文学的艺术风貌也发生了极其深刻的变化。艺术特征展示人的精神世界、情感特征、欲望要求等成为人文主义文学的基本艺术追求。与展示人的精神风貌相适应，中世纪宗教文学中以“寓意”和“象征”为特点的基本创作方法，已被一种关注现实、关注人生的新方法所取代。人文主义文学也扩大了传统文学的体裁领域。人文主义文学体现出了鲜明的民族特色。《十日谈》的思想内容一、批判教会的腐败堕落。二、描写男女之间的爱情。三、抨击封建特权和男女不平等。四、展示了全面发展的人的观念。《巨人传》（取材于中世纪民间传说，收到狂欢节文化的影响，主要描写了巨人卡冈都亚和他的儿子庞大固埃的故事。思想内容：①用象征手法塑造两个躯体和精神都高大雄硕的巨人典型；②通过巨人的见闻，无情地批判封建国家的黑暗与罪恶，嘲笑和揭露了封建教会的虚伪和封建国家上层建筑的腐朽；③描写了封建内战给人们带来的深重灾难；④提出了新兴资产阶级的社会理想。艺术特色：情节离奇、想象丰富、夸张奇特、讽刺辛辣，不足之处是结构较为松散）

第二节塞万提斯

识记：塞万提斯在小说、戏剧、诗歌等方面的代表作品。小说长篇小说《堂吉诃德》《佩尔西雷斯和塞西斯蒙达》中短篇小说《训诫小说集》田园小说《迦拉泰》《巴拿索神山瞻礼记》戏剧《喜剧和幕间短剧》剧本《努曼西亚》理解：《堂吉诃德》的创作目的；《堂吉诃德》的艺术成就；潘沙形象。创作目的：“要世人厌恶荒诞的骑士小说”，“把骑士小说那一套扫除干净，”即通过打击骑士小说来打击封建制度。艺术成就：1）以宽广动人的画面来反映时代、反映现实，是塞万提斯的首创，它给予近现代小说的发展以深刻的影响；2）对人物的塑造是细致入微、层次分明、寓意深长的。3）巧妙地运用了一对对矛盾，这些相互对立的矛盾紧密地交织在一起，使小说的层次更加分明，人物的性格更加突出，同时也使小说的哲理更加含蓄深刻；4）深刻全面地揭示不确定性，这是对现代小说创作的一大贡献。潘沙形象：桑丘是一个朴实善良、机灵乐观、目光短浅、自私狭隘的普通农民，在陪伴堂吉诃德仗义行侠的日子里，他受主人美好理想的感染，心胸也逐渐开阔起来，在他人海岛总督期间，秉公断案、执法如山、爱憎分明、光明磊落。这时桑丘的言行完全体现了人没有贵贱之分，只要具有美德便可以治理国政的人文主义思想。

掌握：堂吉诃德形象及其意义。

堂·吉诃德是当时西班牙社会新旧交替时期一个以特殊方式宣扬人文主义思想的艺术形象，其性格特征具有明显的双重性。一方面是一个可悲可笑的疯子——耽于幻想，脱离实际，发疯胡闹，行动与思想不谐，动机与效果背离；另一方面又是一个可敬可爱的英雄——目标高尚，境界崇高，“永远前进”，不屈不挠，意志坚定，学识渊博，观点进步。这一形象最显著的特征是敢于幻想，脱离实际，发疯胡闹。

除此之外，堂·吉诃德形象还蕴含有深刻的哲理意蕴：（1）反映了人类行动和思想不契合的可笑；（2）提示了人类动机与效果相背离的荒诞。

第三节莎士比亚

1.识记：莎士比亚创作分期：喜剧历史剧时期；悲剧时期；传奇剧时期。各时期的代表作品。第一时期历史剧“两个四部曲””：《亨利六世》上、中、下三篇和《理查三世》；《理查二世》、《亨利四世》上、下篇和《亨利五世》；《约翰王》和《亨利八世》两部独立剧喜剧《第十二夜》《无事生非》《皆大欢喜》（欢快喜剧）；《仲夏夜之梦》《威尼斯商人》第二时期悲剧《哈姆莱特》《奥瑟罗》《李尔王》《麦克白》“四大悲剧”；《罗密欧与朱丽叶》爱情悲喜剧“问题剧”《特洛伊罗斯与克瑞西达》“战争与奸淫”；《终成眷属》“门第爱情”；《一报还一报》“强权与苛政”第三时期传奇剧《暴风雨》《冬天的故事》《辛白林》《泰尔亲王配力克里斯》

