吉林省辽源市部分中学20222023学年高二上学期11月月考语文试题（Word）

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语文试题

（试卷满分：150分）

一、现代文阅读（36分）

现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，18分）

阅读下面的文字，完成1—5题。

任何一种异国形象都在某种程度上反映了本民族对异族的了解和认识及异国文化在本国的介绍传播影响和诠释情况，折射出本民族的欲望需求和心理结构。中国，作为西方人眼中的“他者”，在不同的世界历史时期有着迥然有别的形象。

十八世纪，整个欧洲掀起一股“中国热”。一方面，他们对中国的思想哲学和自然宗教政治制度产生浓厚兴趣；另一方面，在现实生活中欧洲人对中国的陶瓷丝绸室内装饰和园林建筑非常推崇。十九世纪，随着两次鸦片战争的失败，中西之间的力量对比发生了巨大的改变，“中国热”结束了。法国学者米丽耶·德特利曾指出：“‘野蛮’‘非人道’‘兽性’，这些形容词通常被十九世纪的人们用来总结对中国人的看法。”爱德华·赛义德东方主义理论的发表标志着东方主义作为后殖民研究的重要理论的形成。赛义德认为，东方主义属于西方建构产物，旨在为东西方建立一个明显的分界线，从而突出西方文化的优越性。十九世纪、二十世纪的文学作品中提到中国时总会受到“东方主义”的影响。二十世纪英国文学中，中国作为英国的“他者”，一直在美好和丑陋两极中徘徊。这种双重书写是西方主体内在矛盾的一种外现，也是西方企图借助东方人文进行自我救赎的一种反映，昭示着西方已对现代文明精神实质进行反思。

中国学者周宁针对赛义德后殖民主义文化批判所关注的东方主义，进一步提出了“另一种东方主义”。他指出：“西方文化中有两种东方主义，一种是否定的、意识形态性的东方主义，一种是肯定的、乌托邦式的东方主义。”而后一种“肯定的、乌托邦式的东方主义，比后殖民主义理论所批判的东方主义历史更悠久、影响更深远，涉及的地域也更为广泛”。

保罗·巴奇加卢皮在《水刀子》中的中国书写便体现了“另一种东方主义”。小说中的中国依旧是一个异于“自我”的“他者”，但不同于过往的贬低与歪曲，保罗颠覆了根植于西方观念中的显性的中国“他者”形象，将中国塑造为末日时代最后的一片“净土”。

笔下的未来美国，美元与人民币都是通用货币。相比美元，人们更偏爱人民币。货币的流通情况是一国经济实力的表现之一，人民币的大量流通昭示着中国的经济实力在世界范围内有着举足轻重的地位，中国才是当之无愧的经济强国。小说中的中国人没有直接的描述，全靠侧面描写。中国人在凤凰城建造了一个大工程——泰阳特区。在这个城市，不受亚利桑那中央运河污染影响的只有泰阳生态建筑里的住户。这是中国科技带来的奇迹，用很多笔墨刻画该生态建筑，引导读者想象中国未来的科技实力。小说中提到了很多中国元素，住在泰阳生态建筑附近的都知道“公斤”和货币单位“元”，因为工人领的都是人民币、水泵也是中国人建的。中国文化正以某种形式潜移默化地融入当地人的生活之中。玛利亚用中国人到处发一次性平板电脑拼命地学中文。“那平板电脑中到底有些什么呢？汉字、基本中文和礼仪教学视频。”中国员工的大量进入，让很多凤凰城人会说至少一两句中文。未来，文化的传播与碰撞依旧是不可阻挡的趋势。

