2023-2024学年黑龙江省哈三中等九州之巅合作体高三第二次联考历史试卷含解析

2023-2024学年黑龙江省哈三中等九州之巅合作体高三第二次联考历史试卷注意事项1．考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回．2．答题前，请务必将自己的姓名、准考证号用0．5毫米黑色墨水的签字笔填写在试卷及答题卡的规定位置．3．请认真核对监考员在答题卡上所粘贴的条形码上的姓名、准考证号与本人是否相符．4．作答选择题，必须用2B铅笔将答题卡上对应选项的方框涂满、涂黑；如需改动，请用橡皮擦干净后，再选涂其他答案．作答非选择题，必须用05毫米黑色墨水的签字笔在答题卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律无效．5．如需作图，须用2B铅笔绘、写清楚，线条、符号等须加黑、加粗．一．选择题(12小题，每小题4分，共计48分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。)1．柏拉图认为：在理想的社会中，有正义感和理性的“贤人”统治国家，武士们保卫国家，农民和手工业者负责生产。据此我们可以推断，柏拉图这一认识体现了其（）A．对雅典民主政治持肯定态度 B．对抽签选举持反对态度C．主张按照人的出身来确定社会分工 D．主张民众的直接民主2．苏（俄）联在七十余年的历史进程中，经历了如图所示的几次较大规模的政策调整。这些政策A．有利于巩固工农联盟 B．巩固了集体农庄的基础地位C．贯穿计划经济的理念 D．反映出农业问题的复杂性3．唐代贡士如果通过科举考试，仅取得进士及第或者明经及第出身，尚不能正式入仕。只有再通过吏部铨试，才能释褐除官。出现了“榜出，势门子弟，交相酬酢，寒门俊造，十弃六七”的现象。据此可知唐代科举A．选拔标准客观公正B．促进社会阶层流动C．世族权门仍占优势D．摒除门第间的差距4．甘孩白利寺的格达活佛（1902—1950）曾写下这样的诗歌：“云雨出现在天空，红旗布满了大地。未见如此细雨，最后降临大地……今朝离去，何日再回。＂这首诗描述了A．藏区人民祥和幸福的生活状态B．共产党领导藏区人民进行民主改革的效应C．长征中的红军执行正确的民族政策的结果D．汉族和藏族结下了深厚的情谊5．如图是1973年西安发现的形似虎的战国时期秦国兵符。虎符上有铭文共40字，大意是：右半符掌握在国君手中，左半符在杜地军事长官手中，凡要调动50人以上的带甲兵士，杜地的左符就要与君王的右符相合，才能行动。这件虎符反映出当时秦国A．国家分裂社会动荡 B．战争频繁战乱不止C．君主权力高度集中 D．国力强盛军事发达6．柏拉图在《理想国》中描绘了一幅理想的乌托邦的画面：国家公民划分为治国者、士兵和普通人民三个阶级；国家应当由哲学家来统治，只有哲学家才具有完美的德行和高超的智慧；每-个人在社会上都有其特殊功能，以满足社会的整体需要。这一构想A．强调了人的价值和作用 B．认为雅典政治需分权制衡C．基于对现实政治的不满 D．强调对知识和理性的追求7．“北京天安门已经成为中国的一个象征。在中国近现代历史上，它是一个特殊的见证者。”它没有见证的是A．在1900年见证了西方列强的野蛮B．在1912年见证了中华民国的成立C．在1919年见证了中国人民的觉醒D．在1949年的秋天迎来了一个崭新的共和国8．狄德罗曾说：“诗需要一些壮大的，野蛮的、粗犷的气魄，想象力被伤心惨目的景象所激动”；“只有具有强烈情感和天才的诗人才能写出真正的好诗”。这反映出狄德罗的言论A．具有强烈的反理性色彩 B．体现了浪漫主义精神C．通过现实主义勾画未来 D．把启蒙运动推向顶峰9．改革中废除等级，强调“四民平等”、“自由择业”的是A．