2.理解：莎士比亚喜剧的基本主题；福斯泰夫式背景；四大悲剧；莎士比亚化。喜剧的基本主题：莎士比亚戏剧是歌颂式喜剧，他热情肯定生活中的新生事物，赞美人的力量和价值，情爱和友爱，融会成了莎士比亚戏剧的主旋律。“莎士比亚化”就是充分遵循艺术规律，让思想倾向通过丰富的情节和生动的形象自然而然地流露出来。是马克思所提出的莎士比亚戏剧创作中的现实主义美学原则。1情节的生动丰富(三条线索

复仇：哈姆莱特为主线，雷欧提斯为副线)线索的丰富，形成多样化的戏剧冲突，增加读者的可读性。2个性鲜明的人物形象(哈姆莱特由快乐王子—忧郁王子)人物真实可信。3广阔的社会背景(福斯塔夫式的背景：宫廷—家庭、深闺—墓地、乡下—城市)人物活动与社会背景密不可分，后者为前者服务。4丰富多彩，具有个性化的语言(哈姆莱特：前语言明快、后忧郁。双关语：“生存还是毁灭”。)以上也是《哈姆莱特》的现实主义艺术特色。它是对莎士比亚戏剧艺术特征的总概括，目的在于要求作家们像莎士比亚那样进行创作。莎士比亚化是形象思维的艺术方法，是现实主义的艺术原则。

“福斯塔夫式的背景”是由恩格斯提出的命题，福斯塔夫是莎士比亚在历史剧《享利四世》和《温莎风流的娘儿们》中塑造的形象。它是封建社会崩溃时期没落骑士的典型形象，既属于贵族阶级又落入贫民之中，既是下层人民又和贵族阶级有联系。作者通过这个人物的活动，真实地描绘了上自宫廷下到妓院的各个阶层各种人物的生活状况，展现了一幅五光十色的平民社会，为中心人物的活动提供了广阔的背影，所以也叫“五光十色的社会背景”。四大悲剧《哈姆莱特》→在内容上和形式上都推陈出新，成为欧洲戏剧史上的奇观。《奥瑟罗》→一部富于时代气息的爱情悲剧。《李尔王》→一部社会画面广阔、理想光辉强烈的悲剧。《麦克白》→一部揭露和鞭挞野心的悲剧。莎士比亚化莎士比亚的戏剧创作，是欧洲现实主义的一个重要里程碑。马克思、恩格斯十分重视莎士比亚在戏剧发展史上的作用，主张要借鉴莎士比亚的创作经验。所谓“莎士比亚化”，就是要求作家善于从现实生活出发，给作品中的事件和人物提供真实而富有时代特点的典型环境，塑造个性化的人物形象，深刻地反映现实生活。

掌握：哈姆莱特形象；莎士比亚戏剧的艺术成就。哈姆莱特形象：悲剧主人公哈姆莱特是一个处于理想与现实矛盾中的人文主义者的形象。在威登堡大学学习期间，他曾是个怀抱乐观理想的“快乐王子”；面对父死母嫁王位被篡夺的严酷现实，哈姆莱特像一夜间遭到严霜袭击的娇花，精神颓唐，痛苦与忧虑使他成了一个“忧郁王子”。面对理想与现实的矛盾，他在复仇行动中迟疑犹豫，是谓“延宕的王子”。最后他与敌人玉石俱焚，虽然报了父仇，但并没有最终完成“重整乾坤”的任务。文史学界对哈姆莱特这一形象的分析，焦点集中在哈姆雷特复仇行动的犹豫问题上，可谓仁者见仁，智者见智，因而有了“一百个读者心中有一百个哈姆雷特”之说。莎士比亚戏剧的艺术成就：一、人物塑造上：通过内心矛盾冲突的描写揭示人物的深度；十分善于运用内心独白；用对比手法塑造人物。二、情节的生动性与丰富性。三、创作方法上，具有现实主义与浪漫主义相结合的特点。