尽管在很大程度上肯定了未来中国的综合国力，但除了光鲜的一面外，笔下的中国人还有冷漠、自私的一面。泰阳太阳能开发集团的主管和秘书会在中庭有说有笑，隔着玻璃墙欣赏墙外的荒芜世界，仿佛墙外污浊的河流、混乱的局面与他们毫无关系。电视屏幕播放着科罗拉多水坝遭人破坏的新闻，中国工程师盯着电视看科罗拉多最新发生的破事，内心毫无波澜。这些细节的塑造又让我们看到了自私、无情、冷漠的中国人的形象。此外，在书中，中国与美国的友好仅是表面。这一点通过一场涉及中国人的枪击案来展现。当发现受害者是中国人时，记者的第一反应是“这下糟了，中国人不喜欢枪战波及他们”。拍完照片后又说：“对小报来说，这场面太于净了点。但有些新闻媒体（原文中为新华社）最喜欢美国有多混乱。”尽管小说中笔下的中国形象与以往大不相同，对中国的很多方面做出了肯定，但在某些方面依然保持着怀疑的态度。值得一提的是，的书写受到了“另一种东方主义”的影响，马利红曾预测，随着二十世纪初期“东方热”的再度高涨，未来抑“显性”他者、扬“隐性”他者的书写是必然的趋势。

西方作家的中国书写随着时代的变化而改变，从十八世纪前的“中国热”，到十九世纪的卑微丑陋，二十世纪的美丑交织，再到逐渐打破“东方主义”被“正视”，这一系列改变离不开中国的变迁，也离不开世界联系的日益紧密与作家们的态度转变。

小说中的国家形象融合了太多因素，社会背景、态度、认知，把小说中所描述的形象当作认识一个国家的依据显然是不完全可靠的，但不能否认小说对国家形象传播的作用。

(摘编自吴安琪《中国形象在西方小说中的变迁》)

1.下列对原文内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)()

A.一个国家能否产生他者“热度”与这个国家的综合国力有较大的关系。

B.“东方主义”立足于意识形态，否定他国是为了突显自身文化优越性。

C.无论是对显性他者的抑还是对隐性他者的扬都是西方自我救赎的反映。

D.保罗反对“东方主义”，写作“正视”原型，还原末日净土的中国形象。

2.根据材料内容，下列关于《水刀子》的说法正确的一项是(3分)()

A.作为科幻小说，《水刀子》以未来美国为背景，刻画了环境恶劣、经济势弱、政治涣散的城市图景。

B.为了让对中国的肯定情绪更有来由，《水刀子》从经济、文化、科技等角度来全方位塑造中国形象。

C.《水刀子》中中国人既有光鲜的一面，也有自私冷漠的一面，这体现了客观冷静的叙事风格。

D.以《水刀子》为例，证明随着“东方热”的再度高涨，扬“隐性”他者的书写是必然的趋势。

3.下列各项中，最不适合作为论据来支撑文章观点的一项是(3分)()

A.14世纪60年代，英国作家曼德维尔的《曼德维尔游记》刻画了一个金银遍地、歌舞升平的极度物质化的中国，激发了中世纪欧洲人摆脱眼前沮丧世界的渴望。

B.19世纪20年代，鸦片吸食者英国作家德·昆西在《一个英国吸食鸦片者的自白》中，刻画了一个鸦片肆虐、毫无生命力的中国形象。

C.20世纪30年代，美国女作家赛珍珠的《大地》以白描手法，塑造了一系列勤劳朴实的中国农民形象，并以饱蘸同情心的笔触摹写出了“农民灵魂的几个侧面”。

D.20世纪30年代，美国记者埃德加·斯诺的《红星照耀中国》真实记录了他在西北革命根据地进行实地采访的所见所闻，形象客观地报道了“这批人，这些事情”。

4.请结合文章内容分析如何促进中国国家形象的正面传播。(4分)

5.20世纪30年代英国作家詹姆斯·希尔顿的长篇小说《消失的地平线》中中国云南被刻画成一个理想的“人间天堂”，而21世纪初美国华裔女作家谭恩美的长篇小说《拯救溺水的鱼》中，云南又以一个落后的“蛮夷之地”形象呈现在读者面前。同一个原型为何会出现如此巨大的差距？请结合文本内容分析。(5分)

（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，18分）

阅读下面文字，完成6—8题

狼图腾(节选)

姜戎

额仑狼群消失以后的第二年早春，兵团下令减少草原狗的数量，以节约宝贵的牛羊肉食，用来供应没有油水的农业团。首先遭此厄运的是狗崽们，草原上新生的一茬小狗崽几乎都被抛到腾格里，额仑草原到处都能听到母狗们凄厉的哭嚎声，还能看到母狗刨出被主人悄悄埋掉的狗崽，并叼着死狗崽发疯转圈。草原女人们嚎啕大哭，男人们则默默流泪。草原大狗和猎狗也一天天消瘦下去。