彼得一世改革 B．俄国农奴制改革 C．明治维新 D．清末新政10．观察下边漫画，图中蜈蚣寓意着A．德国 B．俄国 C．日本 D．美国11．15世纪的意大利，很多城市的宗教活动都有政府介入或主持，政府还承担了原本由教会负责的引导和整肃公共道德的职责，帕奇家族、美第奇家族等望族还修建了自己的私属教堂。这些现象反映出A．意大利是欧洲的宗教中心 B．宗教活动中的人文主义倾向C．文艺复兴瓦解了教会势力 D．意大利地区宗教改革的兴起12．2012年9月10日，日本政府最终通过对钓鱼岛实施所谓“国有化”的方针。随后，人民日报发表论：二战历史不容翻案。从国际法层面看，日本“国有化”钓鱼岛违反了①《联合国家宣言》②《开罗宣言》③《雅尔塔协议》④《波茨坦公告》A．①②③④ B．①③ C．②④ D．②③④二、非选择题（2小题，共52分）13．（32分）材料扬雄，西汉末年人，他对先秦道、法、名家非毁儒家非常不满，又认为当今主流的今文经学家以“诡辞”遮蔽圣人之道，迷惑大众。扬雄模仿《周易》的形式作《太玄》，参以道家思想，从阴阳消长等层面，对天地人共通的关系进行深度探究。在对“玄”的解读中，他放弃了“道”“自然”的概念，重视“气”的原始性。在《法言》中，与当时流行的以孔子为“圣王”不同，扬雄认为孟子与孔子无异，并想以孟子为榜样，恢复圣人之道的真面目。他还针对流行的诚纬之说动辄以符瑞来解释人世，提出人自身具备了认知之心，诚纬的存在是没有必要的。扬雄还提出“人之性也，善恶混。修其善则为善人，修其恶则为恶人”，通过后天的“学”对人性进行修正，达到除恶成善的“修性”目的——摘编自汤一介、李中华主编《中国儒学史》（1）根据材料并结合所学知识，概括扬雄思想的主要特点。（2）根据材料并结合所学知识，分析扬雄思想形成的历史背景。14．（20分）阅读材料，完成下列要求。材料一“嘉靖倭乱”的发生，是明朝“海禁”政策导致的全球化与中国市场需求之间相互矛盾和冲突的结果。1567年，嘉靖皇帝痴逝，随后隆庆皇帝即位。隆庆皇帝宣布在津州月港开海，允许津泉两府商人出海贸易，“准贩东、西二洋”，从而形成隆庆开海的局面。有人测算，晚明从月港流入中国的白银，16世纪七十年代年均约28.5万两，八十年代年均约88.9万两，到1600年以后年均达到100万两的规模。伴随着白银的大量流入，中国的商品也源源不断地输送至东南亚各港口。与此同时，明末的海外市场需求也直接刺激了江、新、阔、亭、数等地区的丝织业、棉织业、染织业、制壳业、铁器业、制糖业等行业的发展。——摘编自陈高胜《隆庆开海：明朝海外贸易政策的重大变革》材料二1898年，清廷下话：“欧洲通例，凡通商口岸，各国均不侵占。现当海禁润开，强邻环何，欲图商务流通，隐杜视舰，惟有广开口岸之一法。”经过新政期间的努力，截至辛寒，中国自开商峰（意即中国主动开放的通商口岸，它与条约口岸的实质区别在于是中国政府还是西方列强控制了口岸的政治决策权及行政管理权）的数量已由成成时期的3个增加至19个，如果加上同时期东北开放的16个，其数量已多达35个。——摘编自杨天宏《近代中国自开商峰研究述论》材料三自2013年设立上海自贸区至令今，我国已设立四批自贸区，再加上刚刚宣布的海南自贸区（港），我国的自贸区数量将达到12个，正是这些自贸区成为中国改革开放的重要门户。除了海南的跨“级”连跳，直接批准建设自由贸易试验区试点和自由贸易港外，其他已经获批设立的10个自由贸易区最有机会实现升级“自贸港”。——整理自候名芬《我国创办经济特区的历史进程和当代价值新论》等（1）根据材料一并结合所学知识，概括隆庆开海的历史背景，并分析其影响。（2）根据材料一、二，比较隆庆开海与晚清自开商埠的异同，并结合所学知识简要评述晚清自开商埠。（3）根据材料三，简析新时期中国自贸区（港）设立的作用。