第四章十七世纪欧洲文学

第一节概述

1.识记：弥尔顿取材于《圣经》的三部杰作；《失乐园》的内容。班扬的《天路历程》。法国古典主义创始人高乃依及其《熙德》。拉辛的悲剧《安德洛玛克》、《费德尔》。布瓦洛《诗的艺术》。拉·封丹的《寓言诗》。法国古典主义文学笛卡尔哲学《方法论》“我思故我在”其唯理主义是古典主义的哲学基础马莱布《劝慰杜佩里埃先生》古典主义文学的开创者高乃依悲剧《熙德》、《贺拉斯》《西拿》《波利厄克特》古典主义悲剧的创始人，庄严崇高，理想美。古典主义第一部典范作品和奠基之作拉辛悲剧《安德洛玛克》、《费德尔》《爱丝苔尔》《阿塔莉》更具悲剧性，把古典主义悲剧艺术发展到高峰拉封丹寓言《寓言诗》将寓言发展到前所未有的高度布瓦洛理论《诗的艺术》提出古典主义的美学原则，成为古典主义的艺术法典拉法耶特夫人小说《克莱芙王妃》欧洲第一部较有成就得心理小说英国反映清教徒思想的文学弥尔顿史诗取材《圣经》《失乐园》赞美撒旦的反抗《复乐园》赞美耶稣决绝撒旦诱惑，坚持自己的信仰，坚贞不渝《力士参孙》揭示参孙复仇及其的内心痛苦，义愤填膺和视死如归班扬小说《天路历程》以梦境寓意的形式，揭示复辟时期腐败、淫乱的社会风气和人民的不满理解：古典主义文学产生的基础；古典主义；三一律。古典主义文学产生的基础：1）政治气候：亨利四世改奉天主教，波旁王朝奉行重商主义政策，君主专制作为文明中心、社会统一的基础出现，社会安定和统一是人心所向、大势所趋；2）文艺政策：波旁王朝为了加强对文学艺术的控制，建立了发放奖金、津贴和检查的制度；3）路易十四的爱好和政策：他爱好宫廷喜庆和热闹场面，鼓励戏剧创作；4）勒内·笛卡尔的唯理主义（《方法论》）是古典主义的哲学基础。“古典主义”是17世纪发端于法国而后辐射全欧的一场新兴资产阶级的带有浓厚封建色彩的文学思潮或文学流派。因主张以古代希腊罗马作品为典范，故名“古典主义”。

“三一律”是17世纪古典主义文学要求戏剧创作必须遵循的三个铁的律条，由布瓦洛根据古希腊理论家亚里士多德关于悲剧的定义提出。即：一部戏剧只能有一条情节线索，故事只能发生在一个地点，时间不能超过一昼夜。“三一律”是专制王权在戏剧艺术上的反映，其优点是舞台时空的高度凝练，戏剧情节的紧凑集中等，其弊端是人物性格的单一化、类型化，戏剧结构的绝对化、程式化等。

掌握：古典主义文学的基本特征。

古典主义文学的思想特征。第一，受到王权的直接干预，在政治思想上主张国家统一，反对封建割据，歌颂英明的国王，把文学和现实政治结合得非常紧密。第二，宣扬理性，要求克制个人情欲。第三，尖锐地抨击贵族的奢侈淫逸、腐化堕落，同时也批判资产阶级的愚顽、附庸风雅和想成为贵族的心理。第四，古典主义悲剧多以帝王将相、宫闱秘事为题材，继承了古希腊悲剧的传统。古典主义文学的艺术特征。第一，从古希腊古罗马文学中汲取艺术形式和题材。有一套严格的艺术规范和标准。例如：“三一律”。主张语言准确、精练、华丽、典雅，表现较多的宫廷趣味。人物塑造类型化。