半年后，二郎远离蒙古包，在草丛中沉思发呆的时候，被一辆兵团战士的卡车上的人开枪打死，拉走。陈阵、杨克、张继原和高建中狂怒地冲到团部和两个连部，但是一直未能找到凶手。所有新来的汉人在吃狗肉上结成统一战线，把凶手藏得像被异族追捕的英雄一样。

四年后一个白毛风肆虐的凌晨，一位老人和一位壮年人骑着马驾着一辆牛车向边防公路跑去，牛车上载着毕利格老人的遗体。大队的三个天葬场已有两处弃之不用，一些牧民死后已改为汉式的土葬。只有毕利格老人坚持要到可能还有狼的地方去。他的遗嘱是让他的两个远房兄弟，把他送到边防公路以北的无人区。

据老人的弟弟说，那夜，边防公路的北面，老狼和狼崽的嗥声一夜没停，一直嗥到天亮。

陈阵、杨克和张继原都认为，毕利格阿爸是痛苦的、也是幸运的老人。因为他是额仑草原最后一个由草原天葬而魂归腾格里的蒙古族老人。此后，草原狼群再也没有回到过额仑草原。

1975年，内蒙生产建设兵团被正式解散。但水草丰美的马驹子河流域，却早已被垦成了大片沙地。房子、机器、汽车、拖拉机，以及大部分职工和他们的观念、生活方式还都留在草原。额仑草原在一年一年地退化。如果听到哪个蒙古包被狼咬死一只羊，一定会被人们议论好几天，而听到马蹄陷入鼠洞，人马被摔伤的事情却渐渐多了起来。

……

在北京知青赴额仑草原插队30周年的夏季，陈阵和杨克驾着一辆蓝色“切诺基”离开了京城，驶向额仑草原。

陈阵在社科院研究生院毕业以后，一直在一所大学的研究所从事国情和体制改革的研究。杨克取得法学学士学位以后，又拿下硕士学位和律师资格，此时他已经是北京一家声誉良好的律师事务所的创办人。这两个年过半百的老友一直惦念草原，但又畏惧重返草原。然而30周年这个“人生经历”的“而立”之年，使他俩立定决心重返额仑草原。他俩将去看望他们的草原亲友，看望他们不敢再看的“乌珠穆沁大草原”，看望黑石山下那个小狼的故洞。有时候他们脑海里甚至幻化出这样的一幅图景：风声呼啸、白毛狂飞，小狼像一条金色的飞龙，腾云驾雾，载雪乘风，快乐飞翔，飞向腾格里、飞向天狼星、飞向自由的太空宇宙、飞向千万年来所有战死的蒙古草原狼的灵魂集聚之地。陈阵还想再到草原感受并验证一下自己学术书稿中的论点。

吉普一进入内蒙地界，天空依然湛蓝。然而，只有在草原长期生活过的人才知道，腾格里已经不是原来的腾格里了。天空干燥得没有一丝云，草原的腾格里几乎变成了沙地的腾格里。干热的天空之下，望不见茂密的青草，稀疏干黄的沙草地之间是大片大片的板结沙地，像铺满了一张张巨大的粗砂纸。干沙半盖的公路上，一辆辆拉着牛羊的铁笼卡车，卷着黄尘扑面而来，驶向关内。一路上几乎见不到一个蒙古包、一群马、一群牛。偶尔见到一群羊，则乱毛脏黑、又瘦又小，连从前额仑草原的处理羊都不如……两人几乎打消了继续前行的愿望。他俩都舍不得自己心中湿润碧绿的草原美景底片被干尘洗掉，被“砂纸”磨损。

杨克在路边停下车，拍了拍身上的干尘对陈阵说：前十来年实在太忙了，没时间回草原看看。这两年，我下面的人都可以独当一面了，这才腾出空儿。可说真的，我心里还是怕见草原。今年春天张继原回了一趟额仑，他跟我讲了不少草原沙化的事儿。我作了那么长时间的精神准备，没想到草原沙化还是超出了我的想象。