参考答案一．选择题(12小题，每小题4分，共计48分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。)1、B【解析】

试题分析：“有正义感和理性的“贤人”统治国家”说明柏拉图主张精英治国，反对雅典民主政治的轮番而治等做法，故B正确，A不对；C不对，柏拉图主张按照人的素质和职业来确定社会分工，而不是根据其出身；D不对，柏拉图的主张刚好相反。2、D【解析】

苏（俄）联历史上对粮食政策即农村生产关系的几次较大规模的调整，反映出农业问题的复杂性和俄国农业发展的曲折历程，D项正确；巩固工农联盟不适用于粮食专政政策，A项错误；集体农庄基础地位无法体现整个题意，B项错误；苏联的计划经济开始于1928年，C项错误。3、C【解析】

根据材料“榜出，势门子弟，交相酬酢，寒门俊造，十弃六七”和结合所学知识可知豪门世族把持科举考试,说明世族权门仍占优势，故C项正确；A项与材料出现的世族权门持科举考试的现象不符，排除；材料没有涉及社会阶级流动，而是强调世故权门在唐代科举中仍占优势，故B项排除；材料“榜出，势门子弟，交相酬酢，寒门俊造，十弃六七”说明没有摒除门第间的差距，排除D。【点睛】“榜出，势门子弟，交相酬酢，寒门俊造，十弃六七”是关键信息。4、C【解析】

据材料“甘孩白利寺的格达活佛（1902—1950）……红旗布满了大地……今朝离去，何日再回。＂并结合所学可知，格达活佛看到的红旗布满了大地、又离去，反映的是1936年红军长征停留在甘孜，红军的举动感动了格达活佛，为了让藏民更了解红军，格达活佛写下了可以传唱的诗歌，C正确；当时藏区存在农奴制，人民生活并不幸福，A错误；据材料格达活佛（1902—1950）可知，此时的西藏民主改革（1959年3月开始）还没有进行，B错误；据材料“红旗”、“今朝离去，何日再回”等信息可知，此时的西藏还没有获得解放，材料没有涉及“汉族和藏族”的关系，D错误。5、C【解析】

由材料信息“凡要调动50人以上的带甲兵士，杜地的左符就要与君王的右符相合，才能行动”可知，这件虎符反映出当时秦国军权掌握在君主手中，即君主权力高度集中，故C正确；虎符体现不出国家分裂、社会动荡，故A错误；战争频繁、战乱不止不是材料的主旨，故B错误；材料只是体现的是军事调动，不能说明国力强盛、军事发达，故D错误。6、C【解析】

依据材料可知，反映了柏拉图认为理想国中将公民分为三个阶级，贤者治国、武士保卫、农民和手工业者生产，三个阶级各司其职，以满足社会的需要。这从侧面反映了柏拉图对当时雅典直接民主弊端的不满，直接民主由于公民素质不同，容易导致权力的滥用和误用，故C项正确；材料没有体现人文主义思想，排除A；材料中的三个阶级各司其职不是分权制衡思想的表现，排除B；材料没有体现对知识和理性的追求，排除D。7、B【解析】

根据所学知识可知，中华民国成立是在南京，选项B符合题意，1900年八国联军侵华主要攻打的是北京、1919年五四运动在北京爆发、1949年新中国在北平成立，选项A、C、D不符合题意，排除。8、B【解析】

狄德罗认为诗人作诗要有“想象力”，诗人要具有情感，才能创造出好诗，体现了文艺的浪漫主义精神，故答案为B项；狄德罗作为法国卓越的启蒙思想家，崇尚理性，排除A项；材料体现了狄德罗的浪漫主义情绪，排除C项；D项从材料信息解读不出来，排除。【点睛】浪漫主义作家往往把理想作为现实加以描写和歌颂，用美好的憧憬代替对现实的批判；注重内心生活的描写，着重描写他们认为最美好的，也是他们所追求的理想生活。浪漫主义文学表现出这样的特点，是因为当时资本主义还处于上升时期，资本主义的弊端暴露得还不充分，文学家们虽然感到有点失落，但对资本主义未来还有割舍不掉的向往与憧憬。9、C【解析】