第二节莫里哀

1.识记：早期创作。《太太学堂》开欧洲近代社会问题剧之先河。中期创作，《伪君子》、《堂璜》、《恨世者》、《悭吝人》、《乔治·党丹》。后期创作，《史嘉本的诡计》。莫里哀，世界上数一数二的喜剧家。他的喜剧成就超过了古典主义悲剧，成为法国古典主义最杰出的代表。早期创作（开创期）闹剧《多情的医生》《可笑的女才子》《太太学堂》莫里哀第一部大型喜剧，开欧洲近代社会问题剧之先河中期创作（成熟期）《伪君子》《堂磺》《恨世者》《吝啬鬼》《乔治·党丹》后期创作《贵人迷》、散文剧《司卡班的诡计》《女博士》《没病找病》理解：《悭吝人》的主题；守财奴阿巴贡的形象。《吝啬鬼》的主题：成功地刻画了资产者贪婪吝啬、嗜钱如命的丑恶本质。守财奴阿尔巴贡的形象：具有资本主义发展初期资产者的敛钱方式和活动特点，是欧洲文学史上著名的吝啬鬼形象，他的名字已经成为吝啬鬼的代名词。掌握：分析答丢夫形象；《伪君子》的艺术成就。答丢夫形象：达尔杜弗是莫里哀古典主义喜剧《伪君子》中的中心人物。他的主要性格特点是伪善。他身为教士，平时在教堂里表现得极为虔诚，宣称整日不离《圣经》，以此骗取了奥尔贡和他的母亲的信任。其实虔诚只是他的外衣，他暗中觊觎着奥尔贡的财产和妻子。口头上他宣扬“苦行主义”，不离教鞭和苦行衣，但一顿饭他却能吃两只鹌鹑和半条羊腿，养得“又粗又胖，脸蛋子透亮”。他当众把募来的钱施舍给穷人，忏悔不该弄死一只跳蚤，似乎仁慈善良，骨子里却凶狠歹毒，事情败露后欲置恩人于死地。他假惺惺地表示不能看妇女袒胸露臂的装束，其实却是一个好色之徒，公然说：“私下里犯罪不叫犯罪”，“如果只有上天和我的爱情作对，去掉这一障碍，在我并不费事。”在他第一次被揭露时，他把自己骂得狗血淋头、一钱不值，从而骗取了奥尔贡的信任，他巧言令色，随机应变，其程度无以复加。这个形象的成功使得“达尔杜弗”成为伪君子的代名词。通过这个形象作者深刻地揭露了教会势力的虚伪性和欺骗性。《伪君子》的艺术特点。一、现存最伟大最好的开场（歌德），“间接描绘”，笔墨简练二、喜剧手法与闹剧手法结合。（词句、行为和局面的重复）。《伪君子》的艺术成就1遵循了古典主义的“三一律”原则。

情节单纯集中：都是表现答尔丢夫的虚伪与欺骗；时间：24小时之内；地点：奥尔贡家里，而且只有一个布景，就是奥尔贡的客厅。

2全剧结构严整紧凑。

主要人物到第三幕才出场，通过开幕人物的议论，暗示了他的作为、欺骗、影响和权威。答尔丢夫第一次被达米斯揭露未被赶出反败为荣，第二次桃丽娜采用桌下计，又未能走他。一波三折，最后在大家抱头痛哭时出人意料的被抓走。(体现古典主义戏剧歌颂王权。)