陈阵拍了拍方向盘说：让我来开吧……阿爸才走了20多年，咱们就亲眼看到他所预言的恶果了，咱俩还真得回额仑草原去祭拜他。而且，再不回去看看，小狼的那个洞可能真要被沙子填死了。老洞是称霸草原千万年的草原狼留在世上的唯一遗迹了。

杨克说：百年老洞都是最结实的洞，几百年都塌不了，才过了20多年就会坍塌？老洞那么深，没一百年风沙也填不满它吧？

陈阵说：我也想念乌力吉，真想再见到他，再向他好好请教请教狼学和草原学。只可惜，他对草原伤透了心，退休以后就离开了草原进了城，住到女儿家里养病去了。中国没有竞争选拔人才的科学民主机制，耿直的优秀人才总被压在下面，这位中国少有的狼专家和草原专家就这么被彻底埋没了。我看，体制黄沙比草原黄沙更可怕，它才是草原沙尘暴的真正源头之一。

6.下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（3分）()

A.生产建设兵团开进额仑草原，在一定程度上改变了蒙古牧民的生活习俗及其环境地貌。

B.为节约宝贵的牛羊肉食，兵团下令大量宰杀草原上新生的狗崽来补充人们食物的不足。

C.新来草原的汉人和陈阵等人对“二郎”被杀态度的不同，折射出对生命的冷漠和悲悯两种不同人性。

D.草原中狼咬死羊现象成为人们的谈资和人马因鼠洞而摔伤的常见均与狼群消失不无关联。

7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）()

A.小说开头描写母狗“凄厉的哭嚎声”、“叼着死狗崽发疯转圈”、女人们的“号啕大哭”和男人的“默默流泪”等情景从不同侧面表现了狼群消失后草原狗的惨状。

B.毕利格老人天葬于边防公路北面荒草连天的无人区，彻夜未停嚎叫的狼群此后再也没有回到过额仑草原，人与狼的命运相互映衬，满蕴苍凉与凄怆。

C.小说调动人们的多种感官，以轻松的笔调从视觉、听觉、触觉上描写了小狼飞向灵魂集聚之地的欢快之景，虽为虚幻，读来却令人如临其境。

D.借陈阵之口，交代擅长狼学和草原学的乌力吉遭受排挤的事实，将体制黄沙与草原黄沙作巧妙映衬，表述了对草原黄沙源头的深入探寻和深刻反思。

8.请赏析文中画横线句子。（6分）

9.小说多次写到小狼的故洞，有何作用？请结合文本简要分析。（6分）

二、古代诗文阅读（39分）

（一）文言文阅读（本题共4小题，22分）

阅读下面的文言文，完成10—14题。

鲁有父子讼者，康子曰：“杀之。”孔子曰：未可杀也夫民不知子父讼之不善者久矣是则上过也上有道是人亡矣康子曰夫治民以孝为本今杀一人以戮不孝不亦可乎孔子曰：“不教而诛之，是虐杀不辜也。三军大败，不可诛也；狱讼不治，不可刑也；上陈之教，而先服之，则百姓从风矣；躬行不从，而后俟之以刑，则民知罪矣。夫一仞之墙，民不能逾，百仞之山，童子升而游焉，随迟故也。今是仁义之陵迟久矣，能谓民弗逾乎？《诗》曰：‘俾民不迷，’昔者君子导其百姓不使迷，是以威厉而不试，刑错而不用也。”于是讼者闻之，乃请无讼，鲁哀公问政于孔子，对曰：“政有使民富且寿，”哀公曰：“何谓也？”孔子曰：“薄赋敛则民富，无事则远罪，远罪则民寿。”公曰：“若是，则寡人贫矣，”孔子曰：“《诗》云：‘恺悌君子，民之父母。’未见其子富而父母贫者也。”文王问于吕望［注］曰：“为天下若何？”对曰：“王国富民，霸国富士，仅存之国富大夫，亡道之国富仓府，是谓上溢而下漏。”文王曰：“善。”对曰：“宿善不祥。”是日也，发其仓府，以振鳏寡孤独。武王问于太公曰：“治国之道若何？”太公对曰：“治国之道，爱民而已。”曰：“爱民若何？”曰：“利之而勿害，成之勿败，生之勿杀，与之勿夺，乐之勿苦，喜之勿怒，此治国之道。使民之义也，爱之而已矣。民失其所务，则害之也：农失其时，则败之也；有罪者重其罚，则杀之也；重赋敛者，则夺之也；多徭役以罢民力，则苦之也；劳而扰之，则怒之也。故善为国者，遇民如父母之爱子，闻其饥寒为之哀，见其劳苦为之悲。”