结合所学内容可知，明治维新中实行了废除等级，强调“四民平等”和“自由择业”，故选C项；彼得一世改革、俄国农奴制改革和清末新政都与“四民平等”无关，排除ABD项。故选C。10、C【解析】

根据图片信息结合所学可知，甲午战后，日本占领朝鲜，并将福建纳入势力范围，一战期间日本抢占德国在山东的特权，故C项符合题意；ABD均不符合题意，排除。故选C。11、B【解析】

材料提到意大利的部分宗教活动不再受到教会的控制，而是由政府和私人主导，这体现出教会神权的影响在减弱，宗教活动中的人文主义倾向明显。B正确；意大利是欧洲的宗教中心与材料无关，A错误；文艺复兴宣传了人文主义，但没有瓦解教会势力，C错误；宗教改革运动开始于16世纪，时间不符，D错误。故选B。12、C【解析】

根据所学知识可知，二战后期的《开罗宣言》、《波茨坦公告》等国际文件，宣布钓鱼岛等为中国领土，日本将其国有化违背了这些国际法，②④符合题意，C项正确；《联合国家宣言》和《雅尔塔协议》没有专门明确钓鱼岛等是中国领土，①③不符合题意，与之组合的ABD三错误。二、非选择题（2小题，共52分）13、（1）特点：融合道家、阴阳家等各家思想；有朴素唯物主义倾向；提高孟子的地位；理性看待流行的谶纬之学；主张善恶相混的人性论；重视学习与教化。（2）背景：汉武帝之后儒家思想成为社会的主流思想；社会上今文经和谶纬之说盛行；融合各家思想完善儒家的趋势；西汉末年政治腐败，社会矛盾突出。【解析】

（1）依据材料“模仿《周易》的形式作《太玄》，参以道家思想，从阴阳消长等层面”来看，融合道家、阴阳家等各家思想；依据材料“放弃了“道”“自然”的概念，重视“气”的原始性”来看，有朴素唯物主义倾向；依据材料“扬雄认为孟子与孔子无异”来看，他主张提高孟子的地位；依据材料“针对流行的诚纬之说动辄以符瑞来解释人世，提出人自身具备了认知之心，诚纬的存在是没有必要的”来看，他理性看待流行的谶纬之学；依据材料“人之性也，善恶混”来看，他主张善恶相混的人性论；依据材料“通过后天的‘学’对人性进行修正，达到除恶成善的‘修性’目的”来看，他重视学习与教化。（2）依据材料中杨雄所生活的时代可知，汉武帝之后儒家思想成为社会的主流思想，融合各家的思想完善儒家的趋势明显；依据材料“流行的谶纬之说”来看，社会上今文经和谶纬之说盛行；依据杨雄的善恶相混的人性论来看，西汉末年政治腐败，社会矛盾突出。14、（1）背景：海禁政策加剧了社会矛盾；新航路的开辟；明朝政局的变动；商品经济的发展和资本主义萌芽的产生。影响：白银大量流入，加速了中国白银货币化；增加了政府的财政收入；商品大量出口（海外市场的拓展）促进了中国商品经济和社会经济的发展；密切了中国同世界的交流，顺应了经济全球化的趋势。（2）异：隆庆开海是一口通商，晚清自开商埠开放地域范围广；隆庆开海主要是因为海禁加剧了社会矛盾，而晚清自开商埠则是民族危机加深后的调整。同：都顺应了世界潮流，维护了国家利益；密切了中外联系。评述：有利于维护国家主权的完整；促进口岸城市的近代化；客观上有利于中国民族资本主义的发展；体现了国人的危机认同感及对外观念的近代化；但是晚清自开商埠不能从根本上改变“广开口岸