3喜剧还有机综合了多种戏剧因素。

民间闹剧：打耳光、隔墙偷听、桌下计。

风俗喜剧：奥尔贡的专横，达米斯的反抗和被赶出家门。

悲剧：几乎家败人亡。

这些使作品即有滑稽戏谑的的情趣又扣人心弦。

4人物语言高度个性化。

答尔丢夫：语言矫揉造作，长篇大论的玩弄教义，符合他伪善的性格。

桃丽娜：犀利、明快、生动的语言显示她爽朗的性格和来自民间的智慧

第五章十八世纪欧洲文学

第一节概述

1.识记：笛福与《鲁滨逊漂流记》；斯威夫特与《格列佛游记》；菲尔丁的“散文滑稽史诗”及《汤姆·琼斯》。

法国启蒙文学：勒萨日的《吉尔·布拉斯》；四大启蒙作家：孟德斯鸠、伏尔太、狄德罗、卢梭的创作；德国民族文学的奠基人莱辛及其《爱密丽雅·迦绿蒂》；席勒的《阴谋与爱情》。法国是启蒙运动的主要阵地，其启蒙学派最为活跃，以孟德斯鸠、伏尔泰、狄德罗、霍尔巴赫、爱尔维修、卢梭为代表的“百科全书派”，用30年时间编著了一套37卷的《百科全书》，用新的世界观审视人类文化的各个领域，集近代知识之大成，使唯物主义“成了法国一切有教养的青年的信条”。启蒙文学在各国的发展古典主义文学蒲柏诗体文论《批评短论》对上层社会产生影响将荷马史诗翻译成英文模拟史诗《夺发记》英国启蒙文学现实主义小说成就最高笛福小说《鲁滨逊漂流记》《辛格顿船长》为英国现实主义小说发展开辟道路。英国现实主义小说开创者之一塑造了英国“真正资产者”的著名艺术典型，体现了资产阶级向上发展时期的奋发进取和创业精神斯威夫特小说《格列佛游记》讽刺名著。格列佛漂流到小人国、大人国、智马国。包含启蒙主义的社会原则和价值观查理逊小说《帕米拉》《克拉丽莎》英国家庭小说开创者，英国感伤主义文学的先驱女仆或中产阶级女子的婚姻爱情纠葛，婚姻自主与道德说教结合斯摩莱特小说《兰登传》《亨佛利·克林克》多为流浪汉小说讥讽社会现实，故事富有刺激性菲尔丁“散文滑稽史诗”《大伟人江奈生·魏尔德传》刻画衣冠楚楚、满口信义，实则贪婪、诡诈、凶狠、假仁假义、野心勃勃的职业罪犯最杰出《汤姆·琼斯》批判贵族社会的伪善、肯定启蒙注意的“自然道德”，塑造见义勇为的琼斯和伪善小人布立非，描写广阔社会生活斯泰恩小说《感伤的旅行》敏感爱流泪的约里克牧师在法国旅行感伤主义因此而得名哥尔德斯密斯小说《威克菲尔德的牧师》感伤情怀其中有喜剧性的幽默和戏剧化的成就更高的感伤主义名作长诗《荒村》墓园诗派《墓园挽歌》格雷、汤姆、扬格感伤主义在诗歌的代表法国启蒙文学批判性最强勒萨日小说《吉尔·布拉斯》《瘸腿魔鬼》发展西班牙流浪小说传统，揭开启蒙文学序幕孟德斯鸠理论《法的精神》第一部著名的启蒙哲理小说，为法国启蒙文学开辟道路。波斯大贵族郁斯贝克书信体《波斯人信札》伏尔泰领袖史诗悲剧《亨利亚特》《俄狄浦斯王》《赵氏孤儿》缺乏持久艺术生命力哲理小说《老实人》《如此世界》《天真汉》《查第格》“老实人”经历“黄金国”。尤能讽刺。狄德罗中坚编写《百科全书》市民剧《私生子》《一家之长》为现代话剧的兴起奠定基础现代话剧《当好人还是当坏人？》自白体小说《修女》抨击摧残人性的宗教制度，为维护人权和个性解放呐喊对话体小说《拉摩的侄儿》哲理小说，“辩证法的杰作”《宿命论者雅克和他的主人》接近现代“新小说”派的叙述方法博马舍最后一位论著《论严肃的戏剧体裁》宣扬和发挥狄德罗“市民剧”理论主张市民剧《欧也妮》《两个朋友》《有罪的母亲》喜剧《赛维勒的理发师》《费加罗的婚礼》卢梭民主激进派浪漫主义文学的先声科学著作《论科学与艺术》《论不平等的根源》歌剧《乡村卜师》书信体小说《新爱洛伊丝》18世纪最重要的小说。163封信组成。爱情悲剧小说。朱莉、圣普乐、沃尔玛政治著作《社会契约论》推动法国大革命，雅各宾派奉为经典，影响民主政体教育《爱弥儿》培养“新人”，后世教育学的经典名著，“教育小说”滥觞自传《忏悔录》资产阶级要求个性解放最突出最形象的表现信件《至达朗贝尔论戏剧的信》《山中来信》《孤独漫步者的遐想》德国启蒙文学莱辛美学评论《拉孔奥》《汉堡剧评》把德国文学引向正确发展轨道德国民族文学形成市民悲剧《萨拉·萨姆逊小姐》欧洲文学第一部市民悲剧小说《爱米丽亚·迦洛蒂》 对德国小暴君最尖锐抨击狂飙突进运动（70-80年代）格林剧本《狂飙与突进》名字由来席勒市民悲剧《阴谋与爱情》市民悲剧代表作戏剧《华伦斯坦三部曲》取材德国战争历史人物戏剧《威廉·退尔》取材于瑞士传说美学论文《美育书简》歌德历史剧《葛兹·封·伯利欣根》第一部引起轰动的戏剧诗歌《五月之歌》《野玫瑰》德国近代抒情诗的真正创始者诗剧《普罗米修斯》小说《少年维特之烦恼》德国第一部引起广泛国际影响的文学作品赫尔德《论德国现代文学片断》