(选自《说苑·政理》，有删改)

［注］吕望，姜子牙，姜姓、吕氏，名尚，字子牙。又称太公望、吕望、吕尚。商末周初政治家、军事家。

10.下列对文中画浪线部分的断句，正确的一项是（3分）()

A.未可杀也/夫民不知子父讼之/不善者久矣/是则上过也/上有道/是人亡矣/康子曰/夫治民以孝为本/今杀一人以戮不孝/不亦可乎/

B.未可杀也/夫民不知子父讼之/不善者久矣/是则上过也/上有道/是人亡矣/康子曰/夫治民以孝为本/今杀一人以戳/不孝不亦可乎/

C.未可杀也/夫民不知子父讼之不善者久矣/是则上过也/上有道/是人亡矣/康子曰/夫治民以孝为本/今杀一人以戳/不孝不亦可乎/

D.未可杀也/夫民不知子父讼之不善者久矣/是则上过也/上有道/是人亡矣/康子曰/夫治民以孝为本/今杀一人以戳不孝/不亦可乎/

11.下列对文中加粗的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）()

A.“躬行不从”与“躬耕于南阳”(《出师表》)两句中的“躬”字含义相同。

B.“《诗》曰”中的“《诗》”指《诗经》，是我国第一部诗歌总集，为“五经”之一。

C.“宿善不祥”与“素善留侯张良”(《鸿门宴》)两句中的“善”字含义不同。

D.鳏寡孤独，泛指没有劳动力而又没有亲属供养、无依无靠的人。鳏，年老无子女的人；寡，年老无夫或丧夫的女子；孤，年幼丧父的孩子；独，年老无妻或丧妻的男子。

12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（3分）()

A.孔子强调了教化百姓的重要性，还认为执政者要先做好表率，这样以后还有人不服从，再用刑罚惩治他，这样人们就知道什么是罪过了。

B.针对鲁哀公“薄赋敛”会让国君贫穷的担忧，孔子用父母与孩子的关系来类比君王与百姓的关系，告诉他百姓富足了君王不会贫穷的道理。

C.吕望认为行王道的国家使百姓富足，行霸道的国家使士大夫富足；还认为知道好却不实行是不吉利的。周文王听从了建议，当天就进行赈济。

D.关于怎样爱护百姓的问题，太公阐述了自己的看法：使百姓得利而不受损害，给百姓衣食而不掠夺他们，不耽误农时，不加重赋税，等等。

13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）

(1)昔者君子导其百姓不使迷，是以威厉而不试，刑错而不用也。（5分）

(2)故善为国者，遇民如父母之爱子，闻其饥寒为之哀，见其劳苦为之悲。（5分）

14.孔子和吕望(太公)对于君主为政治国的看法有什么共同之处？请简要分析。（3分）

（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）

阅读下面首唐诗,完成15-16题。

送张判官赴河西

王维

单车曾出塞，报国敢邀勋。

见逐张征虏①，今思霍冠军。

沙平连白雪，蓬卷入黄云。

慷慨倚长剑，高歌一送君。

①张征虏：指三国蜀国名将张飞。刘备占领荆州后任命张飞为宜都太守、征虏将军，封新亭侯。

15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）()

A.本诗是为即将出塞的张判官写的送别诗，诗歌开篇写出了张判官的志向，他是为报国而出塞，把个人功名置之度外。

B.颔联连用“张征虏”“霍冠军”的典故，希望朋友能够像张飞和霍去病一样立功边塞，名垂青史。

C.王维的诗歌在描述景物时善于构图，颈联“连白雪”与“入黄云”纵横交织，体现了王维诗歌“诗中有画”的特点。

D.尾联的“慷慨”“高歌”，写送别友人时，虽然自身抱负难以实现，但对友人出塞充满了理解、支持和勉励之情。

16.本诗与《使至塞上》都是王维的作品，两诗的颈联都是对沙漠场景的描述。两诗颈联对画面的描述有何异同？请结合两诗内容简要分析。（6分）

（三）古诗文理解性默写（8分）

17（1）《老子》（第六十四章）中老子以事物脆弱时容易分离、事物细小时容易散失的现象为例，说明解决问题要做到：“_________________，__________________。”

（2）《春江花月夜》中，清明澄彻的天地宇宙，仿佛使人进入了一个纯净的世界，这就自然地引起了诗人的遐思冥想的句子：__________________，__________________。

（3）为了表述人们为追求真理而献身的精神，我们可以用《论语·里仁》中的“_________________,__________________”这两句话来概括。

（4）《大学之道》中，提出普天之下，不论身份高低，都应将加强个人品行修养作为根本的句子是：____________，_____________________。

三、语言文字运用（9分）

阅读下面的文字，完成18~20题。

2022年初，改编自著名作家梁晓声的小说的电视剧《人世间》“火”了，好评不断，_____________。在春节期间梁晓声做客“学习强国”，与读者分享了自己的人生经历。对于《人世间》的创作初衷，他想让“八零后”至“零零后”的年轻一代知道爷爷辈们是怎样伴随着中国改革开放，_____________。他认为“改革开放不是嘉年华”，工人阶级用自己的肩膀扛起了时代重压，改革开放的车轮从他们缓缓弯下的脊背上驶过，所以说工人阶级是无上光荣的，也是经历过时代阵痛的。

《人世间》通过笔下人物的刻画描写，对这些人物日常生活的全方位、多维度的展现，在人物时代成长中体现作为独立个体的人在生活的磨砺中互相理解与依靠的过程。

梁晓声认为时代变迁不是断层，()。

正如原著封面所题“于人间烟火处，彰显道义和担当；在悲欢离合中，抒写情怀和热望。”遵循着“光字片”周姓人家的命运轨迹，在五十年_____________的时代进程中书写了波澜壮阔的人民史诗，作品展现了一代代中国人对“时代”“好人”“奋斗”的价值追求，呈现了“中国故事”中的_____________，以及“最中国”的情感表述和广泛的文化认同、集体共识。

18.依次填入文中横线处的词语，全都恰当的一项是（3分）()

A.高潮迭起筚路蓝缕新旧嬗变市井气息

B.跌宕起伏砥砺前行沧海桑田家长里短

C.高潮迭起砥砺前行沧海桑田家长里短

D.跌宕起伏筚路蓝缕新旧嬗变市井气息

19.文中画横线的部分有语病，下列修改最恰当的一项是（3分）()

A.《人世间》通过笔下人物的刻画描写，对这些人物日常生活的全方位、多维度的展现，在人物时代变迁中展现作为独立个体的人在生活的磨砺中互相理解与依靠的过程。

B.《人世间》通过对笔下人物的刻画描写，对这些人物日常生活的全方位、多维度的展现，在人物成长、时代变迁中体现作为独立个体的人在生活的磨砺中互相理解与依靠的过程。

C.《人世间》通过对笔下人物的刻画描写，对这些人物日常生活的全方位、多维度的展现，在人物成长、时代变迁中展现作为独立个体的人在生活的磨砺中互相理解与依靠的过程。

D.《人世间》通过笔下人物的刻画描写，对这些人物日常生活的全方位、多维度的展现，在人物时代变迁中体现作为独立个体的人在生活的磨砺中互相理解与依靠的过程。

20.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（3分）()