2.理解：启蒙运动；启蒙主义；启蒙主义文学的基本特征；英国现实主义小说；感伤主义。“启蒙运动”是继文艺复兴之后，18世纪发端于英国而后席卷整个欧洲的一场新兴的资产阶级反封建反教会的思想革命运动，是文艺复兴反封建反教会斗争的继续和发展，但比文艺复兴带有更强烈的政治革命的性质。启蒙运动是当时欧洲阶级矛盾尖锐、广大人民反封建斗争高涨的产物，因倡导用科学知识去启迪人们的蒙昧无知，故名“启蒙运动”。

启蒙主义：“理性崇拜”用自由、平等、博爱、天赋人权来反对封建专制和特权；用无神论、自然神论或唯物论来反对宗教迷信。它为资产阶级政权的确立和资产阶级文学的产生开辟了道路。启蒙主义文学的特征：（1）强烈而鲜明的政治性和革命性；（2）全新的题材和主人公形象；（3）鲜明的哲理性和政论性；（4）多样而新颖的体裁。英国现实主义小说：在启蒙运动思想的影响下，在18世纪英国工商业发展的推动下，兴起了英国现实主义小说。它在形式上继承和发展了先前的文学传统，而英国小说家笛福、斯威夫特和菲尔丁的努力，则使其新颖的风格，显示出独特的魅力和强大的生命力。感伤主义：流行于与18世纪中后期，是启蒙文学的支流或发展和继续。最先产生于英国，是点那个是英国软弱的城乡中小资产者情绪的反映。感伤主义作家在创作上突出地强调感觉和感情，着力描写个人内心的感受，渲染中下层人物的痛苦和不幸，作品充满感伤情调。法国卢梭和德国狂飙突进运动及俄国感伤主义受其影响。

3.掌握：卢梭的创作特征及对浪漫主义的影响；《阴谋与爱情》是德国“第一部具有政治倾向的戏剧”。

卢梭的创作特征讴歌大自然，具有理想美深入挖掘人性充满激情，又富有逻辑思考具有演说家的风格，善于以定义方式有力表弟自己的思想文笔细腻准确卢梭对浪漫主义的影响卢梭宣扬感情至上和人的本性善良。一批作家响应他的“回归自然”的口号在创作中抒发对大自然的感受，描绘大自然的魅力，抒发对美好事物、自由理想和乡土的热爱追求和依恋。实际上，卢梭所谓的“自然”不仅包括山川草木的自然界，而且包含人类自然的生活状态，最终归结为纯真质朴的人性，这三者的结合才真正成为卢梭一生不懈追求的“理想自然”。卢梭思想的最终归宿正是崇尚人性的爱的哲学，理想的人的发展便是顺其自然的教育、充分自由的人性、健全的人格、完善的道德。浪漫主义的后继者们从卢梭那里继承了以人为本的人本主义倾向。《阴谋与爱情》故事讲述平民琴师的女儿露伊丝和宰相的儿子斐迪南深深相爱，然而，这段爱情在等级森严的社会和勾心斗角的宫廷阴谋下，最终以二人死去的悲剧告终。批判了封建贵族阶级的罪恶和封建观念的腐朽，反映德国市民的软弱，表现了资产阶级对自由平等的向往，是“德国第一部有政治倾向的戏剧”。

第二节歌德

识记：歌德各时期的重要作品。上学期间诗歌《五月之歌》《野玫瑰》德国近代抒情诗的真正创始者故乡当律师历史剧《葛兹·封·伯利欣根》德国“狂飙突进”运动中第一部引起轰动的戏剧诗剧《普罗米修斯》小说《少年维特之烦恼》德国第一部引起广泛国际影响的文学作品10年为官历史剧意大利时古典主义悲剧《