A.新的一代也是父母的孩子，像南方的鱼鳞瓦片一样，和他们的父母一样身上也有时代的烙印。

B.而是像南方的鱼鳞瓦片一样，新的一代也是父母的孩子，和他们的父母一样身上也有时代的烙印

C.新的一代也是父母的孩子，和他们的父母一样身上也有时代的烙印，像南方的鱼鳞瓦片一样。

D.而是像南方的鱼鳞瓦片一样，新的一代和他们的父母一样身上也有时代的烙印，他们也是父母的孩子。

四、课内知识回顾(6分)

21.下列词语书写全都正确的一项是（2分）()

A.衷肠熙熙攘攘幡然觉醒热泪盈眶

B.侵袭千均雷霆披荆斩棘运筹帷幄

C.寒喧百折不挠沉疴积弊不幸罹难

D.易帜寒风凛冽疲惫不堪兵慌马乱

22.下列各组中，全都有通假字的一项是（2分）()

①曰余食赘行②以说吴王③未成一篑④起于累土⑤世世以洴澼絖为事

⑥强行者有志⑦其脆易泮⑧知者不惑⑨生于毫末⑩宋人有善为不龟手之药者

A.①③④⑦⑧⑩B.②④⑤⑦⑧⑩C.①②④⑥⑧⑨D.③⑤⑦⑧⑨⑩

23.下列句子中对加点词的解释全都正确的一项是（2分）()

A.①克己复礼为仁（克服）②致知在格物（推究事物的原理）

B.①君子喻于义（知晓，明白）②人皆有不忍人之心（忍受）

C.①常于几成而败之（接近）②何不虑以为大樽（用绳结缀）

D.①越有难，吴王使之将（困难）②自矜者不长（夸耀）

五、作文（60分）

24.阅读下面材料，根据要求作文。

一只站在树上的鸟,从来不会害怕树枝断裂,因为它相信的不是树枝,而是自己的翅膀。这句话可以启发人们认识自身与外部世界的关系。

请写一篇文章,谈谈你对此的思考和感悟。

要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。

辽源市部分中学2022-2023学年高二上学期11月月考

语文试题解析

1.D；解答：“保罗反对‘东方主义’”理解不准确，“还原”说法不正确。

2.A；解答：B项，“为了……”说法不准确，从文章内容看，这只能表明对本国经济、文化和科技的失望或者期许；C项，刻画中国人既光鲜又冷漠是对“他者”形象的态度的反应，不能体现的叙事风格是客观冷静的；D项，“未来抑‘显性’他者、扬‘隐性’他者的书写是必然的趋势”是马利红的预测，《水刀子》并不能证明这个观点。

3.D；解答：《红星照耀中国》是一部纪实性新闻报道作品，客观地记录了中国特定时期的真实事件，不能证明文章观点。

4.解析：①致力于国家发展，努力提升综合国力，为国家形象正面传播提供基础；②开展国家形象宣传，做好本国文化在异国的介绍和诠释工作，让更多的外国作家了解中国，认识中国，以促成其态度转变，从而为国家形象正面传播提供条件；③加强文化交流，重视文学作品对国家形象传播的重要作用，为国家形象正面传播提供途径。

5.解析：①文学作品的形象与认知、态度、社会背景等因素有关，并不一定能作为认识原型的依据。②他国形象在文学作品中的反应折射的是本民族的欲望需求和心理结构，作家会根据本民族的需要创作他国形象。③这种双重书写是西方主体内在矛盾的一种外现，也是西方企图借助东方人文进行自我救赎的一种反映，昭示着西方已对现代文明精神实质进行反思。“乌托邦”式的中国形象是质疑和反省西方文化自身，而带有“意识形态”色彩的中国形象是对西方文化的认同与维护。

6.B；解答：“兵团下令大量宰杀草原上新生的狗崽来补充人们食物的不足”于文无据

7.C；解答：“轻松的笔调”“触觉”错误，小说未从触觉的感官来写小狼，其笔调也并非轻松，而是深沉的。

8.解析：①综合运用比喻与对比的手法，把眼下草原的腾格里与过去的草原的腾格里作对比，形象深刻地展现出草原沙漠化的现状。（4分）②借助眼前荒凉破败之景，烘托出陈阵和杨克内心的失落与感伤。（2分）

9.解析：(1)暗含了陈阵他们对小狼的怀念和对称霸草原千年狼群消失的感伤。(2)在结构上前后形成呼应。(3)深化了小说的主题。含蓄表述了对狼群消失和草原破坏的隐忧和反思。（每点2分）

10.D；

11.D；解答：鳏，年老无妻或丧妻的男子；独，年老无子女的人。

12.C；解答：不是士大夫，而是武士。

13.(1)从前君主引导他的百姓而不让他们迷失方向，因此威严不同寻常却不轻易发威，(虽)有刑罚却(往往)放置不用。（“昔者”“是以”“刑错”一点1分，两点3分，三点5分）

(2)所以善于治国的君主，对待百姓像父母爱护孩子一样，听说他们饥寒就为他们悲伤，看到他们劳苦就为他们悲痛。（“为国”“者”“遇”一点1分，两点3分，三点5分）

14.①他们都认为君主为政治国要富民，要爱民。②孔子认为，要减轻百姓赋税，让百姓富足而且长寿；要教化百姓，对他们不轻易使用刑罚。③吕望(太公)认为，要行王道，使老百姓富足；要爱护百姓，要像父母爱护孩子一样对待百姓。（每点2分）

15.D；“自身抱负难以实现”没有体现。

16.解析：①同：两首诗颈联描述的画面，都从纵向和横向两个角度进行构图，大漠与孤烟交叉，沙、雪与黄云交叉，辽阔壮观。②异：《使至塞上》侧重于对所见景物形态静态的描写，静中有动，“直”“圆”是对景物形态的呈现，“大漠”“长河”等主要意象的组合，呈现了一幅雄浑壮阔的静态画面。本诗侧重于对景物的色彩和动态特征的呈现，动中有静。通过“白”“黄”等表色彩的词语和“连”“入”等表动态的词语，描述了边塞沙漠与天相连、蓬草卷入天际的荒凉冷寂的场景。

17.（1）为之于未有治之于未乱（2）江畔何人初见月江月何年初照人

（3）朝闻道夕死可矣（4）自天子以至于庶人壹是皆以修身为本

18.A；解答：高潮迭起：比喻事物高度发展不断增高阶段。跌宕起伏：形容事物多变，不稳定，也比喻音乐音调忽高忽低和故事情节的曲折。本处是说《人世间》好评不断，不断出现新的高潮，所以选用“高潮迭起”。筚路蓝缕：形容创业的艰苦。砥砺前行：经历磨炼，克服困难，往前进步的意思。本处是说伴随着改革开放，爷爷辈们创业的艰辛，所以选用“筚路蓝缕”。新旧嬗变：新旧更替。沧海桑田：比喻世事变化巨大，主要是变化久远。这里面是说时代的进程，说明是新代替旧，所以选用“新旧嬗变”。市井气息：呈现了当时社会的生活习俗和百姓的生活画卷，具有浓郁的生活味道。家长里短：指家庭日常生活琐事。这里指作品呈现出的当时百姓的生活习俗，所以选用“市井气息”。

19.C；解答：画线句子有三处语病：①“通过笔下人物的刻画描写”成分残缺，“刻画描写”缺少相搭配的介词，应在“通过”的后面加上介词“对”。②“人物、时代成长”搭配不当，“成长”和“人物”可以相搭配，但和“时代”搭配不当，和“时代”相搭配的动词为“变迁”，可改为“人物成长、时代变迁”。③“体现作为独立个体的人在生活的磨砺中互相理解与依靠的过程”搭配不当，“体现”和“过程”搭配不当，应将“体现”改为“展现”。

20.B；解答：所填的句子与上文中的“不是断层”相衔接，应使用“而是”与前面的“不是”呼应，构成“不是……而是……”的结构，排除AC；“新的一代也是父母的孩子”是“和他们的父母一样身上也有时代的烙印”的原因，应先交代原因，所以排除D。

21.A；解答：B.千钧雷霆C.寒暄D.兵荒马乱

22.B；

23.C；解答：A.克，约束；B.忍，狠心对待；D.难，被侵略

24.写作导引:针对这则材料，我们可以提取关键词并结合所给提示语“启发人们认识自身与外部世界的关系”，进行审题与立意。材料中的关键词